[gépi fordítás]
Észrevehetitek, hogy a margón ez áll: "Nem hagylak titeket árván: Elmegyek hozzátok." Urunk Jézus Krisztus távollétében a tanítványok olyanok voltak, mint a szüleiktől megfosztott gyermekek. Az alatt a három év alatt, amíg velük volt, minden nehézségüket megoldotta, minden terhüket viselte, és minden szükségletüket kielégítette. Amikor egy ügy túl nehéz vagy túl nehéz volt számukra, mindig hozzá vitték. Amikor ellenségeik már majdnem legyőzték őket, Jézus a segítségükre sietett, és megfordította a csata menetét. Mindannyian boldogok és eléggé biztonságban voltak, amíg a Mester velük volt. Úgy járt közöttük, mint apa a nagy gyermekes család között, és az egész háznépet boldoggá tette. Most azonban arra készült, hogy gyalázatos halállal elvegyék tőlük, és ők úgy érezhették, hogy olyanok lesznek, mint a kisgyermekek, akiket megfosztottak a természetes és szeretett Védelmezőjüktől. Megváltónk ismerte a szívükben lévő félelmet, és mielőtt kifejezhették volna, eloszlatta azt azzal, hogy azt mondta: "Nem maradtok egyedül ebben a vad és sivatagos világban. Bár testben távol kell lennem tőletek, de hatásosabb módon jelen leszek veletek. Szellemileg fogok eljönni hozzátok, és szellemi Jelenlétemből még több jót fogtok meríteni, mint amennyit testi Jelenlétemből kaphattatok volna, ha még mindig köztetek maradok."
Először is, itt van egy GONOSZ MEGVÉDETT.
Uruk nélkül a hívők a Szentlélek nélkül olyanok lennének, mint más árvák - boldogtalanok és elhagyatottak. Adjatok nekik, amit tudtok, veszteségüket nem lehetett volna kárpótolni. Nincs az a sok lámpa, amely pótolhatná a nap hiányát - bármennyire is égnek, mégis éjszaka van. Egyetlen baráti kör sem pótolhatja egy gyászoló nő számára férje elvesztését - nélküle még mindig özvegy marad. Így Jézus nélkül a szentek is elkerülhetetlenül olyanok lesznek, mint az árvák. De Jézus megígérte a szövegben, hogy nem leszünk ilyenek - kijelenti, hogy az egyetlen dolog, ami megszüntetheti a megpróbáltatást, a miénk lesz - "Eljövök hozzátok".
Ne feledjétek, hogy árva az, akinek a szülei meghaltak. Ez már önmagában is nagy bánat, ha más nem is lenne." A drága apát, akit annyira szerettek, hirtelen betegség sújtotta. Aggódva figyelték őt. Szorgalmasan ápolták, de meghalt. A szerető szemek sötétségbe csukódtak értük. Azok a tevékeny kezek nem fognak többé a családért fáradozni. Az a szív és agy nem fog többé érezni és gondolkodni értük. A zöld fű alatt alszik az apa. És valahányszor a gyermek azt a megszentelt dombocskát szemléli, szíve megdagad a gyásztól. Szeretteim, mi nem vagyunk ilyen értelemben árvák, mert a mi Urunk Jézus nem halt meg! Igaz, hogy meghalt, mert az egyik katona egy lándzsával átszúrta az oldalát, és azonnal vér és víz folyt ki belőle - ez a biztos bizonyítéka annak, hogy a szívburok átszúródott, és az élet forrása megszakadt. Meghalt, ez biztos, de most már nem halott! Ne menjetek a sírba, hogy megkeressétek Őt. Angyali hangok mondják: "Nincs itt, mert feltámadt". Őt nem tudták a halál kötelékei megtartani. Mi nem egy halott Krisztust imádunk, és most sem úgy gondolunk rá, mint egy holttestre. Az a kép a falon, amelyet a romanisták festenek és imádnak, Krisztust halottnak ábrázolja, de ó, milyen jó úgy gondolni Krisztusra, mint aki él, aki megmaradt egy valóságos és igaz létezésben, amely nem kevésbé élő, mert meghalt, de annál igazabbul tele van élettel, mert átlépte a sír kapuját, és most örökké uralkodik! Látjátok tehát, kedves Barátaim, az árva bánat keserű gyökere eltűnt belőlünk, mert a mi Jézusunk nem halt meg! Nincs mauzóleum, amely az Ő hamvait őrzi, nincs piramis, amely az Ő testét balzsamozza, nincs emlékmű, amely örök sírjának helyét rögzíti!
