[gépi fordítás]
Feltételezem, hogy ön soha nem vette észre a Bradshaw Vasúti kalauzában a nagy irodalmi kiválóságot. "Nem - mondod -, egy írás nagyon nem lenne helyénvaló egy ilyen könyvben, mint ez - egyszerű útbaigazításnak szánják az utazók számára. Amikor belelapozunk, nem szórakoztatni akarunk, hanem útmutatást szeretnénk kapni, hogy melyik a legjobb és leggyorsabb útvonal a kívánt célállomásunkhoz". Nos, ez az a fajta prédikáció, amelyet megpróbálok prédikálni - egy olyan prédikáció, amely, bízom benne, útikalauz lesz a mennybe néhány ember számára, aki hallja, vagy aki később elolvassa -, mindenekelőtt azt kívánom, hogy szavaim által sokan találjanak nyugalmat és békességet Jézus Krisztusban, a mi Urunkban.
Figyeljétek meg, kedves Barátaim, mire célzott Megváltónk ezzel a beszéddel. A zsidók zúgolódtak ellene. Az írástudók és farizeusok egyes követői, akik mindig is ellene voltak, suttogtak egymás között, és hibát találtak benne. Urunk nem ereszkedett le az ő szintjükre, hogy tárgyaljon velük. Úgy tettek, mintha az lenne a nehézségük, hogy Őt jól ismerték, hogy Józsefnek, az ácsnak a fia volt, és hogy ismerték az édesanyját és a testvéreit. A mi Urunk nem tűnik fel, hogy közvetlenül válaszoljon nekik, hanem egészen más irányba halad. Azt mondja: "Ne zúgolódjatok egymás között ezen a kérdésen. Egy pillanatig se képzeljétek, hogy csalódtam, mert nem hisztek bennem, és ne gondoljátok, hogy a hitetlenségetek egyáltalán meghiúsítja Atyám szándékát, vagy meglepi Őt. Elutasíthattok Engem, ha erre vagytok elszántak, de ostobaságotok és bűnötök senkit sem fog megváltoztatni rajtatok kívül. A saját fejeteken lesz a saját véretek bűne. Tudtam, hogy nem fogtok hinni Bennem. Nagyon is számítottam rá, hogy nem fogtok befogadni Engem, mert "Senki sem jöhet Hozzám, hacsak az Atya, aki elküldött Engem, nem vonzza őt; és én feltámasztom őt az utolsó napon."". És, Szeretteim, hasonló módon, amikor mi könyörgünk nektek, hogy higgyetek Krisztusban, akkor sírnunk kell miattatok, ahogy Jézus sírt Jeruzsálem felett! És mondhatjuk, ahogy Pál írta a thesszalonikaiaknak: "Szelídek voltunk közöttetek, mint ahogy a dajka dédelgeti gyermekeit", de amikor erre a szörnyű döntésre jutottatok - hogy elutasítjátok Krisztust, és nem akarjátok, hogy Ő uralkodjon rajtatok -, akkor visszahatunk Isten örökkévaló céljaira - és azt mondjuk nektek, hogy nem kaptátok meg sem Isten kiválasztó szeretetét, sem a Szentlélek hatékony működését. És megmaradsz, hogy elpusztulj a bűneidben!
Az istentelenek és a szellemtelenek számára ez elég keményen hangozhat, de nem kellene-e az emberekkel szemben némi keménységgel bánni, ha elutasítják az eléjük állított Krisztust, és hitetlenségükben gonoszul elutasítják Őt? Az igaz szeretet annál szeretetteljesebb, mert szókimondó, és néha még szigorúnak is tűnik. Manapság a szeretetnek van egy hamis fajtája, amely abból áll, hogy azt mondja: "Á, igen, te rendben vagy, és én is rendben vagyok! Te azt mondod, hogy "nem", én pedig azt mondom, hogy "igen", de kétségtelenül mindkettőnknek egyformán igaza van. Te fekete vagy, én pedig fehér - vagy én vagyok fekete, te pedig fehér -, de manapság a fekete a fehér, a fehér pedig egyáltalán nem szín! Tegyük a dolgokat simává és kellemessé mindenütt. Te dicsérsz, és én is dicsérni foglak! Igazából mindegy, hogy mit hiszel, vagy mit gondolsz - végül mindannyian rendbe jövünk." Ez a fajta beszéd, vagy a prédikálás, amely gyakorlatilag ugyanerre a pontra jut, pokoli kegyetlenség a halhatatlan lelkekkel szemben! Ennél enyhébb kifejezést nem merek használni ennek leírására. Lehet, hogy szeretetnek kiáltják ki, de nincs benne semmi szeretet! Szégyenletes önzés, amely a könnyebbség és a népszerűség kedvéért azt kiáltja: "Béke, béke", amikor nincs béke, és a saját pusztulásukba csábítja az embereket - vidám dallamokat játszva nekik, miközben mindeközben a halálba és a pokolba táncolnak!
