[gépi fordítás]
EZ nem az Ószövetség, hanem az Újszövetség nyelve. A törvényben kilátásba helyezett életlehetőségek mind az engedetlenség büntetéseként a halál szolgálatává váltak. A törvény hangja egykor megragadhatta a szíveket, amelyek nem ismerték saját gyengeségüket. Hogyan szólt? "Tedd ezt, és élj; tartsd meg parancsolataimat, és engedelmességedért cserébe egyedülálló áldásokat kapsz a földön és nyugalmat a mennyben". De ezt a régi szövetséget a bűnbeesés óta senki sem tartotta meg, és senki sem tudja megtartani. Bizonyára, ha valaki meg tudta volna tartani, akkor azok, akiknek eredetileg adták, a legvalószínűbbek voltak erre. Ők egy elkülönített nép voltak. Elvonultak a pusztába, távol a gonosz társaságoktól. Csodálatos módon a menny magtárából kaptak táplálékot. Ugyanilyen csodálatos módon kaptak italt a megvert sziklából. Maga Isten volt közöttük. Az Ő felhőoszlopa fedezte őket nappal, és az Ő tűzoszlopa vezette őket éjszaka. Minden nehézségükben Mózeshez fordulhattak. Ha figyelmetlenség vagy tévedés történt, Áronhoz fordulhattak, és ő a kijelölt áldozat felajánlásával újra helyrehozhatta őket. Olyan helyre kerültek, ahol nem voltak kitéve az emberiség többi tagjának próbatételeinek és kísértéseinek. Olyannyira el voltak vágva és elkülönítve, hogy jól összehasonlíthatom őket...
"Egy körbefalazott kert,
Kiválasztott és sajátos földet teremtett."
És mégis, még ezen a kedvelt talajon is, amelyet Isten olyan jól megművelt és olyan jól gondozott, teljesen lehetetlen volt, hogy tökéletes szentség nőjön, és ezért Isten törvényét megszegték. Még Izrael körülmetélt és szövetségekkel és ígéretekkel megáldott magva - és mivel szentélyükben Isten közvetlen jelenlétét élvezték - sem tudta megtartani a Törvényt - ez világos tanulság számunkra, hogy "a Törvény cselekedetei által senki sem igazul meg". Nem lehet tökéletesen engedelmeskedni Istennek! Nem tudsz magadnak igazságosságot kidolgozni! Nem tudod megtenni azt, amit Isten parancsol neked. Nézz a lángokra, amelyeket Mózes látott - és süllyedj el, reszkess és ess kétségbe, ha a saját cselekedeteid által akarsz üdvözülni!
Az Ószövetség az Úr népe tekintetében már elmúlt. Akik hittek Krisztus Jézusban, azok most egy egészen más jellegű Új Szövetségben élnek. Nem azt mondja: "Tedd ezt, és élj". Azt mondja Isten részéről: "Új szívet adok neked, megbocsátom bűneidet, megáldalak jelenlétemmel. Megszentellek téged. Meg foglak szentelni téged. Megőrizlek téged az Én utaimban; az utolsó pillanatban magamhoz hozlak téged." És mindezt olyan feltételek nélkül biztosítja, amelyek bizonytalanná teszik a beteljesedést, mert bármilyen feltételek is voltak, azok nem a bűnösre, hanem a bűnös Helyettesére hárultak - mintha Isten azt mondta volna: "Megteszem ezt, ha egyszülött Fiam, Jézus Krisztus, az Ő vérét adja bűneid bocsánatára, és tökéletes igazságot munkál ki a te elfogadásodra". Ez megtörtént, és most, ami téged és engem illet, a kegyelmi szövetség ígéret, tiszta ígéret, semmi más, csak ígéret! És nekünk, szegény, bűnös, tehetetlen, szűkölködő lelkeknek csak annyit kell tennünk, hogy leüljünk kegyelmes Istenünk lábaihoz, és elfogadjuk tőle ezeket a csodálatos áldásokat, amelyeket a Szövetség minden hívő számára biztosított...
"Szilárd, mint a tartós hegyek,
Ez a szövetség megmarad,
Kinek hathatós akarata és akarata
Legyen minden áldás biztos!
Mikor a pusztulás megrázza a természet egész keretét,
Jegyzetei és tételei ugyanúgy állnak.
Itt, amikor a lábad leesik,
Hívő, látni fogod
Kegyelem, hogy helyreállítsa a lelkedet,
És bocsánat teljes és szabad!
Isten örömmel néz téged
Visszahelyezett juhok Sion nyájába.
És amikor a Jordán áradásán át
Istened megparancsolja neked, hogy menj el,
Az ő karját kell védened,
És győzz le minden ellenséget!
És ebben a szövetségben a következőket fogjátok látni
Elég erő, hogy átvészeljétek."
Ennek az Új Szövetségnek az egyik áldása a szívbe írás - "Törvényemet az elméjükbe ültetem, és a szívükbe írom". Erről fogok ma este beszélni. És ahelyett, hogy a prédikációnak különböző fejezetei lennének, csak néhány észrevételt teszek, amelyek, úgy gondolom, nagyon szoros kapcsolatban állnak ezzel a ponttal, a szív húsos tábláira való írással.
Az első észrevételem az, hogy a KŐTÁBLÁKkal a keresztényeknek SEMMIT sem kell tenniük.
