Jézus ül a kúton

[gépi fordítás]
Ha bölcsek lennénk, kedves Barátaim, ezer dolgot találnánk a világban, ami áldott Urunkra emlékeztetne bennünket. Jó, ha kialakítjuk a szokást, hogy a látható dolgokat összekapcsoljuk Ővele, "akit, mivel nem láttuk, szeretünk". Ha így teszünk, nem lesz olyan órája a napnak, amikor ne segítene nekünk, hogy Rá gondoljunk, és aligha lesz valami, amit a mesterségünkben, az utcán, a mezőn vagy a házunkban látunk, ami ne emlékeztetne ránk Őt. Amikor reggel felkelünk, nem lenne-e jó, ha arra gondolnánk, hogy Ő jóval nap előtt felkelt, hogy legyen ideje a magányos imádságra? Nehéz napi munka állt előtte, és ezért szüksége volt erőre, amellyel elvégezhette azt. És ezt nem egy hosszabb alvással szerezte meg, hanem azzal, hogy időt lopott az alvásból, hogy imádságban közeledjen a megerősödő Atyához! Még akkor is, ha a reggel véget ér, és a nap közepére érünk, ha forró és fáradtak vagyunk, és a nap perzsel minket, jól tesszük, ha a szövegünkre gondolunk: "Jézus tehát, miután elfáradt az útjában, így ült a kútnál".
Amikor az óra hármat üt, a keresztényeknek nem szabad elfelejteniük, hogy körülbelül ebben az órában adta meg a lelkét és távozott el. Amikor elérkezik az esti órák napja, és mi a kényelmes ágyunkba, vagy a kemény pallónkra megyünk, ahogyan az esetünkben lenni szokott, nem lenne-e édes, ha emlékeznénk arra, aki azt mondta: "A rókáknak van odújuk, és az ég madarainak van fészkük, de az Emberfiának nincs hová lehajtania a fejét". Az egész világ az emlékezés segítő rendszerét alkothatná, ha csak elég bölcsek lennénk ahhoz, hogy így használjuk. A csillagok beszélnek Róla azoknak, akiknek csak fülük van a hallásra. A hajnali nap felfedi Őt, és még a naplemente sem nélkülözi az Őt illető útmutatást. Ahogy Isten mindenütt jelen van, úgy az Egyszülött lábnyomai is mindenütt ott vannak. Ő annyira összekapcsolta az anyagiságot az Ő szellemi és isteni természetével, hogy lenyomatot hagyott minden anyagiságon, és a teremtés templomában minden az Ő dicsőségéről beszél!
A második megfigyelésünk az lesz, hogy milyen igazán Emberi volt az Úr Jézus Krisztus! Manapság nem kell sokat ragaszkodnunk ehhez, mert ezt nem gyakran tagadják - az Ő Istenségéért kell harcolnunk, de az Emberi mivoltáért nem gyakran. Talán mégsem jobb nekünk, hogy ez így van. Tudjátok, hogy nem sokkal János apostol napjai után voltak néhányan, akik tagadták, hogy Krisztus valóságos testet vett magára. Azt hitték, hogy fantomként létezett. Nem fogok belemenni abba, hogy milyen filozófiai módon fogalmaztak, de a fő támadásuk az Isten Fiának embersége ellen irányult. Mostanra az idők megváltoztak, és az emberek elismerik, hogy Ő létezett, és elismerik az Emberi mivoltát - igen, annyira elismerik, hogy tagadják, hogy Ő több lett volna, mint Ember! Harcolnunk kell ez ellen a háromszorosan átkozott tanítás ellen, amíg csak létezünk, de nem szabad elfelejtenünk, hogy Jézus valóban Ember volt. Mennyire igazán Emberinek mutatkozik, amikor a tűző nap lesújt rá, az izzadság lepereg róla, és Ő alaposan elfárad! És mivel fáradt, azt kell tennie, amit mi is teszünk, amikor fáradtak és kimerültek vagyunk - le kell ülnie. És a nap olyan forró, hogy Ő szomjazik - kiszárad a hőségtől, és ott van a víz a kútban, de nincs miből merítenie, ezért ott kell ülnie a hőségben, és elviselnie a szomjúságot.
