[gépi fordítás]
MIKOR a zsoltáros ezeket a szavakat írta, Isten jóságáról elmélkedett. A szövegünket megelőző 64. versben így énekelt: "A föld, ó Jehova, tele van a te irgalmaddal!" Mintha nem tudna úgy járni a világban, hogy ne látná ennek bizonyítékait, vagy felfelé, vagy hátrafelé, vagy maga körül, anélkül, hogy mindenütt ne észlelné a Magasságos mindenütt jelenlévő jóságát. Bármelyik évszakban is tegyük sétáinkat a természet mezején, olyan lelki és szívbeli állapotban kell lennünk, hogy Isten szeretete teljességének bizonyítékait lássuk mindenütt körülöttünk, de különösen, úgy gondolom, így kell lennie ezekben a nyári hónapokban, amikor a mezők az aratás felé érnek, és látjuk, hogy Isten hogyan teljesíti ősi szövetségét: "Amíg a földön marad, nem szűnik meg a vetés és az aratás, a hideg és a meleg, a nyár és a tél, a nappal és az éjszaka". Milyen hálásnak kellene lennünk, hogy az Úr így emlékezik meg a földről, és arra készteti, hogy teremjen a gabona és minden más, ami az emberek szükségleteinek kielégítéséhez szükséges! Áldjuk tehát Istent, hogy a föld még mindig tele van az Ő kegyelmével.
Vajon a mi életünk is ilyen állapotban van, vagy idegenek vagyunk Isten jóságától? Körülöttünk mindenütt irgalom van, de számunkra nincs? Nos, hadd válaszoljanak mások e kérdésekre, ahogyan akarnak, sokan vannak itt jelen, akik a leghatározottabban válaszolhatnak: "Nem, a föld tele van Isten irgalmával, és mi, mindannyian mondhatjuk Neki: Jól bántál szolgáddal, Uram. Bár annyi más teremtményedről kellett gondoskodnod, nem feledkeztél meg rólam, szegényről. Bár én csak a legcsekélyebb atom vagyok, aki egy olyan világban lakom, amely önmagában nem több egy pöttynél, ha összehasonlítjuk a számtalan világgal, amely a Te univerzumodban nyüzsög, Te mégsem mulasztottad el, hogy kegyelmed eljusson hozzám, még hozzám is.""
Néha rávilágítottam egy-egy kis virágra az erdei tisztások mélyén. Úgy tűnt, mintha egészen el lenne rejtve, teljesen elrejtették volna a tornyosuló fák, és mégis olyan édesen virágzott, mintha a legnagyobb szakértelemmel vigyáztak volna rá és gondozták volna, mert valahol az ágak között - nem tudtam megmondani, hol - volt egy kis ablak, amelyen keresztül a nap besütött a parányi virág szívébe, illatossá csókolta, és elszínezte azokkal a szép színekkel, amelyek annyira vonzóvá tették! Körülötte mindenütt csupasz volt a föld, de ez az édes virág magától virágzott, és így, Testvéreim, ha azok között éltetek, akik elfelejtették Isteneteket, ha el voltatok rejtve a homályban, az Úr mégsem felejtett el benneteket, és valahogyan - igen, és folyamatosan - az Ő kegyelmes napfényének sugarai még hozzátok is eljutottak, és áldanotok, dicsérnetek és magasztalnotok kell Őt, akinek köszönhetitek mindazt, amitek van és ami vagytok! Ezért tegyetek vidáman tanúságot Isten többi népével együtt erről az áldott tényről, és csatlakozzatok a zsoltároshoz, aki így szól: "Jól bántál szolgáddal, Uram, a Te Igéd szerint".
Tovább is mehetsz, és mondhatod: "Jól bántál minden szolgáddal, Uram, a Te szavad szerint". Dávid nem mindig így gondolta, de így gondolta, amikor eljött, hogy összegezze élete tapasztalatainak összességét, és leírja azt a naplójába - mert feltételezem, hogy a 119. zsoltár Dávid naplójának bejegyzéseiből állt össze, ahogyan haladt előre. Ez volt mindannak az összegzése, amit megtapasztalt, hogy Isten jól bánt vele - de mivel nem mindig így gondolta, úgy érezte, hogy nagyon félre lett vezetve és tévedett az ítéletében -, és ezért imádkozta ezt az imát: "Taníts engem jó ítélőképességre és tudásra, mert hittem a Te parancsolataidban."
Ma este három dologról fogok beszélni. Először is, a kifejezett ítéletről. Dávid ítéletet mondott arról, hogy Isten hogyan bánt vele, és ez nagyon jó és megfontolt ítélet volt: "Jól bántál szolgáddal, Uram, a te igéd szerint". Másodszor, a vágyott ítéletről kell beszélnem - "Taníts engem jó ítéletre és tudásra". És harmadszor, a birtokolt ítéletről kell beszélnem neked. A zsoltáros már rendelkezett a jó ítélőképesség mértékével - nem maradt teljesen olyan, mint a bolondok, mert őszintén mondhatta az Úrnak: "Hittem a Te parancsolataidnak". Elegendő ítélőképességgel rendelkezett, és ez az egyik oka annak, hogy még többre számíthatott, mert Isten Királyságának régi törvénye: "Akinek van, annak adatik, és még több bőségben lesz".