Ne döbbenjetek meg vagy csodálkozzatok ezen a megjegyzésen. Tudom, hogy vannak olyan istentiszteleti helyek, ahol a törvény e két táblája közvetlenül az úrasztal fölött áll, de ott semmi keresnivalójuk, mert a törvény alapján soha nem lehet közösségünk Istennel. Ha ott kell lennie valaminek. Ha egyáltalán kell ott lennie valamilyen szimbólumnak, akkor a római katolikusnak igaza van, amikor oda teszi a keresztet, vagy a keresztre feszítés képét. Minden szimbólumot elteszünk, nehogy bálványimádás forrásává váljon. De ha valaminek lennie kell az úrvacsoraasztal fölött, akkor a kereszt a megfelelő - nem pedig a törvény két táblája, mert a törvény alapján Isten soha nem volt közösségben az emberrel - és nem is lehet, hiszen az ember elbukott. A törvény két táblájával, ahogyan az a kőre van írva, a kereszténynek semmi köze sincs.
Túl jól ismersz ahhoz, hogy antinómiásként gyanúsíts, mégsem próbálom meg elvitatni annak a kifejezésnek az erejét, amelyet a Szentlélek tanított nekünk: "Nem a törvény alatt vagy, hanem a kegyelem alatt". Mind a tízparancsolatot szereti a keresztény. Ezek az ő életszabályai, és elhatározza, hogy megtartja minden egyes szavát, amit Isten valaha is parancsolt az emberek fiainak. De ahogyan azok a kemény, hideg sziklatáblákon állnak, semmi közöm sincs hozzájuk! Mózes szent dühében kitörte őket a kezéből, és bizony, ahogy ott látom repedt darabjaikat, csak azt mondhatom, hogy pontosan azt tettem, amit Mózes tett - és én is darabokra törtem azokat a táblákat! Még Mózes sem tudta úgy a kezében tartani ezeket a táblákat, hogy ne törje össze őket, és én sem tudom jobban csinálni, mint ő. Isten nem a törvény, hanem a szeretet által uralkodik népén. Nem azért járnak a szentségben, mert muszáj, hanem mert így akarnak tenni. A szabály, amely irányítja őket, nem az: "Tedd ezt, és élj; tedd azt, és elpusztulsz", hanem ez: "Örök szeretettel szerettelek téged; mit teszel értem?". Az öreg Quarles mester két jó sorát idézem, amelyek éppen azt az értelmet adják, amit át akarok adni nektek...
"Hagyd meg neked a kőtáblákat a Megváltó részedre.
Tartsd meg a törvényt, amely a szívedbe van írva."
Ami a kőtáblákra írt törvényeket illeti, Krisztus megtartotta és beteljesítette azokat! Ezért elvesztették az erejüket, hogy eltiporjanak benneteket. A szívedben lévő kőtábla a te szabályod, a te útmutatásod és a te törvényed. Vigyázz arra, hogy ne légy engedetlen a Kinyilatkoztatással szemben: "Krisztus benned, a dicsőség reménysége".
Ma este sokan vannak a hallgatóim között, akik mindig a törvény tábláival foglalkoznak. Azzal próbálnak a Mennybe jutni, amit meg tudnak tenni. Ó, kedves Barátom, nem tudod megtartani a Törvényt - miért próbálod megtenni? Túl magas, túlmennyei, túl széleskörű, túl spirituális számotokra. Hatással van rád a képzeletedben, a gondolataidban, a szavaidban, a tetteidben. Miért, minden pillanatban megszegitek! Mióta csak itt vagytok Isten házában, már megszegtétek. Ne gondoljátok hát, hogy lehetetlent tesztek! És még ha meg is tudnátok tartani a jövőben, az sem lenne jó nektek, mert már megszegtétek, és megpróbálni megőrizni azt, amit már megszegtetek, a legnagyobb abszurdum! Ha egy alabástromdobozt tartanál a kezedben, és szilánkokra törnéd, bármennyire is vigyáznál az összetört darabokra, nem tudnád újra összerakni őket. A leghatásosabban elvágtad a torkát minden reményednek, hogy valaha is Isten törvénye által üdvözülhetsz! Ó ember, miért próbálkozol ezzel, amikor Krisztus megtartotta a törvényt mindazok számára, akik bíznak benne? Azt hiszed, hogy Krisztus eljött volna a mennyből, hogy megtartsa neked a törvényt, ha te magadnak is meg tudnád tartani? Ha a saját Megváltód lehetnél, mi szükség lett volna arra, hogy a keresztre feszüljön, vérezzen, gyötrődjön és meghaljon? Vajon Krisztus megteszi azt, amire nincs szükség? Ó, büszke lélek, büszke lélek, aki azt gondolja, hogy megteszi azt, amit csak egy Megváltó képes elvégezni! Jöjj most, és hagyd el tetteidet - mert minden igazad csak olyan, mint a szennyes rongyok! Gyere most, és hagyd el erényeidet és minden dicsekvő cselekedetedet, és nézz oda, ahol Ő függ, aki egy varrás nélküli ruhát szőtt a tetejétől végig, és saját vérének bíborával festette meg! Vedd ezt magadra, és a Mennyország udvari ruháját viseled, és egy napon a Paradicsom egyenrangú tagjai között fogsz állni! De e nélkül meztelenek, szegények és nyomorultak vagytok! Ezért azt tanácsolom nektek, hogy vegyetek tőle szép ruhát - a finom vásznat, amely a szentek igazsága!
