[gépi fordítás]
AZ Édenkertben, közvetlenül a bűnbeesés után, a bánat és a szomorúság sokszorosának ítélete az asszonyra esett. A kertben, ahol Krisztus eltemették, az Ő feltámadása után a vigasztalás híre - gazdag és isteni vigasztalás - érkezett az asszonyhoz az asszony megígért magva, az Úr Jézus Krisztus által. Ha az ítéletnek súlyosan kell az asszonyra esnie, akkor a vigasztalásnak is a legédesebb módon kell eljutnia hozzá. Nem mondom, hogy a feltámadás megfordította a bűnbeesés átkát, de mindenesetre kivette belőle a fullánkot, felemelte és megszentelte! Az asszonynak volt oka sírni, miután az ítéletet kimondták rajta, de most már nincs oka sírni, mivel Jézus Krisztus beteljesítette az ígéretet, amely az ember engedetlenségét követte, nevezetesen, hogy az asszony magva összetöri a kígyó fejét.
Figyeljük meg az isteni Vigasztaló által követett bölcs módszert. Hogy megvigasztalja Mária Magdolnát, Urunk feltett neki egy kérdést. Gyakran az a legbölcsebb módja a gyásztól feldagadt elmék enyhítésének, ha hagyjuk, hogy megtalálják bánatuk természetes végét azzal, hogy megkérdezzük, miért sírnak. Néha nekünk is ezt kell tennünk magunkkal. Megkérdezzük: "Miért vagy elszomorodva, ó, én lelkem? És miért nyugtalankodsz bennem?" A lélek elkezdi megkérdezni bánatának okát, és gyakran rájön, hogy az nem elégséges ahhoz, hogy igazolja az ilyen keserű bánatot, sőt, talán még azt is felfedezi, hogy bánatának forrásait félreértette, és ha helyesen értette volna meg, akkor inkább az öröm forrásai lettek volna! Aki bölcsen akar bánni a bánat leányaival, annak hagynia kell, hogy ők maguk meséljék el a saját történetüket, és szinte egyetlen mondat nélkül is, a saját történetüket Isten megáldja, hogy enyhítse bánatukat.
Ezenkívül mindig bölcs dolog, mielőtt megpróbálunk valakit megvigasztalni, tudni, hogy milyen sajátos formát és módot öltött a gyász. Az az orvos, aki vizsgálat nélkül azonnal hozzálát, hogy a betegének orvosságot adjon, lehet, hogy rossz gyógyszert ad a betegségre. El kell végeznie a betegség diagnózisát, hogy lássa, honnan jött, mik a tünetei, és hogyan hat - és azután az orvos a gyógyszerét az esethez igazítja. Ülj le a bánatoddal, Barátom, és halljuk, mi bánt téged. Mi okozza a bosszúságot? Mi okozza a lelked gyötrődését? Lehetséges, hogy a szomorkodók maguk irányítanak téged a betegségükre való megfelelő orvossághoz, és így képes leszel az időhöz illő szót szólni, és "az időhöz illő szó, milyen jó az!". Jelenleg olyan vagy, mint egy sötétben tapogatózó ember, és olyan leszel, mint aki ecetet önt a niterre, ha nehéz szívvel énekelsz dalokat! És csak rontani fogsz a helyzeten, amit reméltél, hogy jobbá teszel, hacsak nem találod meg a gyászoló könnyeinek okát.
Az én egyetlen célom most az, hogy Urunknak ezt a Máriához intézett kérdését átvegyem, és alkalmazzam mindazokra, akik itt szomorkodnak. És bár ragaszkodom a szöveghez, és megismétlem a kérdést: "Asszony, miért sírsz?". remélem, hogy az itt lévő asszonyokon kívül más szomorkodók is vigasztalást találnak majd azokból a szavakból, amelyeket a Szentlélek tanít majd mondani. Először is azt fogom kérdezni, hogy ez természetes bánat-e, vagy lelki bánat?
I. Először azt fogjuk megkérdezni, ami kivétel nélkül mindannyiunk számára közös: TERMÉSZETES BÁNAT? Az a bánat, amely emberi természetünkből fakad, és közös mindazokban, akik asszonytól születtek, akikhez a bánat örökségünk részeként jut el?
Nos, Barátom, mi az oka a bánatodnak? Mi bánt téged? Azért, mert gyászolsz? Elvesztettél valakit, aki nagyon kedves volt számodra? Akkor a gyászod nem szokatlan, és a sírásod nem megbocsáthatatlan, hiszen Jézus is sírt, amikor barátja, Lázár sírjánál állt. De a sírásod ne lépje túl a kellő határokat. Könnyeitek eddig eléggé helyénvalóak, de helytelenek lehetnek, ha tovább mennek. Van a megbánás és a meghasadt lélek sírása, amelyre Isten szánalommal tekint, de jöhet a lázadás sírása is, amelyre még Mennyei Atyánk is úgy érezheti, hogy haraggal kell tekintenie. "Miért sírsz?" Belenézel-e a szívedbe, Szeretteim, és megnézed, hogy a bánatod oka olyan-e, ami teljes mértékben igazolja azt, vagy megnézed, hogy nem vitted-e már túl messzire? Elvesztettél egy gyermeket - egy kedves gyermeket -, de, Nővérem, nem igazán vesztetted el a gyermekedet. Számolsz-e azzal az elveszítettel, ami Krisztus őrzésében van? Számolod-e azt az elveszett gyermeket, aki fent van az angyalok között? Ha a gyermekedet egy palotába vitték volna hercegnek, nem mondanád, hogy elveszett! Amennyiben elragadtatott, hogy Jézussal legyen, ne mondd, hogy elveszett. Olyan ember édesanyja vagy, aki láthatja Isten arcát, és így szól hozzád az Úr: "Ne sírjatok, mert gyermekeitek visszatérnek fogságuk földjéről".