Emlékeztek arra is, kedves Barátaim, hogy Ő hogyan éhezett. Soha nem fogjátok elfelejteni, hogy "Jézus sírt". Mindannyian tudjátok, hogyan szenvedett, és végül hogyan halt meg. Őrizzétek meg elmétekben és szívetekben azt a biztos tényt, hogy Krisztus a legigazibb és legigazibb Ember volt - és bár az Istenség a legrejtélyesebb módon egyesült az Ő Emberiségével -, mégsem volt kevésbé teljesen és intenzíven Ember. Mivel Ő tökéletesen és mindenekfelett Isten volt, Istensége nem vette el Tőle a szenvedés és a fáradtság erejét.
Elég különösnek tűnik, de érdemes megjegyezni, hogy Urunk, úgy tűnik, fáradtabb volt, mint a tanítványai, mert ők elmentek a városba élelmet venni. Feltételezem, hogy velük ment volna, ha nem lett volna fáradtabb, mint ők. Eléggé kimerült és alaposan elfáradt, és ezért , amíg ők Sikarba mentek élelmiszert vásárolni, Ő leült a kútra. Úgy vélem, hogy ennek minden valószínűség szerint a következő az oka: a testi fáradtsághoz lelki fáradtság társult, és amikor a két dolog együtt van, akkor az embert valóban kifárasztja. Tudom, hogy vannak, akik azt képzelik, hogy gondolkodni és másokkal törődni, prédikálni és tanítani nem nagy munka. Nos, kedves Testvéreim és Nővéreim, biztosíthatlak benneteket, hogy sokkal tovább tudtok dolgozni a karjaitokkal, mint az agyatokkal! És tapasztalatból beszélek, amikor azt mondom, hogy az alapos gondolkodás és a jóra való nagy törekvés sok kopással jár az ember egész alkatára nézve. És ha egy emberből egyszerre kétféleképpen veszik ki az életet - a test és az elme fáradtsága által -, akkor látni fogod, hogy az ilyen ember szükségszerűen az első lesz, aki megadja magát. A tanítványoknak nem volt más dolguk, mint hogy feltétel nélkül kövessék, ahogy a Mesterük vezette őket. Neki kellett a Vezetőnek lennie, és a vezetőre hárul a gondolkodás és a gondoskodás feszültsége és stressze. Senki sem tudja, milyen gondok izgatták Krisztus nagy szívét. Bizonyos értelemben bizonyára soha nem pihent - állandóan gondolkodott, nemcsak a tizenkettőre, hanem mindazokra, akik vele voltak. És nem csupán rájuk, hanem úgy, ahogyan nagy közbenjáró imájában mondta: "Nem is csak ezekért imádkozom, hanem azokért is, akik az ő igéjük által hisznek majd bennem". Minden hívőnek része volt már akkor is szeretetének gondolataiban, mert nem kisebb küldetésre törekedett, mint annak a számtalan embernek az üdvösségére, akik az Ő megjelenésének napján az Övéi lesznek!
Elméje és szíve mindig dolgozott. Az Ő szorgos agya soha nem volt nyugodt, ezért nem csodálom, hogy bár a tanítványok bemehettek a városba élelmet venni, az ő Mesterük nem mehetett, hanem le kellett ülnie a kútra. "Jézus tehát, miután elfáradt az útjában, így ült a kútra" - teljesen kimerült állapotban. Úgy ült le, mintha nem tudna tovább menni, nem tudna többet tenni - és ott találta meg Őt a samáriai asszony. Milyen tökéletesen emberi volt mindez, ami bizonyítja, hogy Urunk tökéletesen emberi volt!