Az árvának a szülei halála miatt éles bánata van, mégpedig az, hogy egyedül maradt. Most már nem hivatkozhat a szülő bölcsességére, aki irányíthatta volna őt. Nem futhat, mint egykor, amikor elfáradt, hogy felmásszon a szülői térdre. Nem támaszthatja fájó fejét a szülői keblére. "Atyám", mondhatja, de egy hang sem válaszol. "Anya", kiálthatja, de az a szeretetteljes megszólítás, amely felébresztené az anyát, ha aludna, nem tudja felébreszteni a halál ágyából! A gyermek egyedül van, egyedül van azzal a két szívvel, amely a legjobb társa volt. A szülő és a szerető elment! A kicsik tudják, milyen érzés elhagyatottnak és elhagyatottnak lenni. De mi nem vagyunk ilyenek - nem vagyunk árvák. Igaz, hogy Jézus nincs itt testben, de szellemi jelenléte éppoly áldott, mint amilyen áldott lett volna testi jelenléte. Nem, még jobb, mert ha Jézus Krisztus személyesen lenne itt, akkor sem tudnátok mindannyian eljönni és megérinteni az Ő ruhájának szegélyét - legalábbis nem mindannyian egyszerre. Lehet, hogy a világon ezrek várnának arra, hogy beszélhessenek Vele, de hogyan érhetnék el mindannyian, ha Ő csak testben lenne itt? Lehet, hogy mindannyian mondani akarnátok neki valamit, de a testben egyszerre csak egy-kettőtöket tudna fogadni.
De lélekben nincs szükség arra, hogy megmozdulj a padból, nincs szükség arra, hogy egy szót is szólj - Jézus hallja a gondolataidat beszélni, és minden szükségleteddel ugyanabban a pillanatban foglalkozik! Nem kell sürgetnünk, hogy elérjük Őt, mert nagy a tolongás, mert Ő ugyanolyan közel van hozzám, mint hozzád, és ugyanolyan közel van hozzád, mint az amerikai szentekhez vagy a déli tenger szigeteihez. Ő mindenütt jelen van, és minden szerette beszélgethet Vele! Elmondhatjátok Neki ebben a pillanatban azokat a bánatokat, amelyeket senki másnak nem mertek felvállalni. Érezni fogod, hogy amikor kijelented Neki, nem a levegőbe fújtad őket, hanem egy valódi Személy hallotta meg. Olyan valóságos, mintha meg tudnád fogni a kezét, és láthatnád a szemének szeretetteljes villanását, és észrevehetnéd az arcának együttérző változását.
Nem így van ez veletek is, ti, az élő Megváltó gyermekei? Tudjátok, hogy így van! Van egy Barátotok, aki közelebb áll hozzátok, mint egy testvér! Van egy közeli és kedves Valakitek, aki az éjszaka holtában a kamrában van, és a nap hőségében és terhében a munka mezején. Nem vagytok árvák - a "Csodálatos, Tanácsadó, Hatalmas Isten, Örök Atya, Béke Fejedelme" veletek van - a ti Uratok itt van, és mint akit az édesanyja vigasztal, úgy vigasztal titeket Jézus!
