[gépi fordítás]
A héber "szeretet" szó itt többes számban szerepel: "Emlékezni fogunk a te szeretetedre". Ne gondoljátok azonban, hogy Jézus szeretete megosztott, hanem tudjátok, hogy különböző csatornái vannak a megnyilvánulásának. Minden szeretetet, amellyel Krisztus rendelkezik, Ő adományoz az Ő Egyházának, és ezek annyira változatosak, hogy inkább nevezhetjük őket "szeretetnek", mint "szeretetnek". A Septuaginta fordítása így hangzik: "Emlékezni fogunk a te melleidre". Bossuet és sok romanista magyarázó, akik a gondolkodás nagy szentségét és a szív lelkes elismerését vitték bele ebbe a szuperlatívuszos Énekbe, nagyon édeskésen bővebben kifejezik a "keblek" szót, ahogyan az a latin Vulgatában szerepel. Én hajlandó vagyok megelégedni a mi változatunkkal, egy betű megváltoztatásával: "Jobban fogunk emlékezni a Te szerelmedre, mint a borra". E kifejezés alatt természetesen Jézus egész szeretetét kell értenünk, a kezdetektől a végsőkig, vagy inkább az örökkévalóságig, amelynek nincs vége. Emlékezni fogunk a szeretet azon cselekedeteire, amelyekről hallottunk a fülünkkel, és amelyekről atyáink nyilatkoztak nekünk. Azt mondták nekünk az ihletett próféták, és Isten kinyilatkoztatta nekünk az Ő Igéjében, az Ő Lelke által, hogy Jézus Krisztus szeretett minket a világ megalapítása előtt. Hisszük, hogy az Ő szeretete nem modern kori szenvedély - nem puszta szánalomgörcs. Ez olyan ősi, mint az Ő dicsősége, amely az Atyával volt, mielőtt a világ létezett volna - ez az örökkévalóság egyik dolga. Ez az isteni szeretet nem egy forrás, amely csak néhány nappal ezelőtt fakadt, hanem egy örökké tartó forrás, amely soha nem szűnt meg folyni!
Emlékezni fogunk, ó Jézus, a Te szeretetedre, amely az örökkévalóság tanácstermében mutatkozott meg, amikor Te, mint Napszámos és Közvetítő, közbenjártál értünk - amikor kezet fogtál Atyáddal, és kezesünkké lettél, és jegyeseidül fogadtál minket! Emlékezni fogunk arra a szeretetre, amely arra indított Téged, hogy elvállalj egy olyan munkát, amelynek elvégzése oly nehéz volt, egy olyan vállalkozást, amelyet rajtad kívül senki más nem tudott volna elvégezni! Emlékezni fogunk arra a szeretetre, amely Önmagad feláldozását javasolta. A szeretetre, amely az idők teljességéig elmélkedett ezen az Áldozaton, és vágyott arra az órára, amelyről a Könyv kötetében azt írták Rólad: "Íme, én jövök". Emlékezni fogunk a Te szeretetedre, ó Jézus, ahogyan az a Te szent életedben megnyilvánult számunkra, a betlehemi jászoltól a Gecsemáné kertjéig! Követni fogunk Téged a bölcsőtől a sírig, mert minden szavad és minden cselekedeted szeretet volt. Te, ahol csak jártál, mindkét kezeddel szeretetteljes jóságot szórtál. Ahogyan Atyádról azt mondják: "Isten a szeretet", úgy bizonyára Te is szeretet vagy, ó Jézus! Az Istenség teljessége lakozik Benned! A szeretet lényege, semmi más, csak a szeretet, a Te megtestesült Személyed.
És különösen, ó Jézus, emlékezni fogunk a Te szeretetedre a kereszten! Látni fogunk Téged, amint gyötrődésed kertjéből és korbácsolásod csarnokából jössz. Nézni fogunk Téged, amint kezeidet és lábaidat az elátkozott fára szegezted. Nézni fogunk Téged, amikor, ha akartad volna, megmenthetted volna magad, de amikor mégis lemondtál erődről, és lehajoltál a sírba, hogy minket a mennybe emelhess. Emlékezni fogunk szeretetedre, amelyet szegény, vérző kezeid, lábaid és oldalad által nyilvánítottál ki. Emlékezni fogunk erre a Te szeretetedre, amíg "a bornál is jobban" fel nem éltet és fel nem vidít bennünket - a szeretetre, amelyről hallottunk, amelyet halálod óta gyakoroltál - a feltámadásod szeretetére, a szeretetre, amely arra késztet, hogy szüntelenül közbenjárj Atyád Trónja előtt, a Szeretetnek arra az égő lámpására, amely soha nem hagyja, hogy elhallgass, amíg a Te kiválasztottjaid biztonságban nem laknak, Sion megdicsőül, és a szellemi Jeruzsálem meg nem áll a fény és szeretet örök alapjain a Mennyben! Emlékezni fogunk minden szeretetedre, az örök múltban való kezdetétől az eljövendő örökkévalóságig - nem, megpróbáljuk kivetíteni gondolatainkat és képzeletünket -, és így emlékezni fogunk arra, hogy amíg az örökkévalóság tart, sőt örökkön-örökkön örökké, addig a Te szereteted is létezni fog teljes Dicsőségében, csillogásában és erejében változatlanul! "Jobban fogunk emlékezni a Te szeretetedre, mint a borra.
És ez nem minden szeretet, amire emlékeznünk kell. Bár emlékeznünk kell arra, amit hallottunk és amit tanítottak nekünk, azt hiszem, a házastárs ennél többet jelent. "Emlékezni fogunk a Te szeretetedre" - nemcsak arra, amit mondtak nekünk, hanem arra is, amit éreztünk. Jöjjetek, kedves Hallgatók, hadd beszéljen mindenki a maga nevében, vagy inkább ti gondoljatok erre magatoknak, és hadd beszéljek én a magatok nevében. Emlékezni fogok a Te szeretetedre, ó, Jézus - a Te szeretetedre irántam, amikor idegen voltam, messze vándoroltam Istentől. A szeretet, amely visszatartott attól, hogy halálos bűnt kövessek el, és visszatartotta kezemet az önpusztítástól! Emlékezni fogok a szeretetre, amely követett engem a pályámon-
"Amikor a Sátán vak rabszolgája voltam, a halállal játszottam."
