A gonoszság mértékének feltöltése

[gépi fordítás]
Az amoriták a legmegalázóbb bűnt követték el. Isten észrevette ezt, de nem állt rögtön bosszút rajtuk. Elhatározta, hogy mint népet elpusztítja és kiirtja őket az ég alól, és hogy földjüket Ábrahám utódainak adja. Ábrahámnak azonban azt mondja, hogy az ő utódainak még várniuk kell erre, mert az amoriták még nem töltötték ki vétkük mértékét. Ez több mint 400 évig tartana, amely idő alatt Isten türelme várakozna, míg az amoriták továbbra is bűnt bűnre, gonoszságot gonoszságra halmoztak, amíg el nem értek egy bizonyos pontra - és akkor Isten nem tűrné tovább őket. Amikor az Úr kimondta szövegünk szavait, az amoriták még nem jutottak el ehhez a végzetes ponthoz, és ezért nem osztotta ki rögtön a büntetésüket rajtuk, mert a gonoszság mértéke még nem volt teljes.
Isten jól ismert igazsága, hogy Isten nagyon hosszútűrő, de van egy pont, amelyen túl még az Ő hosszútűrése sem tart. Így volt ez Isten nagy ítéletei során a világban. Noé napjait megelőzően az emberek fellázadtak Istentől, de Noé az igazság prédikátoraként küldött hozzájuk. És ő prédikált, és Isten Lelke vele volt. Mindezek ellenére az ősvilág nem tért el a bűnétől, és amikor a 120 év letelt - de csak ezután - Isten megnyitotta a menny ablakát, és lezúdult az özönvíz, amely elpusztította az egész népet, kivéve azt a nyolc lelket, akik megmaradtak a bárkában. Ezeknek az óvilági bűnösöknek 120 évük volt a megtérésre, és 120 év komoly, hűséges figyelmeztetés a szent Noé részéről - és csak akkor ért véget Isten türelme, és kezdődött el az Ő ítélete, amikor mindezek az évek leteltek.
Emlékezzünk Izrael fiainak esetére is a pusztában. Lázadó nép voltak - állandóan lázadtak, gyakran zúgolódtak - egy alkalommal aranyborjút állítottak az egyetlen élő és igaz Isten helyett -, az Úr mégis hosszú türelemmel volt velük. Haragja néha felizzott ellenük, de Mózes közvetítőként közéjük állt, és Isten elhalasztotta önfejű népének büntetését. Végül azonban úgy tűnt, hogy nem bírja tovább elviselni őket, ezért haragjában megesküdött: "Nem mennek be az én nyugalmamba" - és tetemük a pusztában hullott el, míg Izráel sivatagi útját a hitetlen nép sírjai jelezték - és minden nap temetések voltak. Ez a szomorú tény volt az, ami miatt Mózes olyan gyászosan énekelte a 90. zsoltárban: "Elviszed őket, mint az árvíz; olyanok, mint az álom; reggelre olyanok, mint a fű, amely felnő. Reggel kivirágzik és felnő; este levágják és elszárad. Mert megemészt bennünket a te haragod, és a te haragodtól megzavarodunk. Eléd állítottad vétkeinket, titkos bűneinket a Te orcád fényébe. Mert minden napunk a Te haragodban múlik el, éveinket úgy töltjük, mint a mesét, amelyet elmesélnek. Éveink napjai hatvan év és tíz év; és ha erőnk szerint nyolcvan év is, de erőnk fáradság és bánat; mert hamarosan elvágják, és mi elrepülünk. Ki ismeri haragod erejét? Még a te félelmed szerint is a te haragod. Taníts meg tehát minket megszámlálni napjainkat, hogy bölcsességre fordítsuk szívünket. Térj vissza, Uram, meddig? És bánd meg a Te szolgáidat illetően. Ó, elégíts meg minket korán a Te kegyelmeddel, hogy örvendezzünk és örvendezzünk egész életünkben. Örvendeztess meg minket a napok szerint, melyekben nyomorgattál minket, és az évek szerint, melyekben gonoszságot láttunk." Az egész nemzedékből egyetlen ember sem mehetett be az ígéret földjére, kivéve Józsuét, Nun fiát és Kálebet, Jefunné fiát!
Rögtön eszedbe jut a két nemzet, Izrael és Júda későbbi története is. Ők rendkívüli módon ingerelték az Urat, és földjüket ezért ellenségeik megszállták - és sokakat a népből és uralkodóik közül fogságba hurcoltak. Isten azonban nem vetette el népét, és nem űzte ki őket a magasan kedvelt földjükről, amíg fokozatosan el nem jutottak a lázadás és a bálványimádás csúcspontjára. Ekkor adta a kiválasztott népeket kegyetlen ellenfeleik kezébe. Izraelt tisztára söpörték, mint az ember a cséplőszőnyeget, amikor megtisztította azt. Ami pedig Júda és Benjámin törzsét illeti, megszűntek lakni saját kedves földjük szőlővel borított dombjai mellett, mert fogságba hurcolták őket a babiloni folyók mellé, ahol sírtak, amikor Sionra emlékeztek. Isten valóban hosszútűrő, de van vége, még az Ő hosszútűrésének is! A zsidók Urunk idejében, különösen az írástudók és a farizeusok, olyan makacsok és perverzek voltak, hogy végül Megváltónk azt mondta nekik: "Töltsétek hát meg atyáitok mértékét". Sokáig tűrte őket, és még mindig könyörgött nekik és sírt felettük - de végül a nemzet, mint nemzet, átadta magát a vakságnak és a szív keménységének! Jeruzsálem gyönyörű városa elpusztult, és a templomból egyetlen kő sem maradt a másikra.
