[AI translated]Ich möchte gleich zu Beginn sagen, dass ich, so wie ich den ersten Teil am letzten Sonntag ausgelassen habe, auch den zweiten Teil hier auslassen werde, die Szene, die sich im Himmel abspielt, das Erscheinen Satans vor dem Thron Gottes und das ganze Problem, das damit verbunden ist. Diesen unsichtbaren, geistlichen Hintergrund der Hiob-Geschichte - mit Gottes Hilfe - will ich am nächsten Sonntag gesondert behandeln. Für den Moment werden wir also versuchen, die Botschaft der Heiligen Schrift um eine einzige Frage zu gruppieren. Diese Frage wurde von Hiobs Frau formuliert, und sie bedeutet: Lohnt es sich, an Gott zu glauben? Mehr als einmal stellt die Welt diese Frage an uns Gläubige - aber mehr als einmal stellt unser eigenes Herz diese Frage an uns selbst. Schauen wir also, welche Antwort wir im Wort Gottes finden, in diesem Abschnitt aus der Geschichte von Hiob.Letzten Sonntag haben wir gesehen, wie Hiobs Leben fast aus heiterem Himmel von einer Reihe von Plagen heimgesucht wurde. Von einem Moment auf den anderen verlor er seine Besitztümer, seine Diener, seine Herden - und schließlich seine Kinder, alle zehn. Der glückliche, vom Glück begünstigte Mann wurde auf einmal elend, elendig unglücklich. Und doch brach er nicht zusammen! Er hielt im Sturm stand, weil er sich an Gott und nicht an Gottes Gaben klammerte. Gott war ihm mehr und wertvoller als das, was er von Ihm bekommen konnte! Und wenn seine Gemeinschaft mit Gott erhalten bleibt: das ist ein höchstes Gut, das alle anderen schmerzlichen Verluste wettmacht!"- So ertrug Hiob diese erste Serie von schrecklichem Unglück mit unerschütterlichem Glauben: "Man würde meinen, dass kein Mensch mehr Leiden, mehr Unglück ertragen könnte, aber das wäre nicht gerecht! Er hat genug gelitten, er hat genug Lasten zu tragen, er verdient es, bessere Tage zu erleben! Aber die Tortur ist noch nicht vorbei. Er ist noch nicht am Tiefpunkt angelangt. Unser Wort kündigt zwei weitere sehr schwere Schläge an! Der Volksmund sagt, dass der Ärger nicht allein kommt. Zu dem finanziellen Totalverlust und der verheerenden Trauer kommt nun noch eine sehr schmerzhafte Krankheit hinzu. Bisher hatte er wenigstens noch die Unterstützung eines gesunden Körpers, der ihm über den großen Schock hinweghalf, aber nun konnte er sich auch darauf nicht mehr verlassen. Eine rätselhafte Krankheit hatte den ohnehin schon schwer geprüften Mann überrumpelt und am ganzen Körper Geschwüre hinterlassen, gegen die es kein Mittel gab. Wir wissen nicht genau, welcher Art die Krankheit war, aber höchstwahrscheinlich handelte es sich um die schrecklichste aller Krankheiten: Darmlepra, Lepra, bei der die einzige Aussicht auf einen langsamen, aber sicheren Tod besteht. Er kann nicht einmal einen Arzt rufen - wie soll er sich auch einen leisten -, aber was kann die medizinische Wissenschaft für ihn tun? Er sitzt in der Asche und kratzt die eiternden Geschwüre mit Tonscherben auf.
