Jó hangulat a rászorulóknak

[gépi fordítás]
Ezek a szavak különböző fülekre találnak, és egészen eltérő hatást váltanak ki. Ha valaki közületek a Szentírás értelmében "szegény és szűkölködő", akkor Isten Szentlelke lehetővé teszi, hogy sokat lásson ezekben a kegyelmes mondatokban, de ha azt képzeli, hogy "gazdag, és javakkal gazdagodott, és semmire sincs szüksége", akkor egyáltalán nem fog törődni az ilyen szavakkal. Jól tudod, hogy egy szöveg értéke bármely lélek számára annak a léleknek az állapotától függ. Nem tudom, hány csillag látható ebben a pillanatban. Nem hiszem, hogy felnéztem volna rájuk, mielőtt idejöttem, és talán önök sem. De a tengerész számára, akinek tudnia kell, hol van, amikor messze a tengeren, még egy, a felhők között ragyogó csillag is nagyon értékes lehet. Ha tehát a szegények és rászorulók közé tartozol, akkor Isten e szövegben megjelenő Fénye a legnagyobb örömöt fogja okozni a szívednek! De ha nem tartozol közéjük, talán aligha fogsz leereszkedni, hogy felnézz, hogy meglásd a fényét. Amikor I. Richárdot egy külföldi börtön komor falai közé zárták, emlékeztek, hogy hallott egy dalt, amelyet hűséges barátja énekelt, aki trubadúraként bejárta egész Európát, hogy megpróbálja megtalálni őt. Sok fül hallotta azt a dallamot, és talán néhány hallgatónak feltűnt a zene édessége - de számukra nem volt benne semmi különös. A bebörtönzött király azonban, amikor meghallotta ezt a dalt, el tudta énekelni a refrént, és ezért különös értékkel bírt számára, mert ez újra megnyitotta a kapcsolatot a külvilággal, és végül a szabadulásához vezetett! Lehet tehát, hogy a szövegemnek van egy olyan refrénje, amelyet nem ismersz, és ha így van, akkor nem fogsz vele törődni. De ha a szíved nagyon szegény - ha tudatosan nagyon szűkölködő vagy - ha lelki nincstelenségbe kerültél, akkor ezek az egyszerű szavak: "A rászorulókról nem feledkeznek meg mindig, a szegények várakozása nem vész el örökre", olyan visszhangot fognak ébreszteni a lelkedben, amely nagy örömöt fog okozni neked!
Itt hadd jegyezzem meg, milyen áldott dolog lélekben szegénynek lenni, és alázatos szívűnek lenni. A legjobb dolgok azokhoz jutnak el, akik ilyen állapotban vannak! Ott fent, a hegycsúcsokon, feltűnő, de nagyon hideg helyzetben vagytok. Ha viharok vannak, azok biztosan a hegy orma körül gyülekeznek, de ha vannak patakok, azok biztosan ott lent folynak a völgy csendes magányában, ahol a tápláló fű nő a juhok táplálására. Aki a Megaláztatás Völgyében lakik, olyan helyen él, ahol biztonságban gyönyörködhet, mert biztos benne, hogy amíg ott tartózkodik, minden dicsőséget az ő gyönyörködéséért az ő Istenének ad. Nem minden ember választja ezt a földet - egyesek ízlésének túlságosan alacsonyan fekszik. Vannak, akik a föld magas helyeit szeretik, ahol felmagasztalhatják magukat. De aki bölcs, az azt választja, hogy az éhezők közé sorolja magát, akiket az Úr jó dolgokkal tölt meg, és nem a gazdagok közé, akiket üresen küld el. Örülni fog annak, hogy azok közé számítson, akik alacsonyrendűek, akiket Isten felmagasztal, még az alázatosak és a szelídek közé is - és nem kíván a kevélyek közé gyűlni, akik ellen az Úr bejegyezte ünnepélyes kijelentését, hogy bepiszkítja dicsőségük büszkeségét.
Ha a szövegünket úgy nézzük, ahogy van, akkor először is a szó szerinti és természetes jelentése az, hogy Isten gondoskodik a szegényekről és a rászorulókról. Általános szabályként elfeledkezik róluk. Sok királyság szabályozásában semmiféle rendelkezést nem hoztak a szegényekről. A kereszténység sokat tett azért, hogy a modern kormányok elismerjék a szegények és rászorulók jogait - és bizonyos mértékig gondoskodjanak róluk -, de ezt a rendelkezést gyakran nagyon ridegen és szigorúan adják ki nekik. A szegénytörvényeinket még a legjobb szándék mellett sem mindig alkalmazzák igazságosan. És vannak olyan országok, ahol úgy tűnik, mindent megtesznek azért, hogy a gazdagok gazdagságát növeljék, a szegényeket pedig még szegényebbé tegyék. Nos, ez nem lesz mindig így! Jönnek jobb napok a megvetett, szegény és rászoruló emberek számára. Nem kell harcolnotok, küzdenetek, irigykednetek és viszálykodnotok - van Valaki a Mennyben, aki a ti Segítőitek - és Ő újra lejön a földre! És amikor Ő eljön, "megítéli a nép szegényeit, megmenti a szűkölködők gyermekeit, és darabokra töri az elnyomót". Jézus Krisztus uralma, bár úgy tűnik, hogy még sokáig tart a kezdete, biztosan eljön a kijelölt időben! És amikor eljön, akkor minden zsarnokságnak, elnyomásnak és rossz cselekedetnek hamarosan vége lesz. "Az ő napjaiban az igazak virágoznak, és bőséges béke lesz, amíg a hold tart." Az Ő napjaiban senkit sem fosztanak meg jogaitól - senkit sem nyomnak el - senkit sem nyomnak el. Íme, az Úr segítségül hívott Valakit, aki hatalmas! Egy kiválasztottat emelt ki a nép közül! Az Ő eljövetele a világ reménysége! Az Ő megjelenése lesz a világ megszabadulásának jele mindattól, ami ellene és az Ő evangéliumával szemben áll!
