Júdás doxológiája

[gépi fordítás]
PAULUS írásai bővelkednek doxológiákban. Ezeket különböző formában megtaláljuk elszórtan az összes levelében. De nem ő az egyetlen apostol, aki ily módon megáll, hogy Isten nevét magasztalja. Itt van "Júdás, nem Iskáriót", hanem az igazszívű Júdás, aki egy olyan levelet ír, amely úgy tűnik, hogy csupa villámcsapás, olyan rettenetesen ég a bűnösök bizonyos rendjei ellen. Szinte minden szó, amit Júdás ír, mintha a mennydörgés sodrása lenne benne - úgy tűnik, inkább hasonlít az Ószövetség Haggájára, mint az Újszövetség Júdására. Mégsem tudja lezárni rövid levelét anélkül, hogy ne írna bele valamilyen dicséretet Istennek!
Tanuljátok meg ebből, kedves Barátaim, hogy az ember bűne, ha valaha is arra vagyunk hivatottak, hogy elítéljük, arra kell késztetnie bennünket, hogy imádjuk Isten jóságát és dicsőségét. A bűn beszennyezi a világot, ezért miután mindent megtettetek, hogy kisöpörjétek, határozzátok el, hogy amennyiben az ember meggyalázta Isten nevét, igyekezni fogtok e nevet felmagasztalni. Igaz, hogy valójában nem tudod helyrehozni az elkövetett rosszat, de mindenesetre, ha a bűn áradata megnőtt, akkor növelheted a hűséges és tiszteletteljes dicséret áradatát! Vigyázzatok, hogy így tegyetek. Júdás nem elégszik meg azzal, hogy megdorgálta az emberek fiait a bűnükért, ezért megfordul, hogy dicsőítse az ő Istenét!
Figyeljük meg, hogy ezek a doxológiák, bárhol is találkozunk velük, nem mind pontosan ugyanolyanok. Ugyanannak az Istennek szólnak, és ugyanabban a szellemben ajánlják fel őket, de az egyik esetben a doxológiának olyan okai vannak, amelyeket a másik esetben nem adnak meg. Reggeli szövegünk [1266. prédikáció, 21. kötet - PAULUS DOXOLÓGIA - a teljes prédikáció ingyenesen olvasható/tölthető le a http://www.spurgeons.org.] arról szólt, hogy Isten mire képes, és ez is így van. Mindkettő Isten képességének dicséretével kezdődik, de míg Pál e képesség nagyságáról beszélt abban, amit értünk tehet, addig Júdás e képesség nagyságáról beszél abban, hogy megőriz bennünket a bukástól és tökéletesít bennünket, hogy hibátlanul jelenhessünk meg Isten dicsőségének jelenléte előtt. Gondolkodjunk el áhítatos lélekkel ezen a magasztos témán.
I. Először is, HAGYJUK MEGBARÁTOLNI AZT, Aki meg tud minket óvni a bukástól.
Most természetesen csak Isten saját népéhez fordulok. Mikor látunk már olyan gyülekezetet, ahol szükségtelen lesz egy ilyen megjegyzés? Nem szólíthatom fel némelyeket közületek, hogy imádják Istent, amiért megóvja önöket az eséstől, mert sajnos, még nem tanultak meg egyenesen állni! Isten kegyelmét még soha nem fogadtátok el. Nem álltok az Öregek Szikláján - még nem indultatok el a mennyei zarándokútra. Nyomorúságos állapot ez számotokra - nem tudjátok imádni Őt, akit az angyalok imádnak. Szomorú szívállapot ez minden ember számára! Kizárva lenni - kizárva érezni magad - az Isten jelenlétében való általános örömujjongásból - mert nem érzel ilyen örömöt, és ezért nem tudsz csatlakozni az ilyen ujjongáshoz!
