[AI translated]Ich unterbreche jetzt meine Erklärung des Buches Hiob, da heute Abendmahlssonntag ist, und habe den nächsten Teil der Zehn Gebote als Eröffnungsvers der heutigen Predigt gelesen. Lassen Sie mich einleitend eine Erklärung unseres alten Bekenntnisdokuments, des Heidelberger Katechismus, zum neunten Gebot vorlesen. F112: Dass ich gegen niemanden ein falsches Zeugnis ablege, dass ich niemandes Worte verdrehe, dass ich kein Verleumder und Beschimpfer anderer bin, dass ich mich nicht an der leichtfertigen Verurteilung eines Menschen beteilige, ohne ihn zu hören, sondern dass ich jede Art von Lüge und Betrug meide, wie des Teufels eigene Werke, wenn ich nicht den strengen Zorn Gottes auf mich ziehen will. Im Recht und in allen meinen Handlungen die Wahrheit zu lieben, sie aufrichtig zu sagen und zu bekennen; und die Ehre und den Ruf meines Nächsten nach meinem Vermögen zu verteidigen und zu fördern.Wenn dies die Bedeutung des IX. Gebots ist, dann ist es ein sehr aktuelles Thema. Denn das Problem von Wahrheit und Lüge ist ein sehr akutes. Eine der bedrohlichsten Gefahren dieser Welt ist, dass sie in einer Flut von Lügen ertrinkt! Die Wahrheit, die Ehrlichkeit, die Integrität, um die es in diesem Wort geht, könnte die Welt vor dem totalen Chaos bewahren. Denn stellen Sie sich vor, wenn in einer Ehe, in einer Familie, sogar im Geschäftsleben oder in den Beziehungen zwischen Nationen die Menschen einander nicht vertrauen können, wenn sie sich gegenseitig anlügen, dann ist diese Beziehung tödlich vergiftet. Und heute ist eines der größten Probleme in der Welt gerade die Vertrauenskrise. Die Menschen trauen sich nicht, einander zu glauben, trauen sich nicht, weil es für sie so selbstverständlich geworden ist, gegen das neunte Gebot zu sündigen. Falsches Zeugnis gegen den Nächsten! Ist es das, worum es bei diesem Gebot geht, die Wahrheit zu sagen? Nun, so einfach ist das nicht.
Das klassische Beispiel für falsches Zeugnis ist der Prozess gegen Jesus. Jesus wurde von falschen Zeugen vor dem Sanhedrin in Jerusalem angeklagt, und der wirklich Unschuldige wurde aufgrund falscher Zeugenaussagen zum Tode verurteilt. Hier sehen wir den wahren Schrecken, die wahre Schwere der Sünde, gegen die dieses Gebot gerichtet ist: Der Sohn Gottes war die direkte Ursache für seinen Tod! Aber wissen Sie, was daran am schrecklichsten war? Dass diese falschen Zeugen Dinge sagten, die wahr waren. Einer sagte zum Beispiel: Jesus sagte: "Reißt den Tempel ab, und in drei Tagen werde ich ihn wieder aufbauen" (Johannes 2,19b). Der andere sagte: Ich hörte ihn sagen: "Ich bin der Sohn Gottes!" (Joh 10,36c) Nun, rein, wahr. Jesus sagte: "Ich bin der Sohn Gottes, ich bin der Sohn Gottes. Das ist keine Lüge! Es ist die reine Wahrheit, und doch ist es das, was die Wahrheit hier sagt: falsches Zeugnis. Durch ihr sogenanntes Wahrsagen, das heißt, durch das Erzählen der Wahrheit, werden sie zu Mördern Christi. Das Problem ist also folgendes: Es ist möglich, dass jemand die Wahrheit sagt und trotzdem lügt. Er legt falsches Zeugnis ab, indem er die reine Wahrheit sagt!