Azt akarom, hogy miközben erről a tényről beszélünk, csodáljátok meg azt a nagy önuralmat, amelyet isteni Mesterünk a fáradtság elviselésében tanúsított, mert bár Ember volt és elfáradhatott, arra is emlékeztettelek benneteket, hogy Ő Isten volt, és ezért felfrissíthette volna magát, ha úgy lett volna helyes. A dolgok isteni rendje szerint nem lett volna helyes. Amikor Urunk 40 napig a pusztában volt, éhezett. Miért nem változtatta a köveket kenyérré? Bizonyára megtehette volna, de ez nyilvánvalóan nem illett volna hozzá, aki azért jött, hogy Szolga legyen és emberként szenvedjen. Az ördög megkísértette Őt, hogy megtegye, ami azt bizonyítja számunkra, hogy Krisztusnak nem lett volna szabad ezt tennie. De gondolj csak bele - ha te és én éhesek lennénk, és a köveket kenyérré változtathatnánk - nem tennénk meg? Ha fáradtak lennénk, és azonnal megadhatnánk magunknak a szükséges pihenést, nem tennénk meg? Miért, azt hiszem, a víz örömmel ugrott volna ki a kútból, hogy felfrissítse annak ajkát, aki teremtette! Az a kút megtisztelte volna azzal, hogy hirtelen kiöntötte volna minden folyékony frissítőjét, hogy Ő igyon és jóllakjon, de Jézus soha nem tett csodát pusztán a saját vigasztalása érdekében. Érezte, hogy a csodatévő erejét másokért kell felhasználnia az Ő nagy művében, de ami Őt magát illeti, az Ő Emberi mivoltának a saját gyengeségét kell elviselnie, a saját megpróbáltatásait kell elviselnie - ezért tartja vissza a kezét attól, hogy a saját szükségleteit enyhítse. Ó, sohasem képzeltem, milyen erős Krisztus, amíg nem láttam, hogy szeretete visszatartja Istenségét! Az a Mindenhatóság, amely visszatartja a Mindenhatóságot - nem lehet több a Mindenhatóságnál, és mégis, bizonyos értelemben annak kell lennie! Krisztus szeretete visszafogja Krisztus Mindenhatóságát! Áttörhetett volna az emberlét minden gyengeségén, de nem teheti ezt, ha tökéletesen csontunkból csont és húsunkból hús akar lenni - és nem teszi meg. Elviseli a kimerültséget, elviseli a kényelem nélkülözését, valójában elviseli a munka átkát, amelyet Ádám atyánk hozott ránk, hogy homlokunk verejtékével kell kenyerünket ennünk - és ezt még mindig a leereszkedés olyan nagylelkűségével viseli, amelyet nem lehet utánozni. Ezt követni messze meghaladja a mi elképzelésünket és végtelenül meghaladja a mi merészségünket. Mi csak csodálni és imádni tudjuk. Imádunk Téged, Isten Fia, hogy bűneinkért még arra is méltóztattál, hogy megfáradj, és így ülj a kútra!
Egy másik gondolat, amit elétek teszek, a következő. Íme, az Úr Jézus Krisztus csodálatos együttérzése velünk. Nagyon hosszú utat tettetek meg, és a lábatok elfáradt, fáradtak és kimerültek vagytok - egy lépést sem tudtatok tovább menni. Krisztus pedig az Ő testének napjaiban olyan volt, mint ti. Ő tudja, mit jelent a lábak nehézsége és forrósága, a talp hólyagosodása, az inak húzódása, minden izom próbára tétele! És ha legközelebb hosszú vándorútra indulsz, és leülsz, mert elfáradtál, gondolj arra, hogy "Ő, aki Isten jobbján van, emlékszik arra, amikor Ő is úgy érzett, mint én, és együtt érez velem ebben, a mostani nyomorúságomban". Vagy vegyük egy másik esetet, hogy a napi munkád nagyon nehéz - és tudom, hogy sokakkal beszélek, akik nagyon kemény fáradsággal és munkával keresik kenyerüket -, és amikor végre eljön az óra (jaj! jaj! milyen későn van gyakran!), amikor a bolt bezárhat, vagy amikor a munkád befejeződik, akkor alaposan kimerültél. Alig tudsz felmászni az ágyadba, annyira fáradtnak érzed magad. Gyakran van ez így veled, és egyre gyakrabban lesz így, most, hogy öregszel, és az évek elárulják egykori erős testalkatodat. Nos, amikor legközelebb leülsz, mondd magadban: "Jézusom, Uram, Te mindent tudsz erről, és Te meg tudod szánni szegény szolgádat, és segíteni és megvigasztalni engem, ahogy ezt el kell viselnem".
