[AI translated]Liebe Brüder und Schwestern, Sie werden sich erinnern - oder zumindest viele von Ihnen werden sich erinnern - dass wir vor zwei Wochen aufgehört haben, die Geschichte des Propheten Jona zu erzählen, wie dieser Mann Gottes vor der Gegenwart des Herrn davonlief. Er sollte nach Ninive gehen, aber er ging - oder wollte zumindest gehen - nach Tarschisch in eine ganz andere Richtung. Anstatt nach Norden zu gehen, ging er also an die ferne Westküste. Anstatt den Weg des Gehorsams zu gehen, wählte er den Weg des Ungehorsams. Er wollte vor der Aufgabe davonlaufen, er wollte sich vor Gott verstecken, und nun geht die Geschichte weiter: "Aber der Herr...". Vielleicht wäre es einfacher zu sagen: aber der Herr..., aber Gott...Ich weiß nicht, ob Sie, liebe Brüder und Schwestern, in dieser Fortsetzung eine leise Ironie erkennen können. In den vorangegangenen Versen kann man fast die Schritte eines Menschen hören, der vor Gott davonläuft. Er blickt verstohlen hin und her und fragt sich, ob ihm jemand folgt. Dann taucht ein Boot auf, in das er schnell einsteigt. Er hat das Gefühl, dass jetzt vielleicht alles in Ordnung ist, denn dieses Boot bringt ihn in den entgegengesetzten Teil der Welt, in den er hätte gehen sollen. Schließlich legt das Boot ab. Er seufzt erleichtert auf und geht auf den Boden des Bootes hinunter. Dort legt er sich hin und schläft ein. Aber Gott... Dieser törichte Mann dachte, er könne vor den Folgen seines Ungehorsams in den Schlaf flüchten.
So viele Jona-Menschen von heute denken einfach, dass sie sich durch Schlaf vor Gott retten können, aber, liebe Brüder und Schwestern, Schlaf ist nicht die Antwort! Schlafen ist übrigens eine sehr gute Sache, aber die Sünde, die Unterlassungssünde, der Ungehorsam gegenüber Gott, lässt sich nicht auslöschen wie eine Müdigkeit. Wie oft kommt es vor, dass Gott uns ruft, uns einen Auftrag gibt, und wir wissen sehr wohl, was wir tun sollen, nur der Gehorsam gefällt uns nicht. Wir laufen weg und denken, na ja, schlafen wir ein, zwei Tage drüber, die Zeit wird schon vergehen, und im Laufe der Zeit wird zwischen Gott und uns alles wieder in Ordnung sein.
Aber, Brüder und Schwestern, unsere Sünden verjähren nicht. Das weltliche Gesetz setzt eine Frist für die Bestrafung, und wenn jemand innerhalb der Frist nicht belangt wird, ist er der Strafe entgangen. Aber vor Gott können unsere Sünden und Ungehorsamkeiten nicht so behandelt werden, dass, nun ja, sie mit der Zeit vergessen werden, sie verjähren und die Zeit alles wieder gut macht. Nein, Brüder und Schwestern, Sünde - Sünde aller Art - kann nur auf eine Weise mit dem Herrn behandelt werden: indem man seine Sünden durch ein sehr demütiges und sehr ernstes Sündenbekenntnis in die vergebende Gnade Gottes stellt. Solange dies nicht geschehen ist, sind alle Ihre Sünden aktenkundig, und die Hand Gottes wird Sie ganz sicher ereilen. Vergeblich sagst du: Ach, das ist doch längst vorbei, es ist mit dem Staub der Zeit bedeckt! Lasst uns nicht in alten Erinnerungen schwelgen, lasst uns froh sein, dass sie vorbei sind, lasst uns froh sein, dass sie vergessen sind. Nein, Brüder und Schwestern, denn Gott wird uns nicht allein lassen. Gott wird uns einholen. Er wird euch nicht allein lassen, bis ihr euch persönlich mit ihm auseinandersetzt.
