[gépi fordítás]
Úgy tűnik, Krisztusnak négy szakasza volt abban, ahogyan ezzel az asszonnyal foglalkozott. Nem tudom, hogy mi előzte meg az ebben a fejezetben leírt elbeszélést - ebbe a kérdésbe most nem kell belemennem. Kétségtelen, hogy Isten Szellemének munkálkodása volt annak az asszonynak a szívében, amely a bűnétől a Megváltójához fordította, de amikor a Mesterünk lábaihoz állt, a bűnbánat könnyeit hullatta rájuk, a feje hajával törölgette őket, szeretetből csókot adott nekik, és megkente őket az alabástrom dobozból vett kenőccsel, az Ő kegyelmes bánásmódjának négy szakasza volt.
Az első az volt, amikor csendben elfogadta a szeretet megnyilvánulásait. Amikor a szeméből bőségesen hulló könnyek az Ő lábára hullottak, nem vonta vissza őket. Amikor a lábát a lány dús hajfürtjeivel törölte meg, még mindig nem vonta vissza. És amikor a lány még közelebbi ismeretségre merészkedett, és nemcsak megcsókolta a lábát, hanem nem is hagyta abba a csókolást, Ő még mindig nem vonta vissza, hanem csendesen elfogadta mindazt, amit tett. És amikor a drága kenőcsöt bőséges mennyiségben öntötték az Ő drága lábaira, Ő nem szidta őt, nem utasította vissza az ajándékait, hanem hallgatólagosan elfogadta azokat, bár az elismerés szava nélkül, éppen akkor. És úgy gondolom, hogy bármelyikőtök számára nagyon áldott dolog, ha Isten előtt elfogadják, még akkor is, ha az Ő ajkáról nem hangzott el olyan szó, amely erről biztosítaná. Amikor könnyeiteket, sírásotokat, titkos szereteteteket és komoly kereséseteket - amikor bűnvallásotokat, hitetek utáni küzdelmeteket és hitetek felvirradását az Úr éppen elfogadja, bár még nem mondta nektek: "Bűneid megbocsáttattak neked", az nagyon áldott állapot, hogy elértétek, mert az Úr nem kezd el senkit elfogadni, még a beleegyezést jelentő hallgatással sem, hogy aztán visszahúzódjon!
Elfogadta ennek az asszonynak a szeretetét és ajándékait, bár egy ideig nem adott neki biztosítékot az elfogadásról, és ez a tény bizonyára nagyon felvidította őt. Manoah felesége így szólt hozzá: "Ha az Úrnak tetszett volna, hogy megöljön minket, nem fogadott volna égőáldozatot és ételáldozatot a mi kezünkből". És biztos vagyok benne, hogy ha az Úr nem akarta volna megajándékozni kegyelmével ezt az asszonyt, akkor nem engedett volna annak, hogy könnyeivel megmossa a lábát, és a feje hajával törölje meg - és az azt követő folyamatos csókolgatását és a drága kenőccsel való megkenését.
Urunknak az asszony iránti kedvező hajlama még inkább megmutatkozott a vele való kapcsolatának második szakaszában, amikor elkezdte megvédeni őt a vádlójával szemben. Amikor Simon gonosz gondolatai elítélték őt és Urát is, Jézus elmondta azt a csodálatos példázatot, amely kiemelte ennek az asszonynak a szeretetének nagyságát, és igazolta azt a rendkívüli módot, ahogyan azt kinyilvánította. Krisztus nem beszélt hozzá, hanem kiállt érte - és az ilyen cselekedetnek teljesen elegendőnek kell lennie ahhoz, hogy a benne hívő ember lelkét kielégítse. Mi van akkor, ha az én Uram nem nyilatkoztatta ki magát nekem? Ő kinyilatkoztatta magát az Atyának értem! Mi van, ha nem szólt hozzám? Mégis, ha Ő szólt Istenhez az én nevemben - ha Ő szólt a Szentírásban a szegény bűnösök védelmében, és képviselte ügyüket a mennyei legfelsőbb bíróságon, akkor milyen hálás lehetek - és milyen hálásak lehetnek ők!
