[gépi fordítás]
Nagyon fájdalmas dolog annak, aki az egyetlen élő és igaz Istent imádja, látni, hogy mások bálványimádásban vesznek részt. Felháborodással tölti el az embert, ha azt látja, hogy valaki nem a saját keze munkáját imádja, hanem ami még ennél is rosszabb, azt a dolgot, amit saját kezével készített, és ami ezért alacsonyabb rendű kell, hogy legyen nála. Ahogy Lót igaz lelke Szodomában bosszankodott a bűnös város lakóinak mocskos beszélgetése miatt, úgy bosszankodott Dávid igaz lelke is, amikor látta a sok urat és istent, akik előtt a szomszédai meghajoltak, és hasonlóképpen, amíg mi ezen a világon vagyunk, gyakran fogunk bosszankodni, ha látjuk, hogy mások hogyan fordulnak el az élő Istentől, hogyan felejtik el az Ő Igazságát, hogyan állítják fel saját gondolataikat Isten gondolatai helyett, és hogyan gyalázzák meg a Szentírást azzal, hogy azt gondolják, hogy saját hiábavaló gondolataik felérhetnek, ha nem is felülmúlhatják Isten Kinyilatkoztatását!
Dávid ebben a kérdésben útmutatóvá válik számunkra. Amit ő tett a pogányok bálványai előtt, az nagyrészt az, amit nekünk is tennünk kell a hamis vallási rendszerek és a körülöttünk lévő tévedések előtt! Ti, kedves Barátaim, nem szerethetitek a jót, ha nem gyűlölitek a rosszat! Egy fillért sem adnék az Isten Igazsága iránti szeretetetekért, ha az nem párosulna a tévedés szívből jövő gyűlöletével. Ezt a szöveget magamnak és nektek is útmutatásként vettem. Amit Dávid teljes szívéből tett, mint olyan ember, aki szerette Jehovát, az egyetlen igaz Istent, azt nekünk is meg kell tennünk, ha valóban szeretjük az Úr Jézus Krisztust és mindazokat a dicsőséges Igazságokat, amelyek az Ő dicsőséges Istensége és engesztelő áldozata körül csoportosulnak.
I. Hogyan fogunk tehát cselekedni? Megpróbálunk pontosan úgy cselekedni, ahogyan Dávid tette, és ha így teszünk, akkor mindenekelőtt teljes szívvel dicsőíteni fogunk. "Egész szívemből dicsérni foglak téged, az istenek előtt dicséretet fogok énekelni neked". Ez nagyon különös dolognak tűnik. Itt van egy ember, aki felháborodik ezeken a hamis isteneken - azt gondolnánk, hogy az igaz Isten nevében kezd el érvelni, hogy vitát indít Jehova nevében -, de semmi ilyesmit nem tesz. Legalábbis nem ez az első dolog, amit tesz. Elkezdi dicsérni Istent, és hangosan énekelni ezt a dicséretet! "Dicsérni foglak téged teljes szívemből; az istenek előtt dicséretet fogok énekelni neked".
Ez egy nagyon különös, de nagyon bölcs eljárásmód volt, mert először is a dal nyíltan kimutatta a hamis istenek iránti megvetését. Mit számít neki, hogy valójában mik ezek a bálványok? Az emberek isteneknek nevezik őket, így egyelőre ő is isteneknek nevezi őket. És elkezd énekelni, de nem nekik, hanem a saját Istenének, az egyetlen élő és igaz Istennek! Megadja a dallamot, felemeli a hangnemet, elénekel egy zsoltárt - és ez a zenéjének témája -: "Dicsőséges vagy Te, ó Jehova!". És teszi ezt a bálványistenek és imádóik jelenlétében, mintegy azt mondván: "Olyan kevéssé veszek tudomást mindezekről, hogy még csak nem is zavartatom magam miattuk. Jehova dicséretét énekeltem, és továbbra is énekelni fogom. Tele voltam szent örömmel, és szándékomban áll még mindig az lenni. Azok a pogány istenek semmiségek, de a mi Istenünk teremtette az eget! Ezért nem fosztom meg Őt az Ő dicsőségétől, és nem fosztom meg Őt a dicséret teljes bevételétől azzal, hogy akár csak egy pillanatra is félrefordulok, hogy ezeknek a puszta fa- és kőtömböknek szenteljek bármilyen figyelmet." Bölcs volt ez a magatartás Dávid részéről, és nagylelkű is, mert nem szavakkal öntötte le a bálványokat, hanem azzal mutatta ki a bálványok iránti megvetését, hogy dicséretét egyedül Jehovának adta át.
