[gépi fordítás]
EZ a kifejezés: "Bizony, bizony, bizony", úgy tűnik nekem, hogy a mi Urunk Jézus Krisztus sajátos nyelvezete volt. Ő abszolút megtiltotta népének, hogy valaha is esküt tegyen. Az Ő parancsa ebben a kérdésben a leghatározottabb: "Mondom nektek: Semmiképpen se esküdjetek; sem az égre, mert az Isten trónja; sem a földre, mert az az Ő zsámolya; sem Jeruzsálemre, mert az a nagy Király városa; és a fejetekre se esküdjetek, mert egy hajszálatok sem lehet fehér vagy fekete. Hanem legyen a ti közlésetek: Igen, igen; Nem, nem; mert ami ezeknél több, az a gonoszságból származik." Az én szövegem Jézus Krisztusnak a megerősítés legerősebb formája volt - amikor a legnyomatékosabban akart beszélni, azt mondta: "Bizony, bizony, bizony mondom nektek". Minden kiemelkedő nyilvános szónoknak megvannak a maga sajátos idiómái, és az ember jelleméből nagyon sok minden kiderül az általa használt idiómákból. És hozzátehetem, hogy a figyelmet, amelyet az ember megérdemel, néha a beszédstílusa alapján lehet lemérni, mert ahogy a beszédstílusa elárulja neked az embert, úgy fogod megtudni, hogy mennyire kell neki a füledet kölcsönadnod. Ha a beszédéből úgy ítéled meg, hogy komolytalan, vagy őszintétlen, vagy hogy van valami baljós indíték, vagy hogy inkább önmaga fitogtatására törekszik, mintsem az igazság hirdetésére, akkor rögtön mondhatod: "Akkor nincs különösebb okom arra, hogy meghallgassam őt". De ha az általa használt szavak idiomatikus erejéből érzed, hogy az illető igaz, őszinte és komoly, akkor azt mondod: "Bölcsen teszem, ha meghallgatom a szavait, és hagyom, hogy a gondolatai hatással legyenek a sajátjaimra".
Három tulajdonságot tárnak elénk ezek a szavak Megváltónk tanításában. Először is, a tisztánlátás - "Bizony, bizony". Másodszor, volt bizonyosság - "Bizony, bizony, ezt és ezt mondom nektek". Harmadszor, ott volt a komolyság - "Bizony, bizony, bizony, mondom nektek". Ezért a világosságért cserébe meg kell adnunk neki a vágyat, hogy megértsük őt. A bizonyosságért cserébe a meggyőződést arról, hogy igaz, amit mond, és az Ő ünnepélyességére az Ő tanításának fontossága iránti mély érzéssel kell válaszolnunk, és aszerint kell cselekednünk, amit mond.
I. Először is, Krisztus "Bizony, bizony" kifejezéséről fogok beszélni, mint ami azt jelzi számunkra, hogy mi az, amit az Üdvözítő mondott.
Tudta, hogy mire gondolt, amikor beszélt. Néhány ember, amikor beszél, nem tudja, hogy mire gondol, és amikor egy ember nem érteti meg veled, hogy mire gondol, az általában azért van, mert nem tudja, hogy mit jelent, amit mond. A homályos beszéd általában a homályos gondolkodás eredménye. Ha az emberek felhőkben gondolkodnak, akkor felhőket fognak prédikálni, de a Megváltó soha nem beszélt abban a stílusban, amely egy időben oly gyakori volt a szószékeinken - egy részben Németországból importált stílusban, amely túlzottan felhős és füstös volt, bár egyesek úgy gondolták, hogy csodálatos mélységű és az értelem védjegye! De Krisztus egész tanításában nem volt egyetlen ilyen mondat sem. Ő volt a legtisztább, legegyenesebb és legnyíltabb szónok. Tudta, hogy mit akar mondani, és azt akarta, hogy hallgatói is tudják. Igaz, hogy a korabeli zsidók nem értették meg tanításának egy részét, de ez azért volt, mert igazságszolgáltatási vakság szállt rájuk. Nem a fényben volt a hiba, hanem az ő elhomályosult szemükben. Forduljatok vissza az Ő tanításaihoz, és nézzétek meg, hogy beszélt-e valaha is valaki más olyan egyszerűen, mint Ő. Egy gyermek is megértheti az Ő példabeszédeit. Vannak bennük Isten rejtett Igazságai, amelyek még Krisztus mélyen tanult tanítványai számára is rejtélyesek, de Krisztus soha nem misztifikálta hallgatóit - úgy beszélt hozzájuk, mint egy gyermek, ahogyan Ő volt - Isten "Szent Gyermeke, Jézus". Soha nem tette le a gyermekkor egyszerűségét, bár rendelkezett a teljesen kifejlett férfiasság minden méltóságával. A szívét az ingujján hordta, és olyan egyszerű, világos nyelven mondta ki, ami a szívét nyomta, hogy a szegények legszegényebbjei és a legalantasabbak is szívesen hallgatták Őt.
