Jézus örömmel fogadott

[gépi fordítás]
EZEN a reggelen [1624. prédikáció, 27. kötet - ÜDVÖZLI! WELCOME!" - a teljes prédikáció ingyenesen olvasható/letölthető le a http://www.spurgeongems.org oldalon ] Megmutattam nektek, kedves Barátaim, hogy Jézus milyen örömmel fogadja a bűnösöket - hogyan üdvözli őket - hogyan örül, hogy megtalálja azokat, akiket keresni és megmenteni jött. Ebből a szövegből kiderül, hogy amikor a bűnösök befogadják Jézust, akkor örömmel fogadják Őt, így mindkét oldalon öröm van. Ez egy összességében örömteli dolog - a Megváltó örül, hogy megmenthet, és a bűnös örül, hogy megmenekül! Tudom, hogy a kettő közül melyiknek van nagyobb öröme, mert mindig áldottabb adni, mint kapni, és Jézus nagy szíve a maga Végtelen Jóságában ritkább örömnek van tudatában, mint amit még a megváltott bűnös is megtapasztalhat. Neki örömöt okoz a megváltás. Olyan nagy az Ő öröme, hogy nem tudja mindezt a saját szívébe zárni, és úgy ábrázolja magát, mint aki összehívja barátait és szomszédait, és azt mondja nekik: "Örüljetek velem, mert megtaláltam elveszett juhaimat".
És amikor a két tenger találkozik - a megváltott ember örömének tengere és a Megváltó örömének tengere -, milyen áldott áradatokat hoz létre! Hogy tapsolnak a táncoló hullámok örömükben! Bizony, a földi öröm ilyenkor minden más alkalomnál jobban párhuzamba áll a mennyei örömmel. Az ilyen öröm az Úr előtt "az aratásban való örömnek megfelelő". És az ilyen napok "olyanok, mint a Mennyország napjai a földön". Milyen komolyan kellene tehát neked és nekem arra törekednünk, hogy az embereket Krisztushoz vezessük! Ez a legjobb módszer az örömszerzésre ebben a bűnnel átkozott világban. Ez a legbiztosabb módja annak, hogy kitépjük a töviseket és a bogáncsokat, amelyeket a bűn vetett, és hogy helyette mirtusz és rózsa nőjön, az ősi ígéret szerint - "Örömmel mentek ki, és békességgel vezettek ki titeket: a hegyek és a dombok énekszóra törnek ki előttetek, és a mező minden fája tapsolni fog" - még előttetek is, akik az emberek Teremtőjükkel való megbékélésének és a bűnösök Megváltójukhoz való elvezetésének eszközei vagytok!
Ez a Krisztus befogadásának örömteli időszaka a jellem fordulópontja, és egyben a sors egyik próbája is. E jel alapján kell megkülönböztetnetek az örök életre eleve elrendelt embereket azoktól, akiknek nincs részük az isteni végzésben. Aki befogadja Krisztust, aki pedig nem fogadja, az biztosan elpusztul a Megváltó szándékos elutasításának eredményeként. Az evangélium végül is a nagy legyező, amely a búzából kiválogatja a pelyvát. Elválasztja a drágát a hitványtól, ahogyan Krisztus mondta a zsidóknak: "Nem hisztek, mert nem az én juhaim közül valók vagytok". Az, hogy befogadjátok-e Krisztust, amikor eljön hozzátok, vagy sem, mindannyiótoknak a legfontosabb kérdés, hogy eldöntsétek. Ha az ajtótok zárva van, amikor Ő elhalad mellettetek, lehet, hogy soha többé nem jön el hozzátok. De ha, amikor Ő szólít titeket, hogy jöjjetek Hozzá, ahogy Zákeusnak mondta, hogy siessetek és jöjjetek le, akkor készségesen fogadjátok Őt, és megnyitjátok szívetek ajtaját, hogy Ő beléphessen, akkor bebizonyítjátok, hogy az Övéi vagytok, hogy azok közé tartoztok, akik az Úr áldottai, és akik áldottak lesznek, világ végezetlenül! Krisztus befogadásának kérdése tehát, ahogy az imént neveztem, mindenekelőtt fontos - és szeretném ezt itt minden egyes meg nem váltott emberre ráerőltetni azzal a sürgető kívánsággal és azzal a bizakodó reménnyel, hogy néhányan, mint Zákeus, örömmel fogadják be Krisztust.