Tegyük mi is ugyanezt, Szeretteim. Ne aggódjatok azok miatt, akik elfordulnak Isten Igazságától, és a saját görbe útjaikon járnak. Figyelmeztessétek őket, amennyire csak tudjátok, de emlékezzetek Dávid egy másik alkalommal adott tanácsára: "Ne aggódjatok a gonosztevők miatt". Jobb dolgod is van annál, minthogy miattuk bosszankodj! Kezdd el dicsérni az Istenedet, és dicsérd tovább Őt! Énekeljetek Neki annyi éneket, amennyit csak tudtok, és legyen a szívetek olyan boldog, amennyire csak lehet. "Miért tombolnak a pogányok, és miért képzelnek a népek hiábavaló dolgot? A föld királyai felállítják magukat, és a fejedelmek tanácsot tartanak együtt az Úr és az Ő felkentje ellen, mondván: Szakítsuk szét kötelékeiket, és vessük el tőlünk kötelékeiket. Aki az egekben ül, nevetni fog, az Úr kigúnyolja őket." És ha az Úr nevet, ne sírjunk! Ha Ő ilyen nyugodt megvetéssel bánik velük, tegyük mi is ugyanezt, és emeljük fel újra és újra hangunkat ahhoz, akinek irgalma örökké tart, és akinek trónja olyan szilárdan áll, hogy a föld és a pokol minden leigázott serege egyetlen pillanatra sem tudja megingatni! "Mondjátok a pogányok között, hogy az Úr uralkodik". "Az Úr ül az özönvíz fölött; igen, az Úr ül örökké királyként." Ezért senkinek ne hagyja el a szívét, hanem mindazok, akik szeretik az Urat, mutassák ki megvetésüket az Ő ellenfelei iránt azzal, hogy örömteli imádatukat a Magasságosnak árasztják!
Tetszik Dávid terve, hogy a bálványokkal szemben úgy lép fel, hogy továbbra is teljes szívből dicsőíti Istent, mert ez aztán megmutatja az igaz Istenbe vetett erős hitét. Nem tudok jobb módot mondani, amellyel megmutathatta volna a Jehovába vetett bizalmát. A hamis isteneket már korábban is megvetéssel öntötte le, de most nyugodt, boldog éneke bizonyítja a Magasságos iránti tiszteletét, és láttatja az emberekkel, hogy ha ők kételkednek, ő nem kételkedik! Ha ők szidalmazzák, ő tudja, hogy milyen hiábavaló a szidalmazásuk. Bizonyítja nekik, hogy van legalább egy ember, aki igazán hisz Istenben, mert úgy áll, mint egy szilárd szikla a hullámzó tenger közepette. Őt nem mozdítja meg semmi. Nem, nem hatódik meg annyira, hogy elhalassza a zenélést, hanem folytatja az éneklést, és annál hangosabban énekel, minél jobban morajlik a tenger és annak teljessége. Minél harsányabb a zúgó bálványimádók zaja, annál hangosabban hirdeti szent örömét és Istenébe vetett rendíthetetlen bizalmát! Az igaz hit az egyik legjobb prédikáció. Az, aki...
"Nyugodj meg a zavarba ejtő kiáltás közepette,
Bizakodva a győzelemben,"
ezzel a bizakodó nyugalommal többet tett azért, hogy a félénkeket bizalommal lelkesítse, mintha ő lett volna a legbeszédesebb ember, aki nagy vehemenciával sürgette volna őket, hogy bízzanak Istenben. Hála Istennek, a hit, akárcsak a hitetlenség, ragályos! És ha...
"Egy beteg juh megfertőzi a nyájat,
És megmérgezi az összes többit" -
van egy másik oldala is ennek az Igazságnak - egy igaz hívő hajlamos arra, hogy megerősítse a többieket, és "erőssé tegye őket az Úrban és az Ő erejében". Aki énekelni tud, amikor csatába megy, ha vezető, valószínűleg hősök egész törzsét vezeti a nyomában! Aki tud énekelni hajótörés idején, az valószínűleg bátorságot ad a legénység minden tagjának, hogy mindent megtegyenek a vajúdó hajóért, és ha lehetséges, biztonságban a kikötőbe hozzák. Énekelj hát, testvér! Énekelj, Nővérem, mert ez bizonyítja az Istenbe vetett gyermeki bizalmadat, az Őrá való feltétlen hagyatkozásodat!
Ez a második dicséret Dávid cselekvési módjának.
A következő az, hogy azzal, hogy a bálványok jelenlétében továbbra is dicsérte Jehovát, kinyilvánította Isten dicsősége iránti mindenre kiterjedő buzgalmát. Nem kellett felállnia, és azt mondania: "Teljes szívemből szeretem az Urat". Hallgassa meg, amint azt énekli: "Teljes szívemből dicsőítelek téged". Nézzétek, milyen erőt fektet minden hangba! Hallgasd meg ujjongó énekét - a hangja hangján is látszik, hogy Jehova dicsérete a szívéből - és teljes szívéből - fakad. Lelkes, tele van bizalommal! Ha kétségei lennének Jehovával kapcsolatban, nem tudna így énekelni. És ha langyos lenne, akkor sem énekelne így. De mivel teljes szívéből énekel, azok, akik ellene vannak, azt mondják magukban: "Nincs értelme ezzel az emberrel bajlódni - soha nem fogjuk őt a hitről eltéríteni". Egymás után elhúzódnak, mert tudják, hogy nincs értelme egy ilyen szilárd hívőt megtámadni. Aki teljes szívéből dicséri Istent, az olyan, mint egy lángoló ember - félelmetes a Magasságos ellenfelei számára. Amikor a nagy spanyol armada készen állt arra, hogy lecsapjon az angol partokra, bátor Drake admirálisunk fogta néhány kis hajóját, és olyan helyre tette őket, ahol a szél a spanyol flotta közé sodorta volna őket. A hajókat megtöltötte gyúlékony anyaggal, és felgyújtotta őket. Aztán már nem is kellett neki magának mennie, mert a szél csak úgy felkapta a tűzhajókat, és a magasan a vízből úszó spanyol gályákhoz sodorta őket - és hatalmas felületet tett ki a levegőnek -, és a nagy, nehézkes szörnyek közül hamarosan egyik-másik lángba borult, és a nagy győzelem egy csapás nélkül aratott győzelmet!
