"Térj vissza a nyugalmadba"

[gépi fordítás]
Nektek, akik nem hittetek a mi Urunk Jézus Krisztusban, nincs nyugalmatok, ahová visszatérhetnétek, mert soha nem találtatok nyugalmat. Adja meg Isten nektek a Kegyelmet, hogy Krisztushoz jöjjetek, hogy nyugalmat találjatok lelketeknek! Mi azonban, akik hiszünk Őbenne, nyugalomra jutunk. Néha úgy írják le, hogy a pusztán keresztül a Kánaán felé vándorolunk, és ez a típus teljesen elfogadható, de mégsem szabad túlzásba vinni, mert egy másik értelemben már bejutottunk a nyugalmunkba. Beléptünk abba a Kánaánba, amelyet Józsué adott nekünk. Mózes, Isten törvénye által nem tudott elvezetni minket erre az ígéret földjére, de Jézus bevitt minket oda, és most már részünk és örökségünk van azokban a szövetségi áldásokban, amelyeket Isten az Ő népe számára biztosított Krisztus Jézusban, az Ő Fiában. Isten népe, ha olyan, amilyennek lennie kell, már most is a nyugalom állapotában van. Nem úgy értem, hogy nyugalmuk lesz, ami ezt a világot illeti, mert ez a föld nem a mi nyugalmunk, hanem szennyezett. De arra gondolok, hogy ahogy Pál apostol írja a rómaiaknak: "Nincs tehát most már kárhoztatás azok számára, akik Krisztus Jézusban vannak, akik nem a test szerint járnak, hanem a Lélek szerint". Úgy értem, ahogy ő is mondja: "Mivel hit által megigazultunk, békességünk van Istennel a mi Urunk Jézus Krisztus által". És ez a békesség magában foglalja a "nyugalmat, édes nyugalmat" - különösen azt a "minden értelmet felülmúló Isten békességét", amelyet az apostol kijelent: "meg fogja őrizni szíveteket és elméteket Krisztus Jézus által".
Ha most olyanokhoz szólok, akik egy időre elvesztették ennek az áldott pihenésnek az élvezetét, akkor az az üzenetem számukra, hogy "Térjetek vissza a pihenésetekhez". Remélem, hogy képesek lesznek magukra venni a zsoltáros szavait, és vele együtt mondani: "Térj vissza a te nyugalmadba, én lelkem, mert az Úr bőkezűen bánt veled".
I. Az első dolog, amire emlékeznünk kell, az az, hogy A HÍVŐNEK MEGVAN A PÁDJA. A zsoltáros azt mondja: "Térj vissza a te nyugalmadba, én lelkem".
Van egy olyan helyzet vagy tapasztalat, amelyben a hívő ember szíve tökéletesen megnyugszik. Miközben azon gondolkodtam, hogyan írjam le ezt, semmi sem tűnt úgy, hogy teljesebb és pontosabb leírása lenne a hívő nyugalmának, mint az apostoli áldás, amellyel szokásunk elbocsátani a gyülekezeteinket. Igazi nyugalma van annak a szívének, aki e szavak szellemében marad: "Az Úr Jézus Krisztus kegyelme, Isten szeretete és a Szentlélek közössége legyen mindnyájatokkal. Ámen."
A szív első nyugalma a mi Urunk Jézus Krisztus kegyelme által jut el hozzánk. Általában úgy beszélünk Róla, mint az áldott Szentháromság második személyéről, de az áldásban Őt állítjuk az első helyre, mert tapasztalatunk szerint Ő az első. Senki sem juthat el az Atya Istenhez, hacsak nem a Fiú Istenen keresztül. Számunkra tehát Krisztus az első, mert az Ő Kegyelme így működik bennünk. És, szeretteim, amikor tudjátok, hogyan kell Krisztushoz jönni a Kegyelemért - nem, amikor eljöttök Hozzá, és megkaptátok Tőle a Kegyelmet, amely minden bűnötöket elfedezi - a Kegyelmet, amely megigazít benneteket Isten előtt - a gyermekké fogadás Kegyelmét, amely által Isten fiává váltok Őbenne, aki az Atya egyszülött és szeretett Fia - amikor megkaptátok a Krisztussal való egyesülés Kegyelmét, hogy tudjátok, hogy az Ő testének, húsának és csontjainak tagjai vagytok - amikor tudjátok, hogy minden Kegyelme a tiétek, és hogy Ő maga a tiétek, akkor megnyugszik a lelketek!
