[gépi fordítás]
E szavak akkor hangzottak el, amikor Urunk a saját népe között volt. Talán ahogy halljátok őket, a lelketekben felcsendül egy suttogás: "Vajon igaz-e ez most is? Ha az Úr Jézus a maga testében itt lenne most, közöttünk, és ha azt mondaná: "Én vagyok a Jó Pásztor", talán könnyen elhinnénk. De Ő már elment. Milyen biztosítékunk van arra, hogy ez most is így van, amikor Ő már nincs közöttünk?". Azt válaszolom: "Kedves Testvéreim, tudjuk, hogy ez igaz, mert Jézus Krisztus 'ugyanaz tegnap, ma és mindörökké'. Ez önmagában elég lenne, de van még egy plusz bizonyosságunk, hogy ezen a helyen azt akarta mondani, hogy ez így van, mert, ha megfigyelitek, nyilvánvalóan a jövőbe tekintett, amikor azt mondta: "Én vagyok", mivel hozzátette: "A Jó Pásztor életét adja a juhokért", amikor még nem tette meg. Volt egy időintervallum aközött, amikor ezeket a szavakat mondta, és aközött, amikor letette az életét a keresztfán. Amikor tovább folytatta beszédét, és azt mondta: "Vannak még más juhaim is, amelyek nem ebből a nyájból valók: azokat is el kell hoznom, és meghallják majd a szavamat, és lesz egy nyáj és egy pásztor".
A jövőbe tekintett. Magáról beszélt - majdnem azt akartam mondani, hogy az Ő Istenségének pillanatnyi öntudatlanságában, anélkül, hogy talán Istenként akart volna beszélni. Azt mondja: "Én Vagyok", magát a Jehova nevet használva, és úgy beszél a jövőről, mintha az a jelenben lenne. Mintha azt mondta volna: 'Én vagyok a Jó Pásztor, és összegyűjtöm a vándorló népet, amely még nem tartozik a nyájamhoz'. Tehát az "Én vagyok" jelentése és ereje nyilvánvalóan addig tart, amíg Ő be nem gyűjti az összes többi juhot, akik, amikor ezeket a szavakat mondta, még nem tartoztak az Ő nyájához. Igen, azt akarja, hogy megértsétek, hogy ugyanazokat a szavakat ugyanúgy hozzátok szól, testvéreim, mint Péterhez, Jakabhoz és Jánoshoz. Nektek mondja: "Én vagyok a Jó Pásztor: a Jó Pásztor az életét adja a juhokért.".
Először is nézzük meg nagy Mesterünk állítását: "Én vagyok a Jó Pásztor". Azután figyeljük meg ennek bizonyítékát. Az, bár még nem volt teljes, amikor először kimondta ezeket a szavakat, most már teljes - "életét adja a juhokért". Miután gyorsan beszéltünk erről a két pontról, próbáljuk meg átrágni magunkat, és nézzük meg, hogy nem találunk-e itt valamit, ami nagyon gyakorlati hasznunkra válik. Ezeken az úrvacsorás estéken nagyon rövid az idő - ezért meg kell próbálnom, hogy ne beszéljek sok szóval egyetlen pontról sem.
I. Először is, azt mondom, nézzük meg KRISZTUS KIJELENTÉSÉT: "Én vagyok a jó pásztor". Három dolgot akar megértetni velünk. Mintha azt mondaná: "Én vagyok a Pásztor", majd: "Én vagyok a Jó PásztorJó Pásztor" - az a Jó Pásztor, akiről az Ószövetségben beszélnek.