De Isten népének ezt kell mondanom. Kedves Testvéreim, szükségünk van a megtartásra, ezért imádjuk Őt, aki meg tud minket tartani! Megváltott lelkekként meg kell őriznünk a végső hitehagyástól. "Ó - mondja valaki -, azt hittem, azt tanítottad nekünk, hogy akik egyszer üdvözültek, soha nem fognak végleg hitehagyottá válni". Én hiszek ebben a tanításban, és örömmel hirdetem - mégis igaz, hogy az üdvözültek hitehagyottak - mindannyian - hitehagyottak lennének, ha az Úr nem őrizné meg őket! Egyetlen keresztényben sincs stabilitás, önmagát tekintve. Isten kegyelme az, ami benne van, ami lehetővé teszi számára, hogy megálljon. Hiszem, hogy az ember lelke halhatatlan, de nem önmagában és önmagától, hanem csak a halhatatlanság által, amelyet Isten az Ő lényegi halhatatlanságából adományoz neki. Így van ez a bennünk lévő új élettel is. Soha nem fog elpusztulni, de csak azért örökkévaló, mert Isten továbbra is életben tartja. Végső állhatatosságod nem a benned lévő valaminek az eredménye, hanem annak a Kegyelemnek az eredménye, amelyet Isten továbbra is ad neked, és az Ő örökkévaló szándékának, amely először kiválasztott téged, és az Ő mindenható hatalmának, amely még mindig életben tart téged. Ó, Testvéreim és Nővéreim, a legragyogóbb szentek a földön a legmélyebb pokolba zuhannának, ha Isten nem tartaná meg őket a zuhanástól! Ezért dicsérjétek Őt, ó, ti csillagok, akik az Egyház egén ragyogtok, mert kialudnátok bűzös szaggal, mint a lámpások olaj hiányában, ha az Úr nem tartaná égve mennyei lángotokat! Dicsőség az Ő Egyházának Megőrzőjének, aki mindvégig megőrzi szeretteit!
De a végleges és végzetes bukáson kívül más módon is el lehet esni. Sajnos, Testvéreim és Nővéreim, mindannyian hajlamosak vagyunk arra, hogy tévtanításba essünk. A legjobban tanult ember, az isteni vezetéstől eltekintve, képes a lehető legnagyobb bolonddá válni! Van egy furcsa gyengeség, amely néha nemes lelkeket vesz erőt rajtuk, és amely téves újdonságokba bolondítja őket, bár azt hiszik, hogy Isten valamely nagy Igazságát fedezték fel. A kutató és fogékony elméjű embereket gyakran eltérítik a régi ösvényekről - a régi jó utakról -, és miközben azt hiszik, hogy az Igazságot követik, átkozott tévedésbe vezetik őket! Csak az marad meg gondolatait és tanbeli nézeteit tekintve, akit Isten megtart, mert vannak olyan tévedések, amelyek, ha lehetséges lenne, még a kiválasztottakat is megtévesztenék! És vannak férfiak és nők, akik sima nyelvvel és hihető érvekkel járnak ebben a világban, akik mézes-mázos szavakat hordoznak ajkukon, noha kivont kardok rejtőznek a hátuk mögött! Boldogok, akiket megóvnak ezektől a báránybőrbe bújt farkasoktól! Uram, egyedül Te tudsz megőrizni minket az idők ártalmas tévedéseitől, mert Te vagy "az egyetlen bölcs Isten, a mi Megváltónk".
És, kedves Barátaim, meg kell őriznünk magunkat a gonosz szellemtől. Nem tudom, hogy kit szeretnék jobban - azt, hogy valamelyik kedves keresztény testvérem tanbeli tévedésbe vagy keresztényellenes szellembe essen. Egyiket sem szeretném, mert úgy gondolom, hogy ez a biztos szabály: két rossz közül válasszuk egyiket sem! Szomorú hallani, hogy egyesek úgy beszélnek, mintha csak nekik lenne igazuk, és minden más keresztény tévedne. Ha van valami, ami a kereszténység lényege és lelke, az a testvéri szeretet - de úgy tűnik, hogy ezek az emberek teljesen megfeledkeztek a testvéri szeretetről. És más keresztényeket, akik a józanság megítélése szerint ugyanolyan komolyak, igaz szívűek és hasznosak, mint ők maguk, úgy állítanak be, mint akik egyfajta babiloni rendszerhez tartoznak - aligha tudom, minek nem nevezik, de mindenféle rossz nevet adnak neki -, és ezt tartják a kereszténység magas stílusának! Adja Isten, hogy megbocsássanak annak az embernek, aki életének méltó céljának tartotta, hogy olyan szektát alapítson, amelynek megkülönböztető jegye az legyen, hogy nem vállal közösséget más keresztényekkel! Az ember által okozott baj teljesen felbecsülhetetlen! És csak imádkozni tudok, hogy Isten gondviselése folytán ennek egy része vele együtt pusztuljon el.