Emlékezni fogok a szeretetre, amely visszatartotta a fejszét, amikor az igazságszolgáltatás azt mondta: "Vágjátok le, miért nehezíti a földet?". Emlékezni fogok a szeretetre, amely elvitt a pusztába, és ott megfosztott minden önigazságomtól - és éreztette velem a bűnöm súlyát és vétkem terhét. Különösen emlékezni fogok arra a szeretetre, amely azt mondta nekem: "Jöjj hozzám, és én megnyugvást adok neked". Nem tudom elfelejteni azt a páratlan szeretetet, amely egy pillanat alatt lemosta bűneimet, és foltos lelkemet fehérré tette, mint a hófúvás! El tudjátok-e felejteni, testvéreim és nővéreim, azt a legboldogabb napot, amikor Jézus először súgta nektek: "Én a tiéd vagyok, és te az enyém vagy"? Soha nem tudom elfelejteni azt a megragadó órát, amikor így szólt hozzám! Most is olyan frissen él az emlékezetemben, mintha csak ma délután történt volna! Énekelni tudnék róla, ha helyénvaló lenne megszakítani egy prédikációt egy szonett kedvéért - énekelni tudnék arról a minden mértéket felülmúló szeretetről, amely magához vette lelkemet, és megmosta Jézus drága vérében, majd felöltöztette az Ő igazságosságának szeplőtelen köntösébe! Ó, Isteni Szeretet, Te minden más szeretetet felülmúlsz, hogy egy ilyen lázadó, áruló féreggel elbánhattál, és azt a férget a menny örökösévé tehetted!
De ennél sokkal több szeretetre kell emlékeznünk - mindarra a szeretetre, amit azóta éreztünk. Emlékezni fogok a Baca-völgyre és a Mizar-hegyre. Lelkem nem fogja elfelejteni a közösségnek azokat a kamráit sem, ahol Te felfedted magad előttem. Ha Mózesnek volt a sziklahasadék, ahol Istene hátsó részeit láthatta, nekünk is voltak sziklahasadékaink, ahol az Istenség teljes ragyogását láttuk Krisztus személyében! Emlékezett-e Dávid a vadkecske nyomaira, ahol a hegyekben vadásztak rá - az Adullám barlangjában, a Jordán földjén és a Hermoniták földjén? Mi is emlékezhetünk az ezekhez hasonlóan kedves áldott helyekre. "Az Úr jelent meg nekem régen, mondván: Igen, örökkévaló szeretettel szerettelek téged, ezért szerető kedvességgel vonzalak téged". Keresztény, nem tudsz-e visszaemlékezni azokra az édes szóváltásokra, amelyek közted és Urad között voltak, amikor bánatodat az Ő lábainál hagytad, és énekszóval távoztál? Nem emlékszel-e néhány boldog időszakra, amikor üresen mentél Hozzá, és betelve jöttél el? Nehéz most a szíved? Nem volt mindig ilyen. Voltak idők, amikor Dávidhoz hasonlóan táncolhattál az Úr előtt! Szent vidámsággal teli idők, amikor Mirjámhoz hasonlóan te is megütötted a harangodat, és azt mondhattad a körülötted lévőknek: "Énekeljetek az Úrnak, mert Ő dicsőségesen győzedelmeskedett!". Voltak idők, amikor Jézus és te nem voltatok idegenek egymás számára, mert Ő összekulcsolta a karját a tiéddel, és veled együtt járt! És voltak más alkalmak is, amikor a fejed az Ő keblére hajtottad, és érezted, hogy a szíve meleg szeretettel dobog hozzád.
Így tehát Krisztus szereteteinek összefoglalójában, amelyet most alázatosan megpróbálok áttekinteni, nemcsak azt a szeretetet kell megemlítenem, amelyről hallottunk, hanem azt is, amelyet éreztünk és élveztünk. Ne feltételezzétek, kedves Testvéreim és Nővéreim, hogy képes vagyok felfrissíteni az emlékezeteteket e szent témában. A Szentlélek dolga, hogy ebben a kérdésben segítsen nektek! De bízom abban, hogy a szövegünkben szereplő elhatározás mindannyiótok szívében kialakul: "Jobban fogunk emlékezni a Te szeretetedre, mint a borra", és hogy meglesz a Kegyelem, hogy ezt az elhatározást végrehajtsátok.
I. Itt tehát, Szeretteim, van egy pozitívan kifejezett elhatározásunk: "Emlékezni fogunk a Te szeretetedre".
Miért beszél a házastárs ilyen pozitívan? Mert ihletett - nem olyan, mint Simon Péter, amikor azt mondta: "Bár mindenki megsértődik, én nem fogok". Isten Igazságát mondja, mert nem feledkezik meg az ő Urának szeretetéről. Miért van ez így? Egy nagyon jó okból - mert nem tud. Ha az Egyház elfelejthetné Krisztus iránta érzett szeretetét, megtenné. Ő egy olyan feledékeny feleség, hogy Férje minden szeretetét elveszítené, ha ez lehetséges lenne. De ez nem lehet - van valami Krisztus szeretetében, ami miatt ragaszkodik azokhoz, akiknek adományozta - nem tudjuk elfelejteni. Úgy költözik a szívbe, mint a bor, amely a hordót megízesíti, és illata megmarad. Átjárja a lelket. Minden képességet átjár. A titkos gondolatokat Krisztusnak való engedelmességre készteti. Átjárja a remény és a félelem, a szenvedély és a vágy minden erejét. Így a házastárs őszintén mondhatja Urának: "Emlékezni fogunk a Te szeretetedre". Az erény nem a saját állhatatosságában volt, hanem az Ő szeretetének állhatatosságában - ezért nem tudott nem emlékezni rá!
