Spurgeon, Charles

Pontos

Generated ID

[gépi fordítás]
HA úgy értelmezzük ezeket a szavakat, mint a gonosz szellem felkiáltását, amely ezt a szegény démont gyötörte, akkor ezek nagyon természetes szavak, és nagyon könnyen meg lehet érteni őket, mert Krisztus jelenléte olyan nagy kínt jelent a gonosz fejedelemnek, hogy joggal kiálthat: "Azért jöttél, hogy idő előtt gyötörj minket?". Ha a Sátánt el akarjuk űzni, akkor csak az Úr Jézust kell hirdetnünk a Lélek erejében, mert ez az ördögök pokla. Ezért üvölt annyira az evangélium hirdetői ellen - azért üvölt, mert az evangélium fájdalmat okoz neki.
De ha ezeket a szavakat úgy tekintjük, mint magának az embernek a nyelvezetét, akkor nagyon is rendkívüliek. Valójában olyan különös módon őrültek és ostobák, hogy csak azzal tudjuk őket magyarázni, hogy bár ember beszélt, de az ördög volt benne - mert bizonyára csak egy ördögtől megszállt ember mondaná Jézusnak, aki egyedül megáldhatta őt, hogy "Távozz tőlem!", vagy hogy "Ne gyötörj engem!". És mégis emberek tízezrei vannak ezen a világon, akik pontosan ugyanezt mondják! Úgy tűnik, hogy emberek ezrei sokkal jobban szeretnének menekülni az üdvösség elől, mint az örök harag elől! Szorgalmas szorgalommal kerülik a mennyei szeretetet, és úgy tűnik, hogy életük imája ez: "Tarts meg engem, Uram, a mennyországtól! Akadályozd meg, hogy valaha is üdvözüljek! Add meg nekem bűneim teljes lendületét, és hagyd, hogy úgy éljek, hogy lelkemet tönkretegyem!".
Viselkedés nagyon furcsa! Honnan jön ez az ostobaság? Egyes emberek vágya és elszántsága, hogy elpusztítsák magukat, a végsőkig megrögzött és elszánt. Önutálatuk és öngyilkos kerülésük az irgalom ezernyi intése és könyörgése elől olyan rendkívüli, hogy - ismétlem - csak azzal tudjuk magyarázni, hogy az emberek ennyire el vannak szállva és megőrülnek attól, hogy a Sátán úrrá van rajtuk és foglyul ejti őket az ő akarata szerint.
Mielőtt rátérnék a szavak tárgyalására, van azonban valami, amit meg kell tanulnunk belőlük. Megtanulhatjuk, hogy az ember sokat tudhat az igaz vallásról, és mégis teljesen idegen lehet tőle. Lehet, hogy tudja, hogy Jézus Krisztus a Magasságos Isten Fia, és mégis lehet, hogy ördögtől megszállott - nem, mint ebben az esetben lehet, hogy egy egész légiónyi ördög barlangja! A puszta tudás nem tesz értünk semmit, csak felfuvalkodik bennünket. Tudhatjuk, és tudjuk, és tudjuk, és tudjuk, és így növelhetjük a felelősségünket anélkül, hogy egyáltalán a reménység állapotába kerülnénk. Óvakodjunk attól, hogy a fejtudásban pihenjünk! Óvakodjatok attól, hogy az ortodoxiára támaszkodjatok, mert szeretet nélkül, a tanítás minden helyességével együtt olyanok lesztek, mint a hangzó réz és a csilingelő cimbalom! Jó, ha szilárdak vagyunk a hitben, de a szilárdságnak nemcsak a fejben, hanem a szívben is meg kell lennie. Az ortodoxia útján éppoly készséges a pusztulásba vezető út, mint a heterodoxia ösvényein. A pokolban ezrek vannak, akik soha nem voltak eretnekek. Ne feledjétek, hogy az ördögök "hisznek és reszketnek". Nincsenek az ördögöknél szilárdabb elméleti hívők, mégis a viselkedésüket nem befolyásolja az, amit hisznek, és következésképpen továbbra is ellenséges viszonyban maradnak a Magasságos Istennel. A pusztán fejben hívő ember tehát egy szinten van a bukott angyalokkal, és örökké velük lesz a része, hacsak az isteni Kegyelem meg nem változtatja a szívét.
A szöveg szavaiból azt is megtudjuk, hogy nagyon sok rossz imát imádkoznak a világban. Az ember azt mondta: "Kérlek, ne kínozz engem". Komolyan próbálta elérni, hogy Krisztus hagyja őt békén - nagyon komolyan. Sok-sok, sok-sok jól megfogalmazott ima, amelyek önmagukban kiválóak voltak, feleannyi komolyság sem volt bennük, mint ebben. Az emberek és a disznók is keményen futnak, ha a Sátán hajtja őket, de a legjobbak közülünk valóban lassan mennek a mennybe. Egy bűnösnek a saját nyomorúságáért mondott imája gyakran zord és szörnyűséges dolog, ha ránézünk a maga szörnyű komolyságától. Igen, hányszor hallottunk már olyan embereket imádkozni, akiknek nagyon szörnyű lenne, ha Isten meghallgatná őket. Mi más az eskü és az istenkáromlás, mint ima? Ezek a legrosszabb imák! Valóban ezernyi kegyelem, hogy Isten soha nem teljesítette a káromkodó imáját, hanem kegyeskedett megkímélni őt, noha gyakran átkokat idézett a saját fejére.
Swearer, térdelj le ebben a pillanatban, és köszönd meg a Mindenhatónak, hogy nem vette a szavadat! Ha valaha is szövetséget kötöttél a halállal és szövetséget kötöttél a pokollal, és azt kérted, hogy Isten pusztítson el téged, légy hálás, hogy nem tette meg. Vedd ezt a kegyelem jelének, és imádkozz, hogy Isten hosszútűrése vezessen téged megtérésre. Remélem és imádkozom, hogy az, hogy megkímélt téged, azzal a szándékkal történt, hogy örökre megmentsen téged.
Most rátérünk magukra a szavakra, bár nem egészen abban a sorrendben, ahogyan állnak. I. I. Az első dolog, amire felhívom a figyelmet, egy rosszindulatú félreértés - sok ostoba ember van a világon, akik azt képzelik, hogy Krisztus azért jön, hogy kínozza őket, és hogy az Ő vallása nyomorulttá teszi őket. A második dolog a kérdő kérdés: "Mi közöm hozzád?". Sokan, nagyon sokan gondolják, hogy semmi közük a valláshoz, semmi közük Krisztushoz, és azt kérdezik, többé-kevésbé megvetően vagy komolyan, lelkiállapotuknak megfelelően: "Mi közöm van hozzád, Jézus, Te, a Magasságos Isten Fia?".
