[gépi fordítás]
Nagyon sokat kaptunk Isten jóságából múlt szombat este, amikor a Kegyelemnek a hívő ember életét irányító szabályát tekintettük át, nevezetesen azt, hogy ahelyett, hogy a hívő ember azért lát, hogy higgyen, megtanult azért hinni, hogy lásson. [766. számú prédikáció, 13. kötet-HINNI HINNI, HOGY LÁSZNI-HALLGASSUNK-olvassa/letöltse le a teljes prédikációt, ingyenesen a http://www.spurgeons.org oldalon.] "Ha nem hittem volna, hogy lássak" - mondja a zsoltáros - "elájultam volna". És mi soha nem ismertük volna meg az igazi felüdülést, és nem élvezhettük volna az Úr vigasztalását, hanem tele lettünk volna kétségekkel és félelmekkel, ha nem tanultuk volna meg azt a szent művészetet, hogy higgyünk, bár nem látunk, vagy akár higgyünk annak ellenére, amit látunk, vagy higgyünk azért, hogy lássunk - teljes mértékben számítva arra, hogy a látás elkerülhetetlenül következik, ha hitünk csak egyszerű és igaz lenne!
Azok, akik jelen voltak a múlt szombat este, emlékeznek arra, hogy a legtöbbször csak az üdvösségünkkel kapcsolatos kérdésre szorítkoztam. Megpróbáltam megmutatni a keresőknek, hogy ahelyett, hogy először az üdvösség bizonyítékait keresnék, majd -ahelyett, hogy a bűnbánatukat keresnék, majd a Krisztusba vetett bizalmukat, a bűnbánatuk a Krisztusba vetett bizalmukból ered - ahelyett, hogy azt mondanák: "Nem vagyunk teljesen megszentelve, és ezért félünk, hogy nem vagyunk üdvözülve,", hanem emlékezniük kellett volna arra, hogy az a bizonyosság, hogy kegyelemből, hit által üdvözültek, az elméjük és szívük számára az a nagy mozgatóerő lenne, amely képessé tenné őket arra, hogy elérjék azt a megszentelődést, amely nem lehet az övék mindaddig, amíg jogi rabságban maradnak, és kétségek vannak afelől, hogy "a Szeretettben elfogadottak"." Voltak olyanok, akiket múlt szombat este szabadlábra helyeztek, akik valóban évek óta ismerték az Urat, de féltek határozottan kimondani, hogy Krisztusban bíztak, és ezért üdvözültek. Adja Isten, hogy mindannyian ne csak Krisztushoz jussunk, hanem gyakoroljuk azt az egyszerű, gyermeki hitet is, amely úgy veszi Isten Igéjét, ahogyan az ebben az áldott könyvben áll, hisz benne, elfogadja, él belőle, nem tesz fel kérdéseket vele kapcsolatban, és nem engedi, hogy mások is feltegyék!
Ez alkalommal a szövegünk általános elvének egy konkrét alkalmazását javaslom. Dávid sok gonddal küszködő ember volt. Különösen élete utolsó szakaszában szüntelenül a kohóban volt, és azt mondja, hogy "elájult volna" e sok baj alatt, ha nem "hitte volna, hogy látja", hogy a megpróbáltatásai különleges ügyében "az Úr jóságát" azon a földön, amely a bajok különleges területe. Dávid hitt abban, hogy látja az Úr jóságát, nemcsak az ottani Dicsőségföldön, hanem ezen a földön, itt lent is. Hitte, hogy az Úr jóságát nemcsak akkor látja, amikor kijött a kemencéből, hanem akkor is, amikor benne volt! Zarándokként és idegenként hitte, hogy zarándoklatának napjaiban látja az Úr jóságát. Nem mindig látta, de hitt abban, hogy látja - hitt benne, és előre látta, és azáltal, hogy hitt benne, valóban eljutott oda, hogy elméjének szemével lássa, és örüljön neki!