Az árva is elvesztette azokat a kedves kezeket, amelyek mindig gondoskodtak az élelemről és a ruházatról, az asztal jó tárolásáról és a ház kényelméről. Szegény gyönge, ki gondoskodik majd a szükségleteiről? Az apja meghalt, az anyja elment - ki fog most gondoskodni a kis vándorról! De nem így van ez velünk! Jézus nem hagyott minket árván. Az Ő gondoskodása az Ő népe iránt most sem kisebb, mint akkor volt, amikor Máriával, Mártával és Lázárral ült az asztalnál, akiket "Jézus szeretett". Ahelyett, hogy kevesebb lenne a gondoskodás, még nagyobb, mert mióta a Szentlélek adatott nekünk, gazdagabb ételeket kapunk, és jobban el vagyunk kényeztetve lelki vigasztalásokkal, mint a hívők, mielőtt a Mester testi jelenléte eltávozott! Éhezik-e a lelketek ma este? Jézus a mennyei kenyeret adja nektek! Szomjaztok ma este? A Sziklából származó víz nem szűnik meg folyni...
"Jöjjetek, ismertessétek szükségeiteket, terheiteket."
Nem kell mást tenned, mint ismertetni az igényeidet, hogy minden igényedet kielégítsd! Krisztus várja, hogy kegyelmes legyen e gyülekezet közepette. Itt van az Ő arany kezeivel, és kinyitja azokat a kezeket, hogy minden élő lélek szükségleteit kielégítse. "Ó", mondja valaki, "szegény és szűkölködő vagyok". Folytassuk az idézetet. "Az Úr mégis gondol rám." "Ó", mondja egy másik, "háromszor kértem az Urat, hogy tépje ki belőlem a tüskét a testemben". Emlékeztek, mit mondott Pálnak? "Elég neked az én kegyelmem." Nem maradsz erő nélkül, amire szükséged van. Az Úr még mindig a te Pásztorod. Ő gondoskodik rólad, amíg át nem vezet a halál sötét völgyén, és el nem visz a Dicsőség hegycsúcsain lévő ragyogó legelőkre! Nem vagy nincstelen? Nem kell menedéket kérned egy istentelen világtól, nem kell meghajolnod követelései előtt, vagy bíznod hiábavaló ígéreteiben - mert Jézus soha nem hagy el, és nem hagy el téged!
Az árva is a gyermek számára legmegfelelőbb oktatás nélkül marad. Mondhatunk, amit akarunk, de senki sem alkalmas annyira a gyermek jellemének formálására, mint a szülő. Nagyon szomorú veszteség egy gyermek számára, ha korai korában elveszíti akár az apját, akár az anyját, mert a legügyesebb nevelő, bár sokat tehet - Isten áldása által nagyon sokat -, csak hiánypótló, és csak félig pótolja a Gondviselés eredeti rendelkezését, hogy a szülő szeretete formálja a gyermek elméjét. De, kedves Barátaim, mi nem vagyunk árvák! Mi, akik hiszünk Jézusban, nem maradunk nevelés nélkül. Jézus maga nincs itt, ez igaz. Meg merem kockáztatni, hogy néhányan közületek azt kívánják, bárcsak eljöhetnének az Úrnapokon, és meghallgathatnák Őt! Nem lenne édes dolog felnézni erre a szószékre, és látni a Megfeszítettet, és hallani Őt prédikálni? Ah, így gondoljátok, de az apostol azt mondja: "Bár ismertük Krisztust test szerint, de mostantól fogva nem ismerjük Őt többé".