De én a szövegünket spirituális értelemben fogom venni, és azokra fogom vonatkoztatni, akik "szegények és rászorulók", e szavak szentírási értelmében. Ez egy olyan leírás, amelyet nagyon gyakran alkalmaznak Isten népére. Isten Lelke megtanította őket arra, hogy felismerjék szegénységüket. Tudják és megvallják ezt. Azt is érzik, hogy sok szükségük van - sőt, úgy tűnik, hogy most több szükségük van, mint korábban valaha is volt! És ha nem lenne az a Végtelen teljesség, amely Krisztusban van elraktározva, a szükségleteik puszta gondolata is összetörné őket, és kétségbeesésbe kergetné őket! A "szegények és szűkölködők" méltányos és teljes leírása mindazoknak, akiket az Úr megtanított arra, hogy úgy lássák magukat, amilyenek valójában az Ő szemében.
Szeretnék egy kis jókedvet adni a szegényeknek és a rászorulóknak, és úgy tűnik, hogy a szövegem három pár dologra utal, amelyek őket érintik. Először is, két keserű tapasztalatról beszél, amelyek véget érnek. két szomorú félelemről, amelyeket a szöveg eltávolít. .
I. Először is, van KETTŐ KÉTSZERŰ TAPASZTALAT, amelyet Isten népe közül sokan - nem, Isten minden népe többé-kevésbé átélt már, különösen, ha történetesen szegények és rászorulók, mind világi, mind szellemi dolgokban.
Az első keserű tapasztalat az, hogy elfelejtették őket. A szöveg azt mondja: "A rászorulókat nem felejtik el mindig", ami egyértelműen arra utal, hogy elfelejtették őket - elfelejtették azok, akik ismerték őket, elfelejtették azok, akik az asztaluknál ettek, akik a magas rangjuk idején földhöz juttatták és hízelegtek nekik. Most már nem ismernek téged. Te ugyanaz vagy, de a kabátod más, a házad más, a pénztárcád más, és ezért, bár szerettek téged - ó, milyen szenvedélyesen! -, a szeretetük most már elmúlt, mert a különböző tartozékok, amelyek végül is szeretetük valódi alapját képezték, eltűntek.
A levelek elszáradnak, így a nyáron összegyűlt fecskék mind eltűnnek, mielőtt a tél beköszönt. Sok barátunk ilyen - barátságuk elszárad, mint az őszi levelek, és a fecskékhez hasonlóan ők is elmennek, hogy máshol találjanak maguknak más nyarat! Ha újra jólétbe kerülsz, és újabb nyarat kapsz, akkor visszatérnek, és újra igyekeznek majd behízelegni magukat nálad. Mint a kutyák, követni fognak téged, amíg van egy csontod, amit adhatsz nekik, de sok kutyával ellentétben nem maradnak veled akkor sem, ha nincs mit adnod nekik. Ha szegény ember vagy, akinek valaha jobb sora volt, kétségtelenül átmentél ezen a keserű tapasztalaton, és elfelejtetted, mert megváltoztak a körülményeid.
Lehetséges, hogy mióta keresztény vagy, elfelejtettek téged. Amíg önérzetes voltál, mint a többi ember, addig ismertek és tiszteltek téged. Segítettetek egymás önigazságának fenntartásában, ahogyan a kereskedők a szállásadói számláikkal segítik egymást anyagilag talpon tartani. De hirtelen elszegényedtetek lélekben - kezdtétek belátni, hogy a sajátotoknál jobb önigazságra van szükségetek. Melankolikusnak neveztek, és nem csoda, hogy így tettek, mert valóban melankolikus voltál! Nagyon kellemetlen társaság voltál számukra. Mélyet sóhajtottál, amikor inkább egy hangos nevetést hallottak volna, és most, hogy átmentél, ahogy mondják, a puritán pártba, és elhagytad a vidámságukat, elfelejtettek téged - nem ismernek - lenéznek és megvetnek téged! Néha azt mondják: "Te egy gáncsoskodó képmutató vagy", és vannak más, hasonlóan szép nevek, amelyeket rád aggatnak. Ha emlékeznek rád, akkor azért, hogy kigúnyoljanak - de azt mondják, hogy elfelejtettek, és nagy kegyelem, ha így van! És az is nagy kegyelem lesz, ha te is elfelejted őket.
Van egy üzenet a 45
zsoltár, amely lehet, hogy neked szól - "Felejtsd el a saját népedet is, és a te rokonaidat is.
ther házában; így a király nagyon megkívánja szépségedet, mert Ő a te Urad, és imádni fogod Őt". A táboron kívülre kell menned, Krisztus gyalázatát viselve, és vallásod miatt el kell felejtened korábbi barátaidat és ismerőseidet. Ez fájdalmas megpróbáltatás lesz számodra, de túljuthatsz rajta anélkül, hogy nagyon komoly veszteség érne.