A bűn nem zavarhat többé, mert belefulladt az Ő megkövezési áldozatának Vörös-tengerébe. Szükségleteid nem szorongathatnak téged, mert Isten "az Ő dicsőségben való gazdagsága szerint mindet ellátja Krisztus Jézus által". Semmi sem kell többé zavarba hoznia, nyomasztania vagy aggasztania téged. A gondolkodás minden gondja véget ér, ha elhiszed, amit Urad mond neked. Szíved minden vágya kielégül, amint Őt lelked Szeretettjének tekinted. A lelkiismereted minden küzdelme véget ér, mivel Krisztus békét és örök nyugalmat hoz neked minden bűnöddel kapcsolatban. Valójában, amint Hozzá jössz, Ő az Ő bőséges Kegyelme által nyugalmat ad neked mindent illetően!
Ez tehát a hívő első pihenése, amely Urunk és Megváltónk, Jézus Krisztus kegyelme által jut el hozzá.
Van egy további pihenés számunkra, akik hiszünk, és ez egy nagyon édes pihenés. Ez Isten szeretetében van. Ez akkor jut el hozzánk, amikor meghalljuk az olyan szelíd suttogást, mint ez: "Örökkévaló szeretettel szerettelek titeket, ezért szerető kedvességgel vonzalak titeket". Vagy ezt: "Mivel drága voltál az én szememben, becses voltál, és én szerettelek téged: ezért adok érted embereket és népeket az életedért". Vagy ez: "Ne félj, mert én megváltottalak téged. Neveden szólítottalak: az enyém vagy. Amikor átmész a vizeken, veled leszek, és a folyókon, nem árasztanak el téged; amikor tűzön jársz: nem égsz meg, és nem gyullad meg rajtad a láng. Mert én vagyok az Úr, a ti Istenetek, Izrael Szentje, a ti Megváltótok." Ó, micsoda áldott nyugalom fakad a kiválasztó szeretetből és az örökbefogadó szeretetből! Milyen édes megnyugvást nyerünk abból a bizonyosságból, hogy az Atya Isten és a Fiú Isten egyaránt szeret minket, ahogyan a mi Urunk Jézus mondta tanítványainak: "Aki az én parancsolataimat megtartja és megtartja, az az, aki engem szeret; és aki engem szeret, azt Atyám is szeretni fogja, és én szeretni fogom őt, és kinyilatkoztatom magamat neki." Aki engem szeret, azt Atyám is szeretni fogja, és én is szeretni fogom őt, és kinyilatkoztatom magam neki. Így árasztja ki Isten szeretetét a szívünkbe a Szentlélek, amelyet nekünk adott.
Ez a dicsőséges tény megnyugvást ad nekünk az itteni helyzetünket illetően. A nyomorúság nem zavarhat bennünket, mert szeretetben küldték nekünk. Nem aggódhatunk a jövő miatt, mert annak minden gondja a Szeretet Istenének kezében van. Nem táplálunk többé kétséget és bizalmatlanságot, mert tudjuk, hogy "Isten a szeretet". Ó, kedves Barátaim, ha egyszer igazán megismeritek Isten szeretetét, az csodálatos nyugalmat ad nektek! Érezni fogjátok, hogy Ő soha egyetlen gyermekét sem sújtotta meg, csak szeretetből, hogy soha egyetlen gyermekére sem ráncolta a homlokát, csak szeretetből - és hogy soha egyetlen gyermekére sem haragudott, csak szeretetből! És a szeretet talán soha nem emelkedik a szeretet nagyobb tetőpontjára, mint amikor arra kényszerül, hogy kimutassa haragját, és így a vesszőt inkább a saját fájdalmára használja, mint azok szenvedésére, akik érzik azt. Szeretteim, bízom benne, hogy mindnyájan, akik hisztek Jézusban, tudják, mi az a szívnyugalom, amely lehetővé teszi számotokra, hogy azt mondjátok: "Istenem, Atyám, Te nem tehetsz velem mást, mint amit a Végtelen Szeretet diktál, mert tudom, hogy úgy szeretsz engem, ahogyan elsőszülött és egyszülött Fiadat szereted".