Die Wahrheit zu sagen ist also nicht so einfach, wie man sich das vorstellt. Denn die Wahrheit ist nicht etwas, das durch logische Überlegungen, durch das Denken, festgestellt werden kann. Wahrheit ist etwas Lebendiges, wie das Leben selbst! Lassen Sie mich das an einigen Beispielen verdeutlichen! In Victor Hugos Roman Les Misérables gibt es am Anfang einen sanftmütigen grauen Bischof. Ein entflohener Sträfling, ein allmächtiger Mörder, kommt in sein Haus und erhält eine Unterkunft für die Nacht. Am Morgen findet der Bischof einen kalten Platz für seinen seltsamen Gast, aber nicht nur seinen Gast, sondern auch seine schönen, kostbaren, großen silbernen Kerzenleuchter. Der Bösewicht hat seinen Wohltäter bestohlen! Er wird von der Polizei gefasst. Man findet die Leuchter bei ihm. Es stellt sich heraus, dass dieser Leuchter dem Bischof gestohlen worden war. Er wird zum Bischof gebracht, um ihn zur Rede zu stellen. Es gibt keinen Streit, keinen Zweifel: Es handelt sich um einen Diebstahl. Es gibt keine Verteidigung. Und sobald der Bischof den eisenharten Einbrecher sieht, eilt er ihm mit offenen Armen entgegen und sagt etwa so: "Mein lieber Freund, warum bist du so schnell gegangen? Und wenn er sich beeilen musste, warum hat er nicht diese silberne Schale mitgenommen (er hebt eine Schale vom Tisch auf), die habe ich dir doch auch geschenkt, nicht nur die Kerzenhalter! ...Nun: Jeder wusste, dass der Bischof nicht die Wahrheit sagte, doch er legte kein falsches Zeugnis ab. Er hat nach dem geschriebenen Gesetz gelogen, und in Wirklichkeit hat er die schönste Wahrheit gesagt.
Oder ein anderes Beispiel! Erinnern Sie sich an die Zeit, als ein wahnsinniges Regime unschuldige Menschen zum Tode verurteilen wollte? Wenn dann jemand das Leben eines Verfolgten retten konnte, indem er die Wahrheit leugnete oder ein falsches Papier fälschte, hat er dann nicht die Wahrheit vertreten und ihr gedient, indem er log und fälschte? Und wenn er seinen Mitmenschen verraten hätte, indem er offen die Wahrheit sagte, die Wahrheit, die er hier und da versteckt hatte, hätte er dann nicht dem Vater der Lüge, dem Teufel, gedient, indem er die Wahrheit sagte?
Lüge und Wahrheit! Wann ist eine Lüge eine Lüge und wann ist die Wahrheit die Wahrheit? Was ist die Wahrheit, fragen wir, so wie Pilatus es einst tat, als der geheimnisvolle Gefangene namens Jesus vor ihm stand. Stellen Sie sich vor, wie unmenschlich es wäre, wenn ein Mensch an dem Grundsatz festhalten wollte, dass er allen und unter allen Umständen die Wahrheit sagt! Damit niemand denkt, dies sei eine Tugend, bilden sich solche Menschen ein, es zu sein. Sie sind fast stolz darauf, dass sie immer sagen, was sie denken. Wenn zum Beispiel jemand zu einem Kranken, dessen menschliches Gesicht durch Schmerz und Krankheit entstellt ist, sagen würde: "Oh, du bist ja furchtbar hässlich" - was übrigens durchaus stimmen kann - oder wenn zum Beispiel ein geistig zurückgebliebenes, träges Kind in der Schule von seinem Lehrer gesagt bekäme, Du bist dumm, mein Junge, aus dir wird nie etwas werden - was objektiv wahr sein mag - oder eine Information, die man in einem gemütlichen Umfeld gehört hat, wird offen vor vielen Menschen weitergegeben, wenn auch nicht verfälscht, so doch so, wie man sie gehört hat, also der Realität entsprechend: Dann hat diese Person gelogen und falsches Zeugnis abgelegt.