Ez a szakasz arra is megtanít minket, hogy gyakran a legvalószínűtlenebb személyek fogadják be elsőként a Megváltót. Én azt mondanám, és ti mindannyian egyetértenétek velem, hogy Jerikó városában a legvalószínűtlenebb személy, aki befogadta Krisztust a házába, ez a gazdag kis adószedő, Zákeus volt, akit az egész nép annyira nem szeretett, hogy amikor Krisztus elment a házába, "mindannyian zúgolódtak, mondván, hogy elment vendégségbe egy bűnös emberhez". Pedig ő volt az egyetlen ember azon a helyen, aki vendégül látta az Úr Jézus Krisztust! És azóta sokszor elzárkózott Krisztus a jó emberek ajtajától, vagy azok ajtajától, akik jó embereknek tartották magukat - de Ő a bűnösök kapujában talált menedéket, mégpedig olyan bűnösök kapujában, akikről az emberek azt tartották, hogy teljesen megátalkodottak és reménytelenek. Nem választanám ki a gyülekezetemet, még ha megtehetném sem - sokkal inkább szeretném, ha Isten választása és kényszere által jönnének, ahogyan jönnek is. Mert az az ember, akit a legvalószínűbbnek tartanék az áldásra, valószínűleg elmegy az áldás mellett, és akiről a mi szegényes, gyenge ítélőképességünk szerint azt várnánk, hogy az utolsó lesz, aki befogadja a Megváltót, kiderülhet, hogy ő lesz az első, a legkészségesebb és a legörömtelibb befogadója! Nem tudom tehát megmondani, hogy ki fogja közületek befogadni a Megváltót. Bárcsak remélhetném, hogy mindazok, akik még nem tették meg, még a prédikáció vége előtt megteszik. Ő egy olyan csodálatos Vendég, hogy mindannyian egyszerre fogadhatjátok Őt! És Ő mindenkinek a szívébe eljöhet - Ő lehet a Vendége mindenkinek, aki bűnös, és mégis minden bűnös, aki befogadja Őt, azt fogja tapasztalni, hogy egy egész Krisztus érkezett a szívébe!
Hadd tegyem hozzá azt is, hogy néha nagyon furcsa indítékok vezethetik az embereket oda, ahová a Megváltó befogadására vezetik őket. Nem kell utalnom a platánfára mászó Zákeusra, vagy csak futólag utalok rá, de sokan jöttek már Isten házába a leghétköznapibb kíváncsiságból, vagy hogy egy barátnak kedveskedjenek, vagy hogy elüssék egy órát. Rowland Hill azt szokta mondani, hogy vannak olyan emberek, akik köpenyt csinálnak a vallásból - és amikor egy esős napon a Surrey-kápolnába futnak, hogy menedéket találjanak az eső elől, hozzátette: "és vannak olyanok is, akik esernyőt csinálnak belőle". Ez még mindig így van - az embereket mindenféle indítékok befolyásolják - ártatlan indítékok, hiábavaló indítékok, ostoba indítékok, sőt elítélendő indítékok is vittek már oda embereket, ahol Jézus Krisztus járt! És ezek adtak alkalmat arra, hogy Krisztus belépjen olyan szívekbe, amelyek egyébként elzárkóztak előle. Lehet, hogy így van ez néhányatokkal is, akik itt vagytok. Talán alig vártátok, hogy itt legyetek, és alig tudjátok, miért jöttetek. Mégis meg volt írva a végzet könyvében, hogy ezen az éjszakán vagy elfogadjátok Krisztust Megváltótoknak, vagy pedig szándékosan bűnösök vagytok abban, hogy bezártátok szívetek ajtaját az Ő színe előtt! Adja Isten, hogy ne ez utóbbi cselekedet legyen, hanem mondd neki: "Jöjj be, áldott Megváltó. Engedd, hogy az üdvösség a Te személyedben még ebben az órában eljöjjön az én házamba és szívembe - akkor örülni fogok, és Te is örülni fogsz".
Így mutattam be nektek a szöveget: "Örömmel fogadta Őt". Most azt akarom mondani nektek a Megváltó fogadásával kapcsolatban, hogy Ő már nincs itt testileg vagy fizikailag, mert visszament a dicsőségbe, hogy az Atya jobbján üljön. De Ő itt van
lelkileg az Ő ígérete szerint: "Íme, én veletek vagyok minden napon, mindörökké, mind a végsőkig".
a világot." Szabadon belép az emberek szívébe, de most már nem fogadható be testileg a házaitokba, nem ülhet az asztalotokhoz és nem vehet részt a lakomáitokon. De Ő az Ő Lelke által beléphet a szívetekbe, és szellemileg ott lakhat, és a testetekből templomot csinálhat, és ott uralkodhat, boldog lakhelyet találva megújult természetetekben.
