Krisztus a megosztottság oka

[gépi fordítás]
Úgy tűnik tehát, hogy amikor Krisztus volt a prédikátor, akkor is volt megosztottság a hallgatók között, ezért nem szabad meglepődnünk, ha ugyanez az eredmény következik a mi prédikálásunkból is. Kétségtelen, hogy néha viszályt okozott a prédikátor durva kifejezései vagy bölcstelen kijelentései. Lehet, hogy meggondolatlanul, vagy provokatívan beszélt, de ha nem így tett, akkor sem örülhetett mindenki, hiszen még akkor sem örült minden hallgatója, amikor Jézus úgy beszélt, ahogyan soha ember nem beszélt. Valóban azt mondjuk: "Sok ember, sok elme", és ezért még akkor is, amikor Krisztus beszélt, "megosztottság volt a nép között miatta".
A megosztottság nem volt visszavezethető arra a témára sem, amelyről Jézus akkoriban beszélt. Vannak olyan mély, titokzatos témák, amelyek úgy tűnik, arra vannak kiszámítva, hogy vitát szítsanak, és azt mondhatnánk: "Aki egy ilyen témáról beszél, még ha a bölcs Salamon beszélne is, minden hallgatóságban megosztottságot kell keltenie, ha ez lenne a témája." Ez a téma nem lehetetlen. De ebben az esetben, amikor Krisztus volt a beszélő, a téma Ő maga volt. Őt érintette a skizma - a szakadás -, ami bekövetkezett. Az emberek között nem a predestináció vagy a szabad akarat - nem az egyházi kormányzás formái - nem a szertartások betartásának módja -, hanem "Ő miatta" volt szakadás.
Így tehát nem várhatunk egyhangúságot az emberiség körében, bárki legyen is a szónok, vagy bármi legyen is a beszéd tárgya. És nem vagyok egészen biztos abban, hogy ez az eredmény teljes mértékben sajnálatos. Hallottam már olyan egész egyházközségről, ahol nem volt vallási civakodás, mert nem volt vallás! Nem voltak vallási civakodások, mert senkinek sem volt semmi olyan, amiért érdemes lett volna küzdeni! És ez nem olyan állapot, aminek örülni tudnék. Sokkal jobban félek a sírbolt békéjétől, mint az élet harcaitól. Az élet természetesen felbolydul - elkerülhetetlennek tűnik, hogy így legyen -, és jobb, ha az emberek gondolkodnak, még ha rosszul is gondolkodnak, mint ha egyáltalán nem gondolkodnak! Nem vagyok tudatában annak, hogy a mezőn lévő jószágok ítélőképessége különbözne - nem csoda, hogy egyetértés van ott, ahol nincs ész. De szinte elkerülhetetlennek tűnik, hogy ahol van, ahol súlyos témákról gondolkodnak és vitatkoznak, ott véleménykülönbségek legyenek. És jobb, ha vannak ezek a nézetkülönbségek, mintha a közöny, a közömbösség, a halálszag uralkodna!
És mégis, Testvéreim és Nővéreim, sajnálom, hogy megosztottság van az emberek között az Úr Jézus Krisztusról, mert ha van olyan pont, amelyben az egész emberiségnek egyet kellett volna értenie, akkor az Őt illeti, aki azért jött, hogy megmentse az embereket - az Önzetlen, aki letette dicsőséges ruháit, hogy magára vegye természetünket, szenvedésünket és bűnünket, hogy megváltson minket minden gonoszságunktól. Erről a témáról csak egyetlen véleménynek kellett volna lennie: "Ez az Isten Fia! Imádjuk Őt. Ő az Isten Krisztusa! Bízzunk benne! Ő a mi Istenünk! Vártuk Őt - örvendezzünk és örvendezzünk benne!". De nem így történt - "megosztottság támadt a nép között miatta". És a mai napig a legnagyobb megosztottság a világon " miatta" van.
I. Először is arra kérlek benneteket, hogy vegyétek észre, hogy a nem-hívők között is volt egy megosztottság Krisztusról. A Krisztust hallgatók nagy része nem fogadta el Őt Megváltójának, és bár ebben a kérdésben mindannyian egyetértettek, mégis megosztottság volt közöttük Őt illetően.
