"Mindazonáltal a te szavadra"

[gépi fordítás]
A MI Urunk Jézus Krisztus prédikációt tartott a sokaságnak, miközben Péter csónakjában ült. És miután a nép elment, volt egy magánüzenete Simon számára. Azt mondta neki: "Vágj ki a mélybe, és ereszd ki a hálódat, hogy fogásod legyen". Krisztusnak a nagyközönséghez intézett beszédei mind tele voltak a legáldásosabb tanítással, de a bizalmas ismerőseihez intézett kis magánbeszédei még hasznosabbak és értékesebbek voltak. Ezek Isten fontos Igazságai voltak, amelyeket sokaknak hirdetett, de a legkiválóbb dolgokat a kevesek számára tartotta fenn. Sok példabeszédet, amelyet a tömeghez intézett, csak a saját tanítványainak magyarázott el - és sok mindent, amit egyáltalán nem mondott a tömegnek, mert azok nem értették volna, és olyan lett volna, mintha gyöngyöt dobott volna a disznók elé, a tanítványai fülébe súgott. Így volt ez Simon Péterrel is ebben az időben. Először volt a sokaknak szóló prédikáció, és a prédikáció után ez a Péterhez intézett szó arról, hogy ki kell ugrani a mélybe. Vigyázzatok, hogy ti, akik szeretitek az Urat, mindig a nyilvános prédikáció után keressétek a privát darabot. Figyeljétek az édes Igét, amelyet a Mesteretek mindig kész kimondani - és ne elégedjetek meg, ha nem halljátok.
Ha pedig az üzenet, amit Ő ad nektek, egy parancsolat vagy parancs lesz, mint az, amit Simonhoz intézett, hogy engedje le a hálóit, akkor vigyázzatok, hogy azonnal engedelmeskedjetek neki. Ne hanyagold el Isten különleges hangját a saját szívedben és lelkiismeretedben, mert Isten ezzel nagy áldást szándékozik adni neked, ahogyan Simonra is, akinek a csónakja majdnem elsüllyedt, amikor tele volt halakkal! Ha odafigyelsz Uradnak erre a saját szívedhez és lelkedhez intézett különleges, magánjellegű szavára, akkor sok-sok csónaknyi halat fogsz kapni, vagy inkább sok-sok szívvel teli, mérhetetlen áldást, amelyet máskülönben talán soha nem kaptál volna meg.
Péter, akit arra biztattak, hogy hajózzon ki a mélybe, és eressze le a hálóit, hogy fogást találjon, úgy vélte, hogy az események szokásos menete szerint ennek nagyon kevés haszna lenne, mivel ő és társai egész éjjel keményen dolgoztak a nagy hálóikkal, mégsem fogtak semmit, és ezért nem tűnt valószínűnek, hogy most is fognának valamit. Mivel azonban érezte, hogy Krisztus az ő Mestere és Ura, és nem illett volna kérdéseket feltennie a dologgal kapcsolatban, csak elmondta a tényeket, majd vidáman hozzátette: "A Te szavadra mégis leeresztem a hálót".
Ez a négy szó: "Mindazonáltal a te szavadra", úgy tűnik, olyan témát ad nekem, amelyről így próbálok beszélni: Először is, Krisztus szava a legfőbb szabályunk. Krisztus szava a mi elegendő biztosítékunk, ha megtartjuk ezt az igét, mindig jutalmat kapunk.
I. Először is: KRISZTUS SZAVA A KRISZTUS SZABÁLYA A KRISZTUS FŐRENDJE.
Időről időre beszéltünk nektek Krisztus drága véréről, amely megtisztít minden bűnt, és azokról az áldásokról, amelyeket Jézus hoz nektek, ha Ő lesz a Megváltótok. De kötelességünk arra is emlékeztetni mindnyájatokat, akik azt valljátok, hogy hittetek Őbenne, és tanítványai lettek, hogy nemcsak el kell ismernetek Őt Mestereteknek és Uratoknak, hanem azt is meg kell tennetek, amit Ő parancsol nektek - "A hitnek engedelmeskedni kell a Megváltó akaratának,valamint bízni az Ő kegyelmében." Abban a pillanatban, amikor keresztényekké válunk, akik Krisztus által üdvözültünk, az Ő szolgáivá válunk, hogy engedelmeskedjünk minden parancsolatának. Ezért kötelességünk kutatni a Szentírást, hogy megtudjuk, mi Mesterünk akarata. Ott írta le számunkra egyszerű betűkkel, és engedetlenségnek számít, ha elhanyagoljuk ezt a kutatást. Ha nem vagyunk hajlandók megtudni, hogy mi Urunk akarata, a tudatlanság bűne szándékossá válik, mert nem használjuk azokat az eszközöket, amelyek segítségével útmutatást kaphatnánk." Krisztus minden szolgájának kötelessége tudni, hogy mit kell tennie, és ha már tudja, azonnal meg is kell tennie. A keresztény ember dolga először is az, hogy megismerje Krisztus akaratát, másodszor pedig az, hogy megtegye azt! Ha egyszer megtanultuk, ez az akarat a keresztény legfőbb törvénye, bármi is álljon vele szemben.
