[gépi fordítás]
AZ összefüggés, amelyben ezek a szavak állnak, nagyon szuggesztív. Az előző vers azt mondja: "Nem tudtátok? Nem hallottátok? Az örökkévaló Isten, az Úr, a föld végeinek Teremtője nem fárad el, és nem fárad el. Nincs kutakodás az Ő értelmében." Ő a hatalom és a bölcsesség tökéletességével is rendelkezik. A hitetlenség az abszurditáson alapul, a hit viszont az ész és a tények alapján. Ez első látásra talán nem tűnik igaznak, de valójában így van. A mindenható és minden bölcs Istenben hinni a legracionálisabb dolog a világon - nem hinni benne a leggonoszabb és legirracionálisabb dolog. Amikor Isten gyermeke elkezd bizalmatlan lenni Atyjával szemben, annak az kell lennie, hogy kételkedik vagy Isten emlékezetében, vagy hatalmában. Teljesen abszurdnak tűnik, és egyben súlyosan helytelennek is, ha az Urat gyanúsítjuk az ájulással vagy a fáradtsággal. Abban a pillanatban, amikor ilyen érzésnek adunk hangot, úgy érezzük, mintha azonnal vissza kellene vonnunk a szavakat. Olyan teljesen nevetséges és abszurd így beszélni arról, aki az eget és a földet teremtette, és aki minden dolgot az Ő hatalmának szavával tart fenn! Hogyan tudna Ő elbukni vagy elgyengülni? Az Önmaga létező, akitől minden hatalom, ami valaha volt, van, lesz és elsősorban jönnie kell - hogyan tudna Ő elbukni vagy elgyengülni? Akkor a nap is elhomályosulna délben! Akkor a Föld feloldódna és a Mennyország eltűnne, ha egyszer a gyengeség megragadná az Istenséget, aki minden dolgot fenntart!
Jobban tudjuk, és ezért jobban kellene cselekednünk. És mivel érezzük, hogy Ő nem tud elgyengülni vagy elfáradni, nem szabadna egyetlen kétséget sem táplálnunk az Ő elgyengülésével kapcsolatban. Hogyan ájulhatna el? Ő az, aki erőt ad az ájulóknak! Ha valahol elájul, az nem Őt éri, hanem titeket, akik kételkedtek. Olyanok vagytok, mint a tántorgó ember, aki azt hiszi, hogy a föld tántorog, vagy mint a vonaton utazó ember, aki egy pillanatra elfelejti, hogy mozog, és azt hiszi, hogy a fák és a sövények mind sebesen száguldanak el mellette! Nem Isten az, aki változik - ti vagytok azok, akik megváltoztatok. Nem Ő az, aki elfáradt - ti vagytok azok, akik elfáradtatok. Nem Ő az, aki elgyengül - ti vagytok azok, akik elgyengülnek. És itt jön Isten ezen áldott Igazságában a ti bátorításotok - hogy ti ébredjetek fel ebből az ájulásból -, ahelyett, hogy Ő ájulna el, Isten "erőt ad az ájultnak".
I. Először is, megpróbálok válaszolni arra a kérdésre, hogy MI TESZTELNEK MÉG SZÉPÜNKET?
Először a felébredt bűnös esetét fogjuk megvizsgálni, azét az emberét, aki nem tudja, hogy üdvözült, és aki talán még nem is tért meg. De bizonyos mértékig Isten Lelkének kegyelmi hatása alatt áll, mert felébredt a bűn álmából, és elkezdett imádkozni. Nagyon gyakran előfordul, hogy amikor valaki ilyen állapotban van, ájulás fogja el. Mi az, amitől ájultnak érzik magukat?