Ha szükséges lenne, azt mondhatnám, hogy a föld minden nagy nemzetét hasonló tapasztalat érte, mert mindannyian nagy bűnösek voltak. Az asszír király és nép bűnei dicstelen véget vetettek ennek a hatalmas birodalomnak. Babilon nem annyira a médek és perzsák hatalma, mint inkább Belsazár és istenkáromló fejedelmei, urai és hölgyei bűnei miatt süllyedt el! És a perzsa birodalom a maga részéről nem annyira Sándor vitézsége miatt, mint inkább azért, mert a médek és perzsák megromlottak az Úr előtt. Így volt ez Görögországgal is - bálványimádása és mocskossága hozta rá azt a pusztulást, amely egyszerre teszi őt minden ország csodálatává művészi szépsége miatt, és minden ország gyűlöletévé gennyes romlottsága és gonoszsága miatt. Ami a Római Birodalmat illeti - ki ne tudná, aki olvassa felemelkedésének és bukásának történetét, hogy jóval azelőtt, hogy Róma városa omladozni és hanyatlani kezdett volna, erénye eltűnt, ősi vitézsége hanyatlott, kicsapongása szörnyű mértéket öltött - és akkor az Úr szava elhangzott, hogy a gonosz birodalmat el kell söpörni? Mondhatnék modern példákat ugyanennek a törvénynek a működésére, de nem teszem. Bizonyos, hogy Isten hosszú türelmet tanúsít a különböző nemzetekkel és törzsekkel szemben, amelyek folyamatosan vétkeznek ellene, de végül kimondja azt a titokzatos prófétai mondatot (Ézs 34,5): "Kardom megfürdik a mennyben". És akkor jaj azoknak az embereknek vagy nemzeteknek, akiket lesújt, "mert ez az Úr bosszújának napja, és a Sion vitájának a megfizetésének éve".
Amikor Isten e nagyszerű törvényéről beszélünk, ahogyan az a nemzetek között nagy léptékben működik, sokan elismerik ennek igazságát, de nem hajlandók annyira elismerni az igazságot, ami saját magukat illeti. Ezért ebben a beszédben a szövegemben szereplő nagy alapelvre kívánok szorítkozni, ahogyan az egyénekre alkalmazható. Napjainkban minden egyes bűnös egyén bűne teljes, ahogyan az amoriták bűne is teljes volt az ókorban. És megpróbálom bebizonyítani nektek, először is, hogy van olyan idő, amikor a bűnösök vétkének mértéke még nem teljes, másodszor, hogy vétkük mértéke folyamatosan betelik. És szeretném, ha mindannyian ünnepélyesen és komolyan elgondolkodnátok a kérdésen: - Mi fog akkor történni?
I. Először is, van olyan idő, amikor a bűnös bűnösségének mértéke még nem teljes.
Minden gonoszságnak van egy mértéke, és minden gonoszság abba a mértékbe kerül. Ne hízelegj magadnak, bűnös, azzal a hamis és ostoba gondolattal, hogy bűneidet elfelejtették. Te talán elfelejted, de Isten soha nem felejt. Lehet, hogy te nem vezetsz feljegyzést vétkeidről, de Isten feljegyző angyala nem mulasztja el, hogy beírja azokat az Ő Emlékkönyvébe, és úgy vésse be őket, mint "vas tollal és ólommal a sziklába örökre", ahogy Jób mondta saját szavainak megőrzéséről. Mindazok a bűneid - ifjúságod és férfikorod bűnei - be vannak jegyezve Isten Könyvébe. Becsukod a szemed, és - mint a strucc, aki homokba dugta a fejét, és ezért biztonságban hiszi magát, mert nem látja az őt fenyegető veszélyt - azzal áltatod magad, hogy mivel elfelejtetted a bűneidet, azok megszűntek, de ez nem így van! Ha a Himalája tetején a hó között egy hasadékban próbálnád elrejteni a bűneidet, Jehova gyorsan lehozná őket azokról a magaslatokról! És ha megkísérelnétek is eltemetni őket az Atlanti-óceán mélyére, Isten felhozná őket a legmélyebb óceánfenékről! A bűn örökkévaló dolog - hacsak Isten maga el nem tünteti el az Úr Jézus Krisztusért -, a világ egyetlen sírja sem rejtheti el. Nincs földi sírbolt, amely elrejthetné Jehova mindent látó szeme elől. Ha egy időre eltemetnek is, a bűn és a bűnösök is feltámadnak - és a bűn, a gonoszság, az igazságtalanság és a vétek milyen rettentő vonulása vonul majd lassan az újonnan ébredt szemed előtt, ó, megbánást nem tanúsító és megbocsátatlan bűnös, amikor a bűneid ítéletet hoznak ellened, hogy elítéljenek téged!
