[gépi fordítás]
Nektek csak meg kell néznetek az előző verset, és egy pillanat alatt rájöttök, kik azok az emberek, akikről itt szó van, akik Isten országának dicsőségéről és hatalmáról fognak beszélni. Ők a szentek - "Minden műved dicsérni fog téged, Uram, és szentjeid áldani fognak téged. Ők beszélni fognak Királyságod dicsőségéről, és beszélni fognak a Te hatalmadról". Egy szentet gyakran a beszélgetése alapján fedezhetünk fel. Már jóval azelőtt szent, hogy tudná. Szent, mint akit az Atya Isten a kiválasztás szövetségi rendeletében örökkévalóságtól fogva az üdvösségre rendelt. És szent, mint aki Krisztus Jézusban megszentelődött és elhívott. De még inkább szent, mint aki a Szentlélek éltető hatása által megszentelődött, amely valóban megszenteli őt azáltal, hogy szentté teszi, és a mi Urunk és Megváltónk, Jézus Krisztus képmásához igazítja. Mégis nem mindig könnyű megkülönböztetni a szentet, hacsak nem a Szentírás jegyei és bizonyítékai alapján. Semmi különös nincs a szent arcán vagy öltözékében, ami megkülönböztetné őt társaitól. A szentek arca olyan, mint a többi emberé - néha szomorúan elmosódott és barázdált a gondok és bajok miatt, amelyeket a világiak nem ismernek. Ugyanolyan ruhát viselnek, mint a többi ember. Lehetnek gazdagok vagy szegények, de mégis vannak olyan jegyek, amelyek alapján megkülönböztethetjük őket, és a szentek felfedezésének egyik különleges módja a beszélgetésük. Ahogyan gyakran mondom nektek, hogy a kút vizének minőségét arról ismerhetitek fel, hogy milyen vizet hoz fel a vödör, úgy egy keresztényt is megismerhetünk a beszélgetéséből.
Nagyon sajnálatos azonban, hogy az Úr igazi gyermekei gyakran túl keveset beszélnek róla. Miről beszélget a mai professzorok fele? Az őszinteség arra kényszerít bennünket, hogy azt mondjuk, hogy sok esetben habzsolás és hazugság tömkelege, és még több esetben teljesen kifogásolható. Ha nem könnyed és komolytalan, akkor teljesen távol áll az evangéliumtól, és nem szolgál kegyelmet a hallgatóknak. Úgy vélem, hogy manapság az egyház egyik nagy hiányossága nem annyira a keresztény prédikáció, mint inkább a keresztény beszéd - nem annyira a keresztény ima az imaórákon, mint inkább a keresztény beszélgetés a társalgóban. Milyen keveset hallunk Krisztusról! A valláshirdetők felének házába be- és kimehetnénk, és soha nem hallanánk a Mesterükről. Beszélgethetnél velük január elsejétől december utolsó napjáig, és ha véletlenül megemlítenék a Mesterük nevét, az talán csak bókként, vagy véletlenül történne. Szeretteim, ilyesminek nem szabadna megtörténnie! Biztos vagyok benne, hogy ti és én is bűnösök vagyunk ebben a kérdésben - mindannyiunknak szemrehányást kell tennünk magunknak, hogy nem emlékszünk eléggé Malakiás szavaira: "Akkor azok, akik félték az Urat, gyakran beszéltek egymáshoz, és az Úr meghallgatta, és meghallgatta, és emlékkönyv lett előtte azokról, akik félték az Urat, és akik az Ő nevére gondoltak".
Lehetséges, hogy néhányan megkérdezik: "Nos, uram, hogyan beszélhetnénk a vallásról? Milyen témáról beszélgessünk? Hogyan vezessük be a témát? Nem lenne udvarias például abban a társaságban, amellyel társulunk, ha a kegyelemtételekről vagy egyáltalán a vallási kérdésekről kezdenénk beszélni." Akkor, Szeretteim, ne legyetek udvariasak! Ez minden, amit egy ilyen megjegyzésre válaszul mondani tudok. Ha az etikettel ellentétesnek tartanák, ha a Megváltóról kezdenénk beszélni, akkor dobjátok az etikettet a szélnek, és beszéljetek Krisztusról valahogyan vagy másképp. A keresztény a világ arisztokratája. Az ő dolga, hogy szabályokat hozzon a társadalom számára, amelyeknek engedelmeskednie kell - nem pedig az, hogy lehajoljon és alkalmazkodjon a társadalom szabályaihoz, amikor azok ellentétesek a Mesterének parancsaival! Krisztus a törvények nagy Teremtője, a királyok Királya és az urak Ura - és az Ő népét is királyokká teszi! A királyok szabályokat hoznak, amelyeknek a hétköznapi embereknek engedelmeskedniük kell, így kell tenniük a keresztényeknek is. Nekik nem szabad alávetniük magukat másoknak - másoknak elveik értékével és jellemük méltóságával alá kell vetniük magukat nekik! Túl keveset beszélünk a keresztény méltóságáról, amikor azt mondjuk, hogy nem meri megtenni a helyeset, mert nem lenne divatos! Nem törődünk ezzel, mert "e világ divatja elmúlik", "aki azonban Isten akaratát cselekszi, az örökké megmarad".
