[AI translated]Das Neue Testament stellt dem Gläubigen das heilige Leben nicht als Ideal, als Ideal, sondern als persönliche Pflicht vor. Das heilige Leben wird vom Durchschnittsmenschen, ja von vielen Christen, nicht als sehr attraktiv angesehen, weil es nicht als praktisch genug angesehen wird. Aber wir sollten nicht vor der Heiligkeit zurückschrecken. Wir müssen sie nicht belächeln, wir müssen nicht an ihr verzweifeln, sondern wir müssen einfach anerkennen, dass es das ist, was der Herr wünscht und von jedem Menschen erwartet, der wirklich an ihn glaubt!Stellen wir uns den heiligen Menschen nicht so vor, wie er dargestellt wird! Wie wir sie zum Beispiel in den Kirchenfenstern obskurer Kirchen sehen: blutleer, hilflos, einfältig, verträumt fromm! Diese Lebensweise ist also für den eiligen, praktischen Menschen des zwanzigsten Jahrhunderts wirklich unattraktiv. Die Heiligkeit ist kein kranker Geisteszustand, keine übertriebene Religiosität - es ist gerade das Fehlen der vollkommensten geistigen Gesundheit, der geistigen Integrität und Heiligkeit, die die Krankheit der Seele ausmacht. Jeder Christenmensch, der wirklich an Gott glaubt, ist ein heiliger Mensch! In der ursprünglichen Sprache des Alten und Neuen Testaments bedeutet das Wort "heilig" ursprünglich "abgesondert", "für Gott bestimmt". So waren zum Beispiel die Gewänder oder Gefäße, die im alttestamentlichen Gottesdienst verwendet wurden, heilige Gewänder und heilige Gefäße. Nicht in dem Sinne, dass eine überirdische Herrlichkeit der Heiligkeit auf ihnen leuchtete, so dass sie kaum angesehen oder berührt werden konnten, sondern es waren gewöhnliche Gewänder und Gefäße, die nur abgetrennt und vom gewöhnlichen Gebrauch abgetrennt waren, reserviert für den Gebrauch im Haus Gottes. Jeder Christenmensch sollte in diesem Sinne heilig sein. Jesus Christus hat uns für sich selbst auserwählt. Er will, dass wir uns von anderen Menschen, von der Welt, unterscheiden. Wir sollen uns selbst und alle unsere Fähigkeiten für ihn halten, ihm gehören und sein Leben leben! Wie unser Wort sagt: "Wie aber der, der euch berufen hat, heilig ist, so sollt auch ihr heilig sein in eurem ganzen Leben." (1. Petrus 1,15)
Ich möchte nun die Merkmale dieser Heiligkeit umreißen. Lassen Sie mich gleich zu Beginn sagen, dass diese Heiligkeit keine Theorie ist, sondern eine sehr praktische Angelegenheit. Sie ist keine Phantasie, sondern eine Realität. Sie ist kein Gefühlszustand, sondern eine Haltung. Nicht ein Prinzip, sondern ein gelebtes Leben! Heiligkeit bedeutet vor allem ein reines Leben, und ein reines Leben aus einem reinen Herzen. Reinheit bedeutet Reinigung von der Sünde, Reinheit bedeutet den Verzicht auf alle Gedanken, Gefühle und Handlungen, die dem Willen Gottes widersprechen. Gott ist ein Gott, der die Sünde hasst, der sich gegen die Sünde stellt und der sich von der Sünde trennt. Du kannst erkennen, dass du Gott, dem Herrn, begegnet bist, indem du die Sünde hasst. Die Sünde beginnt zu schmerzen. Aber nicht die Sünde der anderen, sondern deine eigene Sünde. Und nicht nur die Sünde im Allgemeinen, sondern deine erkannten Sünden, von denen du einige beim Namen nennst. Kennst du deine Sünden überhaupt, und liebst, pflegst und versteckst du deine anerkannten Sünden? Verschließen Sie die Augen vor ihnen, oder hassen Sie sie und wünschen Sie sich, von ihnen gereinigt zu werden? Das Wort mahnt uns oft, "euch nicht dieser Welt gleich zu machen" (Röm 12,2). Reinheit bedeutet, sich von der Sünde abzuwenden, ihr den Rücken zuzuwenden.