Most pedig, I. Szeretett Testvéreim Krisztusban, ha utánozni akarjátok a Mestereteket, ugyanilyen tisztán beszéljetek. Mondjátok hallgatóitoknak: "Bizony, bizony, Krisztus nevében kell hirdetnem nektek Isten eme egyszerű, mégis magasztos Igazságát, amelyet én magam is megragadtam, és szeretném, ha ti is megragadnátok." Ez az igazság a tiétek. Soha ne affektáljatok mélységeket a szegények között, és soha ne használjatok teológiai zsargont a műveletlenek között sehol! Ha beszédedben a Megváltót kell megmutatnod hallgatóidnak, mutasd meg Őt a saját ruhájában - ne takard be Őt giccses nyelvezeted ízléstelen ruháival, mert Ő azokat csak mocskos rongyoknak fogja tekinteni. Egyszerű szavakkal beszélj a bűnösöknek először a bűneikről, majd a Megváltóról, aki az Ő legdrágább vérével lemossa a bűneiket. De ne járjatok újdonságok után, mert azok nem használnak a pusztuló lelkeknek. Ha olyanok akartok lenni, mint Jézus, a tanításotoknak világosnak kell lennie!
De most azt kell mondanom azoknak, akik még nem tértek meg, hogy mennyire szükséges, hogy világosan megértsék az Úr Jézus Krisztusnak ezt a világos tanítását! Vannak olyan igazságok, amelyekről Ő nagyon csodálatos világossággal beszélt - például arról, hogy mi a bűn -, hogy egy tekintet is lehet bűn, és hogy egy vágyakozás is lehet ugyanolyan bűn, mint egy tett vagy egy szó. Krisztus azt is nagyon világosan elmondta nekünk, hogy a bűnnek büntetést kell kapnia és kapni fog. Soha senki más nem volt olyan jóságos szívű, mint Ő, mégis világosan tanította Isten rettenetes Igazságát, hogy a bűnösök a pokolban bűnhődnek örökre! Soha nem lehet kérdéses, hogy a Megváltó a bűnt nagyon gonosz dolognak, a bűn büntetését pedig nagyon szörnyű dolognak tekinti. Milyen világosan beszél Ő az újjászületésről is! Azt mondta Nikodémusnak: "Ha valaki nem születik újjá, nem láthatja az Isten országát". És ugyanilyen egyértelműen beszélt az üdvösség útjáról is. Elmondja, hogy ahogy Mózes felemelte a kígyót a pusztában, és minden megharapott izraelita, aki ránézett, meggyógyult, úgy Ő maga is felemelkedett a keresztre, és minden bűnös, aki bízik benne, örökre üdvözül! Krisztus és apostolainak tanítása a bűnösöknek a belé vetett hit által történő megváltásáról áldottan világos. Az evangéliumok és a levelek elmondják nekünk, hogy a bűnösöknek egy tökéletesen szent és isteni helyettesítőre volt szükségük - és hogy Jézus volt az a helyettesítő, aki minden választott népének helyére állt, és elviselte a büntetést, amely minden bűnükért járt. Ha mi az Úr Jézus Krisztusban hiszünk, akkor a Végtelen Igazságossággal szembeni minden kötelezettségünk örökre megszűnik, mert Jézus a saját testében hordozta el minden bűnünket a fán - és olyan tökéletesen elhordozta azokat, hogy örökre nem emlékeznek meg rólunk!