Szóval, szeretek egy tűzforró keresztényt zenével és Jehova dicséretével telve kapni, és csak úgy elengedni, a Hogyan kezeljünk egy tűzben égő embert! hatása alatt! Ha megpróbálna vitatkozni velük, akkor lehet, hogy elborítanák a logikájukkal. Ha rájuk lőne, ők visszalőhetnének rá. De ő semmi ilyesmit nem tesz. Egyszerűen lángol és ég Isten dicsőségére - és ez a leghatékonyabb módja az Úr ellenségeivel való hadviselésnek. Tegyük fel, Testvéreim és Nővéreim, hogy a szívetek teljesen lángol, ég és izzik attól az intenzív meggyőződéstől, hogy az evangélium igaz, és hogy a menny és a föld Istene az egyetlen élő és igaz Isten - és hogy az isteni Megváltó engesztelő vére a bűnös bűnösök egyetlen reménysége? Akkor talán nagyszerű munkát végezhetsz Istenért! Ne tűrj el semmi kétséget a lelkedben! Higyj a végsőkig megingathatatlan bizalommal, és aztán örvendező magabiztossággal énekeld Jehova dicséretét! Azok, akik gyűlölik Isten Igazságát, nem fogják tudni, mit kezdjenek veled. Valószínűleg a lehető leggyorsabban félre fognak állni az utadból, de ha nem teszik, akkor talán te lángra lobbantod őket, és lehet, hogy Isten kegyelméből felégeted néhány tévedésüket, és a zűrzavar és aggodalom szörnyű állapotába hozod őket, ha még mindig elhatározzák, hogy harcolni fognak a Seregek Ura ellen!
Bölcs terv volt Dávidnak ez a terve, hogy a pogány istenek közé kerüljön, és énekelve dicsérje Jehovát! Nem értették őt, de éneke mégis hatással volt rájuk. Ha végigsétálhatott volna bármelyik templomban, ahol az összes bálványisten összegyűlt volna, és ha ott énekelhette volna a mi nagyszerű doxológiánk szavait -
"Dicsérjétek Istent, akitől minden áldás származik,
Dicsérje Őt minden teremtmény itt lent,
Dicsérjétek Őt, ti mennyei seregek,
Dicsérjétek az Atyát, a Fiút és a Szentlelket"-
Nem csodálkoztam volna, ha az öreg Dágon a földre zuhant volna, és ha Kémosz, Milcom, Baal, Asztarót és a pogányok összes többi utálatossága a földre zuhant volna, amikor Jehova dicsőítésének e dicsőítő éneke felhangzott! Ezért, ha meg akarjuk dönteni napjaink bálványait, utánozzuk a zsoltárosnak ezt a bölcs cselekvési módját.
Azt is hiszem, hogy Dávidnak teljesen igaza volt, amikor teljes szívéből énekelt a bálványistenek előtt, mert ez megvédte őt minden veszélytől, bárhová is ment. A gonoszok között járni veszélyes feladat. Olyan, mintha az embernek fertőzött levegőbe kellene mennie, vagy egy leprakórház kórtermein kellene átmennie - ő maga is hajlamos arra, hogy a mérgező légkör megfertőzze, és megfertőződjön valamilyen halálos betegséggel. De, ó, ha egész nap teljes szívedből Istent dicsőíted, akkor bizalommal mehetsz bárhová, ahová a kötelesség hív! Ó, akár a halál torkai közé is mehetnél, és mégsem szenvednél sérülést, mert a dicsőítés légköre a legjobb szagtalanító és fertőtlenítőszer, bárhová is szólítana az Úr, hogy menj. Amíg folyamatosan dicsőítitek Istent és magasztaljátok szent nevét, addig egyetlen ellenfél sem árthat nektek. Emlékezzetek, hogyan diadalmaskodtak Josafát seregei a Beracha völgyében, amikor dicsérni kezdték Istent - akkor verték szét ellenfeleiket! Emlékezzetek arra is, hogy Pált és Szilást hogyan nem tudták megkötözve tartani, amikor éjfélkor dicséretet énekeltek Istennek! Akkor a börtön megingott, a láncok széttörtek, és az ajtók kitárultak, mert szabadságnak kell lennie ott, ahol az emberek énekelhetnek Jehovának! Ahol a teljes szívű énekesek szüntelenül imádják a Magasságost, ott a rabok bilincsei megpattannak, és a tömlöcök alapjai megmozdulnak! Ezért, kedves Barátaim, vigyázzatok, hogy megőrizzétek a dicsőítés szellemét.