A hívő harmadik pihenése a Szentlélek közösségében van. Ó, Szeretteim, ez a lélek legigazibb nyugalma - már ami a tényleges tapasztalatotokat illeti -, amikor a Szentlélek eljön és teljesen birtokba vesz benneteket, így akaratotok többé nem küzd többé Isten akarata ellen, hanem édesen enged az irányításnak - vágyaitok többé nem vándorolnak, hanem teljes megelégedéssel otthon maradnak, és teljesen átadjátok magatokat az isteni lakozásnak, így Krisztus bennetek lakik, és ti benne maradtok az Ő kegyelmes Lelkének ereje által. Akkor ugyanez az áldott Lélek eléd hozza Isten mély dolgait, amelyek tele vannak gazdag vigasztalással a lélek számára, és a kegyelmi szövetség örökkévaló hegyeinek drága dolgait, amelyek bővelkednek minden áldásban, amire csak szükséged lehet innen és a mennyből, mert a Szentléleknek az a különleges hivatása, hogy Krisztus népének Vigasztalója legyen - és Ő arra készteti a lelket, hogy vagy nyugodtan üljön Jézus lábainál, és hallgassa kegyelmes szavait, vagy pedig vidám, de nyugodt készséggel fusson az Ő megbízatásain, mert az Ő szent szolgálatában való futásban van olyasmi, mint a nyugalom!
Nos, kedves Barátom, ha ez a három dolog - a mi Urunk Jézus Krisztus kegyelme, Isten szeretete és a Szentlélek közössége - megvan benned, akkor biztos vagyok benne, hogy nem kell tovább bizonygatnom, hogy a te tapasztalatodban felismerted, hogy mit jelent a lelked nyugalmát élvezni! Mindannyian tudjátok, hogy mit jelent így az Úrban megnyugodni? Hálát adok Istennek, hogy tudom! Úgy érzem, különösen bizonyos időszakokban, hogy nem tudnék többet kérni az Úrtól, mint amit Ő adott nekem. Nem kívánhatnék semmi mást, nem kívánhatnám, hogy más állapotban legyek - nem, még a mennyben sem kívánok lenni olyan időkben, mint amilyenekre most utalok! Amikor nagy örömmel ülök le az Ő árnyéka alá, és az Ő lobogója felettem a szeretet, és az Ő gyümölcse édes az ízlésemnek, az egy kis Mennyország a földön - a nagy Király palotájának előcsarnoka! Sokan közületek bizonyára tudják, mi ez a pihenés - biztos vagyok benne, hogy tudják!
II. Ez a tény eléggé szomorú munkává teszi, hogy rátérjek témám második részéhez, amely arról szól, hogy a HITES néha elhagyja ezt a nyugalmat. Nem szabadna ezt tennie - nagyon szomorú, hogy megteszi, de sajnos mégis megteszi, amint azt sokan közülünk fájdalmas személyes tapasztalatból csak túlságosan jól tudják.
Néha nyomorúság miatt hagyja el, és különösen akkor, ha ez a nyomorúság az embertől származik. A zsoltáros azt mondja, hogya sietségében azt mondta: "Minden ember hazug". Talán mondott még más rossz dolgokat is, amelyeket utólag megbánt. Nem mindig könnyű nyugodtnak és megfontoltnak lenni, amikor provokálnak - és nem mindig könnyű egészen nyugodtnak lenni, amikor mindenki rosszat mond rólad, vagy csapdákat próbál felállítani, hogy elkapjanak. De Isten gyermekének úgy kell igyekeznie uralkodni magán, hogy az összes ugató kutya ne tudja őt jobban megzavarni, mint ahogy a kopó ugatása sem térítené el a holdat éjszakai útjáról. Boldog és áldott az az ember, akinek a szíve úgy áll, hogy akkor is tud énekelni és dicséretet mondani, ha ellenfelei mindvégig keservesen beszélnek ellene. Pedig a test nagyon gyarló, és a testi fájdalmak és fájdalmak, valamint a jellem elleni kegyetlen rágalmak néha eltérítik a keresztényt nyugodt állapotából. Nem csendes és nyugodt. Siet, szívének szabadideje megszakad, és nagy zűrzavarban van. Isten óvjon meg minket attól, hogy ilyen szomorú állapotba kerüljünk! Mert ha jobban bíznánk Istenünkben, akkor kevesebb zűrzavar lenne a saját tapasztalatainkban. Sokkal nyugodtabbak lennénk, ha csak annyit tennénk Istenünknek, hogy mindenkor bíznánk benne, mert Ő soha nem hagyhat cserben bennünket!