Egy másik azt mondja: "Miről beszélhetnék? Olyan kevés olyan téma van, ami alkalmas lenne. Nem beszélhetek doktrinális témákról, mert azzal megbántanám a párt egyik tagját. Lehet, hogy más nézeteket vallanak. Lehet, hogy valaki Wesleyan, valaki baptista, valaki független, valaki kálvinista, valaki arminiánus - hogyan tudnék úgy beszélni, hogy mindenkinek tetszését elnyerjem? Ha a kiválasztásról beszélnék, a legtöbben azonnal megtámadnának! Ha a megváltásról kezdenék beszélni, abban a témában hamarosan eltérnénk egymástól, és én nem szeretnék vitát szítani." Szeretteim, inkább szüljetek vitát, minthogy rosszul beszélgessetek! Inkább vitatkozzatok Isten Igazságáról, minthogy hazugságokról egyezzetek meg! Jobb, mondom, vitatkozni a jó tanításról! Sokkal hasznosabb Isten Igéjéről beszélni, akár vitatkozva is, mint teljesen elfordulni tőle és elhanyagolni.
De hadd mondjam el nektek, hogy van egy pont, amelyben minden keresztény egyetért, mégpedig a mi Megváltónk személyét, munkáját és áldott hivatalát illetően. Menjetek, amerre akartok, a professzorok, ha valódi keresztények, mindig egyet fognak érteni veletek, ha a Megváltótokról kezdtek beszélni - tehát nem kell attól tartanotok, hogy vitát fogtok provokálni! De ha feltételezzük, hogy Megváltótok nevének említése mégis vitát vált ki, akkor hagyjátok, hogy provokáljon! És ha Mestered Igazsága sérti azokat az urakat, akiknek beszélsz róla, akkor hadd sértődjenek meg! Az Ő nevét meg kell vallani! Az Ő Dicsőségéről folyamatosan beszélni fogunk, mert a szövegünkben meg van írva: "Beszélni fognak a Te országod dicsőségéről, és beszélni fognak a Te hatalmadról".
Nos, akkor először is, itt van egy beszélgetés tárgya: "Beszélni fognak a Te országod dicsőségéről, és beszélni fognak a Te hatalmadról". Másodszor, megpróbálunk kideríteni néhány okot, amiért a keresztényeknek beszélniük kell erről az áldott témáról, majd harmadszor, nagyon röviden utalni fogok arra, hogy milyen hatása van annak, ha többet beszélünk Krisztus országáról és hatalmáról.
I. Először is, itt van egy BESZÉLGETÉSI TÉMA. "Beszélni fognak országod dicsőségéről, és beszélni fognak hatalmadról." Itt van két téma, mert Isten, amikor Kegyelmet ad a szívbe, nem hiányzik egy téma, amiről beszélgetni fogunk!
Először is, beszélgetnünk kell Krisztus Királyságának dicsőségéről. Krisztus Királyságának dicsőségéről mindig beszélgetés tárgya kell, hogy legyen egy keresztény ember számára. Mindig beszélnie kell, nem csupán Krisztus papságáról vagy prófétálásáról, hanem az Ő országáról is, amely az örökkévalóságtól fogva fennáll - és különösen a kegyelemnek arról a dicsőséges országáról, amelyben most élünk, és az ezeréves dicsőségnek arról a fényesebb országáról, amely hamarosan eljön erre a világra, hogy minden más országot legyőzzön és darabokra törjön.
A zsoltáros e téma néhány felosztásával szolgál nekünk, amelyek mind Krisztus országának dicsőségét szemléltetik. A 12. versben azt mondja: "Hogy az emberek fiainak megismertesse az Ő hatalmas tetteit". Egy királyság dicsősége nagyon is függ az adott királyság teljesítményeitől, így Krisztus királyságának dicsőségéről beszélve az Ő hatalmas tetteit kell megismertetnünk. Úgy gondoljuk, hogy a régi Anglia dicsősége - legalábbis történészeink ezt mondanák - az általa megvívott nagy csatákon és az általa aratott győzelmeken nyugszik. Átlapozzuk a múlt feljegyzéseit, és látjuk, hogy egy helyen, Agincourt-nál franciák ezreit győzte le. Egy másik korszakban látjuk, amint a spanyol armada flottáit Isten lehelete szétszórta. Különböző csatákhoz fordulunk, és győzelmet győzelem után követünk nyomon, végigpöttyözve a történelem lapjain, és azt mondjuk, hogy ez a mi királyságunk dicsősége.
