A tisztelt szolga

[gépi fordítás]
Salamon idejében mindenki a saját szőlője és fügefája alatt ült, és béke volt az egész országban. Akkor Isten törvényét, miszerint a földet úgy kell felosztani a nép között, hogy mindenkinek legyen saját parcellája, helyesen betartották, és mindenkinek volt saját fügefája, amelyre személyesen figyelt. És a kellő időben, miután megvárta a fügefát és megőrizte azt, megette annak gyümölcsét. Salamon egy másik helyen azt mondja: "Minden munkában van haszon", és jó, ha az emberek érzik, hogy ez így van, mert akkor hajlandóak lesznek dolgozni. Az ember nem tartana sokáig egy gyümölcstelen fügefát. Ha egészen biztos lenne benne, hogy fáradozásának nem lesz gyümölcse, akkor magára hagyná a fát, vagy pedig azt mondaná: "Vágjátok ki, minek terheli a földet?".
Salamon korában is voltak emberek, akik különböző okokból mások szolgái lettek - ahogyan ma is vannak, és mindig is kell, hogy legyenek -, és valamilyen viszonzást vártak a szolgálatukért. És a bölcs itt azt mondja nekik, hogy ahogyan "aki a fügefát őrzi, annak gyümölcsét eszi", úgy "aki az urát szolgálja, az megbecsülést nyer". Közhelyes igazság, hogy aki hűséges szolga, azt meg kell becsülni. Bárcsak ezekben az időkben gyakrabban gondolnának erre a dologra, és az emberek valóban megbecsülnék azokat, akik hűségesek hozzájuk. Vannak olyan emberek, akik megengedik, hogy mások gondoskodjanak a kényelmükről, de soha nem jut eszükbe, hogy gondoskodjanak a szolgáik kényelméről. Megengedik, hogy egy ember élete nagy részét az üzletük növelésére fordítsa, és mégis, amikor megöregszik, elbocsátják, és hagyják, hogy éhen pusztuljon, ami őket illeti. Gyakran és nagyon sajnálattal veszem észre az ilyesmit - és nem mindig tudok kivételt tenni a keresztény urakkal szemben, mert néha úgy tűnik, hogy csak az üzletükre gondolnak, és elfelejtik, hogy keresztények -, és olyan kegyetlenül cselekszenek, mint az az amalekita Dávid idejében, aki hagyta meghalni a szolgáját, mert az beteg volt. Imádkozom, hogy eljöjjön az az idő, amikor olyan jó egyetértés lesz minden ember között, hogy igaz legyen Salamon szava: "aki várja urát, az megbecsülést nyer".
Sajnálom, hogy nem mindig igazak ebben az értelemben, de most elhagyom a szavak szó szerinti jelentését, és a szöveget azokra alkalmazom, akik az Úr Jézust várják, és Őt tették Mesterükké, mert egészen biztosan, amilyen biztosan, ahogyan az, aki a fügefát őrzi, eszik annak gyümölcsét, még sokkal biztosabban fogják azok, akik a mi nagy Mesterünket várják a mennyben, édes visszatérést találni szolgálatukért, mert Ő meg fogja őket tisztelni. Nagyon egyszerű lesz a beszédem, és nektek, Szeretteim, akik az Ő szolgái vagytok, nincs szükségetek semmi másra, ebben biztos vagyok.
I. Az első megállapítás az, hogy a mi Urunk, JÉZUS KRISZTUS a mi MESTERÜNK.
Miután megmosta a lábukat, így szólt tanítványaihoz: "Mesternek és Úrnak neveztek engem, és jól mondjátok, mert így vagyok én." Így van ez veletek is, kedves Barátaim? Hagyjátok, hogy a lelkiismeret válaszoljon a kérdésre. Vajon Jézus Krisztus valóban Mester és Úr-e mindannyiunk számára? Csodálatos módon uralkodik rajtunk, ha valóban az Ő szolgái vagyunk. Soha nem tudom elfelejteni, hogy a saját esetemben hogyan történt, hogy én, aki az Ő drága vérével lettem megvásárolva, és ezért Hozzá tartoztam, mégis úgy éltem, hogy megfeledkeztem az Ő igényeiről. Ő elhaladt mellettem, és rám nézett - és éppen ez a tekintet késztetett arra, hogy keservesen sírva fakadjak! De Ő ennél többet is tett. Rám tette a kezét - átszúrt kéz volt az, és attól a naptól kezdve elfordult az értelmem és az ítélőképességem! Akik ismertek engem, látták, hogy valami rendkívüli dolog történt velem, ami teljesen megváltoztatott. Attól kezdve nagyon keveset gondoltam az emberekre, és nagyon sokat arra, akit addig megvetettem! Sok korábbi tevékenységemnek megszűnt a legkisebb varázsa is, és egyetlen célom az volt, hogy mindent az Ő tiszteletére és dicsőségére tegyek! Ebből a csavarból soha nem tudtam kiszabadulni, és soha nem is akartam - abból a misztikus befolyásból, amelyet Ő gyakorolt rám, soha nem tudtam kilépni, és ami még fontosabb, bízom benne, hogy soha nem is fogok!