Szeretném megkérdezni tőletek, akik még nem hittetek Jézusban, hogy valóban megértitek-e Isten ezen Igazságát, amelyről beszéltem. Nehogy bárki is tévhitben legyen itt ebben a kérdésben, hadd mondjam el egyszer és mindenkorra, hogy nincs megváltás semmilyen varázslatban vagy szertartásban, amelyet emberek találtak ki vagy hajtottak végre. Az általános elképzelés az, hogy van valamiféle varázslat, amely egy olyan emberre hat, legyen az fiatal vagy idős, akit egy szentté avatnak - hogy valamilyen erény vagy más átmegy a vizet locsoló "pap" ujjain, mert a "felszenteléskor" kapott valamit vagy mást, valakitől vagy mástól, aki ezt a valamit vagy mást egy másik testtől kapta, és így tovább, és így tovább, és így tovább, egészen az apostolokig! Mindez olyan alantas babona, mint a boszorkányság, amiért a múlt gonosz napjaiban öregasszonyokat égettek meg! [Lásd a 10. kötet 581. számú prédikációit - KRISZTUSHOZ, NEM AZ ÖNKÉNT VEZETETT GYERMEKEK - és a 10. kötet 573. számú prédikációit - BAPTIZMUSI ÚJJÁSZÜLETÉS - Spurgeon úr prédikációját, amely nagyobb példányszámban jelent meg, mint bármelyik másik az eddig megjelent 3052 prédikáció közül - Olvassa el/letöltse le a teljes prédikációt ingyenesen a http://www.spurgeongems.org oldalon.] Mennyire szeretném, ha minden férfi, nő és gyermek meg nem tévedne ezzel kapcsolatban! Van egy olyan elképzelés, hogy egy darab kenyér vagy egy csepp bor, amelyet megfelelően felhatalmazott személyek "megszentelnek" és osztanak ki, valahogyan vagy más módon elvarázsolja a gonoszt a haldoklótól. Ez egy másik babona, amely semmivel sem jobb, mint a dél-afrikai állítólagos esőcsinálók fétise! Sem a víz, sem a kenyér és a bor nem tudja közvetíteni az isteni kegyelmet egy hitetlen számára! De ha az Úr Jézus Krisztusban hívő vagyok, akkor az, hogy a keresztségben vele együtt temetkezem [lásd a 27. kötet 1627. prédikációját, BÁTORSÁG-A TEMETÉS - a teljes prédikáció ingyenesen olvasható/tölthető le a http://www.spurgeongems.org.] arra emlékeztet, hogy az Ő halála és temetése által vagyok megváltva - és ha én, mint Krisztusban hívő, eszem a kenyeret és iszom a bort az úrvacsorai asztalnál, ezek a szuggesztív szimbólumok segítenek nekem, ahogy Pál mondja, "az Úr halálát mutatni, amíg Ő eljön". Ennyi az egész. Sem a vízben, sem a kenyérben, sem a borban önmagában nincs semmi varázslat, bármilyen varázsigéket is mormolna felettük bármelyik úgynevezett "pap"!
Akkor soha ne képzeljük, hogy nem érthetjük meg, mi is valójában Krisztus evangéliuma. Valaki talán azt mondja: "Nos, látja, uram, én nem vagyok tanult. Nem vagyok tudós, ezért nem tudom megérteni az evangéliumot". Kedves Barátom, sokan vannak, akik csak azért nem tudják megérteni az evangéliumot, mert tudósok! Túl sokat tudnak ahhoz, hogy megértsék - olyan sok mindent tudnak, amit tudásnak gondolnak, hogy előítéletesek vele szemben! A tudás előítéletes lehet egy ember számára, mint Jézus Krisztus, Ő a te Megváltód. Az Őbenne való hit eredménye ez lesz - mivel tudod, hogy üdvözült vagy, mert Isten azt mondja neked, hogy igen, szereted Istent, akitől korábban rettegtél, és mivel szereted Őt, természetesen megkérdezed: "Mit tehetek, hogy tetszését elnyerjem?". Tehát feladod régi bűneidet, és a szeretet ösztönzése által vezetve, amely a Szentlélek munkája a szívedben, a szentségre törekszel! A lelked üdvösségét érintő dolgok elég világosak ahhoz, hogy egy gyermek is megértse őket! Ha elveszett vagy, nem egy titokzatosság lesz az, ami elkárhoztat - és ha valaha is meg fogsz üdvözülni, az evangélium egyszerűsége az, ami meg fog menteni téged! Isten igazságai, amelyek