Lesson
Lk 20,27-40
Main verb
[AI translated]Geliebte, wir sind jetzt Kinder Gottes, und es ist noch nicht klar, was wir einmal sein werden. Wir wissen aber, dass wir, wenn es offenbar wird, Ihm gleich sein werden; denn wir werden Ihn sehen, wie Er ist. Und wer diese Hoffnung auf ihn hat, der reinigt sich, wie er rein ist."
Main verb
1Jn 3,2-3

[AI translated]Viele von uns sind so sehr an der Frage interessiert, was nach dem Tod geschieht, weil sie eng mit der Frage verbunden ist, ob es ein Wiedersehen nach dem Tod gibt. Da wir uns bereits in zwei Predigten mit der Überwindung des Todes durch die Auferstehung Christi und der Eröffnung des Zeitalters des ewigen Heils für unsere Seelen und Leiber beschäftigt haben, wollen wir nun eine Antwort auf diese eine Frage aus Gottes Wort suchen: Gibt es wirklich ein zweites Sehen nach dem Tod? Halten wir uns auch hier, wie in den beiden vorangegangenen Predigten, genau an das, was Gott in der Heiligen Schrift darüber sagt, sonst führen uns unsere frommen Gefühle in eine unbegründete Täuschung.Auf die Frage, ob es eine Wiederkunft nach dem Tod gibt, geben uns die zahllosen Aussagen der Bibel die eindeutige Antwort, dass es sie gibt! Es ist eine sehr wichtige Frage, sehen wir uns einige göttliche Aussagen an! Der Tod der alttestamentlichen Gläubigen wird in der Heiligen Schrift immer angekündigt: "Er wird sterben und lebendig werden und zu seinen Vätern versammelt werden. In der Sprache des Alten Testaments bedeutet dies nicht, dass er in das Familiengrab gelegt wird, sondern dass er dorthin gelegt wird, wo seine Vorfahren waren. Als Jakob von seinen Söhnen erfuhr, dass Joseph mit Sicherheit von wilden Tieren zerrissen worden war, sagte er in großer Trauer "Ich gehe weinend zum Grab meines Sohnes. Nicht wortwörtlich zum Grab, sondern zum Scheol, dem alttestamentlichen Ort der Versammlung der Toten. Der letzte Trost für den alten Jakob in seinem großen Kummer war, dass er seinen geliebten Sohn dort wiedersehen würde, wo sie alle wieder zusammen sein würden! Auch König David, der Psalmist, war von der Krankheit und dem Tod seines kleinen Sohnes furchtbar erschüttert, aber dann sagte er mit dem Trost eines Gläubigen zu den Menschen um ihn herum mit großem Mitgefühl: "Ich will zu ihm gehen, aber er wird nicht zu mir zurückkommen." (2 Sam 12,23) David wusste auch, dass er nicht für immer von seinem Sohn getrennt sein würde; die Zeit würde kommen, in der er ihm nachgehen könnte!
Im Neuen Testament lesen wir das Gleichnis von dem reichen Mann und Lazarus. Der eine ist in der Hölle, der andere im Himmel, beide in selbstbewusster, persönlicher Existenz, in erkennbarer Form. Wenn der reiche Mann zum Himmel aufschaut, sieht er Lazarus in der Herrlichkeit, selbst aus der Hölle sieht er, erkennt er die gerettete Seele. Er erinnert sich daran, dass er es im irdischen Leben war, der vor seiner Tür saß und bettelte. In demselben Gleichnis will der reiche Mann seine fünf Brüder auf der Erde davor bewahren, dorthin zu gehen, wo er ist. Er hat Angst, ihnen zu begegnen, denn das würde seine Qualen nur noch vergrößern. In gleicher Weise wird das Glück der geretteten Seelen durch die Freude über das Wiedersehen mit ihnen vergrößert. Denn auch hier auf Erden ist es eine Freude, jemanden wiederzusehen, den wir sehr lieben, der endlich von einer langen Reise, aus der Gefangenschaft, aus vielen Nöten heimkehrt. Wie viel größer wird unsere Freude im Himmel sein! Und nicht nur für uns, die wir nach Hause zurückkehren, sondern auch für diejenigen, die dort auf uns warten! Wenn wir sie wirklich liebten, sollten wir uns dann nicht als ernsthafte Nachfolger Christi bemühen, dass sie nicht vergeblich warten? Damit sie nicht enttäuscht werden und wir nicht abwesend sind, wo sie sind? Sollten wir uns nicht mehr bemühen, den einen schmalen Weg zu gehen, der zum Himmel führt?
