A lélek legjobb étele

[gépi fordítás]
MINDEN életet itt lent kívülről kell fenntartani valamilyen táplálékkal. Nem tudjuk, hogyan élnek az angyalok, mégis a zsoltáros kifejezése: "Az ember az angyalok ételét ette", arra engedhetne következtetni, hogy még nekik is szükségük van külső táplálékra, de minden bizonnyal minden földi életnek szüksége van megfelelő táplálékra. Az ember fizikai élete nem tartható fenn, ha nincs kenyér, amit ehet. A szellemi élete is, bár erről gyakran megfeledkeznek, nem lehet egészséges állapotban a megértés és a tudás megfelelő ellátása nélkül. Azok a szerencsétlen teremtmények, akiket évről évre börtöncellákba zártak, ahol nem volt mit olvasniuk vagy gondolkodniuk, gyengeelméjűként jöttek ki a szabadságból - teljesen alkalmatlanokként a társadalomba való beilleszkedésre, mert az elméjük elsorvadt az éhezésben. A szellemi és a fizikai embert is táplálni kell, ha helyes és egészséges állapotba akarjuk hozni.
És ez kiemelkedően igaz arra a szellemi természetre, amelyet Isten az újjászületéskor ültetett az Ő népébe. Ezt a magasabb rendű természetet táplálni kell - Istennek tetszett, hogy szándékosan adott nekünk egy rendeletet, hogy emlékeztessen minket erre a nagyszerű tényre. A keresztség az új életbe való belépés szimbóluma, amely a halálon való átkelés által történik, a Megváltó sírjának mintájára - "vele együtt eltemetve a keresztség által a halálba". És amikor ezt az életet egyszer már elnyertük, következik az úrvacsora szent ünnepe, ahol a kenyér és a bor jelképei alatt arra tanítanak bennünket, hogy Jézus Krisztusnak lelki értelemben lelkünk számára étel és ital kell lennie. Tőle nyerjük az életünket, és neki kell fenntartania azt. Azáltal kapunk lelki életet, hogy hallunk Róla, és ezt az életet úgy kell fenntartanunk, hogy továbbra is halljuk a Róla szóló igazságot. Lelki életünknek lelki táplálékra van szüksége - nem tud meglenni nélküle.
A nagy kegyelem az, hogy a szövegünk szerint bőséges gondoskodás van a lelkünk életének fenntartására. Az Úr nem mondta volna nekünk: "Hallgassatok szorgalmasan rám", ha nem lett volna valami jó mondanivalója számunkra. Nem mondta volna, hogy "egyétek, ami jó", egy ilyen összefüggésben, mint ez, ha nem gondoskodott volna róla! Azt sem mondta volna: "Lelked gyönyörködjön a kövérségben", ha ezt a "kövérséget" nem készítette volna már elő az evangéliumi lakoma nagy serege! Két dolgot tanítanak nekünk tehát már témánk küszöbén - először is, hogy lelkünket táplálni kell, és másodszor, hogy Isten gondoskodott a legjobb táplálékról lelkünk számára.
Amikor Isten megteremti a mezei állatokat, "megteremti a füvet a jószágok számára". Nem teremt egyetlen madarat sem anélkül, hogy ne biztosítaná a magokat vagy a rovarokat, amelyeken az a madár élni fog. A patakban nincs egy aprócska aprócska sem, amely ne rendelkezne a maga különleges ellátásával - míg a nagy leviatán, aki "a mélységet úgy forralja, mint egy fazekat", félelmetes és hatalmas tevékenysége révén mindent megkap, amire szüksége van hatalmas tömegének táplálásához, mert Isten egyszerűen kinyitja a kezét, és így kielégíti minden élőlény vágyát. Mivel ez ilyen nyilvánvalóan így van, elképzelhetetlen lenne, hogy szellemi életet teremtsen, amely a legközelebb áll az övéhez, mivel az Isten élete az emberben, és mégsem gondoskodik arról, hogy az továbbra is létezzen, terjeszkedjen, fejlődjön és tökéletesedjen! Tehát, miközben szükségességünk igazságát soha nem lehet lerázni tudatunkról, Isten másik nagy Igazságát, az isteni gondoskodásról, amely ennek ellentéte, soha nem szabad elfelejtenünk.
Hogy emlékezés útján felrázzam tiszta elméteket, a lélek legjobb táplálékáról fogok beszélni. Először is jegyezzük meg a szövegünkben szereplő felszólítás okát. jegyezzük meg azokat az előnyöket, amelyek az e felszólításnak való engedelmességünkből fakadnak.
I. Először is, vegyük észre a szövegünkben szereplő felszólítás okát: "Egyétek, ami jó, és lelketek gyönyörködjék a kövérségben."
Az első ok, amelyet megemlítek, Isten Krisztus Jézusban való bőkezűsége. Az itt adott meghívás összhangban van annak az Istennek a jellemével, aki ezt adja. Ő nem fukar - soha nem fukarkodik a vendégeivel, és nem tartja gyermekeit alacsony diétán. Ő annyira jó, hogy örömmel ad nekik a jóságából, és ingyen adja azt. Ahogyan a Nap lényegéhez tartozik, hogy ne csak fényes legyen, hanem messzire és szélesre szórja a sugarait, úgy Isten lényegéhez tartozik, hogy ne csak önmagában legyen Jóság, hanem hogy nagylelkűen adományozza nekünk jóságát. Örömmel ad az Ő teljességéből, és az Úr Jézus Krisztus személyében ez a teljesség szándékosan van elraktározva, hogy legyenek emberi befogadói. Áldott legyen az Ő szent neve, "az Ő teljességéből kaptunk mindent, és Kegyelmet Kegyelemre". A szövegünkben szereplő meghívás számomra természetesnek tűnik, hogy szövetséges Istenünk természetéből fakad. Ő nem örül annak, hogy teremtményeit éhezteti, és nem is látja őket szűkölködni a szükségben - hanem örül annak, hogy a legnagyobb jóllakottságig jóllakjanak, és ezért mondja nekünk: "Egyétek, ami jó, és lelketek gyönyörködjön a kövérségben".