Hadd említsek csak néhány olyan alkalmat, amikor nehéznek tűnik megfelelni ennek az akaratnak, de amikor azt kell mondanunk: "Mindazonáltal a Te szavadra".
És először is ezt kell tennünk a nagy evangéliumi igazságok tekintetében, amikor a saját értelmünk megingott. Egyetlen gondolkodó ember sem tudja komolyan megfontolni a kegyelem tanait anélkül, hogy ne kiáltaná gyakran: "Magasak! Nem tudom elérni őket." Sok olyan dolog van, ami a Szentírásban tárul elénk, amit nem tudunk megérteni - még akkor sem, ha minden eszünket arra fordítjuk, hogy megpróbáljuk megérteni őket. Vannak nehézségek a teológiában. Úgy tűnik, ez a tanítás nem illik össze azzal, vagy az egyik a másikkal. Az egyik Igazság talán összeegyeztethetetlennek tűnik Isten szeretetével, vagy néha elgondolkodunk azon, hogy Isten gondviselésének bizonyos eseményei hogyan lehetnek összhangban az Ő jóságával vagy igazságosságával. Nos, Testvéreim és Nővéreim, valahányszor a homlokotokra teszitek a kezeteket, és azt mondjátok a Szentírásban kinyilatkoztatott dolgokról: "Nem tudom felfogni", tegyétek a másik kezeteket a szívetekre, és mondjátok: "Mindazonáltal én hiszek benne". Világosan tanítja a Biblia, és bár lehet, hogy az értelmem nehezen tudja megmagyarázni, és lehet, hogy nem tudok érveket felfedezni az igazságának bizonyítására, mégis leteszem az értelmemet tévedhetetlen Mesterem lábaihoz, és bízom ott, ahol nem látok." Ez a Bibliában van. Ha valaki vakon veszi a hitvallását egy pápától vagy egy paptól, az megalázza magát, mert ezt a tanítást embertársaitól kapja - de ha egész értelmét Jézus Krisztus lábaihoz teszi le, az nem jelent megalázást, hiszen Krisztus az Isten Bölcsessége, és minden bölcsesség tévedhetetlenül benne összpontosul. Nem várom el, hogy teljesen megértsem az én Uram akaratát - csak azt kérem, hogy tájékoztassanak arról, mi az az akarat. Nem feltételezem, hogy meg tudom érteni, de azt mondom: "Mi a Te akaratod, Mesterem? Ha kinyilatkoztatod nekem, akkor elhiszem."
Hasonlóan kell eljárnunk, amikor ki vagyunk téve embertársaink civakodásának. Különösen sok fiatal ember úgy találja, hogy képtelen válaszolni minden olyan ellenvetésre, amelyet az evangélium ellenzői emelnek. Csoda lenne, ha képesek lennének rá, hiszen a régi közmondás szerint "Egy bolond több kérdést tud feltenni, mint amennyit 50 bölcs ember meg tud válaszolni". Nem valószínű, hogy azok, akik még csak most kezdik megismerni az isteni igazságokat, képesek lennének legyőzni annak minden ellenzőjét. Amikor egy-egy kérdés néha megdöbbentett, úgy éreztem: "Nos, erre nem tudok válaszolni, de hiszem, hogy megválaszolható. Hálát adok Istennek, hogy hallottam, hogy feltették, mert ez megtanított arra, hogy nem tudok válaszolni erre a kérdésre - és addig fogok leülni és tanulmányozni Isten Igéjét, amíg nem tudom megválaszolni -, de ha nem is tudom megválaszolni, az nem számít. Valaki meg tudja tenni, és mindenekelőtt Isten maga tudja! Legyen az enyém néha, hogy az ellenfél nyilait a pajzsomba szúrva hagyom - ott nem árthatnak. Ha tetszik neki, hogy ott látja őket, hadd mulasson rajta, de amíg ragaszkodom Krisztus tévedhetetlen tanításához, addig nem ártanak nekem. Hadd lőjön tehát, és lőjön újra." Meg fogjátok találni, Szeretteim, hogy ez jó gyakorlat lesz az alázatosságotoknak és jó gyakorlat a Krisztus iránti hűségeteknek. Meg fog mutatkozni, hogy végül is Krisztus követője vagy - nem pedig a saját tévedhetetlenségedben hívő, vagy arra a te értelmedre támaszkodó, ami legjobb esetben is csak egy halvány gyertya. Megmutatkozik, mondom - hogy valóban átadtad az elmédet a Megváltód uralmának.
