[gépi fordítás]
"Azokban a napokban és abban az időben, azt mondja az Úr, keresni fogják Izráel vétkét, és nem lesz, és Júda bűneit, és nem találják meg; mert megbocsátok azoknak, akiket megóvok." (Jer. 50,20).
Nem állítom, hogy a Szentírás prófétai részeinek értelmezésében elegendő jártasságot szereztem volna ahhoz, hogy képes legyek, mint egyesek, a jövő percébe belelátni, és megmondani, hogy egy-egy ígéret mikor teljesedik be ténylegesen, szó szerint, és ha meg is tudnám ezt tenni, ez most nem szolgálná a célomat, mert a szövegemet úgy szeretném felfogni - talán úgy gondolhatjátok, hogy ez egyfajta alkalmazkodás -, mint ami azt írja le, hogy mi lesz a helyzet Isten egész népével, amikor, miután átkeltek a halál Jordánján, a Nagy Fehér Trón előtt fognak állni - és valóban, mi a helyzet most mindazokkal, "akik menedékbe menekültek, hogy megragadják az elénk állított reményt"."
A szövegemet így fogom használni - először is, mondok valamit a szövegben említett nagy vétkekről és bűnökről. Másodszor pedig hosszasan fogok beszélni arról a nagy megbocsátásról, amely által ezek a bűnök eltöröltettek. Adja Isten, hogy sokan közülünk érezzük, hogy édes és kétségtelen részünk van abban a teljes bocsánatban és szabadulásban, amelyről itt szó van!
I. Először is, elmélkedjünk egy kicsit a szövegben említett nagy hibákról és bűnökről.
Ezek a bűnök nem közösek voltak. Izrael egy olyan nemzet volt, amelyet a világból választott ki, hogy az Úr sajátos népe legyen. Nem azért választották ki őket, mert valami különösen jó volt bennük, mert mindig is merev nyakú és lázadó nép voltak, hanem Isten szuverén kegyelme miatt. E különleges kiváltság miatt, még ha csak közönséges bűnösök lettek volna is, a bűnük a legsúlyosabb színezetet öltötte volna, mert soha nem tűnik a bűn olyan feketének, mint amikor a nagy szeretet, a különleges béke, a magas kiváltságok és más isteni áldások ellenére követik el.
Az izraeliták nem voltak tudatlan nép. Nem a sötétben vétkeztek, mint a filiszteusok. Nem maradtak a természet homályos félhomályában, hanem a legteljesebb Kinyilatkoztatással rendelkeztek Isten gondolatáról és akaratáról, amit azokban a napokban bármelyik népnek megadhattak. Nem olyan rendszerből tanították nekik Isten Igazságát, amely túl magasrendű volt számukra ahhoz, hogy megértsék, mert az ősi szentély típusai és szimbólumai pontosan illeszkedtek a zsidó nemzetközösség gyermekkori állapotához és az izraeliták szellemi életének éretlen állapotához. Jól mondhatta volna róluk az Úr: "Mit tehettek volna többet az én szőlőskertemmel, amit én nem tettem meg benne?". Ő hozta fel a szép szőlőtőkét Egyiptomból. Az egész föld leggazdagabb talajába ültette. Falat épített köré, elkülönítve választott népét a világ összes többi nemzetétől, és a szőlőskert gyümölcsének begyűjtésére borsajtót ásott. Így aztán joggal kérdezhette: "Miért, amikor azt néztem, hogy szőlőt teremjen, miért hozott vadszőlőt?".
Ezért megismétlem, amit az imént mondtam - ha Izrael fiai csak úgy vétkeztek volna, mint más nemzetek, akkor is a bűneik a legszörnyűbbek lettek volna, kiváltságaik nagysága és a rájuk árasztott különleges és különleges szeretet miatt. De ők szokatlan módon vétkeztek - bűnösségükben az ég alatt egyetlen nemzet sem hasonlított rájuk! Melyik más nép hagyta el az isteneket, akiket imádott, még akkor is, ha azok csak bálványok voltak? A bálványimádók nem ragaszkodtak-e Baálhoz és nem ragaszkodtak-e Asztaróthoz? Talán még a pogány népek is, amikor megverték őket, elhagyták azt az istent, akit imádni vallottak? Nem ragaszkodtak-e még mindig vakon és ostobán az értéktelen bálványaikhoz, és nem hajoltak-e meg előttük?