Ó, testvéreim és nővéreim, arra kérlek benneteket, hogy bármilyen hibát is kövessetek el, ne tévedjetek ebben az egy dologban - hogy még ha minden tudásotok meg is van, és nincs bennetek szeretet, az semmit sem használ nektek! Még ha tökéletes hitvallást szereznétek is, és tudnátok, hogy az istentiszteleti módotok abszolút apostoli, de ha azt a gondolatot is magatokba szívnátok, hogy nem imádkozhattok más keresztényekkel együtt, és hogy ők teljesen kívül esnek a táborotokon, akkor a tévedésetek sokkal nagyobb lenne, mint minden más tévedés együttvéve - mert szívben tévedni még rosszabb, mint fejben tévedni! Szeretném, ha hűségesek lennétek Isten Igazságához, de mindenekelőtt szeretném, ha hűségesek lennétek Isten Szeretetéhez! Testvérem, azt hiszem, tévedsz ebben vagy abban a kérdésben, de szereted-e az Úr Jézus Krisztust? Ha igen, akkor szeretlek. Nincs kétségem afelől, hogy én is tévedek néhány dologban, de ezért ne vond vissza a kezed, és ne mondd, hogy nem lehet közösséged velem! Nekem közösségem van Atyámmal, aki a mennyekben van, és az Ő Fiával, Jézus Krisztussal, és az Ő áldott Lelkével. És úgy gondolom, hogy rosszul áll neked, ha ugyanannak az Istennek a fiának nevezed magad, hogy megtagadod a közösséget velem, amikor én közösségben vagyok Vele! Isten óvjon meg téged ettől a gonosz szellemtől, de elég könnyen beleeshetsz, hacsak az Úr meg nem őriz téged. Az Isten Igazsága iránti buzgóságod a keresztény szeretet feledésbe merülhet! És ha ez megtörténik, az szomorú kár lesz. Ó Uram, őrizz meg minket, hogy ne essünk ebbe az útba!
De vannak másfajta bukások is, amelyek a legragyogóbb kereszténnyel is megtörténhetnek. Úgy értem, a külső bűnbe esés. Ha végigolvassátok Júdás levelét, látni fogjátok, milyen hitehagyottak lettek egyes hitvallók, és arra indít benneteket, hogy felkiáltsatok: "Uram, óvj meg a bukástól!". És ha egy olyan nagy gyülekezet lelkipásztora lennél, mint az enyém, eleget látnál ahhoz, hogy meggyőződj arról, hogy a Júdáshoz hasonló árulók nem mind halottak - hogy a hívők között még mindig találhatók hűtlenek -, hogy vannak rossz halak, amelyeket el kell dobni, és vannak jó halak, amelyeket meg kell tartani. És minden alkalommal, amikor fegyelmező cselekedetet hajtunk végre - minden alkalommal, amikor egy olyan ember bukását kell siratni, aki testvérnek látszott -, hálát adhatunk Istennek, hogy megtartott minket, és énekelhetjük ezt a doxológiát: "Annak, aki képes megtartani minket a bukástól, dicsőség és hatalom legyen mindörökké." Ez a dicsőség és hatalom a testvéreknek.
És, kedves Barátaim, van a bukásnak egy módja, amelyből az emberek nem olyan gyakran épülnek fel, mint amikor nyílt bűnbe esnek. Úgy értem, hogy a természetes vagy keresztény kötelességek hanyagságába esnek. Ismertem professzorokat, akik nagyon lazán viselkedtek otthon - gyermekeket, akik nem voltak engedelmesek a szüleiknek - férjeket, akik nem szerették feleségüket úgy, ahogyan kellene - feleségeket, akik eléggé otthon voltak ezen vagy azon az összejövetelen, de nagyon elhanyagolták a házi kötelességeiket. És, jegyezzétek meg, ahol ez a helyzet, ott van okunk a gyászra, mert a keresztény embernek mindenben teljesen megbízhatónak kell lennie, amit tennie kell! Nem adnék két fillért a vallásodért, ha kereskedő vagy - de nem vagy tisztességes az ügyeidben! Nem érdekel, hogy tudsz-e úgy énekelni, mint Dávid, vagy úgy prédikálni, mint Pál - ha nem tudsz egy méter anyagot a megfelelő számú hüvelykkel megmérni, vagy ha a mérleged nem helyesen mér, vagy az általános üzletmeneted nem egyenes és igaz - jobb, ha nem teszel vallási vallást! A "vallásosnak" és a "világiaknak" nevezett dolgok szétválasztása a lehető legnagyobb hibák egyike. Nincs olyan dolog, hogy a vasárnapok, a kápolnák és a templomok vallása. Legalábbis ha van is ilyen, nem érdemes, hogy legyen. Krisztus vallása a hét hét napjának vallása - egy vallás minden helyre és minden cselekedetre! És arra tanítja az embereket, hogy akár esznek, akár isznak, akármit tesznek, mindent az Úr Jézus Krisztus nevében és Isten dicsőségére tegyenek! Azért imádkozom, hogy ne essenek el ettől a vallástól, és hogy a célnak megfelelően szolgálják az Urat mindenben, és szorgalmasan figyeljenek a mindennapi élet apró, hétköznapi dolgaira.