Néha azt kell mondanunk: "mégis a Te szavadra", amikor Krisztus parancsa ellentétesnek tűnik a saját tapasztalatunkkal. Veszélyes dolog lenne, ha mindig a keresztények tapasztalatát követnénk, még a keresztényekét is, mert az egyik ember tapasztalata taníthat nekünk egy dolgot, de egy másik ember tapasztalata éppen az ellenkezőjére taníthat minket. És ha a tapasztalatot tennénk a teológia alapjává - bár gyakran hasznos illusztráció -, az nagy hibához vezetne. Soha nem szabad azt mondanom: "Én ezt és ezt tettem - tudom, hogy nem volt helyes, mégis jót tettem vele, és ezért úgy érzem, hogy újra megtehetem ugyanezt". Nem szabad azt sem mondanom: "Ezt és ezt tettem, amiről tudtam, hogy helyes volt, de nagy bajba kerültem miatta, és ezért nem szabad még egyszer megtennem". Nem, nem! Bármi történjék is velünk, az egyetlen utunk az, hogy a helyes utat kövessük, és kerüljünk el mindent, ami rossz. Mondjuk mindannyian: "Mesterem, ha a Neked való engedelmesség bármely cselekedete sok kiváltságomba kerülne is - a szabadságomba kerülne - börtönbe kerülnék" (és a régi idők szentjei közül sokakkal így történt) "mégis azt teszem, amit parancsolsz nekem, bármi legyen is a következménye".
Mit mondott John Bunyan mester, miután hosszú éveket töltött börtönben pusztán az evangélium hirdetése miatt? Az elöljárók azt mondták neki: "John, kiengedünk, de meg kell ígérned, hogy nem prédikálsz többé. Ott vannak az ország rendes istenhívői - mi közöd neked, mint bádogosnak, a prédikáláshoz?" John Bunyan nem mondta: "Nos, most már látom, hogy ez a prédikálás rossz dolog. Börtönbe kerültem miatta, és kemény munkám volt, hogy elég csipkét csipkézzek, hogy eltartsam a feleségemet és szegény vak gyermekemet. Jobb, ha eltűnök innen, és maradok a barkácsolásnál." Nem, nem így beszélt. Azt mondta az elöljáróknak: "Ha ma kiengednek a börtönből, holnap újra prédikálni fogok, Isten kegyelméből". És amikor azt mondták neki, hogy nem engedik ki, hacsak meg nem ígéri, hogy nem prédikál, bátran válaszolt: "Ha addig fekszem a börtönben, amíg a moha meg nem nő a szemhéjamon, soha nem fogom elrejteni az Igazságot, amelyre Isten tanított engem".