I. Először is, itt van Dávid BÍRÁSA KIFEJEZVE - "Jól bántál szolgáddal, Uram".
Végignézve eddigi életét, először is arra a következtetésre jutott, hogy Isten elbánt vele. Ez egy nagyon félelmetes igazság Istenről, és ez az igazság arra kell, hogy késztessen bennünket, hogy érezzük, hogy ez az élet egy ünnepélyes dolog, mert ebben Isten foglalkozik velünk. Azt hittük, hogy mi foglalkozunk embertársainkkal, és ez így is van, de mindvégig volt egy Másik, aki szintén foglalkozott velünk. És mi azt mondjuk: "Minden alatt, minden felett és mindenben az Ő Gondviselésének ügyeskedései voltak". Vagy inkább mondjuk azt, hogy "Isten, maga az Isten cselekedetei", hogy személyesen mondhassuk: "Te cselekedtél a Te szolgáddal". Nem lesz furcsa, ha hozzátesszük: "Milyen rettenetes ez a hely! Ez nem más, mint Isten háza, és ez a Mennyország kapuja. Bizonyára az Úr van ezen a helyen".
Vannak, akik nem tudják vagy nem akarják látni, hogy Isten ebben a halandó életben foglalkozik az emberekkel. Jaj nekik! Isten maga az Élet, és vannak közöttünk olyanok, akiket nem lehet másra rávenni, mint hogy Isten foglalkozott velünk, mert életünknek voltak olyan szakaszai, amelyek annyira meglepőek voltak, hogy amikor visszatekintünk rájuk, elámulunk rajtuk! Nincs olyan regény, amelyet valaha is írtak, amelyik érdekességében felérne egy hívő ember igazi életével. Útja tele van csodákkal, és sűrű az Úr szeretetének csodálatos megnyilvánulásaitól. Nem fogok különösebben utalni egyetlen ember életére sem. Ha ezt tenném, akkor annak kellene lennie, amelyet a legjobban ismerek, vagyis a sajátomnak. Mindenkinek a saját tapasztalata szerint kell beszélnie, és kénytelen vagyok azt mondani, mégpedig a legkisebb habozás nélkül: "Az Úr az én lelkemmel bánt". Amilyen biztosan élek, én beszéltem Vele, és Ő beszélt velem. Nem, ennél is több, számtalan kegyelmet osztott ki velem, és folyamatosan foglalkozott velem - és rajtam keresztül sokakkal is foglalkozott. És ezt tudom, hogy az életet nem lenne érdemes élni, ha nem érintené folyamatosan Jehova ruhájának szegélye! Maga az élet erénye áramlik az életünkbe azáltal, hogy érintkezünk Vele. Ahol létünk kis köre beleütközik az Ő hatalmának és dicsőségének kimondhatatlanul hatalmas kerületébe, ott kapjuk az áldásokat, amelyekre szükségünk van!
Bárcsak sokkal világosabban felismernénk, hogy Isten mindig körülöttünk van. A régi időkben a szentek gyakran találkoztak Istennel - néha egy fa alatt, vagy egy bokor mellett, vagy egy magányos sivatagban, vagy egy városfalon kívül, vagy egy patak mellett éjfélkor, vagy egy izzó kemencében -, mindenféle helyen találkoztak vele, mert Ő sokat járt azokban a régi szép időkben, vagy akkoriban voltak emberek, akik gyorsan feljegyezték az Ő megnyilvánulásait az Ő népének. De nem láttuk-e mi is újra és újra az Ő arcát? Nem voltunk-e gyakran közösségben a Szeretett Jóval? Vajon nem volt-e Ő velünk is dolga? Bizonyára ennek az imaháznak a gerendái és gerendái felkiáltanának ellenünk, ha nem mondanánk: "Bizony, az Úr gondolt ránk, és úgy nyilatkozott meg nekünk, ahogyan a világnak nem. Valóban, Isten cselekedett velünk".
Ez minden emberre is igaz, bár nem ugyanabban az értelemben és nem ugyanolyan mértékben. Isten mindnyájatokkal foglalkozott. Bármilyen helyzetbe is kerültetek, Isten valamilyen módon foglalkozott veletek. Vigyázzatok, nehogy az Ő hosszútűrő bánásmódja, ha nem veszitek figyelembe, más módon kezdjen el bánni veletek, mert vasrúdja van, és jaj a fazekas edényeinek azon a napon, amikor elkezdi őket darabokra törni! Ó, bárcsak csak irgalmasságban bánna velünk, és soha nem jönne el, hogy haraggal bánjon velünk, ahogyan azt majd azokkal az emberekkel kell tennie, akik tovább folytatják a gonoszságukat! Ez Dávid első ítélete, hogy Isten elbánt vele.