Tudom, hogy sokakat leírok közületek, és magamat is. Ó, hát nem uralkodott rajtatok tetőtől talpig? Ha valóban megtértetek, akkor ez nem csak az érzelmeitek vagy csak az értelmetek megtérése volt - hanem minden, ami bennetek van, az Ő édes hatalmának volt alárendelve! Teljesen össze voltál törve. Nem volt erőd többé ellenállni Neki - és az volt az öröm, hogy nem is akartál ellenállni! Amikor Ő éppen szeretetének láncait akarta rád erősíteni, te kinyújtottad a kezed, mondván: "Itt van, Uram, kösd meg a csuklómat". Te pedig kinyújtottad a lábadat, és így kiáltottál: "Ide tedd a bilincseket". Kérted, hogy tegyen láncot a szíved köré - szövetséget kötöttél Vele, és beleegyeztél, hogy mindenestül megkötözzen - mert azt a részedet, amelyik nem volt megkötözve, rabszolgának tartottad, és csak azt tekintetted szabadnak, amelyet Ő kötött meg! Amikor már így uralma alá hajtott minket, arra vágytunk, hogy örökké a lábai előtt feküdjünk, és elsírjuk magunkat. Vagy arra vágytunk, hogy örökké a lábainál üljünk, és hallgassuk csodálatos Szavait, és tanuljuk áldott tanítását. Ugyanakkor szerettünk volna az Ő megbízásaiban is szaladgálni a világban - nem számított számunkra, hogy hová küld minket - nem akartuk megválasztani a szolgálati területünket! Ha Ő csak alkalmazna minket, ez lenne minden, amit kérnénk. Egy tucatnyi életet akartunk tehát, és mindet érte akartuk tölteni! Igen, emlékszünk az éneklésre.
"Ó, ha ezer nyelv énekelhetne.
Az én nagy Megváltóm dicsérete!"
Azt mondtuk - és komolyan gondoltuk -
"Ha tízezer szívem lenne, kedves Uram,
Mindet Neked adnám,"
és teljesen átadtuk magunkat Urunknak. Nem tehettünk mást! Azonnal magával ragadott bennünket, mint amikor egy hegyi áradat jön, leveszi a földet a folyó partján növő fiatal fáról, és fokozatosan aláássa, míg a fa a patakba nem zuhan, és a sodrás tovább és tovább sodorja, és soha többé nem hagyja nyugodni, hanem egészen a tengerig viszi! Így volt ez velünk is azon az áldott napon, amikor először tudtuk meg, hogy Krisztust "Mesternek és Úrnak" nevezhetjük.
Testvéreim, a mi Urunk, Jézus Krisztus olyan tökéletesen ural minket, hogy most, ma Ő az egyetlen Mesterünk. Nem mindig nemesíti meg az embert, ha egy másik embert a mesterének nevezhet, de mi úgy érezzük, hogy minél teljesebben ural minket Krisztus, annál jobb lesz ez nekünk - és minél teljesebben tudunk az Ő szolgáivá válni, annál nemesebbek és megbecsültebbek leszünk! A Szentírás sok olyan szakaszában, ahol a mi fordításunk a "szolga" kifejezést használja, az igazi szó a "rabszolga", és azt hiszem, eljött az idő, amikor jobb, ha úgy beszélünk róla, ahogyan kellene, hogy megismerjük a kifejezés teljes erejét! Nem arra gondolunk, hogy Krisztus népének kegyetlen rabszolgasága van, hanem arra, hogy ahogyan a rabszolga teljesen a gazdájához tartozott, hogy teljesítse gazdája parancsát, hogy éljen vagy haljon gazdája akarata szerint, úgy mi is átadtuk magunkat Krisztusnak! Ő lett a mi egyetlen Mesterünk. Vannak mások, akik küzdenek a felettünk való uralomért, de senki sem szolgálhat két úrnak. Szolgálhat két rivális hatalmat - az egyik egy ideig küzd a másik ellen -, de nem lehet mindkettő az úr. Csak egy lehet a legfőbb a lélekben. Ily módon Krisztus olyan tökéletesen lett a hívő Mesterévé, hogy a bűnnek nem lesz uralma fölötte - és nem lesz többé a Sátán uralma alatt. Krisztus a Mestere minden emberének, bármi történjék is velük. Lehet, hogy bolyongunk, mint a juhok, de Krisztus még mindig a mi Pásztorunk, és Ő visszahozza az eltévedt juhokat, mert azok még akkor is az Ő tulajdonai, amikor elkóborolnak Tőle!
Mit mondtok, testvéreim és nővéreim? Elismeritek-e Krisztuson kívül más mestereteket? Ha igen, akkor ebben a megosztott uralomban tízezer nyomorúságot fogtok találni! Ó, ha a jobb szemetek ellenkezik Krisztussal, tépjétek ki és vessétek le magatokról! Ha a ti életetek Krisztussal vetélkedve állna fel, sokkal jobb lenne nektek, ha meghalnátok, mintha ilyen életet élnétek! A mi Urunk Jézus a mi egyetlen Mesterünk!