Ezért nem szabad saját múltbeli tapasztalatainkat az Urunk akaratának való engedelmesség útjába állítani, hanem azt kell mondanunk neki: "Mindazonáltal, bármennyire is költségesnek bizonyul ez a kötelesség, a Te parancsodra leeresztem a hálót, vagy megteszem, amit Te parancsolsz nekem". De néha az emberek a tapasztalat révén feltűnően bölcsekké válnak, vagy azt hiszik, hogy így van. Az öreg tengerészek például azt képzelik, hogy "tudnak egy-két dolgot". Simon Péter pedig, aki már régóta halászott abban a tóban, azt hitte, hogy mindent tud, amit a halászatról tudni lehet. És Krisztus éppen Péter saját soraiba avatkozott bele, és parancsot adott neki a halászatról! A halász azt mondhatta volna: "Mire jó az, ha kivetjük a hálót? Egész éjjel halászunk, és semmit sem fogtunk! Mi értelme van még a halászatunknak?" Péter nem így beszélt, bár lehet, hogy így gondolta, hanem így szólt: "Mindazonáltal a Te szavadra, hiszen Te sokkal többet tudsz a halakról, mint én - hiszen Te teremtetted őket, és oda tudod őket hozni, ahová akarod. Mivel, Uram, Te parancsolod - nem tenném más parancsára, de a Te parancsodra megteszem -, leengedem a hálót". Így néha lehet, hogy Isten Igéjében van valami, vagy a kötelességnek egy olyan útja, amelyet világosan jelez számodra, ami a testi ítélőképesség szerint nem tűnik túl bölcsnek, de azt kell mondanod: "Mindazonáltal a Te szavadra - más hatalom nem kényszeríthetne rá -, de a Te törvényed a legfőbb szabály a viselkedésemre, és azt teszem, amit Te parancsolsz nekem".
Ennek a nagyszerű elvnek akkor is érvényesülnie kell, amikor az önszeretet útban van. Néha Krisztus parancsa teljesen ellentétes azzal, amit mi szeretnénk, és az engedelmesség önmegtagadással jár. Azzal fenyeget, hogy sok mindent elvesz tőlünk, ami számunkra nagyon kellemes volt, és akkor nagyon valószínű, hogy valami bennünk azt mondja: "Ne engedelmeskedj neki. Nagyon nehéz lesz veled, ha megteszed". Mindazonáltal, Testvéreim és Nővéreim, a Szentlélek olyan hatalmasan munkálkodjék rajtatok, hogy mindent és mindenkit megtegyetek, amit Krisztus parancsol, bármennyire is kellemetlen a testnek! Nem vagyunk a magunkéi, ezért soha ne tegyünk úgy, mintha azok lennénk. Jézus drága vérének jele rajtunk van - azzal vásároltunk meg -, ezért nem helyes, ha a testnek teszünk eleget, vagy a saját kényelmünket vagy gyarapodásunkat keressük. Kötelességünk, hogy megtegyük, amit Urunk parancsol, és vállaljuk a következményeket, bármi legyen is az. Mondjuk tehát mindannyian: "Tudom, hogy sokba fog kerülni nekem, Mesterem, de mégis megteszem, amit parancsolsz nekem".
Néha még erőteljesebb ellenállásba ütközik az Úr akarata - amikor a mások iránti szeretet akadályoz minket abban, hogy engedelmeskedjünk neki. "Ha ezt és ezt teszem, amiről tudom, hogy meg kellene tennem, akkor megbántom a szüleimet. Ha teljesítem Krisztusnak ezt a parancsát, a legkedvesebb barátom nagyon megharagszik rám. Megfenyegetett, hogy kitaszít, ha megkeresztelkedem. Régi társaim, akik nagyon kedvesek voltak hozzám, mind azt fogják gondolni, hogy elment az eszem, és nem akarnak többé a társaságukban tudni." Ha az embernek zseniális szíve és szeretetteljes lelke van, az ilyen bánásmód nagyon megerőltető, és erős a kísértés, hogy azt mondja: "Nos, hát, meddig mehetek el a vallásban, és mégis sikerül megmentenem ezeket a kedves kapcsolatokat? Nem akarom magam mindenki mással szembeállítani - nem tudnék-e valahogyan Istennek tetszeni, és mégis tetszeni ezeknek az embereknek is?". De, Testvéreim, ha valóban keresztények vagyunk, Urunk akaratának legfőbb szabálya arra késztet bennünket, hogy azt mondjuk neki: "Mindazonáltal megteszem, amit Te parancsolsz". Isten veletek, legjobbjaink, ha Krisztus Urunk útjában állnak, mert Ő mondta: "Aki apát vagy anyát jobban szeret nálam, az nem méltó hozzám, és aki fiát vagy leányát jobban szereti nálam, az nem méltó hozzám". Mindenki másnak és minden másnak mennie kell, hogy Krisztussal együtt lehessünk!
