[AI translated]Ich sage in diesen Gottesdiensten nichts Neues, nur die alte Wahrheit, aber ich will es für uns alle todernst machen. Ich sage nichts Interessantes, sondern Lebensnahes! Ich würde es vorziehen, nicht von der Kanzel zu predigen, sondern mich direkt unter euch zu setzen und zu reden. Ich möchte ein paar Mal hintereinander über das Gleichnis Jesu vom reichen Mann und Lazarus zu Ihnen sprechen. Zunächst möchte ich nur einen kleinen Teil des ganzen Gleichnisses hervorheben, nur ein kleines Wort, ein verbindendes Wort. Es ist "und". In der Bibel lesen wir: "Der Bettler wird sterben und..." - "der Reiche wird sterben und..." Es ist also nicht so, dass man stirbt: Punkt! Es ist vorbei! - Nein! Wenn jemand stirbt, gibt es keinen Punkt, nicht einmal ein Komma, sondern "und...". Und "und" bedeutet, dass der Satz nicht zu Ende ist, sondern weitergeht. Aber die Frage ist, wie geht es weiter? Darüber wollen wir jetzt reden!In den letzten Jahren haben wir nicht viel über diese Frage gesprochen. Die Verkündigung des Wortes Gottes hat für uns nicht die jenseitigen, sondern die diesseitigen Aspekte unseres Glaubens beleuchtet. Vielmehr hat sie die Gläubigen ermutigt, ihren Platz im Leben dieser Welt zu finden. Deshalb möchte ich jetzt diese Frage sehr stark betonen: Denken Sie an das ewige Leben? Bereiten Sie sich darauf vor? Das ist keine so abstrakte Frage, wie es scheinen mag, sondern eine sehr praktische, sehr weltliche, denn auch hier auf der Erde kann man sich nur in der Perspektive dieses ewigen Lebens gut orientieren. Lassen Sie mich das an einem Beispiel verdeutlichen. Ich konnte nur waagerecht sehen und nicht sehr weit. Das Taxi brachte mich durch die kleine Stadt und hinauf zu meiner Unterkunft am Berghang. Ich konnte nichts sehen, nur den Straßenabschnitt in unmittelbarer Nähe. Ich war ein wenig enttäuscht. Ist das alles? Es war nicht so schön, wie sie sagten, es gab keinen Horizont. Ich konnte mir nicht vorstellen, an was für einem Ort ich mich befand. Erst am nächsten Tag, als sich der Nebel lichtete, die Sonne herauskam und die schneebedeckten Gipfel rundherum leuchteten, sah ich, wie majestätisch schön, wie schön diese Welt ist, umgeben von so herrlichen Bergen! So ähnlich ist es auch mit diesem Leben auf der Erde: Wenn sich ein Nebel des Unglaubens oder des Zweifels auf die Seele legt und die Aussicht auf die Ewigkeit verdunkelt, wird der Mensch bald entmutigt. Er kann sich nicht richtig orientieren. Er weiß nicht wirklich: Wo ist er? Was ist um ihn herum? Er lebt nur für den Augenblick! Ohne den Glauben an die Ewigkeit gibt es keine Perspektive für das Leben auf der Erde, der Horizont verengt sich. Wir sehen nur den kleinen Teil des Weges, auf dem wir uns befinden. Die Welt um uns herum wird bedrückend, ohne Perspektive. Man denkt, was man sieht, was man erlebt: das ist alles! Aber das ist es nicht! Ohne Glauben scheint es nur so! Das Leben selbst ist viel größer, erhabener, mächtiger als es scheint!