És tudjátok, kedves Barátaim, van egy másik fajta bukás is - amikor a szív fokozatosan kihűl, amikor a keresztény apránként elvándorol, amikor az élete többé-kevésbé összeegyeztethetetlenné válik a hivatásával. Ó, hány professzor kerül ebbe az állapotba! Olyanok, mint az emberek, akik már nem olyan jól vannak, mint régen. Nem tudják, mikor kezdtek rosszabbul lenni - hónapokkal ezelőtt, és napról napra gyengébbek lettek -, míg most már látni lehet a csontjaikat, pedig egykor tele voltak hússal. Most azt veszik észre, hogy míg egykor tíz mérföldet is képesek voltak fáradtság nélkül gyalogolni, most már fél mérföld vagy még kevesebb is fárasztja őket! Az étvágyuk is fokozatosan eltűnt. Alig tudják, hogyan. Ah, ezek azok a betegek, akikkel az orvosnak több gondja van, mint azokkal, akiket hirtelen elkap valami jól ismert betegség! És a lelki egészségnek ez a fokozatos hanyatlása, amely nem egyszerre, hanem apránként jön, az egyik legveszedelmesebb baj, és szükségünk van arra, hogy állandóan kiáltsunk: "Uram, őrizz meg minket ettől!". És dicsérjük az Ő nevét, hogy Ő képes így megőrizni minket!
Így mutattam meg nektek, hogy szükségünk van a megtartásra, és testvéreim, senki más, csak az Úr tud megtartani minket. Senki sem tudja magát megtartani. Isten kegyelme nélkül biztosan elbukik! És semmilyen hely nem tud megtartani minket. Néhányan azt gondolják, hogy ha bekerülnének egy ilyen vagy olyan családba, akkor meg tudnák tartani magukat a bűntől, de tévednek. Minden helyzetben, amelyet az ember elfoglal, kísértést talál. Hallottunk a remetéről, aki azt remélte, hogy barlangban élve megszabadul minden bűntől. Magával vitte a kis barna kenyerét és a korsó vizet, de alighogy belépett a barlangba, máris felborította a korsóját és kiöntötte a vizet. Hosszú volt az út a kúthoz, és annyira megharagudott magára azért, amit tett, hogy hamarosan rájött, hogy az ördög is olyan gyorsan be tud jutni egy barlangba, mint ő! Ezért úgy gondolta, hogy akár vissza is mehetne, és szembenézhetne a hétköznapi társadalom megpróbáltatásaival. Skóciában mesélnek egy történetet egy családról, akik takaréktalanok voltak, és ezért nem jártak sikerrel. De úgy gondolták, hogy az egyik "barnaság" akadályozta meg őket a boldogulásban, ezért úgy döntöttek, hogy "elszegődnek". Minden holmijukat egy szekérbe rakták, de amikor éppen indulni készültek volna, olyan zajt hallottak, hogy felkiáltottak: "A brownie a kocsiban van!". Így hát, ahová a kavargó ment, oda mentek a brownie-k is. És te is elmehetsz, ahová csak akarsz, és azt gondolhatod: "Ha ilyen helyzetbe kerülök, megmenekülök a kísértéstől, de meg fogod tapasztalni, hogy "a brownie még mindig a kádban van", és követni fog téged, bárhová is mész! A bukástól nem lehet megóvni azzal, hogy más helyzetet választasz. Jobb, ha ott maradsz, ahol vagy, testvér, és ott harcolsz az ördöggel, mert lehet, hogy a következő hely, amelyet a harc színhelyéül választasz, nem lesz olyan alkalmas, mint a mostani.
"Ah," mondja az egyik, "Bárcsak tudnék...