Lehetséges, kedves Barátaim, hogy ti is gyakran gondoltatok arra, hogy Isten népe elfeledkezett rólatok, mióta közéjük kerültetek. Annyira rászorulók vagytok, talán a zsebetekben, de biztosan a lelketekben is, hogy amikor mások megsegítésére és megkönnyebbítésére intézkedtek, azt képzeltétek, hogy elnéztek rólatok. Ne legyetek egészen biztosak abban, hogy ez így van, mert ismertem néhány szegény embert, akik egy kicsit túl érzékenyek voltak ezekben a kérdésekben, és szeretetlenséget gyanítottak, amikor valójában mindent a legjobbra terveztek. Ne legyetek hajlandók félreítélni keresztény társaitokat, ha ők jobb helyzetben vannak, mint ti. Ahogy az ő részükről bűn lenne büszkének lenni, ugyanúgy bűn lenne a ti részetekről is, ha irigykednétek. Helytelen lenne, ha ők nem lennének kedvesek hozzád, de ugyanilyen helytelen lenne, ha te lennél velük szemben kedvetlen, ha azt gondolnád, hogy ők kedvetlenek, holott nem azok. Mégis, nem csodálkoznék, ha néha megtörténne, hogy még az Isten házával kapcsolatban hozott intézkedésekben is elfeledkezettnek képzeled magad.
Talán nektek is volt már olyan tapasztalatotok, hogy úgy tűnt, mintha megfeledkeztetek volna a keresztény társaitok által hozott különböző rendeletekről. Például valaki kimondta, hogy minden kereszténynek milyen arányban kell adakoznia Isten ügyére a vagyonából. Egyesek kemény és szilárd szabályként fogalmazták meg, hogy senki sem adhat kevesebbet, mint egy tizedet - jó szabály, jegyezzétek meg, és szinte mindenkire alkalmazható, de néha akad olyan rászoruló szent, aki azt mondja: "Egy tizedet sem tudnék nélkülözni szegényes filléremből. Alig tudok egy fillért is nélkülözni abból a kevésből, amim van, ezért ez a szabály erősen nyomaszt". Nos, akkor adjátok, amit helyesnek éreztek, és ne fáradjatok a dologgal. Amikor különböző osztályokhoz beszélünk, nem mindig említhetjük meg a kivételeket - tudod, hogy minden szabály alól vannak kivételek, és nem szeretnénk, ha bármelyik szabály bárkit is keményen nyomasztana. A szegény özvegyasszony is adta a két micváját, és ti is adhatjátok, de ne bosszankodjatok és ne aggódjatok, bár kétségtelenül fáj néha, amikor az ilyen kijelentésekben úgy tűnik, hogy rólatok megfeledkeznek.
A lélekben szegény és szűkölködő keresztény számára is nagyon fájdalmas, amikor az evangélium hirdetése során úgy tűnik, hogy a szegény sánta bárányoknak, a megtorpanóknak, a gyengén térdelőknek, a pusztulásra készeknek semmi sem jut. Hallottam már prédikációkat, amelyek nagyon dicsőséges élményekről szóltak, amelyekben némi örömöm leltem. De mindvégig azt éreztem: "Vajon mit gondolnak erről a nyáj szegény gyengéi, amikor hallanak erről a tapasztalatról, és azt mondják nekik, hogy megkaphatják, ha akarják, és hogy meg kell kapniuk, különben nincs is igazi üdvözítő hitük?". Ilyenkor mindig azok jutnak eszembe, akik csak a Megváltó ruhájának szegélyét tudják megérinteni, vagy azt mondják neki: "Uram, én hiszek, segítsd meg hitetlenségemet". Tanúságtételem, hogy Isten egész családjában a legjobb gyermekek közül néhányan soha nem élvezik a teljes bizonyosságot, de olyan óvatosak, olyan éberek, olyan érzékenyek, hogy éppen a szívük szomorúsága hajtja őket Krisztus közelébe. Úgy tűnik, annyira tudatában vannak saját gyengeségüknek, és annyira félnek attól, hogy vétkeznek Isten ellen, hogy bár bennük nincs meg a tökéletes szeretet, amely kiűzi a félelmet - bárcsak így lenne -, mégis én lennék az utolsó, aki elítélné őket.
Van Valaki, aki nem ítéli el őket - még Ő is, aki a bárányokat a keblén hordozza, és aki gyengéd és szánalommal teljes a nyája minden gyengéjéhez. Figyelnünk kell arra, hogy amikor a tapasztalatról prédikálunk, ne az erősek tapasztalatát állítsuk úgy, hogy azt a gyengék mércéjévé tegyük. Ez majdnem olyan helytelen, mintha a gyengék tapasztalatát az erősek mércéjévé tennénk, ahogyan egyesek tették. A tény az, hogy nincs olyan tapasztalat, amely a keresztény élet valódi mércéje lenne, kivéve a szív megváltozásának és az Úr Jézus Krisztusba vetett egyszerű hitnek a tapasztalatát. Ó, kedves Szívem! Tudom, mire gondolsz, amikor egy prédikáció meghallgatása után azt mondtad: "Jaj, elfelejtettem! Úgy tűnik, nincs ott semmi számomra. Nincsenek morzsák azoknak, akik elvesztették fogaikat, és csak fájó ínyük van! Nincs kenyér és tej a gyerekeknek. A felnőtt férfiaknak minden körbe van marhahús, de jaj nekem, nincs semmi, amit én megehetnék." Nem csodálkoznék, ha ezt éreznétek, de ha igen, ne érezzétek többé, "mert a rászorulókról nem feledkeznek meg mindig".