Mi van Krisztus szeretetében, ami arra kényszerít, hogy emlékezzünk rá? A dolgok, amelyekre a legjobban emlékszünk, bizonyos típusúak.
Néhány, amire a legjobban emlékszünk, magasztos dolgok voltak. Amikor először álltunk olyan helyen, ahol magasan emelkedő hegyet láttunk, amelynek havas csúcsa áthatolt a sűrű ébenfekete felhőkön, azt mondtuk: "Ezt a látványt soha nem fogjuk elfelejteni". Amikor Humboldt, a nagy utazó először pillantotta meg Észak-Amerika hatalmas prérit, azt nyilatkozta, hogy soha nem tudja elfelejteni annak a pillanatnak az érzését. El tudom képzelni, hogy Dr. Livingstone, amikor először pillantotta meg az általa felfedezett csodálatos vízesést, azt mondhatta: "Halálom napjáig hallani fogom ennek a hatalmas vízfolyásnak a zúgását". Magam is emlékszem egy szokatlanul heves zivatarra, amikor a villámok villámról villámra, egy pillanatnyi szünet nélkül szelték át az eget, mintha ezernyi nap száguldott volna végig az égen. Emlékszem a férfiak és nők megdöbbenésére, amikor egy szomszédos házba belecsapott a villám, és rettenetes lánggal égett, amit a villám fényessége miatt alig lehetett látni. Ennek a szörnyű jelenetnek az emléke soha nem fog elmúlni bennem! A látottak magasztossága gyakran késztet arra, hogy emlékezzünk rá. Így van ez Krisztus szeretetével is. Mennyire a mennyekbe tornyosul! És figyeljétek meg, milyen fényesség követi a fényességet, milyen villanás követi a kimondhatatlan és dicsőséggel teli szeretet villanását! Nincs szünet, nincs a sötétség vagy a feketeség szünete, nincs a felejtés szakadéka. Magasztossága arra kényszerít, hogy emlékezzünk megnyilvánulására.
Ismétlem, elég biztosak vagyunk benne, hogy szokatlan dolgokra emlékszünk. Ha megkérdeznék tőlünk, hogy emlékszünk-e arra, hogy feljött a nap, azt mondanánk: "Ez egyáltalán nem emlékezet kérdése. Biztos vagyok benne, hogy igen, bár nem láttam". De ha megkérdezik tőlünk, hogy láttunk-e valaha napfogyatkozást, akkor "Ó, igen!" - válaszoljuk, "emlékszünk rá! Emlékszünk rá, hogy néztük, és hogy mennyire csalódottak voltunk, mert nem volt olyan sötét, mint amilyenre számítottunk". Sokan nem nagyon veszik észre a csillagokat, de ki felejt el egy üstököst? Mindenki emlékszik a természetnek erre a jelenségére, mert szokatlan. Amikor valami furcsát, szokatlant, a megszokottól eltérő dolgot látunk, az emlékezetünk azonnal rátapad és megragadja. Így van ez Krisztus szeretetével is. Ez olyan rendkívüli dolog, olyan csodálatos dolog, hogy ilyet még soha nem ismertünk! Kutassuk át a történelmet, és nem találunk párhuzamot. Csak egyetlen szeretet van, ami ehhez hasonló - az Atya szeretete az Ő egyszülött Fia iránt. Ezen kívül nincs semmi, amihez hasonlíthatnánk Krisztus szeretetét az Ő népe iránt. A keresztnek ez a csillagképe a legcsodálatosabb, ami a szellemi égbolton látható! A szemnek, amelyet egyszer megbabonázott a bája, meg kell őriznie örök csodálatát, mert ez a csodák legnagyobb csodája és a csodák legnagyobb csodája, amelyet a világegyetem valaha is látott!
Néha olyan dolgok is megragadnak az emlékezetben, amelyek önmagukban nem fontosak, mert velük kapcsolatban bizonyos körülmények történnek. A vidéki emberek gyakran mondják, ha megkérdezzük őket, hogy emlékeznek-e ilyen vagy olyan évre: "Á, Mester! Az a kemény fagy éve volt, ugye?". Egy másik alkalommal azt mondják: "Hát igen! Az volt az az év, amikor a kertjeinkre rátelepedett a fuzárium, és az összes burgonyánkat elvesztettük, és azon a télen majdnem éhen haltunk." A körülmények segítenek abban, hogy emlékezzünk a tényekre. Ha valami különleges politikai esemény történne a születésnapunkon, az esküvőnk napján vagy más nevezetes alkalommal, azt mondanánk: "Ó, igen! Emlékszem rá - aznap történt, amikor megnősültem, vagy amikor ezt és ezt eltemették". Nos, soha nem felejthetjük el Krisztus szeretetét, mert a körülmények olyan különösek voltak, amikor először tudtunk róla egyáltalán valamit! Bűnbe és romlásba merültünk! Sodródtunk a bűn nagy tengerén! Nem volt reményünk, készek voltunk elsüllyedni, és nem volt part a közelben - de Jézus eljött és megmentett minket! Soha nem tudjuk elfelejteni azokat a körülményeket - néhányunkkal valóban szörnyűek voltak, minden leírást felülmúlóan. Ezért nem felejthetjük el azt az időt sem, amikor Jézus szeretete először ébredt fel bennünk.