Ich verstehe diese Bitte des Liedes: "Vertreibe den Nebel und sieh deinen heiligen Himmel"! Nun, genau das tut Jesus mit diesem Gleichnis. Die Geschichte von dem reichen Mann und Lazarus zeigt die Fülle des Lebens. Er sagt: Seht, es gibt nicht nur so viel Leben, wie ihr jetzt seht, sondern so viel davon zwischen Geburt und Tod. Es ist nur ein Teil des Lebens, eine der Runden. Es ist nur der irdische Teil, der Teil jenseits des Todes, nur der sichtbare Teil, nur die in der Zeit eingeschlossene Form des Lebens! Aber es gibt noch einen anderen: einen überirdischen, über den Tod hinausgehenden Teil, einen unsichtbaren Teil, eine ewige und geistige Form desselben Lebens! Und diese beiden sind miteinander verbunden. Es ist nicht so, dass nach dem Tod ein anderes Leben kommt, sondern dass dasselbe Leben, das hier war, erfüllt wird. Dieser unsichtbare Teil ist eine direkte Fortsetzung des Lebensweges, auf dem Sie sich hier und jetzt befinden! Die Ewigkeit beginnt für jeden von uns hier und jetzt. Der unsichtbare und der sichtbare Teil des Lebens gehören zusammen wie Saat und Ernte. Was Sie hier säen, werden Sie dort ernten. Es ist vergeblich, Weizen ernten zu wollen, wenn man ihn nicht jetzt sät, sondern concolor! Er kann nicht dem Wetter, Gott oder den Umständen die Schuld geben, sondern sich selbst. Das ist es, was das "und" in unserem Wort bedeutet. "Der Bettler wird sterben und... Dann wird der Reiche sterben, und... ". Als ob alles bis zu diesem Punkt nur ein Vorspiel für die Fortsetzung wäre. Ein Vorzimmer mit zwei Türen, die in verschiedene Richtungen führen. Denn der Tod bedeutet nicht das Schließen einer Tür, sondern das Öffnen einer Tür! Aber welche Tür öffnet sich vor dir?
In diesem Sommer erhielt ich die Nachricht vom plötzlichen Tod eines Kollegen und guten Freundes. Er wusste nicht, dass er krank war, und nun liegt er tot in der Kirche, in der er so oft gepredigt hat. Ich dachte mir: Na ja, das Problem des europäischen Binnenmarktes interessiert ihn nicht mehr, auch nicht der Fleischpreis, auch nicht das, was im Dorf über ihn geredet wird - nichts, worüber wir so viel Aufhebens machen, was uns so viel Aufregung bereitet. Diese ganze sichtbare Welt ist für ihn so ausgelöscht wie eine durchgebrannte Glühbirne. Da wurde es mir wieder so erschreckend real, dass es eigentlich nur eine existenzielle Frage gibt: Gibt es ein ewiges Leben! Und wie kann ich es erwarten? Heutzutage hört man von so vielen plötzlichen, unerwarteten Todesfällen. Ist er tot? Aber ich habe erst heute Morgen mit ihm gesprochen! Gestern ging es ihm noch gut. Ja, er ist tot. Ein Arzt hat mir einmal gesagt: Nicht die Kranken oder die Alten sterben, sondern der, der als nächstes dran ist! Und niemand weiß, wer der Nächste ist, außer Gott. Wir wissen nicht, wer von uns an der Reihe ist. Haben Sie sich schon einmal die Frage gestellt - aber wirklich, ernsthaft - wenn man Ihnen heute Nacht die Seele nehmen würde, was würde dann mit Ihnen geschehen? Denn wenn Gott jemandem die Seele wegnimmt, muss sie ihm sofort zurückgegeben werden! Niemand kann sagen: Aber Herr, ich bin noch nicht bereit! Besonders mit meiner Seele bin ich noch nicht so weit! Aber Herr, ich fange doch gerade erst an zu leben! Ich bin gerade dabei, ein neues Leben zu beginnen! Es nützt nichts, wenn du alles für deine Seele geben willst. All dein Geld, all deine Güter. Wenn ich ein Gelübde ablegen würde, wenn ich flehen würde: "Nein, Herr, noch nicht, noch nicht, noch nicht, gib mir ein Jahr, einen Monat, noch nicht! Nichts ist wichtig! Ich muss es zurückgeben!
