Tartsd például, hogy az ember teljesen romlott, és ebből azt a következtetést vonod le, hogy bizonyára, ha Istennek ilye
Tartsd például, hogy az ember teljesen romlott, és ebből azt a következtetést vonod le, hogy bizonyára, ha Istennek ilyen teremtménnyel kell foglalkoznia, akkor az üdvösségnek egyedül Istentől kell jönnie, és ha tőle, a sértettől, egy sértő teremtménynek, akkor joga van ahhoz, hogy kegyelmét tetszése szerint adja vagy megtagadja.
Lelkész
Én a tulajdonképpeni kálvinizmusról beszélek, nem pedig arról, ami elszaporodott és kinőtte szépségét és zöldjét. Úgy be
Én a tulajdonképpeni kálvinizmusról beszélek, nem pedig arról, ami elszaporodott és kinőtte szépségét és zöldjét. Úgy beszélek róla, ahogyan azt Kálvin Institutióiban és különösen Exposicióiban találom. Alaposan elolvastam őket. A kálvinizmusról vallott nézeteimet nem a közhírnévből, hanem a könyveiből veszem. És amikor így beszélek, még csak nem is a kálvinizmust igazolom, mintha érdekelne ez a név, hanem arra a dicsőséges rendszerre gondolok, amely azt tanítja, hogy az üdvösség kegyelemből van az elsőtől az utolsóig.
Lelkész
Soha, soha mindaddig, míg e földi testet magunkról le nem vetjük, önmagunkat szenteknek és igazaknak éppen úgy nem tarth
Soha, soha mindaddig, míg e földi testet magunkról le nem vetjük, önmagunkat szenteknek és igazaknak éppen úgy nem tarthatjuk, mint ahogy nem mondhatjuk másokról, hogy elveszettek és kárhozottak. Isten országának nagy hálójában úgy vagyunk egybefogva, hogy a jók mellett, ott vannak a rosszak is.
Lelkész
Megdöbbentő, hogy Jézus a „gonosz” szóval milyen embereket illet. Sohasem a hitetleneket, vagy istentagadókat, hanem min
Megdöbbentő, hogy Jézus a „gonosz” szóval milyen embereket illet. Sohasem a hitetleneket, vagy istentagadókat, hanem mindig a hívőket: azokat, akiknek csak a szájuk jár, akik állandóan azt mondogatják, hogy „Uram, Uram", meg akik arra hivatkoznak, hogy ördögöket űztek, betegeket gyógyítottak az Ő nevében, de Jézus azt mondja: Sohasem ismertelek titeket, Atyám akaratát nem cselekedtétek. Azt fogja mondani: Távozzatok tőlem, ti gonosztevők, mert nem ismerlek titeket. Ugyanazzal a szóval van kifejezve görögben is, magyarban is, mikor a gonoszság fiairól beszél. Vigyázzunk ezzel a megkülönböztetéssel, hogy „hívők”, meg hogy „nem hívők”! Nem minden hívő tartozik az Isten országának a fiai közé, ó de mennyire nem! Vannak ott az Isten országa fiai között nem hívők is szép számmal; és nem minden nem hívő tartozik a gonosz fiai közé, de mennyire nem! Vannak ott bőséggel hívők is...
Lelkész