Így emlékeztettelek benneteket arra, hogy minden gonoszságnak van mértéke, de szerencsére ez a mérték még nem teljes. Ez egy nagyon figyelemre méltó látomás volt, amelyet Zakariás próféta látott, "egy asszony, aki az efah közepén ül". És az angyal azt mondta: "Ez a gonoszság. És az efah közepébe vetette", tehát nyilvánvalóan a mérték még nem volt tele. És még mindig igaz, hogy van olyan idő, amikor a bűnösnek a gonoszság mértéke "még nem teljes". Hadd emlékeztessek azonban arra is, hogy csak Isten végtelen irgalma az, ami megengedi a bűnösnek, hogy tovább éljen, miután akár egyetlen bűnt is elkövetett. A tévedhetetlen igazságosság alapján semmi sem indokolja, hogy az embernek egy bizonyos pontig megengedjük, hogy vétkezzen. Egyetlen bűn Isten törvényének áthágása - ez hazaárulás "az örökkévaló, halhatatlan, láthatatlan Király" ellen, és megérdemli a büntetést. Bármennyire is sokat vagy keveset vétkeztünk, "minden vétkünk és engedetlenségünk" "igazságos jutalmat kell, hogy kapjon", mint azokban a napokban, amelyekről Pál apostol a héberekhez írt. Az Úr Jézus Krisztus engesztelő áldozata nélkül egyetlen olyan bűnös sem él az egész világon, aki meg tudna állni Isten előtt! Nem az igazságosság, hanem a határtalan könyörületesség és a végtelen szánalom az, amely mértéket szab az ember vétkének, és megengedi neki, hogy addig éljen, amíg el nem éri azt a pontot - mert a bűn minden esetben és minden fokon halált érdemel - így mondja az Úr Igéje.
Azt is meg kell jegyeznem, hogy amikor azt mondjuk, hogy egyes bűnösök nem töltötték ki a bűn mértékét, nem szabad azt gondolnunk, hogy minden bűnösnek ugyanazt a bűn mértékét kell kitöltenie. ha az ember kitöltötte a saját mértékét, legyen az nagy vagy kicsi, akkor Isten haragjában eljön hozzá, és forró haragjában megbünteti. Egyes nagy bűnösök, mint a fáraó és Júdás, hatalmas mértéket töltenek ki vétkeikből - mások, akiket korábbi korukban vágtak el, forró és kapkodó férfikorukat töltik a bűnben, és végzetükre mennek, mielőtt az emberiség ellen általában véve hírhedt vétkeket követtek volna el. A mértékek különböző méretűek, de mégis minden esetben előbb-utóbb betelik. És akkor jaj, jaj, jaj, jaj annak az embernek, akinek megtelik a gonoszság mértéke! Isten hosszútűrése az, amiért elmondhatjuk nektek ezt az ünnepélyes Igazságot. Már emlékeztettelek benneteket arra, hogy ha nem lenne az Ő hosszútűrő türelme, akkor nem lenne ilyen pont, ahová a bűnösök eljuthatnának, hanem első bűnük lenne a megsemmisítő, végső, végzetes csapás az isteni igazságosság kezéből! Isten hosszútűrése az, ami teret ad az embereknek a bűnbánatra, ami az evangéliumi diszpenzáció alatt eléjük tárja a kegyelem igehirdetéseit, amelyek arra kérik őket, hogy térjenek meg bűneiktől, és ragadják meg az Örök Életet.
Emiatt mondja itt már valaki gonoszul, hogy mivel az ő sajátos mértéke még nem teljes, még mindig folytathatja a bűnt? Ó, Barátom, nem tudod, milyen kicsi lehet a te mértéked, és milyen hamar betelhet! De tegyük fel, hogy ez egy nagy mérték, amelyet meg kell töltened? Akkor minél tovább tart, míg megtelik, annál nehezebb lesz, amikor megtelik, és annál szörnyűbb lesz az örök kárhozatod! Kevés vigaszt meríthet bárki abból a tényből, hogy sokáig élhet a bűnben, mert örökké el kell majd viselnie a bűn nagyobb mértékének súlyosabb büntetését. Vigyázzatok, vigyázzatok, vigyázzatok, ti, akik rosszfajta vigaszt merítenétek abból a témából, amelyet most vizsgálunk, mert nincs benne vigasz az akaratosan gonoszok számára - csak bánat, félelem és szívbéli remegés! Itt ülünk vagy állunk együtt ebben az imaházban - egyesek közülünk Isten szuverén kegyelme által megmenekültek, mások pedig, velünk együtt ülve, csak azért vannak itt, mert gonoszságuk mértéke még nem teljes! Itt van valaki, aki 40 éves, de a mértéke még nem teljes - még egy évet fog élni. Ott van valaki, aki 60 éves, de a gonoszságának mértéke még nem teljes - még egy évtizedet fog megélni. Ott van valaki, aki 70 éves, és még nem teljes a mértéke, de hamarosan az lesz! Ah, és milyen rövid az emberi élet még akkor is, amikor a leghosszabb! És ahogy már mondtam, minél nagyobb a bűnös mértéke, amely csak sokára telik meg, annál nyomasztóbb lesz a büntetés, amely az ilyen bűnösre vár a Nagy Számadás Napján.
