[gépi fordítás]
HA még soha nem hallottad volna ezt a részt, akkor szinte biztos, hogy tudnád, hol keressük. A Lukács evangéliumában kell lennie, mert Lukács volt a szeretett orvos, és ezért, miközben feljegyzéseket készített Megváltónk beszédeiről, mindent fel tudott jegyezni, ami valószínűleg megütötte egy orvos fülét, és beleégett az emlékezetébe. Máté és Márk is feljegyzi Urunk e mondását, de Lukácsnak különleges okai lehettek arra, hogy megemlítse.
Milyen nemes válasz volt ez Krisztus ellenségeinek célozgatásaira! A vámszedőkkel és bűnösökkel ült együtt - Lévi, azaz Máté hívta meg őket egy lakomára. Az írástudók és a farizeusok megvonogatták a vállukat, és azt mondták, hogy nagyon is könnyen kitalálhatják, hogy a názáreti Jézus milyen ember, hiszen az embert arról ismerik meg, hogy milyen társaságban van. Milyen elsöprő választ adott nekik Krisztus! "Hol máshol lennék - látszik mondani a Lelkek Orvosa -, mint azokkal, akiknek a legnagyobb szükségük van a szolgálataimra? Nem kell a társaságotokba jönnöm, mert ti magatokat épnek tartjátok. De ezek a vámosok és bűnösök a ti beszédmódotok szerint betegnek tekinthetők - hol máshol lennék, mint azoknál, akiknek gyógyulásra van szükségük?" Krisztus, amikor a bűnösökkel társult, egyáltalán nem nézte el a bűneiket. Amikor a vámszedők és bűnösök barátjának bizonyult, nem azért tette, hogy csökkentse az isteni tökéletesség és az emberi bűnösség közötti végtelen távolságot, hanem csak azért, hogy az ember bukott helyzetébe leereszkedve felemelje őt. Megérintve lepráját, meggyógyíthatja őt - és a beteg lelkek kórházába lépve, ott véghezviheti nagy irgalmassági csodáit!
De ha elfordulunk a közvetlen alkalomtól, amikor e szavak elhangzottak, és rátérünk magukra a szavakra, a szövegből kiderül, hogy Jézus Krisztus a Nagy Orvos, és ahogyan látjuk orvosainkat az utcákon sietni, egyik házból a másikba menni irgalmassági megbízásukkal, úgy menjünk mi is Krisztussal, az Ő szeretetének szekerén, és látogassunk meg néhány beteg lelket, akiket gyógyítani jött.
I. Ez lesz az első dolgunk - meglátogatni a beteg embert, és feltenni neki néhány kérdést.
Először is megkérdezzük a beteg embert, akit Krisztus meggyógyítani jött, hogy milyen betegségben szenved. Ha helyesen van oktatva, ha megérti Isten Igazságát, akkor meg fogja mondani nekünk, hogy ez a legrosszabb betegség, ami létezik. Más betegségeket esetleg meggyógyíthatnak az emberek, de ezt a betegséget soha nem lehet meggyógyítani, csak isteni beavatkozással. Néhány betegség, mint a tűz, megszűnik, amikor elégette a tüzelőanyagát, de ez a betegség olyan jellegű, hogy hacsak nem gyógyul meg a Szuverén Kegyelem által, a pokolban fogja elpusztítani a testet és a lelket egyaránt. Ez a legrosszabb betegség, mert nem csupán egy ponton érint bennünket, hanem az egész szervezetet érinti - a fejkoronától a talpig. Ez egy olyan aljas betegség, hogy még a mindenható Isten is annyira undorodik tőle, hogy feltétlenül szükségesnek találta a pokol megteremtését, hogy a bűnt, amikor az a legrosszabb állapotba kerül, bezárhassa oda, mint egy hullaházba. Jobban elviselnénk, ha a pestis és a fekete dögvész ránk szabadulna, mint a féktelen bűn! Isten szemében ez a legocsmányabb betegség, és az emberre nézve a legszörnyűbb következményekkel jár.
A betegünk, ha tovább kérdezzük a betegsége természetéről, azt fogja mondani, hogy az belső, de külsőleg jelentkezik...