Izráel fiai mégis elvetették Istenüket - akik imádták Jehovát, elfordultak tőle, és leborultak Baál előtt, és gyakran megszomorították az Urat, és haragra ingerelték, mert más istenek után mentek, és olyan bálványokat imádtak, amelyek nem voltak istenek. Ez új gonoszság volt az ég alatt - egy hallatlan és ismeretlen dolog. A pogányok hamarabb veszítették volna el nemzetiségüket, minthogy elhagyják a bálványokat, amelyeket imádtak, de Izrael sok szeretővel játszott paráznát. Ő, akinek a legszelídebb házastársnak kellett volna lennie, hűtlen volt az Urához, és azok közé járt, akiket Ő gyűlölt!
Emellett, testvéreim, szeretném, ha nem felejtenétek el, hogy Izrael fiai talán jobban provokálták Istent, mint bármely más nemzet, amely valaha is élt a földön, mivel más nemzetek provokációit gyorsan megbüntették, és nem engedték, hogy olyan sokáig folytatódjanak, mint Izraelét. Isten megparancsolta, hogy a kánaániakat irtani kell utálatos bűneik miatt, pedig nem voltak nagyobb bűnösök, mint legalábbis az izraeliták egy része! Az Ószövetségben feljegyzett esetek némelyike olyan alacsony, érzéki, lealacsonyító erkölcsi állapotot mutat Izrael közösségében, mint amilyen még maga Szodoma bűnössége is volt! Mint nemzet, ugyanolyan aljasul vétkeztek, mint mások, és bizonyos tekintetben még aljasabbul, mert amikor gyakran sújtották és fenyítették őket bűneikért, visszatértek hozzájuk, mint a kutya a hányásához, "és a megmosott koca a mocsárban való fetrengéshez". Gondoljunk csak arra a provokációra, amelyet Izrael a pusztában az Úrnak adott! Emlékezzetek arra az időre, amikor Jehova ezt mondta Mózesnek: "Láttam ezt a népet, és íme, ez egy merevnyakú nép; hagyjatok békén, hogy elpusztítsam őket, és eltöröljem nevüket az ég alól; és én erősebb és nagyobb népet csinálok belőletek, mint ők". Bár az Úr elfordult haragjának hevétől, haragja mégis heves és rettenetes volt a lázadó nép ellen.
Gondoljunk csak a bírák alatti folyamatos lázadásaikra is, hogy egyelőre kihagyjuk azt a talán jobb állapotot, amelyben Józsué vezetése alatt voltak. Először az egyik, majd a másik hatalom rabságában voltak, azon egyszerű oknál fogva, hogy alig volt olyan hamis isten, akit ne imádtak volna, és nem volt olyan bujaság vagy bűn, amelyet Izrael ne tanult volna meg. Akkor emlékezzünk vissza Izrael házának utálatos gonoszságaira a Salamon után következő királyok idején - hogyan áldoztak füstölőt hamis isteneknek minden magaslatukon, és hogyan borultak le a bálványok előtt minden ligetükben és szinte minden zöld fa alatt. Elfogadták a bálványimádás legrosszabb formáit - gyermekeiket tűzön átjáratták - kicsinyeiket Molochnak áldozták fel! A csecsemők meggyilkolása gyakori volt náluk. Nem elégedtek meg azzal, hogy a pogány bálványimádások jobbik felét utánozzák, hanem az egészet el kellett venniük, és a fekete poharat a hordóig ki kellett üríteniük - és úgy tűnik, hogy még azok gonoszságát is felülmúlták, akiket utánoztak! Róma provokációi sokrétűek voltak. A nagy görög birodalom gonoszságai elviselhetetlenek voltak. Babilon gőgje több volt, mint amit Isten el tudott volna viselni. Ninive kiáltó bűnei az égig értek. Szodoma és Gomorra bűne nagyon nagy volt. De Izrael fiai, a gonoszság jutalmáért folytatott versenyben mindezeket, akik látszólag nagyobb bűnösök voltak, mint ők maguk, eltávolították egymástól!