Először is, voltak, akik teljesen elutasították az állításait, sőt azt mondták: "Becsapja az embereket". Olyan messzire mentek, hogy erőszakosan akartak kezet emelni rá, és nem egyszer olvassuk, hogy köveket ragadtak, hogy megkövezzék Őt. És tudjuk, hogy végül is halálra ítélték. Hasonlóképpen, még a mai napig is vannak olyanok, akik teljesen elutasítják Jézus Krisztus állításait. Úgy tűnik, mintha nem tudnának túl keserű és kegyetlen dolgokat mondani róla. Nem akarják, hogy Ő uralkodjon felettük - egyenesen, szörnyű komolyan elutasítják Őt!
De nem minden hitetlen ilyen szélsőségesen ellenzi Krisztust. A fejezet olvasása közben észrevettük, hogy vannak, akik elismerik Krisztus állításainak egy részét. Néhányan azt mondták: "Ő egy jó ember". Sokan azt mondták: "Bizony, ez a próféta" - a megígért Messiás. Nem hunyták be a szemüket - túlságosan őszinték voltak ahhoz, hogy ezt megtegyék - személyes jellemének jósága és egy bizonyos nagysága előtt, amely azt jelezte, hogy Ő egy Istentől küldött próféta. Eddig elmentek, de ennél tovább nem akartak menni. És sokan vannak napjainkban is, akik ugyanígy cselekszenek.
Volt egy harmadik csoport, akik még tovább mentek. Elismerték Krisztus követeléseit, de elmulasztották, hogy kövessék azok törvényes következményeit. Azt mondták: "Ha Krisztus eljön, vajon több csodát fog-e tenni, mint amennyit ez az ember tett?". Mások azt mondták: "Ez a Krisztus". Egészen biztosak voltak abban, hogy Ő a Messiás, és mégis, miután ezt kimondták, hűvösen elmentek a maguk útjára, és nem vettek róla többé tudomást. Igazat mondtak, de ez a legkevésbé sem befolyásolta a viselkedésüket! Bár hitték, hogy Jézus az Isten felkentje, mégsem iratkoztak be a zászlaja alá, nem lettek engedelmesek a parancsainak, és nem kérték, hogy oktassák őket a tanításaira. És sajnos, még mindig sok ilyen ember van közöttünk! Feltételezem, hogy a legtöbb itt élő, meg nem tért ember ilyen jellegű személy. Ön nem tagadja a Szentírást - hisz benne. Nem kételkedtek Krisztus istenségében - hisztek benne. Nem kérdőjelezitek meg az Ő engesztelését - hisztek benne. Néhányan közületek nem szeretnétek hallani semmi olyat, ami ellentétes azzal a tanítással, amit róla tanítottak nektek. Ha valaki tévedést hirdetne, azonnal azt mondanátok: "Ez nem az evangélium, hanem egy másik evangélium, és nem fogjuk meghallgatni". Mégsem fogadtátok el soha Krisztust a saját Megváltótoknak! Soha nem köteleztétek el magatokat az Ő drága őrizetére. Ortodox fejetek van, de heterodox szívetek!
Még mindig igaz, ahogyan Urunk idejében is az volt, hogy az emberek között megosztottság van miatta. És arra kérlek benneteket, akik szeretitek a Megváltót, miközben ránéztek azokra, akik nem szeretik Őt, hogy tegyetek különbséget az egyik és a másik között. Ami pedig azokat illeti, akik teljesen elutasítják Őt, imádkozzatok értük. Ne várjátok el tőlük, hogy szeressenek titeket, ha nem szeretik az Uratokat. És amikor keményen beszélnek rólatok, ne csodálkozzatok, mert Jézus azt mondta a tanítványainak: "A szolga nem nagyobb az uránál. Ha engem üldöztek, titeket is üldözni fognak; ha az én beszédemet megtartották, a tiéteket is megtartják". Ne haragudjatok rájuk, mert nem fogadják el a Megváltót, hanem imádkozzatok értük, szánjátok őket és szeressétek őket olyan szeretettel, amely nem adja fel őket. Ne feledjétek, hogy a világ legnagyobb ereje a szeretet - legyőzhetetlen. Szerethetsz valakit Krisztushoz, de nem tudod erőszakkal rávenni az üdvösségre. Soha nem hallottam még olyan lélekről, akit a Megváltóhoz szidtak, de sokakat ismertem, akiket a szeretet vonzott Hozzá. Szeressétek hát őket, kedves Barátaim - szeressétek őket egyre jobban, amíg el nem érik, hogy Isten szeretete, amelyet a ti szívetekben árasztottatok, az ő szívüket is elérte.
