[AI translated]Mehrere Sonntage lang haben wir Hiob durch den traurigen, bitteren Abschnitt seines Lebens begleitet, als er durch einen schrecklichen Abgrund gehen musste. Wir haben sein Leiden und seine Qualen gesehen, seine Nachsicht und seine Ungeduld, wir haben seine Gebete und seine Flüche gehört, wir haben gehört, wie er sich selbst lobt und Gott tadelt, wir haben die Tiefen und Höhen gesehen, zwischen denen sein Glaube schwankte. Und dann endlich kam der lang ersehnte Augenblick, der Augenblick, in dem Gott "die Plage von Hiob nahm" (V. 10), oder, in einer genaueren Übersetzung des hebräischen Originaltextes, Gott öffnete Hiobs Gefängnis, drehte das Rad seines Lebens, änderte sein Schicksal, nahm die Last von ihm ab. Hiob ist am Ende einer schmerzhaften Reise angelangt, der Himmel hat sich ihm wieder offenbart, im erholsamen Sonnenschein der Gnade Gottes kann der müde Wanderer endlich ausruhen! Es ist nicht nur ein einfaches Happy End, wie im letzten Akt der Operette. Versuchen wir, so viel von dieser Lösung zu begreifen, wie wir sehen und verstehen können!1) Was ich daraus ersehe, ist zunächst, dass der Weg des Leidens immer zuerst bis zum Ende gegangen werden muss, weil die göttliche Lösung immer erst am Ende offenbart wird. Von dort aus, wenn man vom Ende aus zurückblickt, wird der ganze Weg erhellt, alles, was so erschreckend und schmerzhaft dunkel war. Wenn wir vom Gipfel eines Berges aus zurückblicken, sehen wir den Weg aus einer ganz anderen Perspektive als wenn wir von unten nach oben schauen. Die Schluchten, die Abgründe, die stillen Lichtungen, die wir durchquert haben, sind jetzt schöner und beruhigender, als sie es waren, als wir in ihnen waren. Auch hier zeigt sich, wie anders die Geschichte ist, wenn man sie vom Ende her betrachtet, wie anders die Details dazwischen, wie anders die Proportionen der Widrigkeiten und Kämpfe, die verzweifelt schienen, als sie auf Hiob fielen, als er der Mann in Not war. Von hier aus, wenn wir vom Ende her zurückblicken, ist die Geschichte nicht so tragisch, nicht so unverständlich, nicht so viele Fragezeichen. Jetzt, wo wir das Ende kennen, wissen wir auch, warum das, was in der Zwischenzeit passiert ist, passiert ist. Fast staunend rufen wir aus: So ist es gekommen, so hat Gott es gewollt! Dann ist es ja gut! Es ist jetzt ganz anders, der Kummer, der materielle Verlust, die Krankheit, es ist nicht so deprimierend! Wenn dieser Weg dazu geführt hat, wenn dies das Ziel des Herrn war, wenn dieses Ende so heiter, sonnig, glücklich ist: dann hat es sich gelohnt!
Ich kann mir vorstellen, dass Hiob so auf die dunkle Wegstrecke direkt hinter ihm zurückschaute. Man ist fast erstaunt, denn offensichtlich hat der Satan alles durcheinander gebracht, es sind viele böse Kräfte am Werk, und doch kommt aus all dem Bösen etwas Gutes heraus. Das Ende des Leidensweges des Herrn ist immer so! Es ist gut, wisst ihr! Und hier gilt dann wirklich, was gesagt wird: wenn das Ende gut ist, ist alles gut! Denn alles, was schlecht war, alles, was weh tat, alles, was ungerecht war, alles, was Satans Hand im Spiel hatte, diente einem Guten! Der Herr will für niemanden das Böse, der Herr will für jeden das Gute, sogar das Beste!
Die göttliche Lösung für das Problem des Leidens besteht also vor allem darin, das Ende abzuwarten: Gott wird dich durch das Leiden hindurch an einen Ort führen, an dem, wenn du dort ankommst und zurückblickst, die Fragen des Augenblicks geklärt sind, das Warum erklärt wird und du erstaunt ausrufst: "Darum ging es also? Jetzt verstehe ich!"
2) Jemand könnte sagen: Kein Wunder, dass Hiob getröstet wurde, denn er erhielt am Ende der Reise auch eine große Belohnung. Wir lesen, dass er von seiner Krankheit geheilt ist, dass seine finanzielle Situation wiederhergestellt ist und dass sein Haus wieder von Kinderlachen erfüllt ist. "Der Herr gab Hiob doppelt so viel zurück, wie er besaß." Es ist also alles gut! So sehr, dass "der Herr das Ende von Hiobs Leben mehr segnete als den Anfang". Und noch viele Jahrzehnte danach lebte Hiob in Freude und Wohlstand, in Reichtum und Frieden, bis er schließlich in seinem guten Alter, voller Leben, in die Ewigkeit ging.