A harmadik szakaszban Urunk még többet tett ezért az asszonyért, mert ezeket a kegyelmes szavakat mondta neki: "Bűneid megbocsáttattak". Ó, hogy hullhattak ezek, mint a harmat a szegény lelkére! Mennyire felfrissülhetett tőlük! Ő, aki bűnös volt - egy nagy bűnös, egy nyilvános bűnös - igen, egy hivatásos bűnös - hallotta, hogy Megváltója azt mondja neki: "Bűneid megbocsátattak". A feloldozás, amelyet a magát papnak nevező ember mond ki, teljesen értéktelen! De érdemes lenne ezer világot is odaadni, ha lenne, a mi Nagy Főpapunk feloldozásáért! Igen, Ő, aki mindent tudott az asszony bűnéről, Ő, akinek hatalma volt a földön a bűnök megbocsátására, azt mondta neki: "Bűneid megbocsátatnak". Nem volt ez elég neki? Vajon ez a rövid mondat nem indította volna el szíve minden harangját, amíg csak élt?
Igen, de ez még nem volt elég, mert az Úr másodszor is szólt hozzá, és azt mondta: "A hited megmentett téged, menj el békével." Tehát nemcsak a bűn bűnösségétől szabadult meg, hanem a bűn hatalmától is! A hite megmentette őt! Megváltott asszony volt, így békében mehetett el! Most már a teljes bizonyosság napfényét, az elismert elfogadás világos, tiszta déli napját élvezi - "A te hited megváltott téged; menj el békességben". Néhányunknak megadatott ez a nagy áldás, és örülünk neki, de ha mások közületek nem jutottak el egészen ilyen messzire a mennyei úton, ne kezdjetek zúgolódni vagy kételkedni! Áldjátok meg az Úr Jézus Krisztust minden kegyelemért, amit nektek, szegény, méltatlan bűnösöknek mutatott, és ha Isten világosságának akár csak a leghalványabb sugara is megvan bennetek, imádkozzatok hozzá, hogy utatok olyan legyen, mint az igazaké, amely "egyre inkább ragyog a tökéletes napra". Ha bármilyen jó jelet kaptál Uradtól, légy hálás érte, és várd, hogy nemsokára meghallod lelkedben e kegyelmes szó édes zenéjét...
"A hited megmentett téged; menj el békével."
Elérkeztünk tehát a szövegünkhöz, amelyben két dolog nagyon világosan megmutatkozik. Az első a bizonyosság: "A te hited mentett meg téged". A második pedig,
"Menjetek békével."
I. Először is, itt van egy BIZONYÍTÉK: "A te hited üdvözített téged".
Ez a bizonyosság először is arra tanít bennünket, hogy az üdvösség jelenvaló dolog, ami megmentett téged." Ez olyasvalami, ami már megvalósult. Megmenekültél - nem, meg fogsz menekülni -, hanem már most is birtokában vagy az üdvösség megfizethetetlen ajándékának. "A te hited mentett meg téged." Az egész Szentírás, és különösen az Újszövetség egyértelműen állítja, hogy a Krisztusban hívők már az üdvösség birtokában vannak. Nem maradok itt, hogy bebizonyítsam, hogy ez így van, hanem inkább megmagyarázom. Ha valaki azt kérdezi tőlem: "Milyen tekintetben üdvözülnek a hívők?". Azt válaszolom, hogy az üdvösség árában, az ígéretben, az elvekben és az üdvösség zálogában üdvözülnek. Az alliteráció segít emlékezni erre a négy pontra.
Először is, az üdvösség árán megmenekülnek. Mindazt, ami szükséges volt ahhoz, hogy megmeneküljenek a bűn következményeitől, az Úr Jézus Krisztus elviselte. Ő váltotta ki őket a kereszthalálával. Ő állt a helyükben, és a saját testében a fán hordozta a bűnüket - és elszenvedte érte a teljes büntetést. Befejezte a vétket, véget vetett a bűnnek, kiengesztelte a vétket, és örök igazságot hozott számukra, hogy üdvözüljenek! Megváltásuk nagy művét Krisztus fejezte be a kereszten, amikor életét adta értük, és most már ők, " drágán megvásároltak", mégpedig "Krisztus drága vérével, mint a hibátlan és szeplőtelen bárányéval".
Ezután az üdvösség ígéretében üdvözülnek. A mi Urunk Jézus Krisztus, aki nem hazudhat, kijelentette, hogy "aki hisz Őbenne, nem veszik el, hanem örök élete van". Isten ígérete biztosan beteljesedik, így minden Jézusban hívő teljesen biztos lehet az üdvösségben. Gyakran elfogadjuk egy olyan ember csekkjét, akiről tudjuk, hogy jó anyagi helyzetben van, és olyan jónak tartjuk a csekkjét, mintha kemény készpénz lenne. És ugyanígy Isten üdvösségre vonatkozó ígéretét is ugyanolyan biztosnak fogadjuk el, mint magát az üdvösséget. Pál azt mondja nekünk, hogy Isten ígérete esküvel lett megerősítve, "hogy két megváltoztathatatlan dolog által, amelyben lehetetlen, hogy Isten hazudjon, erős vigasztalásunk legyen, akik menedékre menekültünk, hogy megragadjuk az elénk állított reménységet".