Ami pedig azokat illeti, akik készek arra, hogy Krisztussal együtt járják az út egy részét, segítsétek őket, amennyire csak tudjátok. Ha nincs meg nekik Isten összes Fénye, amit szeretnétek, hogy meg legyen nekik, legyetek hálásak, hogy van nekik, és mondjátok meg nekik, hogy senki sem marad sötétségben, aki becsületesen cselekszik a neki jutó világossághoz képest. Ha egy embernek tucatnyi tévedése elhomályosítja az igazságot, amelyben őszintén hisz, ha csak igaz ember, akkor is igaza lesz. Gyakran beszélgettem olyan emberekkel, akik annyira tévedtek, amennyire csak tévedni lehet, de nem akartak tévedni. Őszinte vágyuk volt, hogy megismerjék Isten Igazságát, ha megtalálják, és őszinte vágyuk volt, hogy meg is éljék ezt az Igazságot. Mindig reménykedem az ilyen emberekben. Emlékeztek, hogy a mi Urunk Jézus azt mondta az Ő Atyjáról: "Ha valaki akarja az Ő akaratát teljesíteni, megtudja a tanításról, hogy Istentől van-e, vagy magamról beszélek". Ugyanez a helyzet most is - ha valaki Isten gondolata szerint akar cselekedni, Isten Fénye előbb-utóbb eljut hozzá, és felfedezi Krisztus igaz Tanítását. Próbáljatok meg segíteni neki felfedezni azt. Csendesen, szeretettel mutassatok rá Isten Fiára, és ne nyugodjatok meg, amíg meg nem találja a Megváltóját.
Ami pedig azokat illeti, akik mindent elhisznek Krisztusról, de mégsem támaszkodnak üdvözítő módon magára Krisztusra, ó, Barátaim, mit mondjunk ezekről az emberekről? Elvezettük őket az Élet Vizéhez, de nem tudjuk őket megitatni! Elébük tettük az Élet Kenyerét, de nem tudjuk rávenni őket, hogy megegyék! Kötelességünk, hogy titokban sírjunk ülőhely-társainkról és azokról, akik állandóan ide járnak, vagy akik más istentiszteleti helyekre járnak, ahol Krisztust hirdetik, és akik azt mondják arról, amit hallanak: "Ez mind igaz", de mégsem fogadják be a szívükbe. Ó, én Hallgatóm, a saját szádból fogsz elítéltetni az utolsó napon, mert nem fogod tudni azt mondani: "Nem ismertem az üdvösség útját", mert te ismered azt! Nem fogjátok tudni mondani: "Nem fogadtam el a Bibliát igaznak", mert tudjátok, hogy igaz, és mégsem teszitek meg azt a gyakorlati lépést, amelynek e tudás eredményeként kellene következnie! Az Úr végtelen irgalmasságában vezessen rá, hogy még ebben az órában megtedd! Ha nem teszed meg, akkor Isten előtt fogsz elítéltetni - önmagadat fogod elítélni! Nem kell azonban több időt töltenem a témának ezzel a részével - de mindannyian láthatjátok, hogy a hitetlenek között megosztottság volt a Krisztust illetően.
