[AI translated]Bei der Erläuterung des Gleichnisses vom reichen Mann und Lazarus habe ich dieser zweiten Predigt den Titel gegeben: "Ein verdorbenes Leben!" Es gibt eine Menge verdorbener Leben! Entweder durch eine gescheiterte Ehe, durch eine falsche Berufswahl oder durch eine alte Sünde oder Unterlassung. Irgendwann ist man hinuntergefallen und kann nicht mehr aufstehen. Irgendwann in seinem Leben ist er entgleist, und jetzt kann er nicht mehr auf die richtige Spur zurückkehren. Er leidet unter den Folgen lebenslanger falscher Entscheidungen, trägt das Kreuz in der Stille oder in der Rebellion. Er weiß, dass er in seinem Leben einen Fehler gemacht hat, vielleicht sogar, wo er einen Fehler gemacht hat, aber es gibt nichts, was er dagegen tun kann. Nein! Es ist nicht nur ein solches ruiniertes Leben, von dem wir jetzt sprechen, sondern es gibt auch ruinierte Leben, von denen man nicht einmal weiß, wie sehr man sich geirrt hat, die im Augenblick nicht ruiniert erscheinen und die erst in der Ewigkeit offenbar werden.Offenbar war es nach irdischen Maßstäben ein sehr gutes Leben. Jesus sagt von ihm, dass er reich war, sich mit Purpur und feinem Leinen kleidete und sich jeden Tag an seinem Reichtum freute. Er hatte Geld in Hülle und Fülle, brauchte nicht sparsam zu sein, hatte die besten Kleider, Unterhaltung, Autos, Reisen, Komfort, ein prächtiges Haus, fröhliche Gesellschaft, all die irdischen Dinge, die das Leben schön, fröhlich und abwechslungsreich machen. Es war das Leben, von dem die meisten Menschen träumen. Das moderne Lebensideal, um das uns viele beneiden, von dem viele wehmütig sagen: Wie gut für ihn, was für ein Glückspilz, wie glücklich muss er sein!... Er muss alles gehabt haben! Er wurde respektiert, verehrt. Sein Einfluss muss weitreichend gewesen sein, er muss weithin bekannt und geachtet gewesen sein. Was für ein schönes Leben! - Nein, ist es nicht! Ein zerstörtes Leben! Warum?
Gerade in dieser Beschreibung, "Es war einmal ein reicher Mann...", kommt zum Ausdruck, dass etwas nicht stimmt. Nein! - Aber es ist doch seltsam, wenn das das Einzige ist, was man über einen Menschen sagen kann, das Einzige, was man sagen kann, um ihn zu beschreiben, um sein ganzes Wesen zusammenzufassen: er war reich! Wenn wir einen Nachruf auf einen verstorbenen Freund oder Verwandten schreiben würden, würden wir versuchen, ihn in wenigen kurzen Worten zu beschreiben, etwa so: "Er war ein hingebungsvoller und aufopferungsvoller Vater für seine Kinder", "Ein treuer Freund", "Eine sozial engagierte Führungspersönlichkeit", "Ein hingebungsvolles und treues Mitglied der Kirche", "Ein hingebungsvolles und treues Mitglied der Kirche", usw. Aber bedenken Sie, dass man nach dem Tod eines Menschen nichts anderes über ihn sagen kann, als dass er reich war! Das ist alles, was von ihm im Gedächtnis seiner Mitmenschen bleibt. Offensichtlich war das alles, wonach er selbst gesucht hat, wonach er gestrebt hat, worum er sich gekümmert hat. Nicht viel! Das allein offenbart schon die geistige Leere dieses Mannes, seine innere Leere.