És milyen választékos Mester Ő! Ha régi állapotunkban lehetőségünk lett volna arra, hogy megválasszuk a mesterünket, akkor vakok és ostobák lettünk volna, hogy nem Őt választottuk volna. De ha akkor tudtuk volna, amit most tudunk, akkor Őt választottuk volna. És ha végtelenül többet tudnánk Róla, soha nem tudnánk olyan okot felfedezni, amiért ne Ő lenne a Mesterünk, hanem folyamatosan találnánk erősebb érveket, amiért örökké az Ő szolgái lennénk! Soha nem volt még olyan Mester, mint a mi Urunk Jézus Krisztus, aki felvette a mi természetünket, hogy olyan szolgáknak legyen ura, mint amilyenek mi vagyunk, aki még meg is halt, hogy megnyerjen minket, és akinek egyetlen uralma végül is a szereteté! Ő uralkodik rajtunk szuverén módon, de az Ő kezében ezüst jogar van, nem pedig vasrúd!
A Mesterünk egyúttal a Férjünk is, akinek engedelmeskednünk kell. Ó, milyen áldott dolog engedelmeskedni Neki, akinek szívünket teljesen átadtuk, és akiben minden gyönyörűség összpontosul! Amikor a férj igazán szereti feleségét, a feleségnek könnyű lesz engedelmeskednie férjének, és mivel Krisztus végtelenül szeret minket, nekünk is szeretnünk kell Őt, és cserébe szolgálnunk kell Őt. Nézzünk hittel az Ő áldott arcába - Jehova öröme, hogy ránézhetünk -, és ez örökké a miénk lesz! Volt-e valaha is ilyen másik Arc? Képzeltek-e valaha is olyan gyönyörűséget, mint ami valóban létezik Őbenne? Nézzétek meg az egész Jellemét Betlehemtől egészen mostanáig - nézzétek meg Őt a magányában, vagy lássátok Őt a tömeg közepén, és nem fogjátok-e azt mondani Róla: "Ő a zászlóvivő tízezer között; igen, Ő teljesen kedves"? Szedjétek össze az összes bájt, amely valaha is megtalálható volt a legkedvesebb jellemben, gyűjtsétek össze az összes erényt, amely valaha is megcsillant a leglelkesebb férfiban vagy nőben, és hozzátok ide mindet. Ó, de ezek nem méltóak arra, hogy összehasonlítsuk őket a Jól Szeretett dicsőségével, szépségével és kiválóságával! Minden jóságuk Tőle származik, ezért feküdjenek mindannyian az Ő lábai előtt, mert nincs hozzá fogható!
Ezután lelkünk ujjongva mondja: "Ahogyan Ő a mi választott Mesterünk, úgy Ő a mi választott Mesterünk. Mivel Ő választott minket, megtanultuk Őt választani." A szeretet eleinte teljesen az Ő oldalán volt, de most, az Ő kegyelmének hatékony működése által, a mi oldalunkon is. Mindannyian elmondhatjuk: "Szeretem a Mesteremet. Szeretem az Ő házát. Szeretem az Ő gyermekeit. Szeretem az Ő szolgálatát. Őt választottam, hogy örökre az enyém legyen. Ha Ő elbocsátana az Ő szolgálatából, akkor is visszatérek Hozzá. Ha megadná nekem azt, amit az emberek szabadságnak neveznek, könyörögnék Neki, hogy vonja vissza ezt az átkozott szabadságot, és engedje, hogy örökre, és csakis, és teljesen, és teljesen az Övé legyek, mert ahogyan Ő választott engem az Ő Kegyelme által, úgy vezetett az Ő Kegyelme arra, hogy Őt válasszam.". Tudom, hogy sokan közületek ugyanezt mondhatják, és merem állítani, hogy miközben beszéltem, George Herbert soraira gondoltatok...
"Milyen édesen hangzik a 'Mesterem'! 'Mesterem!'
Mivel az ámbra gazdag illatot hagy maga után.
A kóstolónak...
Tehát ezek a szavak édes tartalmat adnak
Egy keleti illat, 'Mesterem'."