Mindannyian tudjuk, hogy ez a világ nagyon kilátástalan terep a hit számára. Különböző tapasztalataink szerint mindannyian egyetértünk azzal a kijelentéssel, hogy ez a föld többé-kevésbé a könnyek völgye, hogy nem a mi pihenésünk, mert szennyezett. Túl sok tövis van ebben a fészekben ahhoz, hogy kényelmesen meg tudjunk benne maradni. Ez a világ átok alatt van, ezért még mindig töviseket és tüskéket hoz, és a szemöldökünk verejtékében esszük a kenyerünket, amíg vissza nem térünk a földre, ahonnan az embert először kivették. Ha valóban ez a világ lenne az otthonunk, szörnyű sors várna ránk! Ha mindig ebben a hatalmas büntetőtelepülésben kellene élnünk, valóban szomorú lenne számunkra a tudat, hogy állandóan ott kell laknunk, ahol az átok árnyéka mindig ott lappang, és ahol csak a kereszt árnyéka tarthat fenn minket alatta. De a hit eljön erre a kilátástalan mezőre, és hiszi, hogy még itt is meglátja az Úr jóságát! Belerohan a legádázabb harcba, amely valaha is dúlt, és teljes mértékben hiszi, hogy még ott is meglátja majd az Úr kegyelmének és Igazságának lobogóját lobogni. Elviseli a földi fáradság terhét és forróságát, és arra számít, hogy mindezek alatt megtapasztalja az Úr szerető jóságát. Tudja, hogy az áradáson túli földön többet fog látni az ő Istenéből, de mégis, hisz abban, hogy még az élők e földjén is meglátja az Úr jóságát, amelyet annyira megzavarnak és megzavarnak a bánatok, gondok, megpróbáltatások és nyomorúságok!
Először is azt akarom megmutatni, hogy a hit tévedhetetlenül meg van győződve Isten jóságáról.Világosan elvárja, hogy ezt a jóságot itt lássa. .
I. Először is, tehát a HIT BIZONYÍTJA AZ ÚR JÓSÁGÁT AZ IDŐ ÁLLAPOTÁBAN.
Erről abból van meggyőződve, amit magáról Istenről tud. Nem tudta elhinni, hogy Ő más lehetne, mint jó. Olvassa az Igében feljegyzett ígéreteket, és hiszi, hogy ezek mind igazak és megbízhatóak. Semmi olyat nem tud felfedezni bennük, ami kegyetlen vagy nagylelkű lenne - mind a leglágyabb, legszelídebb és legvigasztalóbb szavakkal vannak megfogalmazva. Úgy tűnik, hogy a használt nyelvezetet szándékosan úgy választották ki, hogy megfeleljen az ő esetének, és hogy az ígéret megfelelő és édes legyen az ő szomorú szívének. Biztos benne, hogy Isten nem lehet kegyetlen. A zsoltárossal együtt kiáltja: "Bizony, Isten jó Izráelhez, még azokhoz is, akiknek tiszta a szívük". És bár a zsoltároshoz hasonlóan utólag ezt kell írnia: "De ami engem illet, a lábam már majdnem eltűnt, lépteim már majdnem megcsúsztak", mégis kitart első kijelentése mellett: "Bizony, Isten jó Izráelhez", bármennyire is az ellenkezőjét látszanak bizonyítani a környező körülmények! Tudja, hogy az isteni természet szükségszerűségéből fakadóan Istennek jónak kell lennie népéhez itt és a továbbiakban is.
Amikor a hit a Bibliához fordul, és elolvassa az Úr népének történetét, látja, hogy Isten jó volt hozzájuk. És mivel tudja, hogy Ő "ugyanaz tegnap, ma és mindörökké", levonja azt a biztató következtetést, hogy hozzá is jó lesz. Mivel világosan látja, hogy a szentek megpróbáltatásai és nehézségei a régi időkben mindig tartósan jót tettek nekik, minden kétséget kizáróan meg van győződve arról, hogy az ő megpróbáltatásai és gondjai, amelyeket ugyanaz a szerető Úr irányít, aki gondoskodott róluk, tartósan jót fognak tenni neki, és Isten most is meg fogja áldani őt, ahogyan a régi időkben megáldotta szentjeit.
