Életszemlélet

[gépi fordítás]
Sokszor prédikáltam már ebből a szövegből. [Spurgeon következő prédikációi erről a szakaszról már korábban megjelentek] Remélem, hogy ezt még sokszor megtehetem, ha az életemet megkímélem. Körülbelül 26 évvel ezelőtt volt - pontosan múlt csütörtökön huszonhat éve -, hogy az Úrra néztem, és üdvösséget találtam ezen a szövegen keresztül. Gyakran hallottátok, hogy meséltem, hogyan bolyongtam, kerestem a nyugalmat, de nem találtam, amíg egy egyszerű, tanulatlan laikus prédikátor a primitív metodisták közül fel nem állt a szószékre, és ezt a részt nem mondta el szövegként: "Tekintsetek rám, és üdvözüljetek, a föld minden vége". Hála Istennek, nem volt sok mondanivalója, mert ez arra kényszerítette, hogy folyamatosan ismételje a szövegét, és semmi másra nem volt szüksége - legalábbis nekem -, csak a szövegére! Emlékszem, hogyan mondta: "Krisztus az, aki beszél. 'A kertben vagyok, kínok között, kiöntöm a lelkemet a halálba. A fán vagyok, meghalok a bűnösökért - nézzetek rám! Nézzetek rám!'
"Ez minden, amit tenned kell! Egy gyerek is tud nézni! Egy majdnem idióta is tud nézni! Akármilyen gyenge vagy szegény ember is, meg tud nézni! És ha megnézi, az ígéret szerint élni fog." Aztán megállt, rámutatott arra, ahol én ültem a galéria alatt, és azt mondta: "Az a fiatalember ott nagyon nyomorultul néz ki". Gondolom, így is volt, mert én is így éreztem. Aztán azt mondta: "Nincs remény számodra, fiatalember, és nincs más esély arra, hogy megszabadulj a bűnödtől, csak ha Jézusra nézel". És úgy kiáltotta, ahogyan azt szerintem csak egy primitív metodista tudja: "Nézd! Nézze, fiatalember! Nézz most!" És én valóban néztem, és amikor hazaindulás előtt a maguk komoly módján halleluját énekeltek, biztos vagyok benne, hogy én is csatlakoztam hozzájuk. Történetesen olyan nap volt, amikor a hó mélyen feküdt, és még több hó esett, így hazafelé menet Dávid szavai csengtek a szívemben: "Moss meg engem, és fehérebb leszek, mint a hó!" - és úgy tűnt, mintha az egész természet összhangban lenne azzal az áldott bűnből való szabadulással, amelyet egyetlen pillanat alatt találtam meg, amikor Jézus Krisztusra néztem!
Mindig is úgy éreztem, hogy amikor az évnek ez az időszaka elérkezik, ebből a szövegből prédikálok. Néha azt gondoltam: "Azt fogják hinni, hogy megint ugyanazt a témát kell átvennem, és ugyanazt a prédikációt kell elmondanom, és így talán nem lesz olyan figyelmes a hallgatóságom." Ez a gondolat nem is olyan nagyszerű. Nem tehetek róla, hogy így van, mert ebből a szövegből kell prédikálnom. Ahogy nekem áldás volt, remélem, másnak is áldás lesz. Múlt csütörtök este, lelki születésnapom pontos évfordulóján akartam belőle prédikálni, de más szöveget választottam, és örülök, hogy így tettem, mert amikor ma este beléptem a sekrestyébe, ezt a feljegyzést találtam az asztalon: "Spurgeon úr, szeretném elmondani, hogy az ön "jó hír" prédikációja múlt csütörtökön egy vándor visszaszerzésének eszköze volt. Milyen jó Jézus részéről, hogy egy olyat, mint amilyen én vagyok, visszavesz, és megadja nekem azt az örömöt, amiben akkor volt részem, amikor először ismertem meg Őt!" Az író hálaadást mellékelt, és megáldotta az Úr nevét. Ez a szöveg tehát a mai estére van fenntartva, és ki tudja, hogy nem jött-e ide valaki, aki csütörtök este nem volt itt, és akit az Úr meg akar áldani? Csak remélni tudom, hogy így lehet! Sőt, tudom, hogy így lesz!