Évekkel ezelőtt ismertem egy szegény öreg munkásembert. Ő a régi jó iskola metodistája volt. Soha nem találkoztam vele, vagy beszélgettem vele anélkül, hogy ne tapasztaltam volna, hogy bárhol is volt, mindig énekelt. Reggel fél hatkor kelt, hogy elinduljon a mezőgazdasági munkára, és énekelt, miközben öltözködött. Énekelt, miközben felhúzta a kordbársonyát. Énekelt, amikor felvette a köpenyét. Énekelt, amikor lement a lépcsőn, énekelt, amikor végigment az utcán, és egész nap énekelt, amikor dolgozott. Nem folytatta az éneklést, amíg én prédikáltam, de szinte úgy tűnt, mintha ezt akarta volna tenni. És néha-néha kitört belőle a "Halleluja!" vagy a "Dicsértessék az Úr!". Annyira tele volt hálaadással Istennek, hogy néha kénytelen volt kifejezni az érzéseit, még akkor is, amikor helyénvalóbb lett volna, ha hallgat! Ő volt az egyik legszentebb ember, akit valaha ismertem, és egyszerű szelídségét, tisztességét és boldogságát nagyrészt annak a szokásának tulajdonítottam, hogy állandóan Isten dicséretét énekelte. Néhány emberrel dolgozott együtt, akiknek szokásuk volt káromkodni, de ő folyton énekelt, és egy idő után kezdték azt hinni, hogy nem helyes, ha káromkodnak. Olyan emberek közé ment, akik ittak, de ő nem hagyta abba az éneklést, és valahogy még az ilyen emberek között is volt egyfajta tisztelet iránta. Így volt ez mindenkivel, aki ismerte. A munkaadója megpróbálta oda tenni, ahová csak akarta.
Mindig is azt kívántam, bárcsak baptista lett volna - ez lett volna az utolsó simítás, hogy tökéletes legyen - és akkor elveszítettük volna, mert minden tökéletes ember egyszerre megy a mennybe! De ha megemlítettem neki ezt a témát - és néha meg is tettem -, nem telt el sok idő, mire énekelni kezdett, és megkért, hogy csatlakozzam hozzá, amit örömmel tettem. Az ő életmódja boldog volt. Bárcsak én is és ti is mindannyian fel tudnátok nőni hozzá. Talán valaki azt mondja: "Az a jó ember nagyon boldog, kegyes lélek volt, de mégis nagyon gyerekes volt". Talán így van, de én szeretnék olyan lenni, mint ő volt. Nem úgy beszélek róla, mint aki gyerekes volt, aki mindig dicsérte Istent, mint egy boldog gyermek, aki mindig énekel. Tudjátok,kedves Barátaim, folyamatosan dicsérhetitek az Urat, bármi mást is csináltok. Leülhetsz a házadban a tűvel a kezedben, vagy kimehetsz a kertbe a kapával, és akkor is dicsérheted Istent. Feleannyi dicséretünk sincs, Testvérek és Nővérek - biztos vagyok benne, hogy az ördög jobban haragudna ránk, ha többet kezdenénk dicsérni Istent - és mivel a Sátánnal szemben biztosan nem vagyunk kötelesek arra, hogy ne ingereljük a kedélyét, énekeljünk az Úrnak, amíg csak élünk - és dacoljunk az ördöggel, hogy a legrosszabbat tegye! Mivel nem szereti sem a zenét, sem a Jehovát dicsőítő éneket, legyen neki mindkettőből bőven! Tegyük folyamatosan azt, amit Dávid kijelentett, hogy tenni fog: "Dicsérni foglak téged teljes szívemből: az istenek előtt (vagy az ördögök előtt, a királyok előtt vagy a koldusok előtt, a részegek előtt, a káromkodók előtt, bárki és mindenki előtt) dicséretet fogok énekelni neked".
Ez volt tehát Dávid cselekedetének első része - teljes szívből dicsőítette Jehovát.
II. A második dolog, amit Dávid tett, az volt, hogy a MEGSZÜNTETETT KIRÁLYNAK MŰKÖDÖTT. Még azok jelenlétében is, akik felállították bálványisteneiket és hamis rendszereiket, kijelentette Jehovának: "A te szent templomod felé fogok imádkozni".
Néhányan azt mondták: "Imádjátok ezt az utat." Mások azt mondták: "Imádkozzatok így". Napjainkban egyesek azt mondják, hogy az Ószövetség nem ihletett, hogy Mózes öt könyvében sok minden nagyon kétséges. Egyesek az egyik módon imádkoznak, mások a saját maguk által kitalált másik módon. De ha mi Dávid gondolkodását követjük, akkor azt mondjuk az Úrnak: "A Te szent templomod felé imádkozom". Legyen minden más embernek meg a maga imádási módja, ha akarja, de, Testvéreim, ami engem illet, Dáviddal együtt azt mondom az Úrnak: "A Te szent Templomod felé fogok imádkozni".