"
A lepra mélyen belül van. "A bűn, amelyért Krisztus eljött, hogy meggyógyítsa, nem valami a bőrön, vagy pusztán a szokás, vagy a megszokás kérdése. Nem, Testvéreim és Nővéreim, a bűn mérge lényünk forrásában van! Megmérgezte a szívünket. A csontjaink csontvelőjében van, és olyan természetes számunkra, mint bármi, ami hozzánk tartozik. Akár darabokra is téphetnéd az embert, de a bűnét nem tudnád kitépni belőle. A Mohamed-legenda szerint Mohamed azért volt olyan tiszta, mert egy angyal kivette a szívét, és kicsavart belőle két fekete csepp gonoszságot. Azok, akik elhiszik ezt a hazugságot, kevéssé értik a nagy igazságot, hogy az emberből a gonoszság minden cseppjét ki kell szedni, igen, új emberré kell tenni, mielőtt a benne lévő betegséget el lehetne pusztítani! Két csepp gonoszság, testvéreim és nővéreim? Ennél sokkal rosszabb, mert az egész ember gonosz - az egész szíve, az egész természete - a méreg mindenütt ott van! A megújulatlan emberi természetben nincs olyan hely, ahová egy gombostű hegyét is be lehetne szúrni, ahol ne lenne beszennyezve a bűnnel! Az egész rendszerünkben ott van - addig feküdtünk benne, amíg át nem áztattak minket vele. A bűn az emberi természetben olyan, mint azok a színek, amelyek beivódtak - minél többet mosod az anyagot, annál tisztábban fedezed fel őket! Soha nem lehet kimosni őket - csak Jézus drága vére tudja kimosni az ember bűnét.
Lehajolunk a betegünk fölé, és felteszünk neki egy újabb kérdést..." Hogyan kapta el ezt a betegséget?" Ő így válaszol: "Úgy kaptam el, ahogy a betegségeket általában elkapják. Háromféleképpen kaptam el. Először is, öröklés útján." Kétségtelen, hogy sokan örökölnek bizonyos betegségeket születésüktől fogva, és mindannyian örököltük a bűnt születésünktől fogva. Dávid kifejezetten azt mondja, és ő bizonyára nem volt rosszabb, mint mások: "Íme, én gonoszságban születtem". Az a régimódi Tanítás - hogy a bűn belénk van nevelve -, amely ellen egyesek olyan vadul rúgkapálnak, minden rúgkapálásukra igaz! És ami a csontokban nevelkedett, az előbb-utóbb a húsban is megjelenik. Árulónak születtünk, és árulóknak születtünk.
A bűnt sem pusztán örökségként kaptuk. A bűn fertőző, és mi is elkaptuk embertársainktól. Sok bűnt, amelybe talán máskülönben nem estünk volna bele, más bűnösökkel való kapcsolatunk révén szereztünk. Ezért olyan értékes a korai keresztény nevelés. Ezért áldásos, ha az istenfélők társaságában találjuk magunkat. Bizonyára tudod, ó Ember, hogy e világ levegője maga is tele van füsttel, és tele van a pestis csíráival, ezért számtalan lelki betegséget szereztél azon kívül, amit apáidtól örököltél!
Ezen túlmenően, mivel egyes betegségek a mértéktelenségből és a rossz életmód más formáiból erednek, kétségtelen, hogy a mindannyiunkban természetesen meglévő betegséget a vétkeink táplálták. Rosszabbak lettünk, mint amilyenek eredetileg voltunk, azáltal, hogy a bűnünk táplálta őket. Rosszból rosszabbra, egyik gonoszságból a másikba jutottunk, míg az ostobaság bűnné érett, a bűn pedig bűnben csúcsosodott ki. Ilyen a meg nem újult ember állapota - már születésétől fogva beteg, több lelki betegséget másoktól kap el, vagy saját gonosz tettei által szerez magának, betegünk valóban beteg - halálos beteg!