Elvesztette a férjét? Ez egy súlyos csapás, és sírjál csak, de mégis, ki vette el tőled? Nem Ő volt az, aki kölcsönadta neked? Áldd meg az Urat, hogy ennyi vigasztaló és örömteli éved volt! És mondd Jóbéval együtt: "Az Úr adta, és az Úr vette el; áldott legyen az Úr neve". A férjed elvesztése nagy űrt hagyott az életedben, de az Úr be fogja tölteni ezt az űrt. Ismered Őt? Akkor Ő lesz férjed és apád apja árva gyermekeidnek. Azt mondta: "Hagyjátok árva gyermekeiteket, én életben tartom őket, és özvegyeitek bízzanak bennem". Te özvegy vagy. Akkor bízzál az Úrban. Ha özvegy vagy, Istenbe vetett hit nélkül, akkor a tiéd valóban szomorúság, de ha az özvegyasszony szomorúsága arra készteti, hogy Krisztusban mint Megváltójában bízzon, ha felnéz, és mély szomorúságában rábízza magát a gyámoltalanok nagy Segítőjére, akkor veszteségét nyereségnek fogja találni!
"Asszony, miért sírsz?" Bármilyen rokonodat vagy barátodat vesztetted is el, Istened több lesz számodra, mint amilyen a szeretett személy valaha is lehetett! A Jól-szeretett, az Úr Jézus Krisztus jobb nekünk minden földi barátnál. És amikor elvesznek tőlünk, Ő több mint kitölti azt a helyet, amelyet egykor elfoglaltak, így ha kevesebb is az emberi szeretet, több az Isteni - és így inkább nyertesek, mint vesztesek vagyunk! Nézzünk előre a feltámadásra, és vigasztalódjunk. Ne feledjétek, hogy a féreg nem emésztette fel örökre a szépséget, és a test drága temploma sem lett örök romlásnak átadva. Ha elaludtak Krisztusban, amilyen bizonyosan eltemették őket, olyan bizonyosan feltámadnak majd szépségben, Jézus Krisztus képmásában! Ne szomorkodjunk tehát úgy, mint azok, akik reménytelenek. Töröljétek le a könnyeiteket, vagy ha mégis hullaniuk kell, mosolyogjatok át rajtuk az isteni akaratba való édes beletörődéssel, és legyetek csendben.
"Miért sírsz?" Van más oka is a szomorúságodnak? Azért sírsz, mert nagyon szegény vagy? Vannak, akik nem ismerik a szegénység okozta bánatot, és talán hibáztatni fognak téged. De tudom, hogy vannak köztetek olyanok, akiknek nehéz feladatuk van a megélhetés megszerzésében - olyan feladat, amely miatt egy rabszolgát is meg lehetne sajnálni. Ebben a nagy városban sokan dolgoznak addig, amíg szinte csontvázzá nem kopnak - és még akkor is alig találnak annyi élelmet, hogy testüket és lelküket egyben tartsák! Vannak az Úr legkiválóbb fiai és leányai közül néhányan, akik e világ javainak skáláján a legalacsonyabbnak tűnnek! És sorsuk reggeltől estig a szüntelen fáradságos munka. Ha nem lennének ezek az édes szombatok, a földi élet számukra teljes egészében rabság lenne! De ne sírj, szegény nővérem! Ne sírj, szegény testvérem. Van Valaki, aki szegényebb volt nálad, aki viseli helyetted a terheidet! Jézus Krisztus szegényebb volt, mint a szegénység, mert Ő egykoron oly rendkívül gazdag volt - és senki sem olyan szegény, mint az, aki a gazdagságból a szegénységbe kerül. Tudjátok, hogy bár Ő gazdag volt, mégis a mi kedvünkért szegénnyé lett, hogy mi az Ő szegénysége által gazdagok legyünk. Szegény gyászoló, emlékezz az ígéretre, amely annak szól, aki igazságosan jár és egyenesen beszél - "Kenyeret kap, vize biztos lesz". Emlékezz arra is, hogy az Úr Jézus mit mondott tanítványainak: "Nézzétek a mező liliomait, hogyan nőnek; nem fáradoznak, és nem fonódnak; és mégis mondom nektek, hogy még Salamon sem volt olyan öltözetben, mint ezek közül egy sem, teljes dicsőségében. Miért, ha Isten így öltözteti a mező füvét, amely ma van, holnap pedig a kemencébe vetik, vajon titeket nem öltöztet-e sokkal inkább, ó, ti kishitűek?". "Nézzétek az ég madarait, mert azok nem vetnek, nem aratnak és nem is gyűjtenek pajtába, a ti mennyei Atyátok mégis táplálja őket." Hát nem táplál majd téged is? Töröld le a könnyeidet! Hajoljatok hátat a tehernek, amelyet Isten rakott rátok, "és elégedjetek meg azzal, amitek van, mert Ő azt mondta: "Soha el nem hagylak, és el nem hagylak benneteket".
"Asszony, miért sírsz?" Tegyük fel, hogy egyik ok sem magyarázza a bánatodat, van otthon egy szeretett beteged? Igen, és akkor sírhatsz, ha ez a betegség már régóta tart - és ha elviszi a szépséget az arcokról és a ragyogást a szemekről, és ha számtalan fájdalommal és gyötrelemmel jár, amit csak az ért meg, aki elszenvedi, és az, aki óráról órára figyeli a szenvedőt. Megértem a sírásodat, és mégis, Szeretteim, a te ügyed Krisztus kezében van, és nyugodtan rábízhatod szeretteidet az Ő kezében. Ő soha egyetlen gyermekének sem küldött megpróbáltatást, hacsak nem volt annyira szükséges, hogy visszatartása kegyetlenség lett volna! Fogadjátok el, mint az Úr szeretet-füzérét. Emellett ne feledjétek, hogy Ő visszaszerezheti szeretteinket, ha úgy ítéli meg, hogy ez bölcs dolog, vagy támogathatja őket betegségükben, ha nem látja jónak, hogy visszaszerezze őket. És Ő adhat nekik örömteli távozást ebből a világból és bőséges belépést az Ő örökkévaló Királyságába. Ne sírjatok tehát túl sokat, hanem mondjátok: "Az Úr az. Hadd tegye azt, ami neki jónak tűnik".