I. Először is, egy nagyon rosszul értelmezett tévedéssel van dolgunk. Az emberiség körében jelenleg azt gondolják, hogy Krisztus evangéliumának elfogadása azt jelenti, hogy az ember megszűnik boldognak lenni - lemond minden örömről és vidámságról -, és mélabús életre kárhoztatja magát. Erről a kérdésről fogok egy kicsit vitatkozni, és azzal kezdem, hogy elismerek néhány dolgot, amit őszintén szólva el kell ismerni. Egy becsületes embernek, ha egy ügy mellé állt, nem szabad vakon kiállnia mellette, hanem hajlandónak kell lennie beismerni, ha az igazság azt megköveteli, még akkor is, ha úgy tűnik, hogy az ellene szól.
Elismerem, hogy ha az emberek elfordulnak a bűneiktől, akkor az evangélium, ha a lelkiismeretükre hat, nyomorúságossá teszi őket. Úgy fog hatni, mint só a nyers sebekre, vagy mint ostor a lázadó hátakra. Vannak köztetek ilyenek, akiknek a képét könnyen le tudnám festeni, hogy rögtön megismerjétek magatokat. Hallottam és személyesen ismertem olyan személyeket, akiknek szokása volt a kirívó erkölcstelenség, mondjuk, például az iszákosság, és mégis feltűnő rendszerességgel vannak itt. Elégedettek voltak, vagy a gyülekezet nagyságával, vagy a lelkész sajátos modorával, és újra és újra eljöttek! És valamiféle benyomást keltett, hogy a legjobb dolgok után sóvárogtak.
Idővel azt gondolták magukban: "Nem mehetek tovább úgy, ahogy eddig, és mégsem maradhatok itt - az ember túl élesre vágja a kését. Fel kell adnom a bűneimet, vagy teljesen el kell hagynom őt". És így egy idő után, mivel úgy érezték, hogy a prédikációk, amelyeket hallgattak, tökéletesen nyomorulttá tették őket, felhagytak az isteni kegyelem eszközeinek látogatásával. Sokan és sokan mentek le azokon a lépcsőkön az oszlopok alatt, ott elöl, fogcsikorgatva és lábdobogva, és megfogadva, hogy soha többé nem jön el! Pedig éppen ő az az ember, aki biztos, hogy hamarosan újra eljön! Gyakran nagyon örülök, amikor ez a hatás következik be, mert reménykedem azokban az emberekben, akiknek még maradt annyi lelkiismeretük, hogy Isten Igazsága irritáljon.
Jobb a haragos hallgató, mint a feledékeny hallgató! Ha a nyílvessző irritál, reméljük, hogy mélyre hatolt. Elismerem tehát, el kell ismernem, hogy ha az emberek elhatározzák, hogy megtartják bűneiket, akkor nagyon kellemetlen lesz számukra, ha Krisztus Jézusról, a szentségről, a boldogságról, a bűnről és az eljövendő haragról hallanak. Jézus Krisztus közeledése hozzájuk az evangélium hirdetése által meg fogja gyötörni a bűnbánatlan bűnösöket, és riadalmat és rémületet fog kelteni bennük, amit az Igazsággal való szembeszegüléssel próbálnak majd elfojtani.
Miért, a régi metodista időkben, amikor fogták John Nelsont és lenyűgözték, hogy katonát csináljanak belőle, azt mondták: "Vigyétek el a fickót! Miért, az ember manapság nem tud kényelmesen berúgni, és nem tud kerek esküt tenni, ha nincs valami metodista kántor, aki biztosan megdorgálja!". Éppen így - bárhol is van a világon az igaz vallás, a bűnösöknek kényelmetlenül érzi magát a bűnben. A keresztény állandó dorgálás az istentelenek számára! Egy ember, aki becsületes, józan, tisztességes és erkölcsös, és úgy él, ahogy egy kereszténynek élnie kell, olyan dorgálás a gonoszok számára, hogy ha nem is égethetik meg - és talán szeretnék megtenni ezekben az időkben -, de ha csak nem vesznek róla tudomást, vagy arra célozgatnak, hogy képmutató, és hogy valami sötét indítéka van -, akkor egy kicsit elkényelmesedhetnek a gonosz szolgálatában, és a Sátán tüzénél melegíthetik a kezüket.
Bízom benne, hogy ez a tabernákulum mindig is túl forró hely lesz azok számára, akik titkos bűnöknek akarnak hódolni, és ragaszkodnak a rejtett gonoszsághoz. Soha nem fogok, amíg Isten megkíméli ezt a nyelvet, visszariadni attól, hogy elmondjam nektek a bűneiteket, mert ha ezt tenném, azt várnám, hogy a bűnösségetek rám nehezedne, és hogy a lelketek vére az ajtóm előtt heverne. Ó, hogy legyen Kegyelem, hogy sokkal hűségesebbek legyünk, még akkor is, ha helyeslésetek haragba fordul! Igen, ismerjétek el, ha a pokolra akartok jutni! Akkor nem kell eljönnötök meghallgatni az evangéliumot, mert azzal, hogy ezt teszitek, csak kényelmetlenül éreznétek magatokat ezen a világon, és semmi hasznotok nem lesz belőle a következőben.
Megint csak be kell ismernem egy másik dolgot, nevezetesen azt, hogy nagyon sok ember, amikor először komolyodik meg és adja át magát Krisztusnak, egy időre nagyon nyomorultul érzi magát. Vannak olyanok, akiknek a bűnbánata olyan rendkívül keserű, hogy a legrosszabb társaságot alkotják. Ők maguk kerülik a társaságot, és azok, akik szeretik a vidámságot, kerülik őket. Az Úr rettegése rájuk nehezedik, és érzik a bűn terhét - nem csoda, hogy felhő függ a homlokukon!
