[gépi fordítás]
Az IGAZ SZÍVŰ Hívő nem önmagáért él. Ahol bőséges a Kegyelem és nagy lelki erő van Isten szolgálatában, ott bizonyára az önzetlenség szelleme is jelen van. Így volt ez Dániel esetében is, aki példakép volt a jellembeli döntés és az Úr előtti szent, hívő járás terén. Ez a "nagyon szeretett ember" minden tekintetben hűséges volt a meggyőződéséhez. Bátor imáját egyetlen oroszlánbarlang sem tudta elhallgattatni. Sem a hatalmas uralkodó, sem az ünnepi vendégei jelenléte nem téríthette el attól, hogy elmondja sorsdöntő üzenetét.
Dániel mégsem volt elégedett. Bármilyen volt is a saját állapota, eszébe jutott, milyen volt Jeruzsálem és milyen volt az a nép, amelyhez tartozott, és lelke mélyén szomorú volt, annak ellenére, hogy Isten Kegyelme mindent megtett benne. Szilárdan hiszem, hogy minél jobbá válik egy ember saját jelleme, és minél több öröm van az Úrban a szívében, annál inkább képes az együttérző szomorúságra, és valószínűleg annál több lesz belőle. Ha van hely a lelkedben a szent örömnek, ugyanannyi hely van a szent bánatnak is, és bízzál benne, hogy mind a két érzelem meglesz, ha az Úr tökéletesen felszentelt téged, és az Ő dicsőségére akar használni.
Dániel a sok látomás embere is volt. János kivételével, akire Dániel nagyon hasonlít, aligha jutott más embernek - kivéve Ezékielnek - ilyen sok csodálatos látomása Istentől. Látomásai azonban nem tették őt látnokká. Sok olyan ember van, akire nem lehetne rábízni, hogy meglássa egy angyal szárnyának hegyét - mert utána olyan büszkék lennének, hogy nem lehetne őket visszatartani. De aki teljesen Istennek szenteli magát, az látomást látomás után láthat, és gyakorlati hasznát veszi annak, amit lát - és megpróbál rájönni valamire, amit meg kell tenni, amit meg kell bánni, amiért imádkozni kell - ami Isten egyházának javát szolgálja.
Dániel is tanulmányozta a próféciákat, és az általa felfedezettek alapján tudta, hogy bizonyos jóslatok mikor fognak beteljesedni. De nem volt teljesen gyakorlatiatlan, mint napjainkban a próféciák néhány tanulmányozója. Úgy tűnik, annyira el vannak foglalva a jövővel, hogy semmit sem tesznek a jelenben! Annyira lefoglalja őket, hogy tátott szájjal az égre nézzenek, és várják az Úr eljövetelét, hogy elfelejtik, hogy a legjobb módja a Mester eljövetelének várakozására az, ha az Ő akaratát cselekszik! "Boldog az a szolga, akit az ő Ura, amikor eljön, így találja cselekedni." Amit Dániel a Szent Könyvek tanulmányozása során megtanult, azt a gyakorlatban is hasznosította, és mivel úgy találta, hogy közel van egy bizonyos idő, amelyről jó dolgokat jövendöltek, az Úr felé fordította arcát, és imádkozni kezdett - nem önmagáért, hanem népéért, amelyből sokan Jeruzsálemben voltak, több száz mérföldre tőle, vagy szétszórva a föld különböző helyein. Értük használta azokat a fényes és csillogó szemeket, amelyek az égi tüzekbe néztek. Számukra használta azt a megfontolt és megvilágosodott elmét, amely tanulmányozta Isten orákulumait. Értük használta azokat a térdeket, amelyek oly jól ismerték az imádság helyzetét, és egyedül maradva, erőteljesen küzdött, mint régen Jákob, csakhogy Dániel sokkal több emberért könyörgött, akik még nagyobb bajban voltak, és ő is addig küzdött, amíg győztesnél győztesebben nem távozott!
Arra törekszem, kedves Barátaim, hogy Dániel imája Isten Lelkének áldása által az imádság szellemére ösztönözzön bennünket, és hogy példája, amikor megfeledkezett önmagáról és megemlékezett népéről, segítsen bennünket önzetlenségre, és arra vezessen, hogy törődjünk népünkkel - még Isten népével is, amelyhez tartozhatunk, és amelyhez az a megtiszteltetés és kiváltság ért bennünket. A hazaszeretet olyan ösztön, amely, úgy gondolom, minden igaz angolban megtalálható. És a Föld legtöbb más nemzete is büszkélkedhet hazafiakkal. Soha ne mondják, hogy Isten Egyháza nem érez hazafiságot a Szent Város, a Mennyei Föld és a fent trónoló dicsőséges Királya iránt. Számunkra a keresztény hazaszeretet az Isten Egyháza iránti szeretetet jelenti, mert-
"Ott laknak legjobb barátaink, rokonaink,
Ott uralkodik Isten, a mi Megváltónk."