Lehetséges azonban, hogy a sírás azért tör ránk, mert betegség van a saját testünkben. Miközben mi itt ülünk vagy állunk, néhányan közülünk aligha tudják, hogy a mellettünk ülő ember milyen szenvedést érezhet. Gyakran elgondolkodtam azon, hogy néhány szeretett hallgatómnak hogyan sikerült egyáltalán ide eljutnia - mégis itt vannak, bár tele vannak fájdalommal. Édes feledékenységet találnak, legalábbis egy kis időre, amíg az Igét hirdetik, és nem tudnak lemondani arról az örömről, hogy Isten népével vegyüljenek, még akkor sem, ha ez sokszor éles fájdalomba kerül nekik. Mégis arra buzdítanám még az ilyen szenvedőket is, hogy szárítsák fel könnyeiket. Lehet, hogy a fogyasztás rettegett betegsége fokozatosan elviszi az életet, de, Nővérem, nem rossz dolog csak úgy elájulni a mennybe, és szelíden átmenni ebből az életből egy másik, fényesebb napba! Talán valamilyen fájdalmas betegségben szenvedsz, amelyről köztudott, hogy halálos. Nos, ez csak egy másik módja annak, hogy a Király hírnöke gyorsan hazavigyen téged. Ha nincs Krisztusod, akkor sírhatsz, ha halálos sebet kaptál, mert a halál után ítélet következik. Ez a betegség egy hírnök, akit azért küldtek, hogy felkészülj az Isteneddel való találkozásra. Tegyük fel, hogy ma lesújtanak rád? Isten időben figyelmeztetett benneteket. Fogadd el, kérlek, és ahelyett, hogy betegséged miatt sírnál, a Szentlélek tegyen képessé arra, hogy bűneidet megsirasd, és Krisztusban mint Megváltódban bízz, mert akkor minden rendben lesz! Ha hittünk Jézusban, nem kell sírnunk, még akkor sem, ha a rettegett íjász a halálos lándzsát egészen közel állította a szívünkhöz. Mi okunk van a sírásra? Ha egy keresztény megkapta a hírt, hogy hamarosan együtt lesz Megváltójával a dicsőségben, akkor gratulálhatunk neki, hogy annál hamarabb kerül ki a harcból és a bűnből - és viselheti örökre a győzelem és a dicsőség koronáját! Nem fogunk tehát sírni emiatt.
Talán olyasvalakihez szólok, aki azt mondja: "Az én bánatom nem a gyász, nem a személyes betegség, nem a barátok betegsége, nem a szegénység - néha úgy gondolom, hogy bármelyik vagy mindezek a megpróbáltatások el tudnám viselni. Egy áruló barát áldozata lettem, akiben megbíztam, és akit becsaptak. Szívem legjobb szeretetét adtam és elárultak". Te is, kedves Barátom,nem vagy egyedül ebben a megpróbáltatásban. Volt egy, nálad sokkal jobb, akinek az arcára az áruló ajkáról forró csók hullott, úgyhogy Jézus azt mondta Júdásnak: "Csókkal árulod el az Emberfiát?". Sokaknak voltak úgynevezett barátai, akik a próbatételek idején kegyetlenebbek voltak, mint bevallott ellenségeik. Olyanok voltak, mint a ravasz madarász, aki olyan óvatosan teríti ki a hálóját, hogy elkapja a kismadarakat. Nos, ha a te eseted olyan, mint a madaraké, repülj el Jézushoz! Bízzatok benne, mert Ő soha nem fog becsapni benneteket. Ha Jézus betölti ezt az ürességet a szívedben, akkor áldott üresség lesz! Az összetört szívet Jézus átszúrt kezének érintése gyógyítja meg a legjobban! Menj Hozzá, te Hannah, te szomorú lelkű asszony - menj a "Fájdalmak Emberéhez, aki ismeri a fájdalmat", és Ő balzsamot talál a lelkednek.
Nem tudok mélyebben belemenni ezekbe a természetes fájdalmakba - olyan sok van belőlük, és a bánat folyója olyan mély és gyors. De bármi legyen is a bánatod, egy tanácsot kell adnom minden sírónak - találd meg az Isteni Vigasztalót, és bármi legyen is a bánatod, enyhülni fog!
II. Most pedig rátérek a fő kérdésünkre, ami a következő: LELKI SZOMORÚSÁG? Ha igen, akkor ez másokért való bánat, vagy magatokért való bánat?