Nos, először is, nagyon is elájulhatnak, mert egy igen riasztó felfedezést tettek. Nem voltak tisztában a valódi helyzetükkel, de hirtelen eltévedtek. Saját igazságuk, amely olyan volt számukra, mint a szép, fehér vászon, csak mocskos rongynak bizonyult. Saját érdemeik, amelyek nagy halom aranynak tűntek számukra, kiderült, hogy csak annyi salak. Azt képzelték, hogy gazdagok, javakkal gyarapodtak, és semmire sincs szükségük, de nyomorultnak, nyomorultnak, szegénynek, vaknak és mezítelennek találták magukat. Látják, hogy Isten elítélte őket a bűneik miatt, és szörnyű megdöbbenéssel látják maguk előtt a pokol égő tavát is - és nem tudják megmondani, hogy következő lépésük nem taszítja-e őket a rettentő mélységbe, ahonnan nem lesz menekvés! Csodálatos-e, hogy amikor az ember mindezt először felismeri, rémület tölti el, hideg verejték áll a homlokán, és kész elájulni? Valóban, ha nem lenne Isten jósága, hogy csak bizonyos mértékig tárja fel a bűnös előtt a bűnös veszélyét, nem csodálkoznék, ha az ember, amikor meglátja magát a valódi állapotában, elveszítené az eszét!
Egyáltalán nem tűnt furcsának, hogy az emberek megőrültek, amikor hirtelen megtudták, hogy hol vannak, és hol lesznek valószínűleg nagyon rövid időn belül! Áldanom kellett Istent, hogy ilyen kevés ilyen eset fordult elő, és soha nem csodálkoztam, amikor láttam az elvesztett állapotukat felfedező személyek elborzadását és lelki nyomorúságát. Néhányan közületek, akik most nagyon kényelmesen ülnek a helyükön - ha tudnátok, milyen az, amikor már eleve elkárhoztatok, mert nem hittetek Isten egyszülött Fiának nevében -, ha meg tudnátok fogni e szavak értelmét: "Aki nem hisz a Fiúnak, nem lát életet, hanem Isten haragja rajta marad". Ha felfedeznéd, hogy ez nem mítosz vagy kitaláció, hanem szörnyű valóság, mint egy halálos elektromossággal töltött felhő, te is kész lennél elájulni!
Néha a felébredt bűnösök más okból is elájulnak, nevezetesen azért, mert megpróbáltak menekülni veszélyes helyzetükből, de nem jártak sikerrel. Milyen hosszú és fáradságos önmegváltási kísérleteket tesznek a felébredt lelkek! Sok élvezetet megtagadnak maguktól, sok fáradságnak vetik alá magukat, elhatározzák, imádkoznak, sírnak és bosszankodnak - mégis mindennek kudarc lesz a vége. Az ember, aki megpróbálja megmenteni magát, olyan, mint egy rab a futópadon, aki állandóan lépked, de soha nem jut egy centivel sem feljebb. Olyan, mint egy vak ló a malomban - körbe-körbe-körbe jár, de nem jut igazán előre. Mit tehetne? Pókhálókból próbál tartalmas ruhát szőni! Értéktelen cselekedetekkel próbál tökéletes igazságot teremteni! Nem kis áldás volt Izrael számára, amikor azt lehetett róluk mondani: "Szívüket fáradsággal verte le; elestek, és nem volt, aki segítsen rajtuk. Akkor az Úrhoz kiáltottak nyomorúságukban, és Ő megmentette őket nyomorúságukból". Minél hamarabb vége lesz minden önigazságos próbálkozásnak az üdvösség megszerzésére, annál jobb! Akkor az ember lelke elgyengül benne. Akkor olyan, mint aki a viharban a tengeren van, aki rángatja az evezőt, vagy megpróbálja használni a vitorlát, de nem tud előrehaladni, vagy nem tud elmenekülni a vihar dühétől. "Ide-oda tántorognak, és tántorognak, mint a részeg ember, és a végsőkig ki vannak ütve." Így ájulnak el.
Ismerünk olyanokat, akik a bűn érzése és a büntetéstől való rettegés miatt - és annak tudatában, hogy képtelenek megmenteni magukat - annyira elgyengültek, hogy még a halált is kívánták. Mégis, amikor ránéztek a helyzetükre, megkérdezték maguktól, mi hasznuk lenne a halálból? Olyan lenne, mint amikor egy ember elmenekül az oroszlán elől, és egy medve megöli. Vagy mint amikor egy fáradt ember a falnak támaszkodik, és egy kígyó, amely egy résben rejtőzött, megharapja a kezét. Ha egy bűnnel terhelt ember meghal, az számára azt jelenti, hogy elkárhozik! Jól is dönthetne a halál mellett, ha a halál a megsemmisülést jelentené - de ott van az a félelem, hogy lesz valami a halál után, hogy megjelenik Krisztus ítélőszéke előtt, hogy szörnyű ítéletet mond az, aki Isten trónján ül: "Távozzatok, ti átkozottak!". Ez az, ami az embert elgyengíti, és ami miatt retteg az élettől és a haláltól egyaránt. Ekkor mondja Jóbhoz hasonlóan: "Lelkem inkább választja a fojtogatást és a halált, mint az életemet". Mégsem meri valójában választani, mert retteg attól, ami utána következne. Ezért ájult el, és jól teszi!