Ismertem néhány keresztényt, akiket az isteni akaratnak való engedelmesség hiánya űzött ki nyugodt állapotukból. Kedves Barátaim, amikor éles megpróbáltatásokba kerültetek. Amikor a dolgok elromlottak nálatok, és különösen, ha szívetek szeretetének valamelyik szeretett tárgyát elvették tőletek, akkor összevesztetek Istenetekkel! Nagyon szomorú dolog, ha valaha is eltérünk a Végtelen Szerelemtől, vagy azt gondoljuk, hogy jobban tudjuk, mint az Örök Bölcsesség, vagy gyanakodni kezdünk a Magasságos Kegyelmére! Szomorú, hogy ez valaha is megtörténhet bármelyikünkkel, és nem vallhatjuk be sok-sok könny nélkül, hogy néha vitába keveredtünk Istennel arról, amit Ő tesz velünk. És akkor persze nem nyugodhattunk meg, mert egyéb bánataink mellett bölcs és szerető Atyánk megfenyített minket csintalanságunkért. Nem kímélt minket minden sírásunk miatt, hanem folytatta a velünk kapcsolatos terveit, még akkor is, amikor mi még ilyen akaratosak és lázadók voltunk!
Talán még jobban meg is fenyített minket e lázadás miatt. Biztosak lehetünk abban, hogy soha nem fogunk igazán megnyugodni az Úrban, amíg makacs akaratunk van! Amíg minden vágyunk meg nem tanulja meg Krisztus keblére hajtani a fejét, és nem elégszik ki teljesen vele, addig soha nem lesz tökéletes békességünk. Mindannyiunk számára van egy módosított gyötrelem és véres verejték, amíg Urunkhoz hasonlóan igazat nem tudunk mondani Mennyei Atyánknak: "Ne az én akaratom, hanem a tiéd legyen meg!" Ez az Istennek való alávetettség hiánya rejlik nyugtalanságunk felének gyökerében. Alá kell vetnünk magunkat Neki - jó lenne, ha ezt azonnal megtennénk.
Néhány keresztény az elégedettség hiánya miatt elveszíti a nyugalmát. Jelenlegi állapotukban nagyon boldogok, mert Isten nagymértékben megáldotta őket, de megpillantanak egy keresztényt, akinek jobb a sorsa, mint nekik, és rögtön olyan sokat akarnak, mint neki. Ők nem olyan jól öltözöttek, mint az a Testvér, és azt kívánják, bárcsak ők is olyan jól öltözöttek lennének. A feleségük és a családjuk nem tűnik olyan "tisztességesnek", ahogy a világ mondja, mint az övé, és néha ostobaságukban kidobják magukat az élet boldog helyzetéből, ahol a kegyelem eszközeinek kiváltságai vannak, és lelki éhínségbe esnek, csak azért, hogy világi dolgokban egy kicsit jobb helyzetben legyenek, ami ostobaság és helytelen!
Amíg nem vagyunk tökéletesen elégedettek azzal, amit az Úr kijelöl számunkra, addig nem lesz nyugalmunk a lelkünknek. Amíg nem mondhatjuk őszintén.
"A többit a Te akaratodra bízom,
Csak ezt az egy kérést teljesítsd...
Életben és halálban is bizonyítani
Különleges szereteted jelei,"
soha nem fogjuk megtudni, milyen az, ha a szívünk teljes nyugalmát élvezzük.
Attól tartok, hogy sok keresztény van, aki más módon veszíti el a nyugalmát, nevezetesen a világ örömei által. Voltál már olyan baráti társaságban, ahol sok volt a vidámság, de nagyon kevés az isteni kegyelem? Ha igen, nem érezted-e, amikor hazaértél, hogy nem tudtál úgy imádkozni, ahogyan szoktál? Néha elég rendesen töltötted a pihenésedet, de nem vitted magaddal Krisztust, ahogyan kellett volna, és egy idő után azt vetted észre, hogy a pihenésed elszállt. A nevetés és a vidámság mérhetetlenül árthat neked, hacsak nem szenteli meg őket Isten Igéje és az imádság - ha így megszenteltek, nem okozhatják, hogy elhagyjuk a pihenésünket.
Gyakran előfordul, hogy a keresztény emberek is elveszítik a nyugalmukat, mert megengednek maguknak valamilyen tudatos bűnt. Krisztus és te nem fogsz sokáigaz Ő elméjében! Az Ő közössége a "szívben szegényekkel van, mert ők meglátják Istent". De ha a bűnt tudatosan rejtegetjük, a Krisztussal való közösséget nem élvezhetjük. A régi puritánnak igaza volt, amikor azt mondta: "A bűn miatt hagyod abba a közösséget, vagy a közösség miatt hagyod abba a bűnt", mert bármilyen tudatos bűn engedékenysége nem fér össze az Istennel való szoros együttléttel. Ha, Szeretteim, ti és én eltávolodunk Istentől. Ha távolról követjük Krisztust, mint Péter tette. Ha elhidegül a szívünk, ha elhanyagoljuk az imádságot, ha Isten Igéje nem állandó tanulmányozásunk tárgya, ha világiak és hús-vér emberekké válunk, mint oly sok keresztény társunk, akkor hamarosan azt fogjuk tapasztalni, hogy lelkünk nyugalma elveszett.