A kőbe vésett törvénnyel tehát a hívőnek nincs semmi dolga - az ő dolga a törvénnyel van, ahogyan az élő Isten Lelke a szívébe íródott!
A következő megfigyelésem az, hogy AZ ÖREG SZÍV NEM FELELŐS ISTEN FELIRNI AZ Ő TÖRVÉNYÉT.
Valaki egyszer azt mondta, hogy az emberi szív, legalábbis csecsemőkorban, olyan, mint egy darab fehér papír, és bármit írhatunk rá, amit csak akarunk. Az az ember nem is sejtette - nem is sejtette az igazságot az emberi szívvel kapcsolatban -, mert a szív már a kezdetektől fogva foltos, elmosódott, feketére festett, maszatos, maszatos, szennyezett, foltos, át és átfoltozott! Mindenki elmondhatja Dáviddal együtt: "Íme, gonoszságban formáltak engem, és bűnben fogant engem az én anyám". A természetes szíven nincs olyan, hogy fehér felület - és Isten még soha nem próbált meg egy mondatot írni a természetes szívre, és soha nem is fog, mert jól tudja, hogy az a szív nem alkalmas hely arra, hogy az Ő szent törvénye meg legyen írva. Ha lehetséges lenne is, hogy Ő ráírja arra a fekete szívre, azt hiszem, nem tenné meg, mert az egy tisztátalan dolog, és Isten soha nem fogja tökéletes Törvényét olyan tökéletlen pergamenre írni, mint egy romlott szív. Az túlságosan hitvány, túlságosan utálatos ahhoz, hogy Isten megérintse. A régi, természetes, emberi szívvel csak annyit lehet tenni, hogy Isten megöli azt, át és átszúrja azzal a lándzsával, amely Krisztus oldalát átszúrta! "Halál a régi Ádámra! Halál a régi Ádámra!" - ez az evangélium kiáltása. De ami a megváltoztatását illeti, soha nem próbálkozik vele, mert az etióp nem tudja megváltoztatni a bőrét, és a leopárd sem tudja megváltoztatni a foltjait. A régi természetet reménytelennek tekintik, és átadják meghalni - és minél hamarabb meghal, annál jobb neked és nekem! Isten nem fogja ráírni a törvényét, mert az szennyes és foltos, és túlságosan utálatos ahhoz, hogy megérintse.
Ugyanilyen lehetetlen, hogy Isten a régi szívre írjon, mert az kőből van. Egyszer már írt kőre, és a táblák összetörtek - másodszor nem fog kőre írni. Az első kőtáblák összetörtek, és ami a második kőtáblákat illeti, nem tudom, hol vannak, elvesztek - mintha a jóság gondolata is elveszett volna az ember számára a természet által. És ha Isten kőszívre írna, ez lenne az eredmény - hogy a szív, amelyre a törvényt írták, hamarosan összetörik és megsemmisül. Micsoda? Egy olyan instabil, áruló, álnok dologra írjon, mint a meg nem újított szív? Akár a homokra is írhatna! Vagy, ami még rosszabb, menj, írd a nevedet az áruló hullámokra, és várd, hogy a hírnév tovább öröklődik! De Isten nem a vízre ír. Nem fogja a kezébe venni a nagy tollát, hogy olyan hordozóra írjon, mint a szív, amely "mindenek felett álnok és kétségbeesetten gonosz". "Újjá kell születnetek". Isten ígérete így szól: "Új szívet is adok nektek, és új lelket is adok belétek". "Teremts bennem tiszta szívet, Istenem, és újítsd meg bennem az igaz lelket". Ezt az imát lélegezd ki, amikor felismered, hogy a régi szív alkalmatlan arra, hogy Isten ráírjon!
A régi szív tehát nem jöhet szóba, hanem a Szentlélek által létrehozott új szív. A természet legnagyobb csodáit felülmúlja ez az új szív adományozása! Tudjátok, kedves Barátaim, hogy egy fa, ha néhány ágát levágták, új ágakat növeszthet, és vannak olyan rákfélék, amelyek, ha elveszítik egy karmukat vagy egy lábukat, újakat növesztenek - de arról még nem hallottatok, hogy egy állat elveszíti a szívét, és utána új szívet kap! A természetben ez lehetetlen, de ezt a csodák csodája Isten teszi bennünk! Új magot ad lényünknek, új életforrást egész létünknek!