Olvassuk el újra a szöveget. "Tekintsetek reám, és üdvözüljetek, a föld minden vége; mert én vagyok az Isten, és nincs más." Ez az üzenet, mint észrevehetitek, nem az izraelitáknak szól, hanem a pogányoknak - a nemzeteknek a föld végső határán. Sajnos, e nemzetek közül sokan már régóta a bálványaikra tekintenek. Nem érzik magukat nyugodtnak. Tudják, hogy valami hiányzik nekik, és nagyon komolyan áhítatos pogányok keresik a hamis isteneiket azért, amire szükségük van. Nagy áldozatokat mutatnak be és hatalmas összegeket költenek bálványtemplomaikra - de az üdvösség nem jön és nem is jöhet el ezeken a hamis isteneken keresztül. Jehova arra kéri őket, hogy Őt keressék, hogy megmenekülhessenek. A nemzetek közül néhányan ledobják magukról a babona igáját, de sajnos úgy tűnik, hogy ehelyett inkább a szkepticizmusba esnek. A hindu, ha tanult, csak azért fordul el a bálványaitól, hogy bálványt csináljon a saját ítélőképességéből. Sok ember a saját bölcsességét imádja. Azt remélik, hogy a keresés által megtalálják a Mindenhatót a tökéletességig - és ezt és ezt az elméletet hirdetik, és azt mondják: "Ez és a másik gondolatforma felszabadítja az emberi elmét". Ó, ez nem így van! "A világ a bölcsesség által", a régi szókratészi és filozófiai időkben ezt a problémát dolgozta ki, és az eredmény az lett, hogy "nem ismerték meg Istent", hanem "bölcsnek vallva magukat, bolondokká lettek". És ez az, ahol az ember a maga nagy gondolkodásával és bölcsességével mindig valamilyen abszurditásba sodródik. Csak Jehova tudja megmenteni az emberiséget! A filozófia ebben a kérdésben tehetetlen.
A nemzetek sokáig várták, először erre, majd arra, hogy megmentse őket. Néha valami nagy hódítót vártak, aki majd megtörik az elnyomás igáját, és felszabadítja a népet. De hányszor becsapták őket, és a demokrácia bálványairól kiderült, hogy a legdurvább zsarnokok, akik valaha éltek. Aztán ott vannak a különféle nemzetközi és egyéb társaságok, amelyek által az emberek szövetségben felemelik magukat. Ott is hiába keresik - hiába kellene minden embernek kéz a kézben összefognia, nem tudják megtenni. Ha Istenhez fordulnának, ott megvalósulna az, amire az egész emberiség nem lenne képes! Egy ember ezt a politikát tanácsolja. Egy másik a kormányzás e formája mellett érvel. Az egyiknek ez az elképzelése, a másiknak egy másik. És időről időre úgy tűnik, hogy valamiért vagy valamiért őrület van. Most éppen azt mondják nekünk, hogy a civilizáció meg fogja szüntetni a háborút, és nem tudom, mi lesz még ezen kívül. A kereskedelem növekedésével minden rosszat ki kell irtani. De a Seregek Ura úgy akarta, hogy semmi más ne mentse meg a nemzeteket, csak Ő maga, és ennek a szegény, vérző földnek újra és újra el kell mondanunk, hogy sebeire - és sok sebe van - nincs más gyógyító kenőcs, csak az, ami Jézus Krisztusnak, Isten Fiának kezéből, lábából és oldalából folyik! Feje búbjától talpáig tele van "sebekkel, zúzódásokkal és rothadó sebekkel", és mindezekre nincs más gyógymód, mint az áldott balzsam, amely Jézus szívéből folyt a Kálvárián - nincs más gyógymód, mint Jézus Krisztus egyetlen áldozata. "Tekintsetek rám" - mondja Ő - "és üdvözüljetek, a föld minden vége; mert én vagyok az Isten, és nincs más". Uram, fordítsd a nemzetek szemét Magadra és Fiadra! Ha ez megtörténik, akkor a világ megváltásának napja teljesen eljön!
Az általános elv minden egyes esetben érvényes. Ahogyan a világ végén élő nemzetekkel, úgy kell lennie velem is, úgy kell lennie, kedves Barátaim, veletek is. Nincs más üdvösség, mint az Istenre való tekintés Krisztusban. Próbáljuk meg átgondolni ezt a gondolatot, nem pusztán azért, hogy elgondolkodjunk rajta, hanem azért, hogy megvalósítsuk - hogy ha van üdvösség, akkor megkapjuk, mégpedig azonnal. Istenem, add, hogy így legyen!
Először is megkérdezzük: Mit jelent az Ige, az üdvösség milyen része miatt kell Istenhez fordulnunk, mikor van a legjobb idő a keresésre?
I. Először is, Jehova azt mondja: "Tekintsetek rám, és üdvözüljetek, a föld minden vége". MIT JELENT EZ A SZÓ, HOGY "NÉZZÉTEK"? Sokkal többet jelent, mint amit el tudnék mondani, de többek között ezt jelenti-
Először is, gondolj arra, hogy létezik Isten, és emeld Őt az elmédben, mint valódi Személyt, az egyetlen élő és igaz Istent.Megpróbáltad magadat gyógyítani a lelki betegségeidből. Most gondolj Istenre, mint lelked nagy Orvosára. Hagyd, hogy elméd felé forduljon. Olyan vagy, mint az a fiatalember, aki elhagyta apja házát, és akinek a körülményei saját hibájából olyan rosszra fordultak, hogy kénytelen volt nagyon alacsony és alantas munkát vállalni. És mégis, mindazzal, amit tett, nem keresett eleget ahhoz, hogy jóllakjon. A legjobb dolog, amit tehetett, az volt, hogy emlékezett arra, hogy van apja - és a legboldogabb nap az volt számára, amikor visszatért az apjához, és szeretettel fogadta őt.