Azt hiszem, kedves Barátaim, húsz okot is mondhatnék, amiért lehetetlen, hogy Isten gyermekei elfelejtsék Krisztus irántuk való szeretetét, de minden más okot felülmúl ez az egy: Krisztus nem hagyja, hogy az Ő népe elfelejtse az Ő szeretetét. Ha bármikor feledékenynek találja őket, eljön hozzájuk, és felfrissíti az emlékezetüket. Ha minden szeretet, amelyet valaha is élveztek, elfelejtődik bennük, Ő a szeretet néhány új megnyilvánulását fogja adni nekik. "Elfelejtettétek-e Keresztemet?" Kérdezi, "akkor én majd arra késztetlek benneteket, hogy újra emlékezzetek rá, mert az én asztalomnál úgy fogom kinyilvánítani magamat nektek, ahogyan az utóbbi időben nem tettem. Elfelejtettétek, mit tettem értetek az örökkévalóság tanácstermében? Akkor emlékeztetni foglak rá, mert még mindig szükséged van egy Tanácsadóra, és én akkor jövök a segítségedre, amikor már a végsőkig ki vagy akadva - és bölcsességet adok neked. Elfelejtetted, hogy magamhoz hívtalak, amikor még idegen voltál? Visszahozlak téged a vándorlásodból, és akkor újra emlékezni fogsz Rám." Az anyák nem hagyják, hogy gyermekeik elfelejtsék őket, ha tehetnek ellene. Ha a fiú Ausztráliába ment, és nem ír haza, az édesanyja azt írja neki: "Vajon az én Jánosom elfelejtette az édesanyját?". Aztán visszajön egy kedves levél, amely tudatja az anyával, hogy a szelíd célzás, amit adott neki, nem veszett el. Így van ez Krisztussal is - Ő gyakran mondja valamelyik feledékeny gyermekének: "Mi van? Fázik a szíved attól, aki annyira szeretett téged, hogy nem tudott nélküled élni a mennyben, hanem el kellett jönnie a földre, ki kellett mennie a pusztába, fel a keresztre és le a sírba, hogy megtaláljon téged?". Biztosak lehettek benne, hogy Ő a mi szívünket fogja megkapni! Hajlamosak a vándorlásra, Ő tudja, hogy azok, és mi magunk is érezzük, de Ő fogja őket megszerezni. Ó, bárcsak Ő verné át a kereszt szögét a szíveden, hogy örökre ott maradjon rögzítve! Fájdalmas lehet a folyamat - valami éles nyomorúság tépheti a húsodat -, de ha ez közel hozna téged az Uradhoz, és közel tartana Hozzá, akkor még a nyomorúságért is hálát adnál Neki, és még jobban szeretnéd Őt emiatt!
II. Most lépjünk egy lépést előre, és nézzük meg az ÖSSZEFOGÁS-t: "Jobban fogunk emlékezni a te szeretetedre, mint a borra".
Miért van itt szó "borról"? Úgy vélem, hogy ez itt egy alakzat. A szőlő gyümölcse a földi fényűzés legfőbb szimbóluma. "Jobban fogok emlékezni a Te szeretetedre, mint a legfinomabb vagy legvidámabb kényelemre, amit ez a világ adhat nekem". Sok mindenünk van, amit a borhoz hasonlíthatnánk, jó és rossz értelemben is - jó, mert felvidít, vigasztal és élénkít - rossz, mert amikor rájuk hagyatkozunk, megrészegítenek, ledöntik és a földre taszítanak. A földi jó dolgokra nagyon szívesen emlékszünk egy ideig. Amikor a teremtményi vigasztalások bőven vannak nálunk, és boldog és vidám napjaink vannak, emlékszünk rájuk. És amikor sötét éjszakák törnek ránk, emlékszünk a fényes napjainkra, és beszélünk róluk. Így van ez a férjétől megfosztott özvegyasszonnyal is - emlékszik boldogságának napjaira, amikor örömeinek társa vele volt. Emlékszik szeretetteljes szavaira és kedves szeretetteljes tetteire. A gyermekét elvesztő anya esetében felidézi a szeretetet, amelyet az a gyermek iránta érzett, és azt a vigaszt, amelyet az jelentett számára, amikor a kicsi az ő keblén aludt. Szegény lettél? Akkor a "bor", amire emlékszel, az a gazdagság, amivel egykor rendelkeztél - emlékszel, hogy nem kellett fárasztó mérföldeket taposnod és a téli hidegben reszketned. Most, hogy eljött a fájdalmad, emlékszel a korábbi örömödre, és ez még fájdalmasabbá teszi a jelenlegi fájdalmadat. Ez a "bor" lehet egy lelkész számára a siker öröme - és jöhetnek olyan napok, amikor a kápolnája félig üres lesz, és akkor sajnálkozva tekint vissza azokra az örömökre, amelyekkel egykor rendelkezett. A házastárs azt mondja: "Jobban fogunk emlékezni a Te szeretetedre, mint minden földi vigaszra". Nem tehet mást, minthogy így tesz. Ha tehetné, inkább a világra emlékezne, mint a mennyországra! Emlékezne a teremtményi kényelemre, és megfeledkezne az ő Uráról.
Az a tény, hogy az a benyomás, amelyet Krisztus szeretete tesz az igaz hívőre, sokkal nagyobb és mélyebb, mint az a benyomás, amelyet bármi földi dolog tesz. A puszta halandói örömök a homokba írják feljegyzésüket, és emlékük hamarosan kitörlődik, de Krisztus szeretete olyan, mint egy mélyen márványba vésett felirat - az emlékét mélyen a szívünkbe vésik. A teremtmény öröme olyasmi, mint egy kőbe könnyedén vágott litográfia - amikor a követ letisztítják, a kép eltűnik. Krisztus szeretete azonban olyan, mint az acélmetszet - mélyen bevésődik, és nem lehet egykönnyen kitörölni. A földi örömök könnyű lábbal lépkednek, és csak halvány nyomot hagynak - de Krisztus szeretete minden egyes lépésnél a lelkünk legmélyére tapos, és ezért van az, hogy jobban emlékszünk rá, mint bármilyen földi örömre!