Legyen hűségünk mindenképpen, de elsősorban Krisztushoz! Legyen igazi hazafiságunk, de különösen az a hazafiság, amely az "élők földje" iránti szeretetben áll, amelynek Krisztus az egyetlen királya és uralkodója.
Dániel imájáról elmélkedve: "Ragyogtasd fel arcodat szentélyedre", mindenekelőtt a szent helyről fogok beszélni. Végül pedig arról fogunk gondolkodni, hogy milyen magatartás illik egy ilyen imához, mint ez.
I. Először is, Dániel a SZENT HELYRŐL beszél. "A te szentélyed". Természetesen a jeruzsálemi templomra utal, amely akkoriban teljesen romokban hevert. A káldeusok lerombolták és felgyújtották, és Dániel ezért joggal nevezi pusztaságnak - de buzgón imádkozik, hogy Isten még a romjain is ragyogtassa fel az Ő arcát!
Az első megjegyzésem az, hogy a jeruzsálemi templom Isten egyházára volt jellemző. Soha semmilyen épületet nem szabad szentélynek, szent helynek tekintenünk a földön. Nagyon helytelenül beszélünk helyekről, mint az istenimádatnak szentelt helyekről, de teljességgel lehetetlen, hogy bármelyik épületben több szentség legyen, mint egy másikban. A szentség nem az anyagi anyagok tulajdonsága - nem tartozik a vashoz, kőhöz, habarcshoz, téglához vagy fához. Ez olyasvalami, ami az ember elméjéhez és szelleméhez tartozik, és Urunk óta nem volt olyan épület, amely még csak jellemzően is szent lett volna. A szikári kútnál ülve azt mondta a szamariai asszonynak: "Eljön az óra, amikor sem ezen a hegyen, sem még Jeruzsálemben nem imádjátok majd az Atyát... Eljön az óra, és már most van, amikor az igaz imádók lélekben és igazságban imádják majd az Atyát; mert az Atya ilyeneket keres, hogy imádják őt." A szamariai asszony így szólt: "Az Atya nem imádja az Atyát. István kijelentette a zsidó Szanhedrimnek: "A Magasságos nem kézzel készített templomokban lakik", és állításának igazságát azzal bizonyította, hogy idézte az Úr saját kijelentését Ézsaiás próféta szájából: "Az ég az én trónom, és a föld az én zsámolyom: milyen házat akartok építeni nekem, mondja az Úr". Ha már szent épületekről beszélünk - lehet-e bármi, amit az ember alkotott, olyan szent, mint a yonbright blue sky, amelyet az Úr terített ki, mint függönyt, és mint egy sátrat, amelyben lakhat? Beszéljünk szent vízről - lehet-e szentebb víz annál, mint ami áldott záporokban hullik egyenesen a mennyből?
"De - mondja valaki -, ha a templom tipikus volt, akkor minek volt a típusa? Hát Isten egyházának! Még mindig van egy Templom a földön, de ez egy olyan Templom, amelyet nem kézzel készítettek - egy Templom, amelyet nem emberi kőművesek, kőfaragók, ácsok és más mesteremberek építettek, hanem maga Isten épített! Ez a templom Isten egyháza. "Melyik templom?" - kérdezi valaki. Soha nem volt több, mint egy - az az Egyház, amelyet Krisztus a saját vérével váltott meg. Az élő köveket, amelyek ezt az élő Templomot alkotják, mind Isten választotta ki a világ megalapítása előtt! Egytől egyig a hatékony Kegyelem által bontják ki őket, és az isteni Lélek ereje által épülnek fel, hogy szent templommá növekedjenek az Úrban!
Megtudjuk tehát, hogy amilyen tipikus volt a templom, olyan egyedülálló is volt. Soha nem volt egyszerre két templom. Igaz, volt egy második, amely az első alapjaira épült. Mégis, egyszerre csak egy volt - a második az előző folytatása volt, kevesebb pompával. Kánaán egész földjén csak egyetlen hely volt, ahol törvényesen lehetett áldozatot bemutatni - egyetlen szentély, ahol magas alkalmakkor a tömegek összegyűltek imádatra. És hasonlóképpen a mi Urunk Jézus Krisztusnak is csak egyetlen egy egyháza van. "Melyik az az egyház?" - kérdezi ismét valaki. Egyik sem az összes közül - de vannak olyanok, az összes látható egyházban, akik Isten egyetlen szentélyéhez tartoznak. Remélhetjük, hogy még azokban az egyházakban is, amelyek leginkább eltértek a kezdetleges egyszerűségtől, van egy maradék a kegyelem kiválasztása szerint! És hogy van egy még nagyobb rész azok között, akik szorosabban ragaszkodnak Isten Igéjéhez és Isten Igazságához, amint az Jézusban van. Nem mondhatjuk a látható egyháznak nevezett egy részről vagy az egészről, hogy az Isten szentélye - ez egyfajta burok, amelybe Isten valódi egyháza van burkolva, és amelyet talán segít megőrizni - de amelyet minden bizonnyal el is torzít.