A legnagyobb hasznotokra válik, ha az Igazság Szellemét nem Krisztus arany edényén keresztül kapjátok meg az Ő tényleges jelenlétében, hanem az olyan alázatos istenszolgák szegényes földi edényein keresztül, mint amilyenek mi vagyunk. Mindenesetre az, hogy mi beszélünk-e, vagy egy angyal a mennyből, a beszélő nem számít - egyedül Isten Lelke az, ami az Ige ereje, és ami az Igét életrevalóvá és megelevenítővé teszi számotokra. Most már nálad van Isten Lelke. A Szentlélek úgy adatott, hogy nincs olyan Igazsága Istennek, amit ne értenétek meg. Az Ő tanítása által a legmélyebb titokzatosságba is elvezethet benneteket. Megismerheted és megértheted Isten Igéjének azokat a bonyolult pontjait, amelyek eddig zavarba hoztak téged. Csak alázatosan kell felnézned Jézusra, és az Ő Lelke még mindig tanítani fog téged. Mondom nektek, hogy bár szegények és tudatlanok vagytok, és talán alig tudtok egy szót is elolvasni a Bibliából - mindezek ellenére jobban kioktathatnak benneteket Isten dolgaiban, mint az isteni doktorokat, ha a Szentlélekhez mentek, és tőle taníttattok! Azok, akik csak a könyvekhez és a betűhöz mennek, és emberektől taníttatnak, bolondok lehetnek Isten előtt, de akik Jézushoz mennek, és leülnek a lábaihoz, és kérik, hogy az Ő Lelke tanítsa őket, azok bölcsek lesznek az üdvösségre! Áldott legyen az Isten, hogy nem kevesen vannak közöttünk ilyenek. Nem maradtunk árván - még mindig van velünk egy Tanító!
Van egy pont, ahol az árvát gyakran szomorúan emlékeztetik árvaságára, mégpedig a védő nélküliségben. Egy kisgyermeknél olyan természetes, hogy amikor néhány nagyfiú bántalmazza, felkiált: "Elmondom apámnak!". Hányszor mondtuk mi is ezt, és hányszor halljuk azóta a kicsiktől: "Majd én szólok anyának!". Néha az, hogy ezt nem tudjuk megtenni, sokkal súlyosabb veszteség, mint gondolnánk. Kegyetlen és kegyetlen emberek elragadták az árvák elől azt a keveset, amit az apa szeretete hagyott hátra, és a bíróságon nem volt védő, aki megvédte volna az árva javakat. Ha az apa ott lett volna, a gyermeknek megvoltak volna a jogai, aligha merte volna bárki is megsérteni azokat. De az apa hiányában az árvát felfalják, mint a kenyeret, és a föld gonoszai felfalják a vagyonát. Ebben az értelemben a szentek nem árvák. Az ördög megfosztana minket örökségünktől, ha tehetné, de van egy szószóló az Atyánál, aki kiáll értünk. A Sátán elragadna tőlünk minden ígéretet, és elszakítaná tőlünk a Szövetség minden vigasztalását, de mi nem vagyunk árvák. És amikor pert indít ellenünk, és azt hiszi, hogy mi vagyunk az egyetlen alperesek az ügyben, akkor téved, mert van egy szószólónk a magasságban! Krisztus belép és a bűnösök Barátjaként kiáll értünk - és amikor Ő az igazságszolgáltatás pultjánál perel, nem kell félnünk, csak attól, hogy az Ő védőbeszéde eredményes lesz, és örökségünk biztonságban lesz! Ő nem hagyott minket árván.
Most pedig, anélkül, hogy sok szót szólnék, szeretném, hogy ti, akik szeretitek a Mestert, érezzétek, milyen értékes gondolat ez, hogy nem vagytok egyedül ezen a világon - hogy ha nincsenek is földi barátaitok, ha nincs is olyan, akihez elvihetnétek a gondjaitokat, ha a külső barátok tekintetében elég magányosak vagytok - Jézus mégis veletek van, valóban veletek van, gyakorlatilag veletek van, képes és kész segíteni nektek! Ebben a pillanatban is közel van hozzád egy jó és kedves Védelmező, mert Krisztus mondta: "Nem hagylak titeket árván".
II. Másodszor, van egy ELLENŐRZÉS, amelyről gondoskodik. Az orvosság, amellyel a gonoszság elhárul, a következő: a mi Urunk Jézus azt mondta: "Eljövök hozzátok".