I. Most pedig, ha el akarjátok fogadni Őt, először is szeretném felhívni a figyelmeteket arra a tényre, hogy az üdvösség érdekében SZEMÉLYES KRISZTUS SZEMÉLYES FOGADÁSÁNAK KELL lennie. "Örömmel fogadta Őt." Itt két személy van jelen. "Ő" - vagyis Zákeus - "örömmel fogadta Őt" - vagyis Krisztust - "örömmel". Ez nagyon egyszerűnek tűnik, mégis Isten Igazságának nagy mélysége rejlik benne, amint azt megpróbálom megmutatni nektek.
Először is, vannak olyanok, akik azt gondolják, hogy az üdvösséghez hitvallást kell elfogadniuk. Ez teljesen igaz. Kell, hogy legyen hitvallásotok, és arra kérlek benneteket, hogy vigyázzatok arra, hogy mit hisztek. Menjetek a törvényhez és a bizonyságtételhez, és ne higgyetek semmi mást, csak ami Isten Igéjében van. De arra kérlek benneteket, hogy ne feledjétek, hogy az ember megkaphatja a legmegbízhatóbb hitvallást a kereszténységben - és mégis elkárhozhat! Lehet, hogy fejből tudja elhinni mindazt, amit hinni kell. És mégis, mindezek ellenére lehet, hogy semmit sem hisz a szívével, és így elkárhozhat. Hiszem, hogy az ördög ortodox. Mindabban, amit mond, általában úgy tűnik, hogy vagy Isten Igazságát hirdeti, vagy valami olyasmit, ami azt mutatja, hogy tudja, mi az Igazság, mégis, bár ebben az értelemben hisz, sőt, egészen a reszketésig elmegy, az ördög nem változik meg a szívében, és nem üdvözül attól, amit hisz! Nem egy hitvallás befogadása az, ami megment - hanem egy Személy befogadása a szíved szeretetébe. Nem azt írja a szövegünk, hogy "befogadta", ." Jegyezd meg - "örömmel fogadta Őt".
Ismétlem, az üdvösség nem egy vagy több rendelkezés elfogadásán keresztül jön el, bármilyen helyes vagy szentírás szerinti is legyen az. Nem azt mondják, hogy "Zákeus részesült a keresztségben", vagy "Zákeus részesült az úrvacsorában". Nem kételkedem abban, hogy Zákeus valóban megkapta mindkét szertartást, de nem azt mondták neki: "A mai napon üdvösség érkezett a te házadba, mert megkaptad a szentségeket". Nem! Az üdvösség akkor érkezett el hozzá, amikor Krisztust fogadta, amikor ez az áldott és isteni Személy átlépte szíve küszöbét, és üdvözölte, amikor a gazdag vámszedő szeretetébe telepedett. Ekkor üdvözült, és szeretteim, ha ti is üdvözülni akartok, Krisztusnak hasonló módon kell eljönnie a ti megértésetekbe és szívetekbe. Az üdvösség nem a rendeléseken keresztül jön el, bármennyire is szentírásszerűen és helyesen tartjátok be azokat - Krisztus, és csakis Krisztus az, aki megmentheti a lelketek! Úgy kell történnie veletek, mint Zákeusszal, amikor "örömmel fogadta Őt".
Sőt, Zákeus ez alkalommal nem is Krisztus tanítását fogadta el, noha Krisztus tanítását fogadta el, tanult Krisztustól, és tanítványa lett. De először Krisztust fogadta el, és csak azután fogadta el a kereszténységet. Óvakodjatok, kérlek benneteket, hogy olyanok legyetek, mint sok névleges keresztény, akik nem ismerik Krisztust! Óvakodjatok attól a kereszténységtől, amelyből Krisztust kiiktatták! Először a Mestert kell befogadnotok, különben üresjárat az Ő szolgáival társulni. Mondhatjátok, hogy az Ő egyházához tartoztok, de ha nem vagytok a Főhöz csatlakozva, akkor mit használ nektek, ha azt állítjátok, hogy a testhez tartoztok? Ha nem vagytok életszinten egyesülve az Úrral, hogy egy lélek legyetek Vele, akkor mit használ nektek, hogy az Ő követői között tartanak számon benneteket, és hogy nevetek fel van írva egy földi egyházi névsorra? Zákeus befogadta Krisztust magát - és ez a mindent eldöntő üdvözítő kérdés - "befogadta Őt".