Amikor ilyen ünnepélyes témám van, mint ez, a szavaim nem tudnak szabadon folyni az ajkaimról. Bárcsak ki tudnám mondani szívem legbensőbb érzelmeit anélkül, hogy nyelvemet használnám, mert szavaim nem tudják átadni nektek azt, amit lényem legmélyebb bugyraiban érzek. Ó bűnbánatlan bűnös, olyan szomorú belegondolni, hogy csak azért ülsz itt, mert vétkeid mértéke még nem teljes! Ha féltucatnyi ember lenne együtt egy szobában, és egyikük csak azért lenne ott, mert még nem jött el a kivégzésének kijelölt órája, azt hiszem, hogy a másik öt ember iránt nem tanúsítanál különösebb érdeklődést, bárkik is legyenek azok, hanem minden gondolatod az egyetlen emberre összpontosulna, akiről szomorúan és szomorúan azt mondanád magadban: "Őt az ország törvénye szerint ítélték el. A halálos ítéletet már kimondták rá, és csak azért maradt meg, mert az óra még nem ütött, és a harang még nem szólalt meg, hogy menjen ki a kivégzésre." Ti, hitetlenek, Isten Igéje szerint "már el vagytok ítélve", mert "nem hittetek Isten egyszülött Fiának nevében". Keresztények, tudjátok, hogy ilyen elítélt emberek vannak itt, és nincs szívetek együttérzéssel irántuk? Isten gyermekei, tudjátok-e, hogy saját fiaitok és lányaitok közül néhányan ebben a szörnyű helyzetben vannak, és még sincs könnyeitek, amelyeket miattuk hullatnátok? Ó, prédikátor, tudtok-e itt állni és ilyen hidegen beszélni egy ilyen témáról, mint ez, amikor a lángoló szavak túlságosan hidegek lennének ahhoz, hogy kifejezzék azt a borzalmat, amelynek el kellene töltenie a lelketeket egy ilyen gyülekezet láttán, mint ez? Ó, bárcsak gyengédebb szívünk lenne! Mert akkor mélyebben kellene sajnálnunk azokat a szegény bűnös lelkeket, akiknek a vétke nem igen teljes!
II. Nehéz szívvel kell rátérnem a második pontomra, amely arról szól, hogy MINDEN MEGTÉRPEDETLEN BŰNÖS ESETÉBEN A BŰNÖSÉG MÉRETE FOLYTATÓAN TELJESÜL.
Minden bűn, amit elkövet, segít betölteni a vétke mértékét, és nincs semmi, amit tehet anélkül, hogy bűn ne keveredne bele. Salamon azt mondja, hogy "a gonoszok szántása a bűn". Ez azt jelenti, hogy még a hétköznapi cselekedetei is, a mindennapi életének hétköznapi elfoglaltságainak elvégzése során bűnt hoz rá! Salamon azt is mondta: "A gonoszok áldozata utálatosság az Úr előtt", tehát még ha úgy tesz is, mintha azt tenné, ami keresztény létére helyes, akkor is bűnt halmoz fel, feltölti vétke mértékét!
Vannak olyan emberek, akik nagyon gyorsan töltik meg a mércéjüket - ezek az elvetemült, züllött, romlott bűnösök, úgy tűnik, mintha nem tudnák elég gyorsan felhalmozni a gonoszságot! Annyira mohók, hogy két kézzel dolgoznak azon, hogy megtöltsék a mértéket. Ahogy Péter mondja, "testükkel és lelkükkel a mértéktelenségig futnak, láthatóan elszántan, hogy sietve a pokolba menjenek. És ha találnak valamit, amivel felgyorsíthatják a pusztulás felé vezető útjukat, akkor azt keresik, és úgy tűnik, megbecsülik. Nem furcsa, hogy ez így van? Mégis, Londonban, és gondolom, máshol is így van ez, bárki, aki egy kicsit is sétál az utcákon, hamarosan bizonyítékát látja annak, hogy sok olyan ember van, akinek a pusztulás felé vezető út szokásos módszerei túlságosan lassúnak tűnnek. Bízom benne, hogy ha vannak itt olyan fiatalemberek, akik így gyorsan töltik fel a gonoszság mértékét, megállnak és elgondolkodnak. Barátom, a gyertyád elég gyorsan ég anélkül is, hogy két végén meggyújtanád! Elég gyorsan tönkreteszed magad anélkül is, hogy bűnt bűnre halmozz, hogy részegessé és szerencsejátékossá válsz, valamint istentelenné és erkölcstelenné! Ó ember, miért vagy olyan szorgalmas, hogy a saját magad pusztítója legyél?-
"Bűnös, ó miért ilyen meggondolatlanul nőtt?
Miért ilyen szörnyű sietséggel a halálba?
Merész ugrás ismeretlen világokba,
Figyelmetlenül az Istened ellen repülni."
Talán a bűnök közül, amelyek nagyon gyorsan megtöltik az ember mércéjét, az egyik legfontosabb az Isten népének üldözése. Az ember sok sértést elvisel, sőt sok sérelmet is elvisel magának, de ha a gyermekeihez nyúlnak, akkor színt kap az arcára, és gyorsan bosszút áll a sérelmekért, amelyeket velük szemben elkövettek. Így van ez Isten gyermekei és Atyjuk esetében is! Azt mondta a babiloni Sionnak: "Aki hozzád nyúl, az az én szemem almájához nyúl". Ha azt akarod, hogy elkárhozzanak a kezedből, válj a szentek üldözőjévé, mert ez a leggyorsabb út a pokolba! Amikor a szent Wishartot máglyára láncolták, a bíborosra mutatott, aki kárörvendve nézte a látványt, és azt mondta neki, hogy Isten haragja hamarosan rá fog hullani - és így is történt, mert Isten megbosszulja saját választottait - és néha nagyon gyorsan teszi ezt. Az Isten egyházának üldözése az a bűn, amely talán minden másnál jobban segít betölteni a bűnösök bűnösségének mértékét!