A nemesebb formával kezdem. "Asszony, miért sírsz?" Mások miatt sírsz? Vannak-e olyanok, akiket szeretsz, és akikért gyakran imádkoztál, akik a keserűség epéjében és a gonoszság kötelékében maradnak? Ez megfelelő téma a gyászolásra. Ne sírj azokért, akik elmentek, hogy "örökre az Úrral legyenek", mert minden rendben van velük! De sírjatok azokért, akik bűnben élnek - a fiatalemberért, aki féktelen bujaságában meggyalázta apja nevét -, a leányért, aki akaratosságában a vétek ösvényére tévedt. Sírjatok a szívért, amely nem törik meg. Sírj a szemekért, amelyek nem sírnak. Sírjatok a bűnösökért, akik nem vallják meg bűneiket, hanem elszántan keresik saját kárhozatukat! Ó, kedves Barátaim, amikor így sírtok, akkor úgy sírtok, mint a Megváltótok, amikor Jeruzsálemet siratta - és Isten a könnyeiteket az Ő palackjába teszi. Vigasztalódjatok, mert ezek a könnyeitek jó előjelei azoknak a lelkeknek, akiket szántok, mert amilyen bizonyosan sóhajtoztok és sóhajtoztok és sírtok e szeretett lelkek felett, olyan bizonyosan teszitek, amit tudtok, hogy áldást hozzatok nekik! És azt hiszem, ez annak a jele, hogy Isten áldása úton van hozzájuk. Emlékeztek, hogy meg van írva, hogy "az Úr ereje jelen volt a gyógyításra" egy bizonyos alkalommal? Miért volt akkor jobban jelen, mint máskor? Nem azért, mert négy férfi volt, akik a tetőt bontották fel, hogy egy beteget leengedjenek abba a szobába, ahol Krisztus volt? Ahol valódi gondoskodás van a lelkekért, még ha csak négy személyben is, ott a szolgálat körül szokatlan erő van! Menjetek hát tovább, és sírjatok még mindig, de ne reménytelenül, ne a kétségbeesés keserűségével. Az Úr látja könnyeiteket, és meghallgatja imáitokat, és teljesíti kéréseteket, még ha nem is éltek meg! Talán ha majd a mennyben leszel, a fiad, a férjed, a húgod, aki felett most sírsz, Krisztushoz kerül.
Lehetséges azonban, hogy a másokért való szomorúság arra az egyházra vonatkozik, amelyhez ez a gyászoló kapcsolódik. Gyakran megesik, hogy vidéki városokból érkező Testvérekkel találkozom, akik azt kérdezik tőlem: "Mit tegyünk? Az istentiszteleti helyet, ahová járunk, szinte akár le is lehetne rombolni, mert nincs ott élet, nincs energia, nincs erő". Ó, ez valóban nyomorúságos munka, amikor ez a helyzet! Sok városnak és falunak annál jobb lenne, ha a gyülekezeti házat és a plébániatemplomot is teljesen leszerelnék - mert akkor úgy éreznék, hogy egyáltalán nincsenek vallási eszközeik, és talán felbuzdulnának, hogy keressék azokat! De most mindkét helyen halott formalizmus uralkodik. Nincs rosszabb, mint a lomhaság egy gyülekezet lelkészeiben és tagjaiban. Mi haszna van egy halott gyülekezetnek? Egyáltalán semmi haszna! Az a helyzet, hogy minél jobb egy gyülekezet, annál hamarabb rothad el, ha meghal. Az az ember, aki nagyon zömök, a legrosszabb ember, akit a házban lehet tartani, ha egyszer meghal - és az a gyülekezet, amelyik a legjobban tele van az isteni igazsággal, a legellenszenvesebb mindenki számára, ha egyszer az élet kialszik belőle.
Nos, kedves Barátaim, ha szomorúak vagytok annak a gyülekezetnek az alacsony állapota miatt, amelyhez tartoztok, és általában a vallás állapota miatt a környéken, ahol éltek, nem szeretném elállítani a könnyeiteket, de megpróbálnám megvigasztalni benneteket, és azt tanácsolnám, hogy vigyétek az ügyet az Uratok elé. Ő az egyház feje, ezért vigyétek ezt a terhet hozzá. Ne menjetek hibát keresni. Ne próbálj meg széthúzást és elégedetlenséget vetni, különben jó helyett csak ártani fogsz. Hanem tedd az ügyet Urad és Mestered elé, és ne hagyj neki nyugtot, amíg ismét elő nem adja mindenható erejét, és életre nem támasztja Egyházát!
Most el kell hagynom ezt a pontot, de úgy gondolom, hogy nagyszerű dolog másokért szomorkodni és sírni. Életünk szabályává kellene tennünk, hogy elviseljük mások bánatát. Ha a bűnösök nem térnek meg, mi sem tudunk értük bűnbánatot tartani. Ha nem akarnak hinni, mi sem hihetünk helyettük. Az igazi vallás soha nem lehet szponzoráció kérdése, de mi megtehetjük ezt a bűnösökért - mondhatjuk az Úrnak: "Ó, Uram, ezek a bűnösök nem fogják érezni a bűnüket, de mi érezzük! Megszomorít bennünket, és a szívünkig vág! Uram, nem adsz nekik bűnbánatot? Nem akarod-e elérni, hogy ezek a bűnösök higgyenek benned? Megvalljuk előtted vétküket, mert ismerjük szívük bűnösségét, hogy elutasítanak Téged. Sírunk és gyászolunk, hogy nem csodálják szépségedet, és nem adják át szívüket Neked, de, kedves Megváltó, nyerd meg szívüket imáinkra válaszolva. Gonosz cselekedeteik által távol vannak Istentől - hozd őket közel a Te drága véredhez." Ez az, amire én gondolok. És ha ezt meg tudod tenni, mintegy magadévá téve az emberiség bűneit és bánatát, a lehető legjobb módon mutatod ki együttérzésedet velük. Asszony, ha így sírsz másokért, áldott vagy te az asszonyok között!