Örömmel használjuk ezt a címet a mi Urunkkal kapcsolatban, mert Ő a mi kegyelmes Mesterünk. Ez a szó, "Mester", úgy tűnik, elveszíti a mesteriség gondolatát, amikor Rá alkalmazzák. Ő a legkegyelmesebb és legcsodálatosabb módon a mi Urunk, de mégsem hívjuk Őt többé "Baálinak", azaz "az én Uramnak", hanem "Izsinek", azaz "az én Emberemnek", "az én Férjemnek". Valóban van egy szolgálat, amelyre el vagyunk hívva, mégis az Ő üzenete tanítványainak ez volt: "Mostantól fogva nem szolgáknak nevezlek titeket, mert a szolga nem tudja, mit tesz az ő ura, hanem én hívtalak titeket Barátoknak, mert mindazt, amit Atyámtól hallottam, tudtotokra adtam". Soha nem felejthetjük el, hogy minden szeretetével együtt Ő a mi Urunk! Örömünkre szolgál, ha erre emlékezünk, mégis milyen szeretetteljes szolgálatot kaptunk az Ő kezétől! Annyira a mi szolgánk volt, hogy néha meg kellett kérdeznünk magunktól: "Ki a szolga?". Ő a Servus Servorum - a szolgák szolgája - ahogyan ezt bebizonyította, amikor megmosta tanítványai lábát. Ennél többet tett értünk, mert olyan mélyre süllyedt, hogy megvetették az emberek és elutasították, hogy megmentsen minket. Akkor bizonyára örömünk, boldogságunk és dicsőségünk lesz, hogy ezentúl Mesternek és Úrnak nevezhetjük Őt!
Ő a mi élethosszig tartó Mesterünk is. Nem, ez tévedés, mert sajnos volt idő, amikor éltünk, de nem neki éltünk. Néhányan közülünk még csak kisfiúk voltak, amikor először kezdtük szolgálni Őt. Mindig örömmel gondolok arra, hogy fiú kabátot viseltem, amikor megkeresztelkedtem az Ő nevére. Nem vettem fel a férfiruhát, de az egész lelkem az Övé volt, és Vele együtt temettek el. Bárcsak még korábban történt volna! Ó, kedves fiatalok, nincs nagyobb öröm, mint az, hogy kora ifjúkorotokban megismerhetitek Krisztust! Néha hallunk élethosszig tartó absztinensekről, de én azt kívánom, bárcsak élethosszig tartó önmegtartóztató lettem volna, élethosszig tartó ivó az élet vizének folyójából! De mivel mindannyian elbuktunk abban, hogy életünk kezdetén szolgáljuk az Urat, próbáljuk meg teljes szívünkből, hogy mindvégig szolgáljuk Őt! Ó, hogy Ő legyen a mi egész életünkön át tartó Mesterünk - kis szünetek, szünetek, szabadságok, ünnepek nélkül!
Testvérek, Krisztus szolgálatában vannak szabadidőnk, de ünnepnapjaink soha nincsenek. Azaz, Ő újrateremt bennünket, de megengedi, hogy szünet és megszakítás nélkül folytassuk a munkáját. Nem lenne számunkra pihenés, ha szabadságot kapnánk az Úr nagy munkájától - csak azt kívánjuk, hogy élhessünk, dolgozhassunk, költhessük magunkat és örömöt találhassunk! Látjátok tehát, hogy egy életen át Mesterünk szolgálatában állunk. Beléptünk az Ő szolgálatába, és hozzá vagyunk kötve - és "sem halál, sem élet, sem angyalok, sem fejedelemségek, sem hatalmasságok, sem jelenvalók, sem jövendők, sem magasság, sem mélység, sem semmi más teremtmény nem választhat el minket Isten szeretetétől, amely Krisztus Jézusban, a mi Urunkban és Mesterünkben van" - áldott legyen az Ő neve örökké!
II. Másodszor, sietek emlékeztetni titeket, hogy a mi dolgunk az, hogy szolgáljuk a Mesterünket.
Ezt a tevékenységet a héber szövegünkben a "megtartani" szó fejezi ki. Felolvasom nektek a szöveget úgy, ahogyan azt vissza kellene adni, és ahogyan a fordítók olvashatóvá teszik, ha az Ószövetség átdolgozása során az érzékszervüket használják. Azaz, ha minden helyen ugyanazt a jelentést adják egy szónak. Az előző fordítók úgy gondolták, hogy a Biblia tautologikusan hangzana, ha mindenhol ugyanazt a fordítást adnák egy szónak, ezért, hogy elbűvöljék a füleket, megváltoztatták a szavakat. De aztán, sajnos, néha az értelmet is megváltoztatták. Itt az eredetit így kellene visszaadni: "Aki megtartja a fügefát, annak a gyümölcsét eszik; aki tehát megtartja az urát, az megbecsülést nyer". Hát nem csodálatos ez a szó? Az általam adott értelmezés szerint ez azt jelenti, hogy amilyen biztosan a gazda megtartja és gondozza a fügefát, olyan biztosan kell neked és nekem megtartanunk és gondoznunk Krisztust! Valóban igaz, hogy Ő elkötelezte magát a mi megtartásunkra? Igen! A földön, az emberek fiai között van Valaki, aki megtartja Izraelt, de Izrael más értelemben őrzőnek van teremtve, és az Úr Jézus Krisztust kell megtartania!