Er war jemand, der, wenn man ihn dieser gewohnten Lebensweise beraubt hätte, nichts mehr von ihm übrig gehabt hätte. Er hatte ein schreckliches Bedürfnis nach Wohlbefinden, denn nur dadurch konnte seine Person etwas bedeuten. Andernfalls wäre er leer, bedeutungslos, bedeutungslos, jemand, dessen kunstvollster Feind der Tod ist, weil er den ewigen Abschied von allem bedeutet, was das ganze bedeutungslose Leben so aufgeblasen hat, dass es ihn als jemanden erscheinen lässt. Wer im irdischen Leben keine anderen Ideale hat, als möglichst viel Geld zu verdienen, oder möglichst viel Spaß zu haben, oder möglichst modisch zu sein, oder möglichst sorglos irdische Genüsse zu genießen: je mehr er für sich erreichen kann, desto mehr wird er sein ganzes Leben vermissen, denn wer allen Wert des Lebens nur in irdischen Dingen findet, der wird im Tod alles verlieren, mitsamt seinem irdischen Leben! Dies ist der gleichnisreiche Typus des praktischen Materialisten. Der praktische Materialist ist der Mensch, dessen alle Ideale, alle Ideale nur materialistische, greifbare Werte sind: Geld, Kleidung, Liebe, Autos, Reisen, Sport, Vergnügen, Genuss, Magen, Blut, Gesellschaft, Macht, Autorität, Technik - all das kann für sich genommen gut sein, kann notwendig sein, aber als einziges Lebensziel: ein Betrug! Selbstbetrug! Stellen Sie sich vor: wenn Sie wüssten, dass Sie nur noch eine Stunde zu leben hätten, was wäre Ihnen dann wichtig? Das Auto, das Geld, der Jackpot im Lotto? Oder etwas anderes? Vielleicht, wie Sie in einer Stunde vor Gott stehen werden? Ja, aber haben Sie darüber nicht nachgedacht?!
Es gibt noch eine andere Figur in der Geschichte: Lazarus. Sein Name bedeutet: Gott ist meine Hilfe. Er hatte in diesem Leben nichts außer Gott. Aber dieser begleitete ihn über das Grab hinaus und verließ ihn nie. Und der reiche Mann hatte alles, was das Leben einem Menschen geben kann. Und er hat alles verloren! Und jetzt, in schrecklicher Einsamkeit, dort auf der anderen Seite, kann er darüber nachdenken, wo er sein Leben ruiniert hat? Denn dass er falsch gehandelt hat, fatal, unrettbar: das wurde am Ende offenbar. Der letzte Akt des Lebens findet immer in der Ewigkeit statt, wo Gott selbst das letzte Wort hat. So beneidenswert dieses Leben auch gewesen sein mag, es war ein Leben mit fatalen Fehlern.
Wenn wir wirklich in seine Seele sehen könnten, würde ich sogar wagen zu sagen, dass es ein unglückliches Leben war. Denn denken wir nicht, dass ein Mensch glücklich ist, wenn er alles hat, wenn er sich alles leisten kann, was seine Augen begehren! Unsere Seele kann nicht durch Essen und Trinken, durch Vergnügungen, durch Geld, durch Bankeinlagen befriedigt werden! Sie braucht etwas anderes! Wissen Sie, was man mir im Westen gesagt hat, wo es bekanntlich mancherorts fast zu viel Wohlstand gibt? Sie sagten mir wortwörtlich: "Geld macht uns nicht glücklich! Wir sind reich und ihr seid glücklicher. Wissen Sie, dass die meisten Selbstmorde aus der reichen Welt kommen? Ich habe dort einen Fall gehört. Ein Millionärsjunge, er hatte alles, er war 25 Jahre alt, er fuhr ein Auto, das man hier nicht so oft sieht, und eines Tages - erschoss er sich! Als die Journalisten die Eltern nach der Todesursache fragten, sagten sie nur: Lebensmüde! Gelangweilt! Er war wie betäubt vom Leben. Was für eine Täuschung zu glauben, dass man glücklich und zufrieden ist, wenn man sich alle Wünsche erfüllen lassen kann - es wäre gut, in die Seele dieses biblischen reichen Mannes zu sehen, was steckt hinter seinem Reichtum, seinem Komfort? Eine unbewusste Furcht vor dem Gericht! Angst vor sich selbst, vor seiner Zukunft, vor seinem Tod. Wissen Sie, was diese Beschreibung von "sich jeden Tag freuen" bedeutet? "Verstecke mich vor dem Rausch, der Unterhaltung, der Ekstase, vor mir selbst, vor der inneren Leere! Er kann die Stille nicht ertragen, denn in ihr würde man sich selbst begegnen, und das ist unerträglich! Weil die Stille ihm zeigen würde, wie verwaist, wie unglücklich, wie unglücklich! Jeden Tag ist er voller Freude - er flieht!