Harmadszor, az üdvösség az alapelveiben rejlik. Azaz, mindazok a kegyelmek, amelyek a tökéletes jellem alapját képezik, Isten minden igaz gyermekében benne vannak. Az újjászületéskor ugyanazt az életet kapjuk, amelyet a mennyben örökké fogunk élni. Most már megvan a gyökér, a gumó, a mag, amelyből a halhatatlanság és a tökéletesség a legbiztosabban ki fog nőni - lehet, hogy még nem vagyunk tökéletesek, de megvan az, ami a tökéletességhez fog vezetni! Van bennünk egy új természet, amely nem tud vétkezni, mert Istentől született, és ez fokozatosan legyőzi majd a régi természetet, ahogy az izraeliták kiűzték a kánaánitákat, és tökéletesek leszünk a Magasságos Trónja előtt. Az embernek egy nagyon kis szobában egy egész búzamező lehet, amely embrióban, a magban fekszik, amelyet tavasszal el kell vetni, és ősszel le kell aratni! Nekünk pedig Isten kegyelmének ajándékában az egész mennyország embrióban van a hit és a szeretet magjaiban, és a Szentlélek munkájában a lelkünkben. Így az üdvösség az alapelveiben van meg nekünk.
És még egyszer: az üdvösség záloga a miénk, mert amikor a Szentlélek belép a szívünkbe, az Ő eljövetele a Mennyország záloga és záloga! Különbség van a zálog és a zálog között, és amit én valójában értek, az inkább zálog, mint zálog. A zálogot visszaveszik, de a zálogot megtartják. Egy ember, akinek a hét végén kell felvennie a bérét, a hét közepén kaphat némi zálogot, és ha a gazdája olyan, amilyennek lennie kell, akkor ez zálogként szolgál arra, hogy a többit is megkapja. A Szentlélek tehát az az isteni személy, aki gyakorlatilag a mennyet ülteti belénk, és alkalmassá tesz minket arra, hogy abban a mennyben legyünk, amelyet Krisztus azért ment el, hogy előkészítsen nekünk. Micsoda kegyelem, hogy a Szentlélek tanúságtétele, a mi Urunk Jézus Krisztus kegyelme, Isten, a mi Mennyei Atyánk szeretete - hogy olyan szentség utáni törekvéseink vannak, amelyek a mi megújulatlan állapotunkban soha nem voltak! Mindez a Mennyország záloga, és azzal, hogy a zálog birtokában vagyunk, gyakorlatilag magával az üdvösséggel is rendelkezünk. A Szentlélek nem jött volna a szívünkbe, és nem adta volna meg nekünk mindezeket az áldásokat, ha nem akarta volna "tökéletessé tenni azt, ami ránk tartozik", és nem akart volna minket az Úrban örök üdvösséggel megmenteni.
Az üdvösség tehát jelenvaló dolog, árban, ígéretben, elvekben és zálogban. De a fontos kérdés, amelyre mindannyiótoknak válaszolnia kell, a következő: - Elnyertétek-e ezt az üdvösséget? Ha nem, akkor valóban szörnyű helyzetben vagytok, mert "máris elkárhoztatok", mert "nem hittetek Isten egyszülött Fiának nevében". De ha elnyerted ezt az üdvösséget, akkor valóban gazdag vagy az örökkévalóságig! Lehet, hogy egy szegényes szobában élsz, és nagyon keményen kell dolgoznod a megélhetésért, mégis sokkal gazdagabb vagy, mint azok a császárok és királyok, akiknek sok földi pompájuk és államuk van, de akik nem Isten kegyelmének alattvalói - mert üdvözültél! Az Úr adta nektek azt az üdvösséget, amelyet soha nem lehet tőletek elvenni. Örüljetek tehát ennek az üdvösségnek, és ha más nem is fedez titeket, legyen ez az üdvösség a ti királyi ruhátok! Ez az üdvösség rakja meg asztalodat mennyei finomságokkal! Ez az üdvösség simítsa el utadat, bármilyen rögös is legyen, és vidítsa fel szívedet, bármilyen nagyok is legyenek a megpróbáltatások!
Ez a bizonyosság tehát azt jelenti, hogy az üdvösség jelenvaló dolog.