De azt is megítélte, hogy Isten jól bánt vele - "Jól bántál szolgáddal, Uram". És ez a mi következtetésünk is. Ha Isten bánásmódját egészében vesszük, jól bánt velünk. Vannak olyan pontok a velünk való bánásmódjában, amelyek annyira különlegesek voltak, hogy szövegünk szavai aligha tűnnek elég hangsúlyosnak ahhoz, hogy leírják őket. Például, ha arra gondolok, hogy Isten a világ megalapítása előtti idők óta milyen tervei voltak velünk, aligha tűnik elegendőnek azt mondani: "Az Úr jól bánt velünk". Amikor a Szövetségre gondolok, arra az "Örökkévaló Szövetségre, amely mindenben rendezett és biztos", valami sokkal erősebbet akarok mondani, mint hogy Isten jól bánt velünk - inkább azt mondom, hogy úgy bánt velünk, mint egy Istennel, olyan isteni módon, amelyhez nincs földi összehasonlítás! Akkor, amikor Fiát adta, hogy elvérezzen és meghaljon értünk, és amikor elküldte Lelkét, hogy megtérítsen minket, majd lakjon bennünk, akkor nem elég, ha azt mondom: "Jól bántál szolgáiddal". Ez jobb, mint jól! Leírhatatlanul, kimondhatatlanul jól bánt velünk Isten az ingyenes, gazdag, szuverén, szuverén, változhatatlan, örökkévaló szeretet útján - dicsőség az Ő szent nevének!
De vegyük a személyes tapasztalatainkat, mert feltételezem, hogy a zsoltáros itt erre utal. Milyen jól bánt velünk az Úr a Gondviselésben! Ha összeadjuk a különböző tapasztalatainkat, valóban elmondhatjuk, hogy minden a javunkra vált. Az élet némelyikünk számára furcsa keverék volt - a címerünk lehetne a kocka, fekete és fehér, mert keveredtek bennünk édességek és keserűségek - keserűségek és édes keserűségek. Milyen furcsa keverékek sokunk élete! Az este és a reggel a teremtéstől fogva a napot alkotta, volt sötétségünk és világosságunk, de az egészet összerakva az eredmény több mint jó. Ha mi lettünk volna a saját hajónk kormányosa, nem tudtuk volna jobban kormányozni, mint ahogyan Isten tette - nem, nem tudtuk volna olyan jól irányítani, mint ahogyan Ő tette. Ha mi lettünk volna a saját kormányosaink, már régen biztos, hogy lelki hajótörést szenvedtünk volna. Már rég csődbe mentünk volna, ha a magunk irányítói lettünk volna! De Isten olyan sikeresen irányította ügyeinket, hogy ha most az egészet nézzük, valóban elmondhatjuk, hogy Isten jól bánt velünk.
Ennél sokkal tovább mehetek, és azt mondhatom, hogy ha darabokra szednénk Isten velünk való bánásmódjának egészét, akkor nem lenne egyetlen olyan töredék sem, amelyről ne kellene azt mondanunk, hogy Isten jól bánt velünk benne. Ez különösen igaz az Ő velünk való bánásmódjának azon részeire, amelyek a legdurvábbnak tűntek. Ó, mennyire kellene áldanunk Istent azért, hogy a vesszőt használta! A Szövetség összes áldása között bizonyára nincs olyan, amely jelenlegi tökéletlen állapotunkban nagyobb közvetlen erényeket hordozna magában, mint a Szövetség vesszeje, amelynek csapásaitól nem kímélt meg bennünket! Milyen hálásnak kell lennünk a megszentelt nyomorúságért! Bölcsen írta a költő Isten gyermekeinek változatos tapasztalatairól...
""Jól van, ha a hegyen
A haldokló szerelemből lakmároznak,
És Isten szerint ez így is van rendjén,
Amikor a kemence bizonyítja."
Biztos vagyok benne, hogy visszatekintve arra az útra, amelyen az Úr vezetett benneteket, azok, akik az Ő gyermekei vagytok, biztosan azt mondják majd, hogy a jóság és az irgalom követett benneteket életetek minden napján! Nem volt egyetlen hiba vagy egyetlen rosszindulatú cselekedet sem Isten részéről. Néha a legélesebb késsel vágott meg benneteket, amivel rendelkezett, és szükséges volt, hogy mélyen vágjon vele, hogy a benneteket pusztító rákos daganat gyökereit is kiszedje. Elvesztél volna, ha nem veszíted el mindenedet - de ez a veszteség volt a legnagyobb nyereséged! Hallottam valakiről, aki azt mondta, hogy addig nem látott, amíg meg nem vakult. És egy másikról, aki azt mondta, hogy soha nem futott Isten parancsolatainak útján, amíg el nem vesztette mindkét lábának használatát. Gyakran az, ami ledöntött minket, a legjobb értelemben véve felemelt minket! Így minden Hívő átveheti a szöveg nyelvezetét, és mondhatja: "Jól bántál szolgáddal, Uram". Minden helyen és minden időben minden jól sikerült!