Azt mondjátok, hogy nem vagytok boldogok, nem vagytok nyugodtak, a lelkiismeretetek zavart, és rengeteg mindent kipróbáltatok már, hogy megnyugodjatok. Most gondoljatok az Istenetekre. Gondolj a szerető Atyára, aki befogadja tévelygő, tékozló gyermekeit, és ahogy Rá gondolsz, elkezdtél Rá nézni. Miközben Rá gondolsz, azt kívánom, hogy emlékezz erre, ami Őt illeti - hogy "Isten Krisztusban megbékéltette a világot önmagával, nem tulajdonítva nekik az ő vétkeiket". Gondoljatok arra a csodálatos Igazságra, hogy Isten emberi testben és vérben jött ide, és értünk, emberekért és a mi üdvösségünkért kegyetlen halált halt a fán. Forgasd ezt újra és újra, újra és újra, mert ebben rejlik az üdvösséged egyetlen reménye. Gondoljatok erre. Olvassátok gyakran...
"
A régi, régi történet
Jézusról és az Ő szeretetéről."
Gondolja át az összes részletet. Szokjatok hozzá, hogy gondolataitokban és elmélkedéseitekben a Krisztus Jézusban lévő Isten felé nézzetek. A Szentlélek áldása által ez hitet fog nevelni benned. Állítsd így az arcodat - nézz úgy Istenre, ahogyan Ő kinyilatkoztatta magát a nagy engesztelő személyében, Jézus Krisztusban, az Ő Fiában.
Az Istenre tekintés azonban ennél többet jelent. Amikor már megfontoltad Őt, és számításba vetted, akkor fordulj hozzá. Beszélj hozzá! Mondd el Neki, hogy hol vagy és mi vagy. Mondd el Neki, mit érzel és mit nem érzel, mit kellene érezned és mit szeretnél érezni. Mondd el Neki, hogy mit szeretnél, amit még nem kaptál meg. Ha nem tudsz imádkozni, mondd meg Neki. Ha nem tudsz megbánni és nem tudsz hinni, mondd meg Neki. Csak beszélj Hozzá, mert ez a beszéd egy tekintetre fordulás lesz, és úgy találom, hogy az itt használt héber szót nem fejezi ki olyan jól a "tekintet" szó, mint a "tekintetre fordulás" kifejezés. Ha meg akarom nézni az órát a fejem fölött, akkor meg kell fordulnom, hogy ránézzek. Ilyen módon szeretném, ha Isten felé fordulnátok, hogy szemügyre vegyétek Őt, és aztán beszéljetek hozzá. Mondd meg Neki, hogy egy szerencsétlen, aki az Ő szuverén kegyelme nélkül meg nem változott. Mondd el Neki mindazt, amiről tudod, hogy az igazság - ne gúnyold ki Őt puszta szavakkal, amelyek nem a szívedből jönnek, hanem hagyd, hogy a szíved beszéljen Hozzá. Szólítsd meg Őt, mert ez az Őhozzá való tekintet.
Csak arra figyelj, hogy eljuss Istenhez. A baj az, kedves Barátaim, hogy gyakran megállunk valahol Isten előtt, amikor az üdvösséget keressük. Egy romanista például felállít egy feszületet, és meghajol előtte. A feszület eredeti szándéka kétségtelenül az volt, hogy segítsen annak, aki használja, emlékezni Krisztus halálára - de gyakran a gondolat a feszületen nyugszik, ahelyett, hogy Krisztusra gondolna. Ha a romanista azt mondja, hogy nem imádja a képet, ez nem igaz, mert van egy bizonyos "Lourdes-i Miasszonyunk", és egy másik "Notre Dame de la Garde", és más "Asszonyaink". Miért van az, hogy Szűz Mária egy bizonyos templomban, vagy egy bizonyos városban nagyszerű gyógyításokat végez, és több imádatot kap, mint a "Miasszonyunk" egy bizonyos más helyen? Az a helyzet, hogy a kép az, amit imádnak a románok imádata miatt - és nem a Krisztus. Itt megállnak.