II. De most, másodszor, HITELESEK ÉS NEM HITELESEK MEGVÁLTOZÁSA is volt.
Voltak néhányan, akik valóban és üdvözítő módon magukénak fogadták Krisztust, és "megosztottság támadt a nép között" emiatt, és milyen megosztottság ez mindig! Milyen mélyen van! Milyen széles! A legszegényebb szent és a legragyogóbb erkölcscsősz között nagy szakadék tátong. Lehet, hogy külsőleg nem érzékeljük, de olyan mély szakadék tátong, mint a leggyengébb életforma és a halál között - egy olyan szakadék, amelyet csak a Mindenható Kegyelem képes arra, hogy bárkit is áthidaljon. Az igaz Hívő és a hitetlen közötti radikális különbség a Krisztushoz való viszonyukban rejlik. Ez az eltérés pontja - "megosztottság támadt a nép között miatta".
Először is, a hitetlen számára Krisztus semmi. De a hívő számára Krisztus minden. A hitetlen számára a Krisztusról alkotott puszta vélemény a minden. Az igaz Hívő számára Krisztus üdvözítő ismerete elfed minden puszta véleményt róla. Ismeri Krisztust, és benne él, és Krisztus is benne él.
Nézd meg a különbséget a hívő és a hitetlen között a Krisztusban való bizalom kérdésében. A hitetlen bízik önmagában, vagy a saját cselekedeteiben, vagy a papjában, ha az római vagy rituális hívő. Az igaz keresztény azonban teljesen és egyedül Krisztusban bízik. Van egy dolog, ami engem illet, amiben teljesen biztos vagyok. Amikor az önvizsgálat sokféle formáján keresztülmegyek, remegek, miközben ezt teszem, nehogy becsapjam magam. De ebben az egy dologban tudom, hogy nem vagyok megtévesztve - a végső üdvösségemet illetően a bizalom árnyékának árnyéka sincs bennem, csak egyedül Jézus Krisztusban! És az egyik ok, amiért nem merek másban bízni, mint Őbenne, az az, hogy nem tudok semmit, amit valaha tettem, vagy amit valaha gondoltam, vagy amiben valaha voltam, amiben bízhatnék - így arra kényszerülök, hogy Őbenne bízzak, és csakis Őbenne. Az Ő keresztjének lábánál fekszem, mert nem tudok egyenesen állni. Ezt kell tennem, mert Lutherhez hasonlóan én sem tehetek mást. Ha újra és újra átvizsgálom magamat és egész életemet, nem látok mást, csak azt, amit mocskos rongynak nevezek, és mindent eldobok - jó és rossz cselekedeteket -, ami az enyémet illeti, nem éri meg a fáradságot, hogy kiválogassam. Így hát mindet egy csomóba kötözöm, és kidobom őket a fedélzetre, és csak Jézus Krisztus, az én Uram és Megváltóm érdemeinek örökké áldott mentőcsónakjába kapaszkodom. Ezt teszi a hívő ember - ő bízik Krisztusban, a hitetlen pedig nem -, és ez a köztük lévő különbség megosztja az embereket.
Ugyanez a különbség nyilvánvaló a Krisztus iránti szeretet kérdésében is. Az igaz hívő szereti Urát. Ő nem kitaláció számunkra - nem pusztán történelmi személyiség, akiről olvasunk, de akiről keveset vagy semmit sem gondolunk. Szeretjük Őt! Már az Ő nevének hangja is zene számunkra. Vannak, akik a világban keresik az örömüket, de a keresztény nem. Ha kénytelen a világba menni, örül, ha minél hamarabb ki tud onnan jutni. Amíg a világiakkal van, azt mondja: "Nincs itt semmi, ami nekem megfelelne". De hagyja, hogy fél órára egyedül legyen a Mesterével, bárhol is, és azt mondja: "Ez számomra a mennyei boldogság előíze!". Legyetek biztosak, kedves Barátaim, hogy ahol az örömötök van, ott van a szívetek is. Ha a világban találjátok örömötöket, a szívetek a világban van, és a világiak közé sorol benneteket. De ha Krisztus a ti örömötök, a ti örömötök, a ti gyönyörötök, a ti mennyországotok - akkor van különbség köztetek és a világiak között.