Úgy érzem, hogy elsőbbséget kell adnunk nekik, különösen, ha vétkeiket annak a szeretetnek és kegyelemnek a fényében vizsgáljuk, amelyet az Úr Isten tanúsított irántuk. Mégis, testvéreim, a szövegünk igaz. Olvassuk el újra, emlékezve arra, amit Izrael vétkeiről mondtam. "Azokban a napokban és abban az időben, azt mondja az Úr, keresni fogják Izráel vétkét, és nem lesz, és Júda vétkét, és nem találják meg, mert megbocsátok azoknak, akiket megőrzök." Provokációik, bálványimádásaik, bujaságaik mind el lesznek söpörve és feledésbe merülnek! A bűnök, amelyek bűnökre halmozódtak, mind a tenger mélységébe kerülnek! Bizony, ez reményt kell, hogy adjon a bűnösök legfőbbjének! Ha bármelyikőtök nagy bűnei miatt fájdalmasan lehangolt, ez a szakasz nagy bátorítást kell, hogy adjon nektek, mert ha Isten nem azoknak a bűneit vette el ilyen teljesen, akik könnyelműen megsértették Őt, hanem a legfeketébb bűnözők bűneit, miért ne moshatná el a tiéteket is? És miért ne remélhetnéd, sőt, miért ne lehetnél magabiztosan biztos abban, hogy Jézus Krisztusnak, Isten Fiának vére megtisztít minden bűntől?
II. Másodszor, egy kis időre megnézem a szövegben említett TELJES BOCSÁNATOT. Nézzük először a szavakat, majd azok értelmét: "Izrael vétkét keresik, de nem lesz, és Júda bűneit nem találják, és Júda bűneit nem találják".
Először is, nézzük meg a szöveg szavait. Ez egy metaforikus beszédmód: "Izrael vétkeit keresik, és nem találják, és Júda bűneit, és nem találják". Emlékeztek, hogy Ráchel elrejtette a képet az ülés alá, amelyen ült, így amikor az apja kereste, nem találta - pedig végig ott volt. De a mi bűneinkkel nem így kell lennie! Keresni kell őket, de nem találjuk. Keresni kell őket, de olyan hatékonyan el kell őket tüntetni, hogy nem találjuk meg őket. Nemcsak, hogy nem találják meg őket, de nem is kell őket felfedezni. Olyan tökéletesen el lesznek távolítva, olyan tökéletesen megsemmisítve, hogy megszűnnek létezni! Gyere, hadd rajzoljak neked egy képet. Van-e valaki, aki valaha is keresni fogja Isten népének bűneit? Sokan vannak, akik megtennék, ha tehetnék - és vannak, akiknek meg kell tenniük.
Mindenekelőtt van egy felébredt lelkiismeret. Az egyik első dolog, amit a felébredt lelkiismeret tesz, az a bűn keresése. Soha nem nyugszik meg elégedetten abban a házban, ahol bűn van - a szív minden szobáját bejárja, és a bűnt a legtitkosabb zugokig követi. Egy vak, halott, érzéki lelkiismeret feküdhet egy ágyban a bűnnel, és nem zavarja meg, de egy felébredt lelkiismeret már messziről észreveszi azt, és semmi köze nem lesz hozzá. A hazugság vagy a gonoszság bármely más formája nem maradhat egy olyan lelkiismeret látóterében, amelynek a szemei szellemileg megnyíltak. De, Hívő, te olyan teljes megbocsátásban részesültél, hogy hiába kutat a gyengéd lelkiismereted a bűn után, azt nem találod meg! Még akkor is, amikor a lelkiismeretedet a mennyei napfény megvilágítja, és minden ferde és homályos látása megszűnik - ha a mennyben keresné a bűnt, "nem lesz ott". Nem nehéz belátni, hogy a vak ember nem látja a bűnt, és a vak lelkiismerettel rendelkező ember nem látja önmagában a bűnt, de én azt mondom, hogy a legélesebb szellemi látással rendelkező ember, a megvilágosodott, az intelligens, a tanult, a tökéletes lelkiismerettel rendelkező ember átkutathatja a megbocsátott lelket, de azon a lelken még a folt árnyéka sem lesz megtalálható! A mosdatás olyan alapos lesz, hogy a szemek, amelyek most éjjel-nappal könnybe lábadnak a bűn tudata miatt, akkor könnyektől mentesek lesznek, mert nem látnak majd bűnt, ami miatt sírniuk kellene - nem látnak majd olyan gonoszságot, ami miatt bánkódniuk kellene, és olyan bűnt, ami miatt gyászolniuk kellene. Ó, milyen dicsőséges megtisztulás ez, amikor még a felébredt lelkiismeret is kutat, és nem talál bűnt!