a bűnöd miatti tönkremeneteledre vonatkoznak - és az egyetlen gyógyír erre a tönkremenetelre - Isten kegyelme által - "olyan egyszerűek, mint egy bunkósbot", ahogyan közmondásunk mondja. "Mégis", mondja valaki, "gyakran hallgattam az evangélium hirdetését, de nem értettem meg". Akkor kérd Isten Lelkét, hogy vezessen bele! Várja, hogy az őszinte keresőket tanítsa. Hadd kérdezzem meg tőled, hogy valóban megpróbáltad-e valaha is megérteni az evangéliumot. "Nos, uram, hallottam Dr. Így és így és így és így és így urat". Igen, de talán csak összezavartak téged. Olvasta már magát a Bibliát? Aki tiszta vizet akar inni, jobb, ha elmegy a kútfőhöz. Aki Isten Igazságát akarja megtalálni, jobb, ha e szent lapokhoz megy, mert itt tiszta és hamisítatlan vizet talál. Utánoztad-e a bereai zsidókat, akik "naponta kutatták a Szentírást, hogy azok a dolgok valóban így vannak-e"? Sokan vannak, akik elítélik a Szentírást, de egyetlen ember sem ítéli el soha, aki helyes szellemben olvasta azt. Talán emlékeztek a városi misszionárius történetére, aki egy suszterrel vitatkozott - egy olyan emberrel, aki nagyon bölcs szkeptikusnak tartotta magát, noha soha nem olvasta a Bibliát. Azt mondta, hogy soha nem fogja megtenni, pedig tudta, hogy az egy nagyon rossz könyv! Erre a misszionárius így szólt hozzá: "Tegnap vettem egy pár csizmát, ami tizenkét és hat pennybe került - szerinted megérte a pénzt?". Ő így válaszolt: "Lehetséges, hogy igen, de nem tudom biztosan megmondani, amíg nem láttam őket". A misszionárius így szólt: "De ha ön suszter, és ért a szakmájához, akkor biztosan meg tudja mondani az értéküket anélkül, hogy látná őket". "Miért, bolondnak kell tartania, ha azt hiszi, hogy meg tudok ítélni egy olyan dolgot, amit soha nem láttam". "Igen - mondta a misszionárius -, valóban bolondnak tartottalak, mert olyan Bibliát ítélkeztél és ítélkeztél, amelyet soha nem tanulmányoztál". Ezért kérdezem tőled, kedves barátom - olvastad-e a Bibliát? Tanulmányoztad-e már? Ha azt mondod, hogy nem tudod megérteni, akkor kérdezem: - Próbáltad-e már valaha is megérteni? Ne hivatkozz arra, hogy nem tudod megérteni az evangéliumot, ha soha nem próbáltad megérteni! De ha alázatosan kéritek a Szentlelket, hogy tanítsa meg nektek a jelentését, miközben olvassátok, akkor hiszem, hogy Isten Igazságának Fénye hamarosan be fog hatolni a lelketekbe.
Hadd tegyek fel egy másik kérdést - megvalósítottad-e a gyakorlatban azt, amit valóban megértettél a Szentírásból? Tudod, hogy bűnös vagy - megvallottad-e bűnösségedet Istennek? Tudod, hogy van Megváltó a bűntől, és hogy Őt hit által kell megragadni - bíztál-e benne, hogy megment téged? Isten igazsága ilyen világos, nincs szükséged arra, hogy a sötétben vessz el! Tegnap olvastam az újságban, hogy jutalmat tűztek ki annak, aki információt ad egy bizonyos bóját ért sérülésről a partoknál. A bóját úgy írták le, hogy ilyen-olyan homokon állt, és mivel 20 láb magas volt, bizonyára merő figyelmetlenségből vagy szándékos gonoszságból sérült meg. Tehát, ha helyesen olvastad a Szentírást, vagy ha tisztán hallottad az evangéliumot hirdetni, lehetetlen, hogy véletlenül vessz el - akaratlagosan fogsz elpusztulni, és a véred a saját fejeden fog száradni. Amikor Krisztus a kinyomtatott evangéliumot úgyszólván nagybetűkkel a szemed elé tárja - ha nem akarod elolvasni és megérteni -, akkor szellemi öngyilkosságként kell elpusztulnod, amit Isten talán nem enged!
II. Az idő olyan gyorsan repül, hogy a következő helyen meg kell jegyeznem, hogy a "VALÓBAN, VALÓBAN" kifejezés, mint az ÚR JÉZUS KRISZTUS KÜLÖNLEGES IDŐJELE, BIZONYÍTÉKOT JELENTETT.