"Egy kunyhó valami hatalmas vadonban,
Valami határtalan árnyékos összefüggés
Ahol az elnyomás és a csalás pletykája,
Sikertelen vagy sikeres háborúról,
Lehet, hogy soha többé nem ér el hozzám.""
Igen, igen. De nem ez a módja a bűn legyőzésének, ugye? Tegyük fel, hogy a waterlooi csata éppen most kezdődik, és itt van egy katona, aki győzelmet akar aratni. Ezért elszökik - Brüsszelbe megy, és elbújik egy pincében! Valószínű, hogy a nap hősei közé fogják sorolni? Nem, Testvéreim, és ha van bármilyen bűn, amit le kell győzni ebben a világban, akkor nem jár dicsőség annak az embernek, aki azt mondja: "Elbújok valahová a világ elől". Nem, nem, Testvérem, fogadd el azt a sorsot, amelyet Isten biztosított számodra! Vedd el a helyedet az Ő katonáinak soraiban, és bármilyen kísértés jön is, nézz fel Hozzá, aki képes megóvni téged a bukástól - de ne is álmodj arról, hogy elfutsz, mert ez a bukás útja - az, hogy legyőznek, mielőtt a csata elkezdődne! Istenen kívül senki más nem tud megtartani téged. Bármelyik gyülekezethez csatlakozhatsz, amelyikhez csak akarsz. Viselhetsz széles karimájú kalapot, és mondhatod, hogy "te" és "te". Találkozhatsz azokkal, akik megtörik a kenyeret, és nem hirdetnek mást, csak Isten kegyelmének evangéliumát. Lakhatsz a valaha élt legjobb emberek között, de akkor is kísértésbe esel! Sem a hely, sem az emberek, sem az illem, sem a szokások nem tarthatnak vissza a bukástól - egyedül Isten képes rá!
De itt a kegyelem, Isten képes rá. Figyeljük meg, hogyan fogalmaz Júdás doxológiája: "Az egyetlen bölcs Istennek, a mi Megváltónknak". Azért, mert egyedül Ő a bölcs, egyedül Ő képes megóvni minket a bukástól. Ő teszi ezt azáltal, hogy megtanít minket az Igazságra, figyelmeztet a titkos bűntől és az Ő gondviselő vezetése által. Néha távol tartja tőlünk a kísértést. Máskor megengedi, hogy egy kísértés eljusson hozzánk, hogy legyőzve azt, annál erősebbek legyünk egy másik kísértéssel szemben. Gyakran úgy szabadít meg minket a kísértéstől, hogy hagyja, hogy nyomorúság érjen bennünket. Sok embert tartott már vissza a bűnbe eséstől az, hogy betegágyon feküdt. Ha nem veszítette volna el a szemét, hiúságra nézett volna. Ha nem lett volna az a törött csont, az istentelenség útjaira lépett volna. Kevesen tudjuk, hogy mennyi megóvást köszönhetünk a bukástól a veszteségeinknek és keresztjeinknek! Sir James Thornhill története, aki a Szent Pál templom kupolájának belsejét festette, valószínűleg jól ismert önök előtt. Amikor befejezte az egyik rekeszt, hátralépett, hogy teljes képet kapjon, és így majdnem az állványzat széléig ment - és el is esett volna, ha még egy lépést tesz -, de egy barátja, aki látta a veszélyt, bölcsen megragadta az egyik ecsetjét, és egy kis festéket kent a képre. A művész dühében előrerohant, hogy megmentse a festményét, és ezzel megmentette a saját életét! Mindannyian lefestettük már az életet - milyen tündéri képet csináltunk belőle! És miközben csodáltuk, egyre távolabb és távolabb mentünk Istentől és a biztonságtól - és egyre közelebb kerültünk a veszedelmes kísértéshez! De amikor jött a megpróbáltatás, és tönkretette a képet, amit festettünk, és akkor, bár alig tudtuk, hogy miért, előjöttünk, és megmenekültünk, Isten megóvott minket a bukástól a baj által, amit Ő küldött nekünk!
Isten gyakran a múltbéli bűneink keserű érzésével óvott meg minket a bukástól. Nem mertünk újra a tűz közelébe menni, mert korábbi égési sérüléseink alig gyógyultak be. Azt is észrevettem a saját esetemben, hogy amikor a bűn vágya erővel jött, a bűn lehetősége nem volt jelen - és amikor a rossz lehetősége jelen volt, akkor Isten kegyelméből a vágy elmaradt. Csodálatos, ahogyan Isten megakadályozza, hogy ez a két dolog találkozzon, és így megóvja az Ő népét a bukástól.