Es tut gut, in unserem gesunden Zustand manchmal an das schreckliche Meer des Leidens zu denken, das uns in den Krankenhäusern und Krankenzimmern umgibt, an das schreckliche Gewicht, das die Hand Gottes auf das Leben eines Menschen legen kann. Hören wir einige der gequälten Schreie des leidenden Hiob, der sich im Todeskampf windet: "Wenn ich zu Bett gehe, werde ich sagen: 'Wann werde ich aufstehen? Aber die Nacht ist lang, und ich wälze mich hin und her, bis die Dämmerung kommt. Mein Körper ist mit Würmern und dem Schmutz des Staubs bedeckt, meine Haut zieht sich zusammen und erschlafft... Wenn ich denke, dass meine Braut mich tröstet, mein Schlafgemach mein Wehklagen lindert, dann erschreckst du mich mit Träumen und beunruhigst mich mit Visionen", klagt er (Hiob 7:4-5,13,14). Das sind die Qualen! Und wenn wir an solche Dinge denken oder solche Dinge sehen, werden alle Probleme, die wir vorher als so groß empfunden haben, plötzlich winzig klein, und wir schämen uns plötzlich, dass wir über so kleine Dinge klagen, unzufrieden sein und streiten können. Beim Anblick von Menschen, die unter wirklich großen Prüfungen leiden, regt sich auch das rebellische Herz in uns: Was ist meine Last im Vergleich zu der von X oder Y?! Ich weiß sehr wohl, dass der bloße Anblick menschlichen Leids noch keine Lösung für uns ist, aber er kann uns in diese Richtung helfen. Schon deshalb ist es gut, sich an ein Krankenbett zu setzen, einen so genannten 'verdammten', unglücklichen Bruder oder eine Schwester zu besuchen, wie Hiob und seine drei Freunde. Wer aus eigener Erfahrung weiß, was körperliches Leiden bedeutet, welche Last das Elend eines kranken Körpers dem Menschen jeden Morgen aufs Neue auferlegt: der weiß wahrlich, was für eine Wohltat, was für eine Erleichterung inmitten des Schmerzes das Erscheinen eines freundlichen Gesichtes, der warme, freundliche, brüderliche Händedruck, der mitfühlende Blick eines mitleidigen, gutherzigen Menschen ist. Auch wenn er keine tröstenden Worte spricht, wie es die Freunde Hiobs hier tun, so ist er doch da: Seine Gegenwart kann einen Sonnenstrahl in ein dunkles Krankenzimmer bringen. Ich kann nicht umhin, Sie aufzufordern - auch wenn das hier nicht unbedingt von Belang ist -, auch wenn es in den Gemeinden keinen Sonntag für die Alten und Kranken gibt: Vergessen Sie sie nicht! Jeder Ausdruck der Liebe für sie: Segen für sie und Segen für Sie!
Aber kehren wir zu Hiob zurück: ein weiterer schwerer Schlag - dieses Mal auf seine Seele! Inmitten so vieler Verluste bleibt ihm nur noch seine Frau, seine Lebensgefährtin, als Stütze. Nun verliert er diese einzige Stütze. Sie lindert das furchtbare Leid ihres Mannes nicht, sondern verschlimmert es noch, indem sie in dieser tragischen Stunde sagt: "... stehst du noch fest in deiner Redlichkeit? (Hiob 7,9) Es kann furchtbar schmerzhaft sein, wenn ein Mensch von jemandem versucht wird, der ihm am nächsten steht, und wenn der Angriff von dort kommt, wo er es am wenigsten erwartet. Adam wurde von Eva in Versuchung geführt, Jesus von Petrus! Hiobs Frau wird fast zu Satans Festung, zu seinem Brückenkopf gegen Hiobs Glauben. Dieses überlastete Glaubensleben liegt bereits in Trümmern, es sollte geholfen, gestützt werden, und hier ist derjenige, der das in erster Linie tun könnte: Hiob verspotten, lächerlich machen, untergraben, seinen Glauben schwächen. Das größte Geschenk, das ein Gläubiger in diesem irdischen Leben von Gott erhalten kann, ist es, einen Lebenspartner zu haben, der auch ein Partner im Glauben ist, ein Gebetspartner, ein Beichtpartner, ein Mitknecht in der Sache Gottes. Und die größte Traurigkeit, wenn er das nicht ist! Denn der Partner ist die andere Hälfte des eigenen Lebens. Die beiden werden in der Ehe zu einem Leib, zu einem Ganzen. Wenn der eine nicht so glaubt, hofft, dient und sich auf Gott bezieht wie der andere, dann kann das Glaubensleben des anderen zu einem Kampf werden, wie ein Vogel, der mit einem Flügel zu fliegen versucht. Nicht so bei Hiob. Obwohl die meisten Ausleger diese Situation als Hiobs schwerstes Kreuz betrachten, kann Hiobs Glaube selbst dies aushalten.