Talán valaki megkérdezi: "Hol van ez a betegség, amiről beszélsz?". Erre a kérdésre már válaszoltam, de még egyszer teljesebb választ adok rá. A bűn betegsége benned, Hallgatóm, mert te vagy a beteg, akiről beszélek - mindenütt megtalálható! Értelmed szemei elsötétültek, így nem tudod úgy látni Isten dolgait, ahogyan Isten szeretné, hogy lásd őket. Érzelmeitek elferdültek, úgyhogy szeretitek azt, amit gyűlölnötök kellene, és gyűlölitek azt, amit szeretnetek kellene. A lelkiismereted, amelynek az Úr gyertyájának kellene világítania benned, nagyon halványan ég. A lelkiismeret nem tökéletesebb, mint bármely más erő az emberben. Tudom, hogy egyesek úgy beszélnek a lelkiismeretről, mintha az Isten helytartója lenne, de ez nem az! Ez is szennyezett és romlott, mint minden más erőnk. Ami pedig az akaratot illeti, Uram Akarat-lesz-akarat, ahogy Bunyan nevezi, Mansoul polgármestere - ez egy rabszolga, amely a szabadsággal kérkedik, de soha nincs jobban rabságban, mint amikor azzal kérkedik, hogy szabad! Bűnös, maga az emlékezeted is hajlamos arra, hogy inkább a rosszat, mint a jót tartsa meg! Megtartja a birkát, de a búzát hagyja átfutni.
A szemét, amely a patakon lefelé sodródik, nálad talál pihenőhelyet - de ha szép cédrusok jönnek le a Libanonról, te nem fogod meg őket! Az ördög hazugságai, buja énekek, csúnya szavak, meggondolatlan gúnyolódások - ezek mind megtapadnak, mint a göröngyök, de Isten kegyelmes Igéje, egy komoly evangéliumi beszéd, egy ünnepélyes ének - ezek, sajnos, úgy siklanak le rólad, mint az olaj a márványtömbről - és te mész a magad útján, és elfelejtesz mindent róluk. Nincs olyan erő, amelyiknek a birtokában ne lenne a kígyó nyálkája! Ó, Sátán, leromboltad a férfiasság palotáját! Szépek az oszlopai, még akkor is, ha a szemét között hevernek, ahol a fű nő és a bagoly huhog - de te minden oszlopot ledöntöttél, a tengelyeket összetörted, és a fejezőket a sárba fektetted. Ó, te aljas ördög, a sötétség barlangjává tetted azt, ami egykor a fény helye volt, ahol szent angyalok, sőt maga Isten is járhatott. Hogyan buktál el, ó ember, egykor a hajnal fia voltál, de most a sötétség gyermeke vagy, amíg Isten világosságot nem ad neked!
A bűn betegsége mindenütt jelen van az emberiség területén, és annál biztosabban bebizonyosodik, hogy mindenütt jelen van, mert oly sokan nem látják! Ez az oka annak, hogy nem látjátok magatokban a bűnt - lelketek minden különböző képességét megalázta, így nem tudjátok érezni azokat a fájdalmakat, amelyeket ez a halálos betegség egyébként okozna nektek. Így a szívetek elvesztette minden gyengédségét, ami természetes módon megvolt benne, és a lelkiismeretetek megégett, mint a forró vas, így nem tud figyelmeztetni benneteket a bennetek lévő rosszra, hanem sima dolgokat jövendöl - miközben minden a romlás, a pusztulás és a megdöbbenés állapotában van, és örökre így is marad, hacsak Isten az Ő Kegyelméből nem tesz csodálatos változást.
Talán valaki megkérdezi: "Ha az ember ennyire beteg, milyen következményei vannak a betegségének?". Minden betegség szokásos hatása az, hogy az ember ereje csökken, és elkezd sorvadni. Egy beteg embert nem kérünk meg arra, hogy fusson egy versenyt. És nem szabad megkérnünk egy megújulatlan bűnöst, hogy fusson az istenfélelem versenyében. Nem várjuk el az embertől, aki már régóta a fájdalom ágyán hánykolódik, hogy a katonák soraiban meneteljen és csatákat vívjon. Egy meg nem váltott bűnös sem lehet vitéz Istenért és az Ő Igazságáért. Micsoda rettenetes képtelenséget hoz magával a bűn! Az evangéliumnak azt az egyszerű parancsát, hogy "higgyetek", a bűnös önmagától nem tudja teljesíteni. A Szentlélek segítsége nélkül éppúgy nem tud megtérni és hinni, mint ahogyan nem tud világot teremteni! És hacsak az isteni kegyelem nem ad neki erőt, hogy engedelmeskedjen a parancsnak, amely arra szólítja fel, hogy higgyen, soha nem lesz képes hinni. Minden erődet elvesztetted, bűnös. Olyanná lettél, mint a halott, és mint azok, akik a sírban alszanak. Képtelenséged szörnyű, és ez a bűnöd következménye.