Nun, er hat Jona nicht allein gelassen. Dieser arme Mann dachte, er sei nun außerhalb der Reichweite Gottes. Du armer Jona! Nun, Gott ist dir viel näher, als du denkst! Und das ist ein großes Glück, denn was wärst du ohne ihn? Du moderner Mensch, denkst du, wenn du deine Verbindung zu Gott abbrichst, wird Gott seine Verbindung zu dir abbrechen? Wir Menschen würden das tun, und Gott würde das tun. Wir Menschen neigen sehr leicht dazu, dass, wenn jemand nicht auf uns hört, wir ihn vergeblich warnen, wir sehen, dass er ins Verderben geht, wir versuchen, ihn zurückzuhalten, aber scheitern, dann sprechen wir das Urteil über ihn aus: Nun, ihm ist nicht zu helfen, lass ihn in sein Verderben gehen, ich kann nichts mehr für ihn tun. Stellen Sie sich vor, was passieren würde, wenn Gott uns so behandeln würde! Wie erbärmlich würden wir aussehen! Aber Gott lässt sein Volk nicht so einfach ins Verderben gehen. Er findet immer einen Weg, um die Jonaiten, die vor ihm fliehen, einzuholen, sie aus ihrem Ungehorsam herauszureißen und ihr Leben zu sich zurückzubringen. Lasst uns eines ganz ernsthaft bedenken, liebe Brüder und Schwestern: dass Gott die, die an ihn glauben, mehr liebt als die, die nicht an ihn glauben. Versteht mich nicht falsch, das heißt nicht, dass er sie mehr liebt, nein, denn Gott liebt alle gleich, liebt alle gleich gut, aber er liebt die Seinen strenger als die, die nicht an ihn glauben. Er lässt Jona nicht deshalb so ruhig nach Tarschisch segeln, weil Jona sein Auserwählter ist. Sondern weil Jona der Träger seines Geistes ist, weil seine Mission und sein Auftrag ihn ganz woanders hinführen würden. Seine Berufung geht an einen anderen Ort. Seht, ein anderer kann nach Belieben segeln, wohin er will. Nicht Jona! Andere können betrügen, große Geldsummen stehlen, ohne entdeckt zu werden und ohne besonderen Schaden zu nehmen. Jona kann beim Betrug mit einem Straßenbahnticket erwischt werden. Die Söhne der Welt können jede Woche ihre Geliebte wechseln, ohne dass es einen Skandal gibt. Und das Kind Gottes ist derjenige, der einen Sturm über den Anschein einer solchen Sache bekommen wird. Das ist es, was ich meine, wenn ich sage, dass Gott die Seinen strenger liebt. Also hat er irgendwie ein genaueres Auge auf sie, hält sie strenger im Zaum und bestraft sie früher, weil er sie liebt. Und weil er einen sehr hohen Preis für sie bezahlt hat: das Leben von Jesus. Sie sind ihm lieb, sie sind ihm teuer; und vor allem, weil er sie gebrauchen will. Gott wird dich nicht aufgeben, Jona, selbst wenn du ihn und den Gehorsam ihm gegenüber aufgibst. Gott wird dich nicht aufgeben. Merken Sie sich das, merken Sie sich das, merken Sie sich das. Dieser Jona wird es sehr bald erfahren, und alle Jona werden es sehr bald erfahren. Hier in der Geschichte sehen wir, dass Jona seinen Plan hat, er hat sein gutes Kalkül, und anscheinend läuft alles großartig, alles geht über die Erwartungen hinaus.