De még ennél is több, van bennünk egy másik szem, amely még gyorsabban látja a bűnt, mint a lelkiismeretünk, és ez a hitetlenségünk szeme. Bámulatos, testvéreim és nővéreim, hogy hitetlenségünk milyen hamar talál alapot a félelemre, nehogy elveszítsük magunkat. Úgy tűnik, hogy gyakran akkor talál ilyen okot, amikor nincs is. Megragad minden apró körülményt a mindennapi életünkben, hogy elhitesse velünk, hogy Isten megfeledkezett rólunk. A hitetlenség vak a jóra és Istenre, de nagyon gyorsan lát mindent, ami félelmetes és ijesztő. Ismertem néhány keresztényt, akik annyira tele voltak hitetlenséggel, hogy nagyon nehéz volt nekik vigaszt nyújtani - nagyon ügyesek voltak abban, hogy kiderítsék jellemük és történelmük legrosszabb részeit, és nagyon ravaszak voltak abban, hogy mintegy semlegesíteni próbálták Isten ígéreteinek erejét azzal, hogy a saját tapasztalatukban valami rossz dolgot említettek, ami úgy tűnt, mintha megfosztotta volna őket a joguktól, hogy megkapják az ígért ajándékot. De Isten olyan teljes mértékben megbocsát az Ő népének, hogy még kételyeik, félelmeik vagy kutató hitetlenségük sem lesz képes hibát találni benne!
Ha lehetséges lenne, hogy még a mennyben is hitetlenség sújtson le rám, hogy elkezdjek bizalmatlan lenni Krisztusban való helyemben, vagy megpróbáljak okot találni arra, hogy miért ne bízzak, nem lennék képes rá. Bármennyire is keresnék bármilyen bűnfoltot vagy bűnfoltot, végül kénytelen lennék azt mondani: "Nagy Istenem, tiszta vagyok Jézus vére által, tiszta vagyok minden porcikámban". És még most is, Szeretteim, és még itt is, bár a hitetlenségetek azt hiszi, hogy egy tucatnyi bűnt lát, de ne feledjétek, hogy ezek a bűnök, legalábbis ami a bűnösségüket illeti, valójában nincsenek ott. Örökre eltörölték őket! Krisztus belefojtotta őket drága vérének Vörös-tengerébe! Lehet, hogy úgy tűnik számodra, hogy még mindig bűntudat van rajtad, de nincs, ha Isten megbocsátott neked, mert "nincs tehát most már semmi kárhoztatás azok számára, akik Krisztus Jézusban vannak". Lehet, hogy azt hiszed, hogy van, de nincs - Isten most már nem lát bűnt Júdában, sem gonoszságot Izraelben. Lehet, hogy látja, hogy megdorgálja, vagy hogy megfenyítse, de bírói bosszút állni, nem lát semmit. Urunk olyan tökéletesen fehérré tett minket, hogy nincs rajtunk folt. Olyan tökéletesen beborított bennünket az Ő páratlan igazságosságának köntösével, hogy még akkor sem lesz rajtunk hiba, amikor eljutunk a tökéletes világba, ahol örökké Vele fogunk lakni! Milyen értékes gondolat ez! Uram, adj nekünk Kegyelmet, hogy elhiggyük, és Krisztusban lakjunk - és a legteljesebb mértékben élvezzük minden kiváltságunkat Őbenne!
