[gépi fordítás]
Jeruzsálemet hirtelen hír riasztotta meg. A Jordánon túli távoli országokban már jó ideje csendben folytak az előkészületek. Edom hegyein már készülődött - a petriai műhelyekben már zengett a kalapács, Izrael ellenségei lándzsákká és kardokká verték metszőhorgaikat, és most hordákba verődtek. Három nagy nemzet volt, és ezeket a körülöttük lévő összes nemzet apródjai segítették, így egy nagy, fosztogatni vágyó sereg vonult csatába. Hallottak a jeruzsálemi templom gazdagságáról. Tudták, hogy Júdea népe évek óta virágzott, és most azért jöttek, hogy gyilkoljanak, pusztítsanak, fosztogassanak és fosztogassanak. Olyanok voltak, mint a szöcskék vagy a sáskák sokasága. Mit kellett tennie Isten népének? Hogyan kellett volna védekezniük ezeknek a szegény júdeaiaknak? Azonnal Istenükhöz kellett fordulniuk. Nem úgy tűnik, hogy különösebb aggodalommal néztek volna a páncéljukra és a kardjukra. Tény volt, hogy az ügy olyannyira reménytelen volt, ami őket illeti, hogy semmi értelme nem volt az ég alatt bármit is keresni. És mivel minden nyilvánvaló földi menedékhelyről elűzték őket, kénytelenek voltak tekintetüket Istenre emelni.
És istenfélő királyuk, Josafát segítette őket ebben. Általános böjtöt hirdettek, és a felkészülés a Moáb, Ammon és Edom seregeivel való találkozásra ima volt! Kétségtelen, hogy ha az ammóniak hallottak volna erről, kinevetették volna őket. Edom gúnyolódott volna rajta, Moáb pedig megátkozta volna azokat, akik könyörögtek. "Micsoda? Azt hiszik, hogy az imáik legyőzhetnek minket?" - hangzott volna ellenfeleik gúnyos gúnyolódása. Pedig ez volt Izrael tüzérsége - ez volt a nyolcvanegy tonnás ágyújuk! Amikor készen állt, csak egy csavart dobott ki, és csak egyet - és az egyszerre három nemzetet zúzott volna szét! Isten népe csak a láthatatlan karhoz - a Mindenható karjához - folyamodott, és jól és bölcsen cselekedett.
Ha az Úr megtanít minket arra, hogy utánozzuk őket, és az Ő kegyelme által lehetővé teszi számunkra, hogy ezt megtegyük, akkor nagy leckét tanultunk! A prédikátornak éppúgy szüksége van a tanulásra, mint bárki másnak, és imádkozik azért, hogy mindannyian legyetek ti is tanítványai a hit iskolájának, és legyetek nagyon jártasak az imádság és a dicséret isteni művészetében!
I. Először is, HOGYAN KÉRTEK SEGÍTSÉGET? Mint tudjátok, általános böjt és ima által kértek segítséget. De úgy értem, milyen stílusú volt az az ima, amellyel az Úrhoz fordultak?
A válasz pedig az, hogy először is segítséget kértek, kifejezve bizalmukat. "Ó, Urunk, atyáink Istene, nem Te vagy az Isten a mennyben? És nem Te uralkodsz-e a pogányok minden országa felett? És a Te kezedben nincs-e hatalom és erő, hogy senki sem tud Neked ellenállni?" Ha kételkedéssel kezdjük, imánk sántítani fog. A hit az Achilles-ín, és ha ezt elvágjuk, akkor nem tudunk Istennel birkózni. De amíg ez az erős inunk, ez a hatalmas ín sértetlen, addig győzedelmeskedhetünk Istennel az imádságban. Ez a Királyság egyik szabálya, bár Isten gyakran túllép rajta: "A ti hitetek szerint történjék veletek". Tudom, hogy százszor annyit ad nekünk, amennyit a hitünkből ad, de, Testvéreim, soha nem tapasztaltam, hogy kevesebbet adna! Ez nem is lehet. Ez az Ő minimális szabálya, mondhatom: "A ti hitetek szerint történjék veletek". Amikor tehát a bajban segítséget kérsz Istentől, kérd azt abban a hitben, hogy Ő képes megadni! Kérjétek azt várva, hogy Ő majd megadja. Ne szomorítsd meg Isten Lelkét méltatlan kételyekkel és bizalmatlansággal - ezek a dolgok tüzes nyilakként csapnak majd a saját lelkedbe, és felemésztik az erőd életét. Bármilyen kemény is a küzdelem és nehéz a próbatétel, ha az Urat keresed, keresd Őt azzal a bizalommal, amit megérdemel.