Olvassuk John Bunyan életét, és nem tudjuk nem elismerni, hogy a vallás éveken át olyan nyomorult emberré tette, amennyire csak lehetett - és sokan mások is átmentek ugyanezen a lelkiállapoton, egyesek napokig, mások hónapokig, sőt, mások évekig. De engedjék meg, hogy emlékeztessem Önöket, hogy ez egyáltalán nem a mi Urunk Jézus Krisztus hibája, mert ha ezek az emberek azonnal odamentek volna hozzá, és engedelmeskedtek volna a nagy evangéliumi parancsnak: "Higgyetek és éljetek", akkor azonnal békességre leltek volna! Észrevettétek ezt a verset az imént kiosztott énekben? Azt mondta nekünk, hogy nem szükséges semmilyen előkészület, mielőtt Jézushoz jönnénk. Újra idézem.
"Ez a szökőkút, bár gazdag, a töltésből elég tiszta.
Minél szegényebb a szerencsétlen, annál szívesebben látjuk itt!
Gyere szűkölködve és bűnösként, gyere undorítóan és csupaszon;
Nem jöhetsz túl mocskosan, gyere úgy, ahogy vagy."
Ha egy lélek csak egyszerre ráveti magát a nagy Megváltó dicsőséges munkájára, akkor és ott megmenekül. Ha azok, akik oly sokáig voltak lelki bajban, csak Krisztushoz jöttek volna, és minden bűnükkel együtt rábízták volna magukat, azonnal békességre leltek volna! És azért voltak oly sokáig nyomorúságban, mert nem mentek Jézus Krisztushoz, hanem folyton önmagukat keresték - ezt az érzést, azt a jó cselekedetet és azt a másik élményt keresték - és azt álmodták, hogy mivel ezeket nem látják, nem üdvözülhetnek. Ó, bárcsak azonnal elfogadták volna Isten egyszerű Igazságát, hogy "Jézus Krisztusnak, Isten drága Fiának vére megtisztít minket minden bűntől".
Nos, ha egy ember orvosi kezelés alatt áll, és gyógyszereket küldtek neki, ha hónapok múlva meggyógyul, nem hibáztathatjátok az orvost, ha azt látjátok, hogy a gyógyszer kóstolatlanul áll a kandallópárkányon! Az ember már húsz másik dolgot is kipróbált, és csak egyre rosszabbul lett. Jó dolog, hogy meg akar gyógyulni - de mennyivel jobb lenne, ha csak a megfelelő gyógyszert próbálná ki, amely egyedül gyógyíthatja meg? Ha nem próbálja ki a receptet, nem az orvos hibája, ha sokáig szenved - a saját hibája!
Ha valaki nem akar hinni Jézusban, ne hibáztassa a Mestert, ha nem talál üdvösséget. Ó, szegény, nyugtalan szívek, nem kell a bánat e kerülő útját járnotok - megkísértve és hánykolódva, ezernyi kétely és félelem gyötörve -, van egy sokkal közelebbi és biztosabb út az örök élethez! Ha egyenesen Jézus Krisztushoz jöttök, és leborultok a Kereszt előtt, és lelketek egyszerűen ott pihen meg, még ma este örömöt és békességet találtok - mielőtt nyugovóra térnétek, tudni fogjátok, hogy "a Szeretettben elfogadva vagytok".
De még ha ez a fájdalom szükséges is lenne, vegyük észre: nem csekély ár-e az, hogy egy kis időre nyomorulttá váljunk, ha utána tökéletes béke következik, és különösen, ha ennek eredményeként örök üdvösség lesz az eljövendő világban? Tegyük fel, hogy a lábad egy része megbetegedett, és ki kell venni egy csontot. Nem azt mondod: "Ó, de a sebész olyan mélyen vág, és annyi szörnyű szerszámot kell használnia!". Persze, hogy kell, de ha meg tudja menteni a végtagot, vagy meg tudja őrizni az életedet, senki sem gondol egy kis csipkedésre, amíg az élete megmarad! Ah, ha a hidegben kellene állnod Jézusra várva a Kegyelem kapujában, miközben a harag jégesője zúdul rád hosszú évszázadokon át, akkor is csekélység lenne elviselni, ha utána beléphetnél abba a nyugalomba, amely Isten népe számára megmarad! Még ilyen számítás szerint is jó üzlet a dolog, és aki bölcs, elég kevésnek fogja tartani az árát.
De most, hogy ezt beismertem, szeretnék feltenni egy-két kérdést azoknak, akik azt mondják, hogy Jézus Krisztus nyomorulttá tenné őket. Sok mindent bevallottam - most legyetek velem szemben is tisztességesek és nyíltak. Te félsz attól, hogy nyomorultá válsz. Hatalmas boldogok vagytok tehát a jelen pillanatban? Attól félsz, hogy ha keresztény leszel, akkor melankolikus leszel. Most mondd meg nekem, olyan csodálatosan tele vagy örömmel ebben a pillanatban? Olyan csodásan boldog vagy, hogy félsz, hogy tönkreteszed a kis paradicsomodat? Bocsásson meg, ha azt mondom, hogy inkább megkérdőjelezem, hogy az önök elíziumi mezői olyan nagyon is gyönyörködtetőek-e! Kétségeim vannak a bájos örömökkel kapcsolatban, és azt gyanítom, hogy azok sokkal inkább
Ó, Barátaim, mi keveset tudunk a gonoszok nyomorúságáról. Vegyük például a részegest - milyen vidám, kedélyes fickó! Igen, de mit mond Salamon? "Kinek van jaj?" Halljátok megint ezt a szót: "Kinek van jaj?" Miért, ennek az embernek, akit a világ "ilyen vidám fickónak" nevez, azért van baja, mert sokáig időzik a bor mellett, és keveri az erős italt. Ha az emberek értelmesek lennének, egyikük sem venné a részegesnek a bánatát a részeges vidámságának. Nincs összehasonlítás - drága árat, súlyos büntetést kell fizetnie minden látszólagos öröméért. A ritka, régi szíverősítőkről kiderül, hogy kék romlás, a finom pezsgőkről pedig sötétség és halál!
Így van ez minden bűnnel - egy kicsit habzik, aztán ürömmé válik -, amelynek hordalékát a föld minden gonosz embere megissza. Ki ne tudná, hogy a testi bűnök büntetése túlságosan szörnyű ahhoz, hogy leírjuk? Az ember nem vétkezhet anélkül, hogy még ebben az életben ne hozna magára némi bánatot. A nyomorúság a vétek farkán következik. Ne mondjátok nekem, hogy egy dolgozó embernek, aki a pénzét a gin-palotában vagy a sörboltban költi, lehet boldog otthona. Az a nő, aki ide-oda csavarog, ide-oda jár, meglátogatja ezt és azt a szórakozóhelyet, és elhanyagolja a családját, nem találja mindezt boldognak. Biztos vagyok benne, hogy nem - az arca az ellenkezőjét bizonyítja. Azok, akik hazudnak, csalnak, esküsznek és elfelejtik Istent - egészen biztos vagyok benne, hogy nem találnak annyi örömöt, mint amennyit állítanak.