Tudta, hogy amit mond, az igaz, ezért mondta: "Bizony, bizony, bizony mondom nektek". Mérhetetlen bajt okozott hazánkban az a fajta prédikálás, amely egy időben nagyon elterjedt volt, nevezetesen, hogy a prédikátor úgy beszélt, mintha nem tudná, mi az Isten Igazsága, és elnézést kell kérnie, ha véleményét tolakodóan hangoztatja! Ha valaki nem ismeri az Igazságot, tartsa a száját, amíg nem ismeri. "Hittem, ezért szóltam" - mondta a zsoltáros. És csak annak van joga beszélni, aki azt mondja, amit hisz és ezért tud. Az Úr Jézus soha nem habozik, hogy mit mondjon, az Ő nyelve soha nem áll meg! Az Ő "Bizony, bizony, mondom nektek" mondata annak a szava, aki ismeri Isten Igazságát, és aki úgy mondja azt, mint aki biztos benne, hogy ez Isten Igazsága.
A mi részünkről megfelelő választ kell adnunk Krisztus bizonyosságára. Ha hisszük, hogy Ő Isten Fia, aki teljes bizonyossággal szól hozzánk Isten Igazságáról, akkor fogadjuk bizonyossággal, amit Ő mond nekünk. "De" - mondja valaki - "annyi különböző vélemény van, hogy nem tudom, melyiknek higgyek". Mi közöd van az emberek véleményéhez? Tegyük fel, hogy tízezer "izmus" van a világon - mi közöd van hozzájuk? Ha eltévedtél, nem fogja enyhíteni a pokol lángjait, ha azt mondod: "Annyi izmus van a világon, hogy nem tudtam, melyiket válasszam". Csak egy Igazság volt, mert Krisztus azt mondta: "Én vagyok az Igazság". Ha hittetek volna Neki, megmenekültetek volna általa. Ma sokan vannak, akik mindenféle kérdést felvetnek - mindig is voltak és mindig is lesznek ilyenek, amíg ez a felosztás tart -, de mi közötök van hozzájuk? A te dolgod az, hogy bízz az Úr Jézus Krisztusban, és hagyd békén ezeket a kérdéseket!
"De - mondja egy másik - még a jó emberek is különböznek". Tudom, hogy így van, de ha bemegyünk egy órásműhelybe, azt látjuk, hogy még a jó órák és órák is különböznek egymástól bizonyos tekintetben. Ez a tény azonban nem befolyásolja a greenwichi középidőt, amely az ország összes órájának és órájának szabványa! Tehát, tegyük fel, hogy egy jó ember egy Igazság egyik oldalát látja, egy másik pedig a másik oldalát - melyik jó ember kérte valaha is, hogy bízzatok benne? Ti hallgattátok az én prédikációmat - néhányan közületek sok éven át - kértem-e valaha is, hogy kövessétek az útmutatásomat, kivéve, ha csak annyiban, amennyiben a Szentírás igazolja annak igazságát, amit én prédikálok nektek? Isten Igéjével a kezetekben, mint a mennybe vezető út térképével, kérjétek az Ő Lelkét, hogy vezessen benneteket, és Ő végig fog vezetni benneteket!
Minden, amit Krisztus tanít, kétségtelenül igaz, és vannak olyan dolgok, amelyeket Ő mond nekünk, és amelyeket feltétlenül meg kell tanulnunk. Például: "Újjá kell születnetek". Vagy ez: "Ha meg nem tértek, mindnyájan hasonlóképpen elvesztek". Kétségtelen, hogy az utolsó nagy napon Krisztus "igazságban fogja megítélni a világot". Mindannyiunknak meg kell állnunk az Ő Nagy Fehér Trónja előtt, hogy megkapjuk Tőle a végső ítéletet, amely meghatározza örök sorsunkat. Ha hitetlen vagy, már most el vagy ítélve - és ha hitetlenül élsz és halsz meg, akkor az Ő Jelenlétéből kell elűznie a reménytelen örökkévalóságba. Mindezek a dolgok bizonyosságot jelentenek. Sok kitaláció van a világban, de ezek a dolgok nem kitalációk - és nem is apróságok. És kérlek benneteket, hogy higgyétek el Isten ezen igazságait, és vonjátok le belőlük a helyes gyakorlati következtetéseket.