Ezután Istent keresték, az Ő múltbeli tetteire hivatkozva. Ez az imádságnak ez a módja nagyon gyakori volt a szentek körében, és nagyon hatásosnak bizonyult. "Nem Te vagy-e a mi Istenünk, aki kiűzted e föld lakóit néped, Izrael előtt, és Ábrahám magjának, a Te barátodnak adtad örökre?". Emlékezz arra, hogy mit tett érted Isten, és aztán mondd édes refrénként: "Jézus Krisztus, ugyanaz tegnap, ma és mindörökké". Amikor imádkozol, idézd fel, hogy mi volt Ő tegnap, ha nem látod, hogy ma is kényelmesen viselkedik veled szemben. Ha nincsenek jelen az isteni kegyelem megnyilvánulásai, idézd fel a korábbi napokat - a régi napokat - a Magasságos jobbkezének éveit. Ő kegyes volt hozzád - meg tudod mondani, mennyire kegyes? Bőségesen bővelkedett irántatok szerető kedvességben, gyengédségben és hűségben - soha nem volt számotokra pusztaság vagy szárazság földje. Nos, akkor, ha hat bajban megszabadított téged, nem bízol-e benne hét bajban is? Ha hatvan bajba jutottál, nem bízol-e benne hatvanegyben? Látom, néhányan közületek addig hordoztak titeket, amíg ősz hajszálak nem nőttek a fejetekre. Mennyi ideig szeretnétek még élni? Gondoljátok, hogy van még páratlan 10 évetek? Nos, azt hiszitek, hogy az Úr, aki megáldott benneteket 70 évvel, nem fogja megtartani a maradék tíz évet? Azt mondjuk, hogy mindig bíznunk kell az emberben, amíg meg nem csal minket. Addig tartjuk becsületesnek az embert, amíg másképp nem találjuk. Legyen ez így Istennel is, könyörgöm nektek! Mivel jónak, hűségesnek, igaznak, jóságosnak, gyengédnek találtuk Őt - ne gondoljunk róla keményen, most, hogy törzsekbe kerültünk, hanem így járuljunk hozzá, és mondjuk: "Nem Te vagy a mi Istenünk? Nem Te hoztál-e ki minket a szörnyű gödörből és az agyagos agyagból? Nem Te hoztál-e ki minket a bűneink Egyiptomából? Nem azért vittél-e minket a pusztába, hogy elpusztíts minket? Elhagysz minket most? Igaz, hogy méltatlanok vagyunk, de mindig is azok voltunk, és ha Neked okod kellett volna arra, hogy elhagyj minket, már régen tízezer okod volt rá! Uram, ne haragudj szolgáidra - ne vess el minket!". Ez a könyörgésnek ez a stílusa uralkodik! Utánozzátok ezeket a régi embereket, akik a múltat felidézve kértek segítséget.