Tehát, hogy rövidre zárjam a dolgot, ti, akik a vallásról nyafogtok, mint melankóliáról, általában képmutatók vagytok! Jöjjön hát ide, uram, és hadd mondjak el egy kis egyszerű igazságot. Te szánalmas teremtés! Azt mondja nekem, hogy a vallás melankóliává teszi, amikor maga már most is olyan melankolikus, amilyen jól tud élni! Azért keresi ezt és azt az izgalmat, hogy megpróbálja elfelejteni magát! És amikor józanul leülsz, és kiszámítod, hogy mi vagy, és hová tartasz, akkor nagyon jól tudod, hogy semmi sem tehet téged sokkal szánalmasabbá, mint amilyen vagy, és most is olyan unalmas vagy, amilyen csak lehetsz! Ne csinálj ilyen nagy hűhót a vallás miatt, ami nyomorulttá tesz, amikor már így is nyomorult vagy! De mint egy értelmes ember, ne találj hibát abban, amit még nem próbáltál ki.
Van még egy kérdés, amit szeretnék feltenni önnek, mégpedig az, hogy ha azt válaszolja, hogy most boldog, akkor szeretném tudni, hogy a jelenlegi boldogság, amit élvez, vagy amiről azt mondja, hogy élvez, vajon sokáig fog-e tartani? A levelek most nagyon gyorsan hullanak le a fákról, és arra emlékeztetnek bennünket, hogy nekünk is meg kell halnunk. Vajon a vidámságod és a jókedved támogatni fog téged a haldoklásod órájában? Arra számítasz, hogy ezek a dolgok majd felemelnek a halál fekete tengerének hűvös hullámai közepette? Nem, elismered, hogy ritka vidámságodnak akkor véget kell érnie - nos, nem szegényes kilátás ez egy haldokló párnának? Bölcs döntés ez, hogy a remény nélküli halált választod? És a halál után - mi lesz akkor?
Vajon a jelenlegi világi örömök egy másik állapotban vigaszt nyújtanak majd neked? Azt várod-e, hogy az élet vidámságai és hiúságai, amelyekben gazdagok és szegények egyaránt lubickolnak, vigaszt nyújtanak majd neked, ha visszatekintesz rájuk, amikor a lelked elválik a testedtől, és Isten előtt állsz? És ha megmenthetetlenül halsz meg, és Isten elítél, elűzve téged az Ő jelenlétéből, gondolod-e, hogy a bálterem, a színház és az ivó kocsma vidámsága az emlékezetükben vízcseppeket fog adni égő nyelvednek az örökkévalóságban? Vajon ezek a dolgok párnát jelentenek majd fájó fejednek a pokolban? Vajon a földi bűnös örömök a vigasztalás lágy leheletét lehelik majd rád, amikor Krisztus azt mondja: "Távozz, te átkozott"?
Nagyon jól tudod, hogy nem fognak! Akkor figyelj rám. Ezek az örömök, melyeket annyira félsz elveszíteni - ezek csak buborékok, és kipukkadnak. Ezek csak gyermekjátékok, és te összetöröd őket, és végeztél velük. És te magad is hamarosan ott leszel, ahol nem fújnak többé buborékokat, és nem készítenek többé játékokat, amelyekkel sportolhatsz! Ezért ne csapjatok akkora zajt az örömötökről - nincs benne semmi. Uraim, akár a kutyáknak is dobhatnátok az örömötöket, és még azok is visszautasítanák! Azok az örömök, amelyeket az ember Krisztuson kívül ismerhet, méltatlanok egy halhatatlan lényhez - kielégíthetetlenek, csalókaak és pusztítóak. És ha Krisztus vallása el is vesz tőletek minden ilyen örömöt, csak olyan bajokat vesz el tőletek, amelyeknek a legjobban örülnötök kellene, hogy veszítsetek.
De most tovább megyünk, hogy foglalkozzunk ezzel a rosszindulatú félreértéssel. Van egy olyan elképzelésed, hogy ha Jézus Krisztus eljönne a szívedbe, akkor le kellene mondanod az élvezetekről. Nos, milyen élvezetekről? A kandalló és a családi tűzhely örömeiről? Azokat az örömöket, amikor látod a gyermekeidet felnőni körülötted, hogy áldottnak nevezzenek téged? A jócselekedetek örömeit? A kötelességeid teljesítésének örömeit, mint Isten előtt? A nyugodt lelkiismeret örömei? Annak az örömét, hogy tudod, hogy embertársaid és Istened szemébe nézhetsz? Ezek közül az örömök közül egyet sem vesz el tőled Krisztus! A túlvilági reménység örömét? Annak örömét, hogy van egy jó barátod, akinek elmondhatod minden bajodat? Annak örömét, hogy mennyei Atyádhoz fordulhatsz minden bánatoddal és szomorúságoddal? Ezek közül egyiket sem veszi el Jézus!
Nem tudok elképzelni olyan élvezetet sem, amit érdemes élvezetnek nevezni, és amit az ember elveszít, ha kereszténnyé válik. Ó, igen, tudom, mire gondolsz! Arra gondolsz, hogy nem leszel képes a bűneid után menni! Most már értem magát! Miért nem mondtad ezt korábban, és miért nem nevezted nevén a dolgokat? Nevezd a bűneidet bűnöknek, de ne nevezd őket élvezeteknek! És tanuljátok meg, hogy a bűn örömei, amelyek csak ideig-óráig tartanak, nem mások, mint a Sátán csalijai, amelyekkel a lelkeket a horgára veszi, hogy elpusztítsa őket. Nem veszíthetsz el más élvezetet, csak azt, ami egészségtelen, lelkednek alkalmatlan, önmagában nem kielégítő és természetedhez méltatlan. Ha eljutsz a Kereszthez, meg fogod tapasztalni az igazságot, hogy "a vallás soha nem arra volt hivatott, hogy örömeinket kevesebbé tegye". Ezerszeresére növeli legigazibb és legtisztább örömeinket.