Mit jelent ez? Nem azt jelenti-e a szövegkörnyezetből, hogy "Lelkem által jövök hozzátok"? Szeretteim, nem szabad összekevernünk az Istenség személyeit. A Szentlélek nem Isten Fia. Jézus, az Isten Fia, nem a Szentlélek. Ők az egy Istenség két különböző személye. De olyan csodálatos egység van közöttük, és az áldott Lélek olyan csodálatos módon cselekszik Krisztus helytartójaként, hogy teljesen helyes azt mondani, hogy amikor a Lélek eljön, Jézus is eljön. És "Eljövök hozzátok" azt jelenti: "Én, a Lelkem által, aki átveszi a helyemet és képvisel engem, eljövök, hogy veletek legyek". Látod tehát, keresztény, benned és veled van a Szentlélek, hogy Krisztus képviselője legyél! Krisztus most veletek van, de nem személyesen, hanem az Ő Képviselője által - egy hatékony, mindenható, isteni, örökkévaló Képviselő, aki Krisztus helyett áll, és olyan számotokra, mint Krisztus az Ő jelenlétében a lelketekben.
Mivel így Krisztus az Ő Lelke által van bennetek, nem lehettek árvák, mert Isten Lelke mindig veletek van! Isten elragadó Igazsága, hogy Isten Lelke mindig a hívőkben lakozik - nem néha, hanem mindig. Nem mindig tevékenykedik a Hívőkben, és lehet, hogy addig szomorkodik, amíg érzékelhető jelenléte teljesen visszavonul, de titkos jelenléte mindig ott van. Isten Lelke egyetlen pillanatban sem távozik teljesen a hívőből. A hívő lelkileg meghalna, ha ez megtörténhetne, de ez nem történhet meg, mert Jézus azt mondta: "Mivel én élek, ti is élni fogtok". Még ha a Hívő vétkezik is, a Szentlélek nem távozik el teljesen tőle, hanem még mindig benne van, hogy okossá tegye őt a bűnért, amelybe beleesett. A Hívő imái bizonyítják, hogy a Szentlélek még mindig benne van. "Ne vedd el tőlem Szentlelkedet" - így imádkozott egy szent, aki nagyon csúnyán elbukott, de akiben Isten Lelke még mindig lakozott, Dávid minden bűne és bűne ellenére!
De, szeretteim, ezen felül Jézus Krisztus az Ő Lelke által különös módon látogatja meg népét. A Szentlélek csodálatosan aktívvá és hatékonnyá válik a felüdülés bizonyos időszakaiban. Ilyenkor különösen és örömmel érezzük az Ő isteni erejét. Az Ő hatása átáramlik természetünk minden kamráján, és elárasztja sötét lelkünket az Ő dicsőséges sugaraival, mint az erejében ragyogó nap. Ó, milyen elragadó ez! Néha éreztük ezt az Úr asztalánál. Az én lelkem vágyik arra, hogy veletek együtt üljön annál az asztalnál, mert sok boldog alkalomra emlékszem, amikor a kenyér és a bor jelképei segítették hitemet, és lelkem szenvedélyeit mennyei lángra gyújtották! Ugyanilyen biztos vagyok abban, hogy az imaórán, az Ige hirdetése alatt, a magán elmélkedésben és a Szentírás kutatásában elmondhatjuk, hogy Jézus Krisztus eljött hozzánk. Micsoda? Nincs Mizár-hegy, amire emlékezhetnénk-
"Nincs Tabor-látogatás, hogy újraszámláljuk
Amikor Vele a szent hegyen?"