Aber der Herr, aber Gott... was tut Gott? Siehe, wir lesen: "Er sandte einen großen Wind auf das Meer, und es entstand ein großes Unwetter auf dem Meer". Ich könnte sagen, liebe Brüder und Schwestern, dass Gott einen seiner Engel hinter Jona herschickt. Warum sage ich, dass er einen Engel nach ihm schickt, weil er einen Sturm nach ihm schickt. Nun, Brüder, weil wir in Psalm 104, Vers 4, lesen: "Der Herr macht die Winde zu seinen Botschaftern." Botschafter - das gleiche Wort, das an anderer Stelle in der ungarischen Bibel mit Engel übersetzt wird. Der Wind ist also auch, der Sturm ist auch: ein Engel, ein Bote Gottes, ein Botschafter Gottes. Er bringt eine Botschaft von Gott, er führt Gottes Willen aus. Und nun beginnt dieser Engel seinen Dienst. Er bedeckt den Himmel mit dicken, dunklen Wolken, peitscht das Wasser des Meeres auf. Die Wellen türmen sich auf, das ganze Schiff knarrt und braust. Die Herzen der Seeleute sind erschüttert von der furchtbaren Gefahr, der Todesangst. Riesige Wellen brechen über das Deck des Schiffes und reißen sie mit sich fort. Der Sturm bricht los und wütet wie wild. Aber nun merkt, Brüder und Schwestern, wie sich der Sinn und die ganze Bedeutung dieses Sturms mit einem Mal ändert, wenn ich sage, dass der Sturm ein Engel ist. Er ist ein grimmiger, furchterregender Stein, aber er kommt von Gott und bringt die Botschaft Gottes. Er sucht einen Menschen, der vor Gott flieht, er will einen verlorenen Gläubigen aufrütteln, ihn zu einem besseren Verständnis bringen, ihn zu Gott zurückführen. Wie viel mehr Sinn und Bedeutung erhalten dadurch die Stürme unseres Lebens, die manchmal unsere Seele einschüchtern? Zum Beispiel der schmerzhafte Sturm einer Krankheit oder eines Trauerfalls. Oder vielleicht eine finanzielle Notlage, in der die Seele fast in den Wellen der Sorgen untergeht. Oder ein Sturm der Enttäuschung, ein Sturm der Trauer, oder sogar ein Sturm der Geschichte. Sehen Sie, sie alle sind Botschafter Gottes. Sie alle sind Diener Gottes, Engel Gottes, um deinetwillen.
Vor Gott kann man sowieso nicht weglaufen. Gott holt Jona ein, und es gibt immer Stürme in unserem Leben - ob es nun historische Stürme sind oder schicksalhafte Stürme oder emotionale Stürme oder irgendeine andere Art von materiellen Stürmen, zum Beispiel - weil Gott uns aus unserem Weg des Ungehorsams herausreißen und uns näher zu sich ziehen will. Auch in diesem Sturm, in welchem Sturm auch immer, spricht also Gottes Liebe und ruft Gottes Liebe. Ich habe schon erlebt, Brüder und Schwestern, dass Gott gezwungen ist, manchmal in der Sprache der Erfahrungen des Schreckens und des Schmerzes zu uns zu sprechen, weil wir sonst in der Verbohrtheit unseres Ungehorsams sein Wort nicht verstehen würden, wir würden ihn nicht hören; aber auch dann, und auch darin, spricht er von seiner Liebe. Denn Gott redet nicht mit zwei Mündern, und Gott hat nicht zwei Arten der Rede, sondern nur eine Art der Rede. Und er widerspricht niemals der Liebe, die Jesus durch sein Kreuz auf Golgatha zu dieser Welt gesprochen hat. Er sagt immer das Gleiche: selbst im Sturm sagt er nur das, was er durch das Kreuz von Golgatha gesagt hat.