Talán egy ilyen alkalommal is,
súlyos baj történhet az emberrel, mert a tékozló fiú példázatában úgy tűnik.
hogy a külső körülmények éppúgy befolyásolták, mint a belső bűnérzete. Gyakran megismertük, hogy a bűn miatt szorongatott lélek az időleges bajok miatt is nyomorúságba kerül. Úgy tűnt, mintha Isten keze kiment volna ellene, és kínjában így kiált fel: "Úgy vadászol rám, mint a vad kutyák, akik szívesen széttépnének! Minden nyilad céltáblájává teszel engem. Nem adsz nekem teret, hogy egyik próba és a másik között lenyeljem a nyálamat!" Ekkor a zaklatott lélek elájul Isten keze alatt, aki mintha azt mondaná neki: "Vétkeztél ellenem; és ha elájulsz, most, hogy elkezdtem veled foglalkozni, mit fogsz tenni majd idővel? Ha a béke földjén, amelyben bízol, kezem túl nehéz számodra, mit fogsz tenni a Jordán duzzadásában? Ha elgyengültök, amikor csak gyalogosokkal jövök ellenetek, mit fogtok tenni, amikor lovakkal kell megküzdenetek - amikor előveszem az erőmet, hogy megbüntessem lázadó teremtményeimet?". Amikor ez megtörténik, a lélek teljesen a halál porába kerül, földre kerül, elgyengül és készen áll a halálra".
Most egy másik jellemre térek át, nevezetesen Isten gyermekének ájulásos rohamaira, de az ájulásos rohamok egy sajátos osztályába tartoznak, amelyek különösen bűnösek - mert az ájulások némelyikében van egy olyan fokú bűnösség, amely másokban nem található meg. Például Isten gyermekei néha a hit hiánya miatt ájulnak el. Dávid mondta: "Elájultam volna, ha nem hittem volna, hogy meglátom az Úr jóságát az élők földjén". Az ájulás ellenszere tehát a hit - és ezért az ájulás megelőzésének legjobb módja a hit. Aki hisz, az nem esik a fájdalom, a levertség, a tétlenség és a halálhoz hasonló állapotba. Isten gyermeke, azért ájulsz el, mert nem hiszel Atyád ígéreteiben? Nem szabad elkezdenem vigasztalni téged, amíg mindenekelőtt meg nem dorgáltalak! Miért kételkedsz Istenedben? Milyen alapon nem bízol az Ő hűségében? Volt-e valaha okod arra gondolni, hogy Ő cserbenhagy téged? Említs meg bármit, amit valaha is tett veled, ami a bizalmatlanságodnak akár csak az árnyékát is igazolná! Ó Ember, ha a hitetlenség a gyengeséged oka, bánd meg, és imádkozz, hogy bocsánatot nyerj! Bizonyára az Úr megérdemli, hogy a saját gyermekei bízzanak benne, ha más nem is! Ha valaki kitart a bizalmatlanságban iránta, az legyen a bűnös. De ami titeket illet, az Ő szeretetének választott népét, az Ő szívének kegyeltjeit - kételkedni fogtok benne? Az ember szinte bárki bizalmatlanságát hamarabb elviselné, mint szeretett felesége vagy kedves gyermeke bizalmatlanságát - és vajon az Úr elviselné-e a bizalmatlanságot tőletek, akiket oly nagyra részesített saját örök szeretetében? Kérd Őt, hogy bocsásson meg és űzze el a hitetlenségedet!