Továbbá, akik ismerik Krisztust, bíznak benne és szeretik őt, azok jellemükben különböznek a világiaktól, mert azok, akik valóban ismerik Krisztust, olyanok akarnak lenni, mint ő. Őt a másolatuknak tekintik, és megpróbálják utánozni minden vonását, minden lefelé és felfelé irányuló vonását. Aki azonban nem ismeri Krisztust, az bármelyik modellt veszi, amelyik tetszik neki, és nem törekszik arra, hogy Jézus kiválóságát másolja, és így ismét "megosztottság van a nép között miatta".
Ez a felosztás a különböző karakterek fokozatos fejlődésében is megmutatkozik. Lehet, hogy egy vasútállomáson vagy - lehet, hogy egy fontos csomóponton -, ahol két sínsor fut párhuzamosan egymással. Van egy pont, egy kis távolságban, ahol elkezdenek szétválni, az egyik keletre, a másik nyugatra tart. Hamarosan sok mérföldre lesznek egymástól, de eleinte milyen csekély a különbség! Így van ez azokkal is, akik egymás mellett kezdik az életüket. Két fiatalember lehet, hogy nagyon hasonlít egymásra, és évekig alig látsz különbséget közöttük. De egy idő után az istentelen ember fejlődik a maga módján, a Krisztus szerelmese pedig a sajátján. Akkor látjátok őket, amikor elérik a középkorúságot. Látod őket talán a halálos ágyukon - milyen hatalmas távolságban vannak egymástól! Micsoda különbség van közöttük Krisztus tekintetében! Az egyik úgy ismeri Őt, mint a Megváltóját és a Mindenséget. A másik semmit sem tud Róla. Az egyik örül neki - a másik megveti őt. Az egyik abban a gondolatban diadalmaskodik, hogy az ő Urának hasonlatosságában fog felébredni. A másik lefekszik meghalni, és azt nyögi, hogy "reménytelen". Ilyen esetekben valóban különbség van az emberek között Krisztus miatt!
De mekkora különbség lesz az emberek között az örök sorsukban! Nemsokára felébrednek, és felkelnek!Az Ítélőszék elfoglalja majd helyét, és Krisztus, a Bíró, trónjára ül. Ő az az Ember, akit a gonosz emberek egykor leköptek, de az Ő arca ragyogó lesz, mint a nap azon a napon! Ő az az Ember, akit megostoroztak - de akkor Ő fogja lóbálni az egyetemes szuverenitás jogarát, és fajunk megszámlálhatatlanul sokasága áll majd előtte! Micsoda gyülekezet lesz az, amikor minden nemzet összegyűlik előtte! Elözönlik majd a földet és ellepik a hegycsúcsokat - és úgy állnak majd az óceánon, mint az üvegtengeren. Micsoda sokaság! De lesz egy dolog, ami megosztja majd őket, mégpedig "a népek közötti megosztottság Őmiatta".
Hallod-e a megváltottak énekét és kiáltását? Hangosabban, mint tízezer mennydörgés! Halljátok őket? Tapsolják a kezüket! Azt kiáltják: "Üdvözöllek, üdvözöllek, Isten Fia!" Az arkangyal harsonája úgy tűnik számukra, ahogyan felébrednek a halálból, mint a reggeli hívószó, amely a por és a néma agyag ágyából az örömre és az örök békére hívja őket! És minden hang, ahogy felharsan, olyan, amire énekelni tudnak, és vele összhangban éneklik a nagy himnuszt: "Méltó a Bárány, aki megöletett, hogy hatalmat és gazdagságot és bölcsességet és erőt és erőt és dicsőséget és dicsőséget és áldást kapjon!".
De milyen más hangokat hallok a tapsviharok és a megváltottak hatalmas kórusa közepette? Hallgassátok! Éles és harsány kiáltások hallatszanak, amelyek az égboltot is átszakítják - szörnyű hangok, amelyeket még a nagyszerű reggeli himnusz vidám zenéje sem tud teljesen elnyomni. Hallom, bár az arkangyal trombitája rendkívül hangosan és hosszan szól, mert elveszett lelkek miriádjai támadtak fel a sírból, és jajgatnak, jajgatnak, jajgatnak, jajgatnak "Őmiatta", akit elutasítottak! És minden más hang fölé emelkedik a hegyekhez és sziklákhoz intézett rettenetes kiáltás: "Boruljatok ránk, és rejtsetek el minket annak színe elől, aki a trónon ül, és a Bárány haragja elől, mert eljött az Ő haragjának nagy napja, és ki állhat meg?".