"So bleiben nun Glaube, Hoffnung, Liebe, diese drei; die größte aber unter ihnen ist die Liebe." (1 Kor 13,13) Wissen Sie, warum der Apostel sagt, dass die Liebe die größte der drei ist? Das geht aus dem Kontext hervor: Es bedeutet, dass Glaube und Hoffnung nur im irdischen Leben notwendig sind. Dort wird der Glaube zu einer Vision und die Hoffnung ist bereits erfüllt. Nach dem Tod hören Glaube und Hoffnung also auf, sie werden nicht mehr gebraucht. Aber die Liebe ist auch nach dem Tod die einzig mögliche Beziehung zwischen den Seelen, die Liebe wird auch dort gebraucht werden. Aber wozu braucht man die Liebe, wenn es niemanden gibt, den man lieben kann? In der Tatsache, dass die Liebe dort bleiben wird, liegt es, dass Gott sich um das Objekt der Liebe kümmern wird! Wir können uns darauf verlassen, dass die Liebesbeziehung, die hier auf Erden in Christus entstanden ist (nicht die von den Dichtern besungene unsterbliche oder fleischliche Liebe, sondern die in Christus geheiligte Liebesbeziehung), dort erhalten bleibt und sogar vervollständigt und vollendet wird.
Ein weiteres Beispiel: Auf dem Berg der Verklärung wurde Christus von Mose und Elia besucht, die Hunderte von Jahren zuvor gestorben waren. Die drei Jünger, die Jesus mit sich genommen hatte, wollten wissen, wer die beiden Fremden waren, zu denen Jesus sprach. Sie hatten sie noch nie gesehen, weil sie sie nie zuvor gesehen hatten! Wie ist das möglich? Irgendwie liegt es daran, dass die Verherrlichten Zeichen an sich tragen, an denen man sofort erkennt, wer sie sind. Wir haben letztes Mal gehört, dass Gott die Kennzeichen, die die Identität ausmachen, bei der Auferstehung bewahrt. Wir werden also nicht nur die Personen sehen und erkennen, die wir hier auf der Erde gekannt haben, sondern auch diejenigen, die wir hier nie von Angesicht zu Angesicht gesehen haben. Wir werden die Väter des Alten Testaments, die Apostel, unsere Vorfahren des Glaubens sehen und kennen, denn wir werden dort alle eine große Familie sein! Vollkommene Brüder und Schwestern, Kinder des einen Vaters, erlöste Menschen des einen Christus.
Und hier endet unser grundlegender Hymnus: Wir werden Christus so sehen, wie er ist. Und der Apostel Paulus sagt: Wir werden ihn von Angesicht zu Angesicht sehen und erkennen. Wir werden also Jesus Christus von Angesicht zu Angesicht sehen. Und Jesus sagte viele Male, dass die geretteten Seelen bei ihm sind, sie sind um ihn herum. Wenn wir also die Verheißung haben, dass wir ihn von Angesicht zu Angesicht sehen werden, werden wir mit ihm diejenigen sehen, die bei ihm sind, die um ihn herum sind. Ich könnte noch viele weitere Zeugnisse göttlicher Offenbarung aufzählen, aber aus so viel können wir die absolute Gewissheit erkennen, dass es ein Wiedersehen nach dem Tod gibt, und dort werden wir einander erkennen und wieder zusammen sein!
Aber wenn das so ist, dann stellt sich eine weitere beunruhigende Frage. Sind diejenigen, die wir wiedersehen wollen, wirklich dort bei Jesus? Sind unsere lieben Verstorbenen, um die wir trauern, wirklich in den Zustand des Heils eingetreten? Und wenn wir dort ankommen, werden wir dann nicht traurig überrascht sein, dass jemand fehlt? Natürlich können wir nie mit absoluter Gewissheit wissen, ob jemand am Ort des Heils oder der Verdammnis auf unsere Ankunft wartet. Aber gerade bei denjenigen, für deren Erlösung wir zu Lebzeiten gebetet haben, können wir gute Hoffnung haben. Und wenn einer unserer verstorbenen Angehörigen vielleicht kein Glaubensleben geführt hat, das uns zu dem Schluss führen würde, dass er gerettet wurde, und bis zum Augenblick des Todes keine Anzeichen einer Bekehrung zeigte, können wir nicht wissen, was Gott an ihrem Sterbebett oder sogar im Augenblick des Todes in ihren Seelen bewirkt haben mag. In der Zeit, die ein Mann, dem in den Kopf geschossen wurde, braucht, um zu Boden zu fallen, hat Gott die Macht, durch Christus eine Seele bis zur Erlösung zu retten. Denken Sie nur an den Mann, der am Kreuz hingerichtet wurde und dessen wilde Seele Jesus in den letzten Sekunden seines Lebens vor der Verdammnis rettete und mit in den Himmel nahm!