Nem emlékszel a Sándor katonáiról szóló történetre? Amikor hosszú, erőltetett menetelésre indultak, ők, egyikük sem fáradt el, mert bár Sándornak volt lova, soha nem lovagolt. Azt mondta: "Nem, amíg egy ember gyalogol, addig Sándor nem fog lovagolni". Így hát mellettük menetelt, és egyszer, amikor egy pohár vizet hoztak a királynak, azt mondta: "Van egy katona, aki még nálam is fáradtabbnak látszik, adjátok át neki". És mindenki erősnek érezte magát ettől az együttérzéstől. Ti pedig, akik fáradoztok, gondoljatok Őrá, aki az Örökkévaló, Halhatatlan, Láthatatlan Király, a föld királyainak Fejedelme - és vigasztalásul olvassátok el újra a szöveget: "Jézus tehát, miután elfáradt az útjában, így ült a kútnál".
Igen, de ezeken kívül vannak másfajta munkások is. Vannak szent munkások, akiknek, úgy gondolom, hogy ebből a kútból kellene inniuk egy korty vizet. Próbálsz és beszélsz Krisztusért, vagy jársz és látogatsz - nagyon komolyan próbálod a bűnösöket Jézushoz vezetni, és néha úgy érzed, hogy nem tudsz többet tenni. Talán nem jártál sikerrel, és csalódott vagy, és a szíved elfáradt. Nos, amikor így érzed magad, mondd magadban: "Az én Uram mindent tud az Ő szolgájáról. 'Jézus tehát, miután elfáradt az útjában, így ült a kútnál'." Vagy talán a fáradtságod a szenvedésből fakad. A fájdalom nagyon éles, nagyon keveset pihensz, úgy érzed, mintha egész éjszaka nem is aludtál volna. Lopva alszol egy kicsit, és amikor reggel újra felébredsz, fáradtabbnak érzed magad, mint amikor lefeküdtél. És néha azt mondod magadnak: "Olyan fáradt és kimerült vagyok. Vajon soha nem lesz vége ezeknek a fájdalmaknak? Nincs szabadulás ebből a láncból, az én láncomból? Muszáj mindig magammal hurcolnom?" De amikor visszahanyatlasz a párnára, ó, olyan fáradtan - és néhányan közülünk jól ismerjük ezt a fáradtságot, hiszen sokszor éreztük már úgy, hogy még levegőt sem tudunk venni, vagy egy ujjunkat sem tudjuk megmozdítani -, akkor emlékezzünk arra, hogy "Jézus, miután elfáradt az útjában, így ült a kútra". Ó, Krisztus mély együttérzése! Ő ismeri ezt, nemcsak úgy, hogy hallott róla, és látta, hanem úgy is, hogy érezte... Menjetek hozzá minden félelem nélkül, gyermeki bizalommal, hogy Ő, aki mindenben megpróbáltatott, mint mi, és aki maga is gyöngeséggel volt körülvéve, képes megsegíteni minket a fáradtság minden idejében! És legyünk biztosak abban, hogy ha Hozzá fordulunk, Ő megnyugvást ad nekünk.
Most kezdek bele a prédikációmba - mindezek az észrevételek, amelyeket tettem, csak előzetesek, de maga a beszéd rövid lesz.
Először is, kedves Barátaim, ha itt van egy fáradt bűnös, aki nyugalomra vágyik, azt akarom, hogy a lelkiismerete fessen egy képet.És miután a lelkiismerete megfestette, azt akarom, hogy a hite jöjjön és tanulmányozza azt. hálája és szeretete távolítsa el ezt a képet, és fessen egy másikat.
I. Először is, azt akarom, hogy minden lelkiismeret, amely felébredt, de még soha nem csendesedett el Krisztus vére által, FESTENEK EGY KÉPET - és ez a kép egy megfáradt Megváltó portréja, egy Megváltóé, akit megfáradtatok, akit elkoptattatok - aki nem az Ő útjától fáradt el, hanem
bűnöddel fáradtan.
"Lehetséges ez?" - kérdezi valaki. Igen, az Úr mondta ezt Ézsaiás könyvében. "Megfárasztottatok Engem a ti vétkeitekkel". Elfárasztottátok Krisztust azzal, hogy rosszat tettetek, és újra és újra megtettétek, és vétkeztetek a lelkiismeret és a világosság ellen. Elfárasztjátok az én Uramat, az én szerető Uramat! Ámós könyvében azt mondja: "Megnyomorgattok alattatok, mint ahogy a szekér nyomorgat, amely tele van kévékkel". Tudjátok, hogyan halmozzák a kévéket, amíg a szekér nyikorog, és a tengely kész eltörni - ti úgy bántok az én Urammal, mint egy öreg szekérrel, és addig rakjátok rá bűneiket, kévét kévére, amíg Ő nem bírja tovább? Ő azt mondja, hogy némelyikőtökkel így van, és azt akarom, hogy egy megfáradt Krisztus képét fessétek le, akit megfárasztottak a bűnei.