A földi kényelem is, mint a bor, csak vegyes benyomást hagy. Az öröm poharában van egy csipetnyi bánat. Nincs semmi olyan, ami ne lenne némileg megfertőzve bánattal. Salamon óva intett bennünket a pezsgő bortól: "Ne nézzétek a bort, amikor vörös, amikor színt ad a pohárban, amikor rendesen mozog. Végül úgy harap, mint a kígyó, és úgy csíp, mint a borz". Még a barátság is, az öröm krémje, megremeg a csalódás határain, ahogyan meg van írva: "Átkozott legyen az az ember, aki emberben bízik, és a húst teszi karjává". De Krisztus szeretetében nincs semmi, amit valaha is megbánhatnál. Amikor már a legteljesebb mértékben élvezted, nem mondhatod, hogy volt benne keserűség. Amikor kijöttél az Uraddal való közösség titkos kamrájából, felismerted az Ő szeretetének tisztaságát - nem volt semmi, ami minősítette volna az élvezetét. Amikor barátaid buliján voltál, azt mondtad: "Nagyon boldog voltam, de egy hét alatt hat napot nem tudtam ott élvezni". De amikor Krisztussal voltál, úgy érezted, hogy így az örökkévalóságig tudnád élvezni magad! Nem lehetett túl sok ilyen közösségben részesülni, mert semmi sem volt benne, ami elrontotta volna a boldogságot. Igaz, ott van a bűneid emléke, de ezt olyan édesen elfedte Urad megbocsátása és kegyelme, hogy az Ő szeretete valóban jobb, mint a bor! A bor minden jó hatása megvan benne, de semmi rossz következménye nincs.
Ugyanígy igaz az is, hogy a földi kényelem emléke, amelynek a bor a típusa, csak múlandó lehet. Ha a bűnös sok napig élhetne és sok gazdagsággal rendelkezne, vajon emlékezne-e minderre, amikor belép a láthatatlan világba? Ó, talán emlékezne rá, de csak szörnyű sóhajokkal és zokogással! Tudjátok, hogyan beszélt Ábrahám a nagy szakadékon át a pokolban lévő gazdag emberhez: "Fiam, emlékezz arra, hogy te még életedben megkaptad a te javaidat, és Lázár is a rossz dolgokat; de most ő vigasztalódik, te pedig gyötrődsz." Ez az igazság. Krisztus szeretetéről azonban elmondhatjuk, hogy jobb, mint a bor, mert örömmel fogunk rá emlékezni az örökkévalóságban...
"Ott, egy zöld és virágos hegyen,
Fáradt lelkünk üljön
És elragadó örömökkel mesélj."
Mit mondjunk el? Dr. Watts azt mondja...
"A lábunk munkája,"
de nem hiszem. Hiszem, hogy annak a munkáját fogjuk elbeszélni, aki értünk élt és meghalt! Erről fogunk beszélni a mennyben - biztos vagyok benne, hogy ez lesz a témája a paradicsomi zenének és énekeknek...
"Jézus, az Úr, az ő hárfáik foglalkoztatják,
Jézusom, szerelmem, énekelnek!
Jézus, minden örömünk élete
Minden húrból édes a hangja."
Nem látjátok tehát, miért van ez az összehasonlítás a szövegünkben? Krisztus szeretetére jobban emlékszünk, mint a legjobb földi vigasztalásokra, mert azok csak gyenge benyomást, egy elmosódott benyomást, egy elrontott benyomást tesznek, és a legjobb esetben is csak átmeneti benyomást keltenek. Krisztus szeretetére azonban úgy emlékszünk, mint valami olyasmire, ami jobb, mint a bor. Sietnem kell e különböző pontokon, de ha annyira élvezitek, hogy erről a témáról hallhattok, mint amennyire én élvezem, hogy prédikálhatok róla, akkor nem bánjátok, ha egész éjjel hallgathatjátok! És nem bánnám, ha egész éjszaka prédikálnék. Bizonyára ez egy olyan téma, amely boldog szabadságra készteti az ember nyelvét. "Az én nyelvem a készséges író tolla", ha csak érezném, hogy Krisztus szeretete kiárad a szívemben!
III. Harmadszor, most pedig a KRISZTUS SZERETETÉRE EMLÉKEZÉS TISZTELETI HATÁSAIRÓL fogok beszélni.
Ha emlékezünk Krisztus irántunk való szeretetére, az első gyakorlati hatása az lesz, hogy szeretni fogjuk Őt. Emlékezhetek-e az irántam érzett szeretetedre, édes Uram, és nem tudlak-e viszontszeretni Téged? Dr. Wattsnak bizonyára igaza volt, amikor azt írta...
"Jöjj, Szentlélek, mennyei galamb,
Minden felgyorsító erőddel!
Jöjj, áraszd ki a Megváltó szeretetét,
És ez meggyújtja a miénket."
Igaz, ó Jézus, hogy nincs más szeretetfény a szívünkben, csak a Te szereteted fénye! A Te oltárodról jövő szent tűznek kell meggyújtania a tömjénfüstöt szívünk füstölőjében. Nincs élő víz, amit ezekből a kiszáradt kutakból ki lehetne meríteni! Neked, ó Jézus, a saját szívedben bugyogó forrásból kell őket táplálnod! Amikor szívem tudatában van a Te szeretetednek, akkor viszontszeret Téged.