Ráadásul ez a betegség nemcsak gyengeséget okoz, hanem a keret szépségét is rontja. Sok embert látunk utcáinkon sétálni, szegény, sápadt, lesoványodott teremtményeket. Másokat pedig, akik arcvonásaikon viselik a nyomokat, amelyeket a sírba is magukkal kell vinniük - valamilyen szörnyű betegségnek, amely egykor áldozatul esett nekik. Ó, bűnös, ha úgy látnád magad, ahogyan Isten lát téged, akkor látnád, hogy azt, ami Isten képmása volt, a Sátán képmásává változtattad, a rémség képmásává! Ó, Lélek, ha Isten valaha is tükröt tartana eléd, és hagyná, hogy meglásd magadat olyannak, amilyen természeted és gyakorlatod szerint is vagy, nagyon megijednél, mert nincs borzalmasabb látvány a pokolból, mint a meztelen, meg nem újult emberi szív látványa! A bűn tehát minden szépség elcsúfítását hozza magával. És emellett minden kényelem pusztulását is magával hozza. A beteg ember nem kaphat békét és megnyugvást - ide-oda hánykolódnak, de semmilyen helyzetben nem találnak nyugalmat.
Sokan közületek be kell vallaniuk, hogy a bűn nem ad számotokra vigaszt. Tudom, hogy megtöltitek a poharakatokat, énekelitek és kiabáljátok, hogy az istentelenek vidám, jó emberek, de nincs semmi érdemleges, ami fenntartaná az örömüket. Tudom, hogy amikor éjfélkor felébredtek, nem vagytok nyugodtak. Tudom, hogy amikor a magányos úton jársz, egy falevél lehullása is megrémít, és minél jobban kérkedsz, annál gyávábbnak bizonyulsz! Az az ember, aki a legtöbbet káromolja Istent, általában az, aki a legjobban fél Istentől. Az emberek csak azért használják a hiúság és a dicsekvés nagy, duzzadó szavait, hogy elrejtsék a bennük lappangó félelmeket, amelyeket azonban szégyellnek bevallani. Azt hiszem, sehol sincsenek olyan babonás emberek, mint azok, akik úgy tesznek, mintha nem hinnének Istenben. Fáradozhatsz, hogy örömöt találj a bűnben, de soha nem fogod felfedezni. A bűn hordaléka mindig keserű - a pohár szikrázhat a peremén -, de amikor már kiürítetted, akkor jön a jóllakottság, a bánat és a szemek vöröse. A föld összes trágyadombját felszedheted, de az Istennel való békesség ékkövét soha nem fogod megtalálni! Menjetek, és dolgozzatok a világ összes bányájában, amíg teljesen ki nem merítitek magatokat, de azt fogjátok tapasztalni, hogy erőtöket arra pazaroltátok, ami nem kenyér, és munkátokat arra, ami nem elégít ki. Igen, a bűn olyan betegség, amely megfoszt minket a vigasztalástól.
És ami a legrosszabb, ez egy olyan betegség, amely halállal fog végződni - egy olyan halállal, amely több mint halál - ez a második halál, a halál, amely soha nem hal meg. Micsoda ellentét van az élet és a halál között! De feleannyira sincs ellentét élet és halál között, mint a puszta halál és a második halál, a tűz tavába vetés között! Ó, az eljövendő harag! Az eljövendő harag! Az eljövendő harag! Elég lenne, ha tudnátok, mit jelent ez a négy szó, hogy felálljatok a helyetekről! Megújulatlanul, megbocsátatlanul meghalni - szembenézni az igazságosan haragvó Istennel, minden nyilának céltáblájává válni, darabokra tépni az Ő forró haragjában, Bűnös - el tudod ezt még gondolni is? Pedig ez az, amihez a betegséged vezetni fog, hacsak a Nagy Orvos, akiről mindjárt beszélni fogok, el nem jön és meg nem gyógyít téged.