"Pásztor vagyok" - mondja először. Ez azt jelenti, hogy Ő ugyanolyan kapcsolatban áll népével, mint a pásztor a nyájával. Az Ő népe az övé - minden egyes ember az Ő tulajdona. Becsüli őket, mert az övéi - értéket tulajdonít mindegyiküknek. Gondoskodik róluk, éjjel és nappal is emlékezik rájuk. Szíve soha nem szakad el tőlük, és belső szeretete miatt van egy külső jóság, amelyet folyamatosan nyújt nekik. Megvédi őket a farkastól. Megvédi őket ezernyi veszélytől. Gondoskodik minden szükségletük kielégítéséről. Ő vezeti őket a helyes útra. Visszavezeti őket, ha elkóborolnak. Megerősíti őket, amikor gyengék. Ő viszi őket, amikor már túl gyengék ahhoz, hogy menjenek. Látja, hogy gyenge nyáj, buta nyáj és vándorló nyáj - ezért Ő az ő erejük, bölcsességük, igazságuk, mindenük. Talán egyetlen teremtménynek sincs több betegsége, mint a juhoknak - kivéve az embert. Nincs teremtmény ember. És egyikünkről sem lehet azt mondani, Testvérek és Nővérek, hogy kevésbé függő, mint a juhok, mert nem vagyunk igazi emberek, amíg nem kerülünk közel Krisztushoz. Élet és erő nélkül vagyunk, amíg nem találunk életet és erőt Őbenne. Ahogy egy bárány biztosan vándorolna, és vándorlás közben nagy valószínűséggel sivatagba vándorolna - biztos, hogy nem lesz jobb - biztos, hogy végül semmire sem jutna - úgy van ez velünk is. Nélküle, aki a mi pásztorunk, egyre messzebb és messzebb vándorolnánk a nyomorúságba és a bűnbe - és biztos lenne a vesztünk. Jobban függünk Krisztustól, mint a juhok a pásztortól. Látjátok tehát, miért mondja Krisztus, hogy "Én vagyok a pásztor". Saját népével szemben, akiket drága vérével váltott meg, olyan helyzetben van, mint egy Tulajdonos, egy Vezető és Vezető, egy Atya, egy Király - mindezeket bele lehet sűríteni ebbe az egy szóba - egy Pásztor.
De Ő nem csak egy Pásztor, Ő egy Jó . Soha nem hanyagolja el a nyáját. Soha egy sem pusztult el azért, mert megfeledkezett róla. Mivel Ő soha nem feledkezik meg róla, soha senki sem pusztult el. Ő azért Jó Pásztor, mert mindent, amit meg kellene tenni - mindent, amit meg lehet tenni - mindent, amit csak kívánni lehet, hogy megtegyenek a juhaival szemben, megtesz. Soha egyetlen pásztor sem vetette bele olyan intenzíven a szívét a hivatásába, mint Krisztus a szívét és a lelkét Izrael Pásztorának szent hivatásába. Ő mindent odaad népéért, amije van, igen, Ő önmagát adja! Az Ő ereje az ő védelmük. Felemeli a kezét, és azt mondja: "Én örök életet adok az én juhaimnak, és soha el nem vesznek, és senki ki nem ragadja őket az én kezemből". Az Ő Bölcsessége az ő vezetésük. Az Ő szeretete az ő örök pajzsuk. Az Ő Végtelensége az ő tárházuk. Az Ő mindentudása az ő védelmük. Emberi és isteni vagy Te, ó Krisztus, a Te Személyedben, de az Emberi és az Isteni egyformán a Te néped számára. Ezernyi tisztséged van, és mindegyiket a saját nyájad érdekében gyakorlod. Ó, Krisztus valóban Jó Pásztor! Ő a pásztorkodás művészetében egyaránt jártas és buzgó. Ismeri a nyáj minden betegségét, mert Ő maga is átérezte minden bánatukat és szenvedésüket. Ó, milyen régóta tanulmányozza az emberi természetet! Személyes tapasztalatból ismeri, és ezért úgy ismeri, ahogyan csak Ő maga ismerheti. Ő a Jó Pásztor. Képzeltek-e valaha is olyat, aki hozzá hasonlítható?
De aztán azt mondja: "Én vagyok az Ő a legfőbb és elegendő az Ő népének minden szükségletére. Voltak más, általa kijelölt pásztorok, akik a maguk mértékében jók voltak, de Ő a Pásztor - a juhok Nagy Pásztora. Ő az, akiről azt olvassuk, hogy amikor a főpásztorok megjelennek, akkor mi is megjelenünk vele együtt a dicsőségben. Egyikünk sem a pásztor. Nekünk kell kivennünk a magunk kis részét a munkából az Ő szemei alatt, és az Ő kedvéért kell tennünk, bár soha nem a saját megelégedésünkre. Valóban öröm lesz számunkra, ha Ő elégedett lesz velünk, és azt mondja: "Jól van". De a világ összes alpásztora együttvéve szegényes dolog a juhok Főpásztorához képest! Ő a juhok Jó Pásztora - kimagaslóan jó - minden jót felülmúlóan jó! A pásztorok Pásztora, valamint a juhok Pásztora. Jó, mert a hívek egész társasága, ha van bennük valami jó, azt Tőle kapta. "Én vagyok a Jó Pásztor".