Nagy kegyelem, ha tudod, mikor fogy el. Szörnyű dolog elveszíteni az Úr örömét és a lélek nyugalmát, és mégis alig tudod, hogy ez veled van. Van egy nagyon egyszerű, de hasznos hasonlat erre az állapotra. Tudjátok, hogy a tyúk, ha van alatta néhány tojás, tovább ül. Elveheted a tojások felét, elveheted a háromnegyedét - de ő akkor is ül tovább, mert gondolom, nem tud számolni. Nos, vannak olyan keresztények, akik nagyon hasonlítanak arra a tyúkra - elveszítik a Kegyelmük nagy részét, mégis ugyanolyan boldogok, mint azelőtt. De, Szeretteim, a ti lelki érzéketeknek sokkal magasabb rendűnek kellene lennie, mint egy szegény buta madár ösztönének! A rátok bízott Isteni Kegyelemről való gondoskodásotoknak valami sokkal magasabb rendűnek kellene lennie, mint egy ülő tyúknak a tojásai felett való gondoskodásának! Egy kis Kegyelem elvesztése nagy veszteséget jelent. Ha akár csak öt percet is elmulasztasz a Krisztussal való közösségből, az felbecsülhetetlen áldás hiányát jelenti! Ezért, Testvéreim és Nővéreim, ha elvesztettétek az áldott pihenést, amelyet egykor élveztetek, ne elégedjetek meg azzal, hogy ebben az állapotban maradtok. Ne énekeljetek Cowperrel együtt.
"Milyen békés órákat töltöttem akkor,
Milyen édes az emlékük még mindig!" -
hacsak nem mondhatod vele együtt...
"De most egy fájó ürességet találok
A világot soha nem lehet betölteni."
Soha ne légy boldog, hacsak nem pihensz igazán Jézusban!
III. Ezzel elérkeztünk a harmadik pontunkhoz, amely szerint a HITELESNEK, AMIKOR ELÁLLT a nyugalmától, vissza kell térnie hozzá, és minél hamarabb megteszi, annál jobb. Térjetek vissza azonnal, kedves Barátaim, ha elmentetek a nyugalmatokból. Ahogy Noé galambja visszatért hozzá, úgy repüljetek vissza Krisztushoz, aki a ti Noétok, a ti pihenésetek, mert ez a név jelentése.
És én azzal érvelnék, hogy először is gyertek vissza, mert egészen biztos, hogy máshol nem tudtok pihenni. Aki nem ismeri az Úr Jézus Krisztust, az sok helyen találhat nyugalmat - olyan nyugalmat, amilyen az. Adjatok neki nagy birtokot, rengeteg pénzt és rengeteg világi barátot, és elégedett lesz ezekkel a dolgokkal. Mint a vakond, akinek a földben van az otthona, ő is odamegy, beássa magát, és otthont teremt magának. Egy sas nem képes erre, és te Isten egyik sasa vagy, ha Jézus Krisztusban hívő ember vagy! Sem a gazdagságban, sem a becsületben, sem az élvezetekben, sem a házastársi, otthoni kényelemben nem találhatsz soha tökéletes nyugalmat! Megetted a mennyei fehér kenyeret, ezért a szádnak már nincs íze a földi barna kenyérhez. Megelégedhettél volna a világgal, ha Krisztust soha nem ismerted volna meg, de most el vagy kényeztetve.
Egy vidéki ember, aki egész életében egy magányos faluban élt, ahol soha nem hallott zenét, talán elbűvöli, amikor először hallja az egyik utcai orgonánkat, de hallja az igazi zene édes hangjait, és az utcai orgona zaja megüti a fülét, és nem tudja elviselni! Tehát, Szeretteim, a ti fületek valami jobbra van hangolva, mint a világ vidámsága, amely soha nem tud kielégíteni benneteket. Számodra csak egyetlen nyugalom van - és ahhoz vissza kell térned. Ma este idejöttek néhányan a visszaesők közül - nem jártatok itt mostanában, és megpróbáltatok boldogok és kényelmesek lenni Istentől távol, de amilyen biztosan szeret benneteket az Úr, vissza kell térnetek hozzá, és minél tovább maradtok távol, annál keservesebb lesz a sírásotok és a siránkozásotok, amikor visszajöttök. Ó, bárcsak bölcsek lennétek, és azonnal visszatérnétek, és soha többé nem vándorolnátok el! Túl sokat tudsz, és túl sokat éreztél ahhoz, hogy valaha is megpihenj, csak Krisztusban, ezért ne próbálkozz vele!