Isten mindenekelőtt az Isteni Lélek által hordoz minket, mint a sas szárnyán. A Lélek megtanít minket a bűn gyűlöletére és az igazság szeretetére - és így naponta megóv minket a bukástól.
Testvérek és nővérek, imádjuk együtt az Urat, hogy Ő megtart minket a végsőkig. Átadtuk-e lelkünket Jézus kezébe? Akkor a lelkünk örökre biztonságban van! Bízunk-e abban, hogy Ő megtart minket megjelenésének napjáig? Ha igen, akkor Ő megőriz minket - egyetlen juhot vagy bárányt sem pusztít el a farkas, a medve vagy a pokol ordító oroszlánja! Mind az övéi lesznek azon a napon, amikor újra átmennek annak keze alá, aki megszámlálja őket!
II. MÁSODSZOR, IMÁDJUK ŐT, MERT AZ UTOLSÓ NAPON "HIBÁTLANUL FOG MINKET BEMUTATNI AZ Ő DICSŐSÉGÉNEK SZÍNE ELŐTT NAGY ÖRÖMMEL".
Eljön majd a nap, Testvéreim, amikor vagy Isten udvaroncaiként fogunk megjelenni az Ő udvarában, vagy pedig elűznek minket az Ő ítélőszékétől, mint a hatalma ellen lázadókat. Mi azzal a bizakodó várakozással tekintünk előre, hogy Krisztus barátaiként fogunk bemutatkozni Istennek, sőt az Atyának, és ez valóban hódoló hálára ad okot!
Észrevetted, hogy Júdás hogyan fogalmaz? "Hogy hibátlanul mutasson be titeket." A mennyben csak azok lesznek, akik hibátlanok. Semmiképpen sem léphet be a szent udvarokba semmi, ami beszennyezi. A menny tökéletesen tiszta, és ha te és én valaha is oda akarunk jutni, akkor tisztának kell lennünk, mint a hó. Nem lehet rajtunk a bűnnek egyetlen foltja sem, különben nem állhatunk meg Isten udvaroncai között. Az Ő lángoló trónja emésztő tűzoszlopokat lövellne ki minden bűnös lélekre, aki a Magasságos udvarába merészkedne, ha ez lehetséges lenne! De mi tisztátalanok vagyunk - tisztátalanok a cselekedeteinket illetően, és ami a legrosszabb, tisztátalanok a természetünket illetően! Hogyan remélhetjük tehát, hogy valaha is ott állhatunk? Mégis, kedves Testvéreim és Nővéreim, bízunk benne, hogy ott fogunk állni. Miért?
Nem azért, mert Krisztus ott hibátlanul tud minket bemutatni? Gyere, keresztény, gondolj bele egy percre, hogy Krisztus mennyire hibátlanná tett téged, ami a múltbeli bűneidet illeti. Abban a pillanatban, amikor hittél benne, olyan tökéletesen megmosakodtál az Ő drága vérében, hogy egy bűnfolt sem maradt rajtad. Próbáld meg felfogni, hogy bármilyen volt is a múltbeli életed, ha most hiszel Jézus Krisztusban, az Ő engesztelő áldozata révén megtisztultál minden bűntől, és az Ő áldott, tökéletes tisztaságú és Atyja akaratának engedelmeskedő élete révén az igazságosság folt nélküli köntöse borít be téged. Most már hibátlan vagy, ami a múltbeli bűneidet illeti, mert Ő mindet a tenger mélyére vetette - de érzed, hogy a természeted tekintetében nem vagy hibátlan.
"Ó", mondod, "úgy érzem, hogy minden gonoszság időnként felemelkedik bennem." De mindez a gonoszság halálos ítélet alatt áll. Krisztus a keresztjére szögezte. A keresztre feszítés hosszadalmas és nagyon fájdalmas halál - és a bűnös küzd, mielőtt kileheli az utolsó leheletét. De a te bűneid már megkapták a halálos csapást. Amikor Krisztust a keresztre szögezték, a te bűneidet is odaszögezték, és soha többé nem szállnak le. Meg kell halniuk, ahogyan Ő is meghalt. Áldott lesz az az óra, amikor a bűn végre feladja a szellemet - amikor még a bűnre való hajlam sem lesz a természetünkben! Akkor hibátlanul fogunk megjelenni Isten trónja előtt!