Most, hogy ez a szavak jelentése, lássuk Krisztus állítását ebben a fejezetben. Figyeljük meg, hogyan fejti ki ezt. Azt mondja, ha megfigyelitek a szöveg előtti verset: "A tolvaj nem azért jön, hogy lopjon, öljön és pusztítson: én azért jöttem, hogy életük legyen, és hogy még bőségesebben legyen". Látjátok tehát, Ő a mi Jó Pásztorunk, mert életet ad a juhainak. Egyetlen pásztor sem mondhatja azt a nyájáról, amit Krisztus mond az övéiről. "Én adtam az életet mindezeknek a juhaimnak". Micsoda Jó Pásztor lehet Ő!" "Halottak voltak - halottak, mint Ezékiel látomásának száraz csontjai" - mondja, "de én életet adtam nekik". Hallgassátok meg ezt, ti, akik az Ő legelőjének juhai vagytok - lelki életetek van, de Ő adta nektek! Emeljétek fel a szemeteket, és áldjátok Őt, hogy a szívetek valaha is megtudta, mi a bűnbánat, mi a hit, mi az imádság és mi a dicséret, mert most, hogy Istennek éltek, látjátok, hogy Ő volt az, aki megelevenített benneteket. Pásztorodnak köszönhetsz mindent! Az Ő népe vagyunk, és az Ő legelőjének juhai. Ő az, aki teremtett minket, Ő az, aki újjáteremtett minket - nem mi magunk.
Észrevettétek, hogy hozzáteszi: "Azért jöttem, hogy életük legyen, és hogy még bőségesebben legyen"? Tehát, Szeretteim, ha most hidegnek és halottnak érzitek magatokat, arra kérlek benneteket, hogy ne magatokra nézzetek, vagy a legelőre, ahol éppen vagytok, vagy az alpásztorra, aki gondoskodni akar rólatok, hanem Rá, a Fő és Választott Pásztorra! Ő adott nektek először életet, és Ő még többet fog adni belőle, hogy bőségesen legyen belőle. Ha van köztetek olyan, akinek a szíve örömtől ugrál, mert Isten szeretete kiáradt bennetek a Szentlélek által - testvér, nővér, mindezt Tőle kaptátok! Áldjátok Őt ezért! Ha viszont más azért szomorkodik, mert úgy érzi, hogy az élet benne olyan gyönge - drága Barátom, megerősítheti azt Ő, aki először adta! Minden dicséret és dicsőség a te Jó Pásztorodé, aki valóban jó, mert az Ő nyájának élete az Ő ajándéka - és az életük növekedését az Ő Szuverén Hatalma munkálja. Ó, milyen jó vagy Te, kedves Uram, létünk szerzője és forrása!
Urunk a továbbiakban megmutatja nekünk az Ő jó pásztorságát, amikor azt mondja: "Aki béres és nem pásztor, akinek a juhok nem a sajátjai, látja, hogy jön a farkas, és elhagyja a juhokat és a nyájat; a farkas pedig elkapja őket, és szétszórja a juhokat. A béres azért menekül, mert béres, és nem törődik a juhokkal". Látjátok tehát, másodszor, a Jó Pásztor azért jó, mert törődik az élettel, amelyet Ő, Ő maga ajándékozott. Először megadja, majd megvédi azt. A farkas mindig ott van a nyáj körül. Amikor nem halljuk az üvöltését, mégis tudjuk, hogy valahol bebocsátást keres. Amikor bejut, azt mondják, hogy azért jön, hogy öljön és pusztítson - és mit tehetnek szegény juhok a farkas ellen, ha a pásztor nincs otthon? És mit tehetnénk te és én a Sátán ellen a világban és a test kísértéseiben, ha Krisztus távol lenne? Hamarosan a gonosz ellenfél prédájává válnánk. De a mi jó Mesterünk gondoskodik rólunk.