A szó minden értelmében jól is volt. "Jól" - vagyis bölcs, ami több annál, mint hogy egyszerűen bölcs legyen. "Jól" - vagyis kedvesebb, mint kedves, a legkedvesebb mind közül! Amit Isten tett értünk, az mindig a legjobb dolog volt, amit csak lehetett! Nem is lehetett volna jobb. Néha attól félek, hogy a mi részünkről aligha lehetett volna rosszabb - szégyelljük magunkat, hogy ilyen rossz volt! De az Ő részéről semmi sem tudta volna felülmúlni - minden lépés, amit tett, tele volt végtelen szeretettel és bölcsességgel. És ami mindennek a végső hatását és eredményét illeti, minden rendben van. Mindabból, amit Isten készített számunkra, valami jobb fog kisülni, mint ami eddig kisült belőle. Minden jól vanElmondani a szót minden hangsúlyt, amit csak tudsz, és minden oldalról szemügyre venni, majd azt mondani: "Jól bántál szolgáddal, Uram".
Most pedig hadd mozdítsam el egy kicsit ezt a kaleidoszkópot, hogy még egy pillantást vethessetek a benne rejlő csodákra. Figyeljük meg a következőkben, hogy Isten jól bánt velünk, mint szolgáival - "Jól bántál szolgáddal, Uram". Természetesen jól bánt velünk, mint gyermekeivel, megadja nekünk a gyermek és az örökös részét! Jól bánt velünk, mint menyasszonyával, mint misztikus testének tagjaival és így tovább. De Dávid azt mondta az Úrnak: "Jól bántál szolgáddal", és megpróbálom megmutatni, hogyan bánt jól velünk, mint szolgáival.
Először is, áldott munkát adott nekünk. Nincs olyan munka, mint Isten szolgálata - ez a munka a miénk, mindig arányos erőt adott nekünk, és soha nem követelt tőlünk többet, mint amennyit Ő lehetővé tett számunkra, hogy elvégezzük. Egy másik alkalommal Dávid ezt írta: "Hozzád, Uram, tartozik a kegyelem, mert mindenkinek a munkája szerint adsz". Vagyis: "Te adtad a szalmát, amikor a téglák elkészítését vártad. Te adtad az öt talentumot, ha öt másik talentumot vártál kamatostul. Jól cselekedtél, amikor kevés munkát adtál azoknak, akiknek kevés erejük volt, és kevesebb munkát, amikor az erő kevesebb lett, és több erőt, amikor több munkát kellett végezni, és a legtöbb erőt, amikor a munka és a szenvedés együtt jött össze. Nagy tekintettel voltál szolgád törött csontjaira és sok gyengeségére. Jól bántál így szolgáddal".
A szolgák azonban nemcsak munkát, hanem ellátást is várnak - és az Úr ebben a tekintetben is jól bánt a szolgáival. Mindig is tartotta a ruhánkat - néha talán azt gondoltuk, hogy a ruhánk már eléggé elhasználódott, és hogy itt az ideje, hogy váltásunk legyen -, és ez mindig meg is érkezett. Élelmünk is mindig volt. Isten soha nem fukarkodott az asztallal, és elmondhatjuk Mennyei Atyánk házáról, hogy mindig van elég kenyér és van elég tartalék minden szolgája számára. Az Úr ellát minket Gondviselésben és különösen Kegyelemben. Micsoda kövér, csupa csontvelővel teli dolgokat, milyen jól kifinomult borokat készített számunkra! Isten sohasem éhezteti szolgáit, és soha nem rövidíti meg őket. Nem, mindegyikük őszintén mondhatja Neki: "Jól bántál szolgáddal, Uram, a Te Igéd szerint, mind élelemben, mind munkában".
A szolgák pedig szeretik, ha az uruk néha-néha bátorító szavakat mond nekik. Volt egy, aki egy kiváló gazdáját hagyta ott, akivel beutazta az egész kontinenst. És amikor a gazdája megkérdezte, hogy miért akarja elhagyni, így válaszolt: "Nem voltál kegyetlen hozzám, minden szükséges fizetést megadtál, de amikor veled voltam a legsötétebb éjszakákon, a legsúlyosabb viharokban, a legszörnyűbb fagyokban, soha egy biztató szót nem szóltál hozzám, és én nem tudok tovább ilyen életet élni." A szolga így válaszolt: "Nem voltál kegyetlen hozzám, minden szükséges fizetést megadtál nekem. Tudod, hogy egy kedves szó vagy egy mosolygó tekintet sokat segít, és ebben a tekintetben is elmondhatjuk, mindannyian, hogy "Jól bántál szolgáddal, Uram". Milyen kegyesen mosolygott ránk, amikor megpróbáltuk Őt szolgálni! Milyen sokat tett a mi kicsinységünkből! Gyakran megdicsért minket akkor is, amikor magunkat hibáztattuk - és amikor bevallottuk, hogy haszontalan szolgák voltunk, és csak az igazat mondtuk, amikor ezt mondtuk, Ő kész volt azt mondani: "Jól tettétek, jó és hű szolgák". Gyakran mondta nekünk: "Ismerem cselekedeteidet", éppen akkor, amikor mi magunk is alig ismertük őket! Vagy ha ismertük is őket, nem akartuk felismerni őket, hanem úgy mentünk el mellettük, mintha nem lennének méltóak a figyelemre. Az Úr valóban jól bánt szolgáival a bátorítás terén.