Ezután azt tanítja, hogy az üdvösséget hit által nyerjük el. "A te hited mentett meg téged". "De" - mondja valaki - "nem az Úr Jézus Krisztus volt az, aki megmentette őt?" Igen, bizonyára ő volt, de látjátok, mit tesz Krisztus? Annyira szereti a Hitet, hogy leveszi a koronát a saját fejéről, és a Hit fejére teszi, amikor azt mondja az asszonynak: "A te hited mentett meg téged". Vajon ez biztonságos dolog, amit Krisztus tesz? Ó, igen! Mert a Hit azonnal leveszi a koronát a saját fejéről, és visszateszi azt Krisztus fejére, mondván: "Nem nekem, nem nekem, hanem a Te nevednek legyen minden dicsőség". Krisztus szereti megkoronázni a Hitet, mert a Hit szereti megkoronázni Krisztust! Ami a dicsekvést illeti - a Hit ezt egy pillanatig sem tűri! Kidobja azt az ablakon, és nem akar többé semmi köze hozzá. Megváltónk így beszél: "A te hited üdvözített téged", mert tudja, hogy meg fogják érteni, hogy a Hit csak az összekötő kapocs Ővele - hogy Ő valóban munkálja az üdvösséget, de a Hívő hite az eszköz, amellyel elnyeri azt.
Négy dolog van ezzel a hittel kapcsolatban, amit szeretném, ha észrevennétek, és ugyanannak a betűnek a neve alá teszem őket, amit korábban használtam, hogy annál könnyebb legyen megjegyeznetek őket. Először is, ennek az asszonynak a hite személyes hit volt-" A te hited mentett meg téged." Ó, kedves Barátaim, könyörgöm nektek, mondjatok le arról a gondolatról, hogy valaki más hite által üdvözüljetek! Magatoknak kell hinnetek Jézusban, különben örökre elveszettek! Milyen szörnyű hazugság, amikor emberek kiállnak egy gyermek pártfogójaként, és különböző dolgokat ígérnek és fogadnak meg, amelyek közül egyiket sem áll hatalmukban teljesíteni! Ami bármit is ígért valaha valaki a lelkeddel kapcsolatban, mit tehet érted egy másik ember egy ilyen ügyben? A szüleidbe vetett legőszintébb hit sem juttathat el a mennybe, hacsak te nem hiszel Jézusban is! Van egy nagy áldás, amely mások hite által juthat el hozzánk, ha ők imádságban gyakorolják azt értünk, de az üdvösség mégsem juthat el hozzánk az Úr Jézus Krisztusba vetett személyes hitünk nélkül. Azt mondta az asszonynak: "A te hited mentett meg téged" - nem Péter hite, nem Jakab hite, nem János hite, hanem az ő sajátja! És neked is hinned kell magadban, különben biztosan elveszel! "Higgyetek az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözültök". De ha nem hiszel személyesen Őbenne, akkor nem üdvözülhetsz!
Vegyük észre, hogy ennek az asszonynak a hite gyakorlati hit volt. Hit által üdvözült, nem pedig cselekedetek által, de nem olyan hit által üdvözült, amely nem eredményezett cselekedeteket. Gondoljatok a cselekedeteire - könnyeivel mossa meg a Mester lábát, és a feje hajával törli meg. Többször megcsókolja őket és megkeni őket a drága kenőcsével. Igazán mondhatom róla: "Megtette, amit tudott". Mindazt, amire szeretete késztette, odaadása teljesítette - mert olyan hite volt, amely a szeretet által munkálkodik -, és ha nektek, kedves Barátaim, olyan hitetek van, amely soha nem munkálkodik Krisztusért, könyörgöm, hogy azonnal szabaduljatok meg tőle, mert fattyú hitnek fog bizonyulni! Az a hit, amely soha nem csókolja meg az Ő lábát, olyan hit, amelyet Ő a lába alá fog taposni! Az a hit, amely soha nem keni meg Őt, olyan hit, amelynek nem lesz illata az Ő megbecsülésében, és Ő nem fogja elfogadni. Nem a cselekedetek és a hit együttesen üdvözítenek bennünket, még kevésbé csak a cselekedetek, de mindazonáltal a hit, amely üdvözít, nem meddő hit - a Krisztus iránti szeretet és szolgálat jó gyümölcsét teremi.
Ennek a nőnek a hite tehát személyes és gyakorlatias volt. Ez egyúttal bűnbánó hit is volt. Miközben Krisztus lábainál állt, mögötte, a szemei könnyeket záporoztak, ahogy a bűnei miatt sírt. Mindig kételkedem a száraz szemű hit valódiságában. Minél tovább élek, annál jobban félek azoktól az emberektől, akik azt vallják, hogy mindenféle bűnbánat nélkül ugranak a hitbe! És úgy tűnik, hogy napjainkban vannak olyanok, akik nem hisznek a bűn miatti régimódi bánatban. Szívesebben látnék néhány embert kevésbé bizakodónak, mint amilyenek, ha jobban megalázkodnának múltbeli vétkeik miatt. Ez az asszony valóban bűnbánó hitet mutatott.