Ó, igen! Ezek közül az áldott időszakok közül néhány olyan nyomot hagyott emlékezetünkben, hogy azoknak az áldott időszakoknak az emléke, amikor Jézus Krisztus úgy mutatta meg magát nekünk, ahogyan a világnak nem, a haldokló gondolataink közé keveredik! Ó, abba a bíborvörös mellénybe burkolózva, szorosan az Ő nyitott oldalához szorítva! Ó, beletenni ujjunkat a szegek lenyomatába, és beledugni kezünket az Ő oldalába! Tapasztalatból tudjuk, mit jelent ez.
És most, összeszedve azt a néhány gondolatot, amit elmondtam, hadd emlékeztesselek benneteket, kedves Barátaim, hogy a szöveg minden szava tanulságos: "Nem hagylak titeket árván": Elmegyek hozzátok." Figyeljétek meg a kétszeres "én"-t. "Nem hagylak titeket árván - apa és anya hagyhat, de én nem hagylak. Az egykor szeretett barátok megkövülhetnek, de én nem fogok. Júdás játszhatja az árulót, és Ahitófel elárulhatja az ő Dávidját, de én nem hagylak benneteket vigasztalanul. Sok csalódás ért már, nagy szívszorító bánat, de én soha nem okoztam neked egyet sem. Én - a hűséges és igaz Tanú, a Változatlan, a változhatatlan Jézus, ugyanaz a tegnap, ma és mindörökké - nem hagylak benneteket vigasztalanul: Eljövök hozzátok." Kapjátok el ezt a szót: "Én", és mondják lelketekben: "Uram, nem vagyok méltó arra, hogy eljöjj a házam alá. Ha azt mondtad volna: 'Angyalt küldök hozzád', az nagy kegyelem lett volna, de mit mondasz: 'Eljövök hozzád'? Ha azt mondtad volna, hogy jöjjön el hozzám néhány Testvérem és Nővérem, és mondjon nekem egy vigasztaló szót, hálás lettem volna - de Te így, egyes szám első személyben mondtad: "Eljövök hozzád". Ó Uram, mit mondhatnék, mit tehetnék, ha nem éreznék éhséget és szomjúságot utánad, amelyet semmi sem elégíthet ki, amíg be nem teljesíted saját szavadat: "Nem hagylak vigasztalanul: Eljövök hozzád'?"
Aztán figyeljük meg, kikhez szól: "Nem hagylak vigasztalanul: te, Péter, aki megtagadsz engem. Te vigasztalanul." Ó, ti, akik olyan kicsik vagytok Izraelben, hogy néha azt gondoljátok, kár, hogy egyáltalán szerepel a nevetek az egyházi könyvben, mert olyan értéktelennek, olyan méltatlannak érzitek magatokat, nem hagy titeket vigasztalanul, még titeket sem! "Uram - mondjátok -, ha Te gondoskodnál a többi juhodról, áldanálak Téged az irántuk való gyengédségedért, de én - én megérdemlem, hogy elhagyjanak! Ha elhagynának Tőled, nem hibáztathatnálak, mert paráználkodtam a Te szereteted ellen, de Te mégis azt mondod: "Nem hagylak el téged". Mennyország örököse, ne veszítsd el a részed ebben az ígéretben! Imádkozom, hogy azt mondd: "Uram, jöjj el hozzám, és bár Te minden Testvéremet felfrissíted, mégis, Uram, frissíts fel engem a Te szereteted egy kis cseppjével! Uram, töltsd meg nekem a poharat! Szomjas lelkem sóvárog utána-
"Szomjazom, ájulok, meghalok, hogy bizonyítsam.
A megváltó szeretet nagysága,
Krisztus szeretete hozzám.
Most, Uram, teljesítsd be a Te szavadat a Te méltatlan szolgálóleányodhoz, ahogy én is, mint Hanna, a Te Jelenlétedben állok. Jöjj hozzám, szolgádhoz, aki méltatlan vagyok arra, hogy akár csak a tekintetemet is az égre emeljem, és csak azt merem mondani: "Isten, légy irgalmas hozzám, bűnöshöz!". Teljesítsd be nekem is tett ígéretedet: "Nem hagylak vigasztalanul: Eljövök hozzád.'" Vegyük, amelyik szavakat akarjuk, és mindegyik ilyen módon szikrázik és villog!