Néha előfordul, hogy Isten Igéje egy bizonyos cselekvési irányt mutat nekünk, de mi nem követjük azt, mert a saját szívünk gyengesége miatt. Éreztél már valaha gyenge szívűnek? Vannak olyan emberek, akik úgy tűnnek, mintha idegek, vagy érzések nélkül születtek volna, mert soha nem tűnnek elkeseredettnek. Néhányan közülünk azonban időnként összezsugorodnak, és úgy tűnik, mintha kiszáradtak volna, mintha a csontjainkból eltűnt volna a csontvelő, a szívünkből pedig az erő. Ilyenkor tudjuk, hogy Krisztus mit szeretne, hogy tegyünk, de habozunk megtenni. Úgy érezzük, mintha nem tudnánk - nem mintha nem akarnánk, hanem mintha tényleg nem tudnánk. Hiányzik a bátorság - hiányzik az önbizalom. Félénkek vagyunk, és nem tudunk belevágni a harcba. Akkor van itt az ideje - amikor a szív és a test nem bírja -, hogy Istent lelkünk erejévé tegyük, és elhatározzuk, hogy - legyen bármi is a gyengeségünk - engedelmeskedni fogunk Krisztus parancsának! Amikor a szíved elgyengül, kedves Testvérem, akkor is kövesd Krisztust. Amikor úgy érzed, hogy a következő lépésnél meg kell halnod, akkor is maradj szorosan a sarkában, és ha a lelked már-már kétségbeesik, akkor is kapaszkodj belé, és tartsd a lábad az Ő útján. Ha valaki, aki félti az Urat, még mindig sötétségben jár, és nincs Isten világossága, bízzon az Úr nevében, és maradjon meg Istenében, mert így az Ő világossága fel fog törni, mint a reggel, és szíve újra örülni fog az Úrban.
Látjátok tehát, bármilyen akadály is álljon Krisztus parancsának való engedelmességünk útjában, mégis mindannyian mondjuk neki: "Mindazonáltal a Te szavadra hallgatva megteszem, amit parancsolsz. Ez legyen minden cselekedetem legfőbb szabálya és útmutatója".
II. Másodszor, azt akarom megmutatni, hogy KRISZTUS SZAVA a mi elégséges biztosítékunk, és egyben a legfőbb szabályunk is.
Ez először is a mi garanciánk a
hiszünk benne. Ha az Úr Jézus Krisztus ezt ajánlotta neked, akkor biztosan megteheted!
És ha valaki megkérdezi tőletek, hogy miért hisztek benne, ez lesz a diadalmas válaszotok: "A Király adta nekem a parancsot, hogy ezt tegyem." Ezt hallgassátok meg mindnyájan, akik az örök életre vágytok, de még nem nyertétek el azt! Az evangéliumi megbízás így szól: "Menjetek tehát, tanítsatok minden népet, megkeresztelve őket az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében". És ez az evangéliumi parancs: "Higgyetek az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözültök". A szegény félénk lélek azt mondja: "Hogyan merjem bűnös lelkemet Krisztusra bízni? Ez merészség lenne részemről. Milyen jogom van ahhoz, hogy eljöjjek és rábízzam magam Őrá?" Jogod van megtenni, mert Ő azt parancsolja neked, hogy tedd meg! És ha Ő azt parancsolja, hogy tedd meg, akkor ez elég indok számodra! Minden bűnösnek a mennyek alatt, aki hallja az üdvösség örömhírét, azt parancsolja, hogy higgyen Jézusban - és figyelmezteti, hogy ha nem hisz benne - elkárhozik! "Isten most minden embernek parancsolja, hogy mindenütt térjen meg." Ez a parancs legszélesebb formája, ezért azt ajánlom mindannyiótoknak, hogy ebben a pillanatban mondjátok: "Uram, nem vagyok méltó arra, hogy a tanítványod legyek, de mégis, a Te parancsodra hiszek Benned. Úgy érzem, hogy a Kegyelem csodája lesz, ha üdvözülök, és szinte hihetetlen, hogy ez valaha is megtörténik - mindazonáltal a Te parancsodra leeresztem a hálómat. Még bízni is merek a Te drága véredben és szeplőtelen igazságodban, és várom, hogy Te megmentesz engem." Hát nem áldott érvelés ez? Imádkozom, hogy néhányan közületek érezzék meg az erejét, és már most cselekedjenek aszerint!