És így van ez a mi bérünkkel kapcsolatban is. Ő adta meg nekünk annak a bérnek a zálogát, amelyet a napi fáradozásunk végén fogunk megkapni. Ó, ez az áldott fizetés! Milyen gazdagok leszünk, amikor megkapjuk, nem adósságból, hanem teljes Kegyelemből - egy egész Mennyországot, egy egész Krisztust és egy egész Istent, hogy egész szívünkkel élvezhessük az egész örökkévalóságban! Volt-e valaha is olyan "fillér", mint amit a munkásoknak fizettek a napi munkájuk végén? De az Úr már útközben is áldott zálogokat adott nekünk, édes zálogokat arra, ami még ránk vár. Jó okunk van arra, hogy szeressük a Mesterünket és az Ő munkáját, és hálásak legyünk Neki azért a fizetésért, amit ezért ad nekünk. És ismét mindegyikünk mondhatja Neki: "Jól bántál szolgáddal, Uram". Van-e itt bárki az Ő szolgái közül, aki ezt nem mondaná? Én mindig úgy gondolom, hogy Isten jól bánt velem, amikor nem fordított ki az ajtókon, és még mindig imádkozom az imát...
"Ne engedj el engem a Te szolgálatodból, Uram"-
mert a legnagyobb megtiszteltetésnek tartom, hogy bármit megtehetek érte. Bármelyikünknek mondhatná, hogy "Nem érsz annyit, mint amennyit érsz", és elküldhetne minket, de Ő nem tette ezt, és mi még mindig mondhatjuk Neki: "Jól bántál szolgáddal, Uram, és mégis megengedted neki, hogy elfoglalja helyét a Téged várók sorában, ezért áldott legyen a Te szent neved!".
Látjátok, eddig Dávid ítélete az, amelyben teljesen egyetértünk: "Jól bántál szolgáddal" és "Jól bántál vele". De abban is egyetértünk vele, hogy Isten az Ő Igéje szerint bánt velünk. Nagyban megédesíti az áldást, ha tudjuk, hogy az ígéretek útján érkezik hozzánk. Bármit is tett velünk Isten, szeretetben és jóságban, csak azt tette, amit megígért! Nézzünk most vissza, és nézzük meg, hogy a Gondviselés lenyomata nem felel-e pontosan az ígéret típusának. Sok mindenre vonatkozóan, amire szükségünk volt, Isten azt mondta: "Megadom nektek". És most azt mondhatjuk Neki: "Így tettél". Megígérte, hogy velünk lesz. Megígérte, hogy meg fog áldani minket. Megígérte, hogy kenyeret ad nekünk, és hogy a vizünk biztos lesz. Azt mondta: "Soha nem hagylak el, és nem hagylak el téged." És mindvégig az Igéje szerint cselekedett!
Még ha meg is fenyített minket, akkor is csak saját Igéjét teljesítette: "Akiket szeretek, azokat megdorgálom és megfenyítem". Az Ő metszése úgy történt, ahogy Krisztus mondta: "Minden ágat, amely gyümölcsöt terem, megtisztít, hogy még több gyümölcsöt teremjen". Amikor megfenyít bennünket engedetlenségünk miatt, csak a fenyegetését váltja valóra: "Ha ellenem jársz, én is ellened járok". Minden az Ige szerint van, és ha valaki tudni akarja, hogy milyen a keresztény ember élete, olvassa el, hogy mi Isten ígérete, mert ami Istent illeti a keresztény ember életében - az ígéret egy prófécia arról, hogy mi lesz - és a prófécia beteljesedik minden ember életében, aki Istenbe helyezi a bizalmát.