És még egyszer, ez egy tiszta , hogy segítse a memóriádat. Úgy értem, hogy a hite tökéletesenegyszerű volt. Sírt, de nem bízott a sírásban. Megkente Krisztus lábát a kenőccsel, de nem bízott az önfeláldozásában. Megcsókolta az Ő lábát, de nem hagyatkozott a csókjaira. Hol volt az ő egész bizalma? Miért, Krisztusba - és csakis belé! Nem tudom, hogy valaha is olvasta volna az Ószövetséget. Bizonyára az Újszövetséget sem olvasta volna, mert az akkor még nem volt megírva! Lehet, hogy nem sokat tudott a Bibliáról, de ismerte Őt, aki a Biblia summája és lényege! Hallottam, hogy az emberek az Istenség Testéről beszéltek, de soha nem volt más, csak egy a szó legmagasabb értelmében, és Jézus Krisztus az az Istenség Teste! Ő a szó valódi értelmében "Isten Igéje". Ez az asszony látta Őt, megismerte Őt - Ő megbocsátotta bűneit, és Ő teljes szeretettel jött be abba a házba, tele iránta való bizalommal, és most az Ő ajkáról kapja ezt a kegyelmes biztosítékot: "A te hited üdvözített téged". Ez a hit Őbenne volt, és semmi másban! Az ő esetében nem volt és nem is lehetett másban bízni, csak Krisztusban. Nagyon is hangsúlyos értelemben bűnös volt. Nem úgy állította be magát, mintha jó jellemű ember lenne. Kétségtelenül rengeteg olyan ember volt a városban, aki elviselte volna bűnösségének siralmas bizonyítékát. Ő azonban teljesen Jézus Krisztusra, a bűnösök Megváltójára bízta magát, és csakis Őbenne bízott, és így bebizonyosodott, hogy a hite olyan tiszta fajta, amely mindenkit megment, aki gyakorolja. Legyen a tiéd is ilyen, kedves Barátom - személyes, gyakorlatias, bűnbánó és tiszta!
Továbbá, az első pont kapcsán jegyezzük meg, hogy az üdvösség lehet bizonyosság kérdése. Ez az asszony Krisztus saját ajkáról kapta a bizonyosságot: "A te hited üdvözített téged". Azok, akik ott voltak a múlt hétfő esti imaórán, emlékeznek arra, hogy egyik testvérünk, amikor beszédet mondott, mosolyra fakasztott, amikor azt mondta: "Aki hisz a Fiúban, annak örök élete van", majd hozzátette: "h-a-s-az, ami azt jelenti: 'megkaptam'". "Ez egy furcsa helyesírási mód, amit nem tanítanak az iskolaszékben, mégis ez egy mennyei helyesírási mód, és tökéletesen helyes. "H-a-s-ez azt jelenti, hogy 'megvan'." Ha megvan az üdvösség áldása, akkor lehetőséged van arra, hogy tudd, hogy megvan. "Aki hisz a Fiúban, annak örök élete van". Megkapta! Megkapta most!
"Elhinném" - mondja az egyik - "ha Jézus Krisztus szólna hozzám, és ezt mondaná". Kedves Barátom, Ő mondta ezt az Igében!Hazugság ez az Ige, vagy igaz? Ha igaz, akkor mi másra van szükséged? Krisztus megírta az Ő Igéjében, és én még jobban szeretem azt, ami meg van írva, mint azt, ami kimondva van. Tudjátok, hogy az ember azt mondja, amikor garanciát akar egy üzletről: "Adjátok nekem írásban, mert egyesek megesküdnének, hogy soha nem mondták azt, amit hallottunk tőlük, úgyhogy adjátok nekem feketén-fehéren". Nos, itt van feketén-fehéren: "Aki hisz a Fiúban, annak örök élete van". És még egyszer: "Nincs tehát most" - "most", jegyezzétek meg - "semmi kárhoztatás azoknak, akik Krisztus Jézusban vannak". És mégegyszer: "Ezért megigazulva a hit által, békességünk van Istennel a mi Urunk Jézus Krisztus által." Na, nem tudod te is azt mondani, hogy "érted"?