De miért beszélek erről nektek, protestánsoknak? Miért, mert sokan közületek más tekintetben is ugyanezt teszik! Azt mondjátok: "Nos, ha meg akarok térni, akkor el kell olvasnom a Bibliát". Igen, ez teljesen igaz. Olvassátok a Bibliát, de, ha megálltok a Bibliánál, nem fogtok jobban eljutni Istenhez, mintha megállnátok a feszületnél! Arra van szükséged, hogy az olvasottakon keresztül juss el Istenhez, és ne csak o juss el a könyvhöz. A Biblia, vagy a legkegyesebb szavak, vagy a legmegfelelőbb kollekta, vagy a legjámborabb imák nem tudnak megmenteni! Át kell haladnod ezeken a dolgokon, amelyeknek segítségnek kellene lenniük, és nem szabad akadályokká tenni őket, mert ha akadályokká teszed őket azzal, hogy megállsz ott, soha nem fogsz üdvözülni. El kell jutnod Istenhez, kedves Szívem - Istenhez Jézus Krisztusban -, és kérlek, ne állj meg addig, amíg nem érzed: "Beszéltem Istennel Jézus Krisztusban. Megvallottam Neki a bűneimet. Kértem az Ő bocsánatát. Kértem Tőle kegyelmet." Biztos, hogy megkapjátok, ha ezt megtettétek.
De ha ezen a ponton megállsz - "olyan gyakran imádkoztam, olyan sokat olvastam" -, akkor ezek az olvasmányok és imádkozások bálványokká válnak, és távol tartanak majd Istentől! Amikor az Urat kerestem, gyakran olvastam Doddridge " A vallás felemelkedése és fejlődése a lélekben" című művét. Reggel, amint felkelt a nap, azonnal felkeltem, hogy elolvashassam ezeket a könyveket! De be kell vallanom, hogy sokszor megálltam Doddridge " Rise and Progress" című könyvénél. Amikor már annyit olvastam, és megpróbáltam átérezni, amit ezek a jó emberek mondtak, ott ragadtam. Ó, bárcsak előbb mentem volna Krisztushoz! Ó, bárcsak elszakadtam volna Doddridge "Rise and Progress"-jétől, és magához Jézus Krisztushoz mentem volna! Nem az említett könyvekben keresem a hibát - dicsérem őket, hanem magamban keresem a hibát, amiért ilyen rosszul használtam a könyveket. Ugyanígy nem találok hibát az imádságban vagy a Szentírás olvasásában sem - Isten ments! De azt kifogásolom, hogy az imát és a Szentírás olvasását az Istenhez való eljutás helyére helyezzük, mert a lélek megmentését a Jézus Krisztusban kinyilatkoztatott Őrá való tekintés jelenti, és semmi más, akármi legyen is az, nem fogja ezt megtenni! Az Istenre tekintés tehát azt jelenti, hogy Istenre kell gondolnunk, és aztán hozzá kell fordulnunk.
A következő helyen az, hogy Őrá nézünk, azt jelenti, hogy tudnunk kell, hogy ha valaha is meg akarunk üdvözülni, az üdvösségnek egyedül Istentől kell származnia. Tanuld meg ezt, ó ember, hogy Isten nélkül tehetetlen és reménytelen vagy - hogy be vagy zárva és nem tudsz kijönni, vasbilincsekkel megkötözve, és úgy fekszel a sírban, mint a halottak, a megöltek közé sorolva, mint azok, akik a verembe szállnak - és nincs más kar, amely segíthetne rajtad, csak a Mindenható karja! Semmi sem menthet meg téged, csak Jézus Krisztus vére!
Aztán a következő, hogy Őrá nézel, azt jelenti, hogy azt várod, hogy Ő meg fog menteni téged. Ó, micsoda lépés ez bárki számára! Szeretném, ha Isten kegyelméből megtennéd, mondván: "Istenen kívül senki más nem menthet meg engem. Az üdvösség Tőle származik, de Ő kegyelmes, Ő adta drága Fiát, hogy meghaljon a bűnösökért. Én, egy bűnös - talán a legméltatlanabb, aki valaha élt - mégis merem remélni, hogy meg fogok üdvözülni. Nem, sőt...
"'
Megígérte, hogy megkapja
Mindazok, akik az Ő Fiában hisznek...
"ezért most bízom az Ő Fiában, és várom, hogy Ő adjon nekem teljes és ingyenes üdvösséget, mert bízom benne." Joseph Hart éneke így fogalmaz.
"
Bízzátok magatokat rá, bízzátok magatokat teljesen,
Más bizalom ne zavarjon!
Senki más, csak Jézus
Jót tehet a tehetetlen bűnösöknek."