Talán néhányan közületek hisznek, de talán gondolkodás hiányában mégsem gyakoroltátok a hiteteket erre a bizonyos pontra. Ha hajlamosak vagytok zúgolódni Isten ellen, akkor gyakran olyan gondolatokat fogtok gondolni, amelyeket nem szívesen hallanátok vagy látnátok kimondva vagy írásban. Ha valaki azt mondaná neked: "Isten nagyon kegyetlen volt hozzád. Biztos vagyok benne, hogy nem látod Isten jóságát megmutatkozni az életedben", azonnal szembefordulnál az ilyen rágalmazóval, és megvédnéd Istened Jellegét egy ilyen igazságtalan vádtól! Bár lélekben gyakran zúgolódsz az Úr ellen, mégis, ha egy másik ember szavakkal kimondaná azt, amit a szívedben éreztél, akkor belátnád zúgolódásod gonoszságát, és azt is látnád, hogy lelked mélyén szilárd bizalom van Isten jóságában irántad. Fel kell ébresztened ezt a szent tüzet, és lángra kell gyújtanod, hogy melegéből vigaszt meríthess, mert igaz, és igaznak kell lennie, hogy Isten most is jó, és mindig jó, és a jóság lehető legmagasabb fokán jó minden gyermekéhez a legsúlyosabb csapásokban és a bánat legsötétebb időszakaiban is.
Vannak azonban olyan élethelyzetek, amelyekben valóban próbára teszi a hitet, hogy higgyünk az Úr jóságában, mint például a hosszú ideig tartó, szörnyű szegénység. Isten legkiválóbb szentjei közül néhányan olyan szegények, hogy nemcsak a luxuscikkeket, de még az élethez szükséges dolgokat is nélkülözik. Általában, talán kivétel nélkül, Isten valóban ad népének kenyeret és vizet, de néha a kenyér csak egy nagyon kis adag, a kupa víz pedig egy nagyon aprócska adag. Ismertem Isten gyermekét, aki azt mondta nekem: "Keményen küzdöttem a szegénység ellen. Először ezt vállaltam, aztán azt, de minden esetben kudarcot vallottam. Az én kis hajóm megpróbált belépni a jólét kikötőjébe, de a kegyetlen szelek mindig visszahajtották a bajok zord tengerébe. Ha tékozló lettem volna. Ha jólétem napjaiban pazarló lettem volna, vagy ha nem Isten ügyére fordítottam volna a vagyonomat, megérthetném a kudarcaimat. Ha Isten ismét bőséges eszközökkel bízna meg, örömmel adakoznék az Ő ügyére, ahogyan szoktam, de sajnos, semmi sem marad, miután mindennapi szükségleteimet kielégítettem." A hitetlenség azt kérdezi: "lehet ez az Úr jósága?". A Hit azonban így válaszol: "Igen, ez az, és ennek így kell lennie. Elájulnék ebben a szegénységben. Kétségbeesetten feladnám, ha minden megpróbáltatásom és nehézségem alatt nem lennék biztos abban, hogy Isten jóságos hozzám! Ha még éhen is halnék, Istennek akkor is lenne egy jó szava haldokló számból. Még ha hagyná is, hogy éhen haljak, akkor is helyesnek kell lennie - és Ő jónak kell lennie!"
Vannak mások is Isten gyermekei közül, akiknek a megpróbáltatásait az állandó betegség okozza. És a betegség egyes formái annyira megterhelőek, hogy hajlamosak vagyunk megkérdezni magunktól, miért kell kitenni magunkat nekik. Ma reggel beszélgettem egy idős Krisztushívő nővérrel, akit évekkel ezelőtt olyan gondviselés ért, amelynek következtében a feje olyan súlyosan megsérült, hogy minden második nap szinte elviselhetetlen fájdalmai vannak. Soha nem tud felmenni Isten házába, mert a prédikátor hangja vagy a gyülekezet éneke több lenne, mint amit el tudna viselni. Amikor együtt beszélgettünk, gyengéden és halkan, Isten dolgairól, a 119,75-ös zsoltárt idézte nekem: "Tudom, Uram, hogy ítéleteid igazak, és hogy hűségedben nyomorgattál engem". Ha valaki megkérdezi: "Lehet, hogy az Úr jósága így távol tartja azt, aki valóban szereti az Ő házát és becsüli az Ő rendeléseit, hogy ilyen súlyos betegséget küld neki?". Azt kell válaszolnunk: "Igen, ez bizonyára így van rendjén. Nem látjuk, hogyan nyilvánulhat meg így Isten jósága, de hinnünk kell, hogy így van". Lehet, hogy másokhoz is szólok, akiket különösképpen próbára tevő gyengélkedések érnek, amelyek távol tartanak titeket a szeretett munkától és a szolgálati területtől, ahol oly régóta olyan boldogok és hasznosak vagytok. Nos, kedves Barátaim, ilyen esetben hinnetek kell, hogy az Úr jóságát látjátok az élők földjén, hogy így teszi az életeteket betegséggel, fáradtsággal és fájdalommal telivé!