Van egy választott nép a földön. Azt kérdezitek: "Kik ők?" Azt válaszolom: "Az Úr ismeri azokat, akik az övéi." Ők egy olyan nép, amelyet az emberek közül váltott meg a mi Urunk egy különleges és sajátos vétele által - egy nép, amely egy életre éledt, amelyben csak egy élő és romolhatatlan mag van, amely örökké él és megmarad - egy nép, amely misztikus, valódi, szellemi, felbonthatatlan egységben van nagy szövetségi fejével, az Úr Jézus Krisztussal - egy nép, amely némelyikük nagyon szegény és egészen ismeretlen. Néhányan közülük azonban a föld magaslatain vannak - néhányan még ott is megtalálhatók. Szétszóródtak a világban, és némelyikük nem ismeri egymást, de az Úr mindnyájukat ismeri. És akár tudnak róla, akár nem, mindannyiuk között közösség van. Egyes barátok kizárólagos közösségről beszélnek, de ilyesmit lehetetlen gyakorolni, mert minden igazi közösség Krisztussal, a Fővel van, és az összes többi taggal is, ahogyan a testben minden tag minden más taggal kommunikál, és hacsak nem vágja ki magát, és nem öli meg magát, akkor az összes többivel is közösségben kell lennie. Lehet, hogy kis vörös szalagot köt maga köré, és megpróbálja megállítani a vérkeringést, de amíg van élet, a szív az egész testben dobog. Minden egyes lüktetésnek hatása van az egészre, a fejkoronától a talpig - és így van ez a szentek közösségével is. Mi mindannyian egy test vagyunk! Egy élet lüktet az élő Isten egész élő Egyházában. Csak egy templom volt, és csak egy Egyház van.
Az emberek megpróbálnak egy látható formát kapni abból az egyházból, de azt hiszem, hogy ez teljességgel lehetetlen. A római egyház azt állítja magáról, hogy ő az az egy egyház - és tudjuk, miféle egyház ez! Másfelől pedig vannak bizonyos testvérek, akik azt vallják, hogy ők Isten egy gyülekezete. Nos, nem fogom megmondani, hogy ők milyen egyházat alkottak, de azt hiszem, hogy minden olyan tervnek, amely az összes szentet egyetlen látható egyházba akarja foglalni, meg kell buknia. Ádám soha nem látta Évát, amíg Isten tökéletesen meg nem formálta őt - és ti soha nem fogjátok látni az egyházat, Krisztus menyasszonyát, amíg nem lesz tökéletes és teljes! És amikor ez megtörténik, örömötökben tapsolni fogtok a kezeitekbe annak a gyönyörűségnek a láttán, amelyet Isten ad neki, mielőtt bemutatja mennyei vőlegényének. A tökéletesítés folyamata most is zajlik - és Krisztus Menyasszonyát "különös módon dolgozzák ki" a Krisztus saját oldaláról vett anyagból. És képes lesz majd azt mondani Neki: "A te szemeid látták az én anyagomat, még nem tökéletlenül". Igen, Ő látja és Ő mindent tud.
Akkoriban csak egy templom volt, és csak egy Egyház van, Isten szentélye, és ezért az Egyházért kell imádkoznunk. Ennek helyesbítenie kell egyesek gondolatát, akik, amikor azért imádkoznak, hogy Isten áldja meg az Ő szentélyét, azt értik alatta, hogy "Uram, áldd meg a kis Bethelt!" vagy "Uram, áldd meg a gyülekezeti templomot!" vagy "Uram, áldd meg azt a rendkívül ortodox közösséget, amelyhez tartozom!" vagy "Uram, áldd meg azt a néhány kiválasztottat, akik összegyűlnek, hogy meghallgassák kedves lelkészünket!". Én azt mondom: "Az Úr áldja meg mindazokat, akik őszintén szeretik a mi Urunkat, Jézus Krisztust, és bárhol él is a földön olyan ember, akiben van valami Isten kegyelméből, az Úr emelje rá az Ő tekintetét! Szabadítsa meg őt minden tévedéstől és tévedéstől, amelybe még Isten gyermekei is beleesnek bizonyos mértékig, és vezesse mindnyájukat az egy Úrhoz, az egy hithez és az egy keresztséghez!". Ha jó bizonyítéka van annak, hogy valaki valóban Isten egyetlen igaz, lelki templomában él, ne kívánjunk-e mindannyian minden áldást az ilyen embernek a Magasságos nevében?