A mi Urunk Jézus Krisztus nem volt ilyen rendű prédikátor. Amikor az emberek visszautasították Őt, Isten Igazságának vörös fényét villantotta az arcukba, és tudatta velük, hogy ha elutasítják Őt, akkor a kegyelem egyetlen reményét utasítják el - és ha az Ő Kegyelme ellen fordultak, az azért volt, mert nem ismerték annak erejét, és nem álltak a hatása alatt. Megtanította ezeket az embereket, akik zúgolódtak ellene, hogy soha nem fognak hinni benne, hacsak az Atya nem tanítja őket. Egyértelműen kijelentette, hogy az Atya minden övéit tanítani fogja, és ha azok, akik Őt hallgatták, nem jönnek Hozzá, az azt bizonyítja, hogy az Atya nem tanította őket, hogy ők nem Isten kiválasztottjai, és ezért el fognak pusztulni az Őt illető testi és bűnös tudatlanságukban!
Most pedig a szövegre térve arra kérlek benneteket, hogy először is vegyétek észre az ígéretet, hogy az Atya saját népét tanítja. "Meg van írva a prófétákban: "És mindnyájan tanítva lesznek Istentől". Aztán másodszor, vizsgáljuk meg magát a tanítást. "Mindnyájan tanítva lesznek Istentől". Harmadszor pedig megvizsgáljuk a tanítás nagyszerű eredményét. "Minden ember tehát, aki hallott és tanult az Atyától, hozzám jön".
I. Kezdjük tehát a szövegben: AZ ATYA ÍGÉRETE AZ ÖN MAGYAR NÉPÉNEK TANÍTÁSÁRA.
Krisztus azt mondja erről az ígéretről: "Meg van írva a prófétákban". Nagyon csodálom ezt a mondatot, mert ha valaha is volt valaki ezen a világon, aki a saját tekintélye alapján, a Szentírás idézése nélkül beszélhetett, az a mi Urunk, Jézus Krisztus volt! "Őbenne lakik az Istenség egész teljessége testileg", és ezért minden mondása a Mindenhatóság szavai, és Ő gyakran használta, amikor a földön volt, azt a nagyszerű kettős áment: "Bizony, bizony, bizony mondom nektek". Mégis ez az Isteni Tanító, aki úgy beszélt, ahogyan soha ember nem beszélt, folyamatosan idézett az Ószövetségből, és saját tanításait "a Törvényből és a Prófétákból", valamint a zsoltárosokból és más ihletett írókból vett idézetekkel támasztotta alá. Ebben az esetben a zsidókhoz szólva azt mondja: "Meg van írva a prófétákban". Manapság még a prédikátorok körében is az a tendencia, hogy leértékelik és meggyalázzák a Szentírást. Gyakran elszomorodom, amikor látom, hogy milyen sokan a Szent Ige egyik vagy másik részével kacarásznak. Az én szívemnek nincs tekintélyesebb és meggyőzőbb, mint ez a kis mondat: "Meg van írva". Ha Isten üzenete az embereknek meg van írva, az nekem elég - és nagy gondom lesz, hogy kiderítsem, mi ez az üzenet! Minden embernek valahol tévedhetetlennek kell lennie. Egyesek a pápában találják meg, de én őszintén bevallom, hogy ott még a legcsekélyebb jelét sem láttam! Egyesek abban találják, amit ők "egyháznak" neveznek. Biztos vagyok benne, hogy nem tudom, melyik egyházban keressem, mert mindegyik nagyon-nagyon tévedhetőnek tűnik számomra. Én csak Isten ihletett Igéjében találom meg a tévedhetetlenséget! Itt van egy kikötő, ahol levethetem a horgonyomat, és biztos lehetek benne, hogy meg fog tartani. Itt van egy hely, ahol biztos talajt találok, és Isten kegyelméből, ebből a bizalomból soha nem fogok elmozdulni. "Meg van írva a prófétákban", ez nekem teljesen elég! Bízom abban, Szeretteim, hogy ez mindannyiótoknak is elegendő.