Ugyanez a szabály vonatkozik a következőkre is
a gyászunk. Milyen titokzatosak a Gondviselés rendelkezései ebben a kérdésben!
Sokakat, akiket nem engedhetünk meg magunknak, elveszítünk - míg mások, akik látszólag semmi jót nem tesznek, tovább élnek. Úgy tűnik, a halál megkíméli a bürökfát, és kivágja a tölgyet és a cédrust! Ahol van olyan ember, aki csak a földet terheli, ott gyakran hagyják, hogy megmaradjon, míg másokat, akik Krisztus egyházának oszlopaihoz hasonlóan, elvesznek. Ismerek egy kis falut, ahol csak néhány szegény lakos volt, és egyetlen jómódú ember, akit nagyon nagyra becsültem. Az ottani lelkész csekély fizetéséhez barátom háromnegyedével, ha nem kilenctizedével járult hozzá. Ő volt annak a kis keresztény közösségnek a támasza. Amikor a múlt héten lázasan, súlyosan megbetegedve találtam őt, és más barátokkal együtt komolyan imádkoztam azért, hogy megkíméljék az életét, úgy tűnt számunkra, hogy a falusi gyülekezet jóléte szempontjából feltétlenül szükséges, hogy legalább még egy kicsit itt maradjon. De most, hogy az Úr hazavitte őt magához, mit is mondhatnánk? Nem szabad elkezdenünk fanyalogni azon, amit Isten tett, hanem azt kell mondanunk neki: "Biztosak vagyunk benne, hogy amit teszel, az helyes. Nem lehet rossz, nem lehet kegyetlen! A legkedvesebb dolognak kell lennie, ami történhetett, éppen annak, amit mi is szerettünk volna, ha tudtuk volna, amit Te tudsz, és ha ugyanazon elv alapján alakíthattuk volna ki ítéletünket, mint ami a Te tévedhetetlen ítéletedet befolyásolta." Ez a legkedvesebb dolog, ami történhetett.
Néha azt képzeljük, hogy az isteni gondviselés egyes intézkedéseiben szeretnénk egy kicsit változtatni. Nem avatkoznánk bele a mindig forgó nagy kerekekbe, de itt-ott, ahol egy kis fogaskerék meglehetősen kényelmetlenül érinti személyes érdekeinket, szeretnénk, ha úgy módosítanák, hogy hagyjanak minket békén. De könyörtelenül, ahogyan néha elképzeljük, a nagy kerekek tovább őrölnek - kényelmeinket elveszik tőlünk, és örömünket tönkreteszik. És akkor mi lesz? Hát mondjuk még mindig: "Uram, ne a mi akaratunk, hanem a Te akaratod legyen meg". És csókoljuk meg azt a kezet, amelyik a vesszőt forgatja, éppúgy, mint azt, amelyik válogatott ajándékokat ad nekünk! Nekem sokkal könnyebb ezt kimondanom, mint neked, szegény özvegyasszonynak megvalósítanod. Nekem könnyebb kimondanom, mint annak a síró anyának, aki látta, hogy minden gyermekét maga előtt vitte a néma sírba. De, nővéreim, testvéreim, ha nektek nehezebb, akkor annál komolyabban sürgetlek benneteket, hogy mondjátok, mert éppen az alávetés nehézsége, amikor megteszitek, bizonyítja az Istenetekbe vetett bizalmatok őszinteségét, és még több dicsőséget hoz Neki! Tehát, amikor barátainkat és hozzátartozóinkat a sírhoz visszük, és a drága port a földbe helyezzük, higgyük még mindig, hogy az Úr jóságát még ott is meglátjuk! Ha nem ebben a fényben tekintünk bánatainkra, akkor el fogunk ájulni az ismétlődő veszteségek és gyászok alatt. De ha ebben a fényben nézzük őket, akkor még az elhunyt szeretteink testét borító sírokat is meglátjuk a Dicsőséget, és örülni fogunk az Úr hozzánk, és még inkább azokhoz való jóságának teljes bizonyosságában, akik elmentek, hogy "örökké az Úrral legyenek".