A jeruzsálemi templom volt továbbá a bölcsesség szövedéke. Csak egy Salamon építhette. És Salamon talált egy csapat embert, akiket Isten készített fel a Templom rendkívüli munkájának elvégzésére, mert a templom a nemrégiben feltárt csodálatos alapjaitól kezdve egészen a legfelső csúcsáig minden építészeti alkotást felülmúlt, amit a világ valaha látott! De a Templom, amelyet Isten épít, a bölcsességnek egy sokkal csodálatosabb műve, amely végtelenül felülmúlja Salamonét! A bölcsesség választással tervezte meg. A bölcsesség csodálatosan működött és működik a szentek elhívásában. A bölcsesség minden egyes élő követ a megfelelő helyre illeszt, és mindegyiket a megfelelő helyre helyezi. Amikor az egész elkészül, minden értelmes ember csodálkozni fog, amikor meglátja, milyen páratlan szentélyt emelt Isten, és nem ember, és észreveszi, hogy minden egyes részletében az Ő Végtelen Bölcsessége nyilvánul meg!
A templom, amelyet Salamon épített, szintén nagy költségek árán jött létre. Hatalmas vagyonokat pazaroltak rá, és nincs szükségetek arra, hogy megpróbáljam elmondani nektek, milyen áron építi az Úr az Ő igazi szentélyét itt az emberek között. Bármelyikünknek az árát, ha valóban élő kövek vagyunk, semmilyen számtan nem tudja kiszámítani! Váltságdíjunkat sehol máshol nem találhatjuk meg, csak Krisztus szívében - és még ezt a szívet is át kellett szúrni, hogy megtaláljuk. Jól mondja Péter: "Nem romlandó dolgokkal váltattatok meg, mint ezüsttel és arannyal... hanem Krisztus drága vérével, mint a hibátlan és szeplőtelen bárányéval". Milyen csodálatos tehát az a templom, amelyet ilyen áron emeltek! Minden benne Isten dicsőségben való gazdagsága szerint van Krisztus Jézus által. Salamon temploma, bármennyire is dicsőséges volt, az egész építményen nem volt annyi ragyogás, amennyit Isten még a legkisebb élő kőben is megmutat, amelyet az egyetlen alapra, Jézus Krisztusra, a mi Urunkra épít!
Ismétlem, a régi idők temploma Isten lakozásának szentélye volt. Ez volt az egyetlen olyan hely a régi, mára már megszűnt diszpenzáció alatt, ahol Isten látható megnyilvánulásban lakott az ősi népe között. Azt mondják, hogy a kerubok szárnyai között különös fény ragyogott a frigyláda fölött, és az oszlop, amely nappal felhőnek látszott, éjjel hatalmas világítótoronyként lángolt! Az embereknek oda kellett menniük, vagy legalábbis arra a helyre kellett nézniük, ha az Urat keresték. És ezért volt az, hogy Dániel nyitott ablakokkal imádkozott és imádkozott Jeruzsálem felé. Jelenleg az egyetlen hely az egész világon, ahol Isten lakik, az Ő Egyháza. Bárhol megtalálhatod Őt a földön, mint Teremtőt, de az Istenség dicsősége a Megváltásban mutatkozik meg a legfényesebben, mert az Ő megváltott népéről van megírva: "Én bennük lakozom, és bennük járok, és én leszek az ő Istenük, és ők az én népem lesznek". Isten nem mondta egyetlen országról sem, hogy "Anglia, Amerika, Oroszország, Spanyolország az enyém lesz". De Mózes valóban azt mondta: "Az Úr része az Ő népe, Jákob az Ő örökségének sorsát jelenti".
Isten az Ő egyházában lakik. Néha az emberek bevisznek bennünket egy pompás épületbe, díszes tetővel és csodálatos építészettel, és miközben egy rézkorláthoz vezetnek bennünket, azt mondják nekünk, hogy a korláton belül ez különösen szent. Aztán néhány lépcsőfokhoz vezetnek bennünket, és azt mondják, hogy annak a lépcsőfoknak a tetején sokkal szentebb, mint bárhol máshol. Számomra elképesztő dolog, hogy az emberek ilyen abszurd elképzeléseket táplálnak, amelyeknek a megalapozottság leghalványabb árnyéka sincs! De oda jutsz, ahol Isten igazi gyermeke van - és ott a hely szent. Kijelentem, hogy gyakran álltam szent földön, de mindig egy szegény, haldokló szent ágya mellett, akivel az Úr együtt lakott, és akin keresztül kinyilvánította kegyelmének csodáit. Ott lakik Isten - abban az istenfélő asszonyban, aki a dologházban haldoklik! Ott lakik Ő - abban az alázatos lelkű emberben, aki az eke farkánál gürcöl, hogy homloka verejtékével keresse meg kenyerét! Ott lakik abban a szentéletű asszonyban, aki Krisztusért mindennapos mártíromságot szenved - és abban az emberben, akinek szent élete mindenben Isten, az ő Megváltója tanítását díszíti! Ezek az igazi szent helyek - Isten szent kegyhelyei, ahol a Szentlélek szívesen lakik!