Először is csodálom ezt a nyilatkozatot, mert ez egy csendes módja annak, hogy figyelmen kívül hagyjunk minden akaratimádatot. "Ó", mondja valaki, "elhatároztam, hogy Istent imádom mindenféle show-val, ceremóniával, virágokkal és malőrökkel". Egy másik azt mondja: "Szándékomban áll Istent a mezőn imádni, és egyáltalán nem vegyülök el az Ő népével." Jól van, menjetek a saját utatokon, de én mindkettőtök útját figyelmen kívül hagyom, mert az én utam az, hogy Isten szent temploma felé imádkozom - ez az az út, amelyen az apostolok és az első keresztények Krisztust imádták, nem hagyva el az egybegyűlést, ahogyan egyesek szokták - az a mód, ahogyan zsoltárokkal, himnuszokkal és lelki énekekkel felvidították saját szívüket és hittársaik szívét - az a mód, ahogyan beszéltek, ahogyan a Lélek adta nekik a szót - az a mód, ahogyan összegyűltek Uruk asztala köré, hogy emlékezzenek az Ő irántuk való nagy szeretetére. Ti mehettek és állíthattok fel bármilyen újdonságot, amit csak akartok, de én maradok ennél -
"Jó öreg út, melyet apáink jártak" -
és bízom benne, hogy Isten minden igaz gyermeke ezt a személyes nyilatkozatot teszi az Úrnak: "A Te szent templomod felé fogok imádkozni".
Mit értett Dávid azon a kifejezésen, hogy "a te szent templomod"? Nos, a Templom, akárcsak a sátor a pusztában, a mi Urunk Jézus Krisztus imádnivaló Személyére volt jellemző. Nem mintha a sátor a pusztában vagy a Templom a Sion hegyén önmagában bármi lett volna - ezek voltak azok a helyek, ahol Isten különösen szívesen nyilatkoztatta ki magát. Ma pedig Jehova temploma a mi Urunk és Megváltónk, Jézus Krisztus teste, amelyet Ő maga kifejezetten "templomnak" nevezett. Hadd imádják mások a szenteket és az angyalokat, ha akarják, de mi a megtestesült Krisztust és csakis Őt fogjuk imádni! Hadd imádják mások az embert, és gondolják, hogy ő nem több, mint ember, de mi Krisztust Istenként fogjuk imádni. Örömmel énekeltem veletek nemrég...
"Jézusom, Istenem! Ismerem a nevét,
Az Ő nevében minden bizalmam!
És nem fogja szégyenbe hozni a lelkemet,
És ne hagyd, hogy reményemet elveszítsem."
Jézus nemcsak a Megváltóm, hanem az Istenem is! És az én imáimat az Atyának kell bemutatnom rajta keresztül, és a Magasságoshoz kell feljönnöm az Istenember, az Isten és emberek közötti Közvetítő, Jézus Krisztus, a mi Urunk és Megváltónk személyén keresztül! E szentély felé fogok imádkozni, az Isten Fiának és Isten Fiának Személye felé!
De a templom az áldozat helye is volt, és csak akkor dicsérjük helyesen Istent, ha az egyetlen nagy áldozatra bízzuk magunkat, mondván, hogy Ő a mi Példaképünk, de nem az Ő vére által való engesztelés és kiengesztelődés Teremtője. Nos, ne törd a fejed ezeken az embereken, és ne kezdj el vitatkozni velük, hanem mondd: "Ami engem illet, 'a Te szent Templomod felé fogok imádkozni. Nincs reménységem arra, hogy imáim sietnek, csak Krisztus keresztáldozata által. Nincs biztosítékom arra, hogy Isten elfogad, hacsak nem vagyok 'elfogadott a Szeretettben'. Ezért nem fogok más imát felajánlani, csak azt, amely Krisztus helyettesítő halálának bíborszínű útján megy Istenhez. 'Imádkozni fogok a Te szent templomod felé'." Tartsátok magatokat ehhez a kijelentéshez rendíthetetlen elszántsággal, és ez lesz a legjobb válasz, amit a bálványoknak, vagy az ördögöknek, vagy bárki másnak adhattok, aki a Magasságos ellenáll.
III. Harmadszor pedig figyeljük meg, mit tett Dávid. Az énekléstől és az imádástól továbbment a KÉRDÉLYEZETT JELLEMZŐK DICSŐÍTÉSÉRE - éppen azok a tulajdonságok, amelyeket ebben a korban megkérdőjeleznek. "Dicsérni fogom a Te nevedet a Te szerető jóságodért és a Te Igazságodért".
Az igaz Hívőnek először is Istent kell dicsérnie szerető jóságáért, és e szerető jóságáért a maga egyetemességében. Egyesek azt mondják, hogy az Isten, akit mi prédikálunk, nem lehet a Szeretet Istene, mert a hitetleneket végtelen nyomorúságba száműzi. Ha elutasítják a Fiát, nem ad nekik reményt arra, hogy lehet számukra más túlvilág, mint az örök száműzetés az Ő jelenlétéből és hatalmának dicsőségéből. "A gonoszok a pokolba kerülnek, és minden nemzet, amelyik megfeledkezik Istenről". És vannak prédikátorok, akik eltakarják és megpróbálják elrejteni Isten ezen ünnepélyes Igazságát, vagy úgy beszélnek, mintha bársony lenne a szájukban, amikor ezzel foglalkoznak. Én nem fogok így tenni! Isten kegyelméből soha nem fogok így tenni! Istenben elég szeretet van ahhoz, hogy kielégítsen engem, és nem lesz szükségem arra, hogy egy másik istent teremtsek, hogy higgyek az ő szerető jóságában! Szívem örömmel dicsőíti azt a Jehovát, akiről a zsoltáros így énekel: "Annak, aki megverte Egyiptomot elsőszülötteiben, mert örökké tart az ő irgalma, és kihozta Izraelt közülük, mert örökké tart az ő irgalma, erős kézzel és kinyújtott karral, mert örökké tart az ő irgalma. Annak, aki kettéosztotta a Vörös-tengert: mert az Ő irgalma örökké tart; és átvezette Izráelt a közepén: mert az Ő irgalma örökké tart; de legyőzte a Fáraót és seregét a Vörös-tengeren: mert az Ő irgalma örökké tart.""