Was aber, wenn dort niemand ist, den wir wiedersehen wollen - denn das kann passieren - was dann? Hier ist etwas, das wir ernst nehmen müssen! Wir sollten Wiedersehen und Kennenlernen nicht mit irdischen Maßstäben messen. Jesus sagt: "Denn in der Auferstehung werden sie weder heiraten noch sich verheiraten lassen, sondern sie werden sein wie die Engel Gottes im Himmel." (Mt 22,30) "Fleisch und Blut", sagt das Wort, "werden das Reich Gottes nicht erben." (1 Kor 15,50) Das bedeutet, dass die Blutsverwandtschaft an sich dort nicht gilt, sondern nur die Beziehungen und Bindungen, die hier auf Erden in Christus begründet worden sind. Nicht weil und nicht weil hier auf Erden das eine Blut in den Adern fließt, sind Mann und Frau, Eltern und Kinder miteinander verbunden. Nur irdische Bindungen, nicht geweihte Beziehungen in Christus, wie wertvoll sie auch auf Erden gewesen sein mögen, werden für die Kinder Gottes im Tod zerbrochen. Diejenigen, die in Christus sterben, zerbrechen mit dem Tod alle irdischen Bindungen, die außerhalb von Christus bestehen. Die irdischen Bande, die außerhalb von Christus geknüpft wurden, d. h. die bloßen Bande des Blutes und der Verwandtschaft, werden in der Ewigkeit aufhören zu existieren.
Unser grundlegender Glaube besagt, dass wir ihm, d. h. Christus, gleichgestaltet sein werden. Das bedeutet, dass wir jeden so sehen werden, wie Jesus uns sieht und kennt. Wir wissen doch, dass Jesus schon hier auf der Erde alle, die den Willen seines Vaters tun, über die Blutsverwandtschaft gestellt hat. Als seine Geschwister und seine Mutter ihn suchten, "streckte er seine Hand nach seinen Jüngern aus und sagte: 'Seht meine Mutter und meine Geschwister'" (Mt 12,49) Das Bewusstsein unserer Existenz im Jenseits ist kein Bewusstsein, das sich um das Ich gruppiert und prüft, wer zu mir gehört, sondern dort ist das Programm bereits vollständig und vollendet, dass "nicht mehr ich lebe, sondern Christus lebt in mir". Mein Selbstbewusstsein ist also nicht eine Bewertung der Tatsache, dass ich ich bin, sondern ein volles Selbstbewusstsein der glücklichen Realität, dass ich zu Christus gehöre! Das Glück des Himmels besteht in erster Linie darin, Christus zu sehen, die Gemeinschaft mit ihm zu genießen, und daraus folgt, als zusätzlicher Bonus, die glückliche Gemeinschaft mit all denen, die in Christus gestorben sind. Die Erwartung der zweiten Vision ist daher für den Christen dem Wunsch nach der Gemeinschaft mit Christus untergeordnet. Es gibt eine Wiedervereinigung, aber nur in Christus!
Möge dies unser Verantwortungsgefühl für unser eigenes Heil und das unserer Lieben um uns herum stärken! Männer und Frauen, Eltern und Kinder, Brüder und Schwestern, wenn ihr einander liebt und nach dem Tod die Ewigkeit in glücklicher Gemeinschaft miteinander verbringen wollt, dann lasst die kostbaren Blutsbande, die euch jetzt verbinden, zu geistigen, in Christus geheiligten Banden vertieft werden, denn die glückliche Wiedervereinigung erwartet euch allein im verherrlichten Christus! Wenn ein Glied einer solchen geistlich nahen Familie für eine Zeit getrennt werden muss, welch großer Trost ist es dann für euch, die ihr zurückgeblieben seid, zu wissen, was Paulus an Philemon schrieb: "Er ist für eine Zeit von euch getrennt worden, damit ihr ihn als Ewigen wieder aufnehmt." (Philem 1,15) Glücklich der Mensch, der auf diese Weise an seine verstorbenen Lieben denken kann, auch wenn ihm jetzt die Tränen über die Wangen laufen!
Es ist in der Tat der einzig wahre Trost für uns, die Kinder Gottes, dass ihr Weggang wie eine Reise in ein fernes Land ist. In ein Land, dessen Bürger wir sind. Und wir, die Kinder Gottes, können unseren scheidenden Lieben viel mehr zurufen als den irdischen Abschied, mit dem sie sich verabschieden: Auf Wiedersehen... Mit Jesus Christus!
Amen
Datum: 4. Mai 1947.