De vannak más szemek is, a sajátunkon kívül, amelyek mindig a bűneinket kutatják, és ezek között van a
az irigy világ gyors szeme. Vannak közöttünk olyanok, akiknek jó okuk van arra, hogy halottak legyenek a világ számára, mert a világ soha egy jó szót sem szólt rólunk, hanem mindig kész volt felnagyítani a hibáinkat, amikor csak találta őket, vagy hazudni ellenünk, amikor egyáltalán nem volt hibánk. Nekem, az összes ember közül, nincs okom arra, hogy tiszteljem a nyilvános pletykákat! Nem tisztelem, és nem is tudom tisztelni, mert minden hazugság közül a nyilvános pletyka szinte még magát a Sátánt is felülmúlja a hazugságokban, amelyeket kitalál! Ezért azoknak az embereknek, akik Isten szolgáiként kiemelkedő szerepet akarnak betölteni, el kell fogadniuk, amikor megkezdik szolgálatukat, hogy valószínűleg a naptárban szereplő összes bűntettel meg fogják vádolni őket! Nem lennék nagyon meglepve, ha azt mondanák, hogy én követtem el a valaha elkövetett legdurvább gonoszságot, és, Testvéreim és Nővéreim, ha ilyesmit hallanátok, ez nem fogja annyira megkeseríteni a lelkemet, mint ahogyan az elmúlt években lehetett volna, most, hogy tudom, hogy a világ nyelve mindig kész a legrosszabb szót mondani arra, aki a legtöbb kárt okozza neki. Ha az Úr csatáit kell megvívnom, akkor hagyhatom, hogy Ő vívja meg az enyémet! Ha én megvédem az Ő jellemét, Ő is megvédi az enyémet! Nem fogom megvédeni a sajátomat - ezt tudom -, mindig rossz dolog az embernek, ha a saját védelmezője lehet!
Bizonyára mindannyian észrevettétek már magánéletetekben, hogy a világ emberei milyen gyorsan találnak bennetek hibát. Csak megbotlasz, és máris azt mondják, hogy komolyan elestél. Van egy folt az arcotokon, és kijelentik, hogy az arcotokat mocsok borítja. Lehajoltál, hogy felvegyél egy gombostűt, és azt állítják, hogy elloptál egy tonna aranyat. Ez az a stílus, amelyben általában felnagyítják a hibáinkat - és ha nem találnak egyet sem, akkor hazudnak és kitalálják őket! Nagyszerű bizonyítéka egy ember becsületességének, ha a világiak nem tudnak ellene semmit sem mondani hazugság nélkül, mert ez azt mutatja, hogy nincs semmi, amivel őszintén megvádolhatnák! Nemes dolog, ha egy ember ilyen helyzetben van, és akkor azt mondhatja: "Most már eljutottam oda, ahová vágyom - nincs elveszett szeretet a világ és köztem. A világ halott számomra, és én is halott vagyok a világ számára". Ha kemény dolgokat mondunk a világról - ahogyan azt kénytelenek vagyunk tenni, ha hűségesek vagyunk -, természetesen kemény dolgokat fog rólunk mondani. Ha azt mondjuk, hogy egy hivalkodó parázna, hogy szépsége csak festett, és örömei csak látszat, nem szabad meglepődnünk, ha ugyanezt mondja rólunk. Nem vettétek még észre, hogy ha két ember az utcán közlekedik, és az egyikük a rossz oldalon áll, általában ő az, aki odaszól a másiknak: "Mit csinálsz?". Így van ez általában az Egyház és a világ között is - a világ, mivel a rossz oldalon áll, biztosan kiáltani fog az Egyháznak: "Mit csinálsz ott?".