"Ó," mondod, "de nekem le kell mondanom a szabadságomról!" A szabadságát? Milyen tekintetben? A szabadságát, hogy becsületes és tisztességes legyen? A szabadságodat, hogy szeresd felebarátodat? A szabadságodat, hogy kedves legyél a hálátlanokhoz és a bőkezűekhez? Szabadságod, hogy jót cselekedj? A szabadságotok, hogy kutassatok, ítélkezzetek és megismerjétek magatokat? Egyikről sem kell lemondanod, ha kereszténnyé válsz! Sőt, merem állítani, hogy olyan szabadságot kaptok, amely sokkal csodálatosabb, mint bármelyik szabadság, amelyet eddig ismertetek. "Szabad ember az, akit Isten Igazsága szabaddá tesz, és mindenki rabszolga mellette".
Jézus Krisztus olyan szellemi függetlenséget ad az embernek, hogy senkitől sem fél, hanem a benne lakozó helyes szellemtől vezérelve teszi a helyeset. És akkor az elnyomóktól félelem nélkül, minden körülmények között bátortalanul és bátran, az Úr szabad embereként járja a világot. Nem kell tehát lemondanod a szabadságodról. Igen, tudom, mire gondoltok - a bűnre való szabadságra gondoltok, vagyis a szabadságra, hogy tönkretegyétek magatokat! Hála Istennek, hogy a szabadságot elveszik tőletek, mert soha nem volt jogotok a pusztítás ilyen szörnyű motorjának birtoklására! De úgy fogják elvenni tőletek, hogy ti magatok is örülni fogtok, hogy hiányzik.
Nézzétek csak azt a disznót ott, amint a mocsokban fetreng - egy csoda angyallá változtatja -, nem szabad-e ennek az angyalnak elmennie, és ugyanabban a mocsokban fetrengenie, mint azelőtt? Hát persze, hogy van! De vajon él-e vele valaha is? Nem, szeráfi természetével ellentétes, hogy a mocsokban lubickoljon. Így lesz ez veled is. Nem fogtok törődni azokkal a dolgokkal, amelyek most az örömötökre szolgálnak, de mivel megszabadultatok a bűntől, megvetésnek fogjátok tekinteni, hogy tovább szolgáljátok azt. Ó, ez nem a szabadság elvesztése lesz, hanem minden köteléketek feloldása! Mégis azt mondjátok: "Ha keresztény lennék, ez szomorúvá tenne engem"! Miért? Miért kellene, hogy ez szomorúvá tegyen téged? Mélabús leszel, ha arra gondolsz, hogy ha élsz, Isten lesz a pásztorod, és nem fogsz szűkölködni? Mélabús leszel, ha arra gondolsz, hogy ha meghalsz...
"Jézus puhává tudja tenni a haldokló ágyadat, mint a párnákat?"
Szomorúvá tesz-e a hit, hogy úton vagy a mennyországba, és hogy amikor ennek a szegény életnek a megpróbáltatásai véget érnek, örökre Jézussal leszel? Nem tudom elképzelni! Ne hagyjátok, hogy a Sátán hazugságai megtévesszenek benneteket. A leghatásosabban elűzi a melankóliádat, ha Jézus Krisztus belép a lelkedbe.
Most pedig a legmélyebb komolysággal teszek fel nektek néhány dolgot, mert nagyon szeretném látni, hogy lefordultok gonosz útjaitokról, és Isten szuverén kegyelme által megment benneteket. Ó, hogy a Szentlélek nyomja belétek azokat az érveket, amelyeket megpróbálok felhasználni! Hallottátok a Megváltó történetét, aki a mennyből jött a földre, hogy meghaljon ellenségeiért. Hiszitek, hogy azért jött, hogy minket nyomorulttá tegyen? Tudtok-e annak az Embernek az arcába nézni, aki vért ontott a bűnösökért, hogy azok élhessenek, és elhiszitek-e, hogy azzal a rosszindulatú szándékkal jött ide, hogy az embereket nyomorulttá tegye? Te jobban tudod! A szívetek mélyén jobban tudjátok!
Örömnek kell lennie abban, amit egy ilyen ember munkál - egy ilyen kegyes Megváltónak a mi legjobb boldogságunkat kell akarnia. Hallgassátok meg az Ő tanításait, és akkor megkérdezem tőletek, hogy vajon hajlamosak-e arra, hogy bárkit is szerencsétlenné tegyenek? Mutassatok nekem egy olyan tanítást, ahol a Megváltó azt parancsolja, hogy ne örüljünk. Arra kérlek, hogy találj Isten Igéjében olyan parancsolatot, amely a józan, szilárd, tiszta, szent öröm ellen szól! Találjatok ilyen szavakat: "Örüljetek az Úrban mindenkor; és ismét mondom: örüljetek". "Örüljetek azon a napon, és ugráljatok örömötökben". Melyik napon? Egy fényes nap? Nem. "Amikor mindenféle gonoszságot mondanak majd rólatok hamisan, az én kedvemért."
Első prédikációját azzal a szóval kezdte, hogy "áldott", és ezt a szót sokszor megismételte. És ahogyan először, úgy utoljára is áldotta tanítványait, amikor felment a mennybe! Azért jött a világra, hogy tanítása áldottá tegye az embereket, itt és a túlvilágon egyaránt. Újra megkérdezem tőletek, hogy észreveszitek-e az Ő követőiben a különös nyomorúságot. Néhányan közülük betegség miatt szomorúak lehetnek, és lehetnek olyanok, akik kereszténynek vallják magukat, de még nincs elég vallásuk ahhoz, hogy boldoggá tegyék őket. De a legtöbben boldog emberek vagyunk. Tanúságot teszek, és a magam nevében beszélek. Hiszem, hogy bennem van egy olyan lélek, amely gyönyörködik a boldogságban, és hogy természetem szerint nem tartozom az emberiség legunalmasabbjai közé. Most nem vagyok tudatában annak, hogy bármi más, mint egyszerűen őszinte lennék abban, amit mondani fogok, és biztosíthatom önöket, hogy semmi sem okozott nekem soha olyan örömet, mint az a tudat, hogy Jézus Krisztus az enyém.
Mostanában nagyon sok fájdalmat kellett elszenvednem. És semmi sem segített abban, hogy elviseljem a legélesebb szúrásokat, és ezek valóban élesek voltak, mint a gondolat, hogy...
"Az ő útja sokkal durvább és sötétebb volt, mint az enyém."