És talán eddig még a Gondviselés feledékenységét is tapasztaltátok, ahogyan ti értettétek ezt a kifejezést. Mások a családodból felemelkedtek a világban, de te nem. A barátaid vállalkoztak, és jól boldogultak, de te nem. Ön igyekezett hozzáértést szerezni, de ön még nem biztosította azt. Mindenesetre szerettél volna kimászni az anyagi bajból, de még mindig benne vagy, és hajlamos vagy attól tartani, hogy amikor az Úr kiosztja kegyelmeit, megfeledkezik rólad - legalábbis ami az Ő gondviselési kegyelmét illeti. Nos, most pedig, kérlek, ez a félelem szűnjön meg! Legyen vége ennek a keserű tapasztalatnak! Higgyétek el, hogy végül is nem felejtett el benneteket Ő, aki a Mennyben van, és aki minden népét szemléli - és ha valamilyen mértékben megtapasztaltatok már egyfajta feledékenységet, amely az ember részéről valódi, de Isten részéről soha nem valódi - higgyétek el, hogy ez nem tart örökké.
A második fájdalmas tapasztalat az, hogy csalódtál, valamint azt képzelted, hogy elfelejtettek." A szövegünk azt mondja: "A szegények várakozása nem vész el örökre", ami azt jelenti, hogy néha el is veszett.
Nos, kedves Barátom, tudom, hogy ha keresztény vagy, akkor voltak olyan elvárásaid, amelyek elvesztek, és nem is kevesen. Miért, egy időben azt vártad, hogy megtalálod a saját utadat a mennybe - azt vártad, hogy a saját igazságosságod elfogadhatóvá tesz téged Isten előtt, és hogy mindent meg tudsz tenni, ami szükséges ahhoz, hogy elnyerd a kegyelmét! Ez az ostoba várakozás örökre elszállt, nem igaz? Az önigazságod olyan mocskos rongyok tömkelege, hogy soha nem akartad megpróbálni, hogy ezeket a régi rongyokat összefoltozd, és olyan ruhát csinálj belőlük, amelyet Isten előtt viselhetsz.
Akkor azt gondoltad, hogy ha hiszel Jézus Krisztusban, akkor azt várhatod, hogy közvetlenül tökéletes békességben lesz részed. Mégis, valószínűleg nem kaptad meg. Mivel hívő voltál, hitből kellett élned, anélkül, hogy a belső örömöt különösebben megtapasztaltad volna. És azt is elvártad, hogy soha többé ne gyötörjenek semmiféle keserű tapasztalatok, pláne ne bűnök. A kereszt lábánál elvesztetted a terhedet, és énekelve akartál menni egészen a mennybe! Sőt, azt képzelted, hogy ott egy hintóban fogsz utazni - a legpazarabb és legelragadóbb módon, két mennyországgal - egy itteni és egy túlvilági - rendelkezve! Ez a várakozás nem vált valóra, ugye? Azt tapasztaltátok, hogy a Mennyországba vezető út rögös, hogy a zarándok útja sok nehézséggel jár, és hogy óriásokkal kell megküzdeni és megölni őket. Sajnos, vannak bűnök is, amelyekkel napról napra meg kell küzdeni.
Talán még olyan nagy reményeket is tápláltál, hogy te leszel az egyik legfényesebb csillag, amely valaha is ragyogott Isten szellemi csillagképei között! Ó, micsoda csodákat fogsz tenni! Te lettél volna a vezető Isten népe között. Nem csökkenne benned a buzgalom - nem lenne benned élethiány, nem hanyatlanál a Kegyelemtől - nem hanyagolnád el az imádságot. Te lennél az erény mintaképe! Magad előtt tolnád a világot, és magad mögött húznád az egyházat. Nem tudom, milyen magasra szárnyaltak az elvárásaid, de nem csodálkoznék, ha ezek egy része már mostanra elenyészett volna, és te még a saját megítélésed szerint is egy nagyon átlagos emberré váltál volna! Valójában egyre kisebb és kisebb lettél, mióta megismerted Krisztust, mígnem mostanra a semmivé lettél - és a semminél is kisebbé válás felé tartasz! És csodálatosan közel leszel a célhoz, amikor eljutsz erre a pontra.
Hány emberi elvárás bizonyul puszta szélnek? Ahogy tanulmányoztam a szövegemet, újra és újra átlapozva azt, az jutott eszembe, hogy a rászorulók, a szegények általában azok az emberek, akiknek a legnagyobb elvárásaik vannak. Sok szegény emberrel beszélgettem, és újra és újra azt tapasztaltam, hogy van valahol egy nagy-nagy nagybácsikájuk, aki egyszer talán sok pénzt hagy rájuk. Vagy pedig azt hiszik, hogy valahol vagyonra jogosultak, csak a törvényes tulajdonos tartja őket távol tőle! Bizonyítékuk van rá, hogy volt valaki a családjukban, aki hagyott - nos, nem tudom, hogy volt-e néhány milliónyi pénz, ami most az angol bankban hever, és ők várják, hogy megkapják! Ah, aki ilyen várakozásokkal keni meg a kenyerét, az nagyon száraznak fogja találni. És aki megvárja, amíg az ilyen jellegű várakozások teljesülnek, attól tartok, hogy hiába vár. De a szegény embereknek általában rengeteg várakozásuk van, és ezek a várakozások általában véget érnek. Ez az élet keserű tapasztalatainak része, és mindig is az lesz - ezért viseljük el türelemmel, mert szövegünk biztosít bennünket arról, hogy csalódásunk csak átmeneti lesz.