Nos, keresztény, van egy örömteli gondolat mindazok számára, akiket rágalmaztak és bántalmaztak! Eljön a nap, amikor "Izrael vétkét keresni fogják, és nem találják, és Júda bűneit, és nem találják" - amikor az összegyűlt világegyetem szemei előtt Isten megvetett szolgái teljes mértékben igazat fognak kapni, és ellenük egy kutya sem fogja megmozdítani a nyelvét, mint azon a napon, amikor Izrael kivonult Egyiptomból. Ó, milyen dicsőséges lesz az eltemetett hírnév feltámadása, amikor nemcsak Isten népe, hanem jellemük is felemelkedik a sírból, és akik hűségesen szolgálták az Urat, úgy ragyognak majd, mint a csillagok a menny égboltozatán örökkön-örökké! Örömteli gondolat számomra, hogy a bűnösök, akik gyűlölik Isten Igéjét, és gyűlölik Isten népét, keresni fogják bűneiket, de nem találják meg azokat!
Ismét, Testvéreim, van valaki, akinek a szeme gyorsabb, mint a világé! Valaki, aki mindig a hibáinkat keresi - és ez a mi pokoli ellenségünk, a Sátán-Apollyon, a pusztító! Ó, mennyire figyel minket, hogy kárt tegyen bennünk! Soha egy oroszlán, amelyik készen guggol, hogy prédájára ugorjon, nem figyelte még olyan élesen és vadul az ártalmatlan szarvast, amelyik a síkságon táplálkozik, vagy a forrásnál iszik, mint ahogy a Sátán figyel minket. Mindig hibákat keres Isten népében, hogy megvádolhassa őket, néha a saját lelkiismeretükön keresztül, máskor pedig úgy, hogy ő maga viszi fel a vádat ellenük egészen a király trónjáig! Boldog, boldog lesz az a nap, amikor még a Sátán sem lesz képes hibát találni bennünk! Mert akkor a Gödörben harapdálhatja vasbilincseit, és titokban gyűlölhet és rágalmazhat minket, de minden rosszindulata hiábavaló lesz! A vén kígyó nem lesz képes mérgét Isten népére köpni. Dicsőséges diadal lesz számodra, szegény, ördöggel próbálkozó Isten gyermeke, amikor a vén sárkány nyakára teszed a lábadat, és ő nem lesz képes ártani neked!
De van Valaki, akinek a szeme gyorsabb, mint a világé, és akinek a látása élesebb, mint a Sátáné - Ő az, a mindent látó, a mi Atyánk és Istenünk. "Minden meztelen és megnyílt annak a szeme előtt, akivel dolgunk van". Ha a bűn leghalványabb nyoma is lenne rajtunk, Ő felfedezné azt, hiszen nem Ő kutatja-e az emberek gyermekeinek szívét és próbálja-e a gyeplőt? Elrejtőzhetünk-e bárhová is az Ő jelenléte elől? Vajon a Kármel csúcsa túl magas lenne Neki, vagy a tenger mélysége túl mély? Ha a felhők fölé igyekszünk is emelkedni, hogy elmeneküljünk előle, vagy a nyugati tengeren túlra repülünk, hogy eltűnjünk a szeme elől, Ő akkor is ott van - mindenhol, fent, lent, körülöttünk - minden szem, minden fül, mindent lát, mindent hall, mindent hall, ismeri - még mielőtt a miénk lenne - a legbensőbb lelkünkben rejlő, meg nem formált gondolatokat. De micsoda öröm számunkra a tudat, hogy még Ő sem talál bűnt egyetlen vérrel mosdott gyermekében sem! Feljövünk az áldott fürdőből, és még maga a Mindentudás sem láthatja, hogy egy folt sem maradt rajtunk. Az Ítélet Napja rettenetes dicsőségének teljes fényében, amikor Isten szemei az istentelenek legtitkosabb gondolataiban is olvasni fognak, és amikor az Ő hangja minden lelkiismeret visszhangját felébreszti, az Ő szemei nem fognak bűnt látni azokban, akikért Krisztus meghalt! És az Ő hangja nem fog bennük vádló gondolatot ébreszteni, hanem csak szeplőtelen örömet okoz nekik, mert Ő még a hiba árnyékát sem észleli bennük, mert "a Szeretettben elfogadva vannak".