Miután meglátogattátok a beteget, és ennyi mindent elmondtatok a betegségéről, vajon azt mondjátok-e a szívetekben: "Ha ez igaz, akkor nagy szükség van egy orvosra"? Mert ha igen, akkor megtanultátok azt, ami a szöveg lényege. Az embernek egyetlen joga van Krisztushoz, ha szüksége van rá. Ha ti abba az állapotba kerültetek, amelyet megpróbáltam leírni, akkor a szükségetek rendkívüli, és mivel szükségetek van a Nagy Orvosra, örömmel mondhatom nektek, hogy Ő itt van, készen arra, hogy meghallgasson benneteket. Fogjátok meg Őt! Nézzetek rá most! Krisztus Jézus áll előttetek az evangéliumban - nézzetek rá és éljetek!
II. Most megállunk annak az ajtajánál, aki megtagadja, hogy betegtársnak nevezzék, vagy hogy egyáltalán bekerüljön a betegek listájára.
A betegeknek szükségük van orvosra, de azoknak, akik egészségesek, nyilvánvalóan nincs ilyen szükségük. Vannak "ép" emberek? Ó, dehogyis! Mindenkinek szüksége van a Nagy Orvosra, és ezért mindenkinek hirdetjük Krisztust. Mindenki lelkileg beteg, és ezért arra kérünk mindenkit, hogy jöjjön el ahhoz, aki egyedül meg tudja gyógyítani. De nekünk úgy kell foglalkoznunk az emberekkel, ahogyan ők magukra tekintenek - és vannak olyanok, akik azt gondolják, hogy ők nem bűnösök, és ezért nincs szükségük Megváltóra. Hadd mutassak be néhányat közülük.
Van egy jó asszony - valószínűleg itt van -, aki azt mondja: "Nagy családot neveltem fel. Biztos vagyok benne, hogy mindig kedves voltam a gyermekeimhez. A férjem mindig azt mondta, hogy én voltam a legjobb feleség. Ami a szomszédaimat illeti, az éjszaka közepén keltem fel, hogy ápoljam őket. Ha valamelyiküknek valaha is láza volt, mindig azt mondták: 'Hívd el így és így asszonyomat, majd ő eljön hozzánk'. Mindig úgy intéztem a háztartási ügyeimet, hogy senkinek sem tartoztam semmivel. Mindenki tisztel engem, és nem szeretem, ha ön, uram, azt mondja, hogy olyan rossz vagyok, mint amilyennek ön mondja. Valójában nem hiszem, hogy az lennék - sokan azt mondják, hogy nagyjából én vagyok a legszívélyesebb ember a községben -, és azt hiszem, az is vagyok."
Nos, kedves Barátom, látom, hogy te nyilvánvalóan egyike vagy ezeknek az egész embereknek, vagy azoknak, akik egésznek hiszik magukat. Neked nincs szükséged Megváltóra, tehát nem is lesz! De mivel nem lesz Megváltód, aki a mennybe visz, hová fogsz menni? Hát ti és minden jótéteményetek a pokolba fogtok kerülni, hacsak meg nem bánjátok ezt a büszke beszédmódot, mert Isten ellen lázadoztok mindvégig, amíg így beszéltek! Nagyon jó voltál a gyermekeidhez? Nos, ez így van rendjén, úgyhogy a gyermekeid fizessék vissza neked - Isten nem tartozik neked semmivel ezért. A szomszédaidhoz is nagyon kedves voltál? Ez jó - bárcsak többen lennének olyanok, mint te ebben a tekintetben! De a szomszédaid köszönjék meg neked - Isten nem tartozik neked ezzel semmivel. Mit tettél valaha is Istenért? Hát semmit sem tettél érte, mióta Ő teremtett téged! Inkább a gyermekeidet részesítetted előnyben, mint Őt, és úgy gondoltad, hogy jobb úgy élni, hogy a felebarátaidat szolgáld, mint úgy élni, hogy Istent szolgáld! Ó, kedvesem! Milyennek bizonyul minden szép igazságod, amint megvizsgáljuk? Mocskos rongyok! Dobd hát el, mert amíg ragaszkodsz hozzá, gyakorlatilag azt mondod, hogy nincs szükséged Megváltóra, és mivel nincs szükséged Megváltóra, Krisztus nem jön el hozzád!