A jeruzsálemi templom volt Isten sajátos imádatának helye is - és hol imádják most Istent, Szeretteim, ha nem az Ő élő Egyházában? Lehet, hogy sokan összejövünk, és keresztényeknek nevezzük magunkat, és azt hisszük, hogy Istent imádjuk, de hacsak nem vagyunk valóban újjászületettek, és Isten Lelke nincs bennünk, nincs igazi istentisztelet. Nem lehet elfogadható istentiszteletet végezni Istennek formákkal, szertartásokkal, vagy a legédesebb zenével, vagy akár a legegyszerűbb istentiszteleti stílusban, a legegyszerűbb gyülekezeti házban, vagy azzal, hogy csendben ülünk, és nem mondunk semmit, ahogy a Baráti Társaság tagjai teszik, hacsak nem imádjuk Istent, aki Lélek, lélekben és igazságban! Ez szív- és lélekmunka, Isten Lelkének az a munkája, amely közel visz minket Istenhez, és amely egyedül elfogadható számára. Ki merem mondani még egyszer - nincs olyan istentisztelet az ég alatt, amely tetszene Istennek, kivéve az egyetlen igaz egyház, Isten szentélyének istentiszteletét - és ez az egyház Jézusban hívőkből áll, akiknek szíve egybe van kötve Krisztusban!
A jeruzsálemi templom Jehova hatalmának trónja is volt. A Sionról küldte ki botját, és ebből a szent szentélyből szólt ősi prófétái által a hatalommal teli Igét. Ki állhatott ellene, amikor megharagudott, és dühében az Ő szent helyéről szólt? És Krisztus ereje, a Szentlélek által, még mindig az Ő Egyházából árad ki. Annak az embernek, akinek hatalommal kell prédikálnia, azok közé kell tartoznia, akiket a Szentlélek megelevenített, és akik által a Lélek isteni energiával szól. A puszta emberi ékesszólás ebben a kérdésben semmit sem ér! A tanulás önmagában sem számít! Hiába jártál 20 egyetemre, és hiába szereztél meg tőlük minden olyan diplomát, amellyel az emberek szívesen ágyaznak meg, Isten Lelke nélkül minden hiábavaló! Krisztus élete van az emberben, a Szentlélek van vele, ami képessé teszi őt arra, hogy hatalommal beszéljen! Isten egyházának az a dolga, hogy evangelizálja a világot. Más forrásból nem lehet evangelizálni. Isten nem küld angyalokat, hogy megtegyék azt, amit az emberekre bízott, és természetesen nem alkalmazza a gonoszokat, hogy hirdessék törvényeit - tehát az Ő egyházának kell ezt megtennie. Az élő vizek Jeruzsálemből áradtak. A régi idők Jeruzsáleméből áradt ki a világosság, a tanítás és Isten orákulumai. És most ezeknek Isten Egyházából kell kiindulniuk, amely ma is az emberek között van. Mindannyian vigyázzunk arra, hogy részünk legyen ebben az áldott munkában!
Lássuk tehát, mi az Isten szentélye. A mi Urunk Jézus Krisztus, amikor testének templomáról beszélt, azt mondta a hitetlen zsidóknak: "Romboljátok le ezt a templomot, és három nap múlva feltámasztom". De most már eltávozott közülünk, és nem ismerjük Őt többé test szerint - de Isten még mindig közöttünk van! Ez az Isten az örökké áldott Szentháromság szent harmadik személye az Egységben - a Szentlélek -, és bár nem mondhatjuk, hogy Ő megtestesült az emberek között, de azt valóban mondhatjuk, hogy az emberek között lakik. Még mindig van isteni lakozás, a Szentlélek most is itt van a földön, az Ő embereiben lakik, ahogy Pál írta a korintusiaknak: "Nem tudjátok, hogy a ti testetek a bennetek lévő Szentlélek temploma?". A hívők egész teste együttesen alkotja az egyetlen nagy szellemi templomot, amely az élő Isten szentélye!
II. Másodszor, röviden szólnom kell a FÖLDI Fohászról: "Hadd ragyogjon fel a Te orcád a Te szentélyedre".
És először is megjegyzem, hogy ez az ima teljesen mentes az önzéstől. Dániel még csak nem is azt mondja az Úrnak: "Ragyogtasd rám az arcodat". Nem éreztétek-e, Szeretteim, hogy néha úgy éreztétek, hogy szinte lemondhatnátok Isten arcának fényéről, ha Ő csak megáldaná az Ő egyházát? Ó, Lelkek, ha Isten csak megment néhányatokat - ha Isten csak oszlopokká tesz benneteket az Ő örökkévaló Templomában, néhány szentje akkor is jól fog örülni, ha nekik maguknak is gyászolniuk kell a maguk miatt!