Hiobs Frau war ein schweres Kreuz für Hiob, denn sie hatte einen quälenden Gedanken formuliert, der, wenn er sich im Herzen festsetzt, wie Termiten in einem Haus, das ganze Glaubensleben eines Menschen von innen zermalmen kann. Schauen wir uns genauer an, was er sagt: Das Verständnis von Religion, von Gott, dieser Frau, die vor 3.000 Jahren lebte, ist unglaublich modern. Heute würde man sagen: "Hängst du immer noch so fest an deiner Religion, dass dich nichts enttäuschen kann? Sie heilen? Was nützt sie dir? Was hast du davon? Was nützt euch das Ganze, wenn Gott euch, anstatt euch für euren Dienst, eure Anbetung, euren Glauben an Ihn, eure Treue zu Ihm zu belohnen, auspeitscht! Tut weh! Er bewahrt dich nicht vor Schaden, er lässt das Böse der Menschen, die Macht der Krankheit mit dir umgehen. Welchen Grund hast du für all das angegeben? Ist dieser Gott des Glaubens, der Liebe würdig? Hat er Sie erhört, hat er Ihnen gegeben, worum Sie ihn gebeten haben? Gibt es den Gott, an den du glaubst, überhaupt? Glaubst du noch?" Sie kennen diese Stimmen, Sie haben sie gehört, vielleicht nicht von außen, sondern aus Ihrem eigenen Herzen! Oder vielleicht: "So schwach sind die Gläubigen, so viel Schlechtes haben die Priester und Kirchgänger getan: Bist du noch nicht enttäuscht worden von dieser schwachen Gesellschaft, bist du noch nie enttäuscht worden vom Christentum? Was bedeutet es für die Menschheit, dass Millionen und Abermillionen von Menschen seit 2.000 Jahren an Gott glauben? Hat es sich gelohnt, so viel für Ihn aufzuwenden, für Ihn zu opfern, für Ihn zu kämpfen? Ist die Welt ein besserer Ort geworden?" Haben die Atheisten nicht Recht, wenn sie sagen, dass wir keine Religion und keinen Glauben an Gott brauchen, denn das bringt uns nicht weiter! Hiobs Bemühungen waren vergeblich, und das war schade! Der Ärger hatte ihn genauso eingeholt wie alle anderen, vielleicht sogar noch mehr! - Deshalb sagte seine Frau: "Verfluche Gott und stirb!" Kümmere dich nicht mehr um Gott, glaube nicht mehr an ihn, bete nicht mehr zu ihm, lass die ganze Sache, es lohnt sich nicht!
Das ist so, als würde man einem Mann, der am Rande eines Abgrunds hängt, mit einem dunklen Abgrund unter sich, sagen, er solle das Seil, an dem er sich noch festhält, loslassen! Denn wenn ein Mensch in einer solchen Situation die Hand Gottes zurückweist, bleibt ihm nur der Rat von Hiobs Frau: sterben! Das heißt, Selbstmord - oder das Wort des Gewissens, das Gesetz Gottes, beiseite zu schieben, um ohne Skrupel alle Freuden des Lebens zu genießen, solange man kann - auch das ist Selbstmord, aber in einer anderen Form. Ich kann fast spüren, wie Hiob vor Satans Angebot zurückweicht und seinen Arm des Glaubens fester in die unsichtbare Hand drückt, die ihn hält. Er weist die Versuchung mit aller Kraft zurück: "Du sprichst wie einer der Törichten. Wenn wir das Gute von Gott weggenommen haben, sollten wir dann nicht auch das Böse wegnehmen? In all diesen Dingen sündigte Hiob nicht mit seinen Lippen." (Hiob 7,10) Das Vertrauen, das in diesen Worten zum Ausdruck kommt, hat etwas sehr Rührendes. Hiob vertraut also immer noch. Aber worauf? Dass er geheilt werden wird? Dass alles wieder gut wird?! Nein! Er verlässt sich nicht auf das Glück, sondern auf Gott! Auf den Gott, von dem er wusste, dass er gerecht, liebevoll, gütig, mächtig, allmächtig ist - der nichts und niemandem Unrecht antun kann. Dessen Kind er, Hiob, ist, auch jetzt, auch auf diese Weise, auch im Elend! Nichts hat sich geändert, und doch scheint sich das leidende Gesicht zu erhellen, wenn er sagt: "Wenn wir das Gute von Gott angenommen haben, sollten wir dann nicht auch das Schlechte annehmen?" Wenn wir so viel Gutes für den Körper angenommen haben, das gut für den Körper war, würden wir dann nicht auch etwas Gutes für die Seele annehmen wollen? Dinge, Lasten, Prüfungen, die gut für die Seele sind, die das Gesicht vielleicht trauriger, aber die Seele besser machen, den Körper schwächer, aber die Seele stärker? Das ist das Geheimnis von Hiobs Glauben: Er vertraut, ich möchte sagen, er vertraut hundertprozentig auf seinen Herrgott! Und wenn Hiob aus dem Alten Testament das konnte, wie viel mehr wir, die Menschen des Neuen Testaments!