Ismerek jó néhány embert a másik nemből is, akik közül mindenki azt mondja: "Soha nem fogom elhinni, hogy az én természetem olyan rossz, mint amilyennek te mondod. Nem kételkedem abban, hogy néhány elítéltnél vagy más alaposan rosszszívű fickónál ez így van, ahogy ön mondja, de nem hiszem, hogy amit ön mondott, az mindannyiunkra igaz. Nézzen csak rám, uram! Nagy helyiségem van a városban. Szeretem tisztességesen végezni az üzletemet - senki sem mondhatja, hogy túlzásba viszem. Van egy öreg hivatalnokom, uram, aki már 30 éve dolgozik nekem - kérdezze meg tőle, hogy nem vagyok-e olyan kedves gazda, amilyen csak lehet. Az otthoniak nagyon kedvelnek engem. Előfizetője vagyok a Bibliatársulatnak. Évente néhány guineát adok egy rongyos iskolának. Gyerekkorom óta szokásom templomba vagy kápolnába járni - nem tudom, hogy bárki sokat mondhatna ellenem. Lehet, hogy egyszer-kétszer túl sok bort ittam vacsora után, de ezt nem kell szégyellnem - mindenki csinál ilyet néha. Szóval, uram, azt mondhatom, hogy az ön által rólam alkotott kép nem igaz."
Rendben van, barátom, elfogadom a saját értékítéletét. Úgy tűnik tehát, hogy neked nincs szükséged orvosra, így Krisztus világra jövetelének nem lehetett semmi köze hozzád. Tegyük fel, hogy a te elméleted alapján a mennybe juthatnál - tudod, mit kellene tenniük érted? Miért, egy új Mennyországot kellene építeniük szándékosan az ön számára, mert minden ember, aki valaha is belépett oda, azt mondja: "Megmostuk a ruháinkat, és megfehérítettük őket a Bárány vérében". De nincs szükség mosni azt, ami már tiszta - és a ti ruháitok, úgy tűnik, olyan szokatlanul tiszták, hogy nincs szükségük mosásra! Ha úgy jutnátok be a mennybe, ahogy vagytok, akkor örökké énekelhetnétek a saját dicséretetekre és dicsőségetekre! De az igazat megvallva, úgy, ahogy vagy, soha nem jutsz be, mert az egyetlen alap, amelyen az ember a Mennybe juthat, az Isten Kegyelmének alázatos elfogadása. Nos, ti nem vagytok alázatosak! Amit most mondtál, az bizonyítja számomra, hogy olyan büszke vagy, mint Lucifer, és bizonyára nem értékeled helyesen a bűnt, különben nem mondtad volna ezt az imént. "Én csak azt tettem, amit mindenki más is tesz".
Vajon attól kevésbé bűnös egy dolog, hogy mindenki azt csinálja? Nekem úgy tűnik, kedves Barátom, hogy nem sokat tudsz magadról, és ha feleannyi időt fordítanál arra, hogy számba vedd a saját jellemedet, mint amennyit azokban a nagy városi helyiségekben, amelyekre olyan büszke vagy, akkor hamar rájönnél, hogy lelkileg csődben vagy, hogy egy fillért sem tudtok fizetni, még kevésbé 20 shillinget - hogy elfelejtettétek Istent egészen a mai napig, hogy Krisztus vérét tapostátok sárba azzal, hogy ragaszkodtok hozzá, hogy nincs rá szükségetek - hogy megsértettétek az isteni bölcsességet azzal, hogy azt mondjátok, hogy az gondoskodott arról, amire nincs szükségetek! Be kell ismernetek, hogy megsértettétek az isteni Igazságot és Igazságot, mert mindkettő elítél titeket és elítél titeket - és mégis azt mondjátok, hogy nem érdemlitek meg a kárhozatot! Ó ember, a legszegényebb lélek, aki Krisztus lábainál reszket, reményteljesebb állapotban van, mint te, minden erkölcsösségeddel és minden dicsekvő igazságosságoddal együtt! Egyetlen jogod Krisztushoz az, hogy szükséged van Krisztusra! De a magadról adott leírásod alapján nyilvánvalóan nem érzed, hogy szükséged van Rá. Nagyon helyes, akkor nincs jogod Hozzá, és ha úgy maradsz, ahogy vagy, akkor biztosan el fogsz pusztulni a bűneidben!