"Lehet ez valaha is?" - kérdezi az egyik. Hát tedd fel ezt a kérdést, testvér. Lehet-e valaha is, hogy nem fog minket megkísérteni egyetlen aljas vágy, nem fog megzavarni egyetlen féktelen szenvedély, és nem fogjuk újra érezni az irigység vagy a büszkeség érzelmeit? Igen, biztosan így lesz! Krisztus biztosította számotokra ezt az áldást. Az Ő neve Jézus, Megváltó, "mert Ő megmenti népét a bűneiktől". Ezt meg kell tennie és meg is fogja tenni mindazokért, akik bíznak benne. Örüljetek, hogy Ő megteszi ezt, mert Istenen kívül senki más nem képes erre. Csak "az egyetlen bölcs Isten, a mi Megváltónk" lehet az, aki ezt véghez tudja vinni - és véghez is fogja vinni! Képessé tesz-e a hited arra, hogy úgy képzeld el magad, mint aki hibátlanul áll Isten trónja előtt? Nos, akkor add meg az Úrnak azt a dicsőséget, ami neki jár a Kegyelem ilyen csodálatos cselekedetéért, mint ez!
Így kell bemutatnia titeket Krisztusnak a dicsőségben. Nagy a felfordulás a családban, amikor egy lányt bemutatnak az udvarban, és sokat gondolnak erre. De egy napon téged és engem, akik hittünk Jézusban, be fognak mutatni az Atyának. Milyen ragyogó szépséget fogunk akkor viselni, amikor maga Isten fog ránk nézni, és hibátlannak nyilvánít bennünket - amikor nem marad okunk a szomorúságra, és ezért nagy örömmel fogunk bemutatásra kerülni! Így lesz, testvérem! Így lesz, nővérem! Ezért ne kételkedjetek benne. Hogy mikor lesz, azt nem tudjuk megmondani - talán már holnap. Talán mielőtt a nap újra felkelne, te és én "az Ő dicsőségének jelenléte előtt nagy örömmel mutatkozhatunk be Krisztus által". Nem tudjuk megmondani, hogy mikor lesz, de ott leszünk az Ő idejében. Tökéletesek leszünk! "Elfogadottak leszünk a Szeretettben", és ezért "Neki dicsőség és fenség, uralom és hatalom most és mindörökké". Ámen."
III. Ezzel a megjegyzéssel kell zárnom a beszédemet. A VÉGSŐ MEGŐRZÉS ÉS A DICSŐSÉG ELŐTTI BEMUTATÁS E KÉT NAGY ÁLDÁSA MIATT AJÁNLJUK FEL AZ ÚRNAK A LEGMAGASABB SZINTŰ DICSÉRETÜNKET.
Júdás azt mondja: "Most és mindörökké". Nos, az "örökkévalósággal" majd az örökkévalóság előrehaladtával foglalkozunk, de Isten dicséretével foglalkozzunk "most" - ebben a pillanatban! "Az egyedül bölcs Istennek, a mi Megváltónknak dicsőség és fenség, uralom és hatalom" most! Jöjjetek, Testvérek és Nővérek, gondoljatok arra, hogy mit köszönhettek annak, aki megtartott benneteket a mai napig - és nem fog elengedni benneteket! Gondoljatok arra, hogy hol lehettetek volna, és gondoljatok arra, mondhatnám, hogy hol voltatok a megújulatlan állapototokban. Most azonban nem ott vagy - hanem itt vagy, önigazság nélkül, és Isten kegyelme által teljesen mássá téve embertársaidtól! Talán 20 évig, 30 évig, 40 évig - talán 50 évig is - megmaradtál! Nos, legyen Neki a dicsőség! Adjátok Neki a dicsőséget már most!