Egy másik hasonló jellegű bűn az, hogy részt veszünk az evangéliumi szertartásokon, de megvetjük azokat. Az Úr elnézőbb lesz azokkal, akik nem ismerik az evangéliumot, és nincs lehetőségük meghallgatni azt, mint veled, akinek az evangélium már régóta ismerős, mint egy házi szó, de az evangélium ismerete csak megvetést vált ki belőled. Krisztus már sok éve kopogtat néhányatok szívének ajtaján. Személyesen tanúsíthatom, hogy az üdvösség üzenete sokféle formában és módon jutott el hozzátok. Azért kutattam Isten Igéjét, hogy megtaláljam a leglenyűgözőbb szövegeket - és azért imádkoztam Istenhez, hogy vezessen olyan témákhoz, amelyek üdvözítően hathatnak rátok. Ezek a témák gyakran érintették a saját szívemet, miközben a szószékre készültem, de eddig még nem érintették a szíveteket - vagy legalábbis nem eléggé ahhoz, hogy az Úr Jézus Krisztusba vetett hitre vezessenek benneteket. Higgyétek el, ti, prédikációhallgatók, átkot hoztok magatokra azzal, hogy megvetitek és visszautasítjátok az áldást, amelyet oly régóta hiába ismertetek meg! Isten talán azt mondja: "Nem fogom mindig elküldeni szolgámat, hogy prédikáljon azoknak, akik méltatlannak ítélik magukat az örök életre. Miért dobnám evangéliumi gyöngyeimet az ilyen svindliző teremtmények elé? Miért hívjam továbbra is azokat, akik nem hallgatnak a szavamra?" Jól mondhatja, ahogyan régen tette: "Mert hívtam, és ti visszautasítottátok; kinyújtottam kezemet, és senki sem törődött vele; de ti semmibe vettétek minden tanácsomat, és nem akartátok dorgálásomat; én is nevetni fogok szerencsétlenségeteken; gúnyolódni fogok, amikor eljön a ti félelmetek." Ez az igazság. Nem kis bűn, hogy hallották az evangéliumot, és mégsem tértek meg - "Jaj neked, Chorazin! Jaj neked, Betszaida! Mert ha Tíruszban és Szidónban is megtörténtek volna azok a hatalmas tettek, amelyek bennetek történtek, már régen zsákban és hamuban megtértek volna! De én mondom nektek: Tírusnak és Szidonnak elviselhetőbb lesz az ítélet napján, mint nektek."
Az is nagy segítség a gonoszság mértékének kitöltésében, amikor az embert súlyos személyes nyomorúság érte, de ez nem megenyhítette, hanem inkább megkeményítette. Téged, barátom, nemrégiben megaláztak. Rosszindulatú lázad volt, vagy más veszélyes betegséged? A hozzátartozóid azt mondták: "Nem gyógyulhat meg", és te lelked keserűségében a fal felé fordítottad az arcodat, mert féltél, hogy meghalsz, és tudtad, hogy nem vagy felkészülve arra, hogy találkozz Isteneddel. Eléggé örültél, ha valaki imádkozott volna veled akkor! És egy idő után belecsoszogtál valamiféle saját imába, és megígérted, hogy mit fogsz tenni, ha az Úr megkíméli elvesztett életedet . De hol vannak most a jó elhatározásaid? Vannak köztetek olyanok, akik régebben szombatszegők voltak. És amikor valószínűleg meg fogtok halni, azt mondtátok: "Ha Isten csak megkímél engem, a bolt zárva lesz az Ő szent napján". Mégis újra kinyitottátok, bár Ő megkímélt benneteket. Részeges voltál a nagy betegségedig, de azt mondtad: "Ha Isten megkíméli az életemet, soha többé nem nyúlok a mámorító pohárhoz". Isten megkímélte az életedet, mégis ugyanolyan feltűnően az ital rabszolgája vagy, mint valaha voltál! És bebizonyítottad, hogy hazug vagy Isten előtt! Fiatalember, egyszer szomorú bajba kerültél, de Isten egy egészen különleges gondviseléses szabadítással kisegített belőle, és akkor azt mondtad: "A jövőben óvatosabban fogok járni". Mégis visszatértél ugyanahhoz a bűnhöz, mint a kutya a saját hányásához, "és a megmosdott koca a mocsárban való fetrengéshez". De Isten már nem sokáig fogja rád pazarolni a fájdalmát. A földműves felszántja a földjét, és ha nem hoz termést, akkor újra felszántja, de nem fog mindig tovább szántani egy olyan mezőt, amely terméketlen, mint a szikla. [Lásd a 2977. számú prédikációt, 52. kötet-PLOWING A ROCK - Olvassa el/letöltse le a teljes prédikációt, ingyenesen, a http://www.spurgeongems.org oldalon.] A kertész odajöhet egy fához, és ha nem hoz gyümölcsöt, megmetszheti, körüláshatja és megtrágyázhatja, de nem fogja ezt évről évre folytatni - végül azt mondja: "Vágd le; minek halmozza a földet?". És így kell lennie veled is, ha még mindig megátalkodott maradsz Isten minden veled való bánásmódja után! Azzal, hogy nem hallgatsz Isten figyelmeztető üzenetére, amely a nyomorúság kamrájában érkezett hozzád. Azzal, hogy elfelejted Isten irgalmas kezének szelíd nyomását, amely újra egészségre és erőre emelt téged, segítesz betölteni gonoszságod mértékét!