Ich erinnere mich, dass wir als Kinder oft unsere Ohren an den Telegrafenmast pressten und das Rauschen des Windes in den Drähten hörten. Nun, lieber Bruder, wenn du auf das Tosen der Stürme in deinem Leben hörst, indem du dein geistliches Ohr an den Mast des Kreuzes Jesu presst, wirst du den Klang der Liebe Gottes in allem hören. Und dann sind alle schmerzhaften Dissonanzen verschwunden, und selbst die beängstigendste Situation wird zu etwas Wunderschönem. Deshalb konnte Hiob, selbst als er sich mit Töpfen und Pfannen die Wunden aufkratzte, Gott loben. Und deshalb war es Paulus und Silas möglich, in der dunklen Nacht des philippinischen Gefängnisses Psalmen zu singen, mit Händen und Füßen am Pranger, mit blutigen Peitschenhieben auf dem Rücken - weil Gottes Wort immer und in allen Dingen dasselbe ist: das Wort seiner unermesslichen Liebe, und die Liebe, die vom Kreuz her widerhallt, hallt in allen Dingen und allen Ereignissen wider, selbst im Sturm. Und die ganze Welt und das ganze Leben ist ein großer Widerhall des Wortes vom Kreuz.
Sehen Sie, es gibt zwei Dinge, die in dieser Geschichte zeigen, dass dieser Sturm tatsächlich ein Engel war: Das eine ist, dass diese Seeleute alle versuchen, die wertvollen Dinge, mit denen sie das Schiff beladen haben, ins Meer zu werfen. Wie wunderbar! Alles, was ihnen so teuer war, was sie so sorgfältig an Land gepackt haben, wovon sie sich auf der anderen Seite große Geschäfte erhofften, wofür sie sich so viel Mühe gegeben und so viel Geld ausgegeben haben, versuchen sie nun, loszuwerden. Man braucht nichts, wenn man sein Leben retten muss, man braucht nichts anderes. Was ist dann das irdische Gut und der Reichtum und alles andere, wenn der Schatten des Todes auf es fällt? In der Tat, Brüder und Schwestern, im Sturm wird der Mensch all seiner Verlockungen beraubt, die ihm sonst so furchtbar wichtig erschienen: sein Haus, sein Auto, sein Geld, sein Job, sein Reichtum, sein Gehalt, seine Schönheit, sein Ruhm, alles, was vorher so glitzernd war, was er so gerne haben wollte, was seinen Ehrgeiz anspornte, womit er sein "Schiff" füllen wollte - wie kann er grau werden, wenn der Schatten des Todes auf ihn fällt! Ihr wisst, Brüder und Schwestern, dass sich im Sturm der Bereich dessen, was ein Mensch für sich selbst als notwendig erachtet, verengt. Er verengt sich so sehr, dass man zu verstehen beginnt, was Jesus meinte, als er sagte, dass nur eines notwendig ist: die Gemeinschaft mit Gott, der das Leben durch den Tod rettet. Dies! Die Gewissheit dessen, die Bewahrung dessen. Alles möge vergehen, aber dies bleibe, dieses Eine, dies bleibe, denn dieses Eine ist das Notwendige. Das ist es auch, was man im Sturm lernt.
Dann lernt man, im Sturm zu beten. Auch hier lesen wir, dass "die Seeleute sich fürchteten und jeder zu seinem eigenen Gott schrie". Solange die Sonne hell schien und das Schiff auf ruhigem Wasser und bei günstigem Wind segelte, mag es ihnen nicht in den Sinn gekommen sein, zu ihren Göttern zu schreien, aber wenn der Himmel bewölkt und die See rau war, blieb ihnen wirklich nichts anderes übrig, als zum Gebet zu rufen. Aber manch einer hat gelernt, sich im Sturm an Gottes helfende Hand zu klammern! Aber wissen Sie, es ist immer ein bisschen verdächtig, wenn jemand mitten im Sturm an einem Rettungsboot zu arbeiten beginnt. Es ist viel besser, es bereit zu haben, wenn die Sonne scheint, damit man in der Gewissheit weitersegeln kann, dass es einen Schutz, eine Zuflucht gibt, selbst wenn ein Sturm aufzieht.