Hogyan fogadta Őt? Vendégül fogadta Krisztust, és vendégül látta Őt. Fogadjátok-e ti is így Krisztust - adjátok Neki a szíveteket, a szereteteteket, önmagatokat -, és hagyjátok-e, hogy eljöjjön, és lelketekben ételt és italt találjon az Ő szeretetére? Könyörgöm, fogadjátok be Őt így. Íme, Ő ott áll szívetek ajtajánál és kopogtat - újra és újra, újra és újra, szelíd kézzel kopogtatva az ajtón, bebocsátást kér. Ó, nyissátok meg szíveteket Neki, és engedjétek, hogy még ebben az órában Vendégetek legyen!
De Zákeus elfogadta Krisztust Urának. Figyeljük meg, mit mondott. "Íme, Uram, vagyonom felét a szegényeknek adom, és ha valakitől hamis váddal elvettem valamit, négyszeresen adom vissza." Így kell nektek is elfogadnotok Krisztust, mint Mestereteket és Uratokat.
Ezzel Zákeus is elismerte Krisztust, mint Megváltóját, mert Jézus azt mondta: "Ma jött el az üdvösség erre a házra." Furcsának fogjátok tartani, de ismertem olyanokat, akik Jézust "Úrnak" nevezték, de nem ismerték el Őt Megváltójuknak. Hála Istennek, ez most már megváltozott velük, de ismertem néhányat, akik ebbe a házba jöttek, akik tisztelték és imádták Krisztust a fényük szerint - de nem értették meg, hogy szükségük van Rá, és nem fogadták el Őt Megváltójuknak. Ahogy az imént mondtam, velük mindez megváltozott, és így kell ennek lennie bármelyikőtökkel is, aki valóban el akarja fogadni Krisztust. Ha nem fogadjátok el Őt az Ő Jellegében, mint Megváltót, akkor gyakorlatilag teljesen elutasítjátok Őt, mivel soha nem lehet elválasztani az Ő vérének érdemétől, és a bűnös bűnösök iránti szeretetétől. Micsoda? Egy sebesült Krisztust szeretnél - egy vér nélküli Krisztust - egy olyan Krisztust, aki soha nem halt meg az emberekért? Ilyen Krisztus csak a kitalációban létezik! A valóság Krisztusa "azért jött, hogy megkeresse és megmentse, ami elveszett". És ebben a jellemben kell Őt nekünk befogadnunk, ha egyáltalán befogadjuk Őt.
II. Most pedig felhívom a figyelmet arra, hogy KRISZTUS FELVÉTELE, hogy VALÓDI legyen, MINDEN esetben önkéntes kell, hogy legyen. Zákeus önként "sietett, lement, és örömmel fogadta Őt". Krisztusnak ez az örömteli fogadása Zákeus készségét mutatja. Bizonyítja, hogy milyen vidáman, milyen örömmel, milyen készségesen - a szavak mind ugyanazt az értelmet hordozzák -, milyen örömmel, akaratának teljes szabadságával fogadta a Megváltót.
Figyeljétek meg, hogy a Kegyelem hívása nem akadályozza ezt a készséges befogadást. A Kegyelemnek volt egy korábbi hívása - "Zákeus, siess, és gyere le, mert ma a házadban kell maradnom". De bár ez a hívás kegyelmi erejű és evangéliumi értelemben ellenállhatatlan volt, mégsem avatkozott bele Zákeus szabad cselekvőképességébe úgy, hogy akaratlanul fogadta volna be a Megváltót. Nem, ő vidáman, örömmel fogadta Krisztust e hívás eredményeként. Itt sokan nagy hibát követnek el. Azt képzelik, hogy mi, akik a hatékony elhívást hirdetjük, azt állítjuk, hogy az emberek olyanok, mint a fatörzsek vagy a faragott képek - és olyan dolgok, amelyeket a saját akaratukra való hivatkozás nélkül vonszolnak vagy vonszolnak. Mi semmi ilyesmit nem tanítunk! Mi azt hirdetjük, hogy az emberek értelmes, felelős cselekvők, és hogy Isten mindenható Kegyelme, amelyben mi szilárdan hiszünk, és amely hitünket soha nem szégyelljük kinyilvánítani - mindazonáltal eme emberi lények szabad cselekvőképességének megfelelő módon és módon fejti ki hatását, így a Kegyelem győzelmet arat. De ugyanakkor az ember emberként cselekszik!