Ismeritek ezt a drága ígéretet: "Én, az Úr, megőrzöm, minden pillanatban megöntözöm. Hogy senki se bántsa, éjjel és nappal őrzöm"? Bár a hasonlat megváltozott, a jelentés ugyanaz. Megváltónk - a mi áldott Pásztorunk - éjjel, bár a fagy rajta van, vigyázza nyáját. És nappal, bár a nap tüzes melegével világít rá, Ő még mindig őrködik. Az Ő élete semmiségnek tűnik számára az Ő népének védelméhez képest. Ó, Testvérek és Nővérek, milyen harcokat vívott értünk a mi Pásztorunk a farkassal! Nem kell belemennem a mi dicsőséges Dávidunk bátorságának történetébe, még az Ő nyájának kis bárányaiért is. De őszintén mondhatja Atyjának: "A te szolgád megölte az oroszlánt és a medvét is", mert jöttek és "elvették a bárányt a nyájból". Jézus még a leggyengébbet is kiveszi az ellenség fogai közül, és nem tűri, hogy egy is elpusztuljon, mert Ő törődik velünk! Ugye tudjátok, mit jelent az, hogy gondoskodik rólunk? Nos, nem hiszem, hogy meg tudom magyarázni, csak ha arra kérlek, hogy gondolj arra, mit jelent gondoskodni a gyermekeidről. Az Úr Jézus így gondoskodik rólatok. Ami a gyerekeket illeti, szegény kis drágáim, ők nem tudnak magukról gondoskodni - és ti sem tudtok, bármennyire is igyekeztek. És ahogy a kisgyermekeitek nálatok hagyják gondjaikat, és ti gondoskodtok róluk, úgy hagyhatjátok gondjaitokat a Pásztorotokra. Ez egy nagyon átfogó gondolat. A gondoskodásod a szeretetedből fakad, és ez a szeretet arra késztet, hogy a családod jólétére gondolj. De a gondoskodásod nem csak gondolkodásból áll - te is tevékenyen részt veszel értük, és mielőtt még tudnának a szükségleteikről, te ellátod őket. Valójában alig tudják, hogy szükségleteik vannak, mert soha nem hagyod őket elég sokáig ellátatlanul ahhoz, hogy rájöjjenek, hogy bármire is szükségük van. Minden szükségletüket kielégíted azzal, hogy gondoskodsz róluk. Jézus, a Jó Pásztor is így gondoskodik népéről. Életet ad nekik, növeli ezt az életet, gondoskodik erről az életről, és megvédi őket minden bajtól!
De olvassátok csak tovább, és még inkább látni fogjátok, milyen jó pásztor Ő. "Én vagyok a Jó Pásztor, és ismerem az én juhaimat, és az enyéim is ismernek engem. Ahogyan az Atya ismer engem, úgy ismerem én is az Atyát, és életemet adom a juhokért." Vagyis: "Amennyire én és Atyám ismerjük egymást, annyira ismerem én és az én népem egymást". Ő a Jó Pásztor, mert a juhai között él, gyermekeiként kezeli őket, és annyira törődik velük, hogy ténylegesen közösségben van velük. A juhok sok mindent megértenek abból, amit a pásztor mond. Van egy pásztornyelv, amit te és én nem értünk, de a juhok igen. Ismerik a füttyét. Ismerik a homlokráncolását. Ismerik a keze mozgását. Van egy nyelve, amelyen beszél hozzájuk. Amikor Jézus Krisztus azt mondja: "Ismerem az én juhaimat", az nem csak azt jelenti, hogy tudja, kik az övéi és kik nem, hanem azt is, hogy mindent tud mindegyikről. Ő ismeri a te bajodat ebben a pillanatban, kedves Barátom - a gyengédségedet, a bűneidet, a bánatodat. Ő sokkal jobban ismer téged, mint te magadat, és Ő sokkal jobban összefoglalt és megért téged, mint a legkedvesebb barátod. Ő soha nem ért félre téged - Ő olyan alaposan ismer téged. Ó, ez egy csodálatos szó - egyike azoknak a nagy mélységeknek, amelyekbe beledobom a merítővonalamat, de nem találom az alját - "Ismerem az én juhaimat". Ez azt jelenti, hogy Ő birtokolja őket. Úgy ismeri őket, hogy Isten és a szent angyalok jelenlétében azt fogja mondani: "Igen, azok az én juhaim". Micsoda? Az a szakadt gyapjúval? Az a sánta lábú? Az a kettéhasadt fülű? Egyikben sincs sok szépség. Mégsem szégyelli a Pásztor még a legkisebbet sem. "Ez az enyém - mondja -, és bár senki másnak nem szép, de Nekem szép, mert a véremmel vettem meg, és az oroszlánnal harcoltam érte, és ezért nagyon kedves a lelkemnek". Ő ismeri az Ő juhait. Egy ember aligha tud beleélni magát egy bárány érzéseibe, ugye? És mégis, Jézus Krisztus, bár Ő Isten, leereszkedik, és belemegy a legszegényebb és legtudatlanabb - igen, és a legbűnösebb gyermekeinek érzéseibe! Csontjukból csontjukká válik, olyan bensőséges az Ő egyesülése velük.