Ez a meghívás számomra is természetesnek tűnik Istentől, amikor eszünkbe jut, hogy milyen bőségesen gondoskodott szükségleteink kielégítéséről. Ha valaki közületek lakomát készítene, nagyon bántaná, ha a barátai nem ennék meg, amiről gondoskodott. Melyik bőséges szívű és bőkezű házigazda vagy háziasszony örült valaha is annak, hogy az étel érintetlenül maradt az asztalon? Sértés számunkra, ha gondoskodtunk arról, hogy vendégeinknek megfelelő ellátást biztosítsunk, és aztán tálról tálra behozzák és visszahordják - senki sem törődik azzal, hogy megkóstolja. És a Mindenség nagy Ura az Ő Fia, Jézus Krisztus ajándékában olyan bőségesen gondoskodott a szükségleteinkről, hogy nem tudja elviselni a gondolatot, hogy elhanyagolva maradjon, és senki ne részesüljön belőle. Ezért mondja: "Egyétek, ami jó, és lelketek gyönyörködjön a kövérségben". Isten szíve szólal meg ezekben a szavakban - és Isten Kegyelmének ellátása követeli, hogy fogyasszuk el - Isten szeretete könyörög azért, hogy amit oly bőségesen biztosított, ne vesszen el vagy vesszen kárba! Áldott legyen az Ő neve, ez nem lehet!
Úgy tűnik számomra, hogy ez is az isteni vágy kifejezése a közösségre, mert szinte mindig, amikor a közösségről beszélnek Istennel kapcsolatban, olyan kifejezéseket használnak, amelyek az evésre vonatkoznak. A közösség úgyszólván a páska-ünnepségen, a bárány elfogyasztásakor kezdődik. A sátorban, a pusztában az áldozatok nem mindegyike égett el az oltáron - sok áldozatból az áldozó és a pap is részesült - és Isten is, akit az emésztő láng jelképezett. A közösség így az evésben és ivásban jött létre, és így, amikor Jézus bevezette azt az áldott emlékvacsorát, a kenyérrel kapcsolatban azt mondta tanítványainak: "Vegyétek, egyétek". A pohárral kapcsolatban pedig: "Igyatok belőle mindnyájan". Amikor a Jelenések könyvében azt mondta a laodiceai gyülekezet angyalának: "Íme, az ajtó előtt állok és zörgetek", tudjátok, hogyan folytatja: "Ha valaki meghallja a szavamat, és kinyitja az ajtót, bemegyek hozzá, és vele vacsorázom, és ő is velem". Úgy tűnik, ez Isten kedvenc képe a közösség kifejezésére.
Amikor tehát azt olvasom: "Egyétek, ami jó, és lelketek gyönyörködjön a kövérségben", akkor úgy értem, hogy a mi nagy Mennyei Atyánk azt mondja: "Gyertek, gyermekeim, jöjjetek szoros közösségbe Velem - gyertek és egyetek Velem". Azt is úgy értelmezem, hogy Isten áldott Fia azt mondja nekünk: "Jöjjetek, testvéreim és nővéreim, és a szívünket kössük össze a legkiválóbb közösségben, és lakomázzunk együtt". A Szentlelket is úgy értelmezem, hogy itt azt mondja: "Menjetek be a közösség titkos kamrájába, zárjátok be az ajtót, és legyen közösségetek az Atyával és az Ő Fiával, Jézus Krisztussal". Nekem úgy tűnik, hogy ez az értelme annak a kifejezésnek, hogy "egyétek, ami jó, és lelketek gyönyörködjön a kövérségben". Látjátok tehát, hogy a felszólítás az alábbi okokból adatik nekünk - Isten bőkezű szívéből származik, és összhangban van az általa számunkra tett gondoskodással, valamint a közösség iránti belső vágyakozással, amelyet a nagy Atya mindig érez gyermekei iránt.
A felszólítás további oka a rendkívül nagy szükségleteinkben rejlik. Enni kell, tehát "egyétek azt, ami jó". Lelkednek a legjobb táplálékra van szüksége, ezért "lelked gyönyörködjön a kövérségben" - a kövér és finom falatokban, amelyeket a nagy Isten, aki még jobban megért minket, mint mi magunkat, oly nagylelkűen biztosított számunkra. Ő látja gyermekei jelen és jövőbeli szükségleteit, és tudja, hogy e szükségletek legfőbb fedezetét azáltal kell biztosítani, hogy belsőleg részesülnek az Örökkévaló Szövetségében számukra biztosított bőséges ellátásban. Igen, testvéreim, ennünk kell, különben a lélek éhsége fog ránk törni, és a szívünkben olyan rágódás lesz, amely telhetetlen lesz. Ott lesznek bennünk a lovaslelkű leányok, akik azt kiáltják: "Adjatok, adjatok!", és hallatni fogják hangjukat - és sóvárgásuk egyre elviselhetetlenebbé válik!