Talán egy másik dolog is nagy gondot okozhatott néhányatoknak, nevezetesen a meg nem válaszolt imáitok. Hosszú ideje imádkoztok bizonyos emberekért, de eddig nem kaptatok választ a könyörgéseitekre. Van itt egy testvér, aki évek óta imádkozik a felesége megtéréséért - ő azonban még mindig nem tért meg. Ha enged a hitetlenségnek, sok nehéz kérdésre kell majd válaszolnia. Isten azt mondta: "Kérjetek, és megkapjátok". Kértél valamit, ami látszólag Isten dicsőségére szolgál, mégsem kaptad meg. És ez néha megdöbbentő csapás lesz a komolyan kérő számára. Néhányan közületek imádkoztak, ahogy én is tettem, egy barát életéért, vagy kértek valamilyen más kegyelmet Isten kezéből, de Ő nem adta meg. Azt hiszem, van itt egy testvér, aki tíz vagy egy tucat éve hordoz magával egy megválaszolatlan imát. Ismerek olyan eseteket, amikor hívők 30 éven át imádkoztak, és mégsem kapták meg, amit kértek. És néhányan közülük, mint a régi idők méltóságai, "hitben haltak meg, nem kapták meg az ígéreteket". Nem élték meg, hogy lássák gyermekeik megtérését, mégis gyermekeik megtértek, és az ő imáik által megmenekültek, mégpedig jóval azután is, hogy a szülők már a sírjukban aludtak!
A meg nem válaszolt imák esetében mindig megvan a kísértés, hogy azt higgyük, Isten nem volt hűséges az ígéreteihez, hogy a hitetlenségnek ez a keserű csapása csak kiegészíti azt a bánatot, amelyet az Irgalmasszék előtti kudarcok miatt érzünk. Ez az az idő, amikor el fogsz ájulni, hacsak nem hiszed, hogy az Úr jóságát még most és itt is látod! Éreznetek kell, hogy mindenesetre Isten akaratának meg kell történnie. Továbbra is imádkoznotok kell, mert nem tudjátok, mi Isten akarata, de lemondóan kell imádkoznotok, Megváltótok tökéletes mintájára a Gecsemáné kertben: "Mégsem úgy, ahogy én akarom, hanem ahogy Te akarod". Megnyugvást és segítséget fogsz kapni, ha ebben a fényben tudsz tekinteni a meg nem válaszolt imáidra.
És, kedves Testvéreim, van még egy dolog, ami néha nagyon erősen nyomaszt benneteket, nevezetesen azok a kívánságok, amelyek időnként a hívők sorsára jutnak az Istennel való közösséget illetően. Néha sötétben tapogatózunk. Akár így vagytok vele, akár nem, tudom, hogy voltam már olyan helyzetben, amikor nem láttam sem napot, sem holdat, sem csillagokat, vagy akár csak egy pillantást sem kaptam Mesteremtől, hogy felvidítsa szomorú szívemet, vagy egy szót az Ő szájából, hogy felvidítsa lelkemet. Ilyenkor emlékeznünk kell arra az ősi üzenetre: "Ki van köztetek, aki fél az Úrtól, aki hallgat szolgájának szavára, aki sötétségben jár, és nincs világossága? Bízzon az Úr nevében, és maradjon meg Istenében". Ha nem látsz, hinned kell, hogy láss. És ha a szíved úgy érzi magát, mint a kő, akkor is higgy abban, hogy Krisztus az életed. És ha szent elmélkedések helyett káromló kísértések és gonosz gondolatok gyötrik lelkedet, akkor is ragaszkodj Jézushoz, süllyedj vagy ússz! Ha az üdvösség világos bizonyítékai helyett félig attól félsz, hogy az Úr elhagyott és feladott téged - és hitetlen lelkiállapotba esel -, akkor menj újra a vérrel telt kúthoz, hogy ez a bűn, mint minden más, lemosódjék rólad! Bízz Krisztusban annál inkább, "amikor az ellenség áradatként jön be", mert akkor "az Úr Lelke zászlót emel ellene". Furcsa keresztények lehetnek azok, akiknek a lelkében soha nem tombol semmilyen konfliktus. Ha ez az igazi keresztény tapasztalat, bárcsak én is megkaphatnám - hogy mindig békében és nyugalomban legyek, és soha többé ne kelljen bűnökkel, kétségekkel és félelmekkel küzdenem! De, Szeretteim, ha nem tudjuk elérni ezt a helyzetet - és hiszem, hogy a legtöbben nem tudjuk -, akkor is járjunk hitben, mert így győzedelmesen fogunk járni még a belső lelki konfliktusaink csüggedése alatt is!