Krisztus szeretetére való emlékezés másik gyakorlati hatása a testvérek iránti szeretet lesz. Ha emlékezünk Krisztus szeretetére, ahogyan azt kell, nem fogunk úgy találkozni Krisztus testvéreinek egyikével sem, hogy ne szeressük meg közvetlenül. Krisztusnak vannak nagyon szegény testvérei, és vannak nagyon csúnya testvérei is. Dávid elküldött, hogy megkérdezze, maradt-e valaki Saul házából, akinek kedveskedhetne Jonatánért. Ziba elmondta neki, hogy Jonatánnak van egy Mefibóset nevű fia, akinek sánta a lába. Mit tett Dávid, amikor ezt meghallotta? Azt mondta: "Semmi közöm hozzá - nem akarom, hogy egy sánta fickó botorkáljon a palotámban"? Ó, nem - lehet, hogy sánta volt a lába, de Jonatán fia volt -, ezért Dávid elküldött érte, és azt mondta neki: "Állandóan az én asztalomnál fogsz kenyeret enni". Ismertél valaha olyan embert Krisztus szerettei közül, aki sánta volt a lábán? Mindenkiben van egy kis sántaság, valahol, valahol, és ha csak azokat a szenteket szeretjük, akik nagyon szentek, úgy fog tűnni, mintha csak a saját érdekükben szerettük volna őket. De ha Krisztus torz és nyomorék gyermekeit szeretjük, az úgy néz ki, mintha az Ő kedvéért szerettük volna őket! És azt hiszem, ha emlékeznél arra, hogy milyen ügyetlen gyermek voltál te magad is, nem néznél ilyen lenézően Isten többi gyermekére!
A lelkészeknek sok mindent kell elviselniük némelyikükkel kapcsolatban. Egy ember ítélőképessége olyan éles, hogy az ember mindig fél, hogy valami rosszat mond a jelenlétében. Egy másik embernek olyan heves a vérmérséklete, hogy nem tudsz beleszólni, mert félsz, hogy veszekedést provokálsz vele. Egy másik ember annyira világias, hogy bár Isten kegyelme ott van a szívében, az csak olyan, mint egy szikra a nedves taplóban. Krisztusnak sok nagyon illetlen gyermeke van - mégis, ha látjuk, hogy ők Krisztuséi - ha csak egy kicsit is hasonlítanak rá, egyenesen szeretjük őket az Ő kedvéért, és készek vagyunk megtenni értük, amit csak tudunk, az Ő iránti szeretetből! Krisztus irántunk való szeretetének emléke, ismétlem, mindig szeretetet fog gyújtani bennünk minden testvér iránt!
A következő hatás a szent gyakorlat lesz. Ha emlékezünk Krisztus irántunk való szeretetére, gyűlölni fogjuk a bűnt. Ha érezzük, hogy Ő drága vérével vásárolt meg bennünket, megvetjük a gonoszságnak még a nevét is. Amikor a Sátán megkísért bennünket, mindannyian azt mondjuk majd: "Takarodj innen, mert semmi közöm hozzád - emlékszem Krisztus irántam érzett szeretetére". Hallottátok már a történetet arról az indián asszonyról, aki, amikor egy nagy törzsfőnök elcsábította, aki félre akarta vezetni, ezt a nemes választ adta neki: "Senkit sem ismerek a világon, aki szép vagy vonzó lenne, csak a férjemet"? Így fog a hívő ember is azt mondani, amikor megkísértik: "Nem ismerek más jót, csak Krisztust. Nem ismerek senkit, aki olyan szép lenne, mint Ő. Távozz hát, fekete Sátán - a szívemet teljesen Krisztusnak adtam, és semmi közöm hozzád".
A Krisztus szeretetére való emlékezés másik hatása a szív megnyugvása lesz a bajok idején. Amikor egy időre elvesztettük Isten arcának fényét. Amikor olyanok vagyunk, mint az apostol abban a nagy tengeri viharban, és olyan helyen vagyunk, ahol két tenger találkozik, és a hullámok hevétől már összetört a hajónk. Amikor a sötétség növeli félelmeinket, vagy a napfény új veszélyeket tár fel, akkor különösen édes emlékezni Urunk szeretetére! Ilyenkor a kipróbált Hívő azt mondhatja: "Egyszer szeretett engem, és az Ő szeretete soha nem változik. Bár most nem látom az Ő arcának fényét, tudom, hogy Ő még mindig ugyanaz, aki mindig is volt. Emlékszem a gyönyörök kertjére, ahol kinyilatkoztatta nekem szeretetét, és a lakomaházra, ahol olyan válogatott ételt adott nekem - és meggyőződésem, hogy nem felejtette el szegény hitvesét, hanem újra eljön hozzá, és még egyszer kiemeli a mocsárból, sziklára állítja lábát, új éneket ad a szájába, és megerősíti járását." A szeretetre való tekintettel, a szeretetre való tekintettel.
Krisztus irántunk való szeretetének állandó emlékezete mindig vidámmá, kötelességtudóvá, szentté tesz bennünket! Drága Uram, add meg nekünk ezt az ajándékot, mert ha képessé teszel minket arra, hogy a bornál is jobban emlékezzünk szeretetedre, akkor minden jót egybe adsz nekünk! Add, hogy a Te jó Lelked csak tartson meg bennünket ehhez a jó elhatározáshoz, és akkor szentek és boldogok leszünk, tisztelünk Téged és örülünk Neked!
IV. Végezetül szeretnék néhány gyakorlati javaslatot tenni arra vonatkozóan, hogy hogyan őrizhetjük meg Krisztus szeretetének mélyebb és őszintébb emlékezetét.
A régi puritán istenhívők gyakran hasonlították hallgatóikat az egyiptomi kutyához, amely a Nílushoz szaladt és ivott, majd elszaladt. Eljöttek a gyülekezeti házba, meghallgatták a lelkészt, vettek egy kis kortyot az evangéliumból, ami elég volt nekik, és aztán elmentek! Az egyik prédikátor azt mondta, hogy bárcsak olyanok lennének, mint a halak - nem jönnek és ölelgetik a patakot, mint a kutya, hanem úsznak benne és élnek benne! Túl sokan vannak ebben a korban, akik megelégszenek azzal, hogy hallanak egy keveset Krisztus szeretetéből - úgy tűnik, csak egy kortyra van szükségük. De sokkal jobb lenne, ha Rutherford ideáljához tudnának felnőni: "Szeretném, ha lelkem az árbóca fölött a Krisztus iránti szeretet tengerében süllyedne el. Elmerülnék 50 öl mélyen az Ő szeretetének hatalmas, parttalan óceánjában, hogy semmi se maradjon belőlem, és elnyeljen a Krisztus iránti szeretet - és Krisztus irántam való szeretete".