Vannak igazságok is Például biztosan igaz, hogy ha megvallod neki a bűneidet, Ő megbocsát neked. Bizonyára igaz, hogy ha Jézusban bízol, Ő nyugalmat és békességet ad neked, és "elfogadott leszel a Szeretettben". Bizonyára igaz, hogy ha Krisztus kezébe adod a lelkedet, soha nem veszel el, és soha senki nem lesz képes kitépni téged az Ő kezéből. [Lásd a 726. prédikációt, 12. kötet - ÖRÖKÉLETES ÉLET és a 2120. prédikációt, 35. kötet - A HITELESEK BIZTONSÁGA - VAGY, AZOK A JUHÁK, AKIK SEM VESZNEK EL SEMMIKOR - A teljes prédikáció ingyenesen olvasható/letölthető a http://www.spurgeongems.org oldalon.] Isten Igéjében sok áldott biztosíték van, amelyre biztosan támaszkodhatsz. Isten segítsen, hogy most is támaszkodhass rájuk!
Vannak más igazságok is Isten Igéjében, amelyeket biztosra fogsz venni, ha teszteled és kipróbálod őket. Sok emberhez fordulhatnék itt, és mondhatnám neki: "Testvér, nem tetted próbára Krisztus Igéjét a bajban, és nem bizonyítottad be, hogy igaz?". És tudom, hogy a válasz így hangzana: "Igen, így tettem!". Kiválaszthatnék itt sok alázatos férfit és nőt, akiknek nehéz feladatuk volt a gyermekeik felnevelése, ahogyan ők is tették, és sok kemény küzdelmet vívtak a szegénységgel és nyomorúsággal, és azt mondhatnám nekik: "Testvérem, nővérem, nem volt-e Krisztus értékes számodra?". És tudom, hogy a válaszuk az lenne: "Igen, az volt! Beteljesítette minden ígéretének minden szavát, amit valaha is adott nekünk, hogy bízzunk benne". Senki sincs, aki valaha is meggyőzhetné Krisztust a hazugságról - nincs olyan barát vagy ellenség, aki őszintén mondhatná: "Becsapott engem". "Bizony, bizony" van rányomva minden ígéretre, minden parancsolatra és minden fenyegetésre - és Ő mindegyiket igaznak fogja bizonyítani az idők végezetéig és az örökkévalóságig!
Akkor, mivel ezek a dolgok biztosak, cselekedjünk is aszerint. Ó, uraim, rövid időn belül végezni fogunk az evangélium hirdetésének és hallgatásának! Attól tartok, hogy sokan ugyanabban a szellemben járnak az istentiszteleti helyekre, mint a szórakozóhelyekre, és a legfontosabb dolog, amire gondolnak, az, hogy a prédikátor hogyan fogalmazza meg az üzenetét, hogy folyékony és ékesszóló-e, és hogy érdekli-e őket vagy sem. Igen, de nem ez a fő kérdés, ami miatt aggódnunk kellene! Te és én hamarosan Isten ítélőszéke előtt fogunk állni! Nekem azt kell majd bizonyítanom, hogy hűségesen hirdettem azt, amit Isten Igazságának hittem - és neked azt kell majd bizonyítanod, hogy elfogadtad-e azt, és cselekedtél-e aszerint! És mindannyiótokat megparancsolom az élő Isten előtt, akinek a pultja előtt hamarosan meg kell állnotok, hogy ne kezeljétek az evangéliumot úgy, mintha csak kitaláció lenne. Ne úgy távozzatok ebből az épületből, mintha egy színdarabot néztetek volna meg, vagy egy orgonahangversenyt hallgattatok volna, ami vagy jelent valamit számotokra, vagy nem. Létezik egy valódi Pokol - örökre be leszel zárva oda? Létezik valódi Mennyország - örökre ki leszel zárva belőle? Van egy valódi Megváltó, aki meghalt a kereszten a bűnösökért - megveted és elutasítod Őt? És mindenekelőtt, van egy valóságos Isten, akiben élünk, mozgunk és létezünk - vajon továbbra is megfeledkezünk-e Róla, megszegjük-e törvényeit, mintha szabadságunk lenne azt tenni, amit akarunk, és megvetjük-e Őt, mintha csak egy hozzánk hasonló ember lenne? Ó, Isten Krisztusának "Bizony, bizony" szavára kérlek benneteket, hogy szívbe zárjátok az Ő tanításainak bizonyosságát, valóságát, és hagyjátok, hogy azok