Nos, keresztény, amikor a Mestered Királyságának dicsőségéről beszélsz, el kell mondanod valamit az Ő nagy győzelmeiről - hogyan verte meg a fáraót, hogyan vágta el az egyiptomi Ráhábot, és hogyan sebezte meg a Nílus sárkányát. Hogyan ölte meg az összes elsőszülöttet egyetlen éjszaka alatt. Hogyan osztódott ketté az Ő parancsára a Vörös-tenger. Hogyan keltek át biztonságban Izrael fiai, és hogyan fulladt el Egyiptom serege az áradásban. Beszéljetek arról is, hogyan győzte le Isten Amáleket és hogyan verte meg Moábot. Hogyan vágta ki teljesen azokat a nemzeteket, amelyek háborúztak Izrael ellen, és hogyan tüntette el őket örökre. Mesélj arról, hogy Babilon és Ninive hogyan bánta meg azt a napot, amikor Isten vaskezével lesújtott rájuk. Mondd el a világnak, hogyan zúzott szét Isten nagy nemzeteket és győzte le a büszke uralkodókat. Hogy Szennácherib seregei hogyan maradtak holtan a táborukban, és hogy azok, akik fellázadtak Isten ellen, hogyan találták az Ő karját túl hatalmasnak erejükhöz és bátorságukhoz képest. Meséljetek Megváltónk Királyságának szörnyű tetteiről! Jegyezd fel az Ő győzelmeit ebben a világban! De ne álljatok meg itt! Meséld el, hogyan győzte le Megváltónk az ördögöt a pusztában, amikor az eljött, hogy megkísértse Őt. Meséljétek el, hogyan Ő...
"Minden ellenségét romlásba döntötte,
A bűn, a Sátán, a föld, a halál, a pokol, a világ."
Mondd el, hogyan törte össze a Sátán fejét. Mondd el, hogy a halál elvesztette prédáját. Mondjátok el, hogy a pokol legmélyebb tömlöceit is meglátogattátok, és a sötétség fejedelmének hatalmát teljesen elvágtátok. Mondd el, hogy maga az Antikrisztus elsüllyed, mint malomkő az árvízben. Mondjátok el, hogy a babonák hamis rendszerei el fognak menekülni, mint az éjszakai madarak, amikor a nap túl fényesen kel fel ahhoz, hogy a homályos látásuk elviselje. Mondjátok el mindezt, mondjátok el Askelonban és Gátban! Mondjátok el az egész világon, hogy a Seregek Ura a csaták Istene! Ő az emberek és az ördögök győztese. Ő az úr a saját birodalmában. Mondjátok el az Ő Királyságának dicsőségét, és próbáljátok el "az Ő hatalmas tetteit". Keresztény, merítsd ki ezt a témát, ha tudod!
Aztán, amikor Krisztus Királyságának dicsőségéről beszélünk, a következő dolog, amiről beszélünk, az annak dicsőséges fenségessége. A zsoltáros továbbá azt mondja a 12. versben, hogy a szentek nem csak "Isten hatalmas tetteit, hanem az Ő Királyságának dicsőséges fenségét is meg fogják hirdetni". Anglia dicsőségének egy része nem a teljesítményeiben, hanem az őt körülvevő államban és fenségben rejlik. Különösen az ókorban az uralkodók arról voltak híresek, hogy milyen nagy pompával vették körül őket. Házak ezreit tették a földdel egyenlővé, hogy helyet találjanak a király egyetlen lakhelyének. Palotájának pompásan kellett pompáznia a gazdagságtól. Csarnokai márvánnyal burkoltak, falai ékkövekkel voltak kirakva. A szökőkutaknak csillogniuk kell. Tengeri kacsákról lehullott gazdagságból készült tollas ágyaknak kell lenniük, amelyeken az uralkodók feküdhetnek. Olyan zene, amilyet más fül nem hall. Borok a föld legtávolabbi vidékeiről és mindenféle finomságok a királyok számára vannak fenntartva! Drágakövek és drágakövek díszítik koronájukat, és mindent, ami gazdag és ritka, el kell hozni, hogy az uralkodót feldíszítse, és növelje királyságának fenségét.
Nos, keresztény, amikor Krisztus országáról beszélsz, akkor annak fenségéről kell beszélned. Beszélj Megváltód dicsőséges fenségéről. Beszélj a sok koronáról, amelyet a fején visel. Beszélj a kegyelem koronájáról, amelyet folyamatosan visel. Beszéljetek a győzelem koronájáról, amely állandóan hirdeti az ellenség felett aratott győzelmeit. Beszéljetek a szeretet koronájáról, amellyel Atyja megkoronázta Őt az Egyházának való jegyesség napján - a koronáról, amelyet tízezer szívvel nyert el, amelyeket összetört, és számtalan lélekkel, amelyeket megkötözött. Mondjátok el az egész emberiségnek, hogy Megváltótok fenségének dicsősége messze meghaladja Asszíria és India ősi királyainak dicsőségét. Mondjátok el, hogy az Ő fenti Trónja előtt nem fejedelmek, hanem angyalok állnak dicsőséges állapotban! Nem szolgák pompás ruhákban, hanem kerubok, akik tűzszárnyakkal várják, hogy engedelmeskedjenek hatalmas parancsainak! Mondjátok el, hogy palotája arannyal van kirakva, és hogy nincs szüksége lámpákra, sőt még a napra sem, hogy megvilágítsa, mert Ő maga a fénye! Mondjátok el az egész világnak, hogy milyen dicsőséges az Ő Királyságának fenséges nagysága!