Nos, amikor ez az új szív eljön hozzánk, valamit rá kell írni. Egy olyan szív, amin nincs semmi, túlságosan képtelen lenne a képzeletnek. Nézd meg Isten minden művét - mindegyikre van valami írva. Még a vihar fekete homlokára is villámló betűkkel rá van írva Isten rémületének neve. Hát nem úgy dörögnek a mennydörgések, mint a dobok a Seregek Istenének menetelésében? Nem maga az Örökkévaló tükröződik-e a viharban a viharos tenger kebelén? Még a mezők is, akár a tél hófehérek, akár az ősz aranyló dicsőségkoronájától, még mindig az Isteni Hatalom vagy az Isteni Szeretet lenyomatát hordozzák. Isten az egész világot átírta - nincs olyan tábla a teremtés nagy palotájában, amely ne lenne megformálva. Mindenütt nagy hieroglifák vannak, amelyeket ügyes emberek és beavatott szellemek szeretnek olvasni. És ne legyen semmi a szívre írva, amikor Isten vette a fáradságot, hogy kétszer is átformálja, amikor azt a szívet újjá teremtette? Ha semmi sem lenne a szívén, akkor nem lenne szív! Egy szív, amelyben nincs valami, csak egy unalmas, halott vákuum, és nem alkalmas szív egy olyan teremtménynek, mint az ember. Mire készült az új szív - mi célból és milyen céllal -, ha nem azért, hogy valami isteni feliratot viseljen? Az ördög hamarosan megpróbálna ráírni, ha Isten nem írna rá. Nem az a legjobb módja annak, hogy az ember ne töltse meg a perselyt pelyvával, ha először búzával tölti meg? Tehát, hogy Isten írjon az új szívre - nem ez-e a legbiztosabb módszer arra, hogy azt a szívet tisztán tartsa Önmaga számára, hogy a pokol nyelvének egyetlen szava se legyen odaírva? Ha az a szív üresen maradna, mi történne? Nincs megírva az ember házáról, amelyet kisöpörtek és feldíszítettek, hogy a gonosz szellem visszatért oda? Miért? Mert üres volt! Ha lett volna benne bérlő - ha a fegyveres erős ember tartotta volna a házat -, a régi bérlő nem tudott volna visszamenni. És így, amikor Isten alaposan kiírta ezt az egész törvényét a megszentelt szív táblájára, akkor nem lesz lehetőség arra, hogy a bűn valaha is odaíródjon! Tudom, hogy romolhatatlan mag az, amely nem tud vétkezni, mert Istentől született, de éppen az, ami romolhatatlanná teszi - maga az élet, amely benne van -, az duzzasztja, növeli és csíráztatja. Mivel a szív Isten szíve, és egy megújult szív, Isten írásának kell rajta lennie. Isten nem küld olyan könyveket a világra, amelyek csak üres papírból állnak. Ő nem készít az Ő leveleiként, amelyeket minden embernek ismernie és olvasnia kell, pusztán üres lapokat! Nem, az új szíven ott kell lennie Isten kézírásának!
Imádkozz az Úrhoz, hogy adjon neked új szívet, szegény Lélek. Vagy ha már van, kérd meg Őt, hogy írjon rá most. Mondd, a vers szavaival élve.
"Ott fog lakni az Ő szent Lelke,
És mélyen bevésse törvényét...
És lelkünk minden mozdulata
Gyors engedelmességre felhívni."
AZUTÁN, NEM AZ ÚJ SZÍV-E A LEGJOBB HELY, AHOVÁ AZ ÚR TÖRVÉNYÉT ÍRNI LEHET?
Nem tudok elképzelni jobb helyet, mint az új szívben. Egy bizonyos lelkész, aki a következő szövegből prédikált: "A te igédet elrejtettem a szívemben, hogy ne vétkezzem ellened", három fejezete volt a prédikációjának. Először a legjobb: "a Te Igéd". Másodszor: "a legjobb helyre - "elrejtettem a szívemben". Harmadszor, a legjobb célra - "hogy ne vétkezzem ellened". Ez olyan, mint egy jól felosztott prédikáció! A szív a legjobb hely, mert tudjátok, hogy az ember a szívében hordja az ékszereit. Amikor Kis-Faith-tel találkozott a Holtak útján az a három gazember, elrabolták tőle a költőpénze nagy részét, de az ékszereit nem lopták el. Ennek oka az volt, hogy a szíve koporsójában hordta őket. Vannak emberek, akik úgy hordják a vallásukat, mint az emberek a kalapjukat - ott, ahol egy tolvaj elragadhatja, vagy elfújhatja a kísértés szele, vagy félreteheti, hogy a saját kénye-kedvének megfeleljen, amikor az ördög szalonjába kerül. Az igazi keresztény azonban a szívében hordja a vallását. És ahogyan a szíve mindig biztonságban van lénye középpontjában, úgy a vallása is. Szép időben vagy rossz időben, jó társaságban vagy rossz társaságban - mindegy. Záró vagy nyerő piacon - akár azt kiáltják az emberek, hogy "Halleluja" és "Hozsanna" -, akár azt kiáltják, hogy "Feszítsd meg, feszítsd meg!", az ember akkor is ugyanaz, mert a szívében hordozza az elveit, ami a legjobb hely Isten törvényének.
Az Úr törvényét a szívbe helyezni azt jelenti, hogy oda helyezzük, ahol szeretni fogják, és ahol az egész embert irányítani fogja. Ha egy dolgot az ember szívébe tudsz helyezni, akkor a lénye középpontjába helyezted. Hallottunk egy bizonyos pásztorról, akinek volt egy juhnyája egy réten. A rétet átszelő patak nagyon szennyezett és sáros volt, ezért a pásztor új csatornákat ásott. De miután kiásta őket, a víz még mindig nem volt nagyon tiszta. Újra és újra kitisztította a csatornákat, de egy kis idő múlva a víz ismét tisztátalan volt. Jobb volt, mint azelőtt, amikor a sáros csatornán keresztül folyt, de még mindig nem volt olyan, amilyennek szerette volna. Végül valaki így szólt hozzá: "Miért nem tisztítod meg a vizet a dombon? Ott egy csomó sár és mocsok van, és a víz mindezzel a szennyeződéssel megrakodva jön le a domboldalon. Tisztítsd meg ott, tisztítsd meg a forrás közelében". Tehát, amikor az ember megtisztul a forrásnál - amikor az Úr törvénye a szívébe költözik -, akkor biztos, hogy cselekedeteinek patakjai rendben lesznek. Isten törvényét tehát nem lehet jobb helyre tenni, mint a szívbe, mert ott megmarad - és ott lesz hatással az egész emberre. Uram, add meg nekem és az enyéimnek, hogy a Te Törvényed így biztonságosan elzárva legyen a megújult szív aranykoporsójában.