Ez egy józan ítélet volt Dávid részéről, de úgy tűnik, hogy erre az ítéletre akkor jutott el, amikor Isten már majdnem véget ért vele. Sokkal jobb és bölcsebb lenne, ha naponta megtanulnánk azt mondani: "Jól bánsz szolgáddal, Uram, a Te igéd szerint". De gyakran vagyunk olyan ostobák, hogy az öreg Jákobhoz hasonlóan azt mondjuk: "Mindezek ellenünk vannak". Dávid valószínűleg úgy érezte, hogy a korábbi időkben gyakran tévedett, ezért itt kijavítja magát, és igaz és igazságos ítéletet mond Isten vele való bánásmódjáról. Tanuljunk meg igazságosan ítélni Istenről, amíg a munka folyik! Van-e itt valaki Isten népe közül, aki másként cselekszik? Ha igen, akkor hadd javasoljam csak, hogy ha nem tudjuk azt mondani: "Jól bántál szolgáddal, Uram, a Te Igéd szerint", akkor valójában ezt mondjuk: "Nem bántál jól szolgáddal, Uram - és nem tartottad meg Igédet".
Van Isten gyermeke, aki kész így beszélni? Egy sem! És ha te vagy én nem tudjuk azt mondani: "Jól bánsz szolgáddal, Uram, a Te Igéd szerint", akkor tulajdonképpen azt mondjuk: "Nem bánsz jól szolgáddal, és nem a Te Igéd szerint cselekszel". Készen állunk arra, hogy ezt mondjuk? Nem, nem mondjuk ki - nem mondjuk ki - talán őszintébbek lennénk, ha kimondanánk, de ha valaki ezt gondolja, az boruljon le a Menny és Föld Istene előtt, és kérjen bocsánatot hálátlan hitetlenségéért, amiért azt merte gondolni, hogy Isten lehet más, mint jó és kedves egy olyan lélekkel szemben, akit Krisztus szívének vérével váltott meg, aki a világ megalapítása előtt kiválasztott és magával Istennel együtt örök dicsőségre rendelt! Hát akkor vessük vissza magunkat ismét a szöveg merész állítására, és mondjuk Istennek, ha másnak nem is mondjuk - mondjuk, amikor hazafelé megyünk, és mondjuk, amikor ágyunk mellett térdelünk: "Jól bántál szolgáddal, Uram, a Te Igéd szerint - és áldott legyen a Te szent neved!".
Most pedig nagyon röviden szólnom kell a másik két fejről - ezek az elsőnek a gyakorlati alkalmazása.
II. Másodszor, figyelembe kell vennünk a JÓ BÍRÓSÁGI KÍVÁNSÁGOT. "Tanítsatok meg jó ítélőképességre és tudásra".
Dávid úgy érezte, hogy az ítélőképessége nagyon hibás volt, így nagy hibákat követett el Istennel szemben. És most, hogy helyes ítéletre jutott, ezt az imát mondta: "Taníts meg engem jó ítélőképességre és tudásra". Erre van szüksége minden kereszténynek - jobb ítélőképességre - több jó ítélőképességre - több helyes ítélőképességre.
Isten segítsen bennünket, hogy a jövőre nézve először is jobban meg tudjuk ítélni az Ő gondviselését!-
"Ne ítéljétek meg az Urat gyenge érzék alapján,
De bízzatok Őbenne az Ő kegyelmében."
Ezután ítéljétek meg jobban a szenvedéseiteket, és tanuljátok meg elhinni, hogy jót tett nektek, hogy szenvedtek. Legyen helyesebb az ítéletünk, hogy ne legyen olyan elhamarkodott, vagy olyan hitetlen! Legyen ítéletünk ne legyen, mint ahogyan néha volt, csüggesztő, sötét, sivár! Szükségünk van arra, hogy ítéletünk felderüljön. Imádkozzunk Istenhez, hogy jobbá tegye őket.
Akkor képesek leszünk arra, hogy
jó ítélőképesség a tanítás kérdéseiben. Bárcsak minden keresztényt rávehetnénk arra, hogy jó tanítással rendelkezzen.
ítéletet e tekintetben. Elmennek meghallgatni egy embert, aki nagyon folyékonyan beszél. Kálvinista tanítást hirdet, és ez nagyon kedves számukra. Egy másik arminiánus tanítást hirdet, és ellentmond mindannak, amit az első mondott - de ezeknek az embereknek ugyanolyan jó, mert ő is ékesszóló ember. Szinte bármilyen tévedést tízből kilenc mai professzor lenyel, amíg eléggé meg van cukrozva! Ha csak jól megfűszerezik, nekik mindegy, hogy mi az. Megdöbbenve tapasztaltam, hogy egyesek mennyire hajlandóak meghallgatni azt a zagyvaságot, ami egyáltalán nem Isten evangéliuma, ha csak jól hangzik! Isten adjon nekünk jó ítélőképességet ebben a kérdésben! Nem rendelkezünk annyival, amennyivel kellene, különben bölcsebben ítélnénk meg sok mindent, amit hallottunk.
"Uram, taníts engem jó ítélőképességre és tudásra" azt jelenti: "Engedd, hogy megismerjelek Téged. Hadd ismerjem meg a Te Igazságodat. Engedd, hogy megismerjem Krisztus hangját, hogy ne kövessek idegeneket, mert nem ismerem az idegenek hangját, és megvan bennem az a belátás, hogy ne hagyjam magam becsapni". Vannak prédikátorok, akik megtévesztenék a legválasztottabbakat, ha ez lehetséges lenne, de az igaz szenteket nem fogják megtéveszteni, mert Isten megtanítja őket "jó ítéletre és ismeretre".