Valóban lesz megosztottság az emberek között miatta azon a hatalmas napon! Melyik oldalon állsz majd a Király oldalán, kedves Hallgatóm? Arra kérlek, hogy még ma este, szobád csendjében válaszolj erre a kérdésre. Hol fogsz állni, amikor Krisztus végleg megosztja az emberi faj hatalmas tömegeit? "És elválasztja őket egymástól, ahogyan a pásztor elválasztja a juhait a kecskéktől." Téged a bal kézre, a kecskék közé fognak terelni, miközben a Király átka a füledbe mennydörög? Vagy összegyűjtenek-e azokkal, akik az Ő jobbján vannak, és velük együtt énekeled-e az angyalok és a megváltott emberek himnuszát, akiknek Krisztus azt mondja majd: "Jöjjetek, ti Atyám áldottai, örököljétek a világ megalapítása óta nektek készített országot"?
III. Nem tudok több időt szánni erre az ünnepélyes témára, mert beszédemet egy másik, a szövegből adódó témára való rövid utalással kell zárnom. Megvizsgáltuk a hitetlenek közötti megosztottságot "miatta", valamint a hívők és a hitetlenek közötti megosztottságot. Most, az utolsó helyen, azt szeretném megmutatni, hogy HA HIT JÖN, EGYHÁZASSÁG JÖVIK.
Van-e megosztottság a hívők között Krisztus miatt? Van-e "megosztottság a nép között" - az Úr népe - miatta? Nem, szeretteim. Krisztus az oka a legnagyobb megosztottságnak, de Ő a legnagyobb egységnek is a közvetítője. Nincs olyan erő a világon, amely úgy megosztana, mint Krisztus csatabárdja. Ő maga mondta: "Azért jöttem, hogy az embert az apja ellen, a leányt az anyja ellen, a menyet az anyósa ellen fordítsam. És az ember ellenségei azok lesznek, akik a saját háza népéből valók." És elképesztő, hogy Krisztus eljövetele mennyire megosztotta a családokat, és mennyire megosztotta a közösségeket, sőt a nemzeteket is! Azok, akik szerették és szolgálták Őt, mindenáron követni akarták Őt, és azok, akik nem akarták Őt, a legnagyobb dühvel elutasították Őt! Vannak olyan emberek ezen a világon, akik olyanok, mint a csipsz a kása közepén - nincs bennük semmi íz, keveset vagy semmit sem érnek -, de az én Mesterem, az Úr Jézus Krisztus nem tartozik az ilyenek közé! Vagy szeretni kell Őt, vagy gyűlölni! Vagy mellette, vagy ellene kell ítéletet mondanotok! Nem lehetsz közömbös. Ő maga így fogalmazza meg a kérdést: "Aki nincs velem, az ellenem van, és aki nem velem gyűjt, az szétszóródik". Ebben a pillanatban vagy Krisztus barátja vagy ellensége vagy. Nem lehetsz semleges.