Egyesek ellenezték a verset, mert szerintük ez nem egy vállalkozás. Nagyon könnyű túlságosan kritikusnak lenni. A bűnös gondolatai szerint ez egy vállalkozás - úgy tűnik neki, hogy ez egy vállalkozás -, és ne várjátok el tőle, hogy úgy beszéljen, ahogy ti, bölcsek beszéltek! Ne adjatok a bűnös szájába olyan szavakat, amelyek meghaladják a gondolkodását. Tudom, hogy nekem ez csodálatos vállalkozásnak tűnt. Azt gondoltam: "Igaz lehet, hogy csak ennyit kell tennem? Hinnem kell Isten kegyelmében Krisztusban, és csak erre kell bíznom magam?". Ha a lelkész azt mondta volna: "Menj haza, fogj egy korbácsot, és korbácsold meg magad, 20 korbácsütés elég lesz" - mondhatom, olyan erősen adtam volna, ahogy csak tudtam, mert úgy éreztem volna: "Biztos munkát fogok végezni", és ez lett volna a 20 legédesebb vágás, amit ember valaha is elszenvedett! Ha okos lettem volna tőlük, áldottam volna Istent értük, amíg kegyelmet kaptam általuk. De az evangéliumban nem volt szó arról, hogy ostorozzam magam - még arról sem, hogy ostorozzam a lelkiismeretemet -, egyszerűen azt mondták, hogy nézzek Istenre, ahogyan Ő kinyilatkoztatta magát Jézus Krisztusban - és én ezt tettem, és így megmenekültem!
Lehet, hogy valaki azt kérdezi: "Van-e valami különbség a hitben az ember számára?". A világon mindent megváltoztat! Tegyük fel, hogy van egy rossz szolgád, aki mindig rossz dolgokat tesz, és rájössz, hogy a nagy ok, amiért annyira provokál téged, az, hogy nem hisz benned, és nem tisztel téged? De egy nap meggyőzöd őt az iránta érzett jóindulatodról, és bebizonyítod neki, hogy minden vágyad az ő javát szolgálja, és hogy mindvégig a javára törekedtél, amíg nálad volt. Most ez az ember megmenekül csúnya indulataitól, mert elhiszi, hogy jó és kedves vagy, és attól a pillanattól kezdve, hogy ez a változás bekövetkezett, semmi sem lesz számára túl sok, amit megtehetne érted! Éppen ez az a hatás, amelyet az Istenbe vetett hit gyakorol a bűnös erkölcsi jellemére. Mielőtt hinnél Istenben, nem sokat törődsz vele. Igaz, hogy néhány jócselekedetet végezhetsz abban a reményben, hogy ezáltal üdvösséget nyerhetsz - ahogyan a szolgád is annyit vagy olyan keveset tesz, amennyit a bére érdekében meg mer tenni. De, ó, amikor egyszer hiszel Istenben, és szeretetből szolgálod Őt, akkor olyan leszel, mint azok a régimódi szolgák, akiket nagyanyáink régen - most már nem kaphatunk. Ők szeretetből szolgálták az uraikat és úrnőiket - azok a régi testszolgák, akiket a földesurak és a hölgyek tartottak, akik ragaszkodtak hozzájuk, akár volt fizetésük, akár nem, mert annyira szerették őket! Milyen nagyszerű dolog a szívben való hit! Ez teljesen megmenti az embert régi szokásaitól, régi vágyaitól és régi bűneitől azáltal, hogy szeretni fogja Istent, és szeretetből szolgálja Istent, ami a leghatalmasabb átalakító indíték, amelyet valaha is ültettek egy elveszett lélek kebelébe! Isten így menti meg az embereket - azáltal, hogy rávezeti őket arra, hogy bízzanak Őbenne Jézus Krisztusban.
II. Másodszor: A MEGVÁLTÁS MELYIK RÉSZÉRT KELL ISTENRE NEKÜNK NÉZNI?
Minden részéért, az elejétől a végéig, és először is, a bűnök bocsánatáért Istenhez kell fordulnod Krisztusban, mert ki más bocsátaná meg a bűnt, ha nem az, akit megbántottak? Ha valaki odaát megsértett egy Testvért, ott, akkor nem lenne értelme azt mondanom annak a személynek: "Megbocsátom neked a sértést". A másik Testvér azt mondhatná: "A rosszat nem te követted el, hanem én! Csak én, akit megbántottak, bocsáthatom meg a megbántást". Ha tehát szükséged van a bűneid megbocsátására, nyilvánvaló, hogy az csak Istentől jöhet. De azt mondod, hogy úgy érzed, mintha nem lennél alkalmas arra, hogy megbocsásson neked? Nagyon helyes, ha van ilyen alkalmasság - tudom, hogy nincs -, de ha van igazság abban, amire gondolsz, akkor ezt az alkalmasságot Istennek kell megadnia neked, és tőle kell várnod érte...
"
Az igaz hit és az igaz bűnbánat...
Minden kegyelem, ami neked örömet hoz...
Pénz nélkül,
Jöjjetek Jézus Krisztushoz és vásároljatok."