De aztán azt mondja: "Az enyémek ismernek engem". Most azt gondolhatnánk, hogy a juhok nem sokat tudhatnak a pásztorukról, de ők igen. Megszeretik őt. A keleti nyájak között gyakran vannak olyan juhok, amelyek különösen ragaszkodnak a pásztorhoz. Mindig a sarkában követik - úgy tűnik, a legelővel soha nem törődnek annyira, mint vele. Mindig ők az elsők, és hozzátehetem, hogy általában a legkövérebbek, mert akik a legközelebb maradnak hozzá, azok kapják a legédesebb fűszálakat. Így Isten egyházában is vannak olyanok, akik a Pásztor közelében vannak, és jól ismerik Őt. És minden embere ismer valamit belőle. Micsoda leereszkedés ez - hogy a Jó Pásztor úgy jön és él az Ő népe között, hogy nem csupán ismeri, hanem ismeri is.
őket. Áldott legyen ezért az Ő neve! Próbáld ki, hogy
nem tudja magába szívni e mélységes misztérium dicsőséges értelmét!
De még messzebb - és hogy ezt a pontot lezárjam - a mi Urunk azért Jó Pásztor, mert összegyűjti minden juhát. Olvassuk el a 16. verset. "És vannak más juhaim is, amelyek nem ebből a nyájból valók: azokat is be kell hoznom, és meghallják az én szavamat; és lesz egy nyáj és egy pásztor." Bár szemei a zsidókon voltak, szíve a pogányokon is rajta volt. Ő olyan pásztor, aki nem elégszik meg a kilencvenkilenc emberrel, de amikor megszámolja a nyájat, és tudja, hogy száznak kellene lennie, akkor az Ő szíve elkezd törődni az elveszettekkel - és a 99-et összehajtja, és hagyja őket pihenni. Ami pedig Őt magát illeti, elvonul a hegy sivár oldalára, hogy megtalálja az elveszettet. Ó, Uram, Te valóban Jó Pásztor vagy - sokkal jobb Pásztor, mint bárki a Te Egyházadból - a Te munkásaid közül! Gyakran megfeledkezünk a vándorlóról. Összehívunk egy gyülekezetet. Talán tele van az épület, és túl kevés missziós vállalkozásunk van ahhoz, hogy a tudatlanságban lévő tömegekről gondoskodjunk. Látjuk Angliát az evangélium fényében fürödni, de kevés buzgalmat érzünk az Ige távoli pogány országokba való elküldésére. Ennek nem kellene így lennie! Nem így van ez Krisztussal, mert ha van egy kiválasztottja, legyen az bárhol is, Ő ismeri őt, és szemei rajta vannak - és be kell hoznia őt!
Vajon van-e itt ma este valaki, akit be kell hoznia? Nem gondoltad, amikor bejöttél a sátorba, hogy Krisztus téged keres, de talán az én Uram Jézus megvásárolt téged az Ő drága vérével, és az Atyja adott Neki a világ megalapítása előtt! És talán azért hozott ide téged, hogy ezt megtudd, és ma este eljöjj hozzá. Így szól az Úr: "Örökkévaló szeretettel szerettelek titeket, ezért szeretettel vonzalak titeket". Gyere, szegény vándor - gyere a Jó Pásztor lábaihoz, és tedd le magadat teljesen gyámoltalanul és elhagyatottan! Ő a vállára vesz és örvendezve visz vissza! Hát nem Ő a Jó Pásztor, aki életet ad, életet tart, életet véd, életet ismer, életet tanít, hogy megismerje Őt, és szegény vándorok után megy, hogy magához vezesse őket? Ez Krisztus állítása.
II. Másodszor, csak nagyon keveset mondhatok arról, hogy KERESZTUS bizonyítja állítását, mert ezt már bizonyítottam. "Én vagyok a Jó Pásztor" - mondja Ő. "A Jó Pásztor az életét adja a juhokért". Krisztus sokszorosan odaadta az életét értünk. Ha úgy olvasom a szöveget, hogy nem utalok az Ő halálának egyetlen tettére, akkor úgy tűnik számomra, hogy nagyon is tele van jelentéssel. A mennyben az Ő életét adta értük. Olyan élete volt a mennyben, amilyet mi a távolból sejthetünk, de soha nem érthetjük meg teljesen. Istenként lakott az örökkévalóság dicsőségében, de tudjátok, hogy ezt az életet értünk adta fel. Félretette...
"
Az a legistenibb tömb,
És fátyolba burkolta istenségét.
A mi gyengébb agyagunkból."
A mennyei hárfákat és himnuszokat elhagyni a földi bánatért és bűnökért azt jelentette, hogy életét adta fel a juhaiért.