Ugyanakkor, bár Krisztus a megosztottság nagy oka, az is igaz, hogy Ő az egyesülés nagy eszköze. Nincs semmi, ami úgy összeforrasztaná az embereket, mint Krisztus szeretete - ez a leghatalmasabb erő a világegyetemben, amely összegyűjti a szétszórtan élőket, és valóban eggyé teszi őket. Krisztusban a nemzetiségek keverednek. Gondoljunk csak a zsidó és a pogány közötti megosztottságra - mi más teheti őket eggyé, mint Krisztus? Ő ledönti a válaszfal középső falát, és egyesíti őket. Nézd meg Pétert, azt a merev, hajthatatlan zsidót. Soha nem evett tisztátalan állatot, és nem is szándékozik megtenni. A ház tetején van, délben imádkozik, és nagyon éhes. Hallja a parancsot: "Kelj fel, Péter! Ölj és egyél". És egy nagy lepedőt eresztenek le előtte, tele mindenféle furcsa lényekkel! De Péter még soha semmi ilyesmihez nem nyúlt. Nem szereti az ilyen ételeket, de idővel megtanulja a látomás értelmét. Útban voltak hozzá bizonyos pogányok, és neki velük kellett mennie, és hirdetnie kellett Krisztust mindazoknak, akik Kornéliusz házában összegyűltek. És a körülmetéletlenekkel együtt kell ennie és innia! És a Lélektől tanítva Péter megteszi, és Pál is megteszi. Soha, kérlek benneteket, ne beszéljetek tiszteletlenül egy zsidóról. A valaha élt legnagyobb ember zsidó volt! Krisztus, a mi Urunk maga is Dávid házából, Júda törzséből, Ábrahám magvából származott. Dicsőség Istennek, a zsidók a pogányok közé kerülnek, de ők a jó olajfa régi, eredeti ágai, és újra be lesznek oltva. A hitetlenség az oka annak, hogy kitaszították őket - de biztos vagyok benne, hogy minden ember, aki igazán szereti Krisztust, érzi, hogy számára most már nincs sem zsidó, sem pogány - ez a viszály egyszer s mindenkorra véget ért, mert minden hívő egy Krisztusban.
Így van ez ott is, ahová Krisztus eljön, ott nincsenek idegenek. Pál így ír az efézusiaknak: "Most tehát már nem vagytok idegenek és jövevények, hanem a szentek polgártársai és az Isten házanépének tagjai". Mondd, hogy egy ember keresztény - nem érdekel, hogy milyen nemzetiségű - lehet holland, lehet Zululandból, lehet afgán, lehet hindu - nem számít, hogy milyen, amíg szereti Krisztust. Mi többre van szükségem ennél? Ő az én testvérem, bármilyen legyen is a bőrszíne. Közel áll hozzám, ha Krisztushoz hasonlít - és ezt minden igazi keresztény így érzi. Legyen egyre több és több ilyen társas érzés a hívők között, mert Krisztus Jézus, a mi Urunk nem osztja meg népét feketék és fehérek, faj és kaszt szerint - ennek egyszer s mindenkorra vége.
És valóban, ahol Krisztust megismerik az Ő üdvözítő erejében, ott csodálatos egyesítő erő van minden valódi keresztény között. Nézzétek meg a pünkösdöt - "Mindazok, akik hittek, együtt voltak, és mindenük közös volt". Annyira szerették egymást, hogy ha valaki szegény volt, gazdag Testvérei segítettek neki. Úgy érezték, mintha mindannyian egy testté olvadtak volna a Krisztus iránti szeretet intenzív forrósága által! És sok-sok hasonló eset van most is, (azt mondom, amit tudok), amikor a hívők olyan segítséget és megsegítést kaptak, amit soha nem kaptak volna meg, ha nem Krisztus neve és szeretete lett volna. Sokan tudjátok itt, hogy sok igaz keresztény szeretet van a világban - és beszélhetnétek róla, ha itt lenne az ideje -, de ezeket a dolgokat nem szabad világgá kürtölni.
Krisztusban a személyes sajátosságok megszűnnek megosztani. Szeretjük egymást - szeressük egymást egyre jobban, "mert a szeretet Istentől van, és mindenki, aki szeret, Istentől született és ismeri Istent". Észrevettétek már, hogy az igazi keresztény munkások mennyire szeretik egymást? Amikor keveset tesznek Krisztusért, az ember igyekszik minden halat a saját hálójába fogni. Azt mondja: "Be kell vinnünk az embereket a kápolnánkba - próbáljunk baptistákat vagy Wesley-eket csinálni belőlük". De ha egyszer Isten Lelke hatalmas erővel eljön, akkor elkezdenek integetni a szomszédaiknak, akik a másik hajóban vannak, hogy jöjjenek és segítsenek nekik, mert az ő csónakjukba nem fér bele az összes hal! És elfelejtik minden kis különbségüket az egység egyetlen nagy pontján, mert mindannyian egyetértenek Krisztusban!