Zákeust nem egy angyal rántja le a fáról, aki megragadja a tarkóját, és akarata ellenére ledobja a fáról. És a házának ajtaja sem varázslat útján nyílik ki, hanem az ember a szokásos módon, saját akaratának és erejének gyakorlása által ereszkedik le a fáról, és kinyitja a háza ajtaját, hogy Krisztus beléphessen. Mégis, titokban, a szívében volt egy, a sajátjától eltérő erő, amely arra késztette, hogy úgy cselekedjen, ahogyan cselekedett. Ezt talán nem könnyű megérteni, vagy szavakkal megmagyarázni, de a tényleges életben elég könnyű! Egyértelműen látható azoknak az életében, akik megtértek Krisztushoz. Senki sem fogja azt mondani, hogy Zákeus nem ugyanolyan szabadon engedte be Krisztust a házába, mint ahogyan életében bármilyen cselekedetet végrehajtott. Valójában soha semmihez nem tett annyi szívvel, mint ahhoz a cselekedethez, hogy befogadta Krisztust. "Sietett, lement, és örömmel fogadta Őt". Örömmel tette ezt! Vidáman engedelmeskedett az isteni parancsnak!
És, kedves Barátaim, nektek és nekem örömmel, önként és önként kell befogadnunk Krisztust, különben nem is igazán fogadtuk be Őt. Krisztus nem fogja magát senkinek a házába erőszakkal behajtani és ott ülni az ember akarata ellenére. Ez nem egy vendég, hanem egy nemkívánatos betolakodó cselekedete lenne! Krisztus nem fog úgyszólván postán és felfegyverkezve bejönni, hogy erőszakkal birtokba vegye az ember lelkét! Amit Ő tesz, az az, hogy gyengéden megváltoztatja akaratunk elfogultságát, hogy szívesen meghívjuk Őt, hogy belépjen a szívünkbe. Kényszerítjük Őt, hogy jöjjön be és lakjon velünk! Azt mondjuk Neki: "Maradj velünk!", és nemcsak hogy készek vagyunk Krisztust befogadni, hanem szorongunk és vágyakozunk is, hogy Őt befogadjuk. Hogy megszerezzük Őt, ha kell, eladnánk mindenünket, amink van! Hogy Őt megtarthassuk, akár az életünket is feláldoznánk, mert ami egykor nemkívánatosnak tűnt számunkra, az ma már ambícióink csúcspontja, legfőbb vágyaink magja és központja! "Sietett, leszállt, és örömmel fogadta Őt". Egész szíve együtt járt Krisztus befogadásával.
Mit mondasz, kedves Barátom? Fogadod-e most örömmel Krisztust? Szívesen fogadod Őt? Tudom, hogy igen, ha valóban érzed, hogy szükséged van rá, és ha felismered, hogy Ő pontosan hogyan felel meg ennek a szükségletnek. Tudom, hogy örömmel fogod Őt fogadni, ha megérted, milyen áldások járnak a nyomában - a boldogság és az öröm milyen gazdagságát adja annak a szívnek, amelyben leereszkedik lakni! Azt fogod mondani Neki: "Uram, nagyon megbántam, hogy valaha is ellenálltam Neked, és a Te hatalmad napján készségessé váltam, kitárom szívem ajtaját, és azt kiáltom: 'Jöjj be! Jöjj be, jöjj be! Lakj velem mostantól fogva, és ne menj ki többé örökre"."
Miután Krisztust befogadtuk a szívünkbe, minden mást vidáman és önként kell megtennünk. Zákeusnak nem parancsolta meg, hogy vagyonának felét a szegényeknek adja, hanem spontán módon, amint Krisztus belépett, Zákeus magától mondta: "Íme, Uram, vagyonom felét a szegényeknek adom". A Megváltó ajkáról nem hangzott el erre vonatkozó rendelet: "Zákeus, négyszeresen kell visszaadnod mindazoknak, akiket megkárosítottál". Nem, hanem örömmel, megújult szíve teljességéből, szabadon mondta: "Ha valakitől hamis váddal elvettem valamit, négyszeresen visszaadom neki". Ez az igazi vallás lényege - ez a vidám önkéntesség. Amikor egy magát kereszténynek valló ember azt kezdi kérdezgetni: "Muszáj ezt tennem?" vagy "Muszáj azt tennem?" - kétségek közé állít bennünket vele kapcsolatban. A Krisztusban hívők nem a törvény, hanem a kegyelem alatt állnak. Az elv, amely uralkodik rajtunk, nem az, hogy "Muszáj?", hanem az, hogy "szabad-e?". A hívő számára öröm és öröm lesz Krisztust szolgálni! Őt nem korbácsolják kötelességére. A rabszolgahajcsár ostora és a botok nem az Új Jeruzsálem szabadon született polgárai számára vannak!