Wenn wir von vornherein wüssten, dass ein schwieriger Weg ein so gutes Ende nehmen würde, würden wir dem Ende sicher mit leichterem Herzen entgegensehen. Aber es ist nicht immer so, wie im Fall von Hiob, dass ein Mensch noch hier auf der Erde die volle Belohnung vom Herrn erhält! Manchmal ist das Ende des Weges vom Herrn, der die Lösung bringt, nicht in der Todeslinie, wie im Fall Hiobs, sondern darüber hinaus! In der Geschichte von Hiob musste die göttliche Lösung des Leidens, die Wiedergutmachung, die Sühne, von jenseits des Todes, in diesem irdischen Leben, präsentiert werden, weil es in der alttestamentlichen Welt noch keine so klare und eindeutige Vision der Welt jenseits des Todes, der Ewigkeit, gab wie im Neuen Testament. Aber Jesus hatte bereits definitiv gesagt, dass es im Haus des Vaters viele Wohnungen für seine Brüder gibt, und er selbst ging voraus, um dort einen Platz für uns vorzubereiten. Er ließ keinen Zweifel daran, dass diejenigen, die jetzt mit ihm leben, nach dem Tod bei ihm bleiben und ewig leben werden. Und all diese Verheißung hat er durch seine Auferstehung von den Toten gleichsam besiegelt. Jesus hat also nicht nur die Aussicht auf das verlorene Paradies wiedereröffnet, sondern auch den Weg! Die Tür! Wir können nun nicht mehr auf das Sichtbare, sondern auf das Unsichtbare blicken, weil wir wissen, dass das Ende all unserer Reisen vom Herrn dort ist, in jener unsichtbaren Welt, jenseits der Todesgrenze. Und dort werden wir zurückblicken und die wirkliche Lösung der Probleme sehen, die hier so unlösbar schienen; die Lasten, unter denen wir fast zusammenbrachen, werden schrumpfen; dort werden wir zurückblicken und über die Mühen lächeln, unter denen wir hier fast verzweifelten; dort werden wir sehr glücklich für die Ereignisse danken, über die wir uns hier beklagten...
Nun denn, lasst uns wirklich glauben, was wir glauben! Lasst uns wagen zu glauben, was wir glauben! Also: Eines Tages werden alle leidenden Kinder Gottes erleben, was Hiob erlebt hat. Dass "der Herr die Plage wegnehmen wird. Er wird alles doppelt wiederherstellen und dich mehr denn je segnen." Fürchte dich also nicht, der Herr ist niemandem etwas schuldig, der mit Geduld, d.h. mit einem Herzen, das auf ihn vertraut, auf das Ende des Weges wartet. Und wenn das so ist, dann sollten wir die Wege unseres Lebens jetzt irgendwie anders gehen, vor allem die schwierigen und dunklen Abschnitte. Anders! Im Glauben! Gottes Wort warnt uns an einer Stelle, dass wir jetzt im Glauben wandeln und nicht im Schauen. Das bedeutet, dass wir versuchen sollten, alles, was wir jetzt haben, die gegenwärtige Etappe unseres Weges, so zu betrachten, zu sehen und zu bewerten, dass wir es ein wenig vom Jenseits aus sehen, vom Ende her, fast rückwärtsgewandt, aus der Perspektive der Gewissheit der göttlichen Lösung. Das ist es, was es bedeutet, im Glauben zu gehen! Und es bedeutet auch, das zu akzeptieren, was ist: das Schicksal, in dem ich mich befinde, die Situation, das Umfeld, die Familie, die Welt, in die ich hineingeboren bin, die Menschen, mit denen ich leben muss. Wir haben bestimmte Gaben im Leben, gegen die wir ankämpfen müssen, gegen die wir kämpfen müssen: das ist Energieverschwendung, und wir müssen sie annehmen. Akzeptieren wir, dass unsere Gaben Gaben sind! Das heißt, wir haben sie von Gott erhalten, so wie Hiob seine Krankheit, seinen Kummer und seinen materiellen Ruin erhalten hat. Wie das Wort Gottes sagt: "Was habt ihr, das ihr nicht empfangen habt". Es gibt keine Freude oder kein Leid, weder Gutes noch Schlechtes, das wir nicht empfangen haben, von dem Gott nicht weiß, das nicht in irgendeiner Weise in Gottes Plan passt. Ich weiß sehr wohl, dass das Leben vieler Menschen nicht so verlaufen ist, wie sie es sich gewünscht oder vorgestellt haben. Das Familienleben eines Menschen ist unglücklich geworden, die Gesundheit oder die finanzielle Situation eines anderen hat eine unerwartete, tragische Wendung zum Schlechten genommen, das weltliche Leben eines anderen steht immer wieder vor unüberwindbaren Hindernissen, einem vierten ist offenkundig Unrecht widerfahren, und so weiter!