Az igaz hívő, amikor elveszíti Urának társaságát, úgy tűnik, mintha a lelkében egy farkas lenne, aki a végsőkig ki van éhezve, és üvölt és kiabál a tápláléka után. Igen, Szeretteim, lelki táplálékra van szükségetek, hogy lelketek éhségét kielégítsétek! Nem, ennél is tovább mehetek, és azt mondhatom, hogy el fogtok sanyarodni, ha a lelki természetetek nem kap megfelelő táplálékot. Az ételszükséglet sok betegség oka és ápolója. Ha a testalkat nem kap megfelelő táplálékot, akkor az éhező hús alkalmas talaj lesz a betegségek számára, hogy növekedjenek. És mi, Szeretteim, hamarosan tele leszünk mindenféle belső kétségekkel és félelmekkel, ha nem esünk külső bűnbe. Ha nem tartjuk erősnek lelki alkatunkat, és belső emberünket nem építjük fel lelki hússal, akkor olyanok leszünk, mint a fáraó sovány jószága, és ki szeretne közülünk ilyen állapotba kerülni? Ha a testet hosszú ideig étel nélkül tartják, hajlamos elájulni és elájulni. Sok ember esett már öntudatlanul a fekete halál küszöbén, pusztán a kenyér hiánya miatt, és hasonló módon és hasonló okból Isten gyermeke is kerülhet a szellemi kóma állapotába, amelyben érzéketlen, közömbös, cselekvésképtelen lesz. Az imádság,még a legegyszerűbb formájában is, és minden lelki gyakorlat szinte lehetetlenné válhat ájult lelke számára. Lelkünknek táplálékra van szüksége!
Nem elég, ha a lelkész feljön a szószékre, és azt mondja Isten gyermekének, hogy ezt és azt tegye - Isten népének megfelelő táplálékot kell kapnia, különben nem tudnak semmi ilyesmit tenni. A gazda mindig bölcs, amikor az ostorát az istállóba teszi - vagyis amikor a lovait munkaképessé teszi azáltal, hogy jól megeteti őket -, és ez az a mód, ahogyan Isten képessé teszi gyermekeit arra, hogy elvégezzék lelki kötelességeiket - azáltal, hogy lelki húst ad nekik.
Még tovább is mehetek, és azt mondhatom, hogy ha Isten gyermekének nincs lelki húsa, akkor feltétlenül meghal. Isteni táplálékkal kell táplálkoznunk, különben a bennünk lévő élet kialszik. Vajon valaha is kialszik? Nem, soha, mert táplálva leszünk. De mégis, táplálkoznunk kell, Isten Igéje, amely él és örökké megmarad, táplálja lelkünket. Nem azt mondom, hogy megkaphatjuk, hanem azt, hogy
Meg kell kapnunk - vagy táplálkozunk, vagy meghalunk, attól függ! Az ág, ami a szőlőtőbe van
a gyökérből nedvnek kell felszállnia és a száron keresztül áramlania kell hozzá, különben elszárad - így van ez velünk is. Szellemi táplálékra van szükségünk, vagy lelkileg meg kell szűnnünk - de ez soha nem fog bekövetkezni. "Az Úr az én pásztorom", és ezért "nem szűkölködöm". Ő zöld legelőkön hajt engem nyugovóra". Ő nem tűri, hogy az igazak lelke éhezzen, hanem a kellő időben megadja nekünk az ételből való adagunkat, és így el leszünk látva táplálékkal. A mennyei kenyér addig táplál minket, amíg nincs szükségünk többre. Most, Testvéreim, legalábbis bizonyos mértékig látjátok, hogy mik a lelki szükségleteitek, és hogy miért mondja az Úr olyan nyomatékosan: "Egyétek, ami jó, és lelketek gyönyörködjön a kövérségben".
Az előttünk álló felszólítás másik oka a mi rendkívüli ostobaságunk. Milyen ostoba állat lehet az ember, ha arra van szüksége, hogy azt mondják neki, hogy egyen, és arra ösztönzik, hogy azt egye, ami jó! A kis bárány a réten alig jött a világra, máris rájön, hol van az anyatej, és nagyon hamar elkezdi learatni a zsenge füveket, hogy táplálékot találjon magának. A legtöbb teremtmény, az általunk ösztönnek nevezett módon, felfedezi a saját természetes táplálékát, de itt van az ember, aki annyira ostoba, annyira őrült, sokkal vadabb, mint a vadszamár csikója, hogy meg kell neki mondani, hogy egyen, szellemileg - és soha nem fog enni, amíg az Úr nem adja a szájába a kenyeret - és soha nem fogja, semmiféle megkülönböztető képességgel, megenni azt, ami jó, hacsak az Úr meg nem tanítja őt megkülönböztetni a jót a rossztól, és nem ad neki szellemi étvágyat és ízlelést, amely által megkülönbözteti az egészségeset a mérgezőtől!
Az emberi ostobaság egyik része abban rejlik, hogy oly gyakran keressük azt, ami nem jó nekünk, hogy az Úrnak azt kell mondania nekünk: "Miért költesz pénzt arra, ami nem kenyér?". Az embert úgy írja le a Szentírás, mint aki hamuval táplálkozik. Ez furcsa táplálék az ember számára! Hallottunk olyan elmebajos esetekről, amikor az emberek hamut nyeltek, földet ettek, tűket és tűket faltak és mindenféle furcsa dolgot. Ez csak egy gyenge példa a meg nem újult szív abszolút őrültségére! Emlékeztek, hogy Hóseás próféta azt mondta: "Efraim széllel táplálkozik". Kinyitja a száját, hogy egyáltalán ne egyen semmit, és azt hiszi, hogy jóllakott, holott semmi sincs, ami az éhségét kielégíthetné. Ó, különös zavara az embernek, aki Isten képmására teremtetett, és egykor a Magasságos paradicsomában termő gyümölcsöket ette! Mégis, természetünknél fogva azt a héjat választjuk, amit a disznók esznek, és szívesen megtömnénk vele a hasunkat, ha tehetnénk! De Isten Kegyelme nem engedi, hogy az Ő népe ilyen ostobán cselekedjen.