Imájukban egy kicsit tovább haladva láthatjuk, hogy Isten ígéretére hivatkoztak, amely ígéret akkor hangzott el, amikor Salamon felszentelte a templomot. "Hogy ha, amikor gonoszság ér bennünket, nyomorúságunkban hozzád kiáltunk, akkor meghallgatsz és segítesz." Aki megkapja Isten ígéretét, és megragadja Istent az ígérettel - az győzni fog és győznie kell. Ismertem olyan embert, aki néha képtelen volt megragadni valamit - a tárgy kicsúszott a kezéből, a keze csúszott -, és láttam, amint homokot vett a kezébe, és akkor képes volt megragadni. Szeretem belemártani a kezemet az ígéretekbe - és akkor azon kapom magam, hogy képes vagyok elszántan megragadni Isten hatalmas hűségét! Mindenható könyörgés Istennel szemben: "Tedd, amit mondtál". Tudod, hogyan szögez le egy ember, amikor maga elé hozza a szavaidat. "Tessék - mondja -, ezt mondtad, hogy megteszed! Szabad akaratodból kötelezted el magad, hogy ezt teszed". Hát akkor nem tudsz szabadulni tőle, mert a szenteknél az a szokás, hogy ha a saját kárukra esküsznek, akkor sem változnak meg - hűnek kell maradniuk a kimondott szavakhoz, még akkor is, ha az a saját kárukra történik! A szentek Mesterére ez mindig igaz. Ő mondta és nem fogja megtenni? Vagy mondott-e Ő, és nem fogja-e azt valóra váltani? Itt van tehát egy hatalmas eszköz, amelyet az imádságban kell használni! "Uram, Te ezt vagy azt mondtad. Te mondtad, most tedd meg, amit mondtál. Azt mondtad: "Sok nyomorúsága van az igaznak, de az Úr mindezekből megszabadítja őt". Azt mondtad: 'Hat bajban megszabadít téged, és hétben nem érhet téged gonoszság. Azt mondtad: 'Bizonyára áldással áldalak meg téged'. Azt mondtad: 'Az Úr, a te Istened veled van, bármerre is jársz. Azt mondtad: 'A te cipőd vas és réz lesz, és amilyenek a te napjaid, olyan lesz a te erőd. Uram, ott van a Te ígéreted erre." Ilyen kéréssel kell győznöd a hűséges Istennél!
Ismét, ahogy ezek az emberek segítséget kértek, bevallották saját boldogtalan állapotukat. Ebben nagy erő rejlik.Az egyik legerősebb kérés a nagylelkűséggel szemben a szegénység sürgetése. És az egyik legnyomósabb érv, amelyet az Istennel való imádkozásban használhatunk, az állapotunk igazmondása - szomorú helyzetünk megvallása. Így szóltak az Úrhoz e szavakkal: "Ó, Istenünk, nem ítéled meg őket? Mert nincs erőnk ezzel a nagy sereggel szemben, amely ellenünk jön, és azt sem tudjuk, mit tegyünk; ezért szemeink Rád szegeződnek." Nem volt erejük, és nem volt tervük. "Nincs erőnk, és nem tudjuk, mit tegyünk." Néha még ha nem is tudod megtenni a dolgot, egy kis vigaszt jelent, ha tudod, hogyan lehetne megtenni, ha lenne erőd - de ezek a tanácstalan emberek sem nem tudták megtenni, sem nem tudták, hogyan tegyék! Tanácstalanok voltak. Egy olyan kis népnek, mint Júda, körülvéve ezekkel a hatalmas ellenségekkel, valóban nem volt ereje. Gyengeségük és tudatlanságuk nagy kérés volt - a logika isteni volt. "Mi sem tudjuk, mit tegyünk; ezért szemeink Rád szegeződnek". Mintha azt mondták volna: "Ha mi magunk is meg tudnánk tenni, nos, akkor Te nagyon is mondhatnád: Menjetek és tegyétek meg. Mire adtam nektek erőt, ha nem arra, hogy az erőt felhasználjátok a cselekvéshez?". De amikor nincs erőnk, és azt sem tudjuk, mit tegyünk, akkor jövünk, és csak letesszük az ügyet a lábaid elé, és azt mondjuk: 'Tessék - a szemünk Rád szegeződik.'"
Talán azt gondoljátok, hogy ez nem imádkozás. Én azt mondom nektek, hogy ez az imádság leghatalmasabb formája, ha egyszerűen Isten elé tárod az ügyedet, ha kiteregeted minden bánatodat és minden szükségedet, és aztán azt mondod: "Uram, itt van". Tudod, hogy London utcáin nem szabad koldulni - a rendőrség nem tűri -, és megkockáztatom, hogy ez egy nagyon bölcs előírás. De mit tesz a rászoruló ember? Nem láttátok őt? Úgy van öltözve, mint egy vidéki ember, és félig éhesnek látszik. És a térdei kilátszanak egy régi kordnadrágon keresztül, ahogy lehajol. Nem koldul, nem ő - csak leül az út sarkán. Nagyon jól tudja, hogy már a puszta látványa is elég az állapotából. Van egy-két ember London utcáin, akiknek az arca egy vagyont ér - sápadt, sovány és szomorú -, és a szavaknál is ékesszólóbban szólnak! Azt akartam mondani, hogy van egy ember, aki a Tabernákulumba jár, aki éppen ilyen. Rá tudnék mutatni, de most nem látom. De idejön, és maga a mód, ahogyan remeg - az a figyelemre méltó mód, ahogyan betegnek látszik, noha nem beteg - magával ragadja az embereket, akiket folyamatosan becsap a megjelenése! Az egész világ tudja, hogy a tekintet, maga a megjelenés és a szomorúság megnyilvánulása jobban hat az emberekre, mint bármilyen szó!