Hogy megtanuljuk a leckét, amelyet Urunk tanítani akart, nézzük meg az általa idézett szavakat. Azt mondta: "Meg van írva a prófétákban". És valóban, ez a szakasz vagy annak megfelelője több helyen is megtalálható, mint amennyire most utalni tudnék, de lennétek szívesek először az 54. verset megnézni? Ah, látom, hogy a Biblia-rajongók szeme felvillan, és azt hiszem, hallom, hogy azt mondják: "Ézsaiás ötvennegyedik verse? Hát persze, az közvetlenül az Ézsaiás 53. verse után következik." Pontosan így van, és az 53.
rd . Ott mi
a vérző Helyettesítő egész alakos portréja - "De megsebesíttetett a mi vétkeinkért, megzúzattatott a mi vétkeinkért; a mi békességünk büntetése volt rajta; és az ő csíkjaival meggyógyultunk". Sokan közületek kívülről ismerik ezt az áldott fejezetet, amely annyira tele van azzal a tanítással, hogy Isten Krisztusra terhelte népe bűneit, és Krisztus viselte minden vétkét, hogy örökre szabadok legyenek. Nos, közvetlenül a keresztény hit e nagyszerű központi igazsága után következik ez az 54. fejezet: "Énekeljetek, ti meddők, akik nem hordoztatok; törjetek ki énekszóra, és kiáltsatok hangosan, akik nem gyötrődtök." Nincs is jobb hely az éneklésre, mint a kereszt lábánál, a keresztre feszített Megváltóba vetett hittel bámulva! Ó Föld, minden meddőségeddel együtt! Ó acélszív, minden keménységeddel együtt! "Törjetek ki éneklésre", mert ott van a mennyei öröm, és ott van a mennyország ígérete, maga a mennyország, annak halálában, aki élt, szeretett és meghalt értünk!
Tovább az 54. versben, amelyből a mi Megváltónk idézett: "És minden gyermekeitek az Úrtól tanulnak, és nagy lesz gyermekeitek békessége". Ez az ígéret az Úr saját népének szól. A Szentírás tanítása az, hogy Krisztus az Ő kiválasztottjaiért halt meg. "Krisztus szerette az egyházat, és önmagát adta érte". Isten ígérete: "Minden gyermekeitek az Úrtól taníttatnak", az Ő saját egyházának szól, és mindazoknak, akik ennek az egyháznak a gyermekei, nevezetesen mindazoknak, akik hisznek az Úr Jézus Krisztusban az örök életre! Isten minden kiválasztottja, mindazok, akiknek a neve be van írva a Bárány életkönyvébe, mindazok, akiket Krisztus megváltott az Ő vérével, mindenki a maga mértékének megfelelően, a maga idejében tanítva lesz az Úrtól.
Ez az ígéret értelme, ahogyan azt Ézsaiás próféciájában olvashatjuk. Először is, ez a helyettesítő tanítást követi, és ezután Isten választott népének szól.
Most pedig lapozzatok át néhány oldalt a Bibliában, és olvassátok el, mi áll Jeremiás próféciájának 31. fejezetében, a 31. verssel kezdődően. "Íme, eljőnek a napok, azt mondja az Úr, hogy új szövetséget kötök Izrael házával és Júda házával: nem a szövetség szerint, amelyet atyáikkal kötöttem azon a napon, amikor kézen fogtam őket, hogy kihozzam őket Egyiptom földjéről; azt a szövetségemet megszegték, noha férjük voltam, azt mondja az Úr; hanem ez lesz a szövetség, amelyet Izrael házával kötök. Azok után a napok után, azt mondja az Úr, belsejükbe helyezem törvényemet, és szívükbe írom azt, és Istenük leszek, és ők az én népem lesznek. És nem tanítják többé kiki az ő felebarátját, és kiki az ő testvérét, mondván: Ismerjétek meg az Urat, mert mindnyájan megismernek engem, a legkisebbtől a legnagyobbig, azt mondja az Úr, mert megbocsátom az ő vétkeiket, és nem emlékezem meg többé az ő bűneikről.".