Akkor megint nem csak arról van szó, hogy hajlandóak vagyunk megenni azt, ami rossz, hanem arról is, hogy nem vagyunk hajlandóak megenni azt, ami jó! Sokan meghallják azt, ami jó, és még azt is elfogadják, hogy kijelentjük, hogy az jó - mégsem eszik meg. Mi a lelki evés? Az Isten Igazságának belső befogadása a lélekbe. Hallani az Igazságot, úgymond, látni az Igazságra, úgymond, felvágni a kenyeret és a tányérra tenni. De ez senkit sem táplál - az embernek be kell vennie, az embernek be kell vennie Isten Igazságát a legbelsőbb lelkébe, és azt, ami külső volt, belsővé kell tennie, amíg a lelke meg nem eszi, meg nem issza, és úgy magába nem szívja, hogy abból él. Az emberiség nagy része soha nem teszi ezt a hallott prédikációkkal. Kritizálják a prédikátor kifejezésmódját és beszédmódját, de nem táplálkoznak Isten Igazságaiból, amelyeket eléjük tár. Szeretem azt a Hallgatót, aki elmondhatja: "A lelkemet táplálta ez a prédikáció. Igazi lelki táplálékot kaptam belőle, mert ez az igazi módja annak, hogy az Úr Igéjét befogadjuk. Ez "kenyér az evőnek" és "mag a vetésnek", és meg kell ennünk, különben nem használjuk fel a megfelelő módon. Isten adjon nekünk Kegyelmet, hogy hajlandóak legyünk táplálkozni az Igéből! De az ember természeténél fogva nem hajlandó szellemi táplálékot enni.
Aztán, Testvéreim, még Isten saját gyermekeiről is elmondható ez az ostobaság, hogy nem eszik azt, ami jó, az Isten által biztosított bőséges, kimeríthetetlen teljességnek megfelelően - "Lelked gyönyörködjön a kövérségben". Milyen kevés percet fordítanak a legtöbben egy nap alatt a lelkük táplálására! Vannak olyan országok, ahol az emberek gyorsan esznek - ahelyett, hogy megrágnák és megemésztenék az ételt, könnyen felbosszantják magukat, és emiatt nagyon szenvednek az emésztési zavaroktól. És vannak olyan emberek, akik hasonlóan viselkednek a lelki hússal kapcsolatban - úgy tűnik, hogy elrontják az ételüket. Két-három percük van a reggeli imára, és csak néhány verset olvasnak a Szentírásból. Vannak olyanok, akik egész nap egyáltalán nem esznek lelki húst! De azok között, akik a jobb fajtából táplálják a lelküket, milyen kevés időt fordítanak Isten Igéjének valódi táplálására - nagyon kevés olvasásra és még kevesebb elmélkedésre! A prédikációhallgatásra inkább jobban odafigyelünk - néhányan közülünk még egy esős hétköznap estén is kijönnek, ami dicséretre méltó -, de mégsem táplálkozunk eléggé, nem megyünk be a kövérségért, amiről a szövegünk beszél. "Lelked gyönyörködjön a kövérségben".
Ismertem néhány keresztényt, akik átvettek egy prédikációt, és nem ettek semmit, csak a szálkát - egy falatot sem abból a "kövérségből", ami éppen az a rész, amire Isten ujja mutat. Túl gazdag számukra. A kövér tanokat meghagyják azoknak, akiket ők "a magas tanok embereinek" neveznek. De ez nem a helyes táplálkozás - minden, amit Isten az Ő asztalára tesz, jó enni, és szellemi etikett, hogy az Úr asztalánál mindenkinek meg kell ennie mindazt, amit Krisztus a tányérjára tesz! Soha nem cselekszel helyesen, ha nem veszed el az egészet, mert az egész a tiéd, és különösen az a rész, ami még túl jónak is tűnik neked! Biztosnak kell lenned abban, hogy ezt ne hagyd ki - "egyétek, ami jó, és lelked gyönyörködjön a kövérségben". Van ebben a versben valami az ínyencek tapintásából. Bárcsak mindannyian megtanulnánk, hogyan legyünk lelkileg ínyencek, mert ha ilyen messzire mennénk, nem jutnánk tovább, mint amit szövegünk hangsúlyos kifejezése indokol. Menjetek be egy alapos, kiadós étkezéshez, és egyetek tovább! Faljátok fel Isten Igéjét! Lakmározzatok belőle, és táplálkozzatok újra és újra és újra - "Egyétek, ami jó, és lelketek gyönyörködjön a kövérségben".
El kell mondanom még egy okot, amiért ez a felszólítás szerepel a szövegben, mégpedig a félelmeink miatt. Isten sok kedves gyermeke van, aki vágyik a lelki táplálékra, de fél, hogy bűntudata lenne, ha megenné azt. Ezért, amikor egy nagyon kövér falat éppen a szájába kerül, azt mondja: "Nem, az nem lehet nekem", és visszahúzódik tőle. Most nézzük csak meg a szöveget - "Lelked gyönyörködjön a kövérségben". Ne tartsd vissza magad attól, hogy azt vedd, amihez tökéletes jogod van. Higgy az üzenetnek, amelyet a prédikátor hoz neked a Mesterétől! Amikor hallod, ne mondd: "Ó, bárcsak elhihetném, hogy Isten örökkévaló szeretete az enyém! Ó, bárcsak tudhatnám, hogy nevem be van írva a Bárány Életkönyvébe, és be van vésve az Ő kezébe és szívébe!" Ne mondd ezt, hanem hidd el, hogy így van, ha valóban bíztál Jézusban. "Lelked gyönyörködjön a kövérségben". Ne mondd: "Ó, hogy Ő mindvégig megtartana engem, még engem is!". A kövér falat a változatlan szeretet és a végső megőrzés értékes Tanítása - ne tartsd vissza magad attól, hogy táplálkozz belőle! "Lelked gyönyörködjön a kövérségben". Olyanok vagytok, mint a lóheremezőhöz közel álló juhnyáj, amelynek kapuja tárva-nyitva van. Menjetek be, menjetek be! Nem ehetsz túl sokat abból, ami előtted van. Nem fog ártani nektek - lefeküdhettek a zsenge fűvel borított legelőkre, és bőségesen ehetitek.