Mégis, el kell ismerni, hogy nagyon nehéz a szívekről írni.
Ugyanaz a régi költő, akit az imént idéztem, Quarles, úgy ábrázolja Istent, mint aki azt mondja...
"Amit én indite
Csak én egyedül tudok írni
És írni a könyvekbe, amelyeket én magam készítettem.
Nem könnyű üzlet
Szívvel olvasni vagy írni.
Azok, akik minden más művészetben ügyesek
Amikor ezt a kezükbe veszik
Állnak egy helyben."
Nem könnyű szíveket olvasni, és még nehezebb munka szívekre írni. Néha írhatunk az emberek fejére - ez viszonylag könnyű. Be lehet vinni valamit az értelembe. be lehet vinni az agyba puszta dumával és érvekkel - de a szívbe vinni dolgokat nem olyan könnyű...
"Akit akarata ellenére meggyőztek.
még mindig ugyanezen a véleményen van"-
és bár meg van győződve róla, mégis ugyanazon az úton halad tovább, azt követve, amiről tudja, hogy a saját legnagyobb ellensége. Nincsenek olyan rabszolgák, mint azok, akik az ellenségeiket szolgálják, és azok a legnagyobb rabszolgák, akik a saját szelídítő vágyaik rabszolgái. Nem könnyű dolog szívekre írni. Amikor sok megtérés történik, bizonyos együgyűek hajlamosak azt hinni, hogy a prédikátorban van valami, amiért felelős. Tegyük fel, hogy valaki elment volna arra az ősi csatatérre, és felvette volna azt a követ, amellyel Dávid leütötte Góliát fejét, és azt mondta volna: "Nos, ez egy nagyon csodálatos kő lehetett, amely képes volt megölni egy óriást"? És aztán, miután megfordította, és egy kicsit megnézte, azt mondaná, hogy nagyon hasonlít bármelyik másik sima kőhöz, amit egy dobóhintába lehet tenni. És nagyon valószínű, hogy megvetéssel dobná le, és nem gondolna rá semmit.
Nos, egyesek így bánnak Isten szolgáival. Először azt mondják: "Nos, annyi megtérés van. A prédikátor biztosan nagyon csodálatos ember." Aztán úgy találják, hogy csodálatosan olyan, mint bármelyik másik hétköznapi szónok, és ezért nem gondolnak róla semmit. Ó, te együgyű! Hát nem tudod, hogy nem a kő, hanem a paripa, és még csak nem is a paripa, hanem Isten az, aki a követ az óriás homlokára irányítja? És így nem az ember, hanem az ember Mestere - és Isten Lelke az, aki hatékonnyá teszi az Igét. De mit gondolnátok, ha az a kő így beszélne: "Ó, milyen szép kő vagyok én! Megöltelek, Góliát! Milyen szép kő vagyok én! Jeruzsálem leányainak örülniük kellene felettem a táncban, és "hangos harangzúgást kellene fújniuk", és azt kellene mondaniuk: "Dicsőség neked, kő, mert lesújtottál az óriás homlokára"?"? Mit mondana a Bölcsesség Angyala, ha nem azt, hogy "Ó, bolond patak kavics! A piszok és a sötét és tajtékos tenger fia! Nincs benned semmi több, mint társaidban, akik veled együtt aludtak az áramló kristályban! Ha Dávid bármely más követ választott volna, a munka ugyanolyan jól sikerült volna, és mivel téged választott, ne dicsekedj magaddal, mintha lenne benned valami!".
Szeretteim, amikor nektek és nekem megadatik a kiváltság, hogy bármit is tegyünk Krisztusért, ne feledjük, hogy mi csak olyanok vagyunk, mint a patakból kiszedett szegény kő - hogy semmi sincs benne -, és hogy Istennek kell lennie minden dicsőségnek. Ez a szívekre való írás kemény munka. Bevallom, hogy soha nem tudtam - és nem is várom el, hogy képes legyek Isten szent törvényét egy emberi szívre írni. Nem, Szeretteim, a szív túlságosan el van zárva ahhoz, hogy hozzáférjünk. De Istennél van a kulcs, és Ő úgy nyitja ki, mint az ember a saját íróasztalát. És Ő tudja, hogyan kell kinyitni a lapokat, egyiket a másik után, és elkezdi írni a saját tollával az Ő új és tökéletes Törvényének áldott parancsolatait. Jézus a nagy Író, mert Jézus ismeri a szíveket! Ő isteni és mindentudó, és ezért ismeri a szíveket. És Ő Ember - minden fájdalom, ami a szívet szétszakítja, az Ő szívét is szétszakította. Szívét átszúrták, és szörnyű írás volt a szívén, amikor a lándzsa odaírta ezt a nagy szót: "VÉGE" - "Isten haragja a bűn miatt". Ő tudja, hogy mit jelent a szívbeírás. Mélyen a szívébe vannak írva az Ő népe nevei. Ő érti a szív-írást, és Ő meg tudja tenni tanítványaiért azt, ami Őbenne megtörtént. Olyan gyengéd keze van, olyan szerető ujjai, olyan nagy szíve, amely ezt a kezet mozgatja, hogy Ő a nagy Szív-író, és nincs senki, aki felérne hozzá az emberi szívekbe való írásban!