Ismétlem, egyeseket a lemondás önző igénye hoz az ájulás állapotába. Az ilyen jellem egy példánya volt az a furcsa temperamentumú öreg próféta, Jónás. Emlékeztek, hogy "az Úr Isten készített egy tököt, és azt Jónás fölé emelte, hogy árnyék legyen a feje fölött, hogy megszabadítsa őt a bánatától. Jónás tehát nagyon örült a töknek. De Isten készített egy férget, amikor másnap reggel felkelt, és az úgy lecsapott a tökre, hogy az elszáradt... És a nap úgy verte Jónás fejét, hogy elájult, és azt kívánta magában, hogy meghaljon, és ezt mondta: Jobb nekem meghalni, mint élni. És monda Isten Jónásnak: Jól teszed-e, hogy haragszol a tök miatt? Ő pedig monda: Jól teszem, hogy haragszom, még a halálig is." Nemcsak a nap melege miatt ájult el - hanem az indulatai miatt is! A bennünk lévő gonosz indulatok többet okoznak az ájulásunknak, mint a rajtunk kívül lévő összes fülledt időjárás. Ha nem hagyjuk, hogy Isten az Ő útját járja velünk. Ha olyanok vagyunk, mint a hisztis gyerekek, és veszekedni kezdünk Atyánkkal vagy egymással. Ha megpróbálunk urak lenni Isten házában és urak Isten öröksége felett, és igyekszünk a saját akaratunk és módszereink szerint uralkodni az Ő háza táján - csodálkoztok-e azon, hogy amikor morcosak leszünk, idővel ájulásba esünk? Néhányan azok közül, akik elvesztették drága gyermekeiket, úgy tűnik, mintha nem tudnának megbocsátani Istennek, amiért elvette őket. A gyász után még évekig bosszankodnak és sóvárognak. Elmennek a fiókhoz, és kiveszik a kis zoknikat és a játékokat - és sírnak rajtuk olyan módon, ami azt mutatja, hogy nem nyugodtak bele Isten akaratába. Nem a mi dolgunk, hogy keményen elmarasztaljuk őket, de azt hiszem, az a dolguk, hogy felhagyjanak az ilyen lázadó magatartással, és kérjék Istent, hogy ne ájuljanak el az engedelmesség és az Ő akaratába való beletörődés hiánya miatt.
Vannak Isten gyermekei is, akik önmagukban bízva elgyengülnek. Abban a fejezetben, amelyből a szövegünk származik, ez áll: "Még az ifjak is elgyengülnek és elfáradnak, és az ifjak teljesen elesnek". Miért van ez így? Azért, mert az ifjak úgy érezték, hogy bármire képesek! Föl vagy le, mérföldről mérföldre, tudtak ugrálni, futni és ugrani, mert olyan erősek voltak. Aztán végül elájultak, mert nem volt semmi más, ami megtartotta volna őket, csak a saját erejük. Ami pedig a fiatalembereket illeti - azt mondták, hogy a fiúk mindig olyan lendületesek, és túl hamar elhasználják az erejüket, de nekik, maguknak kitartásuk van -, így úgy érezték, hogy képesek tartani a tempót. De a próféta azt mondja, hogy "teljesen el fognak bukni". Így lesz ez bármelyikünkkel is, aki elkezd bízni a saját erejében! Hamarosan erőnk végére érünk. A legerősebb inak is megrepednek előbb-utóbb. A legragyogóbb értelem legragyogóbb gondolata egy napon kialszik a sötétségben. Mivel agyagból vagyunk, és mivel asszonytól születtünk, nem várhatjuk el, hogy örökké tartson. A legrosszabb az, hogy ez a gyengeség néha éppen akkor éri el az erőseket, amikor a legnagyobb szükségük van minden erejükre - amikor úgy érzik: "Ha valaha is szükségünk volt minden eszünkre és fizikai testünk minden erejére, akkor most van rá szükségünk." Valószínűleg éppen ekkor következik be az összeomlás, mert az ájulás biztosan következik, ha egyszer elkezdünk bízni önmagunkban!