Amikor itt volt, tudod
amíg a földön élt, az életét adta a juhokért, mert minden pillanatban, hogy az élet minden pillanatában volt
költöttek rájuk. Az ácsműhelyben töltött magánélete és az ő üdvösségük között szoros kapcsolat volt - bensőséges kapcsolat. Nyilvános életében mi másért fáradozott minden erejével, mint ezért - hogy megkeresse és megmentse azt, aki elveszett! Az Ő népéért voltak azok az imák a hideg hegyoldalon éjszaka! Az Ő népéért azok a komoly könyörgések a tömeg közepén nappal! Az ő számukra a fárasztó utazások! Számukra az éhség és a szomjúság! Számukra az otthontalanság, amely megtiltotta Neki, hogy legyen hová lehajtania a fejét! Az Ő életét adta értük, amíg itt volt.
Aztán egy sötét éjszakán életét adta a juhaiért, abban az értelemben, ahogyan azt itt gondolom, nem kétlem. Azon a rettentő éjszakán - tudjátok - azon az emlékezetes éjszakán, mert ez volt Isten páskájának éjszakája, a Pásztor körbejárta a nyáját, és a juhok aludtak, de jött a farkas, és a Pásztor ismerte a vicsorgását. A juhok a vonyítástól megrémülve szétszéledtek - elhagyták a Pásztort és elmenekültek. Azon az éjszakán volt elég dolga, hogy találkozzon a farkassal. De Ő ott állt a nyájnál, hogy vigyázzon a juhokra, és mindannyiukat biztonságban elengedje. Aztán szembeszállt a zord szörnyeteggel, aki a juhok vérére szomjazva ugrott be a nyájba, de a Pásztor elkapta, és akkor elkeseredett küzdelem alakult ki kettejük között. A pásztor vérzett és izzadt, vérzett és izzadt és újra vérzett. Nagy vércseppek hullottak a földre, de Ő erősen és szilárdan tartotta a szörnyeteget. Nagy Pásztorunk megsebesült a fején, a vállán, a kezén és a lábán - és egy szörnyű agyar felszakította az oldalát, de Ő megtartotta a farkast - megtartotta, amíg meg nem ölte! Aztán a földre taszította a testét, és rátette a lábát, és azt kiáltotta: "Vége van!". De ugyanabban a pillanatban a Nagy Pásztor elesett. Azzal, hogy megölte ellenségünket, Ő maga is meghalt! De alighogy a Pásztor megérintette a földet, mintha újjáéledt volna, újra felugrott, és így szólt: "Letettem az életemet, hogy újra felvegyem; ezért szeret engem Atyám, mert életemet adom a juhokért". Ismeritek ezt a történetet, és nem szükséges, hogy még egyszer hosszasan elmeséljem. De, ó, szeressétek Őt! Szeressétek Őt! Csókoljátok meg a sebeit! Imádjátok ezt az áldott Pásztort, aki legyőzte ellenségeteket, és megszabadított benneteket az oroszlán állkapcsától és a medve mancsától - és örökre biztonságban helyezett benneteket az Ő nyájába! "A Jó Pásztor életét adja a juhokért."
Ő még mindig az életét adja. Az életet, amely az Emberben, Krisztus Jézusban van, mindig értünk adja. Értünk él, és mivel Ő él, mi is élünk. Azért él, hogy könyörögjön értünk. Azért él, hogy minket képviseljen a mennyben. Azért él, hogy a Gondviselést irányítsa értünk. Azért él, hogy elkészítse számunkra a lakóhelyünket, ahová megyünk. Azért él, hogy visszajöjjön és magához fogadjon minket, hogy ahol Ő van, ott legyünk mi is. Valóban a Jó Pásztor bizonyította igényét - "életét adja a juhokért".
III. Most pedig fejezzük be azzal, hogy megpróbálunk ezekből a dolgokból egy kis nedűt kiszedni, ahogy remélem, hogy ezt eddig is tettük.
Először is, kedves Barátaim, ha a Jó Pásztor életet ad, próbáljuk meg mi is bőségesen megkapni az életet. Néha azt kívánom, bárcsak abbahagyhatnám a prédikációt, és úgy tehetném, ahogy az őrmestert láttam, amikor egy csomó embert fúr. Csak egy szót mond: "Első pozíció", és máris felveszik a pozíciót! "Második pozíció", és máris felveszik azt a pozíciót. Nem sokat beszél, csak mondja nekik, hogy mit kell tenniük. Most pedig próbáljátok meg, ha tudjátok, elfoglalni a helyeteket. Több életet lehet kapni. Lélegezd ki az imát: "Jó Pásztor, Te adtál nekem életet - add nekem bőségesebben! Ismerjelek meg Téged jobban, szeresselek jobban, bízzak benned jobban, szolgáljalak jobban, és legyek jobban olyan, mint Te. Gyorsíts meg engem, Uram, a Te szavad szerint".