Im Glauben zu wandeln heißt also: zu glauben, dass Gott für jede solche Last, die auf unserem Leben lastet, einen Grund hat! Jemand hat mich einmal gefragt: Warum haben gerade die Kinder Gottes gewöhnlich das schwerste Leben in dieser Welt? Ich sagte: Prüft der Ingenieur die Last auf der Brücke, die er gebaut hat, und prüft er die Last auf der Brücke, um zu sehen, ob sie für den Zweck, für den sie gebaut wurde, geeignet ist? Nun, der Grund, warum Gott seine Kinder prüft, ist, um zu sehen, ob sie für den Zweck geeignet sind, für den er sie bestimmt hat, für den er sie erwählt hat, für den er sie erlöst hat. Denn nicht nur hier auf der Erde haben wir eine Berufung, sondern auch in der Welt, die wir noch nicht sehen. Und dieses irdische Leben ist nur eine Vorbereitung darauf. Man tut den Kindern Gottes kein Unrecht, wenn man ihnen hier große Lasten aufbürdet: Diese Prüfung ist notwendig: Jetzt entscheidet sich, für welchen Dienst oder welche Berufung man in der Ewigkeit taugt. Früher haben wir im Glaubensbekenntnis gesagt: Ich glaube an die Auferstehung unseres Leibes und an das ewige Leben. Lasst uns also wirklich glauben, was wir glauben! Lasst uns wagen zu glauben, was wir glauben! Und im Glauben zu wandeln bedeutet noch eines: dass die Lasten, die auf uns lasten, uns nicht behindern, sondern uns helfen, geistlich zu wachsen! Sie machen uns nicht kaputt, sondern lassen uns wachsen! Als Beethoven, taubstumm, sagte: "Ich will das Schicksal bei der Gurgel packen...", meinte er es ernst und tat es. Und dabei ist er an dem Hindernis gewachsen! Das war die Geburtsstunde der Symphonie Nr. IX.
Ein Beispiel: Jemand war enttäuscht, weil er nicht den Lebenspartner gefunden hatte, den er zu erfinden gehofft hatte. Er blieb in einer Partei. Eine solche Enttäuschung kann zu völliger Verzweiflung führen, zu einer Abstumpfung - aber auch zu einem neuen Lebenssinn: Er erkennt, dass er dazu bestimmt ist, sich mit den Sorgen, Leiden und der Unwissenheit der Welt zu beschäftigen - er wächst an seiner Enttäuschung. Schwierigkeiten, Widrigkeiten, Leiden können, wenn wir sie im Glauben ertragen, auch zu einem Mittel des geistlichen Wachstums werden. Sie können uns zu neuen Unternehmungen anspornen, uns aus unseren alten Mustern herausreißen, unsere Gefühle vertiefen, uns zu einem besseren Menschen machen! Im Glauben zu wandeln bedeutet, dass wir auch die Ereignisse, die Gottes Wirken in uns vereiteln wollen, zum Erfolg führen.
Und der Grund, warum wir unseren Weg im Glauben weitergehen können, ist, dass uns jemand vorausgegangen ist: Jesus Christus! Auch sein Weg von Bethlehem nach Golgatha war ein Weg des Glaubens ohne Visionen. Kann man Hiobs oder eines anderen Menschen Kämpfe, Seufzer und Schreie mit dem Leid vergleichen, das er schließlich zum Himmel schrie: "Mein Gott, warum hast du mich verlassen?" Im Glauben nahm er an, dass Er das Lamm Gottes ist, dort auf Golgatha, das die Sünden der Welt wegnimmt. Im Glauben hauchte er seinen Geist aus als derjenige, der unsere Strafe auf sich nahm; im Glauben, dass er zum Fluch werden würde, um uns vom Fluch des Gesetzes zu erlösen; im Glauben, dass er durch seinen Tod der Schlange einen tödlichen Schlag versetzen würde! Dieser Schrei: "Es ist vollbracht!" war der kühnste Schrei des Siegesglaubens in der Stunde, in der alles sichtbar zusammengebrochen und hoffnungslos am Ende zu sein schien! Ja: Jesus Christus nahm im Glauben das ganze menschliche Schicksal, das erlösende Leiden und den Tod auf sich. Er ist auch im Glauben unter uns gegangen, sogar bis zum Kreuz - nicht in der Vision! Und erst ganz am Ende seines Weges, nach seinem Tod, am dritten Tag, wurde ihm offenbart, dass er recht hatte! Erst dann sah er selbst, was er geglaubt hatte: dass er siegreich war!
Jesus Christus ist also nicht nur ein Beispiel dafür, dass wir im Glauben wandeln, sondern auch eine Kraft! Kraft, alles in seine Hände zu legen, auf ihn zu vertrauen, sich an sein Wort zu klammern - geduldig auf das gute Ende unseres Weges vom Herrn zu warten! Schließlich lehrt uns das Buch Hiob, mutig vorwärts zu gehen, in der Gewissheit der Verheißung: "Selig sind, die nicht sehen und doch glauben!"
Amen
Datum: 23. November 1958.
Lesson
Jób 42,10-17