Ez egy kiváló ok arra, hogy megkeresztelkedjünk, ha az Úr Jézus Krisztusban hiszünk. Valaki azt mondhatja neked: "Mire jó a keresztség? Nem fog megmenteni - a vízbe merítés nem mossa le a bűneidet". Remélem, készen állsz majd válaszolni: "Igen, ezt mind tudom. Krisztus parancsára mégis meg akarom tenni. Nem kérdezem, mi hasznom származik abból, ha engedelmeskedem az Ő parancsának. Az puszta önzés lenne - Ő azt parancsolja, hogy keresztelkedjem meg, és ez elég nekem". "De az ilyen-olyan egyház nem gyakorolja a hívők keresztségét, vagy a bemerítés általi keresztséget." Nem, de Krisztus rendelte el! Saját példájával, egyértelmű parancsaival, apostolainak prédikálásával és gyakorlatával kinyilatkoztatta nekünk akaratát, és ezért nekünk kell engedelmeskednünk ennek az akaratnak! Ha valaki azzal vádolna bennünket, hogy túl nagyra tartjuk a hívők keresztségét, azt válaszoljuk: "Urunk azt mondta: "Aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül", és nincs több jogunk ahhoz, hogy szavainak egyik részét kihagyjuk, mint a másikat. Az Ő parancsára tehát ezt tesszük - hadd mondják az emberek, amit akarnak".
Ez, Szeretteim, a nagy érv amellett, hogy felvesszük azt az álláspontot, amelyet mi, mint másként gondolkodók képviselünk. Nem rossz dolog-e más emberektől eltérni! Igen, persze, hogy az, ha nekik van igazuk, nekünk pedig nincs, de ugyanilyen rossz, ha ők nem értenek egyet velünk, ha nekünk van igazunk, nekik pedig nincs! Nem azt kell mondanom, hogy "én egyeduralkodó leszek, és elkülönítem magam a többi embertől". Helytelen lenne, ha így cselekednék. De az helyes, ha azt mondom: "Amit Krisztus parancsol, az az Ő egyházában törvény". Amit a zsinatok parancsolnak, vagy a püspökök parancsolnak, vagy a pápák parancsolnak, az nem ér annyit, mint a papír, amire írva van - egy keresztény számára nincs benne tekintély. Ő szabad minden ilyen irányítástól, mint ez. De Krisztus törvénye, ahogyan azt a Bibliában kinyilatkoztatva találja, kötelező rá nézve. Tisztelnék minden embert, aki teljesen egyedül állt, anélkül, hogy egy másik egyén támogatta volna a véleményében, hogy volt bátorsága ezt megtenni, ha Isten Igéjével igazolta a cselekedetét! A sokasággal együtt futni csak túl gyakran jelent rossz úton járni. Elhinni egy dolgot azért, mert a sokan hisznek benne, gyáva indok! Elsunnyogni az igazságtól, mert a pellengérre áll - mert népszerűtlen - mert a tömeg lekiabálja - ó, ez gyáva lélek! Inkább állnék az igazság oldalán fél tucat szegénylegénnyel, mint a hazugság oldalán az összes királyokkal és prelátusokkal, akik valaha is pompájukban lovagoltak e világ utcáin, mert az utolsó napon azok, akik az igazság és Krisztus oldalán álltak, meg lesznek tisztelve, és azok, akiknek nem volt lelkiismeretük és bátorságuk követni a Bárányt, meg lesznek gyalázva és örökkévaló szégyen és megvetés fogja őket borítani!
Ez az elv számos más kérdésben is alkalmazható. "Mindazonáltal a te szavadat" érvnek kellene lennie az imádság megtartása mellett. Ha hét éven át könyörögtök egy lélek üdvösségéért, és az a lélek mégsem üdvözült, akkor kísértésbe eshettek, hogy Péterrel együtt azt mondjátok: "Egész éjjel fáradoztunk, és semmit sem kaptunk". De ha így teszel, vigyázz arra, hogy azt is hozzáfűzd: "Mindazonáltal a Te szavadra leeresztem a hálót". Még mindig imádkozzatok tovább! Ha elkezdtetek imádkozni valakiért, imádkozzatok érte, amíg csak éltek és ő is él! Vagy ha valamilyen kiválasztott áldásról van szó az Egyház vagy a világ számára, amelyet Isten nyilvánvalóan megígért, és a szívedre van helyezve, hogy kérd, akkor még akkor is járj közben, ha évekig nem kapnál választ a kérésedre. Még mindig kopogtass a kegyelem ajtaján! Birkózz hajnalig, mert ha az éjjel nem is jön el az áldás, mielőtt a hajnali nap felkelne, az Úr megadja neked szíved vágyát.