Figyeljük meg a szöveg gazdagságát és elégségességét is: "Nem hagylak titeket vigasztalanul: Elmegyek hozzátok." Jézus nem azt ígéri: "Küldök nektek megszentelő Kegyelmet, vagy fenntartó kegyelmet, vagy drága kegyelmet", hanem azt az egyetlen dolgot ígéri nektek, ami megakadályozza, hogy árvák legyetek: "Eljövök hozzátok". Ó, Uram! A Te Kegyelmed édes, de Te jobb vagy! A szőlő jó, de a fürtök jobbak! Elég jó a Te kezedből származó ajándék, de ó, megérinteni magát a kezet! Elég jó hallani a Te ajkaid szavait, de megcsókolni azokat az ajkakat, ahogy a házastárs tette az Énekben, ez még mindig jobb! Tudod, ha van egy árva gyermek, nem tudod megakadályozni, hogy árva maradjon. Érezhetsz iránta nagy jóságot, elláthatod szükségleteit, és mindent megtehetsz érte, amit csak tudsz, de attól még árva marad. Vissza kell kapnia az apját és az anyját, különben továbbra is árva marad. Áldott Urunk tehát, ezt tudva, nem azt mondja: "Megteszem ezt és azt érted", hanem: "Eljövök hozzád".
Nem látjátok, kedves Barátaim, hogy nemcsak minden, amire szükségetek lehet, hanem minden, amire azt hiszitek, hogy szükségetek van, egy mondatba van csomagolva: "Eljövök hozzátok"? "Tetszett az Atyának, hogy Őbenne lakjék minden teljesség", így amikor Krisztus eljön, akkor Őbenne "minden teljesség" eljön! "Őbenne lakik az Istenség egész teljessége testileg", tehát amikor Jézus eljön, maga az Istenség jön el a hívőhöz!-
"'Minden tágas erőm kívánhat.
Benned gazdagon találkoznak.
És ha Te eljössz hozzám, az jobb, mint a Te szövetséged minden ajándéka. Ha megkaplak Téged, mindent, és még annál is többet kapok egyszerre." Figyeljük meg tehát az ígéret nyelvezetét és elégségességét.
De szeretném, ha észrevennétek az ígéret folyamatos frissességét és erejét. Valaki tartozik egy másik embernek 50 fonttal, és ad neki egy kézjegyet: "Ígérem, hogy kifizetem az 50 fontot". Rendben van. Az ember holnap felhív ezzel a cetlivel, és megkapja az 50 fontot. És most mi haszna van a kézjegynek? Hát, nincs többé értéke, el van bocsátva! Mit szólna egy olyan kézi váltóhoz, ami mindig megállja a helyét? Az egy igazi királyi ajándék lenne. "Ígérem, hogy örökké fizetni fogok, és ez a kötvény, ha ezerszer is kifizetem, akkor is érvényes marad." Ki ne szeretne egy ilyen kötvényt? Mégis ez az ígéret, amit Krisztus ad nektek! "Nem hagylak benneteket árván: Eljövök hozzátok." Amikor egy bűnös először néz Krisztusra, Krisztus eljön hozzá. És azután mi történik? A következő pillanatban még mindig az van, hogy "Eljövök hozzád". De itt van valaki, aki már 50 éve ismeri Krisztust, és ez az ígéret évente ezerszer beteljesedett! Hát nincs vége? Ó, dehogy! Ott áll, ugyanolyan frissen, mint amikor Jézus először kimondta: "Eljövök hozzátok". Akkor mi az Ő módján fogunk bánni Urunkkal, és szaván fogjuk Őt! Olyan gyakran megyünk Hozzá, amilyen gyakran csak tudunk, mert soha nem fogjuk kifárasztani Őt - és amikor Ő a leginkább megtartotta az ígéretét, akkor lesz az, hogy odamegyünk Hozzá, és kérjük, hogy még mindig tartsa be azt! És tízezer bizonyíték után, hogy igaza van, csak még jobban fogunk éhezni és szomjazni, hogy újra beteljesüljön! Ez az életre és halálra is alkalmas rendelkezés: "Eljövök hozzád". Az utolsó pillanatban, amikor a pulzusod gyengén dobog, és éppen azon vagy, hogy átlépd a függönyt, és belépj a láthatatlan világba, akkor ez lehet az ajkadon, és mondhatod Uradnak: "Mesterem, teljesítsd be nekem azt az igét, amelytől reményt keltettél bennem: "Nem hagylak vigasztalanul: Eljövök hozzád".