Jó ítélőképességre van szükségünk a kísértésekkel kapcsolatban is. Gyakran olyanok vagyunk, mint a buta kismadarak, akiket ítélőképesség híján egy madárcsicsergés csábít. A Sátán, mint a ravasz madarász a bolond madarakkal, biztos munkát végez a tanulatlan keresztényekkel! Úgy kapja el őket, mint egy háló, és ha az Úr nem szabadítja meg őket kegyesen, nem tudnak megmenekülni. Jó ítélőképességre van szükségünk, hogy kikémleljük a rejtett kísértést, és átlássuk az ördög trükkjeit és csapdáit. Nem patáit és szarvait mutogatva jön az emberekhez - hanem a világosság angyalaként -, és soha nem annyira ördög, mint amikor a világosság angyalának látszik. Örömmel tölt el, hogy a revideált változat az Úr imájának ezt a mondatát így változtatta meg: "Szabadíts meg minket a gonosztól". Egyeseknek nem tetszik, mert nem hisznek a Gonoszban. Vagy talán azért, mert túlságosan is a barátja ahhoz, hogy ellene akarjanak imádkozni! De, napjainkban olyan intenzíven Árnyékellenség, és olyan ravaszul sunyít, hogy sokan már azt képzelik, hogy már nem is létezik! És e téveszme miatt tízszer több bajt tud tenni, ezért imádkozni fogunk ellene, egyenesen az arcába: "Szabadíts meg minket a Gonosztól. Adj nekünk jó ítélőképességet és tudást, hogy ne legyünk tudatlanok az ő mesterkedéseiről". Jó ítélőképességre van szükségünk a sok hamis szellemmel kapcsolatban is, amelyek kimentek a világba. "Próbáljátok meg a szellemeket", ez a figyelmeztetés még mindig szükséges, és meg kell tanítani minket a jó ítélőképességre, hogy képesek legyünk erre - és megkülönböztessük a jót a gonosztól.
Nem tartom fel önöket azzal, hogy hosszasan beszéljek erről a pontról, csak azt akarom mondani, hogy ha tévedtünk Istennel kapcsolatban, akkor nagy a valószínűsége, hogy más dolgokkal kapcsolatban is tévedtünk. És még ha saját Mennyei Atyánk cselekedetei néha zavarba is hoztak bennünket, és téves következtetésekre jutottunk velük kapcsolatban, akkor is meg kell bíznunk saját ítélőképességünkben más dolgokkal kapcsolatban, és állandóan Istenhez, a Szentlélekhez kell fordulnunk tanításért és megvilágosításért, ezt az imát ajánlva fel: "Taníts engem jó ítélőképességre". Szeretném, ha azok, akiket szkepticizmus és kétségek gyötörnek, így fordulnának Istenhez. Ha a nehézségekkel küzdő emberek elmondanák azokat Istennek imában, kiteregetve dilemmáikat a Magasságos előtt, hiszem, hogy Ő tanítaná őket jó ítélőképességre, és meglátnák az útjukat ott, ahol most minden sötétnek és kétesnek tűnik. Próbáljuk ki ezt a tervet, és hiszem, hogy nem lesz hiábavaló a próbálkozás!
III. Az utolsó pontom a BÍRÓSÁGI ELLENŐRZÉSSEL kapcsolatos.
A zsoltárosnak volt némi jó ítélőképessége, ezért többet kért. Rendelkezett a helyes ítélőképesség egy bizonyos mértékével, amit ezekkel a szavakkal fejezett ki: "Hittem a Te parancsolataidnak". Ez egy nagyon szokatlan kifejezés, mert általában az emberek tantételeknek hisznek, vagy ígéreteknek hisznek. Dávid azonban azt mondja, hogy hitt Isten parancsolatainak. Ez a hitnek egy olyan fázisa, amelyről nagyon ritkán beszélnek, és azt jelenti, hogy Dávid minden gondja ellenére hitt abban, hogy Isten szent törvénye bölcs, igazságos és igaz. Hitte, hogy az Istentől származik, és ezért tisztelte azt. Hitte, hogy végtelenül bölcs, és ezért követte. Hitte, hogy igaz, és ezért ragaszkodott hozzá. Hitt abban, hogy végül is az fog kiderülni, hogy a legbölcsebb politikának az bizonyul, amit Isten parancsolt neki, ezért ragaszkodott hozzá. Úgy tűnik, mintha azt mondaná: "Uram, nagyon ostoba vagyok, mégis elég eszet kaptam a Te Lelkedtől, hogy elhiggyem, hogy a Te parancsolataid a legjobbak, amik csak lehetnek, ezért meg akarom tartani őket, és elhiszem, hogy a Te parancsolataid a legjobb útmutatás számomra az életben, ezért követni kívánom őket".