Ich stelle mir die Beerdigung dieses reichen Mannes vor: ein prächtiges, großes Begräbnis, wie es für so angesehene Männer üblich ist. In feierlichen Grabreden werden die Verdienste des Verstorbenen gepriesen, und wenn er selbst das alles von der Hölle aus sieht und hört, möchte er ausrufen: "Nein, ich habe keine Verdienste! Ich werde ihn in dieser Flamme quälen! - Aber niemand hört ihn. Es folgt eine weitere Rede: Der Redner erzählt, was für ein großer Mensch der Verstorbene war, was für ein weiser, fröhlicher, guter Freund, ein großer Künstler. Ach, wenn sie nur die Wahrheit wüssten", möchte er aus der Hölle einwerfen. Ihr könnt euch nicht vorstellen, wie ich mein Leben ruiniert habe, ich sehe es erst jetzt, jetzt, wo ich hier in diesen Flammen gequält werde! Die letzten Worte werden bei der Beerdigung gesprochen: Ruhe in Frieden! Vielleicht würden viele Seelen die vielen guten und schönen Dinge, die bei seiner Beerdigung gesagt werden, ebenso schmerzlich hören und dagegen protestieren, wenn sie könnten. Ja, denn er beurteilt sein eigenes Leben im Jenseits nach einem anderen Maßstab als hier. O! Lasst uns aufpassen, Brüder und Schwestern, damit nicht auch wir gezwungen sind, uns der unauslöschlichen Realität zu stellen, dass wir unser Leben ruiniert haben, verhängnisvoll ruiniert!
Lassen Sie mich abschließend noch sagen, dass der reiche Mann in der Geschichte kein Gläubiger war. Er mag zur Kirche gegangen sein, er mag der Kirche Spenden gegeben haben, er mag sogar jeden Tag gebetet haben, aber ich muss sagen, dass er kein gläubiger Mensch war! Es war nicht, weil er reich war, es war nicht, weil er reich war, dass er gequält wurde, genauso wenig wie es seine Armut war, die Lazarus in den Himmel brachte. Sondern weil er Gott nicht erlaubte, über seinen Reichtum zu bestimmen. Wenn er wirklich eine Beziehung zu Gott gehabt hätte, wäre es unmöglich gewesen, dass jemand arm und verlassen vor seiner Tür liegt!
Es ist gut, das Leben zu genießen und sich an den Gaben des Lebens auf der Erde zu erfreuen, aber das Problem ist, dass direkt vor seinem bequemen, glücklichen Haus menschliches Elend liegt, und er sieht es nicht! Es kümmert ihn nicht! Seine Sünde ist also nicht, dass er reich ist, sondern dass er so selbstsüchtig reich ist, reich nur für sich selbst. Das ist seine Sünde! Die Blindheit, die nichts sieht als immer nur das Selbst! Die Begierden, die Bedürfnisse, die Wünsche des Selbst! Es gibt nichts Abscheulicheres vor Gott, als wenn ein Mensch so sehr für sich selbst lebt, wenn er nur an sich selbst denkt, wenn er nur an sich selbst denkt, wenn er von den Segnungen, die ihm zuteil werden, nur für sich selbst profitiert. Deshalb verliert derjenige, der sein Leben behalten will, es! Es ist die größte Verschwendung, unsere Güter zu retten, damit andere sie nicht haben. Es ist eine Verschwendung des Lebens selbst. Das ist der weltliche Aspekt der verschwendeten Erlösung im Jenseits!