Továbbá, Dániel imája
a gondolat gyermeke. Elgondolkodott a jeruzsálemi templom állapotán.
és elgondolkodva a dolgon, nyugtalanná vált a lelke. A templom elhagyatottan feküdt, de tudta, hogy ígéret van arra, hogy újjáépül. Átgondolta ezt a két dolgot - hagyta, hogy lelke átjárja Isten Igazsága az Ő szentélyéről -, majd imádkozott. Gyakran megtörténik, hogy nagyon kevés erő van azokban az imákban, amelyek előre megfontolás nélkül ugranak ki ajkunkról - egy perc alatt születnek, mint a szúnyogok, és ugyanolyan hamar el is halnak. De az az ima, amely a lélekben fekszik, mint a tojás a fészekben, és amelyet úgyszólván meg kell ülni, ki kell keltetni, és ki kell hozni - az ilyen könyörgésekben van élet, és ez az a fajta ima, amely győzedelmeskedik Istennél! Ilyen volt Dániel imája.
Ez egy olyan ima is volt, amely teljes egészében Istenre vetette magát: "Ragyogtasd fel arcodat szentélyedre". Nem azt mondja: "Uram, küldj több prófétát". Vagy: "Emelj fel új királyokat!" Vagy: "Tedd ezt vagy azt", hanem csak: "Ragyogtasd fel arcodat szentélyedre". Ó, bárcsak megtanulhatnánk úgy imádkozni, hogy Isten legyen könyörgésünk alanya és tárgya is! Ó Istenem, Egyházadnak mindenekfelett szüksége van Rád! Egy szegény, kicsi, beteg, elhanyagolt gyermeknek 50 dologra van szüksége, de mindezeket a szükségleteket egybe tudod foglalni, ha azt mondod, hogy a gyermeknek szüksége van az édesanyjára. Így Isten Egyházának is ezer dologra van szüksége, de mindet egybe tudod foglalni, ha azt mondod: "Isten Egyházának szüksége van az ő Istenére".
Ebben az imában is nagy hit volt: "Hadd ragyogjon fel a Te arcod a Te szentélyedre". Dániel mintha azt mondaná: "Uram, aligha van szükség a parancsodra, csak arra van szükség, hogy mosolyogj szentélyedre, és minden rendben lesz!". De Dániel, a templom romokban hever! Alig egy oszlop állt a megfelelő talapzaton - és alig maradt egy kő a másikon. "Á - mondja -, ez igaz. De Uram, add, hogy a Te arcod ragyogjon a Te szentélyedre!". Isten arca olyan, mint a nap, amikor ereje teljében ragyog. Isten kegyelme nem csupán valami az Ő egyháza számára, hanem minden! Az Ő szeretetének kinyilatkoztatása az Ő népe számára nem egyszerűen egy áldás, hanem a szövetség minden áldása egyben! Add, ó végtelenül dicsőséges Jehova, hogy a Te arcod ragyogjon a Te Egyházadra itt lent! Nem akartok-e, Szeretteim, mindannyian csatlakozni ehhez az imához?
Ez azonban egy nagyon átfogó ima volt, mert ahol Isten arca az Ő egyházára ragyog, ott figyeljük meg, mi történik. Először is, a falai újjáépülnek. A pusztulások, amikor Isten rájuk ragyog, tökéletessé ragyognak! Hamarosan látni fogjuk, hogy egyháztagjaink megszaporodnak, és minden rendben lesz, ha az Úr ránk világít! Akkor látni fogjátok az Úr minden egyes szolgáját a maga helyén, az Úr előtt szolgálva. Remélem, hogy mindannyian imádkozunk a lelkészekért, de attól tartok, hogy nem imádkozunk értük olyan gyakran és olyan komolyan, ahogyan kellene. De Uram, ha Te felragyogtatod arcodat a Te szentélyedre, akkor lesz elég szolgánk, méghozzá a legjobb fajtából! Ha a Te arcodat csak Cion felé fordítod, megtalálod azt az embert, aki Jézus szeretetéről fog mesélni. Ha az Úr ragyog egy gyülekezetre, akkor annak istentisztelete elfogadható lesz számára - még a legszerényebb formája is elfogadható lesz az Ő szemében. Ugye tudjuk, Szeretteim, milyen az, amikor Isten arca ragyog ránk? Milyen édes ilyenkor az istentisztelet! Milyen intenzívek az imák! Milyen buzgó a dicséret! Mennyire tápláltnak érzed magad! Milyen boldog a lelketek! A síró égbolt és a gyülekező felhők országában tudjuk, milyen az, amikor sokáig unalmas az idő - de mennyire más a kilátás, amikor a nap ragyogva ragyog fel - és mennyire más az istentiszteletünk, amikor az Úr ránk emeli megbékélt arcának fényét!