Továbbá, ez a nyugtalanság miatt mindenre alkalmatlanná tesz téged. Szeretném feltenni a kérdést nektek, akik szeretitek az Urat, de nem vagytok benne tökéletesen nyugodtak - nem rontja-e el nagyon az áhítatotokat a jelenlegi állapototok? Nem tudtok úgy imádkozni, mint régen, amikor még olyan édesen éreztétek Isten szeretetét - tudjátok, hogy már nincs meg bennetek az imádságban az az erő, ami korábban megvolt - Isten most nem hallgat meg benneteket, mint egykor! Régebben futottál hozzá a kéréseddel, és visszajöttél a kegyelemmel, amit kértél tőle! De most már sokszor kérsz, mégsem kapsz választ. Ennek az az oka, hogy
Nem csökkenti-e a pihenés hiánya a Krisztusért való munkálkodásod erejét is? Nem tudsz úgy könyörögni egy bűnösnek, mint régen. Nem tudsz úgy beszélni a szorongókhoz, mint egykor, mert amíg a saját lelked sötétben van, bár szeretnél világosságot adni másoknak, úgy érzed, hogy nem tudod megtenni. Ha valóban hatékonyan akarod szolgálni az Urat, akkor az Úr öröme kell, hogy legyen az erőd.
Akkor nem gondolod, hogy
a pihenés hiánya olyan állapotba hozza, amelyben nagyon hajlamos a kísértésre.
és legyőzni? "A kagylók csak egy gyenge népség, mégis a sziklákban építik házaikat." És nagyon okos conik, hogy így tesznek, mert sok ragadozó vadállat keresi az életüket, de ők a sziklák közé menekülnek, és így biztonságban vannak. Ha kint vagy a szikládon kívül, akkor a kagylókhoz hasonlóan ki vagy téve a veszélynek - tehát fuss vissza, amilyen gyorsan csak tudsz! Soha nem vagy olyan biztonságban, mint amikor Jézus sebesült oldalán lakozol, békésen megpihenve a mi Urunk Jézus Krisztus kegyelmében, Isten szeretetében és a Szentlélek közösségében.
Van még egy dolog, amit el kell mondanom azoknak, akik még nem pihennek. Ez a nyugtalanság semmi jóra nem vezethet. Ezt magamnak és nektek is mondom, mert néha én is tévedtem így. Szégyellem bevallani, hogy ez így van, mert nem lett volna szabad így lennie, és úgy érzem, hogy én bűnösebb vagyok, mint néhányan közületek, hogy így tettem. De még soha nem tapasztaltam, hogy a nyugtalanságból bármi jó származott volna. Amikor nem nyugodtam meg mindenben Istenben, akkor minden aggodalmaskodásomért annál inkább javultak a dolgok. Tegyük fel, hogy egy földműves Isten ellen morog, mert a búza megromlik - vajon a morogása megmenti azt? Tegyük fel, hogy egy kereskedő veszekedni kezd Istennel, mert az üzlet pang - egyetlen vásárlóval sem fog több vevőt hozni a boltjába a sok panaszkodással! Nem, nincs semmi jó a zsörtölődésben, és semmi haszna a panaszkodásnak. A legjobb dolog, amit tehetsz magadért, hogy egyszerűen csak visszatérsz, és megpihensz Istenben, és azt mondod: "Az Úr az, hadd tegye azt, ami neki jónak tűnik. Mindent megtettem, amit tudtam, ami helyes volt számomra, de tudom, hogy hiába kelek korán, hiába ülök későn, hiába eszem a gondoskodás kenyerét, hacsak Ő nem akarja elküldeni a gyarapodást. Ezért mindent Rá bízok. Nem fogok többé bosszankodni és aggódni. Nem tudok javítani a dolgokon, ha ezt teszem, ezért mindent az Úr kezében hagyok".