III. A harmadik pont az volt, hogy KRISZTUS "VALÓBAN, VALÓBAN" ÜNNEPÉLYESSÉGET JELENTETT.
Krisztus nagyon ünnepélyes prédikátor volt, bár semmiképpen sem volt unalmas prédikátor. Vannak olyan szónokok, akik összekeverik az unalmat az ünnepélyességgel, de Krisztus beszédei mindig érdekesek voltak. Mennyire bővelkedett példázatokban és metaforákban! A gyermekek örömmel hallgatták a tanítását, mégis milyen ünnepélyes volt mindig, és a Mester milyen erősen bizonyította a beszédének ünnepélyességét az életének ünnepélyességével! Azok az imával töltött éjszakák, amelyeket a magányos hegyoldalon töltött, azt mutatják, hogy az Ő komolysága nem volt megjátszott komolyság. És az a fáradhatatlan munkával teli élet megmutatta, hogy mennyire valódi és intenzív volt az Ő buzgósága. És halála, mint vérvörös pecsétekkel bizonyította, hogy "miután szerette az övéit, akik a világon voltak, mindvégig szerette őket". Ugyanaz a Krisztus volt az, aki azt mondta: "Bizony, bizony", aki meghalt a kereszten, feltámadt, és felment a dicsőségbe, hogy közbenjárjon a vétkesekért!
Krisztus szavainak és művének ünnepélyessége arra kell, hogy késztessen bennünket, hogy az Ő evangéliumát megfelelő komolysággal és ünnepélyességgel hallgassuk. Ha világiak és földhözragadtak vagytok, akkor nem tulajdonítjátok azt a jelentőséget Krisztus evangéliumának, amit kellene. Sokatok számára úgy tűnik, hogy az Igazság, amelyre szükségetek van az üdvösséghez, nem jön haza erővel. Ha egy prédikáció közepén a pénzszerzés módjáról kezdenék beszélni, sokatok figyelme sokkal intenzívebb lenne, mint amikor a halhatatlan lelkek üdvösségéről beszélek. Ha a brit kötvények áráról beszélnék, sok fül azonnal kinyílna, hogy minden szótagot felfogjon! Míg amikor arról a felbecsülhetetlen árról beszélek, amelyet Jézus fizetett az emberek lelkeinek megváltásáért, az Igazság sokak elméjére nem gyakorol nagyobb hatást, mint az olaj egy márványtáblára! A lelketek, valódi énetek legjobb része nem tartozik rátok, ó, ti ostoba emberfiai! Úgy bántok a lelketekkel, mintha mocsok lenne, mégis úgy becsülitek az idő és az értelem dolgait, mintha csak azok lennének a mindenetek! Azt hiszitek, hogy ezek a dolgok olyan emberekre vonatkoznak, akik messze vannak - olyan emberekre, akik nagyon gonoszak, és nem járnak semmilyen istentiszteleti helyre, vagy más emberekre ebben a gyülekezetben, akik valahogy alkalmasabbak arra, hogy befogadják az üzenetemet, mint ti! De uram, az evangélium önnek szól, és szeretném, ha véget vetne ennek az ostobaságnak, hogy másoknak adja tovább az evangéliumot, amely önnek szól.
Befejezésül csak egy-két gondolatot kell megemlítenem az evangéliumi üzenet ünnepélyességével kapcsolatban. Először is, ne feledjük, hogy az evangélium a mi soha el nem múló lelkünket érinti. A legtöbb ember sokat gondol arra, ami a testet érinti. Sokat beszélnek egy műtétről, amelyet egy kiváló sebész bölcsen elvégzett a szegény testen, amely hamarosan a férgek táplálékává válik. De a lélekről, amely sokkal értékesebb, alig vagy egyáltalán nem esik szó! Egy császár vagy egy koldus lelke ugyanolyan értékes Isten szemében. "Hová menekül, ha földi ketrece szétszakad?" Ez az a kérdés, amelyet néhányan közületek soha nem tesznek fel? Ha igen, akkor milyen nagy bolondok lehettek! Ó, Isten áldott Lelke, taníts meg minket az evangélium ünnepélyességére, amely a lélekről szól, amelynek örökké elragadtatásban vagy szenvedésben kell élnie!