Akkor az igazságot is teljes világosságában fogják hirdetni. Nem kell majd panaszkodnunk a homályos prédikációkra, amelyekről manapság oly sokat hallunk, vagy azokra az emberekre, akiknek okossága abban áll, hogy összezavarják hallgatóik elméjét, vagy, hogy egyszerűbben fogalmazzak, hazugságokat találnak ki, hogy ellentmondjanak Isten áldott Igéjének, és megpróbáljanak aláásni mindent, ami iránt valaha is tiszteletet és tiszteletet éreztünk! Megpróbálták kioltani a poklot, és lerombolni a mennyet! Nincs semmi, amit szentségtelen ujjaik ne igyekeztek volna beszennyezni! De ha Isten felragyogtatja ránk az Ő arcát, akkor Isten régi Igazságát újra teljes tisztaságában fogjuk kinyilatkoztatni.
Akkor is látni fogjuk a szentség szépségét Isten szellemi egyházának minden tagjában. Ezért imádkozhatunk, mert napjainkban sok olyan hitvalló van, akik Krisztus keresztjének ellenségei - ellenségei, mert sikerül bejutniuk az Egyházba, majd istentelen magatartásukkal meggyalázzák azt. Uram, add, hogy a Te arcod ragyogjon fel Egyházadra, hogy minden néped a szentség szépségében járjon!
Akkor is kellemes közösségben lesz részünk. Isten jelenlétének napfényében közösségben vagyunk egymással és az Úr Jézus Krisztussal, és szívünk nagyon örül.
És akkor a tanúságtételben erő lesz. Amikor Isten arca ragyog az Ő szentélyére, az Ő Igéje olyan energiával és erővel árad ki szolgáiból, amelynek senki sem tud ellenállni. Csatlakozzatok tehát, Szeretteim, Dánielnek ehhez az imájához: "Ragyogtasd fel arcodat szentélyedre". Tedd meg az Egyház érdekében. Milyen szomorú dolog, amikor az Egyház olyan, mint Sámson, miután az Úr eltávozott tőle - amikor megrázza magát, mint máskor, de nem tudja végrehajtani korábbi tetteit! Milyen nyomorúságos szombatokat kell néhány Testvérünknek és Nővérünknek eltöltenie, amikor elmennek, hogy haszontalan szolgálatot hallgassanak, és olyan testvérekkel vegyüljenek el, akik ugyanolyan unalmasak, hidegek és elégedetlenek, mint ők maguk! Csatlakozzatok ti is ehhez az imához a világért. Ha az Egyháznak nem ragyog fel az Úr, mit tegyen a szegény világ? Milyen remény, milyen világosság, Isten Igazságának megismerése, milyen üdvösség juthat el a bűnösök pusztuló világához, hacsak nem egy élő Egyházon keresztül? Mihez kezdjenek a saját gyermekeitek Isten arcának e ragyogása nélkül? Ha olyan helyre viszitek őket, ahol az istentisztelet unalmas és élettelen - ha arra kényszerítitek őket, hogy olyasmit hallgassanak, ami egyáltalán nem érdekli őket, és hogy oda menjenek, ahol senki sem törődik a lelkükkel, akkor talán megélitek, hogy felnőve összetörik a szíveteket. Ezért imádkozzatok Istenhez, hogy áldja meg az Ő egyházát a ti drága gyermekeitekért.
És akkor, Isten, Krisztus és a Szentlélek kedvéért - mert egy élettelen egyház gyalázatos Isten előtt -, és minél jobb volt egy egyház, annál nagyobb baj lesz belőle, ha Isten jelenléte eltűnik belőle. Adja meg az Úr, hogy soha ne tudjuk meg, mit jelent ez a mi esetünkben, és mindezek miatt imádkozzunk Istenhez, hogy az Ő arca ragyogjon fel az Ő szentélyére.
III. Most pedig azzal fejezem be, hogy röviden emlékeztetlek benneteket AZRA A Viselkedésre, AMELY EZEKET AZ IMÁKAT KÖVETI. Ha ti és én imádkoztuk ezt az imát - és remélem, hogy így tettünk -, akkor milyen magatartás lesz vele összhangban?