Még egy dolgot kell megemlítenem, és aztán elhagyom a témának ezt a részét. Sok hívő számára a legélesebb megpróbáltatásokat, amelyeket valaha is el kell viselniük, a Krisztus Egyházával kapcsolatos problémák okozzák. Micsoda bánat az istenfélők számára, amikor Krisztus Egyházának bármely része nem boldogul - amikor a tagok között civakodás támad, amikor az egyik Testvér vagy Nővér féltékeny a másikra, és amikor minden kísérletünk, hogy a szakadást helyrehozzuk, csak tovább rontja azt. Bizonyára nagyon megterhelő lehet némelyikőtök számára, hogy az Úr napján olyan lelkipásztort kell hallgatnia, aki nem építi, hanem inkább haragra ingerli! Vagy részt venni a gyülekezeti összejöveteleken, ahogyan tudom, hogy néhányan teszik, és minden másnak találják, mint a Kegyelem eszközének. Vagy olyan professzorokkal találkozni, akik közös viselkedésükkel és beszélgetésükkel ahelyett, hogy előre és felfelé vezetnének, ugyanannyi rosszat tesznek, mintha világi emberek lennének! Szomorú látni, hogy Isten egyik szolgája is mélyen alszik, és látni, hogy más, magát kereszténynek valló keresztények gondatlanok és világiak, és látni, hogy az egyház egész hajója olyan, mint az a hajó, amelyet az Ős Tengerész leírt....
"Olyan tétlen, mint egy festett hajó
Egy festett óceánon"
amikor nem volt mozgás, nem volt előrelépés. Amikor...
"A legmélyebbek rothadtak."
Borzasztó dolog, amikor ilyen szörnyű halálos nyugalom van, mint ez! Mégis, még az ilyen megpróbáltatások közepette is hinnünk kell, hogy meglássuk az Úr jóságát. Még mindig hinnünk kell, hogy az Egyház nagy Feje nem feledkezett meg róla, hogy legsötétebb időszakaiban is szívén viseli nevét, és hogy még visszatér hozzá kegyelmével, elűzi minden ellenségét, megjavítja összetört falait, és szeretetének zászlaját újra fellebegtetni fogja fellegvára fölött.
II. Másodszor, és nagyon röviden: A HIT NEM CSAK HISZ AZ ÚR JÓSÁGÁBAN HISZ, DE VÁRJA, HOGY MEGLÁTJA AZ ÚR JÓSÁGÁT ITT is
Néha nagyon hamar meglátja. Isten nem garantálja, hogy népe itt meglátja a vele való minden gondviselésének okát, de időnként megteszi. Sok olyan Hívő van, aki megélte, hogy meglássa Isten jóságát vele szemben. Bernard Gilpin esete nagyon világos volt. Amikor Londonba tartott, hogy máglyán elégessék, eltört a lába, és meg kellett állnia az úton. Azt mondta, hogy így a legjobb, és így is lett, mert amikor Londonba ért, a harangok már szóltak, mert Mária királynő meghalt, Erzsébet királynő pedig trónra lépett - így őt nem égették meg! A lábtörés megmentette az életét! Néhányan láttuk már az Úr jóságát nagyon furcsa körülmények között is megmutatkozni. Így volt ez a Surrey Gardens Music Hallban történt szörnyű szerencsétlenség kapcsán. Minden szomorúság és szenvedés ellenére, amit ez a szerencsétlenség okozott, most, amikor visszatekintünk rá, látjuk, hogy Isten e szerencsétlenség által felhívta a közvélemény figyelmét az Ő Igéjének hirdetésére - és nincs kétségem afelől, hogy minden egyes életért, amely akkor elveszett, azóta ezer lélek menekült meg a gödörbe kerüléstől -, így dicsérjük Isten nevét egy szörnyű bűntett kegyelmes felülbírálatáért! Talán egy napot sem kell várnotok, hogy világosan lássátok az Úr jóságát! De hinned kell benne, mielőtt meglátod. Kötelességednek kell lennie, hogy most elhidd, és aztán, idővel, talán kiváltságod lesz, hogy meglásd!