Ez megteszi. Folytassa. Vegyen fel egy másik pozíciót. Ha Ő a Jó Pásztor, érezzük magunkat olyan juhoknak, akiknek van Jó Pásztoruk. Hogy érzik magukat? Nem hiszem, hogy ismerek békésebb és boldogabb látványt, mint a nyájaké az esti órákban, amikor jó legelőre gyűjtötték őket, vagy amikor valami termékeny gyökérzet közé hajtják őket. Annyit ettek, amennyit csak tudtak, és lefekszenek a fűbe pihenni. Gyapjas fejükbe nem fér be semmi gond. Nincs miért aggódniuk. Lehetne, ha tudnának aggódni a jövő miatt, mint néhányan közülünk. Lesz-e elég répa holnap? Ha száraz idő lesz, lesz-e elég fű? Ott van az a hentes - mikor jön már? Ha meg tudnának érteni engem, végtelen gondot, kétséget és félelmet tudnék sugallni a birkáknak! De ez nem fér bele az alkatukba. Bárcsak ne lenne a tiéd és az enyémben! A pásztor gondoskodik a juhokról.
Kedves Testvér, kedves Nővér, Jézus Krisztus gondoskodik rólad? Hallottam olyan emberekről, akik juhokat és marhákat tartottak, és hagyták őket éhen halni. Nem gyakran hallasz ilyesmiről, mert az önérdek arra készteti az embereket, hogy ápolják a juhaikat. De soha nem hallottam, hogy Krisztus elhanyagolta volna a nyája bármelyik részét. Jöjjünk hát, érezzük magunkat egészen nyugodtan az Ő gondviselésében. Segítsen az Úr, hogy így legyen! Távozzanak a kétségek, félelmek és gondok. Tessék, menjetek el, menjetek el, mind! Mi értelme van ennek? Soha nem adtak nekem legelőt. Ó, gond és aggodalom és bosszankodás, soha nem tápláltatok, nem erősítettetek, nem segítettetek! Aggódtam és legyengítettetek, de semmi mást nem tettetek. Távozzatok! Ami minket illet, Testvérek és Nővérek, ha Krisztus a mi Pásztorunk, kezdjük el mondani: "Nem fogok szűkölködni. Ő zöld legelőkön hajt engem nyugovóra: Csendes víz mellett vezet engem. Megerősíti lelkemet: az igazság ösvényein vezet engem az Ő nevéért. Igen, ha a halál árnyékának völgyében járok is, nem félek a gonosztól, mert Te velem vagy: A te vessződ és botod, azok vigasztalnak engem." Ez egy boldog vallás, nem igaz? És nagyon fontos dolog, hogy minden keresztény boldog legyen. A hívők örömei nagyon közel állnak a szentségükhöz. Az Úr öröme a ti erőtök. Most pedig, Testvérek és Nővérek, ne kezdjetek el kutyaként viselkedni, hanem próbáljatok meg olyan juhok lenni, amilyennek egy ilyen Pásztor mellett lennetek kell!
Ezután legyünk az Övéi. Jézus Krisztus azt mondja a béresről, hogy "akinek a juhok nem a sajátjai, mert elhagyja a juhokat", és ezzel arra utal, hogy amikor Ő gondozza a juhokat, akkor azok az Ő sajátjai. Jöjjünk hát, legyünk az övéi! Testvér, nővér, adtad már át magad teljesen Krisztusnak - teljesen Krisztusnak? Attól tartok, nagyon sok olyan dolgot énekelünk, ami nem igaz. Hallottam, hogy azt mondtad...
"
Mégis, ha szabadna némi fenntartást tennem,
És a kötelesség nem hívott,
Olyan nagy buzgalommal szeretem Istenemet,
Hogy mindent Neki adnék."
A saját lelkiismeretedre bízom, hogy egyáltalán a közelébe mész-e ennek - egyáltalán a közelébe. Azt mondjuk, hogy Krisztushoz tartozunk, és nem a magunkéi vagyunk, hanem áron megvásárolt. Úgy élünk, mintha ez igaz lenne? Jöjjünk, vállaljuk fel azt a helyzetet, hogy összességében Krisztus saját juhai vagyunk. Ha a juh beszélni tudna, azt mondaná: "Nincs a hátamon egy darab gyapjú sem, ami az enyém lenne: nincs olyan részem, ami az enyém lenne. A pásztoromé vagyok, és örülök, hogy így van". Ti is ilyen abszolút módon Krisztushoz tartoztok.