Hogyan tegyük ezt? Nos, először is, meg kell Őt őriznünk azáltal, hogy mindig az Ő szolgái maradunk. Mesterünkként kell megtartanunk Őt. Tetszik az az ember, aki egyszer azt mondta a gazdájának: "Uram, ön arról beszél, hogy elbocsát engem, de tudja, uram, ha ön nem tudja, mikor van jó szolgája, én nagyon jól tudom, mikor van jó gazdám - és nem akarom, hogy elbocsássanak. Ha a bejárati ajtón kitesz, én a hátsó ajtón fogok bejönni, mert gyerekkorom óta a szolgája vagyok. Az apád házában születtem, és ebben a házban akarok meghalni". Az úr belátta, hogy teljesen reménytelen megpróbálni megszabadulni az öregembertől, mert az nem akar elmenni, ezért úgy döntött, hogy nem szabad elválniuk. És azt hiszem, néhányan közülünk ugyanerre a pontra jutottak a mi Urunkkal és Mesterünkkel, Jézus Krisztussal. Valóban, Ő tudja, hogy bennünk, még a legjobb formánkban is csak haszontalan szolgái vannak, de aztán mégis elfogadott minket. Tudta mindazt, amik voltunk, és mindazt, aminek lennünk kell. Világosan előre látta az egész jövőnket, és még mindig eljegyzett minket egy életre!
Néhány barátunk azt gondolja, hogy Ő csak egy negyed vagy fél évre, vagy egy korlátozott időre szerződtette őket, de én tudom, hogy Ő egy életre - és az örökkévalóságra is - fogadott el engem! És a lelkem örül annak, hogy Ő tartja magát az alkuhoz. Az öregemberhez hasonlóan én is elhatároztam, hogy ha Ő kitesz a bejárati ajtón, én be fogok jönni a hátsó ajtón, mert tudom, hogy jó Mesterem van, és nem hagyom el Őt. Ti nem ugyanezt mondjátok, szeretteim? Akkor kapaszkodjatok belé, és mondjátok meg neki, hogy nem engeditek el! Ha Ő megfenyít téged az emberek vesszejével, és sok csíkot vet rád, akkor is légy olyan, mint némely kutya, amelyik úgy tűnik, annál jobban szereti a gazdáját, minél jobban veri! És így, kedves Barátaim, szeressétek Uratokat annál jobban, ha durván bánik veletek - csókoljátok meg a kezet, amely megver benneteket, és legyen ez a szilárd elhatározásotok - hogy soha nem fogtok elmenni Tőle.
Mit kell még tennünk, hogy megtartsuk a Mesterünket? Azt hiszem, legközelebb úgy kell megtartanunk Őt, hogy megvédjük Őt. Meg kell védenünk Urunk nevét, becsületét és ügyét minden áron és minden veszéllyel. Nem szabad hagynunk, hogy úgy aludjon, mint Saul király, akinek a lándzsája a földbe szúródott a bástyája mellett, és a testőrsége aludt! De ha az ellenség valaha is megtámadná Mesterünket, a mi jelszavunknak így kell hangzania: "Fel, őrök, és rájuk!". Meleg fogadtatásban részesítsük őket, bárhonnan is érkezzenek. Te és én, Szeretteim, a mi Urunk Jézus Krisztus evangéliumának a gondozására vagyunk bízva, és Isten minden gyermekének úgy kell védekeznie, mintha az evangélium megtartása teljes egészében tőle függne. Hiszem, hogy nekem ugyanúgy kötelességem a tévedés ellen prédikálni, és Krisztus igazságáért harcolni, mintha nem élne más lelkész - és úgy gondolom, hogy minden más lelkész ugyanilyen felelős helyzetben van! És ugyanez a helyzet minden keresztény esetében. Tartsátok biztonságban Mestereteket és mindazt, amije van - ne engedjetek árulót a közelébe! Őrizzétek az Ő rendeléseit, tanításait, parancsait! Imádjátok az Ő páratlan Személyét és dicsőítsétek áldott munkáját - és így őrizzétek Őt minden jövevénytől.
Akkor, kedves Barátaim, tartsátok Őt
azáltal, hogy őrzi minden érdekét. A szolga kötelessége, hogy számoljon azzal, hogy ami a sajátja
a gazdája bizonyos értelemben az övé, és ezért szentül meg kell védeni. Hallottam, hogy a régi időkben a szolgák azt mondták: "Ez a mi lovunk", és az egyiküket hallottam, amint a gazdája azt mondta: "Ott jönnek a gyermekeink, áldott legyen a kis szívük!". Nos, ezek nem az ő gyermekei voltak, ugye? De igen, mert a gazdája gyermekei voltak, és ő annyira azonosult a gazdája érdekeivel, hogy a gazdája gyermekeit is a sajátjának tekintette! Így kell gondolnunk mindenre, ami Krisztushoz tartozik, és ha az Úrnak valahol van egy kisgyermeke, akiről gondoskodni kell, mindannyiunknak, akik az Ő szolgái vagyunk, készen kell állnunk arra, hogy ápoljuk és vigyázzunk rá, és azt mondjuk neki, a jó Dr. Doddridge-dzsel együtt...
"Van-e bárány a te nyájadban,
Megvetném az etetést?
Van-e ellenséged, akinek az arca előtt
Félek, hogy a Te ügyedre hivatkozom?