Hogyan lehet ezt megtenni? Nos, érezzétek a szívetekben! Beszéljetek róla szomszédaitoknak! Beszéljetek róla a gyermekeiteknek! Mondjátok el mindenkinek, akivel találkoztok, hogy milyen jó, áldott és hűséges Isten Ő, és így adjatok neki most dicsőséget! És legyetek boldogok és vidámak. Nem dicsőíthetitek jobban Istent, mint egy nyugodt, csendes, boldog élet által. Hadd tudja meg a világ, hogy jó Mestert szolgálsz. Ha bajban vagy, ne hagyd, hogy bárki lássa, hogy a baj megérinti a lelkedet - nem, sőt, ne hagyd, hogy megzavarja a lelkedet. Nyugodj meg Istenben - fogadd el a rosszat és a jót is az Ő kezéből, és folyamatosan dicsérd Őt. Nem tudod, mennyi jót tehetsz, és milyen nagy mértékben dicsőítheted Istent, ha a sötét időkben is dicsőíted Őt. A világiak nem sokat törődnek zsoltáréneklésünkkel, hacsak nem látnak minket fájdalomban és bánatban, és nem veszik észre, hogy akkor dicsőítjük Istent. Én szeretem, és a világ is szereti a mosható vallást - egy olyan vallást, amely sok záport és sok durva használatot kibír. Néhány keresztény öröme eltűnik az élet kopásában - nem bírja a világ durva bánásmódját. Ne legyen ez így velünk, Szeretteim, hanem dicsérjük, áldjuk és magasztaljuk az Úr nevét, amíg csak létezünk!
Tudom, hogy amikor így beszélek, csak a gyülekezetem egy részéhez szólok. Azt kívánom, bárcsak minden férfi és nő itt most az Urat dicsőítené - és biztos vagyok benne, hogy ennél jobb elfoglaltságot az örökkévalóságig nem is találhatnátok. Ne feledjétek, hogy ha nem dicsőítitek Istent, lehetetlen, hogy valaha is a mennybe jussatok, mert ez a menny legfőbb elfoglaltsága! És ne feledjétek azt sem, hogy a dicséret az ajkatokon, amíg azok az ajkak nem tisztulnak meg isteni módon, olyan lenne, mint egy ékszer a disznó orrában, egy teljesen oda nem illő dolog! Számodra, kedves meg nem váltott Hallgató, az első dolog nem a dicséret, hanem az imádság - nem, még csak nem is az imádság az első, hanem a hit. "Higgyetek az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözültök". És azután hittel imádkozzátok az imát,amelyet Isten elfogad. De először hinned kell Jézusban. "És mit jelent Jézusban hinni?" - kérdezed. Ezt jelenti - a bűnöd büntetést érdemel, mert Istennek, aki igazságos, meg kell büntetnie a bűnt. De az Ő Fia azért jött a világra, hogy szenvedjen azok helyett, akik bíznak benne. És most Isten lehet igazságos és mégis megigazítója minden léleknek, aki hisz Jézusban! Isten az Ő Fia személyében egy fára akasztja magát, és bűnözői halált hal - hiszel-e ennek a halálnak az érdemében és Isten szeretetében, aki nem kímélte meg saját Fiát, hogy minket megkíméljen? Tudsz-e bízni Jézusban, mint Istenedben és Megváltódban? Megtennéd most? Akkor meg vagy mentve!
Az Istenbe vetett bizalom első pillanata egy új élet kezdete - egy olyan életé, amely kiűzi a bűn régi halálát. Abban a pillanatban, amikor így bízol Istenedben, új alapokra helyeződsz vele szemben - az egész szemléleted megváltozik Istennel szemben. A bűnbánat olyannyira birtokba veszi a lelkedet, hogy új indítékok vezérelnek majd, és új vágyak fognak téged mozgatni! Valójában új ember leszel Krisztus Jézusban. Ez a megváltás - megmenekülsz a bűn szeretetétől, megmenekülsz a bűnbe való visszatéréstől, megmenekülsz a bukástól, és olyan teljesen megmenekülsz, hogy Krisztus egy napon "hibátlanul fog bemutatni téged az Ő dicsőségének színe előtt nagy örömmel". Isten tegye ezt mindnyájatokkal, hallgatóim, az Ő kegyelmének gazdagsága szerint! Szívem utolsó, legjobb és legerősebb vágya, hogy mindannyian üdvözüljetek. Találkozzunk mindannyian a mennyben, Isten trónja előtt, hogy soha többé ne váljunk el egymástól!
Amíg távol vagyok, hallgassátok meg teljes komolysággal a Kereszt más hírnökeit, és imádkozzatok az Úrhoz, hogy áldja meg üzeneteiket a ti üdvösségetekre, ha az enyémek nem voltak ilyen áldottak. Imádkozom, hogy valamilyen eszköz által mindannyian örök üdvösséget nyerjetek az Úrban. Ámen.