Továbbá, AKKOR ISTEN A SZÍVRE ÍR, AZ Ő SZENT LELKE által ír, és az Ő SZAVÁT használja tollként.
Isten többféle tollat használ, és az egyik az Ő írott Igéje. Ez egy arany toll gyémántheggyel. Csodálatos, hogy Isten néha hogyan tud a szívünkre írni egy Szentírás szövegével, egy ígérettel, egy fenyegetéssel, egy tanító, buzdító vagy dorgáló szóval. Amikor Ő ezzel a gyémánt tollal ír, soha nem történik hiba, soha nem karcolódik vagy akadozik a papír - minden jól van megírva!
Aztán néha az emberi szívekre írja az Ő szolgái által. John Berridge úr egyszer prédikációt tartott egy, az enyémtől eltérő szövegről, de idézhetek a prédikációjából. Azt mondja, hogy a lelkészek olyanok, mint a tollak. Vannak egyetemi lelkészek, mondja, és megpróbálják őket úgy készíteni, ahogy manapság az emberek az acéltollakat készítik - durván készítik őket! És bár vannak kiválóságaik, és sokan közülük magasan képzett emberek, de vannak hiányosságaik is. John Berridge egy öreg libatollhoz hasonlította magát. Azt mondta, hogy ő nem tud olyan finom, úrihölgyi felfelé irányuló vonásokat tenni, mint az egyetemi acéltollak, de úgy gondolta, hogy Isten gyakran erősebb lefelé irányuló vonásokat tesz a szívre általa, mint amilyeneket az egyetemi úriemberek valaha is tettek. És ez néhányunkkal is így van. Többször is meg kell rágcsálni minket, mielőtt egyáltalán írni tudnánk - és amikor írunk, akkor néha szánalmas foltot csinálunk belőle -, de az Úr segít nekünk, akármilyen durvák és készségesek is vagyunk, hogy súlyos lefelé irányuló vonásokat ejtsünk a bűnösök lelkiismeretén. És ha ez megtörténik, az hálára ad okot, és áldjuk érte az Urat! A tollakat azonban néha meg kell hegyezni - és így a lelkészeknek is érezniük kell néha a nyomorúság éles kését, hogy alkalmasabbá váljanak Isten Igéjének hirdetésére.
Emlékeztetnem kell téged, Szeretteim, hogy a toll nem tud magától írni? Csak fogd a tollat, és tedd a papírra. Tudja az a toll írni, hogy "Elveszett Paradicsom"? Még csak meg sem tud mozdulni! Az ábécé egyetlen betűjét sem tudja leírni, még kevésbé tud verset írni! És így van ez a lelkésszel is - nem tudja Isten Igazságait a bűnös szívébe és lelkiismeretébe írni, hacsak a Mester nem tartja a kezében - de amikor a Mester írni kezd, ó, milyen jól sikerül, és az új szív fehér papírja mennyire befogadja az isteni kézírást, és kitörölhetetlenül ott marad!
Írásra akkor sem lenne alkalmas, ha a világ legjobb tolla lenne - tinta nélkül. És az analógia ebben az esetben a Szentlélekkel van. A lelkipásztort ebbe a tintába kell mártani. A Szentléleknek vele kell lennie, különben mindegy, hogy milyen - lehet egy libatoll, vagy lehet a csiszolt acél. Lehet, hogy jól ki van élezve, lehet, hogy sokat írt a maga idejében, de a tinta nélkül semmit sem tud írni. Joseph Irons úr így imádkozott, amikor a szószékre ment: "Ó, egy kenetet a magasságból! Ó, egy kenetet a magasságból!" És azt hiszem, ez lehet a prédikátorok imája is, amikor prédikálni mennek: "Ó, kenetet a magasságból! Ó, sok isteni tintáért - sok Szentlélekért!"
Bizonyára dicsérhetjük és áldhatjuk az Urat, valahányszor látjuk, hogy az Ő törvénye egy emberi szívre van írva, mert ez Isten törvénye, mert Isten az, aki írta, és mert Isten Lelke az, aki az Ige által az ige által a cselekvő, aki ezt az írást oda tette! Adjunk szívből jövő hálát az Atyának, a Fiúnak és a Léleknek, a szövetségtartó Istennek, aki az Ő Törvényét a szívünkbe írja!
És talán jó lenne külön megjegyezni ezt a tényt - ISTEN TÖRVÉNYE AZ, AMELY AZ ÚJ SZÍVRE ÍRVA VAN.