Mondom nektek, fiatalok, akik életet akartok látni, Krisztust kell látnotok! Ti, akik igazi boldogságot akartok, olyan boldogságot, amellyel felkelni és aludni lehet, olyan boldogságot, amellyel élni és meghalni lehet - nem azoknak az ostoba pillangóknak a boldogságát, amelyek virágról virágra szállnak, és soha nem elégedettek, hacsak nem a színházban vagy a bálteremben vannak -, hanem az ember boldogságát, amelyet érdemes embernek nevezni - én mondom nektek, hogy ilyen szilárd boldogságot csak az életerős istenfélelemben találhattok! Ugyanazon a véleményen vagyok, mint a költő Young, aki azt mondta-
"A hitt Istenség öröm kezdetű.
Az imádott Istenség örömöt jelent.
A szeretett Istenség örömre érett:
A jámborság minden ága örömöt nyújt."
Isten a tanúm, nem hazudok, olyan öröm van Krisztus megismerésében, amilyet ezen a kerek világon kívül nem lehet találni - kutassátok át és át! "Ó, bárcsak hallgattatok volna parancsolataimra! Akkor olyan lett volna a ti békétek, mint a folyó, és a ti igazságotok, mint a tenger hullámai."
Egy dolgot még elmondok, és aztán ezzel a ponttal végeztem is. Te tényleg azt hiszed, hogy a vallás egy boldog dolog, bár úgy teszel, mintha nem így lenne. Be kell vallania, és be is vallja, hogy úgy szeretne meghalni, mint egy keresztény. Egyelőre talán szeretsz engedni ennek vagy annak az ostobaságnak, de szeretnél Krisztussal együtt meghalni, nem igaz? Akkor ha a halálban keresztényként szeretnél élni, akkor az életben is keresztényként kell élned. A szívetek mélyén, még ha tagadjátok is, ott van bennetek a tudat, hogy a Jézusba vetett hit érdemes, és hogy világokkal jobb lenne számotokra, ha megtérnétek, és a Szentlélek lakozna a szívetekben.
Most ne ellenőrizze ezt a gondolatot. Kérlek benneteket, ne oltsátok el ezt a belső tudatot. Higgyetek benne, mert igaz, és ó, az isteni kegyelem által ma este arra késztessen benneteket, hogy keressétek a Megváltót! És találjátok meg Őt, mielőtt még álomra hajtanátok a szemeteket vagy álmotok a szemhéjatokra. Az a vágyam számotokra, hogy üdvözüljetek! Szívem vérzik az örök romlásotok kilátása miatt. Ó, hogy Jézushoz vezessenek benneteket! Bízd lelkedet a megfeszített Jézus kezére, és meglátod, hogy Ő nem gyötör, hanem vigasztalás, vigasztalás teljessége a lelkednek.
II. Az időm túl gyorsan elrepül mellettem, és minden időmre szükségem lesz a második ponthoz, ami egy KÉRDÉSES KÉRDÉS: "Mi közöm hozzád, Jézus, te, a Magasságos Isten Fia?". "Mi közöm van hozzád?" Ezt a kérdést már sokszor hallottuk. Szegény emberek gyakran felteszik. Hallottam egy munkást azt mondani: "Nos, nekem semmi közöm a valláshoz. Tudom, hogy a gazdámnak, a plébánosoknak, a finom hölgyeknek, az arisztokratáknak és az öregasszonyoknak mindez nagyon jó, de nekem semmi hasznom belőle. Nekem keményen kell dolgoznom, és családot kell nevelnem - nekem ehhez semmi közöm."
Most pedig adja a kezét, jó barátom, és higgye el, nagyon téved. Miért nincs senki a világon, akivel több dolga lenne, mint veled, mert "a szegényeknek hirdetik az evangéliumot". Jézus Krisztus különösen azoknak küldi evangéliumát, akik fáradoznak és megterheltek. Sőt, nem ismerek senkit, akinek nagyobb szüksége lenne rá, mint neked, mert nincs sok mindened ebben az életben, ami felvidítana vagy megvigasztalna. Nehéz küzdelem egyáltalán átvészelni ezt a világot az ilyen időkben. De ha jó reménységetek van a túlvilágra, hogy segítsen benneteket az itteni élet harcaiban, akkor el fogjátok viselni a megpróbáltatásokat, és vidáman fogjátok elviselni a nehézségeket, amelyeket a mennyei bölcsesség rendel el számotokra.
Nagyon sok dolgozó férfi és felesége van itt ma este, akik ennek az egyháznak a tagjai, és tudom, hogy ha felállnának erre a célra - és több százan közülük fel tudnának állni -, mindegyikük elmondaná, hogy a legjobb örökség, amit valaha is kaptak, a Krisztusban való érdekeltség volt, és hogy soha nem találták magukat olyan igazán áldottnak, mint amikor az örök életre tettek szert és Jézusban bíztak! Mindennek köze van hozzátok, dolgozó emberekhez! Szeretlek benneteket, és vágyom rá, hogy elhiggyétek Isten e nagyszerű Igazságát, és tegyétek próbára.
De nagyon gyakran a gazdagok azt mondják: "Mi közünk van hozzád?" A levendulakesztyű és az evangélium nem mindig egyeztethető össze - a felsőbb körök a képzeletbeli emelkedettségük miatt nincsenek közelebb a Mennyországhoz. Vannak bizonyos tanult, metafizikában és filozófiában jártas urak is, akik lekezelően tájékoztatnak bennünket arról, hogy a vallás visszatartása nagyon is helyénvaló dolog, hogy a dolgozó osztályokat valamiféle rendben tartsa, de valójában ők maguk is többen vannak azok, akik megvetik a többi embert, és ezt bizonyára azok teszik, akik azt mondják, hogy egy dolog másoknak elég jó, de egészen méltatlan az olyan kiváló emberekhez, mint ők maguk! Kik ők, hogy ilyen magasra emelik a fejüket?
Isten "egy vérből teremtette az emberek minden nemzetét, hogy lakozzék a föld egész színén". És úgy gondolom, hogy ami jó a legszegényebb poros embernek a harangjával, az jó a leggazdagabb nemesnek is a csillagokkal és harisnyakötőivel. És ami áldás lehet a legtudatlanabbnak, az áldás lesz a legtudósabbnak is. Ó, testvéreim, bármilyen műveltek, kifinomultak, gazdagok vagytok is - Jézus evangéliumának minden közötök van hozzátok! Milton és Newton óriási elméi bőséges helyet találtak az Evangéliumban! Örömmel fürödtek, mint a leviatán, az isteni igazság óceánjában. Beszéljünk filozófiáról? Semmi sem olyan filozofikus, mint Krisztus keresztjének tanítása! Ami pedig a metafizikát illeti, ha valaki ezekben gyönyörködik, akkor a kegyelem tantételeinek tanulmányozásában is talál elég kar- és könyökteret!