Testvéreim, ha nem tudtok sokat, de ha eleget tudtok ahhoz, hogy azt mondhassátok Istennek: "Hittem a Te parancsolataidban, és a Te kegyelmed által nem tértem el a Te igazságodtól", akkor minden rendben lesz veletek. Tegyük fel, hogy az ember kísértésbe esik, hogy lopjon. Nem arra gondolok, hogy elmegy lopni, hanem arra, hogy meghamisít egy számlát, vagy csal az üzletben, vagy ami nagyjából ugyanaz a dolog, hogy kölcsönkéréssel szerez pénzt, amikor tudja, hogy nem tudja visszafizetni? Nos, az az ember, aki így cselekszik, nem igazán hisz Isten parancsolatában: "Ne lopj!". Hallottam valakiről, akinek télen fára volt szüksége, és a szomszédjának a szomszéd tanyán volt egy rakás fája. Ahogy ment az úton, valami a fülébe súgta: "Minden a tiéd". "Hát - mondta -, ez a gondolat Istentől származik! Megyek, és hazaviszek egy-két rönköt." Amikor átmászott a mezőre, és elkezdte kiszedni a fát a halomból, eszébe jutott a Szentírás egy másik szakasza: "Ne lopj!", és azonnal eldobta a fát!
Kedves Barátaim, soha ne higgyetek el olyan benyomást, amely ellentétes Isten Igéjével! Sőt, szeretném, ha nem hinnétek el semmilyen benyomást, csak azt, ami magából a Szentírásból származik. A minap találkoztam egy emberrel, akinek az volt a benyomása, hogy ő fog prédikálni nekem. Azt mondta, hogy Isten Lelke kijelentette neki, hogy egy vasárnap neki kell prédikálnia nekem. Mondtam neki, hogy ezt akkor teheti meg, ha Isten Lelke nekem is kinyilatkoztatta, mert én nem hiszek az egyoldalú kinyilatkoztatásokban. Úgy gondoltam, hogy szükséges, hogy a kinyilatkoztatás nekem is és neki is eljöjjön. Amikor ez megtörténik, akkor foglalkozni fogok vele. Vannak emberek, akiknek hébe-hóba van egy-egy állítólagos kinyilatkoztatásuk, ami éppen nekik való. Az ember azt hiszi, hogy rányomják a bélyeget, hogy pontosan azt tegye, amit tenni akar! Például biztos benne, hogy meg kellene házasodnia. Sok fiatal egészen biztos ebben a kérdésben, holott sokkal jobb lenne, ha nem tennének semmi ilyesmit. Az emberre gyakran hat az a benyomás, hogy meg kellene tennie valamit, egyszerűen azért, mert meg akarja tenni - a vágy a gondolat atyja. Nos, ha hiszel Isten parancsolataiban, nem fogsz mindig hinni abban, ami a Gondviselésnek látszik. Nem tudod, hogy néha vannak ördögi gondviselések is? Legalábbis én így nevezem őket.
Amikor Jónás lement, hogy Tarsisba meneküljön, talált egy oda tartó hajót - nem figyelemre méltó gondviselés volt ez? Talán azt mondta magában: "Kétségek gyötörtek, hogy helyes volt-e odamennem, de amikor leértem a tengerpartra, ott volt egy hajó - és éppen volt hely számomra, hogy utasként menjek, és a viteldíj éppen annyi volt, amennyim volt -, és így éreztem, hogy ez biztosan az Úrtól van." Ez a hajó nem volt a miénk. Badarság, Jónás! Az Úrtól van, hogy azt tedd, ami helyes! És ha neked van elég ítélőképességed ahhoz, hogy ezt tedd, akkor mások legyenek elég ostobák ahhoz, hogy kövessék ezt vagy azt a benyomást, ezt vagy azt a szeszélyt, ezt vagy azt, ezt vagy azt a gondolatot, amely a Sátántól - vagy a saját gonosz szívüktől - származhat!
Legyetek, kedves Barátaim, elég bölcsek ahhoz, hogy az Ige egyszerű parancsolataihoz ragaszkodjatok. Isten segítsen benneteket, hogy így tegyetek, mert az egyenesség és a becsületesség fog megőrizni benneteket, és semmi más nem fog. "Bízzatok az Úrban, és cselekedjetek jót; így fogtok lakni a földön, és bizony, táplálkozni fogtok". Azok, akik nem hisznek Isten parancsolatainak, és mindenféle műszakokba, cselszövésekbe, és a maguk trükkjeibe menekülnek, meg kell szenvedniük érte! Imádkozzatok Istenhez, hogy tanítson meg benneteket jó ítélőképességre. És ha már adott nektek belőle egy mértéket, adjon nektek folyamatosan egyre többet és többet, az Ő nevéért! Ámen.