II. Másodszor, van két olyan szomorú félelem, amelyet a szöveg eloszlat.
Az első szomorú félelem az, hogy talán örökre elfeledkezik rólunk Isten. Ó, milyen szomorú nap lenne számunkra, ha Isten valaha is elfelejtene minket! Emlékeztek, milyen változatos tapasztalatokat szerzett Dávid. Egyszer ezt írta: "Jólétemben azt mondtam: "Soha nem fogok megingatni. Uram, a Te kegyelmeddel megerősítetted hegyemet; elrejtetted arcodat, és én megzavarodtam". Egy másik alkalommal ezt írta: "Vajon Isten elfelejtett kegyelmes lenni? Haragjában elzárta-e gyengéd irgalmasságát?" Ah, így kell néha beszélniük a legnagyobb szenteknek, de micsoda zuhanást jelez ez a barométerben! A "szépen állt" szintről a "sok eső" és a "viharok" szintjére süllyedt. "Sion azt mondta: "Az Úr elhagyott engem, és az én Uram megfeledkezett rólam"." Ez a félelem Isten gyermekére bizonyos időkben eljön. Ez a következő formát öltheti: "Mi van, ha Isten elfelejtkezik rólam a mostani bajomban? Senki más, csak Ő tud kihúzni belőle. Annyira meg vagyok hajolva és nyomorúságban, hogy isteni vigasztalás nélkül tudom, hogy biztosan el fogok süllyedni a mély vízben! Mégsem jön a vigasztalás, nem érkezik meg a segítség, amire szükségem van. Nem látom a menekülés útját, és most is ugyanolyan tanácstalan vagyok, mint hat hónappal ezelőtt. Imádkozással és az Úrra való várakozással foglalkoztam, de néha attól félek, hogy Ő megfeledkezett rólam. Mit tegyek, ha Ő soha nem segít rajtam? Ha az Úr nem állt volna mellettem, már régen kétségbeestem volna - de mit tegyek, ha most elhagy? Nélküle soha nem tudok megmenekülni ebből a nehézségből."
Lehetséges, hogy a hívő nem is annyira időleges bajban van, mint inkább a bűn érzése miatt van megterhelve. Régebben örömöt és békességet érzett a Krisztusban való hit által, de eltávolodott az Istenével való közösségtől, és Isten ellene jár, mert ő ellene jár. Atyja homlokránca alatt lakozik - Atyja vesszeje alatt okoskodik. Most azt mondja magában: "Mi lesz velem, ha Ő soha többé nem adja nekem a megbékélés csókját?". Így kiált fel: "Bánj irgalmasan szolgáddal, Uram, és add vissza nekem üdvösséged örömét!". Mégis sötétségben jár, és nem látja a Világosságot. Felhő alatt van, és kiáltása így hangzik: "Ó, bárcsak tudnám, hol találom meg Őt, akit lelkem szeret!". Szívébe az a szörnyű félelem költözik, hogy Isten elhagyta őt. Ez egy szörnyű félelem, de teljesen alaptalan - nincs valódi oka. Isten nem feledkezhet meg választottjairól, akiket tenyerébe vésett. És bár egy asszony elfelejtheti szoptató gyermekét, Isten nem felejtheti el egyetlen népét sem, legyenek azok bármennyire is szomorúak vagy bűnösök.
Akkor is jön ez a gondolat: "Beteg vagyok. Az egészségem romlik. Napról napra kevesebb erőm van, és hamarosan át kell mennem a halál hideg folyóján. És mi lesz, ha akkor Istenem nélkül maradok? Nehéz lesz szenvedni, és még nehezebb meghalni - elhagyni ennek az agyagháznak a meleg körletét, és testetlen szellemként egy ismeretlen világba indulni. Mi van, ha nincsenek őrangyalok a haldokló ágyam körül, és nincs Megváltó, aki fogadná távozó szellememet? Mi van, ha végül is reményemről kiderül, hogy téveszme, hitem kitaláció és élményem álom?" Nem csodálom, hogy amikor ilyen gondolatok járnak a fejetekben, hogy szorongva érzitek magatokat, ahogyan előttetek százak érezték, "akik a halálfélelem miatt egész életükben rabságban éltek". De szövegünk áldott gyógyír erre a szomorú félelemre: "Mert a rászorulókról nem feledkeznek meg mindig".
A másik félelmetes félelem az, hogy végül is a várakozásotok el nem veszik. A várakozásod, szeretteim, az, hogy mivel Istenben bíztál, soha nem fogsz megzavarodni - és mivel Jézus Krisztus engesztelő áldozatára támaszkodtál, az Ő szentjeivel együtt leszel számon tartva az örök dicsőségben. Mégis, néha szomorúan mondjátok: "Kitartok-e a végsőkig? Képes leszek-e kitartani? Olyan gyenge vagyok, olyan bizonytalan, olyan hajlamos vagyok a csúszásra és a csúszásra, hogy félek, mi fog velem történni. Vajon kitart-e a reményem a végsőkig?" Aztán körülnézel, és látod az erős kísértéseket, amelyek az utadat szegélyezik - talán ott élsz, ahol kevés keresztény van, aki segíthetne neked, és ahol úgy tűnik, minden az isteni életben való előrehaladásod ellen irányul, és azt mondod: "Egy napon biztosan az ellenség keze által fogok elbukni. Hogyan remélhetem, hogy túlélem ezt a sok veszedelmet és veszélyt?"
Lehetséges, hogy az alkotmányos vérmérsékleted akadályoz téged, és így kiáltasz: "Jaj nekem, mert ilyen romlottság van bennem - ilyen heves vérmérséklet - ilyen hideg szív - ilyen fösvény hajlam. Vajon végül is valaha is az én Uram hasonlatosságára formálódhatok-e? Lehet-e valaha is ilyen szemcsés gránitot, amilyenből a lelkem van, beolvasztani és az isteni formába futtatni, vagy viaszként az isteni pecséthez alakítani?" Ez valóban félelemre és reszketésre késztet, különösen akkor, amikor olyan próbák jönnek, amilyeneket még soha nem láttál! És azt mondjátok: "Várakozásom el fog veszni. Azt hittem, hogy Isten Kegyelméből átugrom egy falat, és áttörök egy csapatot. Azt reméltem, hogy továbbra is bízom az Úrban, még akkor is, ha minden teremtményi segítség kudarcot vall. De most reszketek és félek! Futottam a gyalogosokkal, és ők kifárasztottak. Mit fogok tenni, ha lovakkal kell megküzdenem, és mindenekelőtt mit fogok tenni a Jordán duzzadásaiban?". Nos, nos, ez az a fajta félelem, amely Isten gyermekeinek szívében felmerül - de ezt a félelmet egyetlen pillanatig sem kell elviselni! Kötelességed és kiváltságod, hogy kizárd a szívedből, mert így szól az Úr: "A szegények várakozása nem vész el örökre".