Lehetséges, hogy valaki más azt mondja: "Ó, uram, én nem bízom a jó cselekedeteimben, mert van valami jobb, amiben bízhatok. Amikor egészen kicsi voltam, elvittek a templomba, és a plébános egy kis vizet öntött az arcomra - nem tudom, hogy erről egyébként van-e valami a Bibliában, de ettől lettem "Krisztus tagja, Isten gyermeke és a mennyek országának örököse" - legalábbis a Katekizmus így mondja. És jóval ezután újra elmentem a templomba, és egy püspök a fejemre tette a kezét - nem tudom, mit jelentett ez az egész, és soha nem éreztem semmi különöset -, de aztán azt mondták, hogy menjek el az úrvacsorához, és én elmentem, és soha senki nem utasított vissza. Úgy hallottam, hogy nagyon sok értelme van annak, ha valaki eljön a szentséghez, és szándékomban áll, ha megbetegszem, kicsit jobban utánanézek ezeknek a dolgoknak. De egyelőre elégedett vagyok azzal, amit a lelkészünk mond. Azt mondják, hogy ő egy kicsit puseyista, de ezen nem kell törnünk a fejünket. Ha betartjuk az egyházi előírásokat, akkor bátran merem állítani, hogy minden rendben lesz velünk."
Nos, Barátom, hadd mondjam meg neked világosan, a Magasságos nevében, hogy a menedéked a hazugság menedéke, és a bizalmad egy csalás! Ha másokkal beszélek rólatok, és azt mondjátok, hogy az apostoli módon alámerítkeztetek, és hogy az Úr asztalához jártok és közösségben részesültök, és hogy ebben bíztok az üdvösségért, ugyanezt mondom nektek is - hogy a reménységetek ugyanúgy hazugság!
"
Nem minden külső forma a földön,
Sem az Isten által adott rítusok,
Sem emberi akarat, sem vér, sem születés,
Egy lelket a mennybe emelhet!"
Ha ezeken a dolgokon nyugszol, és azt hiszed, hogy ennek eredményeként egész vagy, akkor gyakorlatilag azt mondod, hogy nincs szükséged a Nagy Orvosra, és következésképpen nem tartasz igényt a segítségére. Ó testvérek és nővérek, Krisztushoz való folyamodványunknak a sebeinknek kell lennie! Ez az Ő könyörgése az Atyához - az Ő sebei! És ez kell, hogy legyen a mi könyörgésünk Őhozzá - a bűneink, a szükségleteink, az igazságtalanságunk - nem a jóságunk, sem a jobbra törekvésünk! Az Úr elé kell vinnünk bűneinket!
De tisztában vagyok vele, hogy - bár igyekszem a lehető legvilágosabban leírni az esetüket - néhányan, akik épnek hiszik magukat, mégis megmenekülnek. Az egyik azt fogja mondani: "A prédikátor nem gondolhatott rám". Talán az ön jellemét pontosan megrajzolták, mégis azt mondja: "A prédikátor nem gondolhatott rám! Én olyan becsületes és becsületes ember vagyok! Azt akarja mondani nekem, uram, hogy ugyanúgy meg fogok üdvözülni, mint egy kéményseprő vagy egy szegény elesett asszony?" Igen, pontosan erre gondoltam! Számodra nincs más út a mennybe, mint az olyan emberek számára, mint amilyeneket említettél. Neked is úgy kell jönnöd, ahogyan a hitványak közül a legaljasabbak jönnek - ugyanolyan üres kézzel, ahogyan ők jönnek, neked is Krisztushoz kell jönnöd - és ha megteszed, Ő befogad téged.
III. Az időnk olyan gyorsan elrepült, hogy csak röviden tudok beszélni A FIZIKAI SZAKÉRTŐRŐL.
Ha valaki megkérdezi, "Mi az Ő diplomája?" Itt van: "Az Úr Lelke van rajtam, mert felkent engem, hogy hirdessem az evangéliumot a szegényeknek; elküldött engem, hogy meggyógyítsam a megtört szívűeket". Az Atya Isten küldte Őt, hogy gyógyítsa a bűnben szenvedő lelkeket. Hol tanult Ő? Az emberi betegségek nagy kórházában tanult! 33 éven át "járt körbe, hogy jót tegyen".
Milyen gyakorlata volt? A legkiterjedtebb praxisa volt, amit egy orvosnak csak lehet. Boldog lelkek millióit gyógyította meg Ő odafent, és milliókat gyógyított meg itt a földön is - és mindannyian örömmel dicsérik Őt!