És hadd mondjam el továbbá, hogy - és tudom, hogy szavaim néhányaknak nem fognak tetszeni -, amikor egy ember meggyőződéseknek van kitéve - hogy ezek a meggyőződések a riadt lelkiismeretnek tulajdoníthatók-e, vagy annak, amit Isten Szentlelkének másodlagos működésének nevezhetek, azt nem mondom meg -, de amikor egy embernek meggyőződései vannak, és azokat elfojtja, az nagyban növeli bűnösségének mértékét. A múlt éjjel egy fiatalember az utcán volt, és egy kísértés állt előtte - és ő tudta, hogy ez egy kísértés. Egy darabig állt, és magában azt gondolta: "Tudom, hogy ez rossz dolog, amit teszek. Összetörné édesanyám szívét, ha megtudná, hogy ezt a bűnt elkövettem. Ami pedig az apámat illeti, soha többé nem mernék a szemébe nézni, ha megtudná, hogy ezt tettem, és különben is, én egy imaházban szolgálok, és tudom, hogy ez egy gonosz dolog - és hogy ez az én örök vesztemet jelentheti". Nos, miután az a fiatalember mérlegelte a dolgot, ha szándékosan választotta volna ezt a bűnt, tízszer akkora bűntudat lett volna benne, mint egy másik esetében, akit váratlanul ért utol a hirtelen kísértés, és nem volt ideje megfontolni, mi lenne a helyes cselekedet. Annak arányában, hogy az embernek mekkora erőszakot kell tennie önmagán ahhoz, hogy egy bizonyos vétket elkövethessen, megbecsülhető a bűne mértéke.
Hiszem, hogy vannak itt olyan emberek, akik sokszor ültek és reszkettek az Úr szavától - és lélekben addig lágyultak, amíg csendben - és néha nyíltan - sírtak. És azt suttogták magukban: "Tényleg keresni fogjuk a nagy változást. Istenhez fogunk kiáltani segítségért, hogy megbánjuk a bűneinket, és higgyünk Jézusban, ahogy a prédikátor sürget bennünket". De azokon a lépcsőkön odakint találkoztak valami világi társukkal, és a vele való beszélgetés közben minden jó elhatározásuk elolvadt, és a bűnös, aki látszólag lenyűgözve volt, még mindig bűnös marad! Aki egy hónapja még ébredezni látszott, az most részeges, és a lelkiismeret, amelyről hat hónapja még azt hitték, hogy kezd gyengülni, hamarosan olyan kemény lesz, mint az alsó malomkő! Ezek szörnyű tények, de mind azt mutatják, hogy az ember - még az imaházban és a kegyelem eszközei alatt is - folyamatosan feltöltheti vétke mértékét. Ezek Isten szörnyű igazságai, amelyeket nekem kell hirdetnem, de szükséges, hogy elmondjam őket. Érezzétek mindannyian ezek erejét, és Isten így késztessen benneteket arra, hogy az Ő Fiában keressetek menedéket, aki meghalt a golgotai kereszten, "az igazat az igazságtalanért, hogy Ő elvigyen minket Istenhez".
III. A harmadik pontom az, hogy A TÖRVÉNYTELENSÉG MÉRÉSE EGY NAP TELJESEN LESZIK.
Időbe telik, amíg kitöltik, de a kellő időben meg fog telni, és amilyen ütemben egyesek vétkeznek, hamarosan kitöltik vétkeik mértékét. A parlagfű zöld, és Isten még nem fogja kivágatni, mert még a parlagfüvet is hagyja megérni. Még a gonoszság mérgező gyümölcsét is hagyja a fán lógni, amíg meg nem érik, és akkor a saját súlyától lehull. De a parlagfű be fog érni, és a gonosz gyümölcs meg fog érni - és akkor jön el a végük. És időbe telik, amíg ti bűnösök megérlelődtök a bűnben, de megérlelődtök, és akkor leráznak benneteket a fáról, és ez az élet nem ismer meg benneteket többé.
Szeretném, ha ti, akik még nem tértetek meg, egy-két percig elgondolkodnátok azon, hogy valószínűleg már most is majdnem tele van a mérlegetek. Kezdjétek a korai gyermekkorotokkal, és gondoljátok végig a sok szándékos engedetlenséget és bűnt. Nem tudom nyomon követni az egész életeteket, de hadd emlékeztesselek benneteket a korai férfikorotokra. Nincs ott semmi, ami miatt szégyenkezned kellene, és semmi, amit meg kellene bánnod? Biztos vagyok benne, hogy vannak itt olyanok, akik nem tudnak úgy gondolni életüknek arra az időszakára, hogy ne pirulnának el a szégyen miatt. Akkor gondoljatok a későbbi, érettebb férfikorotokra. Ó, uraim, micsoda bűnhalmazok vannak ott! A vétketek mértéke már majdnem tele lehet. Ne felejtsétek el azt sem, hogy általában nagyon rosszul ítéljük meg valódi állapotunkat Isten előtt. A valószínűség az, hogy gonoszságunk mértéke sokkal inkább tele van, mint gondolnánk. Remélem, egyikőtök sem volt soha csődbe jutott, de ha valaha is voltatok fizetésképtelenek, akkor azt várom, hogy amikor ténylegesen belenéztetek a könyvelésetekbe, akkor azt tapasztaltátok, hogy sokkal mélyebben el voltatok adósodva, mint azt valaha is gondoltátok! Gyakori dolog, hogy az üzleti életben bizonytalan helyzetben lévő emberek azt képzelik, hogy a helyzetük jobb, mint amilyennek a szigorú vizsgálat bizonyítja. És azt hiszem, hogy sokan közületek a lelki dolgokban is így vannak ezzel. Vigyázzatok, vigyázzatok! Azt hiszitek, hogy még csak a mérték alja van tele, de a feljegyző angyal látja, hogy a ti gonoszságotok már majdnem a tetejéig ér! Nagyon szomorú gondolat, kedves Barátaim, hogy lehetnek itt olyanok - és valószínűleg vannak is itt olyanok -, akiknek csak még egy bűnt kell elkövetniük, hogy megtöltsék a vétkük mértékét! Még egy hazugság, és a mérce tele van! Még egy buja ének, és tele van. Még egy lopás, még egy részegség, és tele van! Ismertem néhány embert, aki idejött - és talán most is vannak itt ilyenek -, akiknek delírium tremensük volt! Csoda, hogy akkor nem vetették őket a pokolba - a kegyelem csodája, hogy egy kicsit tovább megkímélték őket! De ha legközelebb ez történik önnel, uram, lehet, hogy ez egy olyan delírium lesz, aminek soha nem lesz vége! Legközelebb, amikor ajkadhoz teszed azt a mérgezett poharat, és addig mersz inni, amíg meg nem részegülsz, az örök kárhozatra iszod magad! Ó vigyázz , vigyázz, vigyázz, vigyázz! Nem pusztán egy ember beszél így hozzátok - egy figyelmeztető hang szól a Mennyből, amely néhány emberhez szól itt az én ajkaimon keresztül. Álljon meg, uram, mert ha csak egy lépést tesz még, az örök pusztulásba kerül! Azt kérdezi, hogy mi közöm nekem ahhoz, hogy önök elvesznek-e vagy üdvözülnek? Annyira érdekel, mint amennyire érdekelne, ha meg tudnám menteni az evilági életedet, ha veszélyben látnálak! Sokkal inkább szeretném felhívni a figyelmedet halhatatlan lelked veszélyére, hogy Isten Végtelen Kegyelme által megmenekülhess a lelki és örök romlástól!