De még egyszer, keresztények, amikor Krisztus országának dicsőségéről beszéltek, beszélnetek kell annak időtartamáról, mert az ország dicsőségének nagy része attól függ, hogy mennyi ideig tart. A 13. versben a zsoltáros ezt mondja: "A te országod örökkévaló ország, és a te uralmad megmarad minden nemzedéken át". Ha valaki azt mondaná neked egy földi uralkodóval kapcsolatban: "A mi királyunk olyan trónon ül, amelyet ősei már sok nemzedék óta elfoglaltak", mondd meg neki, hogy ezer év a te királyod számára csak olyan, mint egy nap! Ha valaki más azt mondja nektek, hogy az ő királyának olyan koronája van, amelyet ezer évvel ezelőtt királyok viseltek, mosolyogjatok az arcába, és mondjátok meg neki, hogy ezer év Krisztus szemében semmi. Ha az egyházak ősiségéről beszélnek, mondd meg nekik, hogy te egy nagyon régi egyházhoz tartozol. Ha az általuk vallott vallás tiszteletreméltóságáról beszélnek neked, mondd nekik, hogy te egy nagyon tiszteletreméltó vallásban hiszel, mert a tiéd olyan vallás, amely öröktől fogva volt. Krisztus királysága már jóval e világ keletkezése előtt felállt - amikor még sem nap, sem hold, sem csillagok nem teremtődtek -, Krisztus királysága szilárdan meg volt alapítva! Bárcsak a keresztények gyakrabban beszélnének a Mesterük Királyságának dicsőségéről, tekintettel arra, hogy mennyi ideig tartott. Ha elkezdenétek beszélni Isten Egyházának múltbeli történelméről, soha nem kellene felkiáltanotok: "Mindent elmondtam, amit lehet róla mondani, és nincs több mondanivalóm". Örökkévalóságra lenne szükséged ahhoz, hogy folyton vissza, vissza, vissza menj, amíg egyedül Istenhez nem jutsz el! És akkor azt mondhatnád.
"Hatalmas keblében látom,
Örökkévaló gondolatok a szeretetről nekem."
Akkor beszélhetsz a Mestered Királyságának jövőbeli időtartamáról. Gondolom, ha sokat beszélnél Krisztus második eljöveteléről, kinevetnének. Azt gondolnák, hogy beteg az agyad, mert manapság olyan kevesen vannak, akik befogadják Isten e nagy Igazságát, hogy ha nagy lelkesedéssel beszélünk róla, az emberek elfordulnak, és azt mondják: "Á, mi nem sokat tudunk erről a témáról, de így és így úr elfordította az agyát, hogy Krisztus Országa örökkévaló Ország, és beszélhetünk a jövő és a múlt dicsőségéről is!". Egyesek azt mondják, hogy Krisztus egyháza veszélyben van. Sok egyház van veszélyben - és minél hamarabb összeomlik, annál jobb! Krisztus egyházának azonban olyan jövője van, amelynek soha nem lesz vége. Olyan jövője van, amely soha nem homályosodik el. Olyan jövője van, amely örökké a dicsőségben fog haladni. Az ő dicsősége most a hajnali szürkület dicsősége - hamarosan a lángoló dél dicsősége lesz. Gazdagsága most még csak a frissen megnyitott bánya gazdagsága - hamarosan sokkal bőségesebb és sokkal értékesebb gazdagsággal fog rendelkezni, mint amilyennel jelenleg rendelkezik. Most még fiatal, de nemsokára eljön az időskor, hanem az érettség. Olyan, mint egy gyümölcs, amely érik, egy csillag, amely felkel, egy nap, amely egyre jobban és jobban ragyog a tökéletes napra - és hamarosan teljes dicsőségében fog tündökölni, "szép, mint a hold, tiszta, mint a nap, és félelmetes, mint egy zászlós sereg". Ó, keresztény, íme egy téma, amely méltó a beszélgetésedre! Beszélj a Mestered Királyságának dicsőségéről. Gyakran beszéljetek róla, miközben mások ostromokról és csatákról szóló történetekkel szórakoztatják magukat. Miközben ők a történelemnek erről vagy arról vagy a másik eseményéről beszélnek, meséld el nekik a Királyok Királya monarchiájának történetét! Beszélj nekik az ötödik nagy monarchiáról, amelyben Jézus Krisztus uralkodik majd örökkön-örökké!
De nem szabad elfelejtenem, hogy röviden utaljak a szentek beszélgetésének másik témájára - "és beszélni fognak a Te erődről". Nem egyszerűen Krisztus Királyságáról kell beszélnünk, hanem az Ő hatalmáról is. A zsoltáros itt is ad nekünk valamit, ami segít a témánk felosztásában. A 14. versben háromféle hatalomról tesz említést, amelyekről beszélnünk kell: "Az Úr megtart mindent, ami elesik, és felemel minden meghajlót. Mindenki szeme rád vár, és te adsz nekik eledelt a maga idejében."