Az ájulás egy másik bűnös okból is eredhet, nevezetesen az ima elhanyagolásából. Nem azt mondta-e Megváltónk, hogy "az embereknek mindig imádkozniuk kell, és nem szabad elájulniuk"? És nem arra utalt-e ezzel a kifejezéssel, hogy ha nem imádkoznak, akkor biztosan elájulnak? Választhatunk e két út közül - vagy várunk az Úrra, és így megújul az erőnk, vagy pedig az ájulás győzedelmeskedik rajtunk. Az imádság titkos helyére vezető út túlburjánzott? Ritkán vonulsz vissza az Isteneddel való magányos közösségre? Elfelejtette a szíved a Fenségessel való pillanatnyi, folyamatos közösség kiváltságát? Úgy élsz, mintha összevesztél volna Istennel, és nem akarsz többé vele érintkezni? Ha így van, akkor bizonyára hamarosan el fogsz ájulni - és ez áldott dolog számodra, hogy így van, mert valóban szörnyű lenne számunkra, ha ima nélkül erősnek tűnnénk. Valami gyökeresen rothadt belső jel, ha valaki látszólag ugyanolyan szent és komoly tud lenni imádság nélkül, mint imádsággal. Nem ismerhetjük meg igazán Isten életének erejét, ha képesek vagyunk imádság nélkül élni, mert ahogyan az ember, aki nem kap levegőt, hamarosan elájul, úgy kell az embernek lelkileg elájulnia, ha nem imádkozik.
Most megemlítek néhány más okot, amiért Isten gyermekei elgyengülnek. Az egyik az út hossza. Néhány zarándok azért ájul el, mert az út nagyon hosszú. Sokat tudunk tenni egy lendülettel, de nem vagyunk képesek kitartani. Nagyon sok olyan ember jön közénk, sőt belép az Egyházba, akik rövid ideig pompás társak. Ha egy egymérföldes versenyen eljutnának a mennybe, biztosan megnyernék a díjat, de nincs bennük kitartás. Olyanok, mint azok a galaták, akiknek Pál apostol ezt írta: "Jól futottatok; ki akadályozott meg benneteket, hogy ne engedelmeskedjetek az igazságnak?". Kitartásra van szükség a jócselekedetekben, kitartásra a sértések, félreértések és rágalmak alatt, kitartásra, amikor az evezőkön való rángatással és fáradozással jár, kitartásra, amikor nem az elismerés mosolya, hanem sokszor a szemöldök ráncolása azoktól, akik rosszul ítélik meg a munkádat. És az ilyen nehézségek alatt az emberek hajlamosak elájulni. Még 10 vagy 20 év makulátlan hivatás sem elég - Urunk azt mondta: "Aki mindvégig kitart, az üdvözül". Nem szeretnél a házadban lakni, ha az csak félig lenne felépítve - az épület koronájáig kell haladnod, ha lakhatásra alkalmas akarsz lenni. Ki az, aki felismerte, hogy milyen nagy nehézségekbe ütközik az isteni kegyelemben való kitartás, nem érzi, hogy ehhez a feladathoz isteni erőre van szükségünk? Különben, bármennyire is messzire mentünk, elfáradunk, elgyengülünk, és nem járunk többé Isten útjain. Nem ismerek olyan tanítást, amely az isteni Kegyelemnek olyan nagyszerűségét mutatná, mint a szentek állhatatosságáról szóló tanítás, mert ha az Úr valóban megtartja népét hűségesen a végsőkig, amint azt bizonyosan meg is teszi, akkor ez a Kegyelem valóságos csodája, mert sokszor készek elájulni az úton.
Mások ájulásig készek elájulni a teher súlya miatt. Nem mindannyian vagyunk egyformán megterhelve, de merem állítani, hogy ha helyesen tudnánk megbecsülni a terhet, akkor azt találnánk, hogy sokkal egyenlőbb a súlyunk, mint azt gondolnánk. Néha a szegények úgy ítélik meg, hogy a bajok monopóliuma az övék, de ha látnák, hogy a gazdagok némelyikének otthonában mennyi boldogtalanság uralkodik, vagy hogy sokaknak, akik a bőség közepette élnek, milyen egészségtelen a sorsa, akkor talán elégedettebben viselnék a saját keresztjüket. Mégis vannak olyanok, akiknek ez a teher különösen nehéz. Úgy tűnik, hogy Isten néhány gyermekét kettős teher nyomja, és gyakran készek elájulni. Az ő állapotukra az a gyógyír, hogy dupla Kegyelmet és dupla erőt kapjanak az Úr, az ő Istenük által, de amíg ezt nem teszik, addig lelkük ájultnak és fáradtnak fogja érezni magát.