Itt a logika legkeményebb bajnokai találkozhatnak egymással a vita arénájában. Itt van hely a legmélyebb műveltségnek. És ha addig tanulnátok, amíg mindent meg nem tudtok, akkor is azt találnátok, hogy Krisztus Jézus ismerete minden ismeretet felülmúl, és hogy az Ő keresztje a legkiválóbb tudomány. Sok dolgotok van, ti nagyszerűek! Hajtsa meg a Kegyelem a nyakatok Jézus igájába!
"Mi közöm van hozzád?" - mondja ez és az a személy ebben a hatalmas gyülekezetben. Talán sokan vannak itt, akik azt mondják: "A vallásnak semmi köze hozzám". De, fiatal, szépséges asszony, a vallás új bájt ad vonzerejednek, olyan el nem múló csillogást, amilyet semmi más nem adhat! Krisztus Jézus ismerete olyan lelki szépséget ad neked, amely akkor is megmarad, amikor a féreg már barázdálja szép homlokodat, és jól megformált alakod feloldódik a régi barna porban, amely minden élő maradványa. Fiatalember, akit egész férfikorodban körülvesz az élet és a lélek, Jézus Krisztusnak sok dolga van veled! Ő férfiasabbá tud tenni téged, mint amilyen egyébként lennél. Ő ki tudja hozni jellemed nemes pontjait, és többre tud nevelni, mint amivé az iskola vagy az egyetem tehet.
És ti, akik üzleti életben vagytok, ez segíteni fog nektek a gondjaitokban. Ti, akiknek fáradoznotok, dolgozni és viselni kell az élet gondjait - Jézus Krisztus megvigasztal és támogat benneteket. És ti szürkefejűek - kinek van nagyobb szüksége Jézus Krisztusra, mint nektek? Itt a ti bototok, a ti haldokló párnátok, a ti halhatatlan pihenésetek. Mi köze van Neki hozzátok? Hát, bízom benne, hogy sok közötök van hozzá, és ha nincs is, legalább van valami köze hozzátok, amit most megmutatok nektek. Mi közöd van Krisztushoz? Van két-három dolog, amiben mindannyiótoknak köze van Krisztushoz, akár akarjátok, akár nem, és az első ez: az Ő közbenjárásának köszönhetitek, hogy ma este életben vagytok.
A fád nem hozott gyümölcsöt, és a Mester azt mondta: "Vágd ki". Akkor miért áll még mindig? Miért áll még mindig? Mert a Pásztor azt mondta: "Kíméld meg még egy évig." Hálátlanul azt mondja az a fa: "Mi közöm van nekem a Pásztorhoz", amikor neki köszönheti magát? Ó, Barátom, az a Jézus, akit megvetettél, közbelépett, és az Ő átszúrt kezét emelte közéd és az igazság kardja közé, különben a tested ebben az órában már a sírban lenne, a lelked pedig a veremben gyötrődne! Van tehát valami közöd hozzá. Nem érzed a bűnbánat mozdulatait a gondolatra? Isten Lelke nem arra késztet, hogy tiszteld fennmaradásod szerzőjét?
Ismétlem, ezt is Krisztusnak köszönhetitek: hogy teljes mértékben Neki köszönhetitek, hogy most olyan helyen vagytok, ahol az evangéliumot lehet nektek hirdetni! Ó, bűnös, nem lehetett volna reménység, evangéliumi reménység számodra, ha Jézus nem halt volna meg! Milyen balzsam lett volna Gileádban, milyen orvos, ha Jézus nem jött volna a mennyből, hogy megmentsen? Az a tény, hogy hallhatod, hogy mondhatom, és hogy mondhatom: "Higgy az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözülsz" - ezt a tényt Krisztusnak köszönheted! Máskülönben, ha találkoztunk volna egymással, akkor csak arra emlékeztettük volna egymást, hogy Isten átka alatt állunk, és hogy ha ennek az életnek vége, akkor a nyomorúság világába megyünk. Most halljuk az ezüsttrombita hangját, amely a mennyei meghívás szeretetének hangjait szólaltatja meg: "Jöjjetek az irgalmasság lakomájára, ti sánták, bénák, megállók és vakok!". Jöhetnek a bűnösök főnökei, és ha Jézusban bíznak, megmenekülnek! De ha nem lenne a Magasságbeli Megfeszített Fia, a reménység egyetlen hangja sem juthatna el a bűnösök fülébe!
Emlékeztetlek benneteket továbbá, hogy ha azt kérdezitek: "Mi közöm van nekem Krisztushoz?", akkor közeledik az idő, amikor ez a kérdés a legmeggyőzőbb választ fogja kapni. Az Utolsó Nagy Napon, ha semmi közöd hozzá, mint Megváltóhoz, akkor bíróként kell majd megjelenned előtte. Az isteni kegyelem napjai akkor véget érnek. A Nagy Fehér Trón a mennyekben lesz felállítva, és egy minden eddiginél végtelenül nagyobb gyülekezet gyűlik majd össze e szörnyű törvényszék körül. Minden embernek személyesen kell megjelennie az utolsó ítélethirdetésen, és mindenki meghallgatja majd a végső ítéletét. Ah, nem menekülhettek! Nem bújhattok el a bíró szeme és keze elől! A hegyek nem hajlandók fejüket lehajtani, hogy eltakarjanak benneteket, és a sziklák nem nyitják meg kovás szívüket, hogy befogadjanak benneteket!
A tűz szemei megtalálnak téged, és a mennydörgés hangja azt mondja: "Éhes voltam, és nem adtál nekem enni; szomjas voltam, és nem adtál inni nekem". "Mert én hívtam, és ti visszautasítottátok, én kinyújtottam kezemet, és senki sem törődött vele." "Távozzatok tőlem, ti átkozottak, az örök tűzre, amely az ördögnek és az ő angyalainak készült." Nekünk Krisztussal van dolgunk. Elmenekülhetsz ma este vagy bármelyik másik este, és bemehetsz a bűn kísértéseibe, és mondhatod: "Nem követnek engem az Evangélium nyilai", de az Igazságosság nyilai biztosan utolérnek téged! Elmenekülhetsz a Megváltó elől, de a Bíró karjaiba fogsz rohanni! Elmenekülhetsz a Barátod elől, de csak ellenségeddé teszed Őt. Elpazarolhatod az életedet arra, hogy elhanyagolod Őt, de a következő életednek soha nem lesz vége, és elhanyagolásod olyan bűntudatot fog rád hozni, amely soha nem ismerhet enyhülést.