Gondolom, kedves Testvéreim, az a panaszotok, hogy nem tudtok úgy emlékezni a jó dolgokra, ahogyan szeretnétek. Nagyon jól tudom, hogyan érzitek magatokat. Hallgattok egy prédikációt, és egy időre szent elmélkedésbe merültök - de holnap kora reggel vissza kell térnetek a boltotokba, pedig csak szombat éjjel tizenkét órakor hagytátok el azt. A világnak hat napja van, a mennyországnak pedig csak egy! Nem csoda, hogy a prédikációt olyan nehezen jegyzi meg. Arra az emberre emlékeztetsz, aki sötét éjszakán kimegy a kertbe, kezében egy meggyújtott gyertyával. Ha fúj a szél, a kezével gondosan leplezi a fényt, nehogy elfújja. Hasonlóképpen, csak egy gyenge fényt viszel el a nyilvános szolgálatból, és tízezer szél fúj körülötted, és megpróbálja eloltani! Valóban vigyáznod kell, hogy egész héten égjen az emlékezetedben. Hadd adjak neked egy kis gyakorlati tanácsot, hogyan tarthatod állandóan a fejedben Jézus Krisztus szeretetének emlékét.
Az egyik első dolog, amit ajánlanék neked, a gyakori meditáció. Nézd meg, hogy nem tudsz-e gyakrabban egy negyedórát egyedül tölteni, hogy leülhess, és újra és újra megfordítsd magadban Krisztus szeretetét. Ne feledjétek, hogy a lelkek az elmélkedés által jobban növekednek, mint bármi más által. A marhák körbejárják a mezőt és eszik a füvet - ez olyan, mint az Ige hallgatása. De utána lefekszenek egy csendes sarokba, és rágják a bendőjüket - ez olyan, mintha elmélkednénk azon, amit hallottunk. Szánjatok negyedórát, ha tudtok, hogy megrágjátok és megemésszétek Isten Igéjét. "Egy negyedórát!" - mondja valaki, "miért, én öt percet sem tudnék rászánni!". Nem akarok kemény lenni veled, kedves testvér, de azt hiszem, megtehetnéd. A napokat néha vagy az egyik, vagy a másik végén lehet kihúzni. Ha nem tudod meghosszabbítani a napot az éjszakai végén, nem tudod kihúzni a reggeli végén? Nincs lehetőség egy kis időmegtakarításra a nap valamelyik órájában? Nem fogtok kevesebbet dolgozni, ha időt hagytok a meditációra és az imádságra. Régi közmondásunk mondja: "Imádság és élelem nem akadályozza senki útját", és én hiszem, hogy az imádság és az elmélkedés nem akadályozza senki munkáját! Próbáljatok meg egy kis időt szakítani a lelketekre. Mi az? Ennyi időt töltesz ezzel a poros, bűnös világgal, és ilyen kevés időt szentelsz annak, ami a Mennyországgal kapcsolatos? Ennyi időt kell az étellel, itallal és ruhákkal tölteni, és oly kevés időt kell a mi drága Megváltónkkal és az Ő minden gyönyörűségével kapcsolatos gondolatokra szánni? Szerezzetek egy kis időt magatokra, szeretteim, mert ez segíteni fog abban, hogy helyesen cselekedjetek. Közel sem felejtenétek el annyira Mesteretek szeretetét, ha több időt biztosítanátok a róla való elmélkedésre.
Krisztus szeretetére való emlékezés másik eszköze ez. Vigyázzatok, hogy ne elégedjetek meg azzal, amit tegnap tudtatok Krisztus szeretetéről. Ma egy kicsit többet kell tudnod róla, és holnap még többet kellene tudnod róla. Egyes keresztények közel sem olyan gyakran beszélgetnek Urukkal, mint kellene. Csodálkozom, hogyan tudnak így tovább élni. Havonta egyszer kapnak egy kis mannát, és abból próbálnak megélni, amíg eljön egy újabb hónap. Talán az úrvacsorai asztalnál találkoznak a Megváltójukkal - és akkor sem mindig -, és megelégszenek azzal, hogy napról napra élnek anélkül, hogy közösségben lennének Vele. Te ne tartozz a keresztények e rendjébe! Keressétek a mindennapos - nem, sőt, még annál is inkább - állandó közösséget az Úr Jézus Krisztussal! Imádkoznotok kell a mindennapi kenyérért - akkor bizonyára Ő, aki ezt parancsolta nektek, azt jelenti, hogy törekednetek kell arra, hogy naponta táplálkozzatok Ővele, aki a mennyei kenyér! Nem szeretem hallani, hogy az emberek arról beszélnek, hogy mit tudtak Jézusról öt vagy hat évvel ezelőtt, hacsak nem tudnak valamit arról is mondani, hogy mit tudnak róla most! Mit gondolnál egy feleségről, aki azt mondja: "A férjem néhány évvel ezelőtt kedvesen beszélt velem, és öt évvel ezelőtt láttam őt, de azóta nem láttam"? Azt mondanád: "Hogyan élhet az az asszony, ha szerető feleség, anélkül, hogy látná a férjét? Egy házban lakik vele, és mégsem beszélt vele egész idő alatt?".
Az Úr Jézus mindig közel van hozzád, és azt akarod mondani, hogy élhetsz a Vele való közösség nélkül? Igen, megtehetitek, mert néhányan közületek igenis megtehetitek! De kérlek benneteket, hogy ne éljetek így tovább, mert ez egy szegényes, éhező, nyomorúságos létet húzó mód! Éppen elég vallásotok van ahhoz, hogy nyomorultá tegyen benneteket! Nem elég ahhoz, hogy boldogok legyetek - szerezzetek belőle sokkal többet! Igyatok mélyen a közösség mennyei forrásából! Ha minden nap egy kicsit többet tanulsz Krisztusról, nem valószínű, hogy elfelejted, amit már tudsz róla.