Lehetséges, hogy azt mondod nekem: "Nem csak arról van szó, hogy szükségem van a bűneim bocsánatára - új emberré akarok válni". Ezt is Istentől kell várnod. Úgy gondolom, hogy a legjobb ember egy óra tisztítására az órásmester - és a legjobb ember a szív megújítására az Isten, aki a szívet teremtette. Ő, aki teremtett téged, egyedül tud téged újjáteremteni. Nincs más hatalom az ég alatt, csak az, aki téged teremtett, és aki újjá tud teremteni téged Krisztus Jézusban! Ezért tehát Istenre kell tekintened.
De te azt mondod: "Nos, ha új emberré válnék, félek, hogy visszatérnék a régi bűneimhez. Nem kell-e bíznom valamiben, ami megtart engem ?" Nem, semmi másra, csak Istenre, mert minden kötelék és minden eszköz, amit az emberek azért alkotnak, hogy távol tartsák magukat a bűntől, nem erősebb, mint a pókháló. Istennek meg kell tartania téged, ahogyan élővé is kell tennie. "Mert én vagyok az Isten" - mondja Ő - "és nincs más". Nyugodj meg Isten mindenható erejében, hogy megőriz téged attól, hogy ne térj vissza a bűnbe, miután Ő megmentett tőle.
Azt is tudjátok, hogy tökéletesnek kell lennetek, különben soha nem mehettek be a Mennyországba. Hogyan lehetsz tökéletes? Nos, ezt is Istentől kell várnod, mert Ő, a tökéletesen Szent, meg tud szentelni téged teljesen - szellemileg, lelkileg és testileg. Hited ölelje át az üdvösség egészét, és lásd, hogy az egész Istenben, Krisztusban van - és mindezért nézz Istenre, Krisztus Jézusban!
III. Harmadik kérdésünk: MIRE ÖSZTÖNZÜNK, hogy Istenre tekintsünk?
Megpróbáltam megmutatni nektek, hogy mit jelent az, hogy nézni - Istenre gondolni, beszélni Vele, bízni benne, ahogyan Ő megjelent Krisztus Jézusban, és teljesen megpihenni benne. Azt mondjátok: "Mi bátorít engem arra, hogy ezt tegyem, és arra számítsak, hogy így üdvözülni fogok? Megtehetem-e? Tudom, hogy a Krisztusban való bizalom üdvözít, de bízhatok-e benne?".
Erre való bátorításotok mindenekelőtt Isten: "Tekintsetek rám, és üdvözüljetek, a föld minden vége". Minket bizonyára, szinte bármely más ország lakóinál is jobban, "a föld végső határának" lehetett volna nevezni. Volt idő, amikor Angliát az Ultima Thule-nak - a távoli földnek - tartották. Azt feltételezték, hogy a Brit-szigeteken túl nem lehet semmi. Amikor a próféta beszélt, ezek voltak a föld végei, így bizonyára Isten azt parancsolja neked, kedves Hallgatóm, hogy tekints rá, amennyiben a föld végeihez tartozol! Ha azt mondod, hogy Amerikából jöttél, nos, te is a föld végéről származol. Azt mondod, hogy Ausztráliából jöttél? Az is a föld végei közé tartozik. Néhányan közületek körbehajózzák a világot - nos, valamikor, valamikor jártatok már a föld végein, és tudjátok, hogy amikor Isten a föld végeire küldi a parancsát, az mindig mindent magába foglal, ami a határain belül van. Bizonyára a közepét is ugyanúgy megparancsolja, mint a végeit. Azoknak, akik a legtávolabb vannak Tőle, azt ajánlja, hogy tekintsenek rá, és mivel Ő parancsolja, hogy ezt tegyétek, mi jobb indokot kívánhattok, mint az Ő parancsa? Az evangéliumi parancs így szól: "Higgyetek az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözültök". Soha nem kellene azt mondanod: "Hihetek-e?", mert Isten parancsolja, hogy ezt tedd, és büntetéssel fenyeget, ha nem teszed, mert azt mondja: "Aki nem hisz, elkárhozik". A bűnösök hitének egyetlen garanciája az evangélium parancsa! Ó, bárcsak ez bátorítana téged!
A következő bátorítás számotokra Isten: "Nézzetek rám, és üdvözültök" - mintegy azt mondva: "Biztos, hogy ahogyan nézel, üdvözültél. Amikor nézel, üdvözülsz." Nem ezt jelenti ez? Ha valaki azt mondaná nektek: "Üljetek le, egyetek és jóllakjatok", nem mondanátok, hogy "Ő csak azt akarja mondani, hogy egy csupasz asztalhoz kell leülnöm" - biztosak lennétek benne, hogy azt akarja mondani, hogy legyen valami az asztalon, amiből szabadon ehetnétek. Így hát, bűnös, csak nézz az Úrra! Fordítsd szemed bizalommal Istenre Krisztus Jézusban, mert nincs más Isten és nincs más Megváltó - és ha ezt megtetted, azonnal üdvözülsz!