Spürt ihr alle schon, dass die Wahrheit, die Gott in diesem Gebot fordert, nicht das Produkt logischer Überlegungen ist, auch nicht ein Bild, das den realen Tatsachen entspricht, sondern die Wahrheit: Es ist eine Beziehung! Und da Jesus von sich selbst gesagt hat: "Ich bin die Wahrheit" (Joh 14,6b), entscheidet sich Wahrheit oder Falschheit immer an der Einstellung zu Jesus Christus. Es ist besser zu sagen: Es ist eine Sache, wahr zu sein, und eine andere, wahrhaftig zu sein. Es ist eine Sache zu lügen und eine andere, eine Lüge zu leben, ein Lügner zu sein. Mein Wort wird zur Wahrheit, wenn ich im Gehorsam zu Jesus spreche. Im Gehorsam gegenüber Jesus sage ich, was ich sage: dass ich in Jesus bin, die Wahrheit, dass ich in ihm lebe! Mit anderen Worten: in der Liebe! Und Jesus zu gehorchen bedeutet: mit der Liebe Jesu in meinem Herzen für einen anderen Menschen zu leben. Es ist also möglich, aus Liebe zu lügen und dann ist das, was ich gesagt habe, die Wahrheit!
Oder es ist möglich, jemandem aus Hass die Wahrheit zu sagen, und dann ist das, was ich gesagt habe, eine Lüge! Wenn ich einem Menschen ins Gesicht sage, wie hässlich oder dumm er ist, auch wenn er es wirklich ist: Ich lüge, weil ich einen Menschen verachte, für den Jesus sein Leben gegeben hat. Wenn ich jemandem, der es geistig nicht ertragen kann, beharrlich sage, wie krank er ist, dann habe ich zwar formal die Wahrheit gesagt, aber gelogen, weil ich lieblos gesprochen habe. Wenn ich damals mit falschen Papieren jemandem das Leben gerettet habe, dann war das richtig, dann kann ich ein ruhiges Gewissen haben, auch wenn ich Urkundenfälschung betrieben habe.
Wenn wir also die Forderung des IX. Gebots befolgen, dienen wir in Wirklichkeit nicht der Wahrheit, nicht dem bloßen Begriff der Wahrheit als Prinzip, sondern Christus, und das heißt in der Praxis: dem Nächsten! Dem anderen Menschen! All unser Reden ist also immer eine Entscheidung, ein Entschluss für oder gegen Christus und den anderen Menschen. In der Tat unterliegt alles, was wir über den anderen sagen, und vor allem das, was wir hinter seinem Rücken über ihn sagen, diesem Gebot. Und nun bedenken Sie, wie selbstverständlich, wie gewöhnlich, aber auch wie schändlich wir alle sind: über den anderen zu sprechen, wenn er nicht anwesend ist! Wenn z.B. die Diskussion in einer Firma ins Stocken gerät und den Leuten die anderen Themen ausgehen, lenken sie das Gespräch sofort auf jemanden, der nicht anwesend ist. Und indem wir den anderen runtermachen, können wir uns so leicht selbst hochmachen! Indem wir den anderen ein wenig anschwärzen, können unsere eigenen Tugenden so hell erstrahlen! Man denke nur an all das unverantwortliche Gerede, den Klatsch und die Meinungen, die von morgens bis abends oder in Gesellschaft von abends bis morgens wie ein schmutziger Bach fließen. Auf seinem Weg verunreinigt er die Ehre der Menschen und tränkt sie. Wie viel Schaden hat solches Gerede angerichtet, wie viele Menschen hat es ruiniert, in Verzweiflung und Unglück gestürzt! Manchmal, wenn ein Mensch merkt, welchen Schaden seine Rede angerichtet hat, möchte er sich die Zunge abbeißen! Auch das ist ein falsches Zeugnis.