Egészen biztos vagyok benne, hogy Ő soha nem hajtja végre az ítéletet olyan szigorúsággal, amelyet a józan ész megkérdőjelezne. És az Utolsó Nagy Napon, amikor az egész megítélés lezárul, látni fogjuk, hogy "Isten a Szeretet". Lehet, hogy ezt most nem láthatjuk - lehet, hogy úgy tűnik, hogy Ő, ahogy Dávid mondja egy másik zsoltárban, "rettenetes az Ő szent helyéről". Maga Jehova kijelenti, hogy Ő egy féltékeny Isten, aki semmiképpen sem fogja tisztázni a bűnösöket - és sokan vannak, akik ezen vitatkoznak, de a Nap majd kijelenti ezt. Amikor a fátylat felhúzzák, Isten minden teremtményének megdöbbenésére látni fogják, hogy Ő a legjobbat, a legbölcsebbet és a legkedvesebbet tette, amit mindent figyelembe véve csak tehetett, és ezért, bár még nem érthetem az emberek fiaival való minden cselekedetét, mégis hiszem, hogy azok helyesek, és dicsérni fogom az Ő nevét szerető jóságáért!
Van itt egy különleges megjegyzés, amely arra késztet, hogy Isten szerető jóságára gondoljunk a maga különlegességében. Sokan vitatkoznak Isten e nagyszerű igazságán, amely számomra magától értetődőnek tűnik - hogy Krisztus maga választotta ki a saját házastársát. Azt akarják, hogy rájuk bízzák a menyasszony kiválasztását az Ő számára! Azt akarják, hogy Isten az ember szabad akaratának lakája legyen, és hogy egyik szándéka se valósuljon meg, hacsak az ember nem engedi! Az az elképzelésük, hogy a nagy Teremtőnek ülnie és várnia kell, amíg megkapja teremtménye engedélyét, hogy kegyes legyen. Ami azonban minket illet, Szeretteim, mi imádjuk az Ő kiválasztó szeretetének dicsőséges Igazságát. Csodáljuk az Ő Kegyelmének szuverenitását, és örömmel tudatjuk, hogy Ő úgy cselekszik ezen alantas világ lakói között, ahogyan akar, és úgy osztja ki kegyelmét, ahogyan Pál apostol mondja, "akaratának tetszése szerint". Ahelyett, hogy bálványokkal vagy ördögökkel vitatkoznánk, teljes szívünkből énekelni kezdünk Isten különleges szeretetéről az Ő kiválasztottjai iránt, és arról a kegyelemről, amelyet azok iránt tanúsít, akik bíznak benne! Nem tudjuk jobb célra fordítani az időnket - a vitatkozás és a vitatkozás lehet, hogy csak pazarlás, és lehangolhatja a saját lelkünket. De az Úr nevének áldása jót tesz nekünk, és az Ő tiszteletére és dicsőségére is szolgál!
Úgy találom, hogy az eredetiben egy másik jelentés is szerepel: "Dicsérni fogom a Te nevedet a Te kegyelmedért és a Te igazságodért". Hát nem áldott dolog ez a szó: "Kegyelem"? Hát nem ez az egyik legédesebb szó, amit Isten valaha is megengedte emberi ajkaknak, hogy kimondjanak? És gyakran mondjuk, hogy "szabad kegyelem", még akkor is, ha egyesek azt mondják, hogy ez tautológia. Ha egy kalapácsütés nem elég, akkor kettőt mondunk. Ha az emberek nem értik, hogy mit jelent a "kegyelem", akkor mi azt mondjuk, hogy "szabad kegyelem", és áldjuk és dicsérjük az Úr nevét, hogy van két ilyen szó a nyelvünkben, mint a "szabad kegyelem"!
A másik tulajdonság, amiért Dávid azt mondta, hogy dicsérni fogja az Úr nevét, az Isten Igazsága. A szívünk talán elszomorodik, amikor látjuk, hogy az emberek hogyan csipkedik Isten Igazságát. A Biblia egyik részét az egyik feladja, a másik részét pedig elutasítja. Egyik bölcsünk azt mondja: "Én lemondtam az egész Ószövetségről és az Újszövetség nagy részéről". Nos, uram, akár le is mondhatnál az egészről, mert nyilvánvalóan nincs benne részed és sorsod, különben nem beszélnél így! Azoknak az uraknak, akik a Bibliát akarják megjavítani, tényleg meg kell javítaniuk magukat! A legtöbb esetben ebben rejlik a baj. Ha Isten kegyelméből üdvözítően megtérnének, akkor a könyv minden betűjét szeretnék, a Teremtéstől a Jelenésekig, és a lelkük táplálékának találnák. De nem ismerik a belső értelmét, és ezért megvetik a Szentírást, mint ami számukra csak pelyva. És nagyon félek, hogy sokuk számára csak ennyi az egész. Ami azonban minket illet, mi Isten Igazságában fogunk dicsekedni - eme áldott, régi Biblia minden szavának történelmi pontosságában! Isten abszolút Igazságában, mindabban, ami itt le van írva! Az ebben a könyvben szereplő minden ígéret és minden fenyegetés beteljesedésének bizonyosságában! Sőt, mi több, minden beteljesületlen prófécia abszolút helyességében, amely éppoly biztos, mint maga a bizonyosság! Ez az a hely, ahol meg akarunk állni!