Az ájulásod másik gyakori oka a saját gyengeséged érzése. Nem arról van szó, hogy a teher valóban nehezebb, mint volt, de úgy érzed, hogy nem tudod tovább cipelni. A test gyenge, és a lélek együtt érez a testtel, és szintén elgyengül. Nem tudod azt tenni, amit fiatalabb korodban tettél. A nehézségek, amelyeken egykor mosolyogtál, most elnyomnak téged. Az éveid hosszúsága miatt a szöcske teherré vált! Nos, akkor az Erőshöz kell fordulnod erőért, és akkor nem fog eluralkodni rajtad a gyengeség - de ha nem így teszel, gyengeséged hamarosan szomorú állapotba sodor.
Az ájulás másik gyakori oka, hogy a lélek maga is elsüllyed. Van egy bizonyos állapot, amikor a szív úgy tűnik, hogy lefelé, lefelé, lefelé, lefelé, lefelé, lefelé megy. Nem tudom, hogyan írjam le, de mindenki, akinek valaha is volt már ilyen fájdalmas élménye, tudja, mi ez. Alig tudod megmondani, miért vagy ilyen levert - ha tudnál okot adni a csüggedésedre, talán könnyebben túllépnél rajta, de Dávidhoz hasonlóan a saját szívedhez kiáltasz: "Miért vagy elesve, én lelkem? És miért nyugtalankodsz bennem?" Megpróbálsz vitatkozni magaddal, hogy kiderítsd, miért vagy olyan csüggedt, és miért nézed mindennek a fekete oldalát, és képzeled, hogy a dolgok rosszul fognak alakulni, amelyek végül is jóra fordulnak. A barátaid azt mondják, hogy ideges vagy, és kétségtelenül az vagy, de ez nem változtat a helyzeten. Én nem hibáztatlak téged. Azt fogom azonban mondani magamnak, és arra buzdítalak, hogy mondd magadnak: "Reménykedjél Istenben, mert még dicsérni fogod Őt, aki arcod egészsége és Istened". Még ennél is jobb, imádkozom, hogy együttérző Megváltónk azt mondja neked: "Ne nyugtalankodjék a szíved; hiszel Istenben, higgy bennem is!" - és az Ő szerető keblére hagyod minden bánatodat és gondodat.
Vannak Isten gyermekei, akik a lelki táplálék hiánya miatt elgyengülnek. Vannak olyan keresztények, akik szomorúak, hogy nem kapnak megfelelő táplálékot a lelküknek. Nem minden vidéki faluban vagy városban hirdetik úgy Jézus Krisztust, hogy Isten népének lelke táplálékot kapjon. És az összes gondok közül, amiket egy istenfélő ember átélhet, a sivár szombat a legrosszabb - amikor a juhok felnéznek, de nem kapnak enni - amikor nem az evangéliumot hirdetik, hanem egy másik evangéliumot, ami egyáltalán nem evangélium - amikor vannak szép szavak és nagyszerű beszéd, de nincs semmi, amin a szív megállhatna. Ilyen körülmények között nem csoda, ha Isten gyermekei közül a legjobbak is elgyengülnek! Legyetek hálásak, Testvérek és Nővérek, ha kiváltságosok vagytok abban, hogy lélektápláló szolgálatot élvezhettek! Ha pedig nem vagytok ilyen kegyelemben, próbáljátok meg ezt azzal pótolni, hogy kétszeresen is szorgalmasan kutatjátok a Szentírást, és magányosan táplálkoztok az Igéből.
Ugyanakkor Isten gyermeke számára nagy hiányt jelent, ha nem kap szellemi táplálékot. Úgy gondoltam, hogy jó ima volt az esperes részéről, aki hálát adott Istennek, hogy a lelkész egy alacsony állványra tette le az élelmet, ahol a juhok hozzáférhettek. Vannak, akik olyan magas állványra teszik az élelmet, hogy csak zsiráfok érhetik el! Isten gyermekeinek szükségük van arra, hogy az Élet Kenyerét apró darabokra törjék számukra, és hogy Isten Igazsága nagyon egyszerűvé és világossá legyen téve, hogy megértsék. Mindannyian, akik tanítunk vagy prédikálunk, mindig próbáljuk ezt megtenni, és emlékezve mások ostobaságára, kerüljük el mi magunk is azt!