Nem hiszem, hogy a Törvény betű szerint áll, sem a 2Mózes, sem a 5Mózes könyvében, hanem a Törvény szelleme az, ami a keresztények szívére van írva. A Törvényre, mint betűre vonatkozóan azt mondhatjuk: "A betű öl". A kereszténynek a Törvény szellemét, lényegét kell szem előtt tartania, és az van a szívére írva. A régi Törvény alatt a zsidó gyakran sok kellemetlenséget okozott. Például a szombatról szóló törvény, ahogyan akkor állt, így szólt: "Semmiféle munkát ne végezz rajta". Nos, egyes keresztények még a mai napig is így olvassák - de amikor a Megváltó a földön volt, a tanítványai a földeken összedörzsölték a kukoricafüveket, és ettek belőle, szombaton. A farizeusok panaszkodtak emiatt, de a Megváltó azt válaszolta nekik, hogy "a szombat az emberért lett teremtve, és nem az ember a szombatért". A szombatot soha nem arra szánták, hogy egy rögzített és szoros kötelék legyen, amely összezúz minket, és hogy rabszolgának érezzük magunkat az alatt az idő alatt, amíg tart. A mi használatunkra lett teremtve, hogy a legjobb és legmagasabb rendű céljainknak szenteljük. A farizeusok soha nem gyógyítottak volna senkit szombaton - ez, úgy gondolták, rettenetesen gonosz dolog! Jézus Krisztus azonban megszentelte a szombatot az irgalmasság cselekedeteivel. És most Ő ad a keresztényeknek egy pihenőnapot, igaz, nem olyan pihenőnapot, mint amilyen a zsidóknak volt, de azért adja ezt nekünk, hogy irgalmassági, kegyességi és szükségszerű munkákat végezhessünk. Ezeket végezzük, és amikor végezzük, vannak, akik felkiáltanak, hogy az ilyen és olyan keresztény nem szombatos! Nem, és a kereszténynek nem is kell annak lennie! Az ő szombati törvénye nem a régi törvény, ahogyan azt a Mózes 5. könyvében vagy a 2. Mózes második könyvében találja, hanem a szombat törvénye, ahogyan azt Krisztus szerint találja - ami ez -, hogy a nap a pihenés és a szent öröm napja. Egy olyan nap, amelyen teljes erőnkkel Istent kell szolgálnunk, és minden olyan munka, amely teljes egészében Isten munkája - és amelyen Istent szolgálhatjuk -, olyan munka, amelyet szabad - nem, amelyet kötelességünk végezni!
Így van ez az egész Törvény esetében is. A keresztény nem megy vissza a mózesi törvényhez, és nem mondja: "Nagyon haragszom. Szeretném tudni, hogy megölhetem-e a testvéremet". Nem, Isten törvénye van a szívében, és nem akar megölni senkit. Tudja, hogy aki haragszik a testvérére, az gyilkos, ezért megfordul és azt mondja: "Megbocsátok neked. Szabadon megbocsátok neked". Néha olyan személyek jönnek és tesznek fel nekünk olyan kérdéseket, amelyek valamilyen fokú kéjvágyat tartalmaznak, de egy kereszténynek Isten Törvénye van a szívében, és nem akarja tudni, hogy ez és az megengedett-e, mint a test bűne, hanem emlékszik arra, hogy "aki egy nőre néz, hogy kívánkozzon utána, már a szívében házasságtörést követett el vele", és ezért elutasítja a bűnt. A szívére írt törvény elég neki, és gyönyörködik Isten törvényében a belső terv után, anélkül, hogy a betűhöz, a gyilkos betűhöz kellene nyúlnia - és abban inkább a vétségek elítélését olvasná, mint a szent indítékok késztetését! Isten törvénye tökéletes! Ne mondjunk ellene semmit. De nem olyan dicsőséges, mint az a Törvény, amelyet Krisztus hozott be, és amelyet saját személyében mutatott be. A Törvény dicsősége nagy volt, de Krisztus evangéliumának dicsősége sokkal nagyobb! Ne feledd, keresztény, hogy a szívedre kell írni Isten egész törvényét, de ez a
a törvény szellemét - nem pedig betűjét -, amelyet oda kell írni. És amit ez a
a szellem, tudjátok, mert nagy Tanítónk egyetlen szóval foglalta össze, és ez az egy szó a "SZERETET". A szeretet, amely az ösztönzést adja, miközben előírja a kötelességet.
Az az ember, akinek Isten törvénye a szívébe van írva, könyv nélkül is helyesen fog cselekedni - anélkül is helyesen fog cselekedni, hogy valaki a könyökénél lenne, aki bökdösné őt. És miért fog helyesen cselekedni? Miért megy a gőzmozdony? Mert van benne gőz és a megfelelő gépezet - tehát mennie kell. Ugye nem lát 20 lovat, amelyik egy gőzmozdonyt húz, ugye? Vannak emberek, akik törvényeket akarnak hozni, hogy másoknak jó legyen. A Szentírás nem így működik. A Szentírás csak megváltoztatja az ember szívét, új gépezetet és mennyei gőzt tesz bele - és akkor nem tehet mást, mint hogy jól megy! Nem kell törvény, amely mögött 20 rendőr áll, hogy rángassa az embert, hogy helyesen cselekedjen - ez nem az a dolog, amit tenni kell. Az embernek meg kell újulnia az isteni kegyelem által, és új teremtménnyé kell válnia Krisztus Jézusban - és akkor az új természet erejével és erejével, a Törvényt a szívébe írva - gyűlöli azt, ami rossz, és ragaszkodik ahhoz, ami jó. Vannak, akik ezt nem tudják megérteni. Tudják, hogy ők maguk nem fogják azt tenni, ami helyes, hacsak nem korbácsolják rá őket - miközben minden alkalommal gonosz elfogultságból azt teszik, ami rossz. De a keresztény ember más! Ő újjászületett, és most már korbácsolásra lenne szüksége, hogy rosszat tegyen! És még akkor sem tenné meg. De nincs szüksége arra, hogy arra vezesse, ami jó, mert Isten útjai tetszenek neki, a bűn örömeit pedig gyűlöli. Legyen mindannyiunknak ilyen értelemben a szívünkbe írva a törvény! És mi lesz az a Törvény? Hát ez a szó: "SZERETET". A szeretet az evangélium törvénye! "Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből és teljes erődből, és felebarátodat, mint önmagadat". Ez a keresztény törvénye, és ez az a törvény, amely a szívére van írva! Ez az összes Tízparancsolat összege és lényege, desztillált esszenciája. Elfelejtheted azt a Tízparancsolatot, ó, hívő ember, ha csak erre az új Törvényre emlékezel, amely a szívedre van írva: "Szeress, szeress, szeress!".