Még inkább bátorít benneteket az a tény, hogy ő az Isten - "mert én vagyok az Isten". Szükséged van egy Istenre, hogy megmentsen téged.A bűn nagy terhe nyugszik rajtad, de a Mindenható le tudja venni a válladról. Aztán ott vannak a gonoszság kötelékei - 40, talán 50 év régi szokásai -, de Krisztus egy pillanat alatt elszakíthatja a vashálót, széttörheti a láncokat és szabadon engedheti a foglyot, mert Ő Isten! Ha a Megváltó kevesebb lenne, mint isteni, nem merném bátorítani a bűnösöket, hogy higgyenek benne! De itt van egy végtelenül erős és végtelenül kegyelmes isteni Megváltó, így hát, te legfeketébb, legocsmányabb, legaljasabb bűnös, miért ne engedelmeskednél szövegem parancsának, és ne tekintenél rá, kegyelmet és kegyelmet várva tőle?
Egy másik bátorítás is Istentől származik. Ő tudta, hogy ti bűnösök féltek attól, hogy az Ő igazságossága az utatokba áll, és hogy bár képes megmenteni benneteket, talán mégsem teszi meg, mert olyan nagy bűnösök voltatok, és meg kell büntetnie benneteket. Ezért olvassátok kedvesen, mit mond a 21. vers második részében: "Nincs Isten rajtam kívül: igaz Isten és Megváltó: nincs senki rajtam kívül". Isten igazságosan meg tud menteni téged az Ő csodálatos helyettesítő terve által. Ha Rá tekintesz, Ő nem fogja megrontani kormányzatának integritását vagy igazságosságának szigorúságát, hogy megmentsen téged, mert drága Fiának vére által az Ő Törvénye annyira felnagyítva és megbecsültté téve lett, hogy Ő ugyanolyan igazságos lehet a megbocsátásban, mint amilyen igazságos lett volna a büntetésben! Krisztus engesztelő áldozatának ez a tana az evangélium csodálatos misztériuma, Isten legnagyobb kinyilatkoztatott Igazsága, és ennek el kellene vennie a bűnös lelkiismeretből mindent, ami miatt fél Istenben bízni! Isten igazságossága Jézus halála által kielégült - ezért bízzunk benne! Könyörgöm nektek, bízzatok benne! Ha tudnád, milyen örömöt hoz a hit - ha megértenéd a békét, a szabadságot, a közlekedést, a boldogságot, amit a Krisztusba vetett egyszerű bizalom hoz számodra -, nem lenne szükséged az én könyörgésemre, hanem azt mondanád: "Áldott Jézus, karjaidba rohanok, elfogadlak Téged Megváltómnak, és örvendezem a Te nagyszerű megváltásodnak!".
IV. Az utolsó kérdésünk az volt, hogy MELYIK A LEGJOBB IDŐPONT, AMIKOR AZ ÚRRA NÉZNI KELL?
Azt válaszolom - a legjobb idő Isten ideje. És mikor van Isten ideje? Mit mond a Szentlélek, mi a legjobb idő? " Ma, ha meghalljátok az Ő szavát, ne keményítsétek meg szíveteket." Ez Isten ideje - a mai nap. Nem emlékszem, és nem is hiszem, hogy az egész Bibliában van egyetlen olyan, a bűnösnek címzett parancsolat sem, amely azt követelné, hogy holnap vagy jövő héten térjen meg és higgyen. Az evangéliumi ígéret így hangzik: "Higgyetek az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözültök". De nem azt mondja: "Higgyetek jövő februárban". Vagy: "Higgy jövő márciusban", vagy "jövőre". Magától értetődik, hogy minden evangéliumi parancsolat vagy parancs erre a jelen pillanatra vonatkozik. Maga Isten, az én Hallgatóm - nem én, szegény, erőtlen ember, hanem maga Isten mondja neked: "A gonosz hagyja el útját, és az igazságtalan ember az ő gondolatait, és térjen meg az Úrhoz, és ő megkegyelmez neki, és a mi Istenünkhöz, mert ő bőségesen megbocsát". És ezt mondja neked ebben a pillanatban is!
Mi a válaszod? Mit válaszoljak annak, aki ezzel az üzenettel küldött hozzátok? Akarod-e, hogy Ő legyen a Megváltód, vagy nem akarod? Mondd az egyiket vagy a másikat, amelyiket akarod! Ha kérhetlek, arra kérlek, hogy szívből mondd ki az igent. De majdnem elégedett leszek, ha vagy az egyiket, vagy a másikat mondjátok, mert ezzel a lényegre térhettek. De ha azt mondod, hogy "nem", akkor lehet, hogy miután felvetted ezt az álláspontot, elkezdesz gondolkodni azon, hogy hol vagy, és azzal mész haza: "Nem voltam hajlandó Krisztusra tekinteni. Visszautasítottam a nagy üdvösséget, és szándékosan azt mondtam: "Nem keresem az üdvösséget Istenben Jézus Krisztus által".