Tudom, hogy a Sátán, a saját hitetlenségetek és különösen a természetes félelem a nagyképűségtől együttesen arra késztet majd benneteket, hogy azt mondjátok: "De én nem merek ilyen kiváltságban részt venni. Attól tartok, nincs rá jogom." Akkor hallgasd meg a szöveg buzdítását: "Lelked gyönyörködjön a kövérségben". Nem esznek-e még a kutyák is az asztal alatt a morzsákból, amelyek oda hullanak, ahol a gyermekek táplálkoznak? Nem kérnek senkitől engedélyt, hanem megeszik, amit találnak. Így bizonyára nektek, akik az asztalnál ülő gyermekek vagytok, ugyanolyan szabadságot kellene vennetek, mint a kutyáknak! Egyétek meg, amit a gazda ad nektek, ahogyan az asztal alatt ülő kiskutyák is azt eszik, amit a gazdájuk (a gyerekek) ad nekik, mert valójában ez az értelme ennek a szakasznak. Legyetek elég bátrak és elég bizakodóak ahhoz, hogy elfogadjátok, amit az Uratok oly szabadon kínál nektek! Bolondság szegénynek lenni, amikor Ő arra hív, hogy gazdagok legyetek! Kár, hogy éhezel, amikor Ő arra kér, hogy lakomázz! Ilyen felszólítás mellett valóban szomorú, hogy bármelyikünk nem eszi azt, ami jó, és nem hagyja, hogy lelkünk a kövérségben gyönyörködjön.
II. Másodszor, vegyük észre, milyen előnyökkel jár, ha engedelmeskedünk a szöveg parancsainak.
Az első haszon az élvezet - "egyétek, ami jó, és lelketek gyönyörködjön a kövérségben". Emlékszem arra az időre, amikor úgy néztem Isten drága dolgait, mint ahogyan sok szegény utcai arab nézte a cukrászdák kirakatában lévő finomságokat, és azt kívánta, bárcsak megkóstolhatná, és még éhesebbnek érezte magát, mert az üveg mögött, elérhetetlenül tárolták. De amikor a Mester befogad minket az Ő lakomaházába, és az Ő zászlaja felettünk a SZERETET - és amikor azt mondja nekünk: "Egyetek, barátaim! Igyatok, igen, igyatok bőségesen, ó, Szeretteim", akkor nagyszerűen érezzük magunkat, és szinte úgy érezzük, mintha a Mennyország lent kezdődött volna! Nem éreztük-e néha szombaton, amikor a Dicsőség nagy Királya lakomázott velünk teljes mértékben, olyan boldognak magunkat, hogy azt gondoltuk, nem is lehetnénk boldogabbak, hacsak nem megyünk egyenesen a Mennyországba? Mindannyian készek voltunk énekelni egy ilyen pillanatban...
"Az én készséges lelkem maradna
Egy ilyen keretben, mint ez,
És ül és énekli magát
Az örök boldogságra."
Ó, kedves Barátaim, keressétek meg az Ige egyik rendkívül nagy és értékes ígéretét - táplálkozzatok belőle, tápláljátok be a lelketekbe, és akkor úgy érezhetitek, hogy a lelketek nem lehet többé nyugtalan, mert hisztek Istenben és hisztek Krisztusban, és ezért tele vagytok örömmel! "Örvendezzen a lelked a kövérségben". Ott van ez az öröm, mint a szövegben szereplő felszólításnak való engedelmesség egyik haszna.
A második előny a jó lelki táplálék nagy megőrző ereje. Segít távol tartani minket a kísértéstől. Nem hiszem, hogy az ember valaha is olyan könnyen kísértésbe eshet, mint amikor elhanyagolja a lelki táplálékát. Isten ezen igazságát egy példázatban, Krisztus saját földi életében ismerjük meg. Persze ez csak egy példázat, mert Őbenne nem volt hiány a lelki táplálékból, de miután böjtölt, amikor megéhezett, akkor történt, hogy megkísértette az ördög. És ha a lelked hosszú időn keresztül lelki táplálék nélkül volt, akkor nagy valószínűséggel találkozol az ördöggel. Ismerek embereket, akik elutaznak nyaralni a kontinensre, és amikor távol voltak, nem hallgatták az Igét, és esetleg nem is olvasták az Igét magányosan. Vagy elmentek egy vidéki városba élni, ahol nem hirdették hűségesen az evangéliumot, és szörnyű hajótörést szenvedtek jellemükben, mert belső erejüket nem támogatta a lelki táplálék - és akkor rájuk tört a kísértő!
Van egy meglehetősen érdekes megjegyzés, amit valaki tesz, bár nem kezeskedem az igazságtartalmáért. Tudjátok, hogy amikor az Úr Ádámot az Édenkertbe helyezte, azt mondta neki: "A kert minden fájáról szabadon ehetsz, de a jó és a rossz tudásának fájáról ne egyél". És - mondja valaki - "Ha Éva azon a végzetes napon élt volna ezzel a kegyes engedéllyel, és ha szabadon evett volna a kert összes többi fájáról, amelyről ehetett volna, akkor nem kívánt volna annyira a tiltott fáról enni". Én ezt tudom - amikor a lelkem tele van Krisztussal, akkor magával az ördöggel is szembeszállhatok, mert mit hozhat nekem, amikor semmire sincs szükségem? Mérgezett húst tesz le, hogy megkíséreljen minket enni, de amikor Krisztus egész teljességével vagyunk betelve, nincs szükségünk az ő húsára, és nem fogunk hozzáérni, csak azért, hogy messze elhajítsuk magunktól! Akiben Krisztus van, az mindent birtokol és bővelkedik, és lelkének ezen isteni megerősítése által erősödik, hogy ellenálljon a kísértésnek!