Először is, a kereszténynek Krisztus megtartó erejéről kell beszélnie. Milyen különös kifejezés ez: "Az Úr megtart mindent, ami elesik!". De emlékezzünk John Bunyan régi, furcsa mondására...
"Aki lent van, annak nem kell félnie az eséstől;
Aki alacsony, nincs büszkeség;
Aki alázatos, az mindig
Legyen Isten a vezetője."
Ezért mondja Dávid: "Az Úr megtart mindent, ami elesik". Micsoda egyedülálló kifejezés! Hogyan tudja Ő megtartani azokat, akik elesnek? Pedig ebben az értelemben csak azok állnak, akik elesnek! Ez egy figyelemre méltó paradoxon, de igaz. Az az ember, aki talpra áll, és azt mondja: "Hatalmas vagyok - elég erős vagyok ahhoz, hogy egyedül is megálljak" - lefelé fog zuhanni! De aki Krisztus karjaiba zuhan, aki azt mondja...
"De, ó! erre nincs hatalmam,
Az én erőm a lábadnál van, hogy feküdjek"-
hogy az ember nem bukik el! Beszélhetünk tehát Krisztus megtartó erejéről. Mondjátok el keresztényeknek - mondjátok el, hogyan tartott meg benneteket, amikor a lábatok gyorsan a pokol felé tartott. Mondjátok el, hogy amikor ádáz kísértések ostromoltak benneteket, Mesteretek mindet elűzte. Mondjátok el, hogy amikor az ellenség leselkedett rátok, Ő hatalmas erejével körülvett benneteket. Meséld el, hogy amikor a nyilak sűrűn hullottak körülötted, az Ő hatalmas karja tartotta előtted a pajzsot, és így megóvott téged mindezektől. Meséld el, hogyan mentett meg a haláltól, és hogyan mentette meg lábadat a lezuhanástól azzal, hogy mindenekelőtt leborulva leborultál előtte!
Ezután beszéljünk az Ő felemelő hatalmáról - "felemeli mindazokat, akik meghajolnak". Ó, milyen édes, szeretteim, néha Isten felemelő hatalmáról beszélni, miután mi már meghajoltunk! Szeretek idejönni erre a szószékre, és úgy beszélni hozzátok, mintha a saját szobámban beszélgetnék veletek. Egyáltalán nem akarok prédikálni, hanem egyszerűen csak elmondom nektek, amit épp most érzek. Ó, milyen édes érzés érezni Isten kegyelmének felemelő erejét, amikor már meghajoltunk! Nem tudnánk-e elmondani, hogy amikor a nyomorúság ágya alá hajoltunk, úgy, hogy mozdulni sem tudtunk, az örökkévaló karok körülvettek és felemeltek minket? Amikor a Sátán a hátunkra tette a lábát, és mi azt mondtuk: "Soha többé nem fogunk felemelkedni", az Úr jött a segítségünkre! Ha csak erről a témáról beszélgetnénk egymással, egyetlen kereszténynek sem kellene lélektelen beszélgetést folytatnia a szalonjában! De manapság már annyira féltek beszélni a saját tapasztalatotokról és Isten hozzátok való kegyelméről, hogy inkább beszéltek mindenfélét és ostobaságot! Kérlek benneteket, ha jót akartok tenni a világban, próbáljátok el Isten tetteit, hogy felemeli a meghajlítottakat.
Továbbá, beszéljünk Isten gondoskodó hatalmáról - "Mindenki szeme rád vár, és te adsz nekik ételt a párbajban". Gyakran kellene beszélnünk arról, hogy Isten hogyan gondoskodik teremtményeiről a Gondviselésben. Miért ne mondhatnánk el, hogy Isten hogyan vett ki minket a szegénységből és tett gazdaggá? Vagy ha ezt nem tette meg értünk, akkor hogyan látja el nap mint nap szükségleteinket szinte csodálatos módon? Néhányan kifogásolják az olyan könyveket, mint Huntington "A hit bankja" című könyve, és ha meglátnák, hogy ez valóban a hit bankja, és nem egy ostobaság bankja - az ostobaság azokban van, akik hitetlen szívükkel olvassák, nem pedig magában a könyvben! És aki sok szorult helyzetbe és megpróbáltatásba került - és isteni módon megszabadult belőlük -, az rájönne, hogy ő is írhatna egy olyan jó "Hit bankját", mint Huntingtoné, ha akarná, mert neki is volt annyi szabadulása, és írhatna Isten hatalmas tetteiről, aki kinyitotta kezét és ellátta rászoruló gyermekének szükségleteit! Sokan közületek munkanélküliek voltak, és Istenhez kiáltottak, hogy adjon munkát - és Ő adott! Nem voltatok-e olykor olyan mélyre süllyedve fájdalmas nyomorúságban, hogy nem tudtatok megpihenni? És nem tudtad utána azt mondani: "Le voltam süllyedve, és Ő segített rajtam"? Igen, "Le voltam süllyedve, és Ő kisegített a nyomorúságomból"! Igen, látom, hogy néhányan közületek bólogatnak, mintha azt mondanák: "Mi vagyunk azok az emberek, akik átmentünk ezen a tapasztalaton. Nagy bajba kerültünk, de az Úr mindebből megszabadított minket".