Mindeközben van egy nagyon szomorú, de nagyon igaz gondolat, amit meg kell említenem nektek. Ez a következő - miközben a meg nem tértek mindig több bűnt tesznek a mértékbe, nem áll hatalmukban kivenni bármit is, ami már benne van a mértékben. Meg tudom tölteni a vétkem epháját, de kiüríteni nem tudom, sőt még csak kicsinyíteni sem. Valaki azt mondja nekem: "Tegyük fel, uram, hogy soha többé nem vétkezem". Nos, akkor mi lesz? Még ha nem is adósodsz el tovább, az sem fogja kifizetni a régi adósságot. "Akkor, uram, mit tegyünk? Álljunk itt, és sírjunk a bűneink felett - nem mossák-e el a könnyeink azokat?" Nem, hiába ontod a bűnbánati könnyek Niagaráját, nincs bennük olyan erő, amely egyetlen bűnt is eltörölhetne! "De mi van akkor, ha sok jó cselekedetet végzünk?" Nem, hiába töltenétek meg egy Atlanti-óceánt a jócselekedeteitekkel, mégsem mosnátok le a számtalan vétketek közül egyetlenegy bíborszínű foltot sem! Nem, egyetlen bűnt sem tudsz kivenni a témából, bár folyamatosan bűnt bűnre bűnre bűnre bűnre rakhatsz - és így a mérték megtelik, és hamarosan tele is lesz.
IV. Azzal a kérdéssel zárom tehát, hogy mi lesz akkor?
A minap este az Újszövetségben olvastam, és volt féltucatnyi szó, amely különös erővel hatott rám. Azt hiszem, ezek összességükben olyan szörnyűek, mint bármelyik szó, amely valaha elhangzott. Megkockáztatom, hogy még maga a Szentírás sem tartalmaz borzalmasabb szavakat, mint ezek, amelyeket most idézni fogok nektek, mégis maga az Úr Jézus mondta őket - a szerető, gyengéd, szelíd Jézus, aki magához hívta a kisgyermekeket. A 8. versben vannak feljegyezve. És aztán, mintha egyik mennydörgésnek követnie kellene a másikat, megismétlődnek a 24. versben. Ezek a szavak: "Meghalsz a te bűneidben." Hallgasd meg őket újra: "Ha nem hiszed, hogy én vagyok, meghalsz a te bűneidben." Hallottam egy emberről, aki egy árokban halt meg, de ez semmi ahhoz képest, hogy a bűneid árkában halsz meg! Hallottam valakiről, aki holtan esett össze az utcán, de mi ez ahhoz képest, hogy a bűneidben halsz meg? Van, aki éhen hal, de ez semmi a bűnben való meghaláshoz képest! A minap a házam közelében volt valaki, aki leült enni, és a tűzből néhány parázs kirepült, és meggyulladt a ruhája - a körülötte lévő emberek letépték a ruháját a hátáról, de annyira megégett, hogy meghalt - de a bűn lángjai rosszabbak, mint a tűz parazsa. "Bűneidben fogsz meghalni". Nincs választásom, hogy hogyan vagy hol haljak meg, kivéve ebben az egy tekintetben - hogy soha nem halhatok meg a bűnben, a gonoszsággal, mint a mesebeli mérgezett ing, amely megöli szerencsétlen viselőjét. Megpróbálta letépni, és még a húsát is letépte, de a méreg a csontjaiba égett - de ennél is rosszabb bűnben meghalni! Ember, meg kell halnod a bűneidben, ha továbbra is bennük élsz! Nem menekülhetsz meg a bűn következménye elől, ha továbbra is a bűn hajszolásában követed. Dolgozz, és meglesz a béred - és "a bűn bére a halál". Vess és aratsz - és ha a testnek vetsz, akkor a testből kell és fogsz aratni romlást! Imádkozom Istenhez, hogy egyikőtök se ismerje meg soha a saját személyében a Megváltó e szörnyű szavainak teljes jelentését: "Bűneidben halsz meg". Ha nem hiszitek - "BŰNÖITEKBEN HALNOK KELL."
