Ravasz László
1882-1975

Ravasz László a kolozsvári teológia professzora, az Erdélyi Református Egyházkerület főjegyzője, a Budapest-Kálvin téri Egyházközség református lelkésze, a Dunamelléki Református Egyházkerület püspöke, a református konvent elnöke, hivatalból a Felső Ház tagja, az MTA tagja, közben másodelnöke is, folyóiratok szerkesztője, könyvek szerzője, a magyar reformátusság gazdagon megáldott és kiemelkedő egyénisége.

Ravasz László a trianoni összeomlás után került át Budapestre, ahol a Kálvin téri református gyülekezet lelkipásztora lett, illetve a Dunamelléki Református Egyházkerület püspökévé választották. A püspöki hivatalból a második világháborút követően 1948-ban, Kálvin téri lelkipásztori hivatalából pedig 1953-ban távozott. 1956. október 31-én újra Budapesten találja magát leányfalui „száműzetését” követően, ahol a forradalom leverését követően 1957 húsvétjáig ismét a Kálvin téren hirdethette Isten igéjét és viselte a püspöki hivatalt.

A kálvin-téri szószékról elhangzó igehirdetései egész Budapest területéről vonzották a hallgatókat, sőt a fáma szerint még a színművészeti növendékeket is a Kálvin térre irányították, hogy ismerkedjenek a korabeli hatásos szónoki beszéd szerkezetével és jelenségével. Rádiós igehirdetésein keresztül az egész ország ismerte és szerette szolgálatait. Igehirdetései és beszédei számos kötetben kiadásra kerültek, melyeknek teológiai relevanciája ma megállja a helyét. Csaknem száz éve született igehirdetései ma is lelki táplálékot jelentenek az ige tiszta üzenetére vágyó lelkeknek, illetve követhető példát adnak a gyakorló prédikátorok és az arra készülő teológushallgatók elé is.

A prédikáláson túl Ravasz László szívügye volt még az egyház missziója és spiritualitása, amelyért lelkipásztorként és egyházkormányzóként is megtett minden tőle telhetőt.

Ravasz László könyvei

YouTube import engedélyezett
Nem

Azt hiszem, téves dolog volna azzal kezdeni, hogy szervezeti egység létesüljön olyan testületek között, amelyek között n

Azt hiszem, téves dolog volna azzal kezdeni, hogy szervezeti egység létesüljön olyan testületek között, amelyek között nincsen lelki egység. Nem lehet egyik emberből minden további nélkül vért ömleszteni át, vagy testrészeket átültetni a másik emberbe; csak akkor, ha kettejük belső alkata között megvan az eleve elrendelt rokonság; különben minden közösködés halálos eredménnyel jár. Nem lehet szervezeti egységről beszélni akkor, amikor szellemben egy egész világ választja el a történelmi egyházakat.
Címkék
Lelkész

Gondold meg, hogy e világon a rossz emberek számának általad kell megfogyatkoznia, a boldog és jó emberek számának által

Gondold meg, hogy e világon a rossz emberek számának általad kell megfogyatkoznia, a boldog és jó emberek számának általad kell meggyarapodnia. Neked nemcsak magadért kell a menekvés, hanem azokért, akik számára út, példa és rév lehetsz. Majd mikor jön a végső számbavétel, ne csak te menekülj meg, hanem általad más is, s tudd meg, hogy te nem menekülsz meg, ha valaki általad meg nem menekült.
Címkék
Lelkész

Soha, soha mindaddig, míg e földi testet magunkról le nem vetjük, önmagunkat szenteknek és igazaknak éppen úgy nem tarth

Soha, soha mindaddig, míg e földi testet magunkról le nem vetjük, önmagunkat szenteknek és igazaknak éppen úgy nem tarthatjuk, mint ahogy nem mondhatjuk másokról, hogy elveszettek és kárhozottak. Isten országának nagy hálójában úgy vagyunk egybefogva, hogy a jók mellett, ott vannak a rosszak is.
Lelkész

A belső életről nem lehet ítéletei mondani, ez már a római jognak is alapvető törvénye volt. Hány bűnöst, elveszettet em

A belső életről nem lehet ítéletei mondani, ez már a római jognak is alapvető törvénye volt. Hány bűnöst, elveszettet emelt fel Jézus! Viszont egyetemes tapasztalás, hogy a szentek gyülekezetének hangsúlyozása mellett nagyon sok farizeusi gőg, felfuvalkodottság és a tökéletességben való hivalkodás költözik bele a szívekbe. Nézzünk meg egy-egy ilyen szektát, micsoda gőggel tud lenézni azokra az emberekre, akik szabályaikat nem követik és rendeleteiknek nem engedelmeskednek.
Címkék
Lelkész

„szolgálják az Urat félelemmel és örülnek reszketéssel”. Az ótestamentumi kegyesség két ellentétes tapasztalásban sarkia

„szolgálják az Urat félelemmel és örülnek reszketéssel”. Az ótestamentumi kegyesség két ellentétes tapasztalásban sarkiasul. Egyik az élő és szent Istennek roppant realitása, amely égő tűzként fenyegeti a bűnös embert. A másik pedig a feltétlen bizalom a népét féltőn szerető Úr iránt. Ebből következik, hogy a Neki szolgálat bár örömmel teljes, mégis az ember gyarlósága miatt halálosan komoly és reszkettetően fenyegető.
Címkék
Lelkész