Ez Isten édes Igazsága, és könnyű kimondani, de milyen nehéznek tűnik néha megragadni és szilárdan megtartani! Mégis, ha Jézusban hívők vagyunk, akkor teljesek vagyunk Őbenne, tökéletesek vagyunk Krisztus Jézusban, mert Ő eltörölte minden vétkünket, és minden bűnünket a háta mögé, a tenger mélyére vetette. Az Ő saját kijelentése minden egyes megváltottjának: "Eltöröltem, mint sűrű felhőt, a ti vétkeiteket, és mint felhőt a ti bűneiteket". Repülj, Gábriel, Krisztus választottainak számtalan seregéhez! Nézz mindegyikre, amint most Isten örökkévaló Trónja előtt gyülekeznek, és kérdezd, te fényes látású angyal, találtál-e hibát bármelyikükben is? Ott van Mária Magdolna, ott a bűnbánó tolvaj, és ott van Tarsusi Saul és Manassé, és még sokan mások, akik nagy bűnösök voltak, amíg itt lent voltak - de látsz-e bennük most bármilyen bűnt? Ott állnak azok dicsőséges seregei is, akik ezekben a későbbi napokban átkeltek a folyón és beléptek az örök nyugalomba. Kérlek benneteket, ó, ti figyelők, ti szentek, mondjátok meg nekem, találtok-e hibát bármelyikükben is? Mindegyikük válasza: "Nem, az, hogy itt vannak, azt bizonyítja, hogy bűntelenek, mert erről a városról meg van írva: "Semmiképpen sem léphet be oda semmi, ami bemocskolja".". Igen, amikor eljön az utolsó nagy nap, és a megváltottak egész családja biztonságban lesz Atyjuk fenti otthonában, ha mindegyiküket külön-külön a szentély mérlegére tennék, nem lesz olyan, akiről azt mondanák: "Tekel: megmérettetek a mérlegen, és hiányosnak találtattok". Ha mindannyiukat a tégelybe vetnék, egy szem salakszemet sem találnának az egészben! Bár sokan közülük egykor a legnagyobb bűnösök közé tartoztak, mégis, ha mindannyiukat a Végtelen Igazságosság szemei előtt vizsgálnák meg - és ez meg is fog történni -, mindannyiukban a bűnnek sem nyoma, sem árnyéka nem lenne felfedezhető!
Zárásként szeretném, ha a szavak értelmét vennétek, amit én úgy értelmezek, hogy amikor Isten megbocsát az embereinek, akkor egyszerre bocsátja meg az összes bűnüket - nem a felét, hanem az összeset! A káromlásukat, a bujaságukat, a lopásukat, a büszkeségüket, a hazugságukat, vagy bármi is volt a bűnük - ez Isten teljes nyugtája az Ő felé való teljes tartozásukért - "Jézus Krisztusnak, az Ő Fiának vére megtisztít minden bűntől". Ha most hiszel Jézusban, Hallgatóm, akkor Isten Emlékkönyvében nincs egyetlen bűn sem feljegyezve ellened, sem egy tizednyi bűn, sem a vétek árnyéka!
Isten nemcsak hogy megbocsátja népe minden bűnét, hanem a szó minden értelmében megbocsát. Tudjátok, hogy néha az ember megbocsát a fiának a vétkeiért, de mégsem tudja teljesen visszahelyezni a bizalmába. Nem bízza rá úgy a pénzét, mint a fiára, aki soha nem tévedt el otthonról. Isten azonban teljesen megbocsát. Nem táplál veled szemben rossz gondolatot, de nem szeret kevésbé, mint ahogyan akkor is szeretett volna, ha soha nem vétkeztél volna. Ha olyan lettél volna, mint amilyen Ádám volt egykor - tökéletes és tiszta, szeplőtelen -, Isten nem tudna jobban szeretni téged, mint most, és nem tudna neked nagyobb kiváltságokat vagy nagyobb kitüntetéseket adni. Ő a korona ígéretét és a Fiának trónján és dicsőségében való részesedést adta neked! Krisztus örököstársává tett téged mindannak, amije van - mi többet tehetett volna érted, ha teljesen tökéletes lény lettél volna?