De a hit nem mindig várja el, hogy Isten jóságát itt azonnal meglássa. Tudja, hogy ez a köd és a köd országa, és örül, ha csak egy lépést is lát maga előtt. Igen, és elégedetten megy tovább, még akkor is, ha egy lépést sem lát maga előtt. Lábát ráteszi a sűrűnek tűnő felhőre, de szilárdnak találja maga alatt a talajt. Anélkül, hogy látná, hová megy, megteszi a következő lépést, bízva Isten hűségében - és ismét biztonságban van -, és így folytatja útját a sűrű sötétségben, és nagyobb örömmel, mint azok, akik messze előre látnak, és dicsérik magukat az okosságukért! Tudja, hogy a nap még nem virradt fel, mert az árnyékok még nem tűntek el, ezért, amíg ebben a halandó állapotban van, hitben jár, nem pedig látás szerint.
A hit is megérti, hogy
az ember nincs felruházva az ítélőképességnek azzal a fokával, amely jelenleg lehetővé tenné számára,
még ha a fény világosabb is lenne, hogy tisztán lássuk az Úr jóságát. Ilyen értelemmel, amilyen most van, egy gyermek nem valószínű, hogy meglátja apja bölcsességét a pálca használatában. Még ha jól oktatott gyermek is, akkor is aligha lesz képes meglátni azt. Az apa a jobb bíró - ő többet látott az életből, ő tudja azt, amit a gyermek nem tud, és előre látja azt, amiről a gyermek még csak nem is álmodik! Hogyan ítélhetném meg én, aki csak egy kis pocsolyát látok magam előtt, hogy az Úr hogyan kezelje a nagy óceánt? Én itt hajózom az én apró játékhajócskámmal egy tavon - vajon nekem kell-e megszabnom a navigáció szabályait Isten számára, hogy a mélység leviatánjait a parttalan tengereken átkormányozhassa? Itt vagyok én, egy órányi hangya, aki azon a kis hangyabolyon kúszom, amelyet otthonomnak nevezek - nekem kell-e ítélkeznem arról, hogyan irányítja Isten az idő és az örökkévalóság minden ügyét? Le, ostoba gőg! Mit tudsz te? Csak akkor vagy bölcs, ha tudod, hogy bolond vagy! De te olyan bolond vagy, hogy még azt sem tudod, hogy .
A hit azt is tudja, hogy jelenleg nem láthatja Isten emberekkel való gondviselésének teljes tervét és eljárását. A Gondviselés működését nem tudjuk igazságosan megítélni, ha csak egy részét nézzük. Van egy régi vicc egy diákról, aki kivitt egy téglát a piacra, hogy megmutassa az embereknek, milyen házat kell eladnia. De ki tudná helyesen megítélni a házat egyetlen tégla szemlélése alapján? Pedig ez kevésbé lenne ostobaság, mintha az Úr jóságát egy óra ügyletei alapján próbálnánk megítélni! Ha ahelyett, hogy vonalzóval próbálnánk megmérni a Szíriusz és a Plejádok közötti távolságot, egyszerűen elhinnénk, hogy Isten ezt a hatalmas távolságot centiméterre pontosan megmérte, és az ilyen méréseket a Mindenható Elmére bíznánk, amely az egész világegyetemet egy mozdulattal át tudja venni, mennyivel bölcsebb lenne a mi részünkről! Isten kezdettől fogva látja a véget, és amikor az idő nagy drámája befejeződik, akkor az Úr pompája és jósága is látható lesz! Amikor az egész festmény egyetlen hatalmas panorámában fog kibontakozni, akkor fogjuk látni annak páratlan szépségét, és értékelni fogjuk az isteni művész utánozhatatlan készségét. De itt csak egy kis árnyékfoltot vagy egy apró színfoltot nézünk, és az nekünk durvának vagy durvának tűnik. Lehet, hogy az örökkévalóságban megengedik majd nekünk, hogy meglássuk a kép egészét, de addig is higgyük szilárdan, hogy Ő, aki megfestette, tudja, hogyan kell csinálni, és hogy Ő, aki mindent a saját akarata szerint rendez, nem teheti meg, hogy ne azt tegye, ami a legjobb a teremtmények számára, akiket Ő teremtett és megőrzött a létezésben!