Látjátok tehát, hogy ez az ígéret az Újszövetség más áldásaival is összekapcsolódik. Figyeljük meg, hogy amikor Megváltónk idézte a próféciát, a "és" szóval kezdte. Nos, általános szabály, hogy amikor idézünk, nem kezdjük azzal, hogy "és". Ez egy olyan kötőszó, amely összekapcsolja az egyik mondatot a másikkal, de a mi Urunk mégis "és"-vel kezd, mintha azt sugallná, hogy sok minden történt előtte, amiről nem tudott teljes egészében beszélni, csak akkor. Van "örök szövetség, mindenben rendezett és biztos", amelyet Isten Krisztus Jézussal, az Ő Fiával kötött a mi nevünkben. És mindazok, akiket Krisztus képviselt, a Vele való egyesülésük révén részesei lettek e Szövetség minden áldásának. A mi részünk a mi Képviselőnk, Krisztus által teljesedett be. Tökéletesen teljesítette az Atya akaratát, és a rábízott részre vonatkozóan elmondhatta: "Elvégeztetett". A Szövetségnek az a része, amely még beteljesedik, az Atya Isten része, és ez így hangzik: "Én akarom, és ők lesznek" - "Én leszek az ő Istenük, és ők az én népem lesznek. Félelmemet szívükbe helyezem, hogy ne térjenek el tőlem. Úgy tanítom őket, hogy nem lesz szükségük arra, hogy valaki azt mondja nekik: "Ismerd meg az Urat", mert mindnyájan ismernek majd engem, a legkisebbtől a legnagyobbig." Milyen csodálatos ígéret ez! Tökéletesen feltétel nélküli és szabadon tett az Atya minden kiválasztottjára vonatkozóan!
Ahogyan ebben a két próféciában áll, ahogyan Megváltónk idézi, ez egy ígéret, amely minden egyes kiválasztottnak szól. Isten tanította". Akkor nem lesz egyetlen igaz Isten gyermeke sem, akit ne vennének be az Úr iskolájába, és akit ne tanítana és nevelne az Isteni Atya! Talán valaki felteszi a nagyon fontos kérdést: "Tartozom-e én ehhez az áldott számhoz?". Hadd válaszoljak egy másik kérdéssel: Téged valóban tanított-e az Úr? Ha igen, akkor a kiválasztott társasághoz tartozol. Ha nem tanított az Úr, nem tudom megmondani, hogy az övé vagy-e vagy sem. Egyikünk sem tud felmászni a mennybe, és kitekerni az örök pergameneket, hogy megmondja, kinek a neve van odaírva. És amíg nincs valami nyílt és nyilvánvaló bizonyíték arra, hogy az Úré vagy, addig nem tudom kijelenteni, hogy az vagy. De ebből a próbából megtudhatod - ha az Úr tanított téged, akkor az Ő gyermekei közé tartozol, benne vagy a kegyelmi szövetségben, és teljes mértékben részesülsz minden jóból, amit az Úr ott az övéi számára eltett.
Ez tehát az Atya tanításának ígérete.
II. Másodszor, vizsgáljuk meg röviden magát a TANÍTÁST. "Mindannyian Istentől taníttatnak".
Először is szeretném, ha észrevennétek, hogy ez a tanítás gyakorlatilag ugyanaz, mint Isten rajzolása. Hadd olvassam fel az előző verset. "Senki sem jöhet hozzám, hacsak az Atya, aki elküldött engem, nem vonzza őt. És mindnyájan Istentől taníttatnak." Az a mód, ahogyan Isten az embereket Krisztushoz vonzza, nem pusztán meggyőzéssel, hanem tanítással történik. Az Atya nem olyan erővel vonz minket Krisztushoz, amely ellentétes a természetünkkel és akaratunkkal - nem vagyunk botok és kövek -, és nem is úgy bánik velünk, mintha azok lennénk. Racionális, felelős, szabad cselekvők vagyunk, és Ő úgy is bánik velünk, mint ilyenekkel, és soha nem szakítja el az emberi természet hangszerének legfinomabb húrjait sem, amennyiben az emberi természet. Amikor tehát az embereket vonzza, akkor úgy vonzza őket, hogy tanítja őket!