Ez az evangélium is a soha véget nem érő örökkévalóságról szól. Nem egy másik időállapotba megyünk, amely véget ér, hanem abba az örökkévalóságba, amely nem ismeri a végét. Nem tudok értelmet adni Krisztus szavainak, ha nem így van - és Ő azt mondta a gonoszokról: "Ezek elmennek az örökkévalóságba "Az eredetiben minden esetben ugyanaz a szó szerepel. Ó, örökkévalóság, örökkévalóság, örökkévalóság, ki tudja elképzelni, hogy mi az? Millió millió évmillió az örökkévalósághoz képest egy pillanatnál is kevesebb lenne - és ez az összeg egymillió millióval milliószor mondva milliószor megszorozva csak olyan lenne, mint egy csepp a vödörben ahhoz képest, ami örökkévaló! Ó, uraim, mivel tudom, hogy örökké olyan állapotban fogok élni, mint amilyenben meg fogok halni, az első gondom az, hogy felkészüljek a halálra, hogy felkészülhessek az örökkévaló jövőmre! Nem így van ez veletek is? Ó, könyörgöm nektek, ne szórakozzatok az örökkévalósággal és a soha meg nem haló lelketekkel! Ne szórakozzatok azzal az Istennel, aki örökre a pokolba taszíthat benneteket! Ne szórakozzatok Krisztussal, akinek kezét és lábát az átkozott fára szegezték a hozzátok hasonló bűnösökért! Ne szórakozzatok az Ő drága vérével, mert ez az egyetlen reményetek a megváltásra! Ne szórakozz a Szentlélekkel, mert ha Ő hagyna téged elveszni, akkor az ügyed reménytelen lenne! Ne szórakozzatok a szombatokkal - vissza fogjátok kívánni őket, amikor már közel vagytok a halálhoz. Ne szórakozzatok az evangéliummal - mit nem adnának az elveszettek a pokolban, ha hallhatnának még egy kegyelmi igehirdetést? Az ördög nem aprózza el - ő nagyon is komolyan törekszik a pusztulásotokra! Isten, Krisztus és a Szentlélek nem tréfál veletek - és mi sem tréfálunk veletek! Vágyunk arra, hogy komolyabban, teljesebben és hűségesebben hirdessük nektek az evangéliumot, mint valaha - és imádkozunk Istenhez, hogy segítsen nekünk ebben, és siránkozunk, amikor attól félünk, hogy kudarcot vallottunk. Ne aprózzátok el, amikor körülöttetek minden komolyan látszik, és különösen akkor, amikor az Úr Jézus Krisztus e fejezetből szólva ezt mondja nektek: "Bizony, bizony, én a töviskoronáról. Én, az átszúrt kezek és lábak közül, világosan, biztosan és ünnepélyesen szólok hozzátok, és arra kérlek benneteket, hogy nézzetek rám, hogy üdvözüljetek".
Soha nem hagyom el ezt a szószéket olyan mélyen letörve, mint amikor az istentelenek lelkiismeretével próbáltam foglalkozni. Bárcsak megragadhatnám mindannyiuk kezét, és az arcukba nézhetnék, és azt mondhatnám: "Ember, asszony, Megváltó nélkül fogsz meghalni? Ó, ne legyetek ilyen ostobák, ilyen őrültek!" Elmondanám itt minden fiatalembernek, hogy amikor én magam is fiatalember voltam, hogyan vezettek arra, hogy hit által a Megváltóra tekintsek, és azóta is áldott dolognak találom, hogy Őbenne nyugodhatok. És azt mondanám neki: "Testvér, gyere velem a Golgotai Kereszthez, és pihenj meg Jézusban, és kezdj el szent és hasznos életet élni - és igazán áldottnak fogod találni magad az emberek között." Ez az, amit én mondok neki. Nem tudok átjönni és személyesen beszélni mindannyiótokhoz, de engedjétek meg, hogy kövesselek benneteket az ágyatokhoz, és ha arra gondolsz, hogy ma este úgy fekszel le az ágyba, hogy nem imádkozol a lelked üdvéért, képzeld el, hogy érzed a kezemet a válladon, és hallod, ahogy azt mondom neked: "Mi? Nincs felajánlva egy ima Istenhez?" Azt akartam mondani: "Az ágyadba lépve", de arra gondoltam, hogy az a sírboltoddá válhat, mert ott meghalhatsz! Ahogy sokan tették már, akik olyan meggondolatlanul és imádság nélkül feküdtek le, mint ahogyan te is gyakran tetted. De ha bízol Jézusban, és akkor alszol el utoljára a földön, akkor az örök boldogság ragyogása közepette fogsz felébredni!