De amikor Isten megbocsát egy bűnösnek, akkor örökre eltörli minden bűnét. A felhő visszatérhet az eső után, de a bűnöm felhője nem tér vissza többé. Amikor a tél elmúlt, és a tavasz és a nyár már érezteti jelenlétét, mégis tudjuk, hogy a tél újra eljön, és a levelek lehullanak a fákról. De a lelkem bűnének télje soha többé nem tér vissza. A nagy tengernek, ha felgördül erejével, az apály levonulásakor újra ki kell mennie. De az Isten szeretetének óceánja, amely elborítja bűneimet, soha nem fog visszahullámozni, hanem örökkön-örökké megmarad a teljességben! Isten irgalmasságának napja soha nem nyugszik le, ha egyszer már felkelt. Az isteni szeretet patakja soha nem apad el, ha egyszer már elkezdett folyni. Ez nem egy patak, mint a Cherith, amelynek partján egy próféta leülhet egy kis időre, és aztán a vize elapad - hanem ez egy örökké folyó, olyan örökké tartó, mint az örök Forrás magának Istennek a szívében!
Nem tudom, honnan meríthetnek vigaszt azok a testvéreim, akik azt hiszik, hogy a megbocsátott bűn újra visszatérhet. Ó, szeretteim, ez a Biblia olyan lenne számomra, mint egy ékszeres koporsó, ha valaha is elvennétek tőlem azt a szilárd hitet, hogy ha egyszer megbocsátottunk, a bűnt többé nem róják fel! Ha egyszer lemossák, a szenny soha nem tér vissza! Ez volt Pál apostol nagyszerű érvelése: "Ha, amikor ellenségek voltunk, megbékéltünk Istennel az Ő Fiának halála által, még inkább, ha megbékéltünk, az Ő élete által üdvözülünk". Látjátok az érvelés lényegét? Ha, amikor ellenségek voltunk, megbékéltünk - ez a nehezebb munka -, mennyivel inkább, hogy barátok lévén, üdvözülni fogunk! És ha, amikor ellenségek voltunk, az Ő halála által megbékéltünk, mennyivel inkább, ha barátok vagyunk, az Ő élete által üdvözülünk!
Ha megmosakodtunk Jézus vérében, akkor bizony tiszták vagyunk, olyan tiszták, hogy...
"Egy folt árnyéka sincs
Lelkiismeretünkre fog találni."
Jöjjön a halál, amikor jön, örömmel fogunk találkozni vele, és nem szomorúsággal, mert...
"Megváltónk ruháival"
mi leszünk...
"Szent, mint a Szent!"
Bűnös, ha még soha nem tudtad, milyen az, ha valaki megbocsát, ne tűnjön ez neked álomnak. Ha azt kérdezed: "Megbocsátást kaphatok-e?". Azt felelem: Igen, természetesen megbocsátható! Hallgasd meg, mit mondott maga Isten - én. "Jöjjetek, és gondolkodjunk együtt, azt mondja az Úr: ha bűneid olyanok is, mint a skarlát, fehérek lesznek, mint a hó; ha vörösek is, mint a bíbor, olyanok lesznek, mint a gyapjú". Bűnös, ha hiszel Krisztusban, legyenek bűneid akárhányan is, el lesznek törölve, mert...
"Abban a pillanatban, amikor a bűnös hisz,
És bízik a megfeszített Istenében,
Bocsánatát azonnal megkapja,
Teljes megváltás az Ő vére által."
Ezért késedelem nélkül, úgy, ahogy vagy, gyere és bízzál Krisztusban! és bűneid, amelyek sokrétűek, megbocsáttatnak neked, és Isten dicsőségének reményében örvendezve fogsz továbbmenni, ahogyan te is örvendezel Isten szeretetének bizonyosságában. Ámen.