"Mi közöm hozzád?" A kérdés nagy ünnepélyességgel van felruházva! Kedves Hallgató, ne aprózd el tovább. Jól mérlegeld a kérdést, amit fontolgatunk, és soha többé ne merd feltenni! Mielőtt befejezném, mondjam el, mi köze lehet Jézus Krisztusnak hozzád, és mi köze van sok most jelenlévőhöz, akik bíztak benne? Ezernyi kegyelem lenne, és olyan dolog, amiről énekelni lehet a Mennyben, ha néhányan, akik ma este teljesen gondatlanul jöttek ide, lenyűgözve távoznának. Nagyon hálás vagyok, hogy este újra prédikálhatok nektek. Hálát adok Istennek, hogy itt lehetek. Szomjazom és lihegek, hogy újra az én ünnepélyes, de szeretett munkámban lehessek. Annyira örülök, hogy az én Uram ismét a szegény bűnösök figyelmeztetésének és könyörgésének eszközeként alkalmazhat. Úgy gondoltam, hogy hálámat nem tudom jobban kifejezni, mint azzal, hogy néhány olyan ember megtérésére törekszem, akik a legmesszebb vannak a komolyságtól.
Remélem, hogy Isten népe közül sokan imádkoztak azért, hogy áldás jöjjön. Az én lelkem is imádkozik, miközben beszélek. Ó, hogy az Úr meghallgasson engem! Lehet, hogy vannak itt olyanok, akik még soha nem hallották az evangéliumot, és olyanok is, akik csak kíváncsiságból jöttek be. Legyen ez "időszerű szó" az ilyeneknek. Néhányan közülünk egykor ugyanolyan gondatlanok, istentelenek, reménytelenek és bűnösök voltak, mint bármelyikőtök lehet, és Jézus Krisztusnak volt dolga velünk - Ő megmutatta nekünk elveszett helyzetünket! Összetörte a szívünket, és aztán arra intett, hogy nézzünk rá! Ó, boldog nap, amikor ezt megtettük! Hit által láttuk Őt a fán lógni, és hittük, hogy Ő ott szenvedett értünk. Megpihent a lelkünk azon, amit Ő tett, és azóta ahelyett, hogy azt mondtuk volna: "Mi közöm van hozzád?", úgy érezzük, hogy minden közünk van hozzá!
Lemosott minket a bűneinkről - a bűneinket semmilyen más módon nem lehetett volna elvenni tőlünk. Felöltöztetett minket az Ő igazságával - nincs más igazságunk, amit viselhetnénk, mint amit Ő dolgozott ki és hozott be. Mióta közösségbe kerültünk Vele, örömünkre szolgál, hogy engedelmeskedjünk parancsainak, kiváltságunk, hogy higgyünk ígéreteiben, örömünk, hogy az Ő nevéért esedezhetünk az Irgalmasszék előtt, örömünk, hogy beszélgethetünk Vele, és örömünk, hogy várhatjuk azt az időt, amikor olyanok leszünk, mint Ő, és olyannak látjuk Őt, amilyen. Nem tudjátok megítélni, mit tud a keresztény az élvezetről, ha nem vagytok magatok is keresztények! Nem tudjátok jobban megítélni a lelki örömöket, mint ahogy egy mezőn álló ló sem tudja megítélni a matematikus vagy a csillagász örömeit. Nincs meg bennetek az a természet, amely erre alkalmassá tesz benneteket.
Van egy másik világ ebben a világban, egy másik élet ebben az életben, és ezt senki más nem ismeri, csak az az ember, aki hitt Jézusban. De miután hittünk Jézusban, mi, akik nem vagyunk sem rajongók, sem fanatikusok, ezrek teszünk bizonyságot arról, hogy Jézus Krisztus olyan értékes, hogy ha az emberek csak megismernék Őt, szeretniük kellene Őt! Ha csak tudnátok, milyen öröm kereszténynek lenni, magatokat hibáztatnátok, hogy olyan sokáig éltetek anélkül, hogy ti is az lettetek volna. Ha tudnátok, milyen édes, hogy Krisztus a tiétek, nem kívánnátok, hogy még egy óra teljen el a fejetek felett, mielőtt kimondhatnátok: "Krisztus az enyém".
A Krisztust úgy kaphatjuk meg, ha bízunk benne. Jézusra tekintve élet van. Semmit sem kell tenned, de még csak érezned sem kell, hanem egyszerűen csak jöjj úgy, ahogy vagy, és bízz Jézusban. Ez az evangélium: "Aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül". A keresztség a hited külső kifejezése. Vízbe meríted magad, hogy jelezd, hogy hiszed, hogy Krisztussal együtt eltemettek, és hogy feltámadsz az életre Őbenne. De az üdvözítő dolog a hit - a bizalom a nagy lélekmentő Kegyelem. A keresztség az engedelmesség próbájaként és a lélek felfrissülésének eszközeként következik. "Aki hisz Őbenne, annak örök élete van". "Ahányan pedig befogadták Őt, azoknak hatalmat adott, hogy Isten fiaivá legyenek, azoknak, akik hisznek az Ő nevében".
Ezen az éjszakán, örök Atyám, add meg Fiadnak, hogy lelkének gyötrelmeit lássa. Ezen az éjszakán, kérünk Téged, add, hogy egyesek többé ne utasítsák el Fiadat, hanem az örök Lélek, aki úgy tud esedezni, ahogy mi nem tudunk, hathatósan munkálkodjon az emberek akaratán és lelkiismeretén, és kényszerítse be azokat, akik eddig kívül álltak, hogy Irgalmasságod Háza megteljen. Az Úr válaszolj szívünk kívánságára, Jézusért. Ámen.

Alapige

Lk 8,28

Alapige

"Amikor meglátta Jézust, felkiáltott, leborult előtte, és nagy hangon így szólt: "Mi közöm hozzád, Jézus, te, a Magasságos Isten Fia? Könyörgöm Neked, ne kínozz engem!". "

Prédikátor

Spurgeon, Charles

Dátum típusa

Pontos

Generated ID

aQmNx16DV8muYx-E0LyeXZucy-s25LQ216kmMfNp_60

Feliratkozás a következőre: Spurgeon, Charles