"Ó, de - mondja valaki -, bizonyítékra van szükségem, hogy ez így van". Rendben, akkor legyen bizonyítékod! Megkapjátok a Lélek tanúságát, aki megújított benneteket. Lesz tanúságtételed a megváltozott életedről. Lesz tanúságtételed az új jellemedről, de mindenekelőtt, nem elégséges számodra Krisztus Igéje? Nem elég Krisztus írott Igéje? Nem elég-e neked ez a könyv, amelyről úgy hiszed, hogy a Szentlélek ihlette, és amely az Úr szavát tárja fel? Nekem elég! Ha a világ összes embere egymás után jönne, miután elolvastam valamit a Bibliából, és mindannyian azt mondanák a maguk különböző nyelvén: "Ez hazugság", akkor sem hinnék egy atomnyira sem! És tegyük fel, hogy mindannyian felállnak, és azt mondják: "Ez igaz"? Azt válaszolnám: "Persze, hogy igaz! De nincs szükségem a ti szavatokra ahhoz, hogy megerősítsem, amit Krisztus mondott." Tökéletesen elégedett vagyok, ha Ő mondta. És ez így áll - és a pokol minden hatalma sem tudja megdönteni! Itt a szilárd szikla, amelyen a lélek megpihenhet! Krisztus azt mondja ebben a pillanatban mindenkinek, aki hisz Őbenne, és bízik az Ő vérében és igazságában: "A te hited üdvözített téged; menj el békességben!".
II. Elérkeztünk tehát szövegünk második részéhez, amely egy ELLENÁLLÍTÁS: "Menjetek el békével". Mit értett Urunk ez alatt?
Azt hiszem, először is úgy értette: "Hagyjátok el ezt a vitás helyet, és menjetek békével". Észrevettétek, hogy amikor azok, akik vele együtt ültek az étkezésnél, azt kezdték mondani magukban: "Ki ez, aki a bűnöket is megbocsátja?", akkor mondta az asszonynak: "A te hited megmentett téged; menj el békességben"? Látom azoknak a zsidóknak, azoknak a farizeusoknak a fekete tekintetét Simon asztala körül. Hát olyan savanyúak, mint az ecet, és tele vannak mindenféle kételkedéssel! A Megváltó tehát azt mondja az asszonynak: "Menj haza, jó Lélek, távol mindannyiuktól". Tehát, kedves Barátaim, valahányszor olyan könyvvel találkoztok, amely tele van szkepticizmussal és hitetlenséggel - különösen ti, akik nemrég találtátok meg a Megváltót -, jobb, ha eldobjátok! "A hited megmentett téged; menj el békével". A hitetlenség nem lesz segítségetekre - a hitetek már megmentett benneteket - mi másra van szükségetek? Megvan a bizonyosság a saját lelkedben, hogy meg vagy váltva - ne menj sehová, és ne tégy semmit, ami ezt a bizonyosságot megrongálná! Nem hiszem, hogy érdemes átmenni egy lócsiszárón, és beborítani magad mocsokkal, csak azért, hogy utána megmosakodj!
Lehet, hogy egy erős embernek, mint egy másik Sámson, be kell mennie a filiszteusok közé, és le kell rántania a templomukat a fülük körül, de szegény Hanna erre nem volt képes, és azok, akik hozzá hasonlóak - a szomorú lelkű nők -, jobb, ha hazamennek, és eltűnnek az útjából annak a verekedő csapatnak! Lehet, hogy ők még veszekedő professzorok is, akik ezen és azon a tanításon civakodnak - és talán egyiket sem értik helyesen -, ezért a Megváltó azt mondja nektek: "Megvan az üdvösség bizonyossága; ne hagyjátok, hogy bárki is aggódjon emiatt. Menjetek el békében." Erre gondol az apostol, amikor azt mondja: "Aki gyenge a hitben, fogadjátok be, de ne kétes vitákra".
Aztán azt hiszem, hogy a Megváltónk a következő szavait az asszonyhoz intézett szavaival: "A te hited megmentett téged; menj el békével", úgy értette, hogy az asszony ügyét a bíróságról elutasította. Itt van Simon, aki gondolatban vádolja az asszonyt, és úgy gondolja, hogy nem kellene megengedni neki, hogy eljöjjön és megérintse a Mester lábát. És itt van az Úr Jézus Krisztus, aki nem csupán az ő védelmezőjévé válik, hanem az ő javára dönt az ügyben, amikor azt mondja neki: "A te hited megmentett téged; menj el békével". Ezzel tulajdonképpen azt mondta: "Az ügyed el van döntve; semmi sincs ellened. A bíróság tisztázott téged; menj haza, jó Lélek". Micsoda kegyelem, amikor az Úr így szól bárkihez is! "Ki tehetne bármit is Isten választottaira? Isten az, aki megigazít. Ki az, aki elítéli? Krisztus az, aki meghalt, sőt, inkább feltámadt, aki még Isten jobbján is van, aki közbenjár értünk is." Krisztus elbocsátott bennünket az igazságszolgáltatási bíróságról, ezért "menjünk el békével".