III. Most a harmadik és utolsó ponthoz érkezem - KÉT FONTOS ÍGÉRETET KAPUNK.
Az elsőt a rászorulóknak adják, és kijelenti, hogy nem fognak mindig megfeledkezni róluk. Lehetséges, hogy néhányan közületek azt gondolják, hogy a Gondviselés elfelejtette önöket. Figyeljetek, nyugtalanok. Ha csak türelemmel tudtok várni és megállni, és meglátjátok Isten üdvösségét, meglátjátok, hogy a rászorulókról nem feledkeznek meg mindig. Észrevetted már, hogy egy apa hogyan farag a nagy családjának. Ugye nem várod el tőle, hogy egyetlen mozdulattal annyit faragjon, hogy minden tányér megteljen? Van egy kisgyermek, aki beteg, tehát neki is kell egy megfelelő adagot elküldeni. És valószínűleg ez lesz az első adag, amit elküldenek az asztalról. Aztán az apa a többi gyermekét is felszolgálja egy bizonyos sorrend szerint, amit a saját fejében tart, és biztos van olyan, aki a többiek után jön. Láttam már olyan faragót, aki addig várakoztatott valakit, amíg a hús legzamatosabb részéhez nem ért - csak addig várakoztatta, amíg valami különösen válogatottat nem tudott adni neki! Tehát, ha várakoztatnak a részeddel, nem veszítesz semmit azzal, ha vársz egy kicsit. A türelem a maga idejében megjutalmazódik. Ha a hajók tovább tartanak az útjukon, annál gazdagabb rakományt várunk tőlük haza. Ha a fák idén a szokásosnál lassabban hajtják ki rügyeiket - ha az őszibarackvirágok vagy a sárgabarack nem látszanak olyan hamar, mint más évszakokban -, reméljük, hogy ez annál jobb lesz a fák végső gyümölcstermése szempontjából. Legyetek elégedettek azzal, hogy inkább utolsók vagytok, mint elsők, mert néha az utolsó a legjobb, és "vannak utolsók, akik elsők lesznek, és vannak elsők, akik utolsók lesznek". Bármilyen szegények is vagytok, nem fogtok mindig elfelejtődni! Van egy rész tartalékban számotokra - még számotokra is.
Nem feledkeznek meg rólad az Irgalmasszéknél. Sokszor jártatok már ott anélkül, hogy választ kaptatok volna kéréseitekre. Talán, szegény nehéz Szív, már hétszer imádkoztál, és még mindig nem jött válasz. Lehetséges, hogy olyan gyakran mentél Istenedhez, mint a szegény özvegyasszony az igazságtalan bíróhoz, és olyan nyomatékosan mentél oda, mint ő. De eddig még nem érkezett olyan édes megkönnyebbülés, amilyenre a lelked vágyott. Mégsem feledkezik meg rólad mindig, ezért folytasd az imádságot! Ha az ígéret késik, várj rá, mert a maga idejében biztosan eljön a válasz.
Nem fogtok mindig elfelejtődni az Igében. Olvastad, mégsem tűnt úgy, hogy egyetlen ígéret sem vigasztalt volna meg téged. Sőt, ahogy lapozgatod a Bibliád lapjait, keserű dolgokat találsz ott feljegyezve, mintha ellened íródtak volna. De olvass tovább! Olvass tovább, és egy nap majd eljutsz egy olyan szakaszhoz, amely mintha kiugrana a Szentírásból, hogy találkozzon veled! El fog nyűgözni - már a puszta látványa is lenyűgözni fog, és azt fogod mondani: "Az Úr szólt az én lelkemhez ezzel az üzenettel - és én áldom és dicsérem az Ő szent nevét!".
A szószékről nem fognak mindig megfeledkezni rólad. Talán van itt valaki, aki már régóta hallgatja az evangéliumot, és szomorúan mondja: "Úgy látom, hogy mások megvigasztalódnak, de én nem. Úgy tűnik, hogy Isten a többi emberének ad egy részt, de nekem, szegénynek nem. Jaj, jövök és megyek, de úgy tűnik, minden hiába! Szívesen megyek oda, ahol látom, hogy mások áldást kapnak, de magamnak nem találok ott vigasztalást." Nos, nem leszel mindig elfelejtve! Isten azt fogja mondani szolgájának, hogy egy maréknyit célzottan érted ejtsen el. Talán éppen ez a szöveg üzen most a szívednek!
Az Úr asztalánál nem fognak mindig megfeledkezni rólatok. Abban a reményben mentetek oda, hogy Ő, aki gyakran a kenyértörésben nyilatkozik meg szolgáinak, örömmel nyilatkozik majd nektek is az Ő asztalánál. Mégsem kaptatok tőle egy mosolyt sem. Másokkal együtt ültél a Király asztalánál, de úgy tűnt, hogy maga a Király nem ült ott veled. Ettétek a kenyeret, de lelkileg nem táplálkoztatok az Ő testéből. Ittátok a bort, de lelkileg nem ittátok az Ő drága vérét. Nos, nem fogtok mindig elfelejtődni! Ha valóban bízol Jézusban, akkor még fényesebb napok várnak rád. A Király még el fog hozni téged az Ő lakomaházába, és az Ő zászlaja feletted a Szeretet lesz, és olyan változásokat fogsz látni, hogy énekelni fogsz-
"Gyászom, Ő táncra perdül,
A zsákruháért örömöt ad,
Egy pillanat, Uram, haragod éget,
De még sokáig él a kegyelmed."