Ich kannte einen Mann, der im Krieg eine nicht heilende Beinwunde hatte, unter der er sehr litt und fast die ganze Zeit im Bett verbringen musste. Aber durch dieses Elend kam er Gott nahe und lernte zu beten, und er war sehr glücklich. Dann begann die Wunde auf einmal zu heilen, und langsam wurde er ganz gesund. Dieser Mann war völlig geheilt, wie jeder andere gesunde Mensch auch. Aber fast im gleichen Maße entfernte er sich wieder von Gott: Sein Glaube schwand, er verpasste seine Gebete und verlor fast völlig die Gemeinschaft mit Gott. Eines schönen Tages brach die Wunde wieder auf. Er legte sich wieder ins Bett und sagte zu einem seiner Besucher, der an seinem Bett stehen blieb und ihm aus Mitleid sein Mitgefühl versicherte. Nur mein alter Freund ist zurückgekehrt. Gott hat ihn geschickt, denn es ist besser für mich, mit einem Hinken auf der schmalen Straße zu gehen, die zum Leben führt, als mit zwei gesunden Beinen auf der breiten Straße, die ins Verderben führt! So sagte er über seine Krankheit, "mein alter Freund". Er hätte genauso gut sagen können, er sei der Engel Gottes. Denn ist das nicht wahr? Es ist wahr.
Brüder und Schwestern, in dieser Geschichte steckt eine letzte, sehr aktuelle Botschaft für uns. Das Schiff ist in Gefahr. Die Männer tun alles, was sie können, um das Schiff zu retten, arbeiten, rennen, ermüden. Sie setzen all ihre Kräfte ein, um ihr Leben zu retten - auch das von Jona. Und von dieser gemeinsamen Arbeit, dieser Arbeit im öffentlichen Interesse, ist Jona der Einzige, der seinen Anteil nicht übernimmt! Er kümmert sich nicht darum, was um ihn herum geschieht, was die anderen Heiden tun, er schläft.
Seht ihr, Brüder und Schwestern, wohin ein Mann Gottes, ein Kind Gottes, ein Gläubiger, sinken kann, wenn er ungehorsam ist? Das Schiff dort drüben ist eine Schicksalsgemeinschaft. Es ist wie die Bevölkerung eines Dorfes, einer Stadt oder eines Landes. Und wir alle wissen, dass diese ganze Welt heute wie ein Schiff der Menschheit ist. Die ganze Welt ist eine große Schicksalsgemeinschaft. Und wenn das Schiff irgendwo ein Leck hat - sei es in Brasilien, in Vietnam oder irgendwo mitten in Afrika, also auf einer ganz anderen Seite des "Schiffes" als dort, wo wir leben - dann sind wir genauso gefährdet zu sinken wie diejenigen, die in der Nähe des Lecks sind. Ist es nicht abstoßend, wenn andere versuchen, das Boot zu retten und es aus dem Sturm zu steuern, während der Gläubige schläft? Kann man überhaupt mit Gleichgültigkeit und von außen zusehen, wenn Menschen guten Willens ihr Bestes tun, um die Kultur zu heben, den Lebensstandard zu erhöhen, zu bauen, den Frieden auf dem Schiff zu retten? Es ist ein schrecklicher, schrecklicher Anblick, einen schlafenden Jona auf einem sinkenden Schiff zu sehen.
"Was hast du gefunden, du großer Schläfer? - rüttelt der Steuermann den Gottesmann wach - "Steh auf, schrei zu deinem Gott, und sieh, ob Gott an uns denkt, und wir werden nicht untergehen". Wenn... Sollen wir? Nein, nicht wenn! Ganz gewiss. Steh einfach auf, Jona! Steh auf und schreie und flehe für dich und für das ganze Schiff! Lasst uns alle zusammen betteln:
Jesus, meine Zuflucht!
Mein treuer Schutz
Du allein!
Meine Seele vor dem Sturm,
Aus der Sünde, aus aller Not
fliehe ich zu dir.
Auch wenn die Erde ganz zerstört ist,
Und wenn die Horde der Hölle Dolche spuckt:
Jesus selbst steht Wache!
(Canto 294, Vers 2)