Most, amikor nem tudsz szavakkal imádkozni, menj, és tárd ki bánatodat Isten elé - csak menj, és mutasd meg a lelkedet. Mondd el Istennek, mi az, ami nyomaszt és nyomaszt, és győzni fogsz Istenünk bőkezű szívénél, akit nem a szavak ékesszólása és a nyelv szónoklata mozgat meg - hanem gyorsan válaszol az igazi szónoklatra, a valódi nyomorúság igazi ékesszólására - és aki éppoly bölcs, hogy felismerje a látszatnyomorúságot, mint hogy segítsen a valódi bánaton!
Vajon emlékszem-e néhányuknak a próbatételek bizonyos időszakaira? Magamnak igen. Ha nektek nem is, mindenesetre van egy közös nyomorúság, amely mindannyiunkat elborított - ez pedig a bűn nagy nyomorúsága. Amikor a bűn, a bűnök sokaságával együtt, meggyőződésünk alatt nyilvánvalóvá válik számunkra, és nem tudjuk, hogyan felelhetnénk meg egyetlen bűnnek, vagy hogyan válaszolhatnánk az ezernyi vád közül egyre, amit ellenünk felhozhatnak. Amikor úgy érezzük, hogy semmi erőnk sincs, és talán rájövünk, hogy a bűn által olyan különös körülmények közé sodortuk magunkat, hogy nem tudjuk, hogyan kerüljünk ki belőle, bár érezzük, hogy valahogy ki kell jutnunk. Amikor jobbra megyünk, ami elakadtnak tűnik, és a baloldal ugyanúgy elzárva tűnik előlünk - amikor hátra menni nem merünk, vagy előre menni nem tudunk -, akkor milyen csodálatosan szabaddá teszi Isten az utat! Milyen csodálatos módon találjuk meg mindazokat az ellenségeinket, akikről azt hittük, hogy meg akarnak ölni minket! És ami azokat illeti, akik ki akartak rabolni minket, mi gazdagodtunk általuk! Ahelyett, hogy zsákmányul vettek volna minket, ott esnek el, és a zsákmányuk a mi jogunkká válik, és mi örvendezve visszük haza magunkkal. Ó, micsoda csodákra képes Isten! Szereti, ha kimondjuk, hogy milyen nehéz helyzetben vagyunk, hogy amikor kihúz belőle, emlékezzünk arra, hogy ilyen helyzetben voltunk! Igazi katasztrófa volt, és igazi megpróbáltatásokkal teli időszak - és mégis az Úr megváltott minket belőle.
Mit tettek, miután segítséget kértek, miután az ígéretre hivatkoztak és megvallották állapotukat? Kifejezték Istenbe vetett bizalmukat. Azt mondták: "Szemeink rád szegeződnek". Mit értettek ez alatt? Úgy értették: "Uram, ha jön a segítség, akkor annak Tőled kell jönnie. Téged várunk érte. Máshonnan nem jöhet, ezért Rád tekintünk. De hisszük, hogy el fog jönni. Az emberek nem várják azt, amiről tudják, hogy nem jön el. Mi biztosak vagyunk benne, hogy el fog jönni, de nem tudjuk, hogyan, ezért keressük. Nem tudjuk, mikor, de keressük. Nem tudjuk, mit akarsz, mit tegyünk, de ahogy a szolga az úrnőjére néz, úgy nézünk mi is Rád, Uram. Uram, mi keresünk." Ez egy nagyszerű testtartás!