De így nem küldhetlek el benneteket, noha az a bizonyos óra már elütötte a szokásos órát, amikor a szertartás véget ér. Hála Istennek, hogy nincs olyan óra, amely megtiltaná nekem, hogy az irgalom hírét hirdessem, amíg az emberek még ezen a világon vannak. Mondtam nektek, hogy ebből a mértékből nem vehettek ki egyetlen bűnt sem, és a legigazabban beszéltem, de hadd súgjam a füleitekbe, hogy van Valaki, az örökké áldott Isten Fia, aki kiürítheti azt! Ő el tudja venni a bűnöd mértékét, úgy, ahogy van, és nem csak egy keveset tud kivenni belőle, hanem az egészet el tudja venni, és a saját vállára tudja venni, és azonnal el tudja vinni, és a saját sírjába tudja dobni, ahol olyan mélyen el lesz temetve, hogy még maga Isten szeme sem fogja soha többé látni! "Ó, bárcsak az Isten - mondja valaki -, hogy ezt tenné az én bűneimmel!" Uram, Ő megteszi ezt a te bűneiddel, most, ebben a pillanatban, ha hiszel benne. "Hiszek benne?" - mondja valaki - "Hiszem, hogy Ő az Isten Fia és az emberek Megváltója." Menj hát tovább, és bízz benne, mint saját Megváltódban. Add fel a bűneidet! Add fel önállóságodat, és vesd magad azokba a drága karokba, amelyek a kereszten kinyújtva voltak, hogy a nagy bűnösök beléjük boruljanak, és ott örök menedéket találjanak...
"Van élet a megfeszítettre való tekintetért.
Ebben a pillanatban van élet számodra."
ha csak Rá nézel! Isten kegyelmes Lelke tegyen képessé arra, hogy önmagadról az Ő nagy helyettesítő áldozatára, az Ő teljes engesztelésére, a legnagyobb váltságdíjra, amit fizetett, tekints! Zárkózz be Krisztushoz, és a te vétkeid mértéke kiürül!
De ne feledjük, hogy ha Krisztust nem fogadjuk be, akkor nincs más remény az üdvösségre. Sőt, mi több, lehet, hogy a mai este után némelyek számára nem is lesz többé hirdetés az üdvösség útjáról. Nem is tudom, mikor fájdalmasabb - amikor olyan fiatalembereket kell meglátogatnom, akik haldokolnak, talán a betegségtől és remény nélkül. Szörnyű munka megpróbálni nekik az evangéliumot ismertetni. Néha úgy érzem, mintha a törvényt kellene hirdetnem, pedig olyan betegek és gyengék. És néha az édesanya ott áll az ágy mellett, sír, és azt mondja: "Ó, már sokszor imádkoztam érte, de ó, bárcsak tudnám, hogy üdvözült!". Aztán azt mondja nekem a lépcsőn: "Lemondhatnék róla, uram, bár szeretem a drága fiút - sóhaj nélkül lemondhatnék róla, de, ó, megszakad a szívem, ha arra gondolok, hogy Megváltó nélkül haldoklik!". Igen, és minden kereszténynek ugyanezt kellene éreznie, a maga mértékében, minden bűnös iránt! Megpróbáló dolog számomra, amikor az utcán sétálva balesetet látok. Úgy érzem, mintha a szívem egyszerre a számban lenne. Ha vasúti balesetben lennék, és látnék valakit meghalni, nem hiszem, hogy napokig fel tudnám tartani a fejem. De, ó, tudni, hogy néhányan közületek elveszítik a lelküket, és hogy napról napra közelebb és közelebb kerülnek az örök végzetükhöz! "Forduljatok meg, forduljatok meg, mert minek halnátok meg?"
Gyakran elgondolkodom azon, hogy miért jönnek el néhányan közületek, hogy meghallgassanak engem. Ez zavarba ejt, mert nem látom semmi okát, hogy miért tennétek ezt. Nem kínálok nektek szórakozást. Nem mesélek nektek komikus történeteket, hanem Isten Igéjének kalapácsával igyekszem összetörni a szíveteket! Jöttök és mentek, mégsem kaptok áldást, amennyire én látom. Elégedettek vagytok azzal, hogy mindig így legyen? Ha igen, én nem vagyok elégedett! Legalább azért vagyok felelős, hogy hűségesen figyelmeztesselek benneteket, és őszintén hirdessem nektek a nagy evangéliumi üzenetet: "Higgyetek az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözülni fogtok". Minden alkalommal, amikor itt állok ezen a szószéken, van itt valaki, aki soha többé nem jön el - nem jöhet el újra, mert meghal a következő Úrnapja előtt. Olyan nagy itt a gyülekezet, hogy a valószínűség törvényei szerint szólva majdnem azt mondhatom, hogy szinte biztos, hogy közülünk valaki még e hét vége előtt el fog menni minden test útjára. Ki lesz az? Isten vigye el az éretteket és kímélje meg a zöldeket! Vegye el azokat, akik készen állnak, és kímélje meg azokat, akik nem állnak készen! De ami még jobb, vezessen mindannyiunkat a Megváltóba vetett bizalomra, és akkor mindannyian készen állunk, amikor eljön a hívás! Tegye ezt az Ő nevéért! Ámen. -
IMÁDKOZZATOK, HOGY A SZENTLÉLEK HASZNÁLJA EZT A PRÉDIKÁCIÓT.
HOGY SOKAKAT JÉZUS KRISZTUS ÜDVÖZÍTŐ ISMERETÉRE HOZZON.