Ez egy helyes döntés, Testvéreim és Nővéreim, mert a szívetek vitájának vége a szívetek nyugalmának kezdete lesz. Tehát "nyugodjatok meg az Úrban, és várjatok türelmesen Őrá". "Vessétek terheiteket az Úrra, és Ő támogatni fog benneteket: Ő sohasem tűri, hogy az igazak meginogjanak." "Örvendezz te is az Úrban, és Ő megadja neked szíved vágyait." De ha hitetlen leszel, ha lázadsz és lázadsz Istened ellen, akkor egyre jobban és jobban meg fogsz sújtani, és egyáltalán nem lesz nyugalmad. Kiálts hát a zsoltárossal együtt: "Térj vissza nyugalmadba, lelkem!" És ne csak mondd, hanem valóban térj vissza azonnal nyugalmadba!
IV. Az utolsó dolog, amiről beszélni fogok nektek, a következő. A HÍVŐNEK VAN EGY KIVÁLÓ BÁTORÍTÁSA A VISSZATÉRÉSRE. "Térj vissza nyugalmadba, lelkem, mert az Úr bőkezűen bánt veled".
A zsoltáros részletesen elmondja, hogy mit tett érte az Úr, vagy inkább ő mondja az Úrnak: "Mert megszabadítottad lelkemet a haláltól". A negyedik versszakban így imádkozik: "Uram, kérlek, szabadítsd meg lelkemet". Ez egyetlen ima volt, de háromszoros választ kapott rá, mert Isten mindig "képes bőségesen és bőségesen megtenni mindent, amit kérünk vagy gondolunk". A zsoltáros tehát bebizonyította, és mondhatta az Úrnak: "Megszabadítottad lelkemet a haláltól, szememet a könnyektől, lábamat a zuhanástól". Nos, hívő ember, vissza kellene térned és meg kellene nyugodnod Istenben, mert megkaptad tőle isteni kegyelmének e három jelét.
Először is, Ő megszabadította a lelkedet a haláltól. Soha nem fogsz meghalni a második halálban. Megváltott ember vagy! Számodra, mint Krisztusban hívő ember számára a halál elvesztette a fullánkját. Lehet, hogy meghalsz, bizonyos értelemben, de ha élsz és hiszel Jézusban, soha nem fogod látni a halált a szó teljes értelmében. Számodra nincs harag lángoló tüze, nincs feneketlen mélység, nincs átok: "Menj el". A lelked megszabadult a haláltól! Nos, ha ez nem tesz téged boldoggá, akkor mi fog? Miért, kedves Barátaim, annak a ténynek, hogy Isten megmentette a lelkünket a haláltól, örökös örömmel kellene töltenie a szívünket! Tegyük fel, hogy éhen halnék? Akkor is, most már mindegy, hogy a lelkem megmenekült attól, hogy örökre a pokolra kerüljön! Tegyük fel, hogy szegénységben és homályban kell élnem, és úgy kell meghalnom, mint a máglyán a mártíroknak? Nos, mi lenne akkor? Van egy örökkévaló korona, amely nem múlik el, és amely bőségesen kárpótol mindenért!
"Sújts le, Uram - mondta Luther -, most, hogy meghallgattál! Tégy velem, amit akarsz, most, hogy megszabadítottad lelkemet a haláltól." Tudom, milyen nagyon szegény vagy, kedves Barátom, és milyen súlyos terheket kell cipelned, de azért ne felejtsd el, hogy az Úr megszabadította lelkedet a haláltól! Lehetsz nagyon szegény, nagyon beteg és nagyon szomorú, de soha nem veszhetsz el! Lehet, hogy az istentelenek kinevetnek, de soha nem taszíthatnak a pokolba. Áldott legyen ezért az Isten! Bizonyára ez is egy olyan dolog, ami örömmel tölt el, és ami arra bátorít, hogy visszatérj a nyugalmadba.
Ezután a zsoltáros azt mondja: "Megszabadítottad a könnyektől a szemeimet". És az Úr sokunkkal megtette ugyanezt, most már nincs okunk a gyászra. "Nincs okunk a gyászra?" - kiált fel az egyik. Nem, semmi! "De elvesztettem drága édesanyámat! Ne sírjak?" Nos, ő szerette az Urat, ezért ment a mennybe. Most a Magasságos trónja előtt van. Ha tehát sírsz, mert elvesztetted őt, akkor azonnal kezdj el örömmel énekelni, mert ő fent van az angyalok között! "De én elvesztettem az én kis gyermekemet, aki olyan nagyon kedves volt nekem". Ó, nos, ebben az esetben olyan édesanyja vagy, aki éjjel-nappal Istent dicséri! Töröld hát le azokat a könnyeket! Nekem nagyon tetszik az a gondolat, amikor egy fiatalember Brightonban azt kérte, hogy szürke lovakkal vonszolhassa magát a temetésére. Miért ne? Miért mindig feketék? Miért ne lehetne az öröm fehér lovai? Azok, akik itt maradnak, szomorkodjanak, hogy szeretteik elmentek, de ne legyenek olyan nagylelkűek, hogy ne érezzék át az örök örömöt, amelybe az igaz lelkek beléptek! Nem, töröljétek le a könnyeiteket, mert "nem szomorkodtok, mint mások, akiknek nincs reménységük. Mert ha hisszük, hogy Jézus meghalt és feltámadt, akkor azok is, akik Jézusban alszanak, Isten vele együtt elhozza őket".