Ha tudni akarjátok, mi az Ő gyógyszere, elmondhatom, hogy két gyógyszere van. Ez az egyik: "Elküldte az Ő szavát, és meggyógyította őket" - az Ő ígéret szavát, az Ő meghívó szavát, az Ő parancsszavát. De van egy másik gyógyszere is. Ez pedig az Ő saját vére. Más orvosokkal ellentétben, akik keserű főzetet adnak betegeiknek, a nagy Orvos maga itta meg az összes gyógyszert!
De megkérdezitek majd: "Mi az Ő díja? Ő "pénz és ár nélkül ad gyógyulást". Megkérdezhetitek, hogy "Hol van az Ő gyógyszertára?". Minden teremtménynek a menny alatt, aki bízik benne, Krisztus ingyenes és teljes gyógyulást nyújt. És megkérdezhetitek: "Mennyi az Ő órája? Bármelyik órában és minden órában, éjjel vagy nappal. De azt fogod kérdezni: "Hol találom Őt?" Bárhol is ülsz vagy állsz most, megtalálhatod Őt, ha csak ezt az imát lélegzed ki: "Isten legyen irgalmas hozzám, bűnöshöz". Ha rábízod a lelkedet, akkor e nagy Orvos becsületére válik, hogy biztos és biztos gyógyulást szerezzen neked. Áldott Orvos, bárcsak lenne időnk és képességünk, hogy beszéljünk Rólad és a csodákról, amelyeket tettél! Te meg tudod gyógyítani a legelvetemültebb, a legbetegebb, a legtehetetlenebb és legreménytelenebb bűnösöket!
Azzal szeretném zárni, hogy komolyan meghívom önöket, hogy azonnal jöjjenek el ehhez a Nagy Orvoshoz. Tudom, hogy sokan közületek azt fogják mondani, hogy méltatlanok vagytok rá. Ez igaz, de soha senki sem azért vált meg, mert méltó volt rá. Még ha méltatlanok is vagytok, nincs szükségetek Megváltóra? És ennek a szükségnek a tudatában lenni minden alkalmasság és méltóság, amit Ő megkövetel! Ha szükséged van Krisztusra, akkor alkalmas vagy arra, hogy Krisztushoz jöjj. Ha szükséged van a bűnbocsánatra, alkalmas vagy arra, hogy Krisztus foglalkozzon veled. Nem kell beszélned a méltatlanságodról, mert Krisztus azt ajánlja, hogy gyere Hozzá. Lehetséges, hogy azt mondod, hogy az ügyed olyan nagyon bonyolult, hogy te magad sem érted - de Ő érti. Nem tudsz olyan csomót kötni a bűnből, amelyet Krisztus nem tudna kibogozni! Krisztus meg tudja gyógyítani a betegségedet, bármi legyen is az, még akkor is, ha már krónikussá vált nálad. Krisztus meg tudja gyógyítani a megrögzött bűnösöket. Meg tudja gyógyítani a veled született bűnt, és Ő még ebben az órában meg tudja tenni! Ő egy pillanat alatt kijózaníthatja a részeget. A bűnösök főnökét is ki tudja téríteni a tévútjáról, és a helyes útra tudja állítani a lábát - és mindezt egy pillanat alatt!
Húszezer év bűnét - ha lehetséges, hogy valaki ilyen hosszú ideig vétkezett - Ő egy pillanat alatt el tudja venni, ha hiszünk benne! "Hát, de - mondja valaki -, én olyan öreg bűnös vagyok". Olvastam, hogy egy 15 éves fiatal fiú hallotta Flavel urat prédikálni, és nem sokkal később Amerikába költözött, és ott letelepedett egy csendes faluban. Ezután 85 évig élt, megtéretlen emberként, és egy nap, amikor a mezőn ülve gondolkodott, eszébe jutott Flavel úr prédikációja és az a komoly beszédmód, ahogyan beszélt. Az öregek gyakran jobban emlékeznek ifjúságuk dolgaira, mint a tegnapiakra. Amit Flavel úr 85 évvel ezelőtt prédikált, az áldott volt ennek a több mint százéves bűnösnek - és ő kegyelmet keresett és talált! És néhány évvel azután még élt, hogy elmondhassa, mire képes az isteni Szeretet és hűség! Te még nem vagy száz éves, de ha egy egész évszázadot elvesztegettél volna a bűnben, Isten Kegyelme lehetővé teheti, hogy egy újabb évszázadot kezdj el az igazság ösvényein járva életed végéig!