Így van ez a keresztény szolgálat tekintetében is. Feltételezem, hogy elkezdtél Krisztusért dolgozni, és nagyon ostobának érzed magad. Nincs sok tehetséged, és ami kevés van, azt is alig tudod, hogyan használd a legjobban. Nos, testvér, nővér, úgy tűnik, hogy jobb, ha nem próbálkozol újra, mégis azt tanácsolnám neked, hogy mondd azt az Uradnak: "Mindazonáltal a Te szavadra, újra munkához látok. Megpróbálom még egyszer - nem, még sokszor meg fogom próbálni". Tegyük fel, hogy egy bizonyos körzetben vagy osztályban dolgoztál, és nem jártál sikerrel - ne add fel! Sok kemény földdarab sok-sok erőfeszítés után végre termést hozott! Ha Jézus azt parancsolta neked, hogy ott vetődj - és Ő ezt tette, mert azt mondta, hogy minden víz mellett vetődj -, akkor menj, és mondd: "Mindazonáltal a Te szavadra megteszem, amit parancsolsz". Amikor eljöttem, hogy szóljak ehhez a gyülekezethez, szeretném érezni, hogy azért jövök, mert azt mondták nekem, hogy ezt tegyem. Valamelyikőtök azt mondhatja: "Ha elmegyek abba a sötét faluba, és kiállok a zöldre prédikálni, számítok rá, hogy meg fognak özönleni. A Te szavadra mégis megteszem." Áldott dolog a legnehezebb körülmények között is engedelmeskedni Krisztusnak. Engedelmeskedni Neki, amikor kellemes ezt tenni - amikor minden, amit teszel, jól megy - jó, amennyire csak lehet, de engedelmeskedni Neki, amikor úgy tűnik, minden ellened van, és semmi sem sikerül - bízni az Úrban, és mégis dolgozni érte - ez valóban azt jelenti, hogy Jézus Krisztust teszed az Uraddá!
III. Nem szabad tovább foglalkoznom témámnak ezzel a részével, nehogy elfárasszam önöket. Ezért az utolsó ponttal fejezem be, ami a következő: MESTERED SZAVÁNAK MegtARTÁSA BIZTOSÍTJA NEKED A JUTALMAT.
Ti, akik hisztek Jézusban, már üdvözültetek, így meg fogjátok érteni, hogy nem beszélek semmilyen jogi jutalomról, mint adósságról, mert ez mind a Kegyelemből van. De aki gondosan és hűségesen tesz mindent Krisztus szava szerint, az mindenekelőtt a könnyű lelkiismeret jutalmát fogja kapni. Tegyük fel, hogy egy este hazamész, és azt mondod magadnak: "Ma tettem valamit, amit helyesnek gondoltam, de nem álltam meg, hogy megkérdezzem, vajon a Mesterem akarata szerint cselekedtem-e? Nem vártam Őt imádságban útmutatásért." Nagyon nyugtalan és kényelmetlen lesz a lelkiismereted, és ha emiatt bármilyen bajod lesz, azt kell mondanod: "Ezt magamnak köszönhetem, mert a magam útját jártam". De ha alkonyatkor azt tudod mondani: "Amit ma tettem, arról valószínűleg sokat fognak beszélni, és valószínűleg néhányan elítélik majd. És még az is lehet, hogy sok fájdalomba, sőt anyagi veszteségbe fog kerülni nekem - de tudom, hogy amennyire meg tudtam ítélni, ez volt a Mesterem akarata". Ezután nagyon édesen fogsz aludni. "Bármi is lesz belőle" - mondod majd - "Megváltóm átszúrt kezéből veszem, és úgy tekintem, hogy ez is része annak az áldozatnak, amely szükséges ahhoz, hogy kereszténynek legyek". Jobb így vesztesnek lenni, mint más módon nyertesnek, mert ahogy a régi Isteni szokta mondani: "Aki keblén viselheti a szív könnyedségének nevezett virágot, jobban jár, mint aki gyémántot visel a koronáján, de akinek nincs igazi szívkönnye". Ha az ember a világban és a családjában a mindennapi dolgaiban fel-alá jár - és Isten kegyelméből mindig képes azt érezni: "Úgy fáradoztam, mint Isten előtt, hogy azt tegyem, ami helyes, Uram és Megváltóm tanítása és példája szerint" -, akkor a saját szívében már ebből a tényből is jutalmat kap, még ha más jutalma nem is lenne.