Nem tudjátok, hogy ez az az út, amelyen üdvözülhettek - azáltal, hogy Jézusra tekintetek? És így kell üdvözülnöd, egészen a mennyországig. Bármilyen baj is jön, a tekintet megment téged. Nézni, gyakran várni, nézni, mint a fáradt őr a toronyból, amikor látni akarja a közelgő reggel szürke árnyalatát, amikor hosszú az éjszaka, és fáradt, de még mindig néz. "Szemünk rád szegeződik." Tele vannak könnyekkel, de mégis Rád szegeződnek. Az álomtól is elhomályosulnak, de még mindig Rád szegeződnek - ilyen szemeink vannak. Rád nézünk." Néha áldottam az Urat, hogy nem mondta: "Lásd Jézust - lásd engem, és üdvözülj". Azt mondta: "Nézzétek". Néha, ha nem látsz, akkor is megtetted a magad részét, ha néztél - belenéztél a sötétségbe. "Uram, az a Te kereszted, olyan nagy örömömre szolgálna, ha láthatnám. Nem egészen látom - nagyon homályosan rajzolódik ki a tekintetem előtt -, de nézem". Tudjátok, a nézés az, ami megment, mert ahogy nézünk, a szemünk megerősödik, és megvilágosodunk. És így ebben az esetben ők is néztek, és megszabadulást találtak. Isten segítsen minket, Testvérek és Nővérek, hogy ugyanezt tegyük!
Így kértek segítséget.
II. Másodszor, HOGYAN KAPTAK SEGÍTSÉGET?
A segítségük először is Isten üzenete által érkezett hozzájuk. Friss bizonyosságot kaptak Istentől. Új próféta támadt, és új szavakkal szólt. "Ne féljetek, ne ijedjetek meg" - mondta - "e nagy tömeg miatt, mert a harc nem a tiétek, hanem Istené". Nos, a mi esetünkben nem lesz új ígéret - az nem is lenne lehetséges -, hanem...
"
Mi mást mondhatna még, mint amit nektek mondott,
Ti, akik Jézushoz menekültetek?"
De ezt az ígéretet édesen a lelked elé fogod helyezni, és Isten Lelke tanúságot tesz erről az ígéretről, és úgy megerősít és megvigasztal, hogy még a szabadulás előtt meg fogsz szabadulni, mert gyakran megtörténik, hogy a bajoktól való félelemtől való megmenekülés a fő feladat! Megcsendesedni, megnyugodni és megnyugodni az, ami valójában a megpróbáltatás fullánkjától való megmenekülés. A megpróbáltatás önmagában semmit sem ér, ha nem éri a lelkedet. Ha a szíved nem zaklatott, akkor semmi másban sincs sok baj. A világ minden szegénysége és fájdalma semmit sem érne, ha a rossz nem hatolna be a lélekbe és nem bosszantaná azt. Ebben a vészhelyzetben tehát Isten úgy kezdett válaszolni népének, hogy megnyugtatta őket. "Ne féljetek és ne csüggedjetek, mert a harc nem a tiétek, hanem az Istené: az Úr veletek lesz".
Mivel ez a kegyes ígéret megnyugtatta félelmeiket, és így félelem nélkül tudtak szembenézni a közelgő támadással, ezután egyértelmű utasítást kaptak arra, hogy mit kell tenniük másnap, a támadás napján. Ez az utasítás így szólt: "Menjetek ki, hogy találkozzatok az ellenséggel". Hányszor adta Isten népének a szabadulást azáltal, hogy megnyugtatta őket a cselekvésük irányát illetően. Már a lépés, amelyet megtettek, megszabadította őket, mielőtt még tudták volna. Az izraeliták, amikor ekkor kivonultak az ellenséggel szembe - és ahogy látni fogjuk, énekekkel és harsonákkal vonultak ki -, a lehető legjobbat tették, hogy megfutamítsák ellenségüket! Mint már mondtuk, kétségtelen, hogy ellenségeik képtelenek voltak felfogni egy ilyen védekezést, mint ez - azt kellett feltételezniük, hogy valami árulást vagy csapdát terveznek -, és ezért kezdték el egymást gyilkolni! Izraelnek pedig nem volt más dolga, mint tovább énekelni!