Megmutatom nektek, hogyan teszi ezt az Úr. Először is megtanítja a szegény léleknek, hogy milyen nagy bűnös - és ez arra készteti, hogy nagy Megváltót keressen. Megtanítja a szegény bűnösnek, hogy lehetetlen, hogy a saját cselekedetei által üdvözüljön - és ez arra készteti, hogy valaki más cselekedetei után nézzen. Megtanítja a szegény bűnösnek, hogy felhatalmazta Krisztust, hogy helyette álljon, és életével és halálával teljesítse a törvény minden követelését a bűnös nevében - és a szegény bűnös azt mondja: "Hát pontosan erre van szükségem!". Tehát, miközben az Úr tanítja őt, valójában vonzza őt, és hasonlóképpen, nagy mennyiségű tanításnak kellene lennie minden olyan kísérletünkben, hogy az embereket Krisztushoz vonzzuk - úgy értem, erőfeszítéseinkben, hogy az emberek vonzásának eszközei legyünk. Ha itt állok, és csak kiabálom, hogy "Higgyetek, higgyetek, higgyetek", nem várhatom el, hogy kiabálásomnak bármilyen jó és tartós eredménye lesz. El kell mondanom az embereknek, hogy mit kell hinniük! Megpróbálhatom meggyőzni az embereket, hogy ezt és azt tegyék - és lehet, hogy nagy erő van a meggyőzésben, de ha nem értik meg a könyörgésem okát, akkor nem sok minden fog kisülni belőle. Isten munkamódszerének a mi munkamódszerünknek kell lennie, és Ő azáltal vonzza az embereket, hogy tanítja őket! Figyeljétek meg ezt nagyon figyelmesen.
Figyeljük meg, milyen tanítást ígérnek itt. Ez isteni tanítás. "Minden gyermekeitek az Úrtól taníttatnak." "Mindannyiukat Isten tanítja majd." Nincs más tanítás, csak az, amely megmenti a lelket. Kedves Hallgatóm, hallgathatod a legjobb prédikátort, aki valaha élt, de ha Isten nem alkalmazza Isten Igazságát a szívedre, nem fogod elfogadni. Tanulmányozhatod a legjobb teológiai könyveket, ameddig csak akarod, de hacsak Isten, a Szentlélek nem adja neked e kincsesház kulcsait, soha nem fogsz hozzáférni annak értékes dolgaihoz, és nem fogod azokat a sajátodként biztosítani. Az eszközöket fel kell használni - amint azt egy-két perc múlva megmutatom -, de nem szabad bíznod az eszközökben - még a legjobb tanulmányozásra sem szabad hagyatkoznod, amit Isten Igéjének magának adhatsz, mint az Igazság megismerésének biztos eszközére. Mindezeken túlmenően szükséged van a Szentlélek tanítására és megvilágosítására! "Ő tanít meg titeket mindenre." De ha nem az Ő tanításában részesülsz, nem tudod és nem is fogod megismerni Isten Igazságát. Szeretnék, ha tehetném, mindent megtanulni Isten dolgait illetően, amit magam tanítottam. Teljes szívemből kívánom, hogy minden, amit tudok, az legyen, amit Isten Lelkétől tanultam, és kedves Lélek, ha valaha is Krisztushoz akarsz jönni, akkor sok mindent meg kell tanulnod, amit magad tanítottál, mert semmi más nem lesz igazán értékes számodra örök üdvösséged ügyében, csak az, amit maga a Szentlélek ír a szívedre és tanít meg téged. A szöveg ígérete tehát az isteni tanításra vonatkozik.