Néha Isten gyermekei is elájulnak, amikor bajban vannak. Salamon azt mondta: "Ha elgyengülsz a csapások napján, kicsi az erőd". Ez igaz, és az erőnk gyakran bizonyul így kicsinek. Sok ember, aki azt hiszi, hogy örül az Úrban, valójában a jólétének örül, de a csapások megpróbálják őt - olyan számára, mint a finomító edény az ezüstnek. A csapások alatt elkezdünk elgyengülni, és különösen akkor, ha a csapással együtt jár Isten dorgálása is. Ó, mennyire elgyengülünk, amikor megdorgál minket Ő! Semmit sem ismerek, ami könnyebben elgyengíti az embert, mint az, hogy Isten haragos szemmel néz rá. Baj van az otthonában, és nincs vigasztalás. Elveszíti a vagyonát, de mindenekelőtt elveszíti a közösséget az Istenével! Az ígéretek már nem édesek számára. Az imádság olyan, mint egy halott levél. Az Istenre való várakozás hiábavalónak tűnik. Az Úr azt mondja azoknak, akik ebben az állapotban vannak: "Elvonultam tőletek. Ahogyan ti ellenem jártatok, én is ellenetek fogok járni". Ilyen körülmények között szükséges, hogy Isten gyermeke több Kegyelmet és erőt kérjen, hogy addig birkózzon és imádkozzon, amíg áldást nem kap. De a szegény elhagyott léleknek az a hajlama, hogy elkezd elájulni, mert úgy tűnik, hogy az Úr nem kedvez többé.
Vannak, akik a növekvő gyengeség miatt elgyengülnek, ami alkalmatlanná teszi őket arra a szolgálatra, amelyet korábban végeztek. Amikor Dávid későbbi éveiben harcba indult a filiszteusok ellen, azt mondják, hogy elgyengült, és egy óriás megölte volna, ha Abisai nem segíti őt. Pedig a korábbi időkben megölt egy oroszlánt és egy medvét, és a nagy Góliátot Gátban! Borzalmas dolog volt Dávid számára, hogy egy ilyen pillanatban, a harc kellős közepén elájult, de hasonló élmény történt az Úr sok bajnokával, hogy megtanítsa népét arra, hogy a legjobb emberek is csak a legjobb emberek, és hogy a legerősebbek is csak Isten erejében erősek, és hogy olyan gyengék lesznek, mint a víz, ha az Úr magukra hagyja őket!
II. Most azt akarom megmutatni, hogyan bánik az Úr az Ő ájult népével - "Erőt ad az ájultnak". Csak röviden kell megemlítenem számos pontot, hogy nyugodtan elmélkedhessetek rajtuk.
Nézd meg, milyen gyengéden bánik az Úr az Ő ájult népével. Nem hagyja el őket, amikor elájulnak, mondván: "Már nem használnak nekem. Semmit sem tudnak tenni értem, ott hagyom őket, ahol vannak". Nem, hanem "erőt ad az ájultnak". Figyeljük meg, hogy Ő nem pusztán vigasztalja az ájultakat, vagy megdorgálja, vagy megdorgálja őket. Ez nem sokat segítene rajtuk, amikor elájulnak. De Ő azt teszi, amit mi nem tudunk megtenni az ájult emberekkel - erőt ad nekik. Ez a legjobb módja annak, hogy megszabadítsa őket az ájulásból! Még ha nem is súgnak a füledbe egy felvidító szót, ha erőt adnak neked, ha felgyorsul a pulzusod, és a lelked új energiával telik meg, az ájulásod hamarosan elmúlik. Ezt teszi veled az Úr, amikor "erőt ad az ájultnak".
Milyen hatalmat ad az ájultnak? Nos, biztosak lehettek benne, hogy a sajátjukból nem ad nekik semmit.Az már mind eltűnt belőlük. A halál képe van rájuk nyomva. Nézzétek, milyen sápadtak! Figyeljétek meg, hogy a vér mintha eltűnt volna az arcukról - a saját erejük teljesen eltűnt belőlük. Tehát, Testvéreim és Nővéreim, amikor az Úr erőt ad az ájultaknak, akkor a saját erejét adja nekik! Micsoda áldás érezni, hogy az Ő ereje munkálkodik benned! Egy ilyen cél elérése érdekében az ember megelégedhet azzal is, hogy minden saját ereje kivérzik belőle. Folyjon ki minden erejéből, amíg az utolsó cseppje is el nem fogy, hogy aztán Isten erejével töltsön el! Azért adja erejét az ájultnak, mert az ájultságukban van hely az Ő erejének megmutatására. Az ő erejük már mind eltávozott, így most az Ő ereje jön be.