Wenn Gott ruft, bist du dann bereit, vor seinen Richterstuhl zu treten? Jemand könnte sagen: Was für eine sentimentale Frage! Was für ein Avatar sind diese Worte?! Nun, wie auch immer wir es bezeichnen, das Wort Gottes stellt die Frage: Was wird mit dir geschehen, wenn du von hier weggehst? Wenn du alles, wofür du gelebt hast, zurücklassen musst? Wenn sie dir deine Seele nehmen? Denn so sentimental es auch klingt, die Wahrheit ist, dass wir alle auf dem Weg in die Ewigkeit sind. Gottes Wort sagt es so: "Es ist vollbracht, dass der Mensch einmal stirbt, und danach kommt das Gericht." (Hebräer 9:27) Aufgrund meines Berufs besuche ich oft Friedhöfe. Ich lese die Inschriften auf den Grabsteinen. Dann denke ich darüber nach: Lebt er jetzt nicht mehr? Doch, das tut er! Die große Frage ist nur, wo? "Lazarus starb und wurde in den Schoß Abrahams aufgenommen" - "Der reiche Mann starb und hob seine Augen auf in der Hölle..." Eines Tages wird man dasselbe über dich schreiben: Er ist gestorben! Welcher Name wird dann anstelle des reichen Mannes oder des Lazarus geschrieben werden?
Der Tod am Ende unseres Lebens ist also kein Ende, nicht wie der Punkt am Ende eines Satzes, der die Zeile abschließt, sondern wie ein Doppelpunkt, was bedeutet, dass es eine Fortsetzung gibt, und diese Fortsetzung wird durch das bestimmt, was vor dem Doppelpunkt gesagt wurde. Jesus sagt ganz klar, dass das Leben nach dem Doppelpunkt in zwei Richtungen weitergeht. Nach oben oder nach unten. Ins Licht oder in die Finsternis. In die Herrlichkeit Gottes hinein oder aus ihr heraus. Dort, nach dem Trennungspunkt, ist also endgültig entschieden, dass es kein Dazwischen gibt, keine Möglichkeit für einen Neuanfang! Das ist es, was Jesus uns jetzt in diesem Gleichnis vor Augen führt.
Viele Menschen sagen: Lasst uns nicht über den Tod reden, lasst uns nicht einmal darüber nachdenken. "Wir werden nie sterben", sagen die Leute mit dem Weinkrug. Sie glauben es nicht, aber sie leben - zumindest die meisten - so, als ob sie nie sterben würden. Als ob dieser bestimmte Punkt der Trennung niemals eintreten würde. Vielleicht hat der reiche Mann in dem Gleichnis so gelebt. So lebte auch ein anderer reicher Mann in dem Gleichnis, von dem Jesus ebenfalls sprach. Der hatte viele, viele Reichtümer angehäuft und rühmte sich zufrieden: "Meine Seele, du hast viele Besitztümer für viele Jahre angelegt, mach es dir bequem, iss, trink und sei fröhlich!"(Lk 12,19) Er war kein böser Mensch, sondern stand vor der Welt als ein weiser, vorsichtiger, weitsichtiger, wohlmeinender Mann da, der fleißig und geschickt in seinem Beruf war und in allem, was er anfasste, Glück hatte und Erfolg. Doch Gott nennt ihn einen "Narren"! Das Wort "Narr" in unserem Wort ist so erstaunlich. Die wörtliche Übersetzung könnte lauten: tollkühn. Nach weltlichen, menschlichen Maßstäben ist er also offenbar ein sehr umsichtiger, kluger Mann, der viele Jahre lang gute Ernten eingefahren hat, um sich ein ruhiges Leben zu sichern, und doch sagt Gott, er sei ein törichter Mann! Ist nicht derjenige gedankenlos, der an alles denkt, der auf alles Rücksicht nimmt, nur nicht auf die oberste Wirklichkeit des Lebens? Dass Gott jeden Augenblick seine Seele einfordern kann! Dass es ein ewiges Leben gibt! Dass es einen unsichtbaren Teil des Lebens gibt! Er ist zu allem bereit, nur nicht zu diesem!