De vegyük észre azt is, hogy a szokásos eszközökkel tanít. "Minden ember tehát, aki hallott és tanult az Atyától, hozzám jön." "A hit hallásból származik, a hallás pedig Isten Igéje által." Bár a hallásom nem fog megmenteni, mégis, általában ez az a csatorna, amelyen keresztül Isten Lelke a lélek megmentése érdekében munkálkodik. Bár a Szentírás olvasása önmagában nem fog megmenteni engem, mégis ez az a szokásos út, amelyen keresztül Isten a Szentlélek által megvilágosítja az értelmet. Soha ne hanyagoljátok el a kegyelem eszközeit, kérlek benneteket, de ugyanakkor soha ne kerüljetek abba az állapotba, amelyben egyesek vannak, akik egészen boldognak érzik magukat, amíg vasárnap egy istentiszteleti helyen voltak, akik hazatérnek és lefekszenek, mintha minden kötelességüket elvégezték volna a nap folyamán, és semmi másra nem lenne szükségük. Olyanok, mint az emberek, akik elmennek a piacra, de nem vesznek semmit. Vagy olyanok, mint akik kimennek a mezőre, de nem dolgoznak ott. Elégedettek azzal, hogy a piacon vagy a mezőn jártak. Nektek, kedves hallgatóim, nem szabad így lennetek. Ha meg akarjátok találni Krisztust - ha a mennybe akartok jutni, amikor meghaltok - soha ne elégedjetek meg az Ige puszta hallgatásával, hanem imádkozzatok a Szentlélek Istenhez, hogy a hallás által tanítson benneteket az Úr.
A legáldásosabb dolog ebben az isteni tanításban az, hogy hatékony tanítás. Ha a legügyesebb isteni tanító tanít, lehet, hogy mégsem tanulsz semmit. De ha Istentől tanítanak, akkor valóban tudni fogod, amit tanulsz. Ha Ő tanít meg téged arra, hogy mi a bűnöd valójában, akkor tudni fogod - talán még a kétségbeesésig. Ha megtanít téged a törvényének értelmére, akkor meg fogod tudni, miközben reszketve fekszel a Sínai lábánál. És ha megtanít téged Krisztus teljességére, akkor tudni fogod, és örülni fogsz, hogy Ő éppen olyan Krisztus, amilyenre szükséged van! Az emberek biztosan megtanulják azt, amit Isten az Ő Szentlelke által tanít nekik. Nem lesz olyan, aki átmegy az Ő iskoláján, és mégis bolond marad. Bár mindannyian bolondok voltak, amikor beléptek, mégis, mielőtt elhagyják, úgy fogják őket tanítani a szentség útjára, hogy nem fognak tévedni benne. A szívem még prédikálás közben is imádkozik: "Uram, taníts engem", majd hozzáteszi: "és Uram, tanítsd meg ezeket az embereket is. Jöjj és légy a Tanítójuk, mert mit tudhatnak másképp, mint amit Te tanítasz nekik?".
III. Tehát ezzel az utolsó ponttal fejezem be - E TANÍTÁS NAGY EREDMÉNYE. Olvastuk a tanítás ígéretét. Átgondoltuk, hogy milyen tanításról van szó. Most pedig kérdezzük meg - Mi az eredménye? "Minden ember tehát, aki hallott és tanult az Atyától, hozzám jön".
Néhányan azt mondják, hogy Istentől tanultak, majd aztán bebizonyítják, hogy amit tudnak, azt ők maguk találták ki. Urunk próbája a tanítványaival kapcsolatban a következő: "Gyümölcseikről ismeritek meg őket". És ez a gyümölcs - minden ember, aki hallotta az Igét, és akit az Atya tanított, Krisztushoz jön! Ezért, ha valaki olyat prédikál, ami nem vezet Krisztushoz, ne hallgassatok rá, mert nyilvánvalóan nem Istentől tanult. És ha bármilyen könyvben olyan tanítást találsz, amely miatt kevesebbet gondolsz Krisztusról, mint korábban, égesd el a könyvet! Nem fog neked jót tenni, sőt, nagy kárt okozhat neked. Minden egészséges tanítás Krisztushoz vezet, mert ha az Atya, maga a Tanító, akkor tudományunk beteljesedése az, hogy Krisztushoz jutunk. Bizonyára, ha mi, szegény teremtmények vagyunk a tanítók, még inkább kötelességünk, hogy a megfeszített Krisztussal kezdjük és fejezzük be. Az imént azt kérdezted tőlem, hogy tanított-e téged az Atya. Tudni akartad, hogy az Ő gyermekei közé tartozol-e. Nos, itt a próba - eljöttél-e Krisztushoz? Ha igen, akkor Isten tanított téged!