De ezután nagy jutalom, ha képesek vagyunk engedelmeskedni a Mester szavának, mert ha helyesen nézzük, ez önmagában is az isteni kegyelem áldása. Amikor hálát adsz Istennek a jó dolgokért, amelyeket érted tett, ne csak azért köszönd meg neki, hogy távol tart a bűntől, hanem azért is, hogy lehetővé teszi számodra az Ő akaratának teljesítését. Senkinek sincs joga arra, hogy saját magának tulajdonítsa a feddhetetlenségét, mert ha keresztény, akkor ez a feddhetetlenség Isten Kegyelmének ajándéka és Isten Lelkének munkája benne. Ha fiatal korodban őszinte, becsületes ítéletet alkottál Isten Igéjéről, majd minden hidat és csónakot felégetve, és minden kapcsolatot megszakítva azzal, ami mögötted állt - ha Isten megvetett népével mertél sorsot vetni, áldd meg Őt ezért, és tekintsd nagy kegyelemnek, amit Ő tett neked, hogy lehetővé tette számodra, hogy így cselekedj! És ha eddig, amikor súlyos megvesztegetésekkel kísértettek, képes voltál azt mondani: "Menj mögém, Sátán!", és szorosan Krisztus sarkában követted, add meg Istennek az egész dicsőséget, és áldd meg az Ő szent nevét! Ilyen esetben az erény maga a jutalom.
Krisztusnak engedelmeskedni az egyik legnagyobb áldás, amit Isten bármely embernek adományozhat. Vannak közöttünk olyanok, akiknek hálát kell adnunk Istennek, hogy amikor szorongató idők voltak, nem mertünk engedni - de amikor barátok és ellenségek egyformán más utat mutattak, mi láttuk, hogy mi a mi Mesterünk útja, és az Ő kegyelméből követtük azt. Ezt az örökkévalóságig meg kell köszönnünk Neki. Ha egyszer elkezdesz alkudozni az ellenséggel - hogy elnyomd a lelkiismeretedet vagy elrejtsd az elveidet - fiatalember, ha egyszer elkezded követni az ármányt a kereskedelemben - ha egyszer elkezdesz a rosszal játszadozni, hamarosan rájössz, hogy olyan töviseket vetsz, amelyek át fogják szúrni a párnádat, amikor megöregszel! Légy igazságos, és ne félj! Kövessétek Krisztust, még ha az égiek le is zuhannak, és ha ezt teszitek, megjutalmaznak benneteket, mert ez már önmagában áldás!
De ennél is fontosabb, hogy senki sem teljesíti teljes mértékben a Mester akaratát anélkül, hogy ne kapna külön jutalmat. Simon Péternek egy csónaknyi hal volt a jutalma, amiért Krisztus szavára elindult. És az Ő parancsolatainak megtartásáért mindig nagy jutalom jár. Van hasznosság mások számára, van boldogság önmagad számára és van dicsőség Istennek. Néha attól félek, hogy mi, lelkészek nem prédikálunk eleget a gyakorlati istenfélelemről. Beszélünk a hit általi megigazulásról és a kegyelem tantételeiről - és nem is beszélhetünk túl gyakran ilyen témákról, mint ezek -, de azt is hangsúlyoznunk kell, hogy ahol Krisztusba vetett hit van, ott! És nem győzhetjük elég gyakran hangsúlyozni, hogy bár a keresztény örök üdvössége nem attól függ, hogy mit tesz, de a saját vigasztalása, a saját hasznossága és a dicsőség, amelyet Istennek hoz, attól kell, hogy függjön. Ezért jól figyeljetek rá, Szeretteim, fiatalok és idősek, gazdagok és szegények - és mostantól fogva, amíg csak éltek -, Isten Igéjét vegyétek sarkcsillagnak az élet óceánján való minden vitorlázásotok során, és áldott utazásotok lesz, és nem szakadt vitorlákkal és szakadt kötélzettel, szétroncsolt ronccsal érkeztek meg a Béke Kikötőjébe, hanem "bőségesen lesz számotokra bejárás a mi Urunk és Megváltónk Jézus Krisztus örökkévaló országába".
Isten adja hozzá áldását, Krisztusért! Ámen.