De most, "miért sírsz?" Magad miatt? Saját magad miatt vannak ezek a lelki bánatok? Isten elszomorodó gyermeke vagy? Tudod magadról, hogy keresztény vagy, és mégis sírsz? Akkor mi az oka a bánatodnak? Hiányzik neked Urad jelenléte? Ha igen, akkor elég okod van a sírásra, mégis miért sírsz? Ő még most is jelen van - te még nem láttad Őt, de Ő látott téged, és ebben a pillanatban is rád tekint. Szeretett gyászoló, ne mondd: "Kijöttem a Krisztussal való közösségből, és attól félek, hogy hónapokig nem tudok visszatérni ehhez az áldott élményhez". Hallgasd meg ezt a szöveget - "Íme, az ajtó előtt állok, és zörgetek; ha valaki meghallja a szavamat, és kinyitja az ajtót" - ez minden - "bemegyek hozzá, és vele vacsorázom, és ő is velem". A laodiceaiak gyülekezetének, a langyos laodiceaiaknak az angyalához íródtak ezek a szavak! És neked is írva vannak, Nővérem, és neked is, Testvérem, ha langyossá váltál. Legyetek készek arra, hogy Krisztus eljöjjön hozzátok, és mielőtt észrevennétek, a lelketek olyan lesz, mint Amminadib szekercéi! Ne képzeld, hogy a Krisztussal való közösség helyreállítása hosszabb időt kell, hogy igénybe vegyen, mint a megtérés - és ne feledd, a megtérés gyakran azonnal működik! Így a csüggedés mélységeiből az Uraddal való szent közösség magasságaiba emelkedhetsz, mielőtt ez az istentisztelet lezárulna. Legyetek jókedvűek, és még ebben az órában újuljon meg az örömötök!
De talán azt mondod: "Azért sírok, mert megbántottam az én Uramat". Ezek áldott könnyek, bár a sértés, ami őket okozta, fájdalmas. Jól lehet, hogy szomorúak vagyunk, ha Krisztust mi bántottuk meg, de gyászoló lélek, bár Ő joggal szomorú rád, emlékezz erre a kegyelmes kijelentésre: "Nem szidja meg mindig, és nem tartja meg haragját örökké". És erre a vigasztaló ígéretre: "Egy kis pillanatra elhagytalak, de nagy irgalommal összegyűjtelek téged. Kis haragomban egy pillanatra elrejtettem előled arcomat; de örökkévaló jósággal könyörülök rajtad, mondja az Úr, a te Megváltód." Csak valld meg, hogy vétkeztél az Úr, a te Megváltód ellen, és máris visszatérhetsz Hozzá! Nem, még most is eljön, hogy találkozzon veled, és magával hozza a medencét és a törülközőt, hogy megmoshassa szennyezett lábadat, mert Ő már egyszer megmosott téged a vérében, és most újra megmossa a lábadat, és tiszta leszel, minden porcikád, és megtisztított lábbal járhatsz majd megújult közösségben a te Uraddal!
Lehetséges, hogy néhányan azt mondjátok, hogy az a bánatotok, hogy nem vagytok olyan szentek, mint amilyenek szeretnétek lenni. Ó, ez egy olyan bánat, amelyben osztozom veletek, mert Pál apostollal együtt mondhatom: "Amikor jót akarok tenni, a rossz jelen van velem". És bár hallok olyanokról, akik nem tapasztalják, hogy a gonosz jelen van velük, gyanítom, hogy ennek az az oka, hogy nem ismerik magukat olyannak, amilyenek valójában, különben azt tapasztalnák, hogy ez így van velük, legalábbis időnként. Ha tehetném, egyetlen bűnös gondolat, szó, cselekedet, képzelet vagy kívánság nélkül lennék - és ti is így lennétek -, és mivel jelenleg nem tudtok így lenni, sírva fakadtok. Jó, hogy ilyen könnyek hullanak, csak ne hagyd, hogy ezek a könnyek elhomályosítsák Krisztusra való tekintetedet! Ne hagyd, hogy ezek a vágyakozások megakadályozzák, hogy tudd, hogy tökéletes és teljes vagy Krisztus Jézusban! Ne hagyd, hogy küzdelmed megakadályozzon abban, hogy elhidd, hogy Krisztus legyőzte érted a bűnt. Ne hagyd, hogy bármi elvegye tőled azt a teljes meggyőződést, hogy a bűn teljesen elpusztul benned, és hogy Krisztus majd bemutat téged az Ő Atyjának, "folt és ránc és mindenféle ilyesmi nélkül", "szentül, feddhetetlenül és feddhetetlenül az Ő színe előtt".
Talán azt mondod, hogy a bánatod azért van, mert olyan keveset tudsz tenni Krisztusért. Á, itt megint együtt érzek veled, de ne bosszankodj emiatt. Azok közülünk, akiknek a legnagyobb lehetőségeik vannak, gyakran azok, akik a legjobban sajnálják, hogy olyan keveset tudnak élni velük. De ismerek néhány istenfélő asszonyt, akiket a házhoz köt a számos család gondozása, vagy ami még rosszabb, állandó fájdalmak között ágyhoz vannak kötve - és egyik legnagyobb bánatuk az, hogy olyan keveset tehetnek Krisztusért. De testvér, nővér, nem ismeritek Dávid urának és Dávid urának uralmát? Akik az ellátmányt megtartják, azoknak ugyanaz a részük lesz, mint azoknak, akik a csatába mennek! Olyanok vagytok, mint a katonák, akiknek hátul kell maradniuk, és őrizniük kell a poggyászt. De amikor a király visszatér az összes aktív csapattal, akik a harcot vívták, akkor osztozni fogtok a győzelemben velük! Ti, akik otthon vagytok és őrzitek a tábort, sok mindent megőriztek, ami talán feledésbe merülne, ha mindannyian aktív szolgálatban lennénk. Legyetek hát vigasztalva, ha szenvedésre vagy homályba burkolózásra hívnak benneteket - egyenlőek lesztek azzal a férfival és nővel, akit a kiemelkedőbb munkára hívnak. Tegyétek, amit tudtok! Nem tudom, hogy maga Krisztus valaha is jobban dicsért volna bárkit is, mint azt az asszonyt, akiről azt mondta: "Megtette, amit tudott". Megkockáztatom, hogy sokkal többet akart tenni, de megtette, amit tudott. És ha megtetted, amit tudtál, akkor jól tetted.