Hallottam, hogy az emberek azt mondják, hogy ha át kell menniük a város egy lázas részén, semmi sem jobb, mint egy jó bevonat belül, jól kibélelve a belső teret - és biztos vagyok benne, hogy lelkileg is így van. Béleljétek ki jól a lelketeket lelki hússal, és akkor, ha át kell mennetek a föld leglázasabb részein, ahol a kísértések megtöltik a levegőt, az isteni kegyelem megóv benneteket tőlük! Emlékezz, mi történt, amikor Saul király ostobaságában elrendelte, hogy aki ételt eszik, az átkozott legyen? A katonák nem tudták úgy lecsapni a filiszteusokat, ahogyan azt megtehették volna, ha nem lettek volna olyan ájultak, és akkor, amint a nap lement, "a nép rárontott a zsákmányra, és juhokat, ökröket és borjakat fogott, és a földön megölte őket", és nyersen, "vérrel együtt" elfogyasztotta őket, így megszegve a parancsolatot, ami miatt áttörik a kőfalakat és Isten törvényeit is. Aki azonban jó dolgokkal van eltelve, az Isten parancsolatainak útján jár.
A harmadik áldás ez. A lelki táplálék megvigasztalja a gyászolókat. Ennek analógiáját megtaláljuk Nehémiás könyvében, a 8. versben, ahol azt olvassuk, hogy Nehémiás ezt mondta a népnek: "Ez a nap szent az Úrnak, a ti Isteneteknek; ne gyászoljatok, és ne sírjatok... Menjetek, egyétek a zsírosat, igyátok az édeset, és küldjetek adagokat azoknak, akiknek semmi sincs készítve". A lakoma jó módja a böjt megtörésének. Aki eszik, az elfelejti korábbi nyomorúságát, és nem emlékszik többé bánatára, különösen, ha azt a misztikus húst eszi, amelyet Isten oly bőségesen biztosít szomorú gyermekeinek. Erről énekelte Mária: "Az éhezőket jóllakatta".
A szellemi húsnak van egy másik kiválósága is. Újraéleszti az ájultakat. Tanulmányoztad már azt a prédikációt, amelyet egy angyal mondott egy csüggedő prófétának? Mindössze három szóból állt, és kétszer prédikált. A próféta Illés volt, aki a Kármel csúcsán aratott csodás győzelem és izgalom után lélekben elájult, és félt Jezábeltől, és azt mondta: "Hadd haljak meg". Így menekült el a csatatérről, és vágyott arra, hogy meghaljon. Fáradtságában és bánatában elaludt, és egy angyal jött és felébresztette. És ezt a prédikációt hirdette neki: "Kelj fel és egyél". És amikor kinyitotta a szemét, látta, hogy "parázson sült kalács sült, és egy korsó víz volt a feje mellett. És evett és ivott, és újra lefeküdt". A legjobb dolog, amit csak tehetett. De az angyal másodszor is felébresztette, és ugyanazt a prédikációt hirdette neki: "Kelj fel és egyél". És ezt a kis prédikációt átadom néhányatoknak, akik most elgyengültnek érzik a szívüket. Nem tudjátok, hogy van ez, de nagyon rosszkedvűek vagytok - itt van egy üzenet számotokra: "Kelj fel és egyél". Nem írok fel nektek semmilyen gyógyszert, de azt mondom: "Keljetek fel és egyetek". Vegyétek kézbe a Bibliát, és tanulmányozzátok - keressétek ki az ígéreteket, és táplálkozzatok belőlük. Menjetek Krisztushoz, és táplálkozzatok belőle! "Keljetek fel és egyetek!" Gyakran a lehető legjobb gyógymód egy szegény, csüggedt, ájult léleknek egy jó evangéliumi étel! A derűs lelketek így tér vissza hozzátok. Nem fogsz félni a Jezebeltől, és nem fogod azt mondani: "Hadd haljak meg!", hanem ennek az ételnek az erejével sok-sok napon át Isten akarata szerint fogsz menni. Ezt adom tehát Isten üzeneteként minden csüggedtnek, csüggedtnek, akit most megszólítok: "Keljetek fel és egyetek".
Ez a lelki evés nagy erőt ad a szolgálathoz is, mert aki azt eszi, ami jó, és hagyja, hogy lelke a kövérségben gyönyörködjön, az erős lesz az isteni parancsok teljesítéséhez, vagy bármilyen munka elvégzéséhez, amelyet megkövetelnek tőle. Emlékeztek, mit mondott Jonatán a böjtnek arról a hosszú napjáról, amelyre már utaltam? Jonatán azt mondta: "Megvilágosodott a szemem, mert megkóstoltam egy keveset ebből a mézből. Mennyivel inkább, ha a nép ma szabadon evett volna ellenségeik zsákmányából, amelyet találtak? Mert nem lett volna most sokkal nagyobb mészárlás a filiszteusok között?" Teljesen igazad van, Jonatán - ahogy a régi közmondás mondja: "Imádság és élelem senki útját nem akadályozza". És, ha egy lélek Istentől várja a táplálékot, akkor olyan erőt gyűjt ezáltal, hogy sokkal több munkát tud elvégezni, mint amennyit egyébként tudna! A vasárnapi iskolai tanárok hajlamosak arra gondolni, hogy "nem vehetünk részt egy hétköznap esti istentiszteleten - az óránk leckéjére kell gondolnunk". A lelkedet táplálni kell, kedves Testvérem! A fiatalemberek nagyon hajlamosak azt gondolni, hogy elkezdhetnek prédikálni, és nincs szükségük arra, hogy megtérésük után akár néhány hónapig is maradjanak, hogy tanuljanak azoktól, akik oktathatnák őket. Tévedsz, testvér, tévedsz, ha így teszel! Aki elkezd futni, és azt gondolja, hogy időpocsékolás a csizmát felhúzni, az nagyot fog tévedni! Jobb, ha addig nem indulsz útnak, amíg nem vagy rendesen megpatkolva. Jobb, ha nem indulsz csatába, amíg nem vetted fel az összes páncélodat. Minden idő, amit a páncél megfelelő felöltésére fordítasz, csodálatosan jól eltöltött idő! Hosszú távon igazi gazdaságosság lesz. Ha az embereket állandóan rabszolgaként dolgoztatnánk, és alig adnánk nekik enni, az nagyon nyomorult és nagyon kegyetlen politika lenne. Egyetek jól, hogy jól tudjatok dolgozni. "Egyétek, ami jó", hogy képesek legyetek jót tenni másokkal. "Lelked gyönyörködjön a kövérségben", hogy örömöd legyen abban, hogy hasznos lehetsz Urad szolgálatában!