Hiszünk a teljes igei ihletettségben, annak minden nehézségével együtt, mert ebben a tanításban feleannyi nehézség sincs, mint bármely másfajta ihletettségben, amit az emberek elképzelhetnek. Ha ez a könyv nem a mi vallásunk igazi, szilárd alapja, akkor mire építhetünk? Ha Isten hazugságot mondott, akkor hol vagyunk mi, Testvéreim és Nővéreim? És ha ezt a Könyvet, amelyért a mártírok véreztek, és amely a börtönben és a halálos ágyukon támogatta apáinkat - ha ezt a drága Könyvet, amelyet ma sok haldokló szent szívéhez szorítanak - el akarják tőlünk szakítani, akkor ez nem múlik el küzdelem nélkül, amelyben, ha kell, még az életünket is feláldozzuk! Soha nem mondunk le a Bibliáról! Szeretni fogjuk életünkben és halálunkban, és továbbra is hinni fogjuk, hogy ez Isten szerető jóságának és Igazságának dicsőséges és tökéletes Kinyilatkoztatása, amennyire tökéletlen elménk képes felismerni azt! És ezért dicsérni és áldani fogjuk az Ő szent nevét!
Dávid ezt mondta, hogy ezt fogja tenni, és én minden megpróbált szentnek ajánlom, hogy ugyanezt tegye.
IV. Negyedszer, volt még egy dolog, amit Dávid tenni akart, és ez az volt, hogy ISTEN SZAVÁT A LEGFELSŐBB FOKOZATBAN MEGFELELŐSÍTVE. Ezt így fogalmazza meg. "Te minden neved fölé magasztaltad a Te Igédet". Az én szövegem olyan nagy, hogy féltucatnyi estére lenne szükségem, hogy tárgyaljam, ezért csak utalásokat tudok adni arra, amit mondanék, ha lenne rá időm.
Isten neve, kedves Barátaim, bizonyos mértékig a természetben nyilatkozik meg. A Gondviselésben lehet, hogy ez a név ki van írva, de Dávid itt azt mondja nekünk, hogy az Úr minden neve fölé emelte az Igét. Ez azt jelenti, hogy a Kinyilatkoztatást Isten a Teremtésnél és a Gondviselésnél végtelenül magasabb rendűvé tette, mint Önmaga kinyilatkoztatását, mert először is, ez világosabb. Ha egy ember nagyszerű képeket fest, még ha soha nem is láttam az illetőt, akkor is tudok róla egy keveset, amikor látom a festményeit. Igen, de ha ír nekem egy levelet, és abban a levélben elmondja, hogy mi van a szívében, akkor a szavaiból többet tudok róla, mint a műveiből! És a Biblia egyes passzusaiban több van Istenről, mint egyébként az egész világegyetemben! Ha a tudomány mindent megismerhetne, akkor sem tartalmazna annyi valódi Isteni Fényt, mint amennyi a Szentírás egyetlen versében van, mert Isten legjobb Fénye az Igében van! Van más fény is, de az csak holdfény a napfényhez képest. Isten az Ő Igéjét, annak világossága miatt, minden más módszer fölé emelte, amellyel az Ő nevét vagy jellemét kinyilatkoztatja.
Nemcsak világosabb, hanem biztosabb is. Ha Isten műveit vizsgáljuk, az egyik ember egy dolgot lát, a másik ember pedig mást. De ha belenézel Isten Igéjébe, és gyermeki lélekkel rendelkezel, akkor azt látod, amit egy másik gyermeki lelkületű ember lát. Ha Isten gyermeke vagy, akkor azt fogod látni, amit más Isten gyermekei látnak ott. És az Igében felfedezhető nagy alapvető Igazságokban a szentek szinte teljesen egyetértenek. Az egész világegyetem nem elég nagy ahhoz, hogy Istent az Ő teljes dicsőségében tükrözze. Ha belenéz az általa teremtett nagy és széles tengerbe, az üveg túl kicsi ahhoz, hogy az Ő Dicsőségének csak egy részét tükrözze. Tegyük fel, hogy Isten teljesen kinyilatkoztatja magát a természetben? Hamarosan kiderülne, hogy a kerék tengelyei túlságosan gyengék lennének ahhoz, hogy az Istenség súlyát elbírják! Csak a Kinyilatkoztatás az, ami igazán megmutathatja Őt nekünk.