Így, kedves Barátaim, tartsátok meg a Mestereteket! Vigyázzatok Mesteretek vagyonára! Őrizzétek Mesteretek Igazságát! Védjétek meg Mesteretek becsületét! Gondoskodjatok Mesteretek gyermekeiről! Amennyire erőtök engedi, igyekezzetek megtartani mindent, ami az Ő tulajdona, dolgozzatok az Ő ügyének javára, küzdjetek az Ő érdekeinek előmozdításáért és ellenfeleinek megdöntéséért, ahogy minden hűséges katona arra törekszik, hogy uralkodója uralmát sértetlenül megőrizze, és hogy királya fegyvereit ne érje gyalázat. Így őrizzük meg Mesterünket és mindazt, ami hozzá tartozik.
Most térjünk vissza a saját hitelesített változatunkhoz - "aki várja az urát, megbecsülést nyer". Ez is egy nagyon jó fordítás, ha nem is egyenrangú a másikkal, és úgy gondolom, hogy fontos jelentést közvetít számunkra. Te és én olyanok vagyunk, mint a szolgák, akik várják a Mesterünket. És ez a várakozás részben abból áll, hogy várjuk az Ő parancsait, megpróbáljuk kideríteni, hogy mik azok, és amikor már tudjuk, várunk, amíg Ő azt parancsolja, hogy hajtsuk végre. Nem az a cél, hogy te és én rítusok, szertartások, új istentiszteleti formák és mindenféle furcsa tanok kitalálói legyünk! A mi helyzetünk egyszerűen a szolgáké. Mesterünknek megvan a maga módja arra, hogy megterítse az asztalát, és meghívja hozzá a vendégeit. És nekem nem az a dolgom, hogy odamenjek hozzá, és azt mondjam: "Nézd, hogyan teríti meg az asztalát a szíriai király? Hát nem jobb az a terv, mint a tiéd?" Nem, ez teljes hűtlenség lenne! Nekem az én Mesterem terve és szokása szerint kell megterítenem az asztalt. Vannak olyan öreg vidéki földesurak, akiknek sajátos szokásaik vannak, és az általuk alkalmazott szolgáknak bele kell törődniük ezekbe, bármi legyen is a saját elképzelésük. Nos, az Úr módszerei helyesek - és a te és az én kötelességem, hogy megkérdezzük, mik azok, és hogy a gyakorlatunkat hozzájuk igazítsuk.
Ugyanezt a szabályt kell betartani az egyházkormányzat és a fegyelem ügyeiben, az Úr házának rendeléseiben, Isten hirdetendő igazságaiban, és abban, ahogyan Mesterünk ügyeit intézzük. Nem az a dolgunk, hogy saját törvényeket alkossunk, vagy saját módszereket találjunk ki, hanem az, hogy várjunk Mesterünkre, és tanuljuk meg az Ő akaratát mindenre vonatkozóan. Ha ezt nem tesszük, akkor nagy bajba kerülünk! De ha várunk rá a parancsainkért, és aztán engedelmeskedünk a Mesterünktől kapott parancsoknak, akkor megbecsülést fogunk kapni.
Ezután erőt kell várnunk Tőle, hogy engedelmeskedjünk parancsainak; mert ha nem tesszük ezt, akkor vagy kudarcot vallunk a próbálkozásainkban, vagy pedig egyáltalán nem próbálkozunk. Várnunk kell Mesterünkre is, keresve az Ő mosolyát. Attól tartok, sokat teszünk azért, hogy elnyerjük embertársaink mosolyát - és ha ők úgy gondolják, hogy jól csináltuk, akkor gratulálunk magunknak. De, ó, a Mesterért prédikálni, a Mesterért imádkozni, a Mesterért tanítani azt az órát - nem a lelkipásztorodért! Nem a véneknek vagy a diakónusoknak! Nem a tagtársaidnak, hogy azt mondhassák: "Micsoda buzgalom van ebben az emberben az Úr iránt!". Mindezt a Mesterért tegyétek! "Aki az ő urát várja, az megbecsülést nyer." Nem gondolod, hogy néha te és én magunkra várunk, és miközben nagyon elfoglaltak vagyunk, és azt képzeljük, hogy az Úrért dolgozunk, lehet, hogy csak magunkért tesszük? Mert valamiféle örömet találunk benne, és csak ezért az örömért folytatjuk, vagy mert úgy érezzük, hogy valamiféle elismerést kell szereznünk magunknak ennek eredményeként. Ha önmagunkat szolgáljuk, nem pedig a Mesterünket, akkor lesz jutalmunk, de ez egy szegényes, közönséges jutalom lesz, mint a farizeusoké, akikről a Mester azt mondta: "Bizony mondom nektek, megvan a jutalmuk". Ez a vége! Megkapták a jutalmukat, és nem várhatják el, hogy kétszeresen fizessék meg őket azért, amit tettek.