Nos, először is vizsgáljuk meg az egyház helyzetét. Nekem úgy tűnik, hogy egyes magukat kereszténynek valló keresztények egyáltalán nem gondolnak az egyházra. Némelyek nem sokat gondolnak arra az egyházra, amellyel kapcsolatban állnak. Mindannyian, akik ennek a gyülekezetnek a tagjai, tudjátok-e, hogy a vasárnapi iskola jól megy-e vagy sem? Most pedig mondjátok ki az igazat - igaz? Érdeklődtetek valaha is erről? Aztán vannak különböző, az evangélium terjesztését szolgáló társaságok, amelyek ehhez az egyházhoz kapcsolódnak - tudjátok-e mindannyian, hogy vannak ilyen társaságok, és segítitek-e őket, amiben csak tudjátok? Gyerünk, tegyétek a kérdést a saját lelkiismeretetek elé! Aztán rengeteg olyan ember van, aki különböző kis egyházak tagja, de soha nem törődik más egyházakkal. Olyanok, mint az egér, aki egy dobozban élt, és amikor egy nap kinyitották a fedelét, kijött a szekrénybe, és azt mondta, hogy fogalma sem volt róla, hogy a világ ilyen nagy! Pedig csak akkor nézte meg a szekrény belsejét! És sok olyan hitvalló keresztény van, akinek nincs sokkal szélesebb látókörük, mint annak az egérnek volt a szekrényben - fogalmuk sincs Krisztus egyházának méretéről, vagy különböző érdekeltségeiről. Ez nem lehet így egyikünkkel sem, akik az élő Isten egyházának tagjai vagyunk! Nézzük át mindazt, ami Mesterünk házában van! Számoljuk meg az Ő nyájait és csordáit, és lássuk, hogyan virágzik és gyarapszik minden, ami az Övé.
A következő dolog, amit tennünk kell.
Sion gonoszságát vagy jótéteményét a szívére venni. Jól fontold meg, és akkor bánkódj, ha
látják a bűnt diadalmaskodni, vagy a tévedést tombolni - és nem veszik észre, hogy Isten ügye előretör a világban! Attól tartok, hogy sok névlegesen keresztény ember van, aki minden reggel a tojás árát nézi, de nem vizsgálta meg a Missziós Társaság legutóbbi jelentését, és nincs világos elképzelése arról, hogy az Úr munkája növekszik vagy csökken. Ennek nem kellene igaznak lennie Krisztus egyetlen vallott követőjére sem! Hogyan várhatjuk el az Úrtól, hogy az Ő szentélyére ragyogjon az Ő arca, ha az Ő népe nem vagy alig törődik azzal a szentéllyel?
Akkor, ha elkezdünk gondolkodni, és elkezdünk törődni, akkor megpróbáljuk megtenni, amit csak tudunk Isten egyházáért. Nagyon szép, hogy az ember imádkozik, de imájának értéke nagyban függ az őszinteségétől, és ez az őszinteség azáltal fog bizonyítást nyerni, hogy tesz valamit, ami segít a saját imája megválaszolásában. Mit teszel, testvérem? Mit teszel, Nővérem, hogy előmozdítsd Isten dicsőségét az Ő szentélyében? Krisztus testének minden élő tagja hozzájárul valamivel az egész test általános jólétéhez. A kisujj is hiányozna, ha levágnák, és nincs egy aprócska billentyű a szív közelében, sem egy aprócska ér sehol az emberi szervezetben, amelyet el lehetne venni anélkül, hogy az egész testnek kárt ne okoznánk. Krisztus egyházában is így van ez - nem engedhetjük meg magunknak, hogy Krisztus misztikus testének egyetlen részét sem kíméljük. De mi hasznod van belőled, testvér, ebben a testben? Mit teszel, Testvér, a többi tagod jólétéért? Van valami, amit tenned kellene, különben nem lenne részed az Úr lelki szentélyében.
De ha már mindent megtettünk, amit csak tudtunk, imádkozzunk sokkal többet, mint eddig bármikor. Ó, egy imádkozó egyházért! Örülök, hogy amióta csak veletek vagyok, az ima szelleme soha nem halt ki közöttünk, és őszintén kérlek benneteket, hogy soha ne hagyjátok, hogy ez így legyen. Legyen az imaösszejöveteleinknek továbbra is buzgósága, és növekedjen a számuk! Végül is az imádkozás a legfontosabb dolog. Az imádság az igehirdetés vége! Az igehirdetésnek megvan a maga jogos haszna, és soha nem szabad elhanyagolni, de a valódi szívbeli odaadás mindennél többet ér. Az imádság az az erő, amely Isten áldását lehozza minden munkánkra. Könyörgöm nektek, nap mint nap, amikor az utcán jártok, hogy legyen ez a kérés a szívetekben és a szátokban: "...ragyogtasd be arcodat a te szentélyedre. Istenem, áldd meg egyházadat az egész világon - Európában, Amerikában, Ázsiában, Afrikában, Ausztráliában! Mindenütt virágoztasd fel a Te munkádat a pogányok között, és a mi magasan fekvő földünkön is, tedd, hogy arcod ragyogjon szentélyedre'." És ne hagyjátok abba ennek az imának az előadását, amíg a lehető legteljesebb mértékben meg nem talál meghallgatásra. És mikor lesz ez? Amikor eljön Ő, akinek eljövetelét örömmel várjuk! Az Úr áldjon meg titeket Krisztusért! Ámen.