Figyeljük meg, mi történik egy igazi, komoly imagyűlésen. A keresztények nem mindenben értenek egyet. Talán soha nem is fogunk. Talán jó is, hogy soha nem fogunk, különben egy nagy egyházat csinálnánk, és pápát állítanánk fölé, és senki sem tudja, mennyi kárt okoznánk! Néha a legjobb, ha különválunk. Vannak emberek, akik annál jobban szeretik egymást, mert nem laknak egy házban. Néha nézeteltérésre ad okot, amikor két vagy három, egymással rokonságban álló férj és feleség egy fedél alatt él. De összehozol egy sor olyan embert, akik szeretik Krisztust, és imádkozni indítod őket. Mi volt az a testvér, aki az imént imádkozott? Wesley-i volt. Honnan tudod ezt? Mert egy kálvinista imát imádkozott! Ki volt az utolsó testvér, aki imádkozott? Ő egy szigorú baptista volt. Honnan tudod ezt? Miért, mert olyan imát imádkozott, amely tele volt nagylelkűséggel és keresztényi szeretettel! Itt van egy másik - ki az? Ő egy független, azt kell mondanom. Ezt honnan tudom? Onnan, hogy az imája tele volt Krisztustól való függéssel és a belé vetett bizalommal. Néha még harcolni is tudunk egymással azért, amit Isten Igazságának hiszünk, és szemtől szembe megdorgálhatjuk egymást, ha úgy gondoljuk, hogy tévedünk - de amikor Krisztusról és az Ő drága Keresztjéről van szó, add a kezed, testvér! Te is megmosakodtál a vérben, és én is, te is megpihentél Krisztusban, és én is, te is Jézusba helyezted minden reményedet, és ott van minden reményem, és ezért egyek vagyunk! Igen, Krisztus miatt nincs igazi megosztottság Isten igaz népe között.
Igyekezzünk továbbá, hogy a világ is lássa, hogy ez így van, azáltal, hogy mindenki igyekszik Jézust jobban felmagasztalni, mint a felebarátja. Ne legyen más harc, mint az, hogy ki tudja magát Jézusért a leginkább megtagadni, ki tud Jézusért a legtöbbet dolgozni, ki tudja Jézus kegyelmét másoknál magasabbra emelni!
És, ó, micsoda egység lesz a Mennyben, ahol Krisztus lesz a megváltottak középpontja, ahol mindenki Róla fog énekelni, és ahol mindenki egyformán fogja Őt szemlélni! Mindannyian, akik hiszünk Jézusban, ott leszünk Vele, ahol Ő van, és így látjuk majd az Ő dicsőségét, azt a dicsőséget, amelyet az Atya adott Neki. Egyes testvérek azt gondolják, hogy nekik csak nekik lesz helyük. Nos, nem voltak túl kedvesek idelent, és ezért nem sajnálnám, ha lenne egy helyük csak nekik! De ugyanakkor imádkozom az Úrhoz, hogy legyen irgalmas hozzájuk, és tegye lehetővé számukra, hogy feladjanak minden olyan gondolatot, hogy saját helyük legyen, és minden olyan gondolatot, hogy bármiben is különbözzenek az Úr családjának többi tagjától, mert hiszem, hogy nem lesz megosztottság Isten népe között Krisztus miatt, vagy a dicsőséget illetően, amelyet Krisztus ad majd nekik. Hanem mindannyian örökké Őt fogják nézni, és örökké a magukénak fogják Őt nevezni, és örülni fognak benne világ végezetlenül. Én teljesen elégedett vagyok, hogy osztozhatok az Ő népe legszegényebbjeinek sorsában. És ha van olyan szent a mennyben, akinek az ajtó mellett kell ülnie, én örökké mellette fogok ülni. És ha jogom lesz - és biztos vagyok benne, hogy nem lesz - egy nála magasabb és jobb helyre, akkor megkérem Mesteremet, hogy engedje meg, hogy az Ő legalacsonyabb szolgái között ülhessek, és biztos vagyok benne, hogy ti, Testvéreim és Nővéreim, hozzá fogjátok tenni: "És mindannyian ezt mondjuk!". Mondjanak mások, amit akarnak, én biztos vagyok benne, hogy a mennyben nem lesz megosztottság Isten népe között Krisztus miatt - akit örökkön-örökké dicsérni fogunk! Ámen.