A következő gondolat, amit fel kell vennünk, az, hogy próbáljunk meg többet megismerni Róla. Azt mondja: "Én ismerem az én juhaimat, és az enyémek is ismernek engem." Ismerjük hát Őt jobban. Tudjátok, hogyan ismerhetsz meg egy embert azáltal, hogy bekerülsz a társaságába, hogy hallod a szavait, hogy megfigyeled a cselekedeteit, hogy elmondod neki a titkaidat, és hagyod, hogy elmondja neked a titkait. Gyertek és ismerjétek meg Krisztust ezen a módon. Hagyd, hogy fejed az Ő keblén legyen, és egész éned kerüljön közösségbe az Ő áldott Énjével. Kérjétek ezt a Kegyelmet ma este, miközben az asztal körül ültök. Mondd: "Jó Mester, Te ismersz engem. Hadd ismerjelek meg Téged. Ó, engedd, hogy a Veled való közösségem a lehető legközelebb legyen ahhoz, amit Te Atyáddal és Atyád Veled, hogy egyek legyünk együtt."
A következő és egyben utolsó: szeressük Őt jobban. Észrevettétek, hogyan mondja a 17. versben: "Ezért szeret engem az én Atyám, mert leteszem az életemet, hogy újra felvegyem azt". Csináljunk egy másik verset, és mondjuk azt, hogy "Ezért szeret Engem az én népem, mert leteszem az életemet". Jézus nem ezt mondta, de tegyük igazzá. Ó, mennyire kellene szeretnünk a mi drága és örökké áldott Urunkat! Érzed, hogy a szeretet megmozdul a kebledben? Talán azt mondod: "Bárcsak jobban érezném". Örülök, hogy ezt mondod. Azt hiszem, gyakran csak ennyire jutunk. Nem szeretlek, nem tudlak szeretni Téged, Uram, úgy, ahogyan kellene...
"
Mégis szeretlek és imádlak...
Ó, a Kegyelemért, hogy jobban szeresselek!"
Meggyőződésem, hogy az az ember szereti Krisztust a legjobban, aki a legelégedetlenebb a saját szeretetével. Amikor az ember teljesen Krisztusnak él, éppen az az ember, aki még mindig keres valamit, ami még azon túl van, és aki még jobban akarja Krisztust szolgálni. Most pedig, engedd át magad ma este a szeretetednek! Üljetek csendben és elmélkedjetek az Ő szeretetén - élvezzétek az Ő szeretetét! Mondd magadnak.
"
Annyira örülök, hogy Jézus szeret engem!
Még én is!"
Majd tegyük hozzá: "Annyira örülök, hogy elmondhatom, hogy szeretem Őt. Ő mindent tud, és Ő tudja, hogy szeretem Őt." Csak hagyd, hogy ez a két tenger találkozzon. "Tengerek", mondtam már? Nem szabad ezt mondanom. Hagyd, hogy az Ő iránti szereteted kis patakja belefolyjon az Ő irántad való szeretetének hatalmas óceánjába - és így keveredjenek és egyesüljenek! Láttam a Temzét, amint fenséges folyásával a tenger felé áramlik, és itt-ott egy-egy kis dombocska bukkan fel egy időre, de a rétek közöttük húzódnak. A hatalmas folyó és a patak egymás mellett halad, de ahogy tovább folynak, végül eggyé olvadnak. Így áramoljon szegény lelkem szeretete ma este ugyanabban az irányban Jézus nagy szeretetével, míg végül beleolvad az Ő szeretetébe, és az élet így lesz: "Nem én", hanem "Krisztus bennem", és lelkem örökre elégedett lesz!
Én megtettem, de remélem, hogy az Úr Jézus nem tette meg. Meg fogjuk tartani az úrvacsorai istentiszteletet, és sokan vagytok, akik elmennek, és jogosan mennek el, mert nem tudtatok eljönni az Úr asztalához anélkül, hogy képmutatók lennétek. Tudjátok, hogy nem szeretitek Jézust, és nem bíztok benne. Miközben elmentek, imádkozom a Jó Pásztorhoz, hogy menjen utánatok - és mielőtt ma este eléritek a házaitokat, imádkozom, hogy olyan erős, de gyengéd kezeivel ragadjon meg benneteket, hogy soha ne engedjen el benneteket, amíg titeket is be nem hoz az Ő nyájába! Ha nem is itt, de valahol máshol, mert biztos vagyok benne, hogy ebben a házban vannak más juhai is, akik még nem az Ő nyájához tartoznak, akiket be kell hoznia, hogy egy nyáj és egy Pásztor legyen! Vezessen be titeket ma este, az Ő irgalmasságáért. Ámen.