Aztán jött az igazi Gondviselés - tényleges szabadulást kaptak. Amikor Júda népe ellenségeihez érkezett, azt tapasztalták, hogy nincsenek ellenségeik. Mindannyian holtan feküdtek ott! A hatalmasok közül senki sem emelhette fel a kezét azok ellen, akiket Isten kegyelmezett. Isten ilyen módon fog megszabadítani benneteket, testvéreim és nővéreim - válaszul az imára, Ő lesz a védelmetek! Ezért énekeljetek az Ő nevének! Nem így szabadított-e meg benneteket, amikor kimentetek, hogy szembeszálljatok bűneitek nagy seregével? Láttátok, hogy Krisztus eltörölte őket, és a szívetek táncolt bennetek, amikor azt mondtátok: "Nincs tehát most már kárhoztatás azok számára, akik Krisztus Jézusban vannak, mert Ő megölte bűneinket, és azok többé nem átkozhatnak meg minket". Így volt ez sok olyan bajjal is, amely számodra nyomasztónak tűnt! Mire odaértetek hozzájuk, íme, eltűntek! Ahogy haladtatok előre, eltűntek az utatokból, és nem volt más dolgotok, mint énekelni és dicsérni az Úr nevét!
III. És most harmadszor, és ez a legfontosabb, figyeljük meg, hogyan cselekedtek, miután imádkoztak és meghallották Isten hangját. Segítséget kértek, és meg is kapták! Hogyan viselkedtek ezután?
Nos, először is, amint bizonyosságot szereztek arról, hogy Isten meg fogja szabadítani őket, imádkoztak. Ez az egyik célja a próbatételnek, hogy felélessze bennünk az odaadás és az Istennel való közösség szellemét. És a kegyelem, amikor egy nagy baj hátán érkezik, édesen vezet minket az imádsághoz. Garantálom nektek, hogy egész Jeruzsálemben nem volt még olyan istentisztelet, mint azon a napon, amikor, miután a leviták ifjú fia felállt és elmondta az Úr igéjét, a király lehajtotta a fejét, és az egész nép lehajtotta a fejét, és hódolt Izrael Istene előtt! Akkor még a szél hangját is hallhattátok volna a fák között, mert ugyanolyan csendben és csöndben voltak, mint ti az imént. Ó, amikor tudod, hogy az Úr meg akar szabadítani, hajtsd le a fejed, és csak úgy adj neki csendes, mély, ünnepélyes hódolatot a lelkedből! Nem hiszem, hogy valaha is bele fogunk esni a kvékerek imádatába a nyilvános gyülekezeteinkben, bár egy alkalmi élménye nagyon jót tenne neked - csendben ülni az Úr előtt, és imádni, és imádni, és imádni újra és újra, és újra és újra, megerősíti a lelket, és megtisztítja a lelket az örök valóságok megértésére! Imádkoztak, de miért tették ezt? Nem szabadultak meg. Nem, de biztosak voltak benne, hogy meg fognak szabadulni. ellenségeik nem haltak meg. Nem, mind éltek, de biztosak voltak abban, hogy meg fognak halni, ezért imádták őket - és az áhítatuk bizalommal teli és hálás szívből fakadt! Kívánom, hogy kerüljünk imádó lelkiállapotba, és maradjunk meg benne. Akkor Isten megjelenik a segítségünkre.
Amint az istentisztelet befejeződött, vagy inkább még mielőtt teljesen befejeződött volna, elkezdtek dicsőíteni. Amint az imént olvastuk, felcsendült a főzenész vezetésével a képzett énekesek hangos hangja, és dicsőítették az Úr nevét. Énekeltek, ahogyan mi is.
"
Mert az Ő kegyelmei megmaradnak,
Mindig hűséges, mindig biztos."
Így kell bánnod Istennel. Mielőtt a szabadulás eljön, dicsérjétek Őt. Dicsérjétek Őt azért, ami jön! Imádjátok Őt azért, amit tenni fog! Azt hiszem, nincs olyan édes ének Isten fülében, mint annak az embernek az éneke, aki áldja Őt a "még meg nem kóstolt kegyelemért" - azért, amit még nem kapott meg, de ami biztos, hogy el fog jönni! A múltért való hálaadás édes, de édesebb az a dicséret, amely a jövőért imádja Istent, teljes bizalommal, hogy minden jóra fordul. Ezért vegyétek le hárfáitokat a fűzfákról, ti emberek, és dicsérjétek az Úr nevét, még ha a fügefa még mindig nem is virágzik, és a jószág még mindig elpusztul az istállóban, és a juhok még mindig elpusztulnak a nyájból - még ha nem is lesz nektek jövedelmetek, hogy szükségeiteket kielégítsétek, és majdnem a szükség ajtajához kerültök -, akkor is áldjátok az Urat, akinek hatalmas Gondviselése nem tud és nem is fog elmaradni, amíg csak egy gyermeke is van, akiről gondoskodni kell! Éneked, amíg még bajban vagy, édes zene lesz Isten fülének!