És végül: AZ ÍRÁS MEGŐRZI A SZÍVET, ÉS A SZÍV MEGŐRZI AZ ÍRÁS-t.
Néhányan közülünk, akiknek nagy levelezésük van, néha nagy égést tartanak. Rengeteg levél van az asztalomon, amelyeket valószínűleg néhányan írtatok, és amelyekre soha nem kapok választ. De ha az emberek tízszer annyit fognak írni, mint amennyit bárki meg tud válaszolni, akkor ne számítsanak arra, hogy választ kapnak. Mégis ott vannak, és néha jön egy általános lángolás - és miközben elégetjük a leveleket, időnként azt mondjuk: "Á, ezt megtartom!". Hogy miért? Nos, mert annak a kézírása van rajta, akit szerettünk, de aki már meghalt. És azt mondjuk: "Igen, megtartom. Csak tedd el az egyik galambdobozba, és hagyd, hogy ott heverjen az érdekes levelek között". Tehát, amikor Isten végre eljön, hogy megnézze a világegyetem összes írását, általános égés lesz - de egy szívhez fog eljutni, és azt fogja mondani: "Igen, tartsd meg azt, amire rá van írva a Törvényem - és ahol a Törvényemet látom, ott látom drága Fiam kézírását. Ő maga halt meg a kereszten, hogy ez a szív ne égjen meg. Ezt meg fogom tartani." Ha Isten törvénye a szívetekre van írva, akkor az megőriz benneteket.
Így a szív is megőrzi az írást. A fáraók Egyiptomban csodálatos feliratokat írtak kősírjaikra, de ezek közül néhány az évek múlásával elszíneződött...
"Az időnek hatalmas foga van,
És átharapja a gránitot."
De ha egy dolog egy halhatatlan szívbe van írva, azt semmilyen idő nem változtathatja meg! Az a szív, amelyre évekkel ezelőtt rá volt írva Isten törvénye, még az utolsó, haldokló pillanataiban is ott van, amikor a hívő haldokló ágyán beszélget Istenével. A test már a sírba került, de a kézírás nem tűnt el, mert a szív, amelyre az írva volt, a magasba emelkedett, és most Isten örökkévaló Trónja előtt áll! És amikor a nap már elhomályosult az öregségtől, a hold elhalványult, hogy soha többé ne növekedjen, és a csillagok kialudtak apró lámpásaik, amikor...
"Maga a nagy földgömb,
Igen, minden, amit örököl, fel fog oldódni...
És mintha ez a tartalmatlan felvonulás elhalványult volna.
Ne hagyj hátra egy fogast sem" -
ahogyan egy pillanatnyi hab feloldódik a hullámban, amely hordozza, és örökre elvész - amikor az egész világegyetem, amelyet Isten teremtett, kivéve a Mennyországot, amely örökké fog létezni, el fog múlni, akkor Isten kézírása azon a szíven ugyanolyan tiszta és olvasható lesz, mint most! Igen, és ha szeráfok szárnyán messze, messze el tudsz repülni, amíg az idő olyan aprócska foltnak nem tűnik, amelyet a legélesebb szem sem tud észrevenni. Ha addig száguldottál, amíg Isten annyi világot teremtett és pusztított el, ahány homokszem van a tengerparton. Amíg fel nem halmozott és szét nem zúzott megint annyi hatalmas világegyetemet, ahány csepp van az óceánban - még akkor is változatlanul -, addig az isteni kéz romolhatatlan írása még mindig ragyogni fog a halhatatlan, örökkévaló szíveken, amelyeket Isten teremtett és megelevenített - hogy azok legyenek az oszlopok, amelyekre szeretetének és szentségének emlékét írhatja! Ó, bárcsak az én szívemen is ott lenne az Ő írása! Testvéreim, imádkozom, hogy ez így legyen veletek és mindannyiunkkal!
De ne feledjétek, a régi szívet meg kell törni - és az új szív megszerzésének helye a kereszt lábánál van. "Higgyetek az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözültök". "Aki hisz Őbenne, nem szégyenül meg." Aki Jézusban bízik, az sziklára épít! Az örökkévalóságra épít, és boldogsága biztos lesz.
Az Úr küld el téged az Ő áldásával Jézusért. Ámen. -
IMÁDKOZZATOK, HOGY A SZENTLÉLEK HASZNÁLJA EZT A PRÉDIKÁCIÓT.
HOGY SOKAKAT JÉZUS KRISZTUS ÜDVÖZÍTŐ ISMERETÉRE HOZZON.