"Á - mondja egy másik -, de nagyon sok gyengeségnek vagyok tudatában. Amit csinálok, azt olyan rosszul csinálom. Még az imádságban sem mindig győzök. A kéréseim gyakran mintha megválaszolatlanul érkeznének vissza hozzám". Nos, kedves Barátom, ne sajnáld teljesen a gyengeségedet, mert volt, aki azt mondta, hogy amikor gyenge volt, akkor volt erős. Ha sok gyengeséged van, ami gyengévé tesz, van mód arra, hogy dicsekedj a gyengeségben, mert Krisztus ereje rajtad nyugszik! Tegyük fel, hogy nemcsak gyenge vagy, hanem te magad vagy a gyengeség - hogy semmi és senki vagy? Ha eljutsz erre a pontra, a sírásod oka eltűnik, mert ahol te véget érsz, ott kezdődik Isten! És amikor végeztél önmagaddal, akkor Krisztus lesz számodra a Minden a Mindenben, és felemeled a hangodat, hogy dicsérd Őt, aki ilyen nagy dolgokat tett érted!
Sok furcsa dolog történik a fiatal keresztényekkel megtérésük és a mennybe való belépésük között. Életprogramjukat ritkán hajtják végre. A térkép, amelyet az útvonalról készítenek, nem felel meg a valódi földrajznak. Úgy számolnak, hogy amint hisznek Jézusban, édes békébe és nyugalomba lépnek, ami valószínűleg igaz is, de azt is feltételezik, hogy ez a béke és nyugalom mindig folytatódni fog, és valószínűleg még fokozódik is - hogy a Mennyországba végig énekelve, kellemes utakon és a béke ösvényein haladnak majd, és hogy a fény az útjukon egyre világosabb és világosabb lesz, míg el nem érkezik a tökéletes nap! Olyan boldognak érzik magukat, és olyan édesen énekelnek, hogy azt képzelik, ez mindig velük lesz, mint keresztényi élményük első óráiban. Olyanok, mint azok, akik életükben először lépnek ki a nap világos fényébe, miután egy mély bányában éltek, vagy egy sötét tömlöcbe voltak zárva! Megkérdezik, hogy milyen évszak van, és azt mondják nekik, hogy tavasz van, hogy a virágok már elkezdtek nyílni, de még több is következik. Hallják a madarak énekét, de azt mondják nekik, hogy fényesebb napok jönnek, hogy a május szebb hónap, mint az április, és a június még fényesebb, és aztán jönnek az aratás hónapjai, amikor a sarlót az aranyló gabona közé kell szúrni.
Mindez nagyon felvidító, ezért ez az újdonsült kezdő azt tervezi, hogy holnap egész nap a zöld füvön vagy a kertben lesz, csodálja a kipattanó rügyeket, és sok-sok pompás virágfüzért szed magának! De lehet, hogy amikor holnap reggel felkel, az égboltot felhők borítják, és zuhog az eső. "Ó," mondja, "erre nem számítottam!" Aztán talán júniusban olyan viharos zivatarok jönnek az égen, amilyenekre soha nem gondolt - tűzlángok és hangos mennydörgés az égből, és rettenetes, csörgő jégesővel kevert, áztató záporok. "Ó", mondja, "erre nem számítottam! Azt hittem, hogy a hónapok egyre világosabbak és világosabbak lesznek, és hogy végre eljön az arany betakarítás". Elmondjuk neki, hogy ezek az esők és viharok mind-mind pontosan azt az eredményt eredményezik, amit ígértünk neki, és hogy semmiképpen sem állnak ellentétben állításunkkal. Mi csak egy rövid vázlatot adtunk neki az év történetéről, és ezek a dolgok semmiképpen sem állnak ellentétben vázlatunkkal - és nem is kell félnie, csak attól, hogy az aratás hónapja a maga idejében eljön. Igaz, ifjú keresztény, hogy fény lesz az utadon, és ez a fény egyre világosabbá válik a tökéletes napig! Igaz, hogy a bölcsesség útjai "kellemes utak, és minden ösvénye békesség". A Krisztusban való örömről alkotott legmagasabb rendű elképzelésed nem túlzó. Bármilyen nagy örömre is számítasz, mindezt megkapod, és még többet is kapsz, ahogyan azt el tudod viselni! De időnként eljönnek majd olyan időszakok - számotokra furcsa időszakok -, amikor örömötök halottnak tűnik majd, és békétek félelmetesen megzavarodik. Lelkedet "vihar fogja hányni, és nem lesz megvigasztalva". Szomorúan fogsz ülni zsákruhában és hamuban, és nem az ünnepi asztalhoz, hanem a gyász házába mész. Ott a könnyek vizét kell majd innod, és a kenyeredet gyásszal sózzák meg. Ne lepődjetek meg tehát, amikor ez bekövetkezik, mintha valami különös dolog történt volna veletek. Ne feledjétek, hogy mi szóltunk nektek erről. Mi, akik már messzebbre jutottunk a Mennyországba vezető úton, mint ti, azt mondjuk nektek, hogy sötét és viharos idők jönnek majd - és azt ajánljuk nektek, hogy készüljetek fel rájuk.