Verstehst du, warum ich sagte, dass dieser reiche Mann nicht gläubig ist? Er ist Gott nie begegnet! Weil er Lazarus nie getroffen hat! Jesus hat gesagt: "Was ihr für einen meiner elendesten Brüder getan habt, das habt ihr auch mir getan" - wer also Lazarus in seinem Elend nicht sieht, der sieht Jesus nicht. Wer an einem Lazarus vorbeigeht, geht an Gott vorbei. Wer vor einem Lazarus die Tür seines Herzens und seiner Wohnung nicht öffnet, dem wird auch die andere Tür, die zum Reich Gottes führt, nicht aufgehen! Nur mit Lazarus kann man wirklich zu Gott gehen!
Und jeder hat einen solchen Lazarus! Ihr Lazarus kann Ihr eigener Mann oder Ihre Frau sein, die neben Ihnen leidet, weil Sie nie wirklich gesehen haben, was ihr fehlt. Vielleicht haben Sie einen Lazarus unter Ihren Kindern, der allein mit seinen Problemen kämpft. Vielleicht ist es Ihr Nachbar im gleichen Haus, in der gleichen Straße, den Sie jeden Tag grüßen, den Sie aber nie so wahrgenommen haben, wie er oder sie es sich wünschen würde. Vielleicht ist es Ihr Arbeitskollege, mit dem Sie zusammenarbeiten, ohne zu ahnen, welche Sorgen, welche Lasten, welche Sünden auf seiner Seele lasten - in jedem Fall ist es jemand, der Ihr Lazarus ist, dem etwas fehlt, was Sie haben. Vielleicht haben Sie Talent und er ist unbegabt. Sie haben nette, gute Freunde, und er ist allein auf der Straße des Lebens. Du magst eine gute Gesundheit haben und er mag krank sein, du magst Glauben haben und beten, aber er ist von Gott getrennt und weiß nichts von den Reichtümern des Evangeliums! Sie mögen von viel Liebe und Wertschätzung umgeben sein, und niemand denkt an Sie! Hast du jemals seine Einsamkeit, seine Hilflosigkeit, seine Schwäche, seine Hemmungen, seinen Kummer, seinen Unglauben, seine Traurigkeit gesehen? Das ist dein Lazarus! Dort, neben ihm, mit ihm, wirst du Jesus begegnen! Überlege also, wer dein Lazarus ist! - Ich frage nicht dich! Jesus fragt! Und zwar nicht, um dich zu ärgern, sondern um dich zu retten! Denn er selbst will dir in der Person dieses Lazarus begegnen, und er will dir begegnen, um dich in die Liebe Gottes hineinzuziehen, die den Reichen und den Armen gleichermaßen zufließt. Ohne diese Begegnung wird alles verhängnisvoll verdorben. Selbst ein so gut gelebtes Leben! Ist das nicht der Punkt, an dem Sie Ihr Leben ruiniert haben?
Zum Schluss noch ein Gedanke: Unser Wort spricht später von der Kluft, die nur dort im Jenseits besteht, zwischen den Erlösten und den Verdammten. Eine große Kluft, so möchte ich sagen: Abgrund, Abgrund! Eine solche unüberbrückbare Kluft trennt den Reichen von Lazarus. Aber diese Kluft ist nicht dort entstanden, sie ist dort dauerhaft geworden. Sie ist hier, auf der Erde, entstanden. Wegen dieser Kluft zwischen dem ewigen Reichen und dem ewigen Lazarus gibt es so viel Leid auf der Erde! - Aber! - Dieselbe Kluft, die schon in der Ewigkeit unüberbrückbar war, kann hier noch überbrückt werden! Und sie ist bereits überbrückt! Denn Jesus, der die viel größere Kluft zwischen Gott und Mensch überbrückt hat, überbrückt auch die Distanz zwischen Mensch und Mensch. Das Kreuz Jesu hat nicht nur Tiefe und Höhe, sondern auch Breite und Länge. Und diese beiden Dimensionen, vertikal und horizontal, sind untrennbar miteinander verbunden. Das ist es, was das Kreuz ausmacht. Wem Gott in Jesus zum Vater wurde, mit dem wurde Lazarus zum Bruder! Sucht also Gott, bevor es zu spät ist! - Kommt also mit Gott ins Reine! So lasst uns jetzt beten.
Amen
Datum: 19. März 1967 Evangelisierung