És nem fogtok mindig megfeledkezni arról a szolgálatról, amelyet Istennek végeztek. Még nem láttatok egy lelket sem megtérni a közreműködésetek révén, de nem fogtok mindig elfelejtődni ebben a tekintetben. És a szenvedésekben, amelyeket Krisztusért hivatottak vagytok elviselni, nem fogtok mindig elfelejtődni. A türelemnek még meglesz a maga tökéletes munkája, és a szenvedés akkor ér véget, amikor elérte célját. Lehet, hogy üldöznek és megvetnek benneteket, de nem fognak mindig elfelejteni benneteket. Még meg fogjátok tanulni, milyen édes, ha Krisztusért megrónak titeket. Lehet, hogy egy kis időre úgy tűnik, hogy elfeledkeztek rólatok, de valójában nem fogtok elfeledkezni. Isten, a Szentlélek nem fog elfelejteni benneteket - Ő támogatni, tanítani, megvilágosítani és vigasztalni fog benneteket. Isten, a Fiú nem fog megfeledkezni rólatok. Ő túl nagy árat fizetett érted ahhoz, hogy valaha is elfelejtsen téged. Te vagy az Ő menyasszonya! Úgy szeret téged, ahogyan önmagát szereti. Ön Önmaga szerves része vagy, ezért soha nem fog elfelejteni téged. És Isten, az Atya sem fog elfelejteni téged. Örökkévalóság óta az Övé vagy, és Ő "újjászült téged élő reménységre Jézus Krisztusnak a halottak közül való feltámadása által". Hamarosan meghalsz, de nem felejtenek el, mert a szent angyalok hazakísérnek a mennybe!
A gazdag ember meghalt, és gyászkocsija fölött sok hullámzó tollal temették el. Végrendeletét felolvasták, vagyonán civakodtak, és ezzel vége volt. Mindenki hamarosan elfelejtette őt. Lázárt azonban az angyalok Ábrahám kebelébe vitték! Nem felejtették el Lázárt. A kutyák megnyalták a sebeit, de az angyalok szerették őt! A trágyadomb volt a fekhelye, de Ábrahám keble volt a trónja! Ha Jézusban hívő vagy, nem felejtettek el odafent a dicsőségben! Rowland Hill, amikor nagyon öreg volt, szeretett idős embereket meglátogatni, amikor haldokoltak, és mindig azt mondta nekik: "Ha a mennybe jutsz, add át üdvözletemet a három dicsőséges Jánosnak odafent, és mindenképpen mondd meg nekik, hogy szegény öreg Rowley reméli, hogy nem felejtették el őt." Ez az, amiért a mennyben van. Nem kell attól tartani, hogy bármelyikőtöket is elfelejtenék, aki oda megy! A mennyben van egy korona, amely senki más fejére nem illik, csak a tiédre, és ennek a koronának haszontalan dologként kell lógnia, amíg le nem alacsonyodsz, hogy örökre üresen állj, ugye? Ó, dehogyis! Ott kell lennetek, hogy elfoglaljátok azt, és biztosak lehettek abban, hogy Ő, aki előkészíti a helyet az Ő népének, oda fogja vinni az Ő népét, mert Ő nem ment a Mennybe, hogy helyet készítsen az Ő népének anélkül, hogy elhatározta volna, hogy az Ő népe nem fog elpusztulni az oda vezető úton!
"A rászorulókról nem szabad mindig megfeledkezni." Különösen akkor fognak rájuk emlékezni, amikor Krisztus eljön, és azt mondja nekik: "Jöjjetek, Atyám áldottai, örököljétek a világ megalapítása óta nektek készített országot". Emlékezni fognak rájuk, amikor belépnek Uruk örömébe, és akkor, az örökkévaló korszakok során soha nem fognak elfeledkezni róluk! Jól viselik, bármi is érje őket most, a még kinyilatkoztatásra váró Dicsőség várakozásában!
A másik ígéret a szövegünkben az, hogy "a szegények várakozása nem vész el örökre". Mi a ti várakozásotok - ti, akik hittetek Jézusban, mégis nagyon szegénynek és rászorulónak érzitek magatokat? Ugye azt vártátok, hogy békességet kaptok? Meg fogjátok kapni azt a kellő időben. Egy barátom azt mondta nekem nemrég: "Tegyük fel, hogy valaki hitt Jézusban, de nem érez azonnali békét, akkor mi van? Hinnie kell annak a személynek, hogy üdvözült? Mi a bizonyítéka annak, hogy az?" Azt válaszoltam: "Isten azt mondja, hogy aki hisz az Ő Fiában, az nem kárhozik el, tehát nem kell kérnem, hogy legyen békesség a lelkemben, hogy megerősítsem Isten kijelentését. Kötelességem elfogadni Isten igazságát úgy, ahogyan az áll, és hinni, hogy üdvözült vagyok, akár érzek békességet, akár nem. Ha ezt megteszem, akkor meglesz a békességem. De ha azt mondom, hogy addig nem hiszem magam üdvözültnek, amíg nem érzek békességet, akkor valójában egyáltalán nem hiszek Istennek - arra kérem Őt, hogy adjon nekem békességet, hogy megerősítse az Ő bizonyítékát, mintha az Igében lévő bizonyíték nem lenne elég erős ahhoz, hogy kielégítsen." Ez az igazság nem elég erős ahhoz, hogy kielégítsen. Kedves Barátom, lehet, hogy azért nem élvezed még a békességet, mert a hited nem olyan egyszerű és világos, mint amilyennek lennie kellene. De ha valóban szegény és szűkölködő vagy, és Isten ígéreteire veted magad, akkor számíthatsz rá, hogy az a várakozásod, amelyet helyesen az evangéliumra alapoztál, nem fog csalódni. Békességed lesz! Igen, és egy napon tökéletes békességed lesz. "Isten békessége, amely minden értelmet felülmúl, megtartja szíveteket és elméteket Krisztus Jézus által".