Most pedig a gyülekezetünk többi tagjához kell fordulnom. "Asszony, miért sírsz?" Talán azt mondod: "Ó, uram, nem merem magam a szentek közé tenni." Nos, akkor vajon a bűnösök közé akarod-e sorolni magad? "Igen, bűnös vagyok" - válaszolod - "de azt hiszem - remélem, nem vagyok teljesen Krisztusba vetett hit nélkül. Néha úgy érzem, hogy hajlamos vagyok szeretni Őt, de gyakran másként gondolkodom, idegenkedem minden jótól." Ó, Barátom, tudom, hogy te és én sok olyan emberrel találkoztunk már, mint a te osztályod. Egyszer azt mondtam az egyik ilyen embernek: "Azt mondod, hogy nem vagy keresztény". "Nem", mondta, "attól tartok, nem vagyok az." "Akkor", kérdeztem, "miért jársz szombaton az Isten házába? Miért nem maradsz otthon, vagy miért nem mész oda, ahová a bűnösök mennek?" "Ó, nem, uram" - felelte - "azt nem tudnám megtenni! Amikor azt hallom, hogy az emberek káromolják Krisztus nevét, az mélyen belém hasít. És soha nem vagyok olyan boldog, mint amikor Isten népével vagyok. Élvezem az énekeket, amelyeket énekelnek, és amíg velük vagyok, olyan melegség járja át a szívemet, hogy úgy érzem, dicsérnem kell az Urat. Azt hiszem, nagy kegyelem, hogy nem tudom megállni, hogy ne áldjam és ne dicsérjem Istent." "Nos, akkor - mondtam -, azt hiszem, hogy tényleg lehet némi hited Krisztusban, különben nem éreznél és cselekednél úgy, ahogyan teszed".
Emlékszem, hallottam egy lelkészről, aki leírta ezeket a szavakat: "Nem hiszek az Úr Jézus Krisztusban", és megkért egy embert, aki tele volt kételyekkel, hogy írja alá a nevét ehhez a nyilatkozathoz, de ő ezt nem tette meg! Hitt Krisztusban, bár nem hitte, hogy hisz. Egyszer felajánlottam egy embernek, aki azt mondta, hogy nem hisz, egy ötfontos bankjegyet, ha feladja a hitét, de ő azt mondta, hogy ezer világot sem fogad el érte! Sokat Félő asszony, és Csüggedtség úr, és Gyengeelméjű úr, és Készen állok a gyógyulásra úr - rengetegen élnek még ebből a családból! És tudom, miért sírsz, jó asszony, mert te is ehhez a törzshez tartozol! Nos, akkor, ha nem tudsz szentként Krisztushoz jönni, akkor gyere Hozzá bűnösként! Ha hibát követtél el, és valóban nem bíztál Krisztusban - tedd meg most! Ha valóban nem tértél meg, és nem hittél, és nem újult meg a szíved, ne feledd, hogy még mindig meg van írva: "Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem vetem ki". És "aki akar, az vegye az élet vizét szabadon". Ha lelki birtokod cím-okiratai nem valódiak, hanem hamisítványok, ne vitatkozz a kérdésen egy nálad bölcsebbel - gyere azonnal Jézus Krisztushoz, üres kézzel, úgy, ahogyan Ő minden bűnösnek ajánlja, hogy jöjjön hozzá - és akkor nem kell megkérdeznem: "Miért sírsz?".
De végül is, ez a síró ember egy kereső bűnös? Krisztus nemcsak azt mondta Mária Magdolnának: "Miért sírsz?", hanem azt is: "Kit keresel?", mert tudta, hogy a nő Őt keresi. Mindenemet odaadnám, ha mindig síró bűnösöknek prédikálhatnék, akik Krisztust keresik. Néha azt gondolom, hogy szívesen sírnék mindig a bűneim miatt, ha mindig biztos lehetnék abban, hogy Jézust keresem. Lehetséges, hogy erre a helyre jött valaki, aki Megváltót keres. Ó, síró asszony! Azért sírsz, mert a bűn terhel téged? Azért sírsz, mert az édes bűn keserűvé vált számodra? Azért sírsz, mert amiben egykor gyönyörködött a lelked, az most a gyötrelmeddé és a bánatoddá vált? Akkor örülök a könnyeidnek, mert drágák Isten szemében! Értékesebbek, mint a világ legfinomabb gyémántjai! Áldott az a lélek, aki meg tudja bánni bűneit!
De lehet, hogy a sírásod azért van, mert félsz attól, hogy Krisztus elutasít. Tegyél el minden ilyen könnyet, mert nem kell attól félni, hogy egyetlen Krisztushoz forduló bűnös is elutasításra kerülne Tőle! Ahogy az imént emlékeztettelek, Ő mondta: "Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem vetem el". Jöjj hát, te megterhelt bűnös! Jöjj, te megterhelt lélek, és bízd magad Jézusra! És akkor Ő nem tud - hacsak nem tud teljesen megváltozni, és ez lehetetlen - nem tud elutasítani téged! Jöjj és bízzál benne még most, és még ebben az órában megmenekülsz!
De talán a sírásodnak ez az oka. Azt mondod: "Jaj, én már korábban felébredtem, és azt gondoltam, hogy keresni fogom az Urat. Valóban kaptam némi reményt, és azt képzeltem, hogy megszabadultam a bűnömtől, de visszatértem, és az utolsó végem rosszabb lett, mint az első." Hát sírjatok, ha valóban így van, és nem tudom ezt megtiltani nektek. De, kedves Barátom, ha egyszer hamisan jöttél, ez csak egy okkal több, hogy most valóban jöjj! Ha egyszer a homokra építettél, és az a ház már nem létezik, az csak egy újabb érv amellett, hogy a sziklára építs! Ha izgatott voltál, és összetévesztettél egy múló érzelmet Isten Lelkének munkájával - ha a hit helyére elbizakodottságot tettél, ne tedd ezt újra, hanem gyere, úgy, ahogy most vagy, és pihentesd fáradt lelkedet Krisztus engesztelő áldozatán, és békességet találsz - azonnali és állandó békességet!