"Ó, de - kiáltja egy másik próbálkozó Barát -, valódi okom van a szomorúságra, mert olyan sokat szenvedek és olyan szegény vagyok". Nos, ha ez így van, hamarosan vége lesz mindennek, és ne feledd, mit mond az apostol: "Mert a mi könnyű nyomorúságunk, amely csak egy pillanatig tart, sokkal nagyobb és örökkévaló súlyt, dicsőséget munkál nekünk". "Igen", mondod, "de mégsem tudod, mennyit szenvedek". Nem, nem tudom, és te sem tudod, hogy én mennyit szenvedek, de azt tudom - ha mi ketten összeadjuk minden szenvedésünket, az nem méltó arra, hogy összehasonlítsuk az áldott Isten örök szeretetével, aki elküldte nekünk mindezeket a fájdalmakat és fájdalmakat, amelyeket érzünk! Ezeket mind Ő küldte szeretetből, miért kellene tehát sírnunk miattuk? Ő letörölte a könnyeinket, ezért ne sírjunk többé, vagy ha mégis könnyezni kell, akkor a bennük lévő só a megszentelődésünket szolgálja. Ne engedje, hogy egyetlen lázadó könnyet is ejtsünk - nem, még akkor sem, ha mindenünket elveszik tőlünk, amink csak van a világon!
"Miért kell a léleknek egy cseppet is nyögnie
Kinek van szökőkútja a közelben...
Egy szökőkút, amely mindig folyni fog
Édes és tiszta vizekkel?"
Ha mindenem megvan, akkor az én Istenemben van meg. És ha minden eltűnik belőlem, akkor is mindet újra megtalálom Őbenne!
Végül pedig Isten a mi lábunkat is megszabadította a leeséstől, ahogyan a zsoltáros esetében is tette. Tudom, hogy az egyik ok, amiért oly sokan nem nyugszanak meg teljesen, az az, hogy félnek attól, hogy kiesnek a Kegyelemből - félnek attól, hogy meggyalázzák hivatásukat és így tovább. Nos, kedves Barátaim, remélem, hogy soha nem fogtok megszabadulni a bűnbe eséstől való isteni félelemtől, és soha nem veszítitek el ezt a szent bizonytalanságot önmagatokkal kapcsolatban - de ne hagyjátok, hogy ez az érzés Istenetekre is kiterjedjen! Tudjátok, hogy a mi Urunk Jézus Krisztus azt mondta: "Az én juhaim hallják az én szavamat, és én ismerem őket, és követnek engem; és örök életet adok nekik, és soha el nem vesznek, és senki ki nem ragadja őket az én kezemből. Az én Atyám, aki nekem adta őket, nagyobb mindenkinél, és senki sem ragadhatja ki őket az én Atyám kezéből". Ő megmentette a lábadat a leeséstől, ezért Ő fog megtartani téged is! Ezért kezdjétek el dicsérni és áldani Őt még ebben a pillanatban! Dobjátok el az eldobástól való félelmet, és énekeljétek Júdás doxológiáját: "Annak pedig, aki képes megőrizni titeket az eleséstől, és hibátlanul bemutatni titeket az Ő dicsőségének színe előtt nagy örömmel, az egyedül bölcs Istennek, a mi Megváltónknak, dicsőség és fenség, uralom és hatalom, most és mindörökké. Ámen."
Nem, egyáltalán nincs miért aggódnod! A lelked megszabadult a haláltól, a szemed a könnyektől, a lábad a bukástól - pihenj, pihenj, pihenj, pihenj, pihenj! A pihenéssel dicsőíted Istent. Az odaadás egyik legmagasabb rendű cselekedete az Úrban való pihenés. Isten adja meg neked ezt most, különösen az Ő asztalánál, az Ő nevéért! Ámen.