Aztán megint csak, mint egy másik módja annak, hogy a szívedben tartsd azt, amit tudsz - vigyázz arra, hogy amikor megérezted Krisztus szeretetét, akkor hagyd, hogy mélyen beléd ivódjon. Ha lenne egy szög, amelyet úgy helyeznék el, hogy hat napon át minden nap egy kicsit lazulna a tartása - ha lehetőségem lenne az első napon behajtani -, akkor megpróbálnám egészen a fejéig behajtani, és rögzíteni. Tehát, ha nincs sok időd a Krisztussal való közösségre és közösségre - ha csak rövid időd van az elmélkedésre, próbáld meg jól beütni a szöget. Ne elégedjetek meg azzal, hogy Őt csak úgy gondoljátok a szemetek előtt, mint aki nyilvánvalóan keresztre van feszítve. Lásd Őt, amint a kertben sóhajtozik, és ne elégedj meg azzal, hacsak nem sóhajtozhatsz Vele együtt. Lásd Őt, amint a kereszten függ, és ne nyugodj meg addig, amíg nem érzed, hogy Vele együtt keresztre feszítettek. Ismerd fel a Vele való közösségedet, amint feltámad a sírból, mert ez nagyon sokat fog segíteni abban, hogy helyesen tartsd magad.
Hallottam a történetet egy emberről, aki elhaladt egy ház mellett, ahol egy szegény idióta fiú egy darab csiszolópapírral egy rézlemezt csiszolt. A férfi megkérdezte, hogy mit csinál, mire a fiú azt válaszolta: "Próbálom kikaparni a nevét". "Á - mondta a másik -, addig sikálhatod, ameddig csak akarod, de ez soha nem fog sikerülni". És így gondolom, hogy látom, hogy az ördög néhányatoknál súrolja, és megpróbálja Jézus nevét kiszedni a szívetekből. Sátán, súrolj, ha akarsz, de soha nem fogod kiszedni, mert túl mélyen van belé vágva! Ha Krisztus neve a szívetekbe van vésve, a Sátán megpróbálhatja kiszedni, de soha nem fog sikerrel járni! Soha nem fog kitörlődni, hanem annál fényesebben fog ragyogni az eltávolítására tett kísérletei miatt!
Hadd adjak hozzá még egy irányt. Amikor bármelyikőtök találkozik egymással, mindig jó dolog, ha Krisztus a beszélgetés témája. Ó, mennyi üres pletyka van, még vasárnaponként is! Sokan nem mennek ki vasárnap délután, ezért valamiről beszélgetniük kell. Nem szeretnek a szakmájukról beszélni - úgy gondolják, hogy az túl világias lenne. Nem szeretnek szigorúan szent dolgokról beszélni - úgy gondolják, hogy az képmutatónak tűnhet. Így hát így kezdik: "Hallottad már valaha ezt és ezt prédikálni?". "Igen, egyszer hallottam." "És tetszett?" Így aztán az egyikről továbbmennek a többiekhez - és a lelkészek és prédikációik lesznek a csontok, amelyeket vasárnap délutánonként piszkálnak! Úgy érzik, hogy beszélgetésüknek kell valami olyan témát találniuk, ami nem egészen szent, de nem is teljesen világi. Azt tanácsolnám, hogy beszéljetek többet az Úr Jézus Krisztusról, mint eddig - kevésbé fogjátok elfelejteni az Ő szeretetét, ha gyakran beszéltek Róla. Az Ő nevének zenéje csengjen a füledben egész nap - és ha azt akarod, hogy a füledben csengjen, akkor a nyelvedből is csengenie kell! Amikor csak lehetőséged van rá, meséld el az Ő irántad való nagy szeretetének csodálatos történetét, és így felfrissül a saját emlékezeted, és mások is nagy, és talán örökké tartó áldást kapnak, ha meghallgatják a bizonyságtételedet!
Adja meg Isten most nektek, kedves Hallgatóim, hogy megőrizzétek Krisztus irántatok való szeretetének érzését, ha valaha is élveztétek azt! Ha soha nem élveztétek, akkor Isten most adja meg nektek! Ha soha nem jöttetek Krisztushoz, akkor most jöjjetek hozzá! Ne feledjétek, hogy Jézus szereti a bűnösöket. Azok, akik most a legtávolabb vannak Tőle, ha egyszer visszatérnek Hozzá, tudni fogják, hogy Ő szereti őket. Ha "szavakat viszel magaddal", és sóhajtozva, sóhajtozva jössz Hozzá, Ő nem fog kitaszítani téged. Ő most tárt karokkal áll előtted, és szabadon hív téged! Jöjjetek Hozzá, kérlek benneteket! Mint az Ő követe, arra kérlek, hogy jöjjetek. Ha megteszed, Ő a keblére ölel téged. Mindent, amit a menny örökösei megkaphatnak, ti is megkapjátok! Mindaz, amit a megdicsőült szentek most élveznek, a ti kiváltságotok is lesz! Egy napon fehérben fogsz Krisztussal járni, és látni fogod az Ő arcát, és vele leszel a Paradicsomban, és áldott leszel az egész örökkévalóságban! Adja meg nekünk Isten most az Ő Kegyelmét, hogy szövegünk tapasztalataink vidám szonettjévé váljon: "Jobban fogunk emlékezni a Te szeretetedre, mint a borra". -
IMÁDKOZZATOK, HOGY A SZENTLÉLEK HASZNÁLJA EZT A PRÉDIKÁCIÓT.
HOGY SOKAKAT JÉZUS KRISZTUS ÜDVÖZÍTŐ ISMERETÉRE HOZZON.