Miután imádkoztak és énekeltek, a következő dolog, amit ezek az emberek tettek, az a cselekvés volt - elindultak menetelni. Ha voltak hitetlenek Jeruzsálemben, tudom, mit mondtak. Megálltak a kapuknál, és azt mondták: "Hát ez bolondság! Ezek a moábiták és ammoniták azért jönnek, hogy megöljenek benneteket, és meg is fogják tenni, de akár meg is várhatjátok, amíg ideérnek. Ti csak kiszolgáltatjátok magatokat." Ez lenne a hitetlenség gondolata, és néha a mi kishitűségünknek is ez tűnik, amikor megyünk és elkötelezzük magunkat Isten mellett." Micsoda? Letérdelsz, hogy megvalld a bűnödet Isten előtt, és beismerd, hogy megérdemled, hogy elveszítsenek? Visszavonsz minden mentséget és bocsánatkérést, minden bizalmat, és úgyszólván átadod magad a pusztulásnak?" Igen, pontosan ezt kell tenned, és ez a legnagyobb bölcsesség! Mi a parancs szerint menetelünk ki a városból, és ha, ahogy te mondod, fel kell adnunk magunkat, akkor így is teszünk!
Lehet, hogy a te esetedben olyan cselekedetre készülsz, amire mindenki más azt mondja: "Hát, ez nagyon ostoba dolog lesz. Ravasznak kellene lenned. Egy kis ravaszságot kellene mutatnod." "Nem - mondod -, nem tehetek mást, mint amit ajánlottak. A helyeset kell tennem." Valószínűleg ez fog kiderülni, hogy a legjobb dolog a világon, amit tettél. Bármely két pont között a legközelebbi út egyenes, az egyenes út mindig jobb lesz, mint a görbe! Hosszú távon ez mindig így van. Menjetek hát egyenesen, az Isten nevében! Nézz szembe a nehézségekkel nyugodtan és tisztességesen. Ne legyenek terveitek vagy trükkötök, hanem csak bízzátok magatokat Istenre - ez az az út, amelyen bizalommal várhatjátok, hogy szabadulást találtok. Ezek a régi emberek kimentek a városból.
De most figyeljük meg újra, hogy amikor kimentek, énekelve mentek ki. Énekeltek, mielőtt elhagyták a várost, énekeltek, amikor elhagyták a várost, és amikor az ellenfél a látóterükbe került, újra énekelni kezdtek. A trombita megszólalt, a hárfák megszólaltak, és a zenészek ismét örömükben kiáltoztak. És ez volt a dal...
"
Mert az Ő kegyelmei megmaradnak,
Mindig hűséges, mindig biztos!"
Nagy jelentőséggel bírhatott, amikor azt a részt énekelték: "Annak, aki nagy királyokat vert meg, mert az ő irgalma örökké tart, és híres királyokat ölt meg, mert az ő irgalma örökké tart: Szihon, az amoriták királya: mert az Ő irgalma örökké tart, és Og, Básán királya: mert az Ő irgalma örökké tart." Miért, minden énekes, amikor ezeket a számunkra puszta ismétlésnek tűnő sorokat énekelte, bizonyára érezte, hogy mennyire alkalmazhatóak a jelenlegi állapotukra, amikor egy moábitát, egy edomitát és egy ammonitát kellett legyőzni a hatalmas Isten nevében, akinek irgalma örökké tart! Ezért folytatták az éneklést.