Vajon Urunk nem értett-e valami többet is, mint amit e szavak felszínén látunk? Nem úgy értette-e, hogy "Menjetek haza békében a mindennapi elfoglaltságotokhoz"? Ó, a bűneivel sok bajt okozott otthonában, mert soha nem volt olyan bukott asszony, aki áldást hozott volna a családjára, amíg bűnben élt. És most, hogy a Megváltó megadta neki az üdvösség bizonyosságát, azt mondja neki: "Menj haza, és foglalkozz a mindennapi házimunkáddal. Menj, és cselekedj úgy, ahogy egy nőnek kell. Töltsd be anyai, leánykori vagy szolgálati szerepedet, vagy bármi legyen is a hivatásod. Menj békében."
Nem gondolod, hogy ez az elbocsátó szó egész életében megmaradna neki, és egész életében mintha azt hallaná, hogy a Megváltó azt mondja neki: "Menj el békével"? Lehet, hogy fel kellett mennie az emeletre, és ott kellett feküdnie betegen - de "menjen békével". Lehetséges, hogy le kellett jönnie, és szembe kellett néznie az ellenállással és az üldözéssel - ha ez így van, akkor is hallania kellett ezt az üzenetet: "Menj békességben". Azt hiszem, ez a szó minden reggel eljutott hozzá, amint felébredt. És amikor le akarta hunyni a szemét és elaludni, még mindig hallotta. Egy ilyen kegyelmes üzenettel, mint ez, még a halál árnyékának völgyén is át tudott menni, és "nem félt a gonosztól". Lehet, hogy az Úr éppen erre gondolt - hogy amikor eljött a halála - és lehet, hogy mártírhalált halt, nem tudjuk megmondani -, mindenesetre, amikor eljött a halála, ez az üzenet csengett a fülében: "Menj békével".
Az a gyakorlati szempont, amit szeretnék nektek, keresztény embereknek, nektek, akik megmenekültetek, a következő. Szeretett barátaim, ahogyan a családotokhoz mentek, ahogyan az életben mentek, ahogyan az örökkévalóságba mentek, arra kérlek benneteket, hogy "menjetek békességben". A Mennyország lent kezdődött, hogy birtokba vegyétek "Isten békességét, amely minden értelmet meghalad". A békesség legyen minden Hívő állandó része. Ezt énekelték az angyalok, amikor Urunk Jézus megjelent a földön: "Dicsőség a magasságban Istennek, és a földön békesség, jóakarat az emberek iránt". És ahogyan Megváltónk életének kezdetén, úgy volt ez a végén is, mert ez volt Urunk öröksége minden tanítványának: "Békességet hagyok veletek, az én békességemet adom nektek". Ez, ami még magának Istennek is az egyik címét adja - mert Őt "a békesség Istenének" nevezik -, nagyon értékes kell, hogy legyen a lelketek számára.
A béke annak az eredménye, amit a Megváltó tett érted. Megbocsátott neked? Akkor békességed van. Megmentett téged? Ó, akkor érezd azt a belső békét, amelyet senki sem vehet el tőled! Meghalt érted? Akkor soha nem halhatsz meg, a szó teljes értelmében, tehát légy nyugodt ebben a kérdésben! Feltámadt-e érted? Akkor, mivel Ő él, ti is élni fogtok! Ezért ne nyugtalankodjék a szívetek, hanem nyugodjatok meg! Vajon eljön-e újra, hogy magához fogadjon benneteket? Ó, akkor legyen a békességetek olyan, mint egy folyó, amely Isten trónjából ered!
Ez a békesség a szívetekben a Béke Lelkének áldott gyümölcse. Ahol Isten Lelke van, ott békének kell lennie, mert Ő a Szent Galamb. A Lélek gyümölcse bennünk a "csendességnek és bizonyosságnak kell lennie örökké". Ne vesse meg a békességnek ezt a felbecsülhetetlen értékű ajándékát, hanem üdvözült lelkekként egyre többet és többet kívánjon belőle. Tudjátok, mire gondolok, amikor így beszélek hozzátok? Tegyük fel, hogy azt gondolod magadban: "Jaj, hazamegyek egy istentelen férjhez"? Ne törődj vele, kedves feleségem, "menj békével". "Ó, de holnap istentelen emberek közé kell mennem". Ne törődj vele - "menj békében." Ne menj közéjük zavartan és lobogva, hanem énekelj magadban halkan-
"Megpihen a szívem, Istenem!"