Amikor Isten erőt ad a gyengéknek, biztosak lehetünk benne, hogy az elegendő lesz a vészhelyzetre, mert Ő mindenre elegendő erővel rendelkezik, és soha nem ad népének csupán a felét vagy a tizedét annak az erőnek, amire szükségük van - Ő minden erőt megad nekik, amire szükségük van! Az Ő ígérete így szól: "Amilyenek a ti napjaitok, olyan lesz a ti erőtök".
A kegyelem az, hogy az Isten által adott hatalom olyan hatalom, amelyet az ördög nem tud sem legyőzni, sem elvenni. Ha Ő adta neked ezt a hatalmat, akkor az a tiéd lesz, amíg szükséged van rá. Ezt a hatalmat sem ember, sem ördög nem veheti el tőled, hanem általa képessé válsz arra, hogy minden ellenfeledet eltipord, és minden nehézségedet legyőzd. Csodálatos erő rejlik abban a gyengeségben, amely arra késztet bennünket, hogy Isten kebelén elájuljunk, és így erősödjünk meg az Úrban, és az Ő erejének hatalmában ájulásig ájuljunk el, és aztán Istenünkben találjuk meg mindenünk elégségét! Hogy a testi életből a halál képébe ájulva kikerüljünk, majd az Úr Jézus Krisztus feltámadási ereje által új életre támadjunk fel! Ez az a fajta erő, amit Isten ad az ájultaknak.
Miért van az, hogy ezt az erőt az ájultaknak adja? Nos, azt hiszem, azért, mert az Ő nagy jóságában azokkal törődik, akiknek a legnagyobb szükségük van rá. Ahogy mi, ha bölcsek vagyunk, a legszegényebbeknek adjuk az alamizsnánkat, Isten azoknak adja az erejét, akiknek a legnagyobb szükségük van rá - azoknak, akik ennek hiányában elájulnak.
Aztán legközelebb azért adja nekik, mert ők fogják Őt a legjobban dicsérni érte. Amikor az ájulók megkapják az erőt, amelyet Isten ad nekik, azt fogják mondani, hogy az Úrtól van, és nem maguktól.
Ők lesznek azok az emberek, akik megkapják ezt a hatalmat, mert biztosan használni fogják. Úgy gondolom, hogy amikor egy ember, aki elgyengült, erőt kap Istentől, valószínűleg együttérző, gyengéd és szelíd lesz másokkal szemben. Legalábbis ilyennek kellene lennie. Ha egy ember mindig erős, hogyan tudna együtt érezni Isten gyenge és szenvedő embereivel? Ismertem egy kedves Testvért, akinek soha életében nem volt egy órányi betegsége sem, aki igyekezett együttérezni velem, amikor nagy fájdalmaim voltak. De ez olyan volt, mint amikor egy elefánt megpróbál felkapni egy gombostűt - nem tudja megtenni, nem az ő műfaja. De aki volt már ájult, és aztán erőt kapott Istentől, az tudja, mit jelent az ájulás - és ezért gyengéd más ájulókkal szemben, mint a dajka a gondjaira bízott kisgyermekkel. Ezért bízza az Úr az erőt az Ő ájult gyermekeire, mert tudja, hogy azok együttérzőek lesznek, és bölcsen és jól fogják használni.
Mi az a következtetés, szeretett barátaim, amit a szövegünkből levonhatunk? Nem ez lenne az? Ha Isten erőt ad az ájultnak, akkor legyünk hálásak, ha elájultunk, és Ő élesztett fel minket. Nem a bűnös ájulásra gondolok, amikor így beszélek, hanem arra, amire Pál apostol gondol, amikor azt mondja: "Legszívesebben tehát inkább gyöngeségeimben dicsekszem, hogy Krisztus ereje rajtam nyugodjék". De az ájulással legyen vége a jövőre nézve, mert ha Isten erőt ad az ájulóknak, ha nekünk adta az Ő erejét, akkor nem szabadna többé ájulnunk, most, hogy megkaptuk Isten erejét! Törekedjünk tehát ezentúl arra, hogy az Isteni erő energiájában éljünk az ájulás fölött, amelyre a test hajlamos.