III. Tehát végül: VAN EGY CSODÁLATOSAN MEGBÍZHATÓ HATÁS AZ ÚR JÓVÁLTÁSÁBAN VALÓ TELJES HITBEN.
Egy ember fekszik a sebész műtőasztalán, és az ügyes sebésznek mélyen kell vágnia. Miért viseli el a férfi ezt a műtétet? Mert hisz abban, hogy ez az ő tartós javát szolgálja. Hisz abban, hogy a sebész nem fog neki a szükségesnél nagyobb fájdalmat okozni, és ezért nyugodtan fekszik és tűri az egészet. De képzeljük el, hogy bármelyikünk ott lenne, és azt képzelnénk, hogy a sebész jó helyett rosszat akar nekünk tenni! Akkor fellázadnánk! De a meggyőződés, hogy minden rendben van, segít nekünk, hogy eljátsszuk az embert, és türelemmel viseljük a fájdalmat. Így kellene hozzáállnod Istenhez, kedves Barátom. Az Ő jóságába vetett hited tegyen képessé arra, hogy elviseld a kés éles vágásait, amelyeket Ő használ rajtad!
Bátor ember lehetett az, aki elsőként szántotta fel a földet, hogy minden jó, aranyló búzakévét elásson a földben! De manapság a mi gazdáink ezt magától értetődően teszik. Elmennek a magtárba, kiveszik, ami nagyon értékes, elmennek oda, ahol a halálos árkot készítik elő, hogy befogadják, és oda vetik, tudván, hogy ha nem vetik oda, hogy meghaljon, nem fog gyümölcsöt hozni. És azt hiszik, hogy látni fogják a gyümölcsöt, ami majd kihajt belőle! Minden földműves, amikor elveti a búzát, az aranykévéket tartja lelki szemei előtt, és az aratás hazaérkezésének kiáltásai várakozással csengenek a fülében! És ezért válik meg a kincset érő búzakészletétől, és örömmel válik meg tőle. Így, kedves Barátaim, váljunk meg barátainktól, váljunk meg egészségünktől, váljunk meg kényelemtől, és váljunk meg magától az élettől, ha szükséges, abban a hitben, hogy "könnyű nyomorúságunk, amely csak egy pillanatig tart, sokkal nagyobb és örökkévaló dicsőség súlyát munkálja nekünk".
Hadd tegyem csak hozzá, hogy ha van ilyen megtartó ereje annak a hitnek, hogy az Úr jóságát még itt is látjuk, akkor mi következik abból a még magasabb rendű hitből, hogy az Úr jóságát egy másik és jobb világban látjuk, mint ez? Ennek a boldogságnak a várakozása szárnyakon hordozhat bennünket messze e jelen élet minden megpróbáltatása és gondja fölött. Könyörögjünk tehát a Szentlélekhez, hogy adja nekünk ezt a mennyei szíverősítőt. Aztán az Úr erejében induljunk el, hogy testtel, lélekkel és szellemmel szolgáljuk Őt, a számunkra lehetséges legmagasabb fokon!
Ha van köztetek olyan, aki még soha nem hitt, hadd mondjam el, ami szükséges, mielőtt befejezném beszédemet. Az üdvösség útja ez: Higgyetek Isten Igéjének. Higgyétek el, hogy Teremtőtök nem tud hazudni. Bízzatok az Ő Fiában, akit azért adott, hogy mindazok Megváltója legyen, akik bíznak benne. És támaszkodjatok arra, amit az Ő Igéje kijelentett - "Aki hisz a Fiúban, annak örök élete van". Ha bízol Krisztusban, még ha egy töredéknyi más bizonyítékod sincs az üdvösségedre, akkor is üdvözült lélek vagy, egyedül ennek a bizonyítéknak a alapján! Vessétek magatokat Őrá, és igaznak fogjátok találni ezt a kijelentést: "Aki hisz a Fiúban, annak örök élete van". De ha nem hiszel, ne feledd, hogy ez a kijelentés ugyanúgy igaz: "Aki nem hisz a Fiúnak, nem lát életet, hanem Isten haragja marad rajta". Isten mentsen meg mindnyájatokat ettől a szörnyű végítélettől, az Ő drága Fiáért! Ámen.