Nagyon gyorsan meg kell említenem más áldásokat is, amelyek a lelki táplálékból való részesedésünkből fakadnak. Az egyik az, hogy alkalmas arra, hogy másokat is tápláljunk. Ezékielnek el kellett mennie, hogy az Úr nevében beszéljen Izrael házához. Emlékeztek, hogyan készült fel erre a feladatra - a kollégiumra, ahová elment? Nos, látott egy kezet, amely egy könyvtekercset tartott - és egy Hang így szólt hozzá: "Emberfia, edd meg, amit találsz; edd meg ezt a tekercset, és menj, beszélj Izrael házához". Addig nem tud prédikálni, amíg meg nem ette a tekercset! Azt hiszem, hogy a bíróságokon a fiatalembereknek meg kell enniük magukat a szakmába - minden egyéb képesítésen túlmenően bizonyos számú vacsorát kell megenniük, mielőtt teljes mértékben igazolni tudják magukat. Furcsa előírás ez a földi bíróságok tekintetében, de a mennyei bíróságokon ez helyes és helyénvaló dolog.
Fiatal Testvérek a Kollégiumban, a szolgálatba való bejutásotokat meg kell ennetek! Soha nem fogjátok tudni azt mondani másoknak: "Egyétek, ami jó", hacsak nem lakmároztatok ti magatok is azokból a dolgokból! Hacsak nem értékelitek belülről az édességüket, és nem szívtátok magatokba őket, soha nem lesztek képesek erőteljesen beszélni róluk másoknak. Pál azt írta Timóteusnak: "A földművesnek, aki fáradozik, előbb részesülnie kell a gyümölcsökből", így a keresztény lelkészeknek, a vasárnapi iskolai tanítóknak és minden Krisztusért dolgozónak azt kell ennie, ami jó, ha arra akarnak használni, hogy másokat lelki táplálékkal tápláljanak!
És, ahogy már mondtam - de újra meg kell említenem, hogy összefoglalóm teljes legyen -, ez a legjobb módja a közösségnek. Krisztus szava hozzátok, szeretteim, amikor leginkább ki akarja mutatni szeretetét: "Vegyétek, egyétek". És a ti feltámadt Mesteretek, amikor a legközelebbi bizalmasan beszélt a tanítványaihoz, azt mondta: "Gyermekeim, van-e nektek ételetek?". És aztán így szólt hozzájuk: "Jöjjetek, vacsorázzatok". És újra megismétlem ezt a kegyelmes üzenetet a langyos laodiceaiaknak. "Ha valaki meghallja a szavamat, és kinyitja az ajtót, bemegyek hozzá, és vele vacsorázom, és ő is velem". Még az örökkévalóságban is ez lesz a közösség módja, mert a megdicsőülteknek le kell ülniük a Bárány menyegzői vacsoráján. Tehát, szeretteim, táplálkozzatok Isten Igéjéből - különösen táplálkozzatok a megtestesült Igéből, magából Krisztusból -, különben nem tudtok valódi szellemi közösségbe kerülni Istennel.
Csak még egy megjegyzést kell tennem ezzel kapcsolatban. Isten Igéjével való táplálkozás a legjobb módja a dicséret előmozdításának. Tudjátok, hogyan kezdődik a 103. zsoltár: "Áldd meg az Urat, lelkem, és minden, ami bennem van, áldja az Ő szent nevét". Aztán egy kicsit tovább, a zsoltáros azt mondja: "Aki jó dolgokkal elégíti ki szádat, hogy ifjúságod megújuljon, mint a sasé". Az éhes lélek nem tud jól énekelni - az a lélek énekli a legjobban Isten dicséretét, amelyik az isteni gondviselés kövérségével gyönyörködött, és ezért szája tele van Istene dicséretével.
Nos, kedves Barátaim, biztos vagyok benne, hogy a téma, amelyről beszéltem, nagyon fontos, mégis nagyon elhanyagolt. Nagyon sok fiatal keresztény, és attól tartok, hogy néhány idős keresztény ember, különösen a nők, rengeteg mesét és regényt olvasnak. Ez nem az evés, ami jó - hanem az, ami még a haszontalanságnál is rosszabb! A manapság megjelenő történetek többségében nincs lelki táplálék, és kevés, ha van egyáltalán szellemi táplálék. Régebben a meséinket a gyermekeinknek - a csecsemőinknek - tartottuk fenn, de most a meséket felnőtt embereknek írják, és az újságok és magazinok akkor fogynak a legjobban, ha szép történeteket tartalmaznak a mai kor nagy csecsemőinek. Semmi más nem felel meg nekik, csak a mesék. "Egyétek, ami jó." De ők hamut esznek! A széllel táplálkoznak - ez az ő szellemi húsuk. Néha panaszkodunk a mai keresztényekre, hogy nincs gerincük, nincs kitartásuk, nincs erejük az elmúlt korok keresztényeihez képest. Azt hiszem, így van - nem azt a táplálékot eszik, amelyből a lelki férfiasság növekedhet. Azt eszik, ami egy egeret sem táplálna, és aztán abban reménykednek, hogy "erősek lesznek az Úrban és az Ő erejében".