Gott hat uns auch den Maßstab, die Regel, das Muster für ein reines Leben gegeben. Für uns ist das Muster nicht die Welt, nicht das Leben eines noch so hervorragenden Menschen, der nach den Wünschen der Welt lebt, nicht einmal das Leben eines anständigen, ernsthaften Christenmenschen. So würden wir sehr bald mit unserem eigenen Maß an Reinheit zufrieden sein. Nicht einmal die Gestalt eines neutestamentlichen Heiligen, eines Apostels Paulus oder eines Apostels Johannes, sondern "wie der, der euch berufen hat, heilig ist, so seid auch ihr heilig"! Der Maßstab für die Heiligung ist Jesus Christus selbst, die Offenbarung Gottes im menschlichen Fleisch, der absolut rein von aller Sünde war! Wir haben gesagt, dass Heiligkeit ein reines Leben bedeutet. Aber dieses reine Leben kann nur aus einem reinen Herzen kommen. Jesus sagt: "Aus dem Herzen kommen die bösen Gedanken, die Morde, die Ehebrüche, die Unzucht, die Diebstähle, die falschen Zeugnisse, die Lästerungen." (Mt 15,19) Das Herz ist die tiefste Wurzel, die verborgene Wurzel aller Erscheinungsformen unseres Selbst. Es ist leicht, uns selbst und anderen gegenüber äußerlich rein zu erscheinen, aber der Herr prüft die Herzen und er weiß, was tief, tief unten im Herzen ist. Niemand kann ein wirklich reines Leben führen ohne ein reines Herz. Er kann höchstens bestimmte scheinbar reine Handlungen praktizieren, bestimmte anständige Gewohnheiten und Haltungen an den Tag legen, aber wenn sein Herz nicht rein ist, werden auch seine besten Absichten immer unrein bleiben!
Was also ist ein reines Herz? Natürlich nicht Sündlosigkeit, denn Sündlosigkeit gibt es nicht auf der Erde, sondern erst im Himmel. Ein Herz wird gereinigt, wenn es von schmerzlicher Reue erfüllt ist. Es kommt zu Christus, dem sündlosen Erlöser, und wenn ein solches reumütiges Herz - nicht der Verstand, sondern das Herz - die Vergebung annimmt, die Gott aus Gnade für das kostbare Blut Christi schenkt! So ist die sehr kostbare Erklärung Gottes zu verstehen, dass das Blut Christi uns von aller Sünde reinigt. Es ist das Herz, das durch dieses heilige Blut von aller Sünde gereinigt wird! Ein reines Herz ist in der Tat eine neue Schöpfung in der menschlichen Natur, das Ergebnis von Gottes Schöpfungswerk. Deshalb betet der Psalmist im Bußgebet auf diese Weise: "Schaffe in mir ein reines Herz, o Gott" (Psalm 51,12). Er macht nicht das Alte neu, er macht es auch nicht neu, sondern er schenkt uns ein neu geschaffenes Herz. Er gibt es uns als Geschenk, kostenlos. Der Grund, warum die Heilige Schrift diesen Prozess der Reinigung des Herzens "Neugeburt" oder richtiger "neue Geburt" nennt, liegt darin, dass etwas, was vorher nicht da war, nun geworden ist. Es wurde nicht aus dem Alten umgewandelt, sondern es wurde neu in die Welt geboren. Etwas, das vorher nicht in mir war, ist durch das schöpferische Werk Gottes in mir geschaffen worden. Dieses Etwas ist das reine Herz, das neue Herz. Nur mit diesem Herzen ist es möglich, Gott in Reinheit zu lieben und zu dienen. Nur mit diesem neuen Herzen kann die Sünde von Herzen gehasst werden, nur dann kann das Leben von Herzen rein sein. Seid heilig! Der Gehorsam gegenüber dieser göttlichen Forderung beginnt damit, dass du dein unreines Herz in wahre Reue und Demut bringst! Nimm ihn als den Sohn Gottes an, der dich durch sein kostbares Blut von aller Unreinheit erlöst hat. Nimm auch durch den Glauben das neue, von aller Sünde gereinigte Herz an, das er dir schenkt. Ohne ein reines Herz kannst du nur ein heuchlerischer Pharisäer sein, aber niemals ein Heiliger! Denke daran, dass ein heiliges Leben ein reines Leben aus einem reinen Herzen ist.
Ein weiteres Element des heiligen Lebens ist die Treue bei der Erfüllung der Pflichten des täglichen Lebens. Heute fehlt diese Treue leider sogar im Leben von Christenmenschen. In einem Vortrag auf einer Konferenz in England habe ich gelesen, dass eines der charakteristischen Symptome unserer Zeit darin besteht, dass es schwer ist, Menschen zu finden, die ihre tägliche Arbeit mit echter Ehrlichkeit tun. Sie wollen mit möglichst wenig Aufwand möglichst viel erreichen, persönliche Interessen an die erste Stelle setzen, möglichst viel bekommen, koste es, was es wolle, oft nicht rein. Profitstreben, egoistischer Materialismus - das ist der Grundton des meisten Arbeitslebens. Es scheint, als ob niemand Interesse an seiner eigenen Arbeit hat, oder zumindest daran, sie gut zu machen. Es ist, als ob das Ideal des Dienens ausgestorben wäre. Sie schuften, lustlos, besessen, mit einem schwangeren Joch. Und der Referent der Konferenz kommt zu dem Schluss, dass die Christenmenschen leider nicht frei von diesem Zeitgeist sind. Nun, meine Brüder und Schwestern, Christus würde sicherlich ganz anders leben und wirken als wir in der heutigen Welt!