Ti is azt várjátok, hogy győzni fogtok a bűn felett. Isten megígérte, hogy a bűn nem lesz úrrá rajtatok. Lehet, hogy nagyon keményen küzd, és egy ideig úgy tűnhet, hogy a hatalma alatt állsz. Nem, sőt, lehet, hogy bizonyos mértékig a hatalma alá kerülsz, de soha nem fog uralkodni rajtad! A bűn egy időre meghódíthatja Mansoul egy részét, de a szív fellegvárát soha nem tudja meghódítani! Legyetek hát biztosak ebben. "A békesség Istene rövidesen megtiporja a Sátánt a lábaid alatt", és még érezni fogod a szentség erejét és az Örökkévaló Lélek hatalmas munkáját a lelkedben. "A szegények várakozása nem vész el örökre".
Te is arra számítottál, hogy megúszod a bajt. Nos, ki fogsz kerülni a bajból. Azt vártátok, hogy a rosszból jó származik. Nos, a rosszból jó fog kisülni. Nem tudom megmondani, hogy mikor szabadulsz meg, de megszabadulsz, mert így van megírva: "Sok nyomorúsága van az igaznak, de az Úr megszabadítja őt mindezekből". Egyik nap megkapod a parancsot, amely örökre és mindörökre megszabadít minden bajból! Hogy ez milyen hamar bekövetkezik, nem tudom megmondani, de amíg ez megtörténik, türelmesen várhatsz és csendesen reménykedhetsz Isten üdvösségében.
Ti is azt vártátok, hogy élvezzétek a hit teljes bizonyosságát, és várakozásotok e tekintetben nem fog örökre elveszni. Az Úr növelni fogja a hitedet - minden napi tapasztalat segít majd megalapozni azt, és még a nehézségeid és gondjaid is inkább erősíteni fogják azt. Ha egy fiú kovácsnak tanul, nem csodálkoznék, ha hónapokig rettenetesen fájna a karja a nagy kalapács lóbálásától. De csak így tovább, Fiú, csak így tovább! Az izmaid megkeményednek, az inaid megmerevednek, és pont ott leszel erős, ahol erősnek kell lenned. Így lesz ez a te hiteddel is, kedves Barátom - erős leszel az Úrban és az Ő erejében.
Nagyon különleges lelki örömökre számítottatok, nem igaz? Arra számítottál, hogy a lelked olyan lesz, mint Amminadib szekerei, ugye? Arra számítottál, hogy olyan állapotban leszel, hogy nem tudod megmondani, hogy a testben vagy a testen kívül vagy sem. Nos, mindezekre rá fogsz jönni a kellő időben, mert Isten majd kinyilatkoztatja neked, amikor az Ő szemében jónak tűnik. Ami engem illet - és talán mindazok nevében is beszélhetek, akik szeretik az Urat -, arra számítok, hogy Vele leszek, ahol Ő van, hogy meglássam az Ő dicsőségét. Arra várok, hogy olyan legyek, mint Ő, és legyőzzem, és leüljek Vele a Trónjára, ahogyan Ő is legyőzte, és leült Atyjával a Trónjára.
És, Testvéreim és Nővéreim, ha ez a várakozásotok, akkor nem fog örökre elveszni, hanem áldott módon megvalósul. Korábban már elmondtam nektek tiszteletreméltó nagyapám néhány utolsó szavát, de megkockáztatom, hogy megismétlem őket nektek. Egyik nagybátyám azt mondta neki: "Tudod, atyám, Dr. Watts himnuszát...
"Szilárdan, mint a föld, áll a Te evangéliumod,
Uram, reményem, bizalmam.
Ha Jézus kezében vagyok,
A lelkem soha nem veszhet el"?
"Ó, James!" - válaszolta - "Nem tetszik nekem az a metafora, amit Dr. Watts használ: 'szilárd, mint a föld'. Miért, a föld elsüllyed a lábam alatt! Ennél sokkal szilárdabbra van szükségem. Jobban tetszik, amit a doktor úr mond, amikor azt énekli...
"Szilárdan áll az Ő ígérete, mint az Ő trónja,
És Ő jól tudja biztosítani
Amit az Ő kezébe adtam,
A döntő óráig."
"Nekem most már elég lesz, Jakab - mondta a haldokló szent -, ez az isteni szuverenitás. Az Úr a Király, és amilyen bizonyosan Ő a Király, és a Trónján ül, olyan bizonyosan teljesíti ígéretét egy olyan szegény, erőtlen féregnek, mint én, így örömmel fogom látni az Ő arcát." Az Úr a Király. -
IMÁDKOZZATOK, HOGY A SZENTLÉLEK HASZNÁLJA EZT A PRÉDIKÁCIÓT.
HOGY SOKAKAT JÉZUS KRISZTUS ÜDVÖZÍTŐ ISMERETÉRE HOZZON.