De lehet, hogy azért sírsz, mert azt mondod: "Ha eljutnék Krisztushoz, attól félek, hogy nem tudnék kitartani mellette a végsőkig". Tudom, hogy magadtól nem tennéd, de azt is tudom, hogy Ő meg fog tartani, ha csak eljössz és bízol benne! Nem neked kell megtartanod Krisztust - Krisztusnak kell megtartania téged! Nem csodálkoznék, ha korábbi kudarcod abból fakadna, hogy ennyi közöd volt hozzá. Ezúttal tehát semmi közöd hozzá! Ha nagyon gyenge vagy, annál inkább támaszkodj a Szeretteidre. Nem, ha semmik vagytok, akkor a semmiségetek miatt Krisztus annál inkább legyen számotokra! Ha fekete vagy belülről, annál inkább dicsérd a vért, amely fehérebbé tehet téged, mint a hó! Ha rájöttök, hogy elveszettek vagytok, és féltek, hogy a kárhozottak között találtok rátok, annál buzgóbban meneküljetek azokhoz a vérző sebekhez, amelyek életet adnak, nemcsak a pusztuló bűnösöknek, hanem a vétkekben és bűnökben meghalt bűnösöknek is!
"Á - mondja az egyik -, azt hiszem, meghívtál, de úgy érzem, mintha nem tudnék eljönni, és sírva fakadok, mert nem tudok eljönni, mert nem értem a dolgot rendesen". Nos, akkor szárítsd meg a könnyeidet, és figyelj, amíg újra elmesélem a történetet. Mi pedig, akik hiszünk Jézusban, imádkozni fogunk a Szentlélekhez, hogy vezessen téged Isten Igazságának megértéséhez. Az Atya, akit megbántottál, nem kér téged.
tegyél bármit, hogy Ő elégedett legyen veled. Ő nem kívánja, hogy hozzájáruljatok
jó cselekedetek vagy helyes érzések, hogy engesztelést szerezzenek a bűneidért. Az Ő drága Fia, Jézus Krisztus, elvégezte az egyetlen engesztelést a bűnért, amit valaha is lehet! Amit az Atya kér tőled, az az, hogy fogadd el, amit az Ő Fia tett, és egyedül ebben bízz. Nem tudod ezt megtenni? Mi másra van szükségetek, ti kételkedő, szomorú keresők, mint arra, hogy bízzatok Jézus Krisztusban, Isten Fiában, aki a Golgota keresztjére szegeztetett, de most feltámadt a halálból, és visszament az Ő dicsőségébe az Atyával? Néha énekeljük az egyik énekünkben...
"Mi mást mondhatna még, mint amit nektek mondott,
Ti, akik Jézushoz menekültetek?"
És ugyanezt mondom nektek is, akik Krisztust kerestek! "Mit mondhat még nektek?" Milyen ígéretet szeretnétek, hogy Ő tegyen nektek? Olyan legyen, mint ez: "Ha bűneid olyanok is, mint a skarlát, fehérek lesznek, mint a hó"? Azt mondod, hogy szeretnél egy ilyen ígéretet - nos, éppen ez az ígéret van a Bibliában! Vagy ez tetszene neked: "Hagyja el a gonosz az ő útját, és az igazságtalan ember az ő gondolatait, és térjen meg az Úrhoz, és ő megkegyelmez neki, és a mi Istenünkhöz, mert ő bőségesen megbocsát"? Vagy ez felelne meg az esetednek: "Jézus Krisztusnak, az Ő Fiának vére megtisztít minket minden bűntől"? Bizonyára ez is megfelelne neked: "Aki segítségül hívja az Úr nevét, üdvözül". Vagy ez az üzenet: "Ha megvalljuk bűneinket, hűséges és igaz Ő, hogy megbocsássa bűneinket, és megtisztítson minket minden hamisságtól". Vagy ez: "Keressétek az Urat, amíg megtalálható, hívjátok Őt, amíg közel van".
Ha ezek nem felelnek meg az Ön esetének, akkor nem tudom, mit szeretne. Úgy tűnik, hogy az én Uram az Ő áldott Lelke által az evangéliumot mindenféle fénybe helyezte, hogy mindenféle szemnek megfeleljen, és nekünk, az Ő szolgáinak azt mondja, hogy ezért a célért dolgozzunk, hogy rávegyünk titeket, hogy Jézus Krisztusra nézzetek. Én megpróbáltam ezt tenni, és kérlek benneteket, hogy ne elégedjetek meg a sírással, az érzelmeivel, vagy a Bibliakereséssel - ne elégedjetek meg még az imádsággal sem! Az üdvösségnek ez az útja: "Higgyetek az Úr Jézus Krisztusban"! Tehát nyugodjatok meg Őbenne - ez a hit! Bízz benne, függj tőle - ez a benne való hit másik módja. És ha ezt megtetted, akkor üdvözültél - abban a pillanatban üdvözültél, amikor hiszel Jézusban! Az üdvösség nagy munkája ekkor kezdődik meg benned, mivel a megváltás munkája számodra már befejeződött, és megmenekülsz a bűneidtől, új teremtményekké és szent teremtményekké válsz annak az áldott Léleknek az ereje által, amelyet Jézus Krisztus adományoz azoknak, akik hisznek benne!
Isten áldja meg az általam elmondott szavakat, hogy vigaszt nyújtsanak egyeseknek! Hiszem, hogy így lesz. Várom, hogy így lesz. Tudom, hogy így lesz! És Őt illeti a dicsőség. Ámen. -
IMÁDKOZZATOK, HOGY A SZENTLÉLEK HASZNÁLJA EZT A PRÉDIKÁCIÓT.
HOGY SOKAKAT JÉZUS KRISZTUS ÜDVÖZÍTŐ ISMERETÉRE HOZZON.