Krisztushoz jönni nagyon egyszerű dolog. Ez a legegyszerűbb dolog az egész világon, mégsem hajtotta végre soha senki, amíg az Atya Isten nem oktatta és nem tanította meg erre a szent művészetre. A Jordánban megmosakodni nagyon egyszerű dolog volt, mégis a büszke Naámán először nem akarta megtenni - dühösen elfordult! Jézusban hinni nagyon egyszerű dolog - kisgyermekek hittek Őbenne, olyan emberek, akik intellektuálisan alig voltak egy idióta fölött, mégis képesek voltak hinni Jézusban! És mégis, minden egyszerűsége ellenére az emberek soha nem gyakorolják ezt, amíg az Atya meg nem tanította őket. Gondolom, azért vetik meg a hitet, mert az olyan egyszerű. Naámán szolgái azt mondták neki: "Ha a próféta valami nagy dolgot kért volna tőled, nem tetted volna meg? Mennyivel inkább, amikor azt mondja neked: "Mosakodj meg, és tisztulj meg!". És csak akkor, amikor az isteni Lélek megalázza a szívet, és érezteti az emberrel, hogy bármihez le kell hajolnia, amíg csak üdvözülhet, akkor megy le végül, hogy Isten emberének szava szerint megmosakodjék a Jordánban, vagy hogy az evangélium parancsa szerint higgyen Jézus Krisztusban.
Az Úr tanít téged, kedves Hallgatóm, ha hiszel Jézus Krisztusban, vagyis ha eljössz és bízol benne. És ha nem bízol Krisztusban, akkor lehetsz a tudományok doktora, de soha nem tanított az Úr. Ő számodra nem a "nagyon Isten nagyon Istene", az egyetlen és kizárólagos Megváltód. Ha nem bízol Krisztusban, akkor idegen vagy Isten isteni Fényétől - ez bizonyára így van. Nem lehetsz igaz a többiben, ha nem bízol benne. De ha valóban hiszel Őbenne, akkor az Úr tanít téged. Nagyon csodálatos, ahogyan Isten az Ő népét elviszi erre a pontra, hogy bízik Jézusban. Hallottam egy kis történetet, amely nagyon jól illett volna a reggeli prédikációmba [1745. prédikáció, 29. kötet - Abija vagy valami jó dolog az Úr felé -], de azután mesélték el, hogy befejeztem a beszédemet, ezért most megismétlem nektek. Egy londoni udvarban volt egy kislány, aki vasárnapi iskolába járt, és aki megtalálta Krisztust, mint Megváltóját. Hallotta, hogy egy szegény asszony nagyon betegen és teljesen egyedül fekszik két lépcsőfokkal feljebb, ezért a gyermek felment a szobába, és kinyomta az ajtót. Nem mutatkozott, hanem azt mondta: "Higgy az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözülsz". Délután jött egy ápolónő, hogy ápolja a szegény teremtést, és behívott egy városi misszionáriust, hogy nézze meg az asszonyt, mert olyan furcsán beszélt, gondolta az ápolónő. Amikor a jó ember bejött, az asszony így szólt: "Olyan boldog vagyok, hiszek az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözülök! Egy angyal jött az ajtóhoz, és hallottam, hogy beszél, és azt mondta: "Higgy az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözülsz!" És én hittem benne, és üdvözültem!".
Egyáltalán nem egy angyal volt, hanem az a kislány! De a legkevésbé sem számított, hogy ki mondta, mert ugyanúgy igaz volt, hogy egy angyal vagy egy gyermek mondta a szavakat. Arra vágyom, hogy Isten arra vezessen téged, kedves Barátom, hogy érezd: "Nem számít, hogyan jut el hozzám az evangélium, mert ha igaz, akkor hiszek benne, és elfogadom a Krisztust, akit megismertet velem". Valószínűleg néhányan közületek azt gondolják, hogy ha egy angyal átrepülne a tabernákulumon, és éppen a helyetek előtt szállna le, és azt mondaná nektek: "Higgyetek az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözülni fogtok", azonnal hinnétek. De ez nem változtatna semmit a hiteden, ugye? Ez ugyanaz az üzenet, mint amit én, aki a Szentírás értelmében valóban az angyalok vagy az egyházak egyike vagyok, elétek teszek. Nem bánjátok, hogy ki hozza a levelet, amely tele van jó hírekkel! Soha nem vesződöm azzal, hogy kiküldjek, hogy megkérdezzem a postás hajának színét, ha levelet hoz nekem - átveszem és elolvasom a tartalmát -, és nem kell megállnotok, hogy megkérdezzétek, hogy az üzenetet egy angyal, vagy egy csecsemő, vagy egy lelkész, vagy bárki hozza! "Higgyetek az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözültök"! És ha hiszel Őbenne, akkor tudom, hogy az Atya tanított téged, meg vagyok győződve arról, hogy Isten választottai közé tartozol, és megfordulhatok, és mondhatom neked: "Igen, bár nem olvastam a megváltottak titkos névsorát, de ha hiszel Krisztusban, a te neved ott van", mert még soha nem volt olyan lélek, aki Krisztushoz jött volna, csak ha az Atya vonzotta volna. És az Atya soha senkit sem vonzott tévedésből, és soha nem is fog! Ez Isten minden tanításának áldott beteljesedése - hogy a tanítottak Krisztushoz jönnek!