Ezek a dolgok a világ embereinek szólnak, akik nem tesznek semmit, hacsak nem kapnak érte pénzt, így vagy úgy. A pokoltól való félelem vagy a mennyország reménye - ezek az egyetlen indítékok, amelyeket felismernek. De azok, akik befogadják Krisztust, nem rettegnek a pokoltól, mert tudják, hogy soha nem kerülhetnek oda! "Aki hisz Őbenne, az nem kárhozik el". Az ilyen ember nem azért dolgozik, hogy a Mennyországot elnyerje - miért is tenné? A mennyország már az övé! Krisztus Jézusban egy olyan szövetség által adatott meg neki, amelyet nem lehet felbontani. Ezért énekli most: "Istenem szeretett, érte újra, szeretettel égek!Téged választottalak, mielőtt az idő elkezdődött, Téged választalak viszonzásul!" És ez az áldott önkéntesség, az akaratnak ez az örömteli szabadsága, amelyet a szuverén kegyelem adományoz, az életerős istenfélelem életévé és lelkévé válik! Birtokolod-e ezt, kedves Barátom? Ha nem, akkor a Szentlélek Isten mielőbb adja meg neked! Ha megvan, ápolja és gyarapítsa benned, és így, mint Zákeus, bármit teszel, örömmel, vidáman, mint az Úrnak, teheted!
III. Ez most arra késztet, hogy a harmadik megjegyzésemmel zárjam, amely az, hogy AZ ÜDVÖZLET, AMELYET KERESZTÉNYNEK ADUNK, ÖRÖMÖS VAGYON.
Krisztust befogadni a szívbe, kedves Testvérek, nem olyan örömteli dolog-e ez, mint amikor az ember befogadja régóta vágyott menyasszonyát, vagy elsőszülött gyermekét, vagy amikor megkapja birtokát, amikor eléri a férfikor érettségét? Igen, még annál is inkább! Nem kellene-e olyan nagy öröm Krisztus befogadása, mint maga a Mennyország befogadása, mert lenne-e Krisztus Jézus, az Úr nélkül! Ez a legörömtelibb esemény a földön, és a mennyben még nagyobb örömet okoz. Nézzétek, hogyan repülnek felfelé az angyalok a különböző őrhelyeikről, hogy elmondják a testvéreiknek a túlsó haranglábakon, hogy minden arany utcában közzétegyék: "Egy újabb bűnös fogadta el Krisztust. Öröm, öröm mindörökké!"" Ezek azok a dolgok, amelyek a mennyben jubileumokat okoznak! Amikor a bűnösök befogadják a Megváltójukat, örömteli ujjongást keltenek a Magasságos színe előtt, maga előtt.
Ha azt hallom, hogy egy bizonyos személy Krisztus befogadásában nem volt sok öröm, nem feltétlenül gyanakszom ennek valóságára, bár azt kívánom, bárcsak örömmel fogadta volna Krisztust. Amikor az emberek örömmel fogadják az Igét, ha az nem más, mint a puszta Ige, megértem, hogy olyanok lehetnek, mint a sziklás föld, amely a jó magot befogadta. De egy idő után, mélység és nedvesség híján a föld nem adott elég életet és táplálékot a magnak, így az elszáradt. De más a helyzet, amikor a "ez" helyett azt olvassuk: "...örömmel". Ez egy egészen más dolog, mert ha Krisztust befogadjuk a lélekbe, akkor nem hal meg. Ha Jézust befogadjuk a szívbe, akkor nem fog eltűnni és elmenni a maga útján. De ahová egyszer eljött, ott marad örökre! Tehát legyen annyi örömünk, amennyit csak tudunk, megtérésünkhöz kapcsolódva, és az öröm miatt ne kérdőjelezzük meg annak valódiságát, hanem legyünk annál inkább biztosak abban, hogy ez Krisztus kegyelmének igazi műve, mert Zákeushoz hasonlóan mi is örömmel fogadtuk Krisztust!
Gondoljatok bele, milyen örömnek kellene lennie abban a szívben, amelyik befogadja Krisztust. Először is, milyen megtiszteltetés ez! Ó, szegény, alacsony asszony vagy alázatos férfi, vajon tényleg eljön-e a dicsőség Ura, hogy benned lakjon? Te nem vagy királynő, herceg vagy filozófus - a Mindenség nagy Ura fog-e lakni a te törékeny testedben, amelyet nem díszít drága ruha, talán nem is díszít természetes szépség? Vajon valóban leszállt-e, hogy veled lakjon? Akkor valóban az angyaloknál is nagyobb megtiszteltetésben részesülsz,mert sohasem olvastuk, hogy Krisztus bennük lakik! Valóban örülnöd kellene, hogy az Úr megengedte neked, hogy ilyen megtiszteltetésben részesülj.