És milyen gyakori, hogy magát Isten Igéjét nem olvassuk! Nagyon sok ember minden vallását másodkézből veszi. Ők maguk soha nem nyúlnak a jó öreg Könyvhöz. Évekkel ezelőtt nagyon nehéz volt tejet szerezni - nem tejet neveztek így. Csak úgy lehetett biztos tejhez jutni, ha valaki tehenet tartott - és én mindenkinek azt ajánlom, hogy a saját tehene tartásával, vagyis a Biblia saját maga általi olvasásával biztosítsa Isten Igéjének hamisítatlan tejének megszerzését. Ha tiszta vizet akarsz kapni, menj a forráshoz. Egyszer Észak-Olaszországban a hegyek fölött mentem, és inni akartam egy kis patakból, de a vezetőm nem engedte, hogy megkóstoljam. Nem értettem, hogy miért, de egy jó darabig még ment, aztán megengedte, hogy annyit igyak, amennyit csak akarok. És észrevettem, hogy egy forrásnál iszom, éppen ott, ahol a víz kifolyik, de az előző időben a patak a hegyoldalon folyt lefelé, és tele volt mindenféle szennyeződéssel, és ráadásul a meleg napsütésben a földön utazva elvesztette frissességét és édességét. A vezető azt akarta, hogy olyan vizet igyak, amit érdemes meginni - azt igyam, ami jó.
Ezért azt tanácsolom nektek, Barátaim, hogy ne vegyetek tudomást semmiről, amit mondok, ami nem Isten Igéje szerint való! Tegyétek a lomok közé, mert semmire sem jó - és bárki is prédikál, és bármilyen könyvet olvassatok -, ha nem e könyv szerint van, mondjátok magatoknak: "Hát, nincs időm kísérletezni. Ha eszem, akkor azt akarom enni, ami jó. És ha gyönyörködöm, abban akarok gyönyörködni, amit Isten kövérnek nevez". Rengeteg hamu van - mármint rengeteg vallási hamu, úgy értem -, amelyet keresztül-kasul megfertőzött a hamis tanítás. És szerencsétlen az az ember, akinek ez ízlik - úgy tűnik, mintha nem lenne Isten igazi gyermeke.
Kedves Barátaim, arra van szükségünk, hogy az evangéliumból táplálkozzunk, és csakis az evangéliumból! A Szentírásból táplálkozni, és csak ahhoz ragaszkodni! Az ígéretekből táplálkozni - megszerezni egy ígéretet és újra és újra megfordítani - elolvasni, megjelölni, megtanulni és belsőleg megemészteni! A Szentlélek tanításaiból táplálkozni a saját lelkünkben, és magából Krisztusból táplálkozni, mert az Ő teste valóban hús, és az Ő vére valóban ital! Szeretném, ha néhány jelenlévő, aki soha nem tudta, mi a lelki élet, és ezért nem is tudja, mi a lelki táplálkozás, ma este megelevenedne az Isteni Lélek által! És ha így van, akkor az első dolog, amit tenni fognak, az lesz, hogy Krisztusra hallgatnak, hogy élhessenek! "Hajtsátok be a fületeket", mondja Ő, "és jöjjetek hozzám. Halljátok, és a ti lelketek élni fog." És amint hallottátok az Ő életadó Igéjét, akkor menjetek tovább, hogy újra és újra halljátok! "Hallgassatok szorgalmasan Rám, és egyétek, ami jó, és lelketek gyönyörködjön a kövérségben".
És ezt hallgassátok meg. Ha hiszel Krisztus Jézusban, rövid időn belül a fejed olyan dicsőséges koronát fog viselni, amely túlragyogja a mennyei csillagokat! Lábad szandálban fog járni a fényben, és egész lényed leírhatatlan extázissal lesz tele. Akkor, bár megérdemelnéd, hogy a legalsó pokolba vesszenek, az angyalok fölött lesz helyed, ahol a fehér ruhás sereg örökké halleluját zeng a megváltó Báránynak. Igen, olyan biztosan, ahogyan most élsz, ott leszel! Mit szóltok egy ilyen kilátás előttetek? Továbbra is a becstelenség útjain fogtok járni? Hazamész-e a poharadhoz, és a részegek között találnak-e? Magadra veszed-e azt a drága nevet, amellyel a mennyben hívnak majd téged, és mégis az istentelenek között találnak majd? Tudom, hogy inkább meghalnál, minthogy így legyen, mert a szíved így kiált az Uradhoz: "Szabadíts meg a bűntől, kegyelmes Istenem! Ez a Te nagy szereteted, amely a mennyet ígéri nekem, és olyan természetet ad nekem, amely alkalmas arra, hogy a dicsőségben éljek - hogyan lázadhatnék fel ellene? Nem, engedd, hogy aranyláncokkal tartson engem, hogy engedelmeskedjem Neked, Uram, és megtartsam a Te parancsolataidat mostantól fogva és mindörökké!". Az Úr adja meg, az Ő drága Fiáért! Ámen. -
IMÁDKOZZATOK, HOGY A SZENTLÉLEK HASZNÁLJA EZT A PRÉDIKÁCIÓT.
HOGY SOKAKAT JÉZUS KRISZTUS ÜDVÖZÍTŐ ISMERETÉRE HOZZON.