Gondold újra - Isten Igéje
tartósabb, mint más művei. Isten kinyilatkoztatása a természetben nem egyedülálló. Ha a
Egy világot teremtett, egy másikat is tud teremteni. Ha Ő teremtett egy világegyetemet, akkor 50 világegyetemet is létrehozhat! De miután adott nekünk egy teljes Kinyilatkoztatást az Ő akaratáról, soha többé nem fog adni egy másikat - ez az egy egyedül áll. Amit Isten a Természet könyvében kinyilatkoztatott, az mind el fog múlni - eljön a nap, amikor az elemek, maguk is, forró hévvel feloldódnak, és mint egy elnyűtt ruha, mindez az anyagi teremtés el fog tűnni. De "az Úr szava örökké megmarad. És ez az az Ige, amelyet az evangélium által hirdettünk nektek", tehát Isten azáltal, hogy örökkévalóvá teszi az Igét, felmagasztalja azt. "Az ég és a föld elmúlik, de az én Igéim nem múlnak el".
Vajon nem magasztalja-e Isten az Ő Igéjét a szívetekben, kedves Barátaim? Voltatok már néha szombaton a mezőn, és a pihenés édes érzése lopta be magát a fejetekbe. Aratás idején, vagy egy fényes reggelen, amikor a nap feljött, elárasztott benneteket Isten dicsőségének érzése. De ez az édes érzés mégsem jön el soha úgy a szívedbe, hogy úgy hasson a titkos forrásaira, mint egy szakasz a Szentírásból! Isten ígérete nagyobb fényt vet a lelkedbe, mint a tenger és a föld minden szépsége! Egy pillanatra sem becsülöm le Isten csodálatos dicsőségét minden művében, de mégis azt mondom, hogy Isten jobban látszik az Igében, mint minden művében egyébként - és az Igét minden neve fölé emelte! Azt mondják, hogy meg kellene változtatnunk a Szentírást, mert a tudósok rájöttek valamire vagy valamire. Igen, én mindent tudok az ilyen beszédről! A tudósok évekkel ezelőtt sok mindenre rájöttek, és 10 éven belül valaki más felkerekedett, és rájött, hogy mind tévedtek! Az úgynevezett filozófia története a bolondok története! És a mai filozófusoknak sincs több igazuk, mint 50 évvel ezelőtt. Előrelépnek azok az emberek, akik megcáfolják a jelen pozitív állításait, és amikor ők is megtették a maguk állításait, és meghajoltak, akkor egy másik sor bölcs jön utánuk, hogy megcáfolja őket! Ők mind olyanok, mint a fű, amely elszárad, de "az Úr szava örökké megmarad". Megpróbálták a föld kemencéjében, hétszer megtisztították, és itt marad - még mindig a tiszta, finomított fém -, és ebben fogunk dicsekedni, és nem fogunk szégyenkezni!
I. Végül Dávid mindent saját tapasztalatai alapján akart bizonyítani. Egy kis tapasztalat a legjobb dolog, amivel lezárhatom a beszédemet. "Azon a napon, amikor kiáltottam, te válaszoltál nekem, és megerősítettél engem, és erőt adtál lelkemnek".
Ó, testvéreim és nővéreim, az emberek azt mondják, hogy a tények makacs dolgok, és így is van. És amikor az ember egyszer tényt szerez Jézus Krisztus vallásával kapcsolatban, akkor makacs emberré válik. Az az ember, akinek szokása, hogy imádkozik Istenhez, és aki szokása, hogy imáira válaszokat kap - az az ember, aki imádságban él, és következésképpen számtalan kegyelemmel gazdagodik, azt mondja azoknak, akik tagadják az ima hatékonyságát: "Mondhatsz, amit akarsz, de nem zaklathatsz minket ezzel a kérdéssel, mert én naponta próbára teszem és naponta bizonyítom saját tapasztalatomban, hogy az ima mit tud elérni". "Nos - mondják -, nem úsztad meg a bajt. Imádkoztál, de nem menekültél meg belőle". Ez teljesen igaz, nem menekültem meg. De Isten megerősített a lelkemben, és nagyszerű dolog, amikor az elme megnyugszik, amikor a lélek megerősödik, amikor a bátorság megnő, amikor bizalom jön, amikor mély béke és csendes nyugalom árad a lélekbe! Mindez áldott válasz az imára, és amíg Isten ezt adja nekünk, addig nem hagyhatjuk el az Ő mércéjét, nem tagadhatjuk meg az Ő hűségét és Igazságát! Aki akarja, menjen, és hagyja el a Libanon havasait és Isten tiszta folyóját a törött ciszternákért, amelyek nem tudnak vizet tartani, vagy Egyiptom zavaros vizeiért - de mi nem tudjuk, nem merjük, nem akarjuk! Isten megsegít bennünket, kitartunk az ima erejébe vetett hitünkben! Kipróbáltuk, bebizonyítottuk, és nem szabad megingatni a hatékonyságába vetett bizalmunkat!
Adja az Úr mindenkinek közületek, aki jelenleg nem ismeri, hogy magatok is bizonyítsátok, próbáljátok ki szívetek örömére és megelégedésére - és ti is meg fogtok állni a belé vetett bizalmatokban mindvégig! Az Úr áldjon meg titeket Krisztusért! Ámen.