Als Jesus in menschlicher Gestalt auf der Erde erschien, bestand sein Hauptmerkmal darin, den Willen dessen, der ihn gesandt hatte, vollkommen zu erfüllen, mit dem Werk seines Vaters beschäftigt zu sein und alles, was er zu tun hatte, vollständig zu vollenden. Denn es kommt die Nacht, in der niemand mehr arbeiten kann. Mit reinem Gewissen konnte er am Kreuz sagen: "Es ist vollbracht!" Alles, was ihm anvertraut war, wurde vollendet! Von den dreiunddreißig Jahren, die er auf Erden verbrachte, verbrachte er dreißig Jahre in der Unterordnung unter Josef und Maria, indem er gehorsam und demütig in der Zimmermannswerkstatt des Hauses der Nazarener diente. Auch dort erfüllte er den Willen Gottes mit vollkommener Treue und heiligte die menschliche Arbeit für immer mit der Berührung seiner eigenen Hand Gottes. Als er dann zu seinem Erlösungsdienst aufbrach, schonte er sich nicht und verbrachte jeden Augenblick im treuen Dienst für Gott und die Menschen. Er war treu und gehorsam bis zum Ende.
"Wie der, der euch berufen hat, heilig ist" - das heißt Christus - "so seid auch ihr heilig" - in gleicher Weise! Ein heiliges Leben bedeutet ein Höchstmaß an Treue bei der Erfüllung der gewöhnlichen Pflichten. Mit Treue, mit ganzem Herzen, ganzer Seele, ganzem Verstand, ganzem Eifer und ganzer Kraft die Arbeit zu tun, die zu den täglichen Pflichten gehört. In der Praxis bedeutet Heiligkeit auch, dass ein christlicher Mensch ein besserer Arbeiter ist, sei es körperlich oder geistig, als jeder Nichtchrist. Ein heiliger Mensch ist ein Mensch, der alle seine Aufgaben im täglichen Leben gut und vollständig erfüllt! Gott hat uns auch weltliche Aufgaben gegeben, die wir erledigen sollen, sei es im Büro, auf dem Feld oder in der Straßenbahn. Er erwartet von uns, dass wir sie mit einem Herzen tun, als ob wir sie für Ihn tun würden! So kann die Plackerei zu einer gesegneten Arbeit werden, der Beruf zu einer Berufung. Das ist es, was Freude am Dienst bringt! Wenn ich Gottes Willen, seine Absicht, seinen Weg für mich in meinen gewöhnlichen Aufgaben sehe, dann versüßt diese glückliche Erkenntnis sie, macht sie wertvoll. Der heilige Mensch dient im Gehorsam gegenüber Gott überall in der Welt. "Heilig sein" ist dasselbe wie treu sein bis in den Tod bei der Erfüllung der gewöhnlichen Pflicht!
Wie ist das möglich? Ist das nicht die entscheidende Frage? Wäre es doch wirklich die höchste Frage von uns allen! Wenn wir doch nur in der Tiefe unseres Herzens nach dem Weg zur Heiligkeit suchen könnten! Dann könnten wir freudig die Antwort erhalten, dass das heilige Leben das Leben des lebendigen Christus in uns ist! Nicht unser natürliches Leben, sondern Sein Leben! Er muss in uns leben und herrschen! Das Geheimnis der Heiligkeit besteht darin, dass Christus durch seinen Heiligen Geist in ein Herz eindringt und dort die Herrschaft übernimmt. "Und so viele ihn aufnahmen, denen gab er Macht, Kinder Gottes zu werden", lesen wir im Johannesevangelium (Joh 1,12). Sie werden wiedergeboren, sie werden in eine große Familie hineingeboren, in die Familie Gottes, in die Familiengemeinschaft der Gläubigen. Nehmt Christus in euer Herz auf, damit ihr in eurem ganzen Leben heilig werdet, so wie derjenige, der euch berufen hat, heilig ist!
Amen.
Datum: 10. August 1947.
Lesson
1Pt 1,13-25