Hadd emlékeztessem Önöket, hogy a szöveg ebben a pillanatban is érvényes, és ezért örülök neki. "Nem hagylak titeket vigasztalanul." Ez most azt jelenti: "Most nem hagylak titeket vigasztalanul". Vigasztalanok vagytok ebben az órában? Ez a saját hibátok. JézusKrisztus nem hagy téged így, és nem is tesz ilyenné. Gazdag és értékes dolgok vannak ebben az ígéretben: "Nem hagylak titeket vigasztalanul: Eljövök hozzád, most azonnal eljövök hozzád." Lehet, hogy nagyon unalmas időszak van veled, és vágyakozol, hogy közelebb kerülj Krisztushoz. Nagyon helyes, akkor hivatkozz az ígéretre az Úr előtt! Könyörögj az ígéretért, miközben ott ülsz, ahol vagy: "Uram, azt mondtad, hogy eljössz hozzám; gyere el hozzám ma este!".
Sok oka van annak, hívő ember, hogy miért kell így könyörögnöd. Te akarod Őt. Szükséged van Rá. Szükséged van rá. Ezért könyörögj az ígéretért, és várd annak beteljesülését! És ó, amikor Ő eljön, micsoda öröm! Olyan, mint a vőlegény, aki kijön a kamrájából, ruhája aloé és kasszia illatú! Milyen jól illatosítja majd az öröm olaja a szíveteket! Milyen hamar leveti zsákruhádat, és az öröm ruhái fognak díszíteni téged! Milyen szívbéli örömmel kezd majd énekelni nehéz lelked, amikor Jézus Krisztus megsúgja, hogy az övé vagy, és hogy Ő a tiéd! Jöjj, Szerelmem, ne késlekedj! Légy olyan, mint egy őz vagy egy fiatal szarvas az elválás hegyein, és bizonyítsd be nekem, hogy igaz az ígéreted: "Nem hagylak árván titeket: Eljövök hozzátok."
És most, kedves Barátaim, befejezésül hadd emlékeztesselek benneteket, hogy sokan vannak, akiknek nincs részük a szövegben. Mit mondhatnék az ilyeneknek? Lelkem mélyén sajnálom titeket, akik nem tudjátok, mit jelent Krisztus szeretete. Ó, ha csak elmondhatnátok Isten népének örömét, egy órát sem pihennétek nélküle! Ne feledjétek, hogy ha őszintén vágytok Krisztust megtalálni, Őt a hit útján kell megtalálni. Bízzatok benne, és Ő a tiétek! Bízzatok az Ő áldozatának érdemére - vessétek magatokat teljesen rá, és megmenekültök - és Krisztus a tiétek!
Isten adja, hogy mindannyian megtörhessük a kenyeret a fenti Királyságban, együtt lakomázzunk Jézussal és osztozzunk az Ő dicsőségében! Várjuk az Ő második eljövetelét. Ő személyesen és dicsőségesen jön el. Ez az Ő népének legfényesebb reménye. Ez lesz megváltásuk teljessége, feltámadásuk ideje. Várjátok ezt, Szeretteim, és Isten tegye lelketeket örömmel énekelni!