Bárcsak, Bűnös, még ezt is megtennéd, ahelyett, hogy úgy cselekednél, mint oly sokan, akik azt mondják: "Most menj a magad útjára. Ha majd lesz egy alkalmasabb időszak, majd küldünk érted". Mert ez inkább megnyugtatja a lelkiismeretet, bár a megfelelő időszak soha nem jön el, és Felix a legbénább. Semmi szerencsés nincs abban, amit mond. Boldog a neve, de a legboldogtalanabb a végzetes halogatásában, ami ezt a mindent eldöntő ügyet illeti! Választ kell adnom annak, aki küldött engem. Most akkor megmenekülsz vagy sem? Isten szabja meg az időt - az idő most van -, tehát mondd, hogy "igen" vagy "nem".
Hadd emlékeztesselek azonban arra, hogy a jelen az egyetlen idő, amivel rendelkezel. A múlt elmúlt - a jövő talán soha nem jön el. Ha mégis eljönne, akkor is jelen lesz, amikor eljön. Ezen a szárnyas órán függ az egész örökkévalóság. Lehetséges, hogy arra gondolsz, mit fogsz tenni, ha hazaérsz - de nem tudod, hogy odaérsz-e. Nem sokan esnek el az utcán, hogy soha többé ne keljenek fel? Azt számolgatod, hogy mit fogsz holnap tenni. A halál képe lesz az arcodon, amikor alszol - egészen biztos vagy benne, hogy valaha is felébredsz a halálnak ebből a formájából a valódi életbe? Nem lehet, hogy az az ágy lesz a sírod? Megtervezted, mit szándékozol tenni hétfőn, kedden és szerdán - mégsem tudod, mit hozhat egy nap! Ott van egy hely, pont ott, ami talán néhányatokhoz szól. Ott ült abban a padban egy olyan ember, akit jól ismertek. Az üzletből hazajött, és kissé rosszul érezte magát. Hívták az orvost, de a barátunk meghalt, mire megérkezett. Miért ne történhetne meg önnel vagy velem is az, ami sokakkal megtörtént, akik itt voltak? "Legyetek ti is készen, mert olyan órában jön el az Emberfia, amilyet nem gondoltok".
Ha tudnám, hogyan prédikáljak nektek, hogy megnyerjem az embereket a Jézus Krisztusban való hitre, Isten tudja, hogy nincs semmi, amit ne mondanék, vagy ne hagynék kimondatlanul, ami e célt szolgálná. Tudom, hogy a puszta retorikában vagy szónoklatban nincs erő, ezért úgy döntöttem, hogy nagyon egyszerűen és világosan beszélek hozzátok, minden beszéddíszítés és szinte illusztráció nélkül - hogy aki fut, az olvassa. Feleannyira sem az én dolgom, kedves Hallgató, hogy megmenekülj, mint amennyire a tiéd! Ha hűségesen átadtam az üdvösség igéjét, mosom kezeimet. Ha visszautasítod, nem tehetek róla.
A saját ajtód előtt kell, hogy álljon a végzeted, és csakis a saját ajtód előtt. Mégis megragadnálak az ingujjadnál fogva, és azt mondanám: "Kedves barátom, valóban szükséged van a megváltásra. Az üdvösségnek Istentől kell jönnie, és Ő kéri, hogy keressétek meg Őt. Bízzál az Ő Fiában. Isten Krisztusban kell, hogy legyen a reménységed. Bízol benne? Megértettél engem? Egyszerűen az engesztelő áldozatra támaszkodva, bízva benne, megpihenve benne, hiszed, hogy Isten Isten, és ezentúl átadod magad annak, hogy az Ő jósága irányítson - hiszed, hogy Krisztus képes megmenteni téged, és átadod magad annak, hogy Ő megmentsen, és a szentség és a béke útjára vezessen - hiszed, hogy Jézus vére képes elvenni a bűneidet, és bízol benne, hogy így lesz - ha így lesz, akkor megtörténik, és megmenekülsz!".
Elkezdődött az üdvösség, amely soha nem ér véget, mert a hit egyszerű cselekedetében ott rejlik egy élő mag, amelyet maga az ördög sem tud eltiporni - amely, bár kicsi, mint a mustármag, elkezd dagadni, csírázni és hajtásokat szórni, míg végül olyan fává nem válik, hogy sok boldog égi madár fog odajönni, és ülni és énekelni az ágai között! És a te életed, amelyet boldoggá és árnyékossá tesz ez az áldott Jézusba vetett hit, akkor majd gyümölcsöt hoz Istennek, és a vége örök élet lesz! Isten adja, hogy így legyen, az Ő drága Fiáért! Ámen.