Ezután, amikor Jézus belép a szívbe, eljön, hogy eltöröljön minden bűnt. Ahol Jézust befogadják, ott a múlt minden bűne eltörlődik, eltűnik, és soha többé nem emlékeznek rá. Amikor befogadod Krisztust, teljes bűnbocsánatot kapsz minden bűnöd alól - minden vétked teljes feledésbe merül! Gondolj csak erre, és mondd meg nekem, hogy nem örömteli dolog-e Krisztust befogadni! Nem fogjátok-e tehát Zákeushoz hasonlóan örömmel fogadni Krisztust?
Amikor befogadod Krisztust, a belső tisztaság forrását is megkapod, a megtisztulás forrását, amely a végső tökéletességig túlcsordul. Ha befogadod Krisztust, a bűn halálos ítéletet kap. Természeted templomában minden vevőnek és eladónak mennie kell! Mindent, amit hamis vádakkal kaptál, fel kell adnod. Ahová Jézus jön, oda az ördög elrepül, és angyalok jönnek be a szépség és szentség minden áldott vonulatával. Krisztust befogadni annyit jelent, mint elűzni a poklot és beengedni a mennyet - annyit jelent, mint véget vetni a sötétségnek és elkezdeni az örökkévaló napot. Akkor hát ne fogadjuk Őt örömmel?
Hadd menjek közel hozzád, és súgjak a füledbe egy kis titkot. Zákeus nem tudta, és a párhuzam az ő esetére nem állja meg a helyét, de a mi esetünkre igen. Nagy okunk van az örömre, ha befogadjuk Krisztust, mert Ő soha többé nem megy el. Ha egyszer belép a szívünkbe, akkor igényt tart annak szabad tulajdonjogára, és egy isteni kötelék révén mindvégig birtokában tartja azt minden jövevénnyel szemben. Nem tartozom azok közé, akik azt hiszik, hogy az ember ma lehet Isten gyermeke, holnap pedig az ördög gyermeke. Ó, nem! Amikor Krisztus, a felfegyverzett erős Ember valóban birtokba veszi a szívet, akkor egy nála erősebbnek kell jönnie, ha ki akarják űzni - és nála erősebb nincs! Maga a pokol sem találhat olyan erőt, amely felérhetne annak erejével, aki azért halt meg, hogy megmentse népét a bűneiktől! És bízhatsz benne, hogy Ő harcolni fog az övéiért, és meg fogja őrizni az övéit, még addig is, amíg el nem jön, hogy magához vegye őket, hogy örökké vele legyenek! Ezért örülj, amikor Jézus a szívedbe jön, mert ez üdvösséget jelent számodra mindvégig.
Továbbá örök dicsőséget is jelent, mert Ő, aki így a szívedbe jön, ugyanaz a Megváltó, aki így imádkozott: "Atyám, azt akarom, hogy ők is, akiket nekem adtál, velem legyenek, ahol én vagyok, hogy lássák az én dicsőségemet, amelyet nekem adtál, mert szerettél engem a világ megalapítása előtt". Ó, igen! Ő biztonságban hazavisz a Dicsőségbe. Fogadjátok be Őt, és Ő itt tart benneteket, mint az övéit, egészen addig a napig, amíg Neki tetszik - és akkor gyengéden elviszi a lelketek a jobb földre, ahol átalakulva, hófehérré változva, Ő még mindig bennetek lakik és bennetek jár, és az Ő népe lesztek, és Ő lesz a ti Istenetek! Ó, micsoda boldogság, amikor Krisztust befogadjuk a szívünkbe és az életünkbe! Nincs semmi ehhez fogható a mennyország alatt, és még maga a mennyország sem tud jobbat mutatni, mint azt az örömöt, amikor valaki Krisztust befogadja a szíve legmélyére, mert ez valóban az alant kezdődött mennyország!
Ezért azzal fejezem be beszédemet, hogy könyörgöm mindannyiótoknak, akik itt összegyűltetek, ha még soha nem fogadtátok el Krisztust, fogadjátok el most. Talán valaki azt kérdezi: "Hogyan fogadhatjuk Őt?". Nos, először is, nyissátok ki az ajtót, amely eddig zárva volt. Legyetek hajlandóak arra, hogy Ő jöjjön be a szívetekbe, hogy uralja egész életeteket. Ezután állj az ajtó elé, és hívd Őt, hogy lépjen be. Komoly imával kérd Őt, hogy lépjen be. Azután higgy benne - ez azt jelenti, hogy valóban befogadod Őt, ahogy János mondja: "Akik befogadták Őt, azoknak hatalmat adott, hogy Isten fiaivá legyenek, azoknak, akik hisznek az Ő nevében". Tehát, hogy higgyetek Őbenne Őbenne. Tudod, milyen az, amikor teljesen rábízod magadat egy másik gondoskodására. Ahogyan egy sötét éjszakán, amikor eltévedtél a mocsárban, teljesen rábízhatod magad egy vezetőre, aki ismeri az utat, ugyanúgy bízd magad Krisztusra, hogy elvezessen az Ő Atyjához, és Ő megteszi. Akkor kaptad meg Őt, ha bíztál benne! Ó, kedves Szívek, fogadjátok be az én Mesteremet! Áldott Lélek, vezesd őket erre, mégpedig azonnal!