Es ist verletzend, beleidigend, ein Narr genannt zu werden. Aber wehe mir, wenn Gott mich einen Narren nennt! Es bedeutet, dass die ganze Richtung eines solchen Lebens falsch ist. Jedes Leben, oder jeder Lebensabschnitt, der nicht zeigt, dass er sich auf die Ewigkeit vorbereitet: ein falsches Leben, eine töricht verbrachte Zeit, ein verschwendetes Leben! Er rechnet mit allem, nur nicht mit Gott! Und seine Seele! Wer aber nicht mit Gott rechnet, der rechnet mit all seinen anderen Rechnungen. Du kannst deine Gesundheit, dein Geld, deine Freunde, deinen Ruf verlieren - all das ist nichts im Vergleich zu dem, was der Verlust deiner Seele bedeutet. Haben Sie jemals wirklich darüber nachgedacht, was es bedeuten würde, zu sterben, ohne dass Ihre Seele in versöhnter, versöhnter Gemeinschaft mit Gott steht?! Hier ist der reiche Mann im Gleichnis, wie sorglos er lebte. Jeden Tag freute er sich... Dann geht auf einmal das Licht aus. Auf dem Bett liegt ein trostloser Überrest von einem Mann. Seine müden Hände, die gerade nach einem "Iss mich, iss mich" greifen wollten, hängen hilflos herab. Seine glasigen Augen sind von der Angst vor der Ewigkeit erfüllt, die sich gerade öffnet. Damit hatte er nicht gerechnet! Nicht ob man vor dem "und" reich oder arm war, entscheidet über den Lebensabschnitt, der auf das "und" folgt.
Das Wort sagt uns, dass Gott die Verkörperung seiner Liebe, Jesus Christus, auf diese Erde gesandt hat, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht zugrunde geht, sondern das ewige Leben hat. Was kann der Mensch im Tausch für seine Seele geben? Er braucht nichts zu geben, denn Gott hat bereits etwas für ihn gegeben: Das Leben von Jesus! Jemanden! Jesus! Wer jetzt wirklich an ihn glaubt und glaubt, dass sein Leben, seine Beziehung zu den Menschen, seinen Glauben rechtfertigt und beglaubigt, kann damit rechnen, dass er mit ruhigem Gewissen vor Gott erscheinen kann, wenn seine Seele eingefordert wird. Denn wer wirklich an ihn glaubt, nicht nur mit seinem Mund, sondern auch mit seinem Leben, dem sind die Sünden vergeben, die Schuld ist gesühnt, er hat das ewige Leben!
Bei Ausgrabungen wurden alte etruskische Gräber gefunden, in denen die Toten eine Münze in der Hand hielten. Der Tote nahm also den Preis mit, für den Kháron, der Bootsmann der Unterwelt, ihn über den Fluss Styx in einen Zustand der Ruhe jenseits des Todes brachte. Dieser etruskische Tote von vor 3.000 Jahren ist eine Warnung an uns: dass auch wir etwas in der Hand haben müssen, wenn wir sterben. Es wäre nicht gut, mit leeren Händen zu sterben! Man kann nicht mit leeren Händen auf die andere Seite hinübergehen. Was können wir mitnehmen? Kein Geld! Keine Freunde oder irgendetwas anderes, was wir in den Händen hatten. Was dann? Jesus sagt: "Wer an mich glaubt, der wird leben, auch wenn er stirbt" (Johannes 11,25). Er nimmt die Gnade! Die Gnade allein! Ist dieses "Lösegeld" schon in Ihren Händen, in Ihrem Herzen? Denn davon allein hängt ab, was aus dir wird, wenn du von hier weggehst. Zögere also nicht, sondern vergewissere dich heute, jetzt, dass dein Weg zum ewigen Leben von Christus erlöst ist!
Trifft Johannes 5,24 auf Sie zu? Sind Sie derjenige, der auf sein Wort hört? "Wer an den glaubt, der Jesus gesandt hat" - das heißt, er glaubt an den Gott, der Jesus als Retter gesandt hat! In Bezug auf diese Frage wird von einem Kind gesagt: Oh, er ist zu jung, um eine solche Frage zu entscheiden. Später: zu unvorsichtig. Dann, im Alter von 20-30 Jahren: zu selbstbewusst. Im Alter von 30-40 Jahren: zu glücklich. Im Alter von 40-50: zu beschäftigt. Dann: zu besorgt. Im Alter von 60-70: zu alt. Aber Vorsicht, denn in jedem Alter gilt: Es ist zu spät! Es ist nicht zu spät! Kommen Sie mit Gott ins Reine!
Amen
Datum: 22. Januar 1967 (Evangelisierung)
Lesson
Lk 16,19-31