Akkor ne szégyelld elmesélni a történetet! Hadd hallja a világ, hogy Isten gondoskodik az Ő népéről! Menjetek, beszéljetek Atyátokról! Tegyetek úgy, mint a gyermek, aki, ha egy kis süteményt adnak neki, kiveszi, és azt mondja: "Ezt az Atya adta nekem". Tegyétek ezt minden kegyelmetekkel! Menjetek, és mondjátok el az egész világnak, hogy jó Atyátok van, kegyelmes Atyátok, mennyei gondviselőtök! És ha Ő egy kézkosárnyi adagot ad neked, és te csak kézből a szájba élsz, mégis mondd el, milyen kegyesen adja - és hogy nem cserélnéd el áldott birtokodat mindenért, amit a világ jónak vagy nagynak nevez!
II. Röviden kell szólnom azokról az okokról, amelyek miatt a keresztények Krisztus királyságának dicsőségéről és hatalmáról fognak beszélni.
Az egyik ok az, hogy ez a saját királyuk királysága. Nem várjuk el a franciáktól, hogy sokat beszéljenek az angolok győzelmeiről. És gondolom, nincs olyan orosz, aki nagyon sok bókot mondana a mi fegyvereink dicsőségére. De a saját uralkodóikról mindannyian beszélni fognak. Nos, ez az oka annak, hogy egy kereszténynek beszélnie kell Mestere országának dicsőségéről, és mesélnie kell az Ő hatalmáról, mert ez a saját királyának országa. Jézus Krisztus lehet, hogy másnak a királya, vagy nem, de az biztos, hogy az enyém! Ő az az uralkodó, akinek abszolút alávetem magam. Többé már nem vagyok idegen és jövevény, hanem az Ő alattvalói közé tartozom, és azért beszélek Róla, mert Ő az én Királyom.
Másodszor, a kereszténynek a király győzelmeiről kell beszélnie, mert mindezeket a győzelmeket neki nyerték. Emlékszik arra, hogy Mestere soha nem vívott csatát magáért - soha nem ölt meg ellenséget magáért. Ő mindet a népéért ölte meg. És ha értem - egy szegény nyomorult féregért - tette ezt a Megváltóm, akkor ne beszéljek az Ő országának dicsőségéről, amikor mindezt a dicsőséget értem nyerte el? Nem fogok-e beszélni az Ő hatalmáról, amikor mindezt a hatalmat értem gyakorolta? Mindez értem történt! Amikor meghalt, értem halt meg. Amikor szenvedett, értem szenvedett. És amikor fogságba ejtette a foglyokat, azt értem tette. Ezért kell és fogok beszélni az Ő drága nevéről! Nem tehetek mást, mint hogy bizonyságot teszek az Ő kegyelmének dicsőségéről, bármilyen társaságban is legyek.
A kereszténynek megint csak beszélnie kell erről, mert ő maga is jócskán kivette a részét a csaták egy részének megvívásából. Tudjátok, hogy az öreg katonák "vállukra veszik a mankójukat, és elmesélik, hogyan nyertek mezőt". A katona, aki a Krímről hazatérve olvassa a háborús beszámolókat, azt mondja: "Ah, ismerem azt a lövészárkot! Én magam is dolgoztam benne. Ismerem a Redánt - egyike voltam azoknak, akik megtámadták". Azért érdekli, mert neki is része volt a csatában. "Quorum pars magna fuji" - mondta az öreg katona Vergilius idejében. Így mi is, ha részünk volt a csatában, szívesen beszélünk róla. És, Szeretteim, ez az, ami a csatáinkat kedveltté teszi számunkra - segítünk megvívni őket. Bár volt egy csata, amelyet a mi nagy Kapitányunk egyedül vívott meg, és "a nép közül senki sem volt vele", mégis, más győzelmeknél megengedte népének, hogy segítsen szétzúzni a sárkány fejét. Ne feledd, hogy az Úr hadseregének katonája voltál, és az utolsó napon, amikor a mennyben kiosztja a kitüntetéseket, neked is lesz egy! Amikor kiosztja a koronákat, neked is lesz egy. Beszélhetünk a csatákról, hiszen benne voltunk bennük! Beszélhetünk a győzelmekről, mert segítettünk megnyerni őket! A saját magunk és Mesterünk dicséretére is szolgál, amikor az Ő csodálatos tetteiről beszélünk!
De a legjobb ok, amiért a kereszténynek a Mesteréről kell beszélnie, a következő: ha Krisztus a szívében van, Isten Igazságának ki kell jönnie - nem tehet róla. A legjobb ok a világon az asszony oka, aki azt mondta, hogy azért kell ezt tennie, mert meg akarja tenni. Így gyakran előfordul, hogy a keresztény nem sok okot tud mondani arra, hogy miért kell beszélnie a Megváltójáról, csak azt, hogy nem tehet róla, és nem is próbál segíteni rajta! Ez benne van, és ennek ki kell jönnie. Ha Isten tüzet rakott egy ember szívébe, gondolod, hogy azt le lehet fojtani? Ha van Kegyelem a lelkünkben, akkor az soha nem fog kijönni a beszélgetésben? Isten nem lámpásokba teszi a gyertyáit, amelyeken keresztül nem lehet látni, hanem gyertyatartókra helyezi őket. Városait nem völgyekbe építi, hanem dombokra helyezi, hogy ne lehessen elrejteni őket. Így nem engedi, hogy az Ő kegyelmét elrejtsék.