De mielőtt befejezném, vegyétek észre, hogy az Úr azt mondja: "Mindenki, aki hallott és tanult az Atyától, hozzám jön". Nem csak egyszer jön, hanem folyamatosan jön. Ne tévedjetek a Krisztusba vetett hitről,mintha az egyetlen egyszeri cselekedet lenne, és aztán vége lenne. A hit, amely megmenti a lelket, egész napos és mindennapi hit. Ha hiszel Krisztusban, a hitednek olyannak kell lennie, amely ma, holnap és örökké hisz. Ha azt mondod: "Hiszem, hogy 20 évvel ezelőtt hittem Krisztusban, és ezért üdvözültem", akkor semmi ilyesmit nem hiszek! Hacsak nem
még mindig hiszel, akkor soha nem hittél igazán Krisztus Jézusban, mert a hit, amelyet Isten munkál a lélekben, folyamatos hit! Vannak hullámvölgyei, és néha, mint a hold, elsötétül, de újra előbújik a sötétségből, és olyan fényesen ragyog, mint valaha! És továbbá, ha valaha valóban hittél Krisztusban, akkor most is hiszel benne. "Akihez jövünk", mondja az apostol - nem, "akihez egyszer már eljöttünk Krisztushoz, most pedig elfutunk előle". Hanem "akihez jön", mindig jön, mindig bízik, mindig hisz!
És miért van ez így? Mert minket mindig az Atya tanít! Én akkor bíztam Krisztusban, amikor viszonylag keveset tudtam Isten Igéjéről. És bevallom, hogy még mindig csak nagyon keveset tudok annak határtalan magasságából, mélységéből, hosszából és szélességéből, de hiszem, hogy ahogy egyre többet és többet ismerek, úgy fogok egyre jobban bízni. Ha nem ez a megismerésed eredménye, akkor nem az a megismerés, amit a Szentlélek ad neked! Ez a tudás az, ami felfújja magát. Ha ez a Szentlélek tanítása lenne, akkor egyre inkább Krisztusra támaszkodnál, és egyre teljesebben Rá támaszkodnál. Imádkozom értetek, szeretett egyháztársaim, hogy ti és én addig taníttassunk Istentől, amíg egyre kevésbé leszünk, és egyre kevésbé leszünk semmi a saját megbecsülésünkben - amíg el nem tűnünk Krisztusban, és Krisztus nem lesz több, mint a szükséges táplálékunk, az életünk, az örömünk, a Mindenségünk!
Mindenki, akit az Atya tanít, annak arányában, ahogyan tanítják, egyre közelebb és közelebb kerül Krisztushoz, míg végül tökéletesen Krisztushoz jut a még kinyilatkoztatandó dicsőségben. Ó áldott Mester, mi még mindig hozzád közeledünk. Minden nap egyre közelebb kerülünk Hozzád. A Te Lelked egyre hasonlóbbá tesz bennünket Hozzád, és egyre jobban vágyakozunk utánad! Atyád egyre inkább éhséget és szomjúságot kelt bennünk utánad. Bár nagyon bénák vagyunk és szomorúan sántítunk, mégis hozzád jövünk. Csak gyengén tudunk repülni, mégis repülünk feléd, és várjuk, hogy amikor majd megjelensz, és a Nagy Fehér Trónra ülsz, felismered, hogy hozzád jövünk, és Te magad mondod majd nekünk: "Jöjjetek, ti Atyám áldottai, örököljétek a világ megalapítása óta nektek készített országot!". Jövünk, Uram, hozzád! Gyere hozzánk! Igen, jöjj gyorsan, még így is, jöjj, Uram Jézus! Ámen és ámen.