Ja, könnte man sagen, aber wenn ich von jemandem spreche, dann sage ich immer die Wahrheit. Nun, genau das ist es! In der Tat: die Wahrheit, aber ohne Liebe. Und dann hat man nicht mehr recht! Zum Beispiel, wenn sich zwei Leute unterhalten: - Hast du gehört, dass die X's sich getrennt haben? - Wie schrecklich! Kein Wunder, denn der Mann hat oft das Nachsehen, und die arme Frau ist kränklich. Ich habe ihn neulich mit jemandem gesehen, sie sagen... Hier ist ein kleiner Hauch von Information. Es steht nichts drin, was nicht den Tatsachen entspricht, und doch ist es ein schändliches, falsches Zeugnis über viele Menschen, denn der Zweck, den 'Fall' zu erzählen, ist nicht, ein Familienleben zu retten, das auseinanderfällt, sondern nur, um sich zu brüsten. Oder denken Sie an die Operation, die schon so viele Menschen das Leben gekostet hat, die das neue ungarische Wort für "Bohren" ist! Mit ein paar Worten an der richtigen Stelle kann man jemanden so behandeln, dass er buchstäblich untergeht wie ein ausgebohrtes Schiff im Wasser. Wenn jemand gebohrt wurde, hat er immer falsches Zeugnis abgelegt, selbst wenn er die Wahrheit gesagt hat. Es ist sehr leicht, über jeden etwas Schlechtes zu sagen, denn jeder hat eine schwache Seite, Gläubige, Priester, die Kirche, sogar Sie! Und sogar ich! Es ist nicht nötig, sie zu verzerren oder zu übertreiben, sie ist schon schlimm genug. Es reicht schon, wenn jemand es lieblos über die Lippen bringt und weitergibt. Wie viele Ehen, wie viele Freundschaften, wie viel menschliches Glück wurde zerstört, weil jemand irgendwo eine solche Geschichte in die Welt gesetzt hat. Und eine Lawine losgetreten hat. Oh, das gesprochene Wort hat eine unvorstellbare Wirkung: Es kann helfen oder behindern, aufbauen oder zerstören, trösten oder verzweifeln, leiten oder verwirren, ermutigen oder töten! Und das Erschreckendste von allem ist, dass das einmal gesprochene Wort nicht mehr zurückgenommen werden kann. Wenn Sie in einem Geschäft einen Gegenstand in der Absicht in die Hand nehmen, ihn zu stehlen, können Sie es sich immer noch anders überlegen, ihn zurücklegen, und nichts ist passiert. Aber das Wort, einmal ausgesprochen, fliegt weg, so dass man es nie wieder fassen kann. Es fliegt weg wie ein Stein, und es trifft, es verwundet - wie ein Stein. Worte töten! Und das ist nicht nur ein Sprichwort, sondern blutige Realität. Was Worte anrichten können, falsches, liebloses Reden, Zeugenaussagen: Das Kreuz von Golgatha zeigt es! Seht, die Folge des falschen Zeugnisses: der Tod Jesu Christi, des eingeborenen Sohnes Gottes, der dritten Person der Dreifaltigkeit! Jedes lieblose Wort, jedes falsche Zeugnis, das du gegen deinen Nächsten gesprochen hast - auch wenn es inhaltlich wahr war - ist ein mörderischer Vorsatz gegen Jesus!
Und doch, wenn es nicht so wäre, wenn die letzte Konsequenz des falschen Zeugnisses nicht der Tod Jesu gewesen wäre, dann wären wir alle unentschuldbar. Dann wären wir niemals von der Sünde freigesprochen, von der wir heute hier gesprochen haben. Aber Jesus selbst stand vor der Flut der falschen Anschuldigungen! Er ließ es zu, dass all die Verachtung, der Hass, die falschen Anschuldigungen, die lieblosen Urteile und die lügnerischen Zeugnisse der Welt auf ihn losgelassen wurden. Sein Blut wurde am Kreuz vergossen, um die Ehre der Menschen wiederherzustellen.
Und nun sagt Jesus, der durch falsches Zeugnis gekreuzigt wurde und der von den Toten auferstanden ist, durch dieses Gebot: "Sucht nicht, die Wahrheit zu reden, sondern in der Wahrheit zu leben. In der Wahrheit: das heißt, in Christus! In Christus, für den die Ehre eines anderen Menschen, sein Name, sein Leben, ebenso kostbar und heilig ist wie für dich.
Lasst uns also, während wir uns vor unserem Herrn demütigen, ihn anflehen:
Lehre uns, eins zu sein,
wie du eins bist mit deinem Vater,
bis wir endlich eins sind in dir
Alle Herzen unter dem Himmel;
Bis das reine Licht deines Heiligen Geistes
unser Licht und unsere Sonne sein wird,
Und die Welt endlich sehen wird,
dass wir deine Jünger sind.
(Gesangbuch 395, Vers 3)
Amen
Datum: 31. August 1958.