Egy keresztény nem tehet arról, hogy felfedezik. Egyikőtök sem ismert még titkos hívőt - titkos keresztényt. "Ó," mondjátok, "biztos vagyok benne, hogy ismertem már ilyen embert." De nézzétek, ő nem lehetett titkos hívő! Ha ismertétek, nem lehetett teljesen titkos! Az a tény, hogy ismerted őt, bizonyítja, hogy nem lehetett titkos keresztény. Ha valaki azt mondja, hogy senki sem ismer valamit, és mégis ismeri, akkor ellentmond önmagának. Nem ismerhetsz tehát titkos Hívőt, és nem is fogsz soha ismerni. Lehetnek ugyan olyanok, akik egy ideig titokban maradnak, de mindig elő kell jönniük, mint Arimathiai Józsefnek, amikor elment és könyörgött Jézus testéért. Ó, vannak köztetek olyanok, akik a padban ülve azt képzelik, hogy soha nem fogom felfedezni őket, de majd a sekrestyében találkozunk! Néhányan közületek vasárnapról vasárnapra eljönnek, és azt mondják: "Nos, el kell mennem, majd egyszer, és hitvallást kell tennem". Igen, nem fogtok tudni sokáig ott ülni, ha Isten kegyelme bennetek van, akkor kénytelenek lesztek kijönni, és felöltözni az Úr Jézus Krisztust, az Ő nevében való megkeresztelkedéssel! Miért ne tennétek ezt további késlekedés nélkül? Ha szereted Urad nevét, azonnal gyere ki, és ismerd el!
III. Végezetül: MELY HATÁSA VAN annak, ha többet beszélünk Krisztus királyságáról és hatalmáról?
Az első hatás az lenne, hogy a világ jobban hinni fog nekünk. A világ azt mondja: "Micsoda képmutatók a keresztény emberek!" És nagyjából igazuk is van, ami sokukat illeti. A világ azt mondja: "Nézzétek csak meg őket! Sok vallást vallanak, de ha halljátok őket beszélni, nem beszélnek másképp, mint a többi ember. Elég hangosan énekelnek, az igaz, amikor templomba vagy kápolnába mennek, de mikor halljátok őket otthon énekelni? Elmennek imaórára, de van-e imaóra a saját családi oltáruknál? Hiszitek, hogy keresztények? Nem! Az életük hazudik a tanításaikról, és mi nem hiszünk nekik". Ha gyakrabban beszélnénk Krisztusról, biztos vagyok benne, hogy a világ jobb keresztényeknek tartana minket, és kétségtelenül ezt mondanák is.
Ismétlem, ha a beszélgetéseink többet szólnának Krisztusról, mi, keresztények, gyorsabban növekednénk és boldogabbak lennénk.Mi az oka a keresztények közötti civakodásnak és féltékenységnek? Azért, mert nem ismerik egymást. Mr. Jay szokott mesélni egy történetet egy emberről, aki egy ködös reggelen kiment, és látott valamit jönni a ködben. Azt hitte, hogy egy szörnyeteg. De ahogy egyre közelebb ért, felkiáltott: "Ó, te jó ég! Ez az én János testvérem!" Így történik gyakran, hogy amikor távolról látunk embereket, és nem folytatunk velük lelki beszélgetést, azt hisszük, hogy szörnyetegek. De amikor beszélgetni kezdünk egymással, és közel kerülünk egymáshoz, akkor azt mondjuk: "Nahát, ez mégiscsak János testvér!". Több igazi Testvér van körülöttünk, mint amennyiről álmodunk. Akkor azt mondom, hogy a beszélgetésetek minden társaságban, bárhol is legyetek, legyen olyan sóval fűszerezett, hogy az ember felismerje, hogy keresztény vagy. Ily módon jobban megszüntetnétek a civakodást, mint minden prédikációval, amit csak lehet prédikálni - és előmozdítanátok egy igazi evangéliumi szövetséget, amely sokkal kiválóbb és hatékonyabb, mint minden szövetség, amelyet ember alkothat!