Nekünk, kedves Barátaim, továbbra is várnunk kell az Úrra, várva, hogy beteljesítse ígéreteit. És az Ő ígéretei csak az Ő idejében fognak beteljesedni. Nem szabad az Úr elé rohannunk, és nem szabad igyekeznünk siettetni az Urat, mintha azt gondolnánk, hogy Ő lassú a céljai megvalósításában. Ha valaha is azt kiáltjuk: "Ébredj, ébredj, vegyél erőt, ó, az Úr karja!", valószínűleg azt fogjuk válaszként kapni: "Ébredj, ébredj! Vegyél erőt, ó Sion!". Mi vagyunk azok, akik alszunk - az Úr soha nem alszik. És ezért várnunk kell Őt, és hivatkoznunk kell az ígéretekre, amelyeket Ő adott nekünk.
Ez a várakozás magában foglalja az Ő akaratába való belenyugvást is. -Készen állunk mindenre, amit Ő kijelöl. Talán hónapokig feküdni a betegágyon. Miért, ha soha nem támadnánk fel, és halálunkig ágyhoz kötve kellene feküdnünk, akkor is tökéletesen hajlandónak kellene lennünk erre, hogy várjuk Mesterünket! Emlékeztek a szegény öreg Betty történetére, aki azt mondta, hogy az Úr azt mondta neki, hogy ezt és ezt tegye, és ő megpróbálta megtenni, és végül azt mondta neki: "Betty, menj fel az én Uram akaratára". Ha nincs saját akaratod az ilyen ügyekben, akkor nagyon kevés bánatod lesz. Bajaink többnyire az önakarat gyökeréből nőnek ki - de amikor az önakaratot legyőzzük, és teljesen Isten rendelkezésére tartjuk magunkat, akkor még az ürömben és az epében is van valami édes, és a legnehezebb keresztünk is örömünkké és örömünkké válik, és szent Rutherforddal együtt mondjuk: "Krisztus keresztjét nem találom több tehernek számomra, mint a madárnak a szárnyakat, vagy a hajónak a vitorlákat". Ez a szent ember azt mondta, hogy néha olyan mélyen beleszeretett a keresztjébe, hogy szinte félt, nehogy szenvedései és bánata olyan kedvesek legyenek számára, hogy az Úr Jézus Krisztussal vetekedjenek. Attól tartok, a legtöbbünknél nincs ilyen veszély, mert olyanok vagyunk, mint a bikák, akik nem szoktak hozzá az igához - és rúgunk a szúrások ellen. De ha tudsz várni a Mesteredre, és azt mondod: "Tedd velem, amit akarsz, Uram", akkor minden rendben lesz. Próbálj meg olyan lenni, mint a pásztor a Salisbury-síkságon, akinek a történetét soha nem szabad elfelejteni. Amikor megkérdezték tőle: "Jó idő van?", azt válaszolta: "Igen, minden jó idő, amit Isten küld". "De vajon tetszik-e neked ez az időjárás?" "Ha Istennek tetszik, nekem is tetszik" - hangzott a válasza. Ez az a pont, ahová el kell jutnunk - Isten vigyen el minket oda az Ő kegyelmével!
III. Amikor odaérünk, eljutunk az utolsó pontunkhoz: SZOLGÁLATUNK DICSŐSÉGET NYÚJT - "Aki várja urát, megbecsülést nyer".
Ó testvérek és nővérek, kimondhatatlan megtiszteltetés arra gondolni, hogy Krisztust várjuk, és az Ő szolgájának lenni! Ezért nem próbálok meg erről beszélni, hanem arra kérlek benneteket, hogy csak üljetek nyugodtan és gondolkodjatok rajta. Ti az Ő szolgái vagytok, Isten örökkévaló Fiának szolgái! Lehet, hogy valakit gróffá vagy hercegnővé tesznek. Nem hiszem, hogy ez megtiszteltetés lenne számotokra, mert nektek már ennél nagyobb megtiszteltetésben van részetek, hiszen az Úr szolgái vagytok! Lesz majd egy korona, amit valaki viselhet, de tényleg nem látom, hogy ez bármilyen fényt adhatna neked, hiszen te az ég vérkirálya vagy! Ami a származásunkat illeti, nincs még egy ilyen. Nem a normannoktól eredeztetjük, hanem a Golgotától! Abból a magból származunk, amelyik szétzúzta a kígyó fejét. A címerünk sokkal ősibb, mint bármelyik, amit a Heroldok Kollégiuma valaha is ki tudna adni! Nincs szükségünk más tiszteletre, és nem lehet nagyobb dicsőségünk, mint Krisztus szolgáinak lenni! Te csak egy kis dajka-lány vagy? Nos, ha Krisztushoz tartozol, akkor azok közé tartozol, akiket Ő igazán becsületesnek tart! Kéményseprő vagy, testvérem? Azzal ne törődj - ha az Úr megmosott az Ő drága vérében, akkor olyan nemes vagy, mint bármelyik királyságbeli peer, és nemesebb, mint a legtöbbjük! A dologházba kell menned heti segítségért? Ne törődj a szegénységeddel - most nem vagy olyan szegény, mint amilyen az Urad volt -, mert neki nem volt hová lehajtania a fejét. Ne beszélj arról, hogy aljas vagy, és nehezen érthető - hiszen te a Királyok Királyától származol! "Ez a megtiszteltetés az Ő szentjeinek jutott." "Nektek, akik hisztek, Ő egy megtiszteltetés" - ez a görög szó jelentése, és én úgy veszem, hogy elég megtiszteltetés számunkra, hogy ilyen Megváltóban hihetünk, és ilyen Mestert szolgálhatunk!