Megfigyelhetitek, hogy miközben énekeltek, Isten már elvégezte a nagy szabadítást számukra. Amikor az éneklés abbamaradt, felkészültek a zsákmány összegyűjtésére. Micsoda más munka, mint amire számítottak! Láthatjátok, amint lecsupaszítják a testeket, leveszik az arany sisakokat és a rézből készült lábpáncélokat - az ékszereket a fejedelmek füléről és nyakáról. Levetkőztették a halottakat babiloni ruháikról és arany ékeikről. Felhalmozták a sátrakat - a keleti népek gazdag sátrait -, míg azt mondták egymásnak: "Nem tudjuk, mit tegyünk". De a nehézség más volt, mint ami elsőre érhette volna őket. Akkor azért nem tudták, mit tegyenek, mert ellenségeik előtt gyengeségük volt - most pedig a zsákmány nagysága miatt volt a nehézség! "Nem tudjuk hazavinni" - mondták egymásnak - "túl sok van belőle. Napokig fog tartani, amíg el tudjuk raktározni ezt a csodálatos zsákmányt!" Most, Isten gyermeke, veled is így lesz. Nem tudom, hogyan, de ha csak bízni tudsz Istenben, dicsérni tudod Őt, és egyenesen előre mész, olyan csodálatos dolgokat fogsz látni, hogy teljesen meg fogsz döbbenni!
Akkor mit fogsz tenni? Hát, azonnal elkezditek majd dicsérni az Urat, mert ők is így tettek. Hátramentek és énekeltek. "Zsoltárokkal, hárfákkal és trombitákkal tértek vissza Jeruzsálembe, az Úr házához". Amikor Isten nagy dolgokat tett érted, és átvezetett a jelenlegi nehézségeden, akkor biztosnak kell lenned abban, hogy a leghangosabb zenével és a legujjongóbb hangokkal hálálod meg Neki az Ő Házának udvarán - újra és újra áldva az Úr nevét!
Ezután pihentek. Az elbeszélésben ez áll: "Így nyugodott meg Josafát birodalma, mert Istene köröskörül adta neki". Ellenségei féltek többé odajönni és megérinteni őt. Egy nagyon heves vihar után általában előfordul, hogy hosszú pihenés következik. Így lesz ez az Úr egész népével is. Túl fogsz jutni ezen a bajon, testvér, és utána nagyon sokáig sima lesz a hajózás. Ismertem már Isten gyermekét, akit nagyon ciklon ért - úgy tűnt, mintha teljesen el kellene pusztulnia. De miután túl volt rajta, egy fikarcnyit sem borult fel az élete nyugalma. Az emberek irigyelték őt, és csodálkoztak a nyugalmán! Minden viharát egyszerre élte át, és amikor azok elmúltak, sima vízre érkezett, amely soha nem tűnt felborzoltnak. Talán neked is lesz hasonló tapasztalatod - csak kérd meg a Galileai-tó Nagy Révészét, hogy biztonságosan kormányozzon át a viharodon, és akkor, amikor a vihar az Ő parancsára eláll, örülni fogsz, mert nyugodt vagy - így fog Ő elvezetni a vágyott kikötőbe.
Vágytam arra, hogy Isten gyermekeihez szóljak e kényelmes szavakkal, mert jól tudom, hogy milyen próbatételnek vannak kitéve. És imádkozom az Úrhoz, a Vigasztalóhoz, hogy alkalmazza az igét az ő nyugtalan szívükre. De soha nem tudom befejezni beszédemet anélkül, hogy ne jutna eszembe az a nagyon szomorú gondolat, hogy gyülekezetünkben mindig vannak olyanok, akikhez ezek a kényelmes dolgok nem tartoznak. Ők nem hívők. Ők soha nem bíztak Krisztusban. Ha ez így van veled - ha ez így van -, akkor, Barátom, neked kell megvívnod a saját csatáidat! Neked kell elviselned a saját bozótosodat, neked kell cipelned a saját terheidet. És amikor az Utolsó Nagy Napon az Ítélőszék elé kerülsz, a saját bűneidért kell felelned, és a saját büntetésedet kell viselned! Isten irgalmazzon nektek, és szabadítson meg benneteket egy ilyen állapotból. Rossz állapotban élni - szörnyű állapotban meghalni. Vezessenek oda, hogy elfogadjátok Krisztust a ti Helyetteseteknek és Kezeseteknek, és dicsőítsétek az Ő nevét mindörökkön örökké. Ámen.