Ha gyakrabban beszélnénk így Krisztusról, milyen hasznosak lehetnénk a lelkek megmentésében! Ó, szeretteim, milyen kevés lelket nyertek meg néhányan közületek Krisztusnak! Az Énekek éneke azt mondja: "Nincs köztük egy meddő sem". De nem vagytok-e közületek néhányan meddők - lelki gyermekek nélkül? Egy régi emberre átokként mondták ki, hogy gyermektelenül kell meghalnia. Ó, azt hiszem, hogy bár a keresztény mindig áldott, mégis félig átok, ha valaki szellemileg gyermektelenül hal meg! Vannak köztetek olyanok, akik ma este gyermektelenek. Soha életetekben nem voltatok egy lélek megtérésének eszközei. Alig emlékeztek arra, hogy valaha is megpróbáltatok volna bárkit is megnyerni a Megváltónak. Ti jó vallásos emberek vagytok, ami a külső viselkedéseteket illeti. Jártok Isten házába, de soha nem foglalkoztok azzal, hogy lelkeket nyerjetek Jézusnak! Ó, Istenem, hagyj meghalni, amikor már nem lehetek a lelkek megmentésének eszköze! Ha ezer évig távol tarthatsz a Mennyországtól, ha lelkeket adsz nekem bérként, hadd beszéljek még mindig érted! De ha nincs több bűnös, akit meg kell téríteni - nincs több, akit az én szolgálatom által be kell hozni -, akkor hadd menjek el, és legyek "Krisztussal, ami sokkal jobb".
Ó, gondoljatok a mennyei koronákra! "Akik bölcsek, úgy ragyognak majd, mint az égboltozat fényessége, és akik sokakat az igazságra fordítanak, mint a csillagok örökkön-örökké." Annyi lélek, annyi drágakő! Gondoltál már arra, milyen lenne a Mennyben csillag nélküli koronát viselni? Minden szentnek lesz koronája, de azoknak, akik lelkeket nyernek, minden léleknek lesz egy csillag a koronájában! Néhányan közületek, Barátaim, csillag nélküli koronát fognak viselni - tetszene ez nektek? Boldogok lesztek, áldottak lesztek, elégedettek lesztek, tudom, amikor ott lesztek, de el tudjátok-e viselni a gondolatot, hogy gyermektelenül haltok meg - hogy a mennyben nem lesz senki, aki Krisztusnak nemzett volna általatok -, hogy soha nem fáradoztatok a lelkekért a születésben -, hogy soha nem vezettetek senkit Krisztushoz? Hogyan tudjátok elviselni ezt a gondolatot?
Akkor, ha lelkeket akartok nyerni, Szeretteim, beszéljetek Jézusról! Semmi sem jobb, mint róla beszélni, hogy másokat hozzá vezessetek. A minap olvastam egy szolga megtéréséről. Megkérdezték tőle, hogyan ismerte meg az Urat. "Nos" - mondta - "a gazdám a vacsora közben történetesen tett néhány egyszerű megjegyzést a nővérének az asztal túloldalán." A megjegyzés bizonyosan nem a szolgának szólt - és a gazdájának fogalma sem volt arról, hogy a nő hallgatta -, mégis áldott volt számára a szava! Jó, ha az ajtó mögött beszélsz arról, amit nem bánod, ha utána az utcán hallasz! Jó, ha azt mondod a kamrában, amit nem szégyellsz a háztetőn meghallgatni, mert majd a háztetőn kell meghallgatnod, nemsokára, amikor Isten eljön, és számon kéri rajtad minden üres szavadat!
A lelkek gyakran az istenfélő beszélgetés által térnek meg. Az egyszerű szavak gyakran több jót tesznek, mint a hosszú prédikációk. Az összefüggéstelen, összefüggéstelen mondatok gyakran többet használnak, mint a legfinomabbra csiszolt pontok vagy lekerekített mondatok. Ha hasznos akarsz lenni, Krisztus dicsérete legyen mindig a nyelveden. Hadd éljen Ő az ajkadon. Beszéljetek róla mindig! Amikor az úton jársz, amikor a házadban ülsz, amikor felkelsz, sőt még akkor is, amikor lefekszel, lehet, hogy van valaki, akinek talán még megsúghatod Isten kegyelmének evangéliumát! Sok testvér megismerte már a Megváltót egy nővér könyörgése által, amelyet csak az éjszaka csendjében hallottak meg. Isten adjon neked, Szeretteim, hogy beteljesítsd szövegünket: "Beszélni fognak a Te országod dicsőségéről, és beszélni fognak a Te hatalmadról". Meg fogják tenni, jegyezzétek meg - Isten rávesz benneteket, hogy megtegyétek, ha az Ő népe vagytok. Menjetek és tegyétek meg önként! Kezdjétek el, mostantól kezdve, és tegyétek örökké!
Mondd, ami a többi beszélgetést illeti: Tűnj el innen! Tűnjetek el! Ez lesz az állandó és egyetlen témám. Légy olyan, mint az öreg Anakreón hárfája, amely soha nem szólaltat meg más hangot, csak a szerelem hangját. A hárfaművész Kadmoszról és a bölcsesség hatalmasairól akart énekelni, de hárfája csak a szerelemről szólt. Legyetek hát olyanok, mint Anakreón hárfája - egyedül Krisztusról énekeljetek! Egyedül Krisztust! Egyedül Krisztus! Jézus, csak Jézus! Tegyétek Őt beszélgetésetek témájává, mert "a Te országod dicsőségéről fognak beszélni, és a Te hatalmadról fognak beszélni". Isten adjon nektek Kegyelmet, hogy így tegyetek, Krisztusért! Ámen.