Becsületetek lesz, kedves Barátaim, szegény keresztény társaitok között. Ha valóban csak Mesteretek nevét tisztelitek, nem fog sokáig tartani, amíg ők is tisztelni és becsülni fognak benneteket. Megfigyeltem, hogy abban a pillanatban, amikor az ember elkezd magának keresni a becsületet, elveszíti társai megbecsülését. Hallottál már olyan lelkészt, aki nagyon nagyszabásúan prédikál? Ha igen, akkor azt gondolod magadban: "Milyen nagyszerű prédikátor!". De azt fogod tapasztalni, hogy Isten népe általában nem sokat törődik vele. Figyeljetek meg minden olyan munkást a gyülekezetben, aki nagyon feltűnő akar lenni, és előre akarja tolni magát - mindenki vágyik arra, hogy belerúgjon! De van egy másik Testvér, aki a hátsó sorban szolgálja Krisztust, és aki elpirul, ha előre tolják - ő az az ember, akire a Testvérei és Nővérei felnéznek, és bár keveset mondanak neki, szívükben örömmel tisztelik. Krisztus házában talán a legbecsesebb dolog a lábtörlő - ha minden testvér beletörli a piszkos csizmáját, annyival tisztábbak lesznek.
Ismerek olyan embereket, akik nem szeretnek a lábtörlő pozíciójában lenni - ha valaki nekimegy, akkor azt kiáltják: "Milyen kár!". Nagy megtiszteltetés, ha bármit megteszel a Mestered gyermekeiért, ami a javukra válik. Isten Királyságában a felfelé vezető út a lefelé vezető út - és a naggyá válás útja a kicsivé válás. Nézzétek meg a kis Pált - azt az alacsony termetű és sok gyengeséggel küzdő embert. Ő a legnagyobb az összes apostol közül! És mi a "nagy Pál"? Ó, ő csak egy hangzó rézfúvós, és minél kevesebbet hallunk róla, annál jobb. Légy olyan, mint a kis Pál, testvér, és a te hangod el fog hangzani a világ végéig! Míg ha valaha is nagy Pál leszel, akkor csak egy bravúros hangot fogsz kiadni, amit csak nagyon kevéssé fognak hallani. Ha az Úr Jézus Krisztus az Ő szolgáivá tett bennünket, akkor tekintsük a legnagyobb megtiszteltetésnek, hogy az Ő legkisebb szolgáinak a szolgája lehetünk !
De a legnagyobb megtiszteltetés még hátravan. Azon a napon, amikor Krisztus elhívja kiválasztottjait a saját jobbjára, hogy vele együtt uralkodjanak. Ez az a nap, amikor királyságot rendel nekik, ahogyan azt Atyja rendelte neki. Ez az a nap, amikor az, aki kevés dologban volt hűséges, sok minden felett uralkodóvá lesz a Mester Királyságában örökkön-örökké! Azt hiszem, látom, amint a Király az udvarába lép - tele van kerubokkal és szeráfokkal és az összes ragyogóval, akik az Ő királyi kíséretét alkotják! Ott állnak teljes pompájukban, és a Mester a Trónról végignéz mindannyiuk sorain, miközben elfogadja hűséges és tiszteletteljes hódolatukat. De Ő egy szegény embert keres, aki a földön szerette Őt, és aki sok gúny és megvetés közepette megtartotta a hitet. Végül kikémleli őt, és így szól: "Utat, angyali szolgáim! Kerubok és szeráfok, álljatok sorba, és engedjétek be őt! Ez az ember Velem volt megaláztatásomban, ahogy ti nem lehettetek. Értem viselte a keresztet, és megvetették. Adjatok neki utat, hadd jöjjön és üljön le mellém, mert akik velem voltak a megaláztatásomban, velem lesznek a dicsőségemben is."
Ó, hogy ti és én, kedves Barátaim, végre megkapjuk ezt a megtiszteltetést! És mit fogunk tenni, ha megkapjuk? Nos, koronánkat Megváltónk lábaihoz vetjük, és azt mondjuk Neki: "Nem nekünk, nem nekünk, hanem a Te nevednek legyen minden dicséret és dicsőség mindörökké!". És éppen ebben a cselekedetben találjuk meg a legnagyobb megtiszteltetést! És akkor talán eszünkbe jut majd ez a csütörtök este és ez a szöveg: "Aki az ő urát várja, megbecsülést nyer". Az Úr áldjon meg mindnyájatokat Jézus Krisztusért! Ámen.