"Menjetek békével." Talán éppen az egyik legkedvesebb barátod betegágyához mész. Lehetséges, hogy van otthon valaki, aki lélekben annyira lehangolt, hogy téged is lehangol. Ne törődj vele! "Menjetek békével." Erősíteni fog, ha a saját szíved békében van.
Emlékszem, egyszer láttam egy balesetet egy dombon. Attól tartottam, hogy egy ember eltörte a lábát, és tudom, hogy valaki rohant orvosért. És amikor az megjött, meglepetésemre hűvösen odasétált oda, ahol az ember volt. Ha engem hívtak volna, én is kifutottam volna magam, hogy odaérjek a szegény emberhez! És amikor odaértem volna hozzá, teljesen összerezzentem volna, és nem tudtam volna semmit sem rendesen csinálni. De amikor az orvos meghallotta, hogy egy embernek eltört a lába, nyugodtan odasétált, és az eredmény az lett, hogy rendesen el tudta végezni a munkáját. A mi Urunk Jézus Krisztus soha nem sietett. Csodálatos belegondolni a valaha élt legnagyobb Munkás szabadidejébe! Mindig szent nyugalommal és csendes méltósággal haladt, és ezért mindent jól csinált. Tegyetek ti is hasonlóképpen - "menjetek békességben" -, mert ez lesz az erőtök. Néha az az erőd, hogy nyugodtan ülj, és mindig az Úr öröme lesz az erőd.
Ez az a mód, ahogyan Istent dicsőíthetitek az életetekben - azáltal, hogy békességben mentek. Amikor ez az asszony hazament - ugyanaz az asszony, aki olyan szegény, reszkető, megtört, összetört nádszál volt a bűnei miatt -, azok, akik ismerték, megkérdezték: "Mi történt Máriával?" - ha így hívták. Nem tudom. "Mi történt vele? Miért, olyan nyugodtnak, olyan higgadtnak látszik, nem olyan, mint az a nő, aki volt". Nincs kétségem afelől, hogy meglehetősen lobbanékony volt, mert a legtöbb nagyon szerető lélek ilyen. "De most - mondják a barátai -, olyan másképp áll a dolgokhoz. Olyan csendes, nyugodt és pihentető". Éppen így - és akkor tudomásul vették róla, hogy Jézussal volt, és tanult róla, mert ez volt a stílusa és a modora is!
Ó, kedves Szívek, ha Krisztus megváltott benneteket, akkor a világon a legjobb okotok van arra, hogy a legcsendesebb, legboldogabb emberek legyetek, akik valaha éltek! Egyszer valaki azt mondta egy embernek, aki a bizonyosság hangján beszélt az üdvösségéről: "Neked kellene a legboldogabb embernek lenned, aki csak él". És az illető így válaszolt: "Az is vagyok." Köztudott volt, hogy nagyon szegény, hogy nem tudta, honnan szerezzen egy második kabátot a hátára, de aztán úgy gondolta, hogy nincs szüksége második kabátra, amíg az elsőt el nem koptatta! Azt mondták, hogy nem tudta, honnan szerezze meg a következő reggelijét, de már megvacsorázott, így hát elégedetten várta, amíg Isten megadja neki a reggelijét. Olyan egyszerű hite volt Istenben, hogy bár nagyon szegény volt, mégis azt mondta, hogy ő a legboldogabb ember a világon!
Menjetek be érte, Szeretteim, mert biztosan jogotok van hozzá, ha Jézusban hívők vagytok! Legnagyobb bánatodnak vége, legsúlyosabb terheidet Krisztus hordozta, a legszörnyűbb katasztrófát, ami valaha is történhetett veled, Ő hárította el, a legfélelmetesebb csapás, amitől valaha okod volt rettegni, soha nem érhet el téged! Isten örököse vagy, és Jézus Krisztus örököstársa! Mindent megkapsz, amire igazán szükséged van ebben az életben, és az eljövendő életben Isten mennyországa vár rád! Isten legfőbb cselekedete, amellyel örökre megáld, már megtörtént rajtad! Az Atya, a Fiú és a Szentlélek egyesült, hogy megáldjon téged - és a Békeszövetség alá van írva, megpecsételve, ratifikálva, és neked kell és fogsz győzedelmeskedni a végén! Tehát: "Ne nyugtalankodjék a te szíved, és ne féljen", hanem mondd magadnak...
"Nekem már csak az marad.
Csak szeretni és énekelni,
És várj, míg az angyalok eljönnek
Hogy elvigyél a királyhoz."
Isten áldjon meg, az Isten szerelmére! Ámen.