Ich sagte bereits, was ist mein mögliches Leiden im Vergleich zu dem Hiobs?! Ich fahre fort: Was ist schon das Leiden Hiobs im Vergleich zu dem von Christus! Hiob hat wenigstens das Gute vom Herrn angenommen, Christus aber nur das Schlechte! Und das schlimmste aller Übel: die ganze Last des Zorns und der Strafe Gottes! Das tiefste Elend der Verdammnis! Wenn es jemals ein unbegreifliches, unverdientes, menschlich ungerechtes Leiden gab, dann war es das von Christus! Ein alter Prophet sah dieses Leiden voraus: "Wir dachten, er würde gegeißelt werden, gegeißelt, von Gott gequält" (Jes 53,4). Denn es war für uns, für unsere Erlösung! Es war menschlich ungerecht und ungerecht, dieses Leiden und der qualvolle Tod dort auf Golgatha, aber es geschah aus Gottes Liebe, weil es für uns und in unserem Namen geschah! Er hat das Böse von Gott weggenommen, damit alles für uns gut wird, sogar das Böse zu unserem Besten! Auf diesen Gott, der so viel für unser Wohl will, können wir wirklich hundertprozentig vertrauen und uns verlassen!
Wir sind von der Frage ausgegangen: Lohnt es sich, an Gott zu glauben? Nun: nicht so, wie Hiobs Frau geglaubt hat, nämlich, dass ich glaube, wenn und solange das passiert, was ich will, was ich mir wünsche, was ich mir vorstelle! Es lohnt sich also nicht! Aber es lohnt sich so, wie Hiob geglaubt hat: ganz und gar, hundertprozentig, so dass ich, was auch immer es kostet, sein bin für das Leben! Denn in diesem Glauben liegt Kraft! Dieser Glaube sagt fast trotzig: Ich werde deswegen nicht den Mut verlieren, denn Gott gibt mir nicht eine Prüfung, die an meiner Kraft gemessen wird, sondern er gibt mir eine Kraft, die an der Prüfung gemessen wird - so wachse ich durch ihn! Dieser Glaube kommt auch anderen zugute: Seit 3.000 Jahren sind durch den Glauben Hiobs viele leidende Menschen vom Herrn getröstet und gestärkt worden! Er glaubte sogar in seinem Leiden.
Ich habe bereits gesagt, dass ein wahrer Gläubiger derjenige ist, der es anderen leichter macht, an Gott zu glauben. Ein Mensch, dessen Glaube eine gute Tat ist, eine Hilfe, ein Dienst der Liebe, ein Trost, ein Segen für die Menschen um ihn herum. So hat Hiob geglaubt, so haben die Apostel, die Reformatoren, unsere Vorfahren geglaubt - nur so sollten wir an den Herrn, unseren Gott, glauben: durch Jesus Christus! Lasst uns also beten:
Mein Glaube schaut jetzt auf dich,
mein Retter, mein Gott,
auf Golgatha:
Erhöre mein Gebet,
und nimm meine Sünde weg;
Lass mich von nun an sein,
nur dein sein.
(Canto 466, Strophe 1)
Amen
Datum: 17. August 1958.
Lesson
Jób 2,1-13