Nagyon csodálom Zákeust egy dologban, amiben különbözött sokatoktól. Olyan sok kérdést teszel fel, és amikor választ kapsz rájuk, vagy ha nem kapsz választ, akkor még többet kérdezel. Ha Zákeus olyan lett volna, mint ti, el tudom képzelni, hogy ült volna fent azon a platánfán, és amikor Krisztus odaszólt neki: "Siess, és gyere le!", azt mondta volna: "De !". És ott maradhatott volna fent a platánfán, és nem jött volna rá áldás! Olyan sokan vagytok közületek, akik úgyszólván évek óta fent vannak a platánfán! Mindig többet akartok tudni, mint amit valaha is tudni fogtok. Úgy tűnik, nagyon ügyesek vagytok abban, hogy lyukakat szaggassatok az evangéliumon - csodálatos ügyességetek van abban a művészetben, hogy megpróbáljátok, hogyan kárhoztathassátok el magatokat -, és egy napon meg is fogjátok tenni, hacsak Isten meg nem akadályoz benneteket mindenható kegyelmével!
Ha megteheted, még a Szentírás értékes ígéreteit is elrontod. Megragadjátok Isten egyik aranypénzét, és megpróbáljátok elrontani. Úgy értem, hogy elveszed az Ő ígéretét, majd megpróbálod kivenni belőle az életet és a lelket - nem azért, hogy magadnak követelhesd, hanem azért, hogy megmutasd, hogy nem a tiéd! Még soha nem hallottam olyanról, hogy valaki a törvényhez fordult volna, hogy bebizonyítsa, hogy egy vagyon nem az övé. Az emberek elég buzgón próbálják megszerezni a világi dolgokat, de amikor a lelki dolgokra kerül a sor, emberek ezrei vannak, akik úgy tűnik, csak azt akarják bebizonyítani, hogy soha nem üdvözülhetnek! Ha én lennék a helyedben, hagynám, hogy az ördög végezze ezt a fajta munkát, ha akarja, ez nagyon is az ő ízlése szerint van, de ami téged illet, egy ujjal se nyúlj hozzá! Nézd meg Zákeust! Látom őt. Amint Krisztus valaha is azt mondja neki: "Gyere le!", miért, kedvesem, az az ember már a földön van, mielőtt még egy szót is szólhatnánk! És hamarosan ott áll a háza ajtajában, és azt mondja a Mesternek: "Jöjj be, Uram, jöjj be! Szívből üdvözöllek Téged!" Nos, akkor - menj és tégy hasonlóképpen - ne kérdezz többet, hanem siess, és gyere le, és fogadd be Krisztust örömmel. "De ezt szeretném tudni." Tudni fogod, ha befogadtad Krisztust. "De vajon az Ő választottai közé tartozom-e?" Válaszolni fogok a kérdésedre, amint befogadod Őt. Egy jó Wesleyan testvér azt mondta egy kálvinista barátjának lent Cornwallban: "Nos, Malakiás, tartozom neked ezzel a két fonttal, de mielőtt kifizetném, meg kell mondanod, hogy predesztinálva vagy-e arra, hogy megkapd". Malakiás azt mondta: "Csak tedd ide a két fontot, a kezem közepére, és én egyenesen megmondom neked".
Ez nagyon értelmes volt Malakiás részéről, és én azt mondom nektek: - Ne kérdezzetek a predestinációról vagy bármi másról, hanem csak fogadjátok be Krisztust! És ha elfogadtátok Őt, akkor biztosak lehettek abban, hogy Ő erőt adott nektek, hogy Isten fiává váljatok! Hittél az Ő nevében, és ezért üdvözültél! Ez a mindent eldöntő pont. Úgyhogy, mint Zákeus, siess, gyere le, és fogadd be Krisztust örömmel! Az Úr adja meg, hogy megtehesd, és az Ő nevének legyen dicséret örökkön-örökké! Ámen.