Talán néhányatok esetében Krisztus megunta a vallásotokat. "Megunta a vallásunkat?" - kérdezi az egyik... Ha hazaértek, olvassátok el Ézsaiás próféta könyvének első fejezetét, és ott látni fogjátok, hogy Isten kijelenti, hogy belefáradt az emberek üres formalizmusába. "Ne hozzatok többé hiábavaló áldozatokat; a tömjénezés utálatos számomra. Az újholdakat és szombatokat, a gyülekezetek összehívását nem tudom elviselni. Szentségtörés ez, még az ünnepélyes gyűlés is. Újholdjaitokat és rendelt ünnepeiteket gyűlöli a lelkem; bajom van belőlük, fáradt vagyok elviselni őket." Fárasztó volt számára, és ha imádkoztok, de nem imádkoztok őszintén, az én Uram belefárad, hogy hallja az ima megcsúfolását! Ha szentségekhez jártok, vagy nyilvános istentiszteletre jöttök, és azt hiszitek, hogy ez majd megment benneteket, az én Uram meg fog fáradni tőletek, mert az egész csak szemfényvesztés! Van héj, de nincs mag. Gúnyoljátok Őt a meggondolatlan nyelven megszólaló ünnepélyes hanggal. Úgy ültök, ahogy az Ő népe ül, és gondolataitok messze járnak a hiúság hegyein. Halljátok, csatlakoztok a himnuszhoz és hallgatjátok az imát, de nincs igazi imádat, dicséret vagy könyörgés. Mondom nektek, uraim, az én Uram kezd belefáradni belétek - kezd belebetegedni a vallásosságotokba! Micsoda kép! Krisztus belefáradt a bűnbe és belefáradt a halott vallásba!
Attól tartok, hogy azt is mondhatnám, hogy vannak itt olyanok, akiket Krisztus megunt a megszegett ígéreteik miatt. Amikor betegek voltak, azt mondták: "Megbánjuk, ha az Úr megkíméli az életünket". Megfogadták, amikor veszélyben voltak, hogy Hozzá fordulnak, ha Ő megszabadítja őket - de semmi ilyesmi nem történt. Kedves Barátom, te még mindig itt vagy bizonytalanul! Tizenkét hónappal ezelőtt nem hitted volna, hogy még egy év telik el, és pont ott találod magad, ahol most vagy. Az idő kerekei villámgyorsan forognak, mint a villámok lángjai, de te semmiféle előrelépést nem teszel! Éppen ellenkezőleg, attól tartok, hogy visszafelé haladsz. Uram kezd belefáradni a kifogásaitokba és a halogatásotokba! "Hazudtatok Nekem" - mondja az Úr, és Ő nem fogja mindig elviselni ezt a bánásmódot tőletek.
Egyeseknél az én Uram kezd belefáradni, mert ellenállnak az Ő Lelkének. Emlékezzetek, hogy Isten azt mondta némelyekről, akik megátalkodtak és bosszantották Szentlelkét: "Az én Lelkem nem fog mindig harcolni az emberrel". Nem lesz mindig kitéve annak a megaláztatásnak, hogy olyan emberekkel küzdjön, akik ellenállnak Neki, mint ahogyan atyáik tették. Amikor szent gondolatok támadnak, elfojtjátok őket - és ezt tettétek, ó, oly sokáig! Hány éve van ez így némelyikőtökkel? Ha egyeseket, akiket ismerek, csak öt percig provokálnak, máris elszabadul a haragjuk. Ha fél órán át tűrnék, hogy sértegetik őket, csodának számítanának! Ismerek olyanokat, akiknél "egy szó és egy csapás", és gyakran a csapás gyorsabban jön, mint a szó! De gondoljunk csak arra, hogy valaki öt évig, tíz évig, húsz évig, harminc évig, negyven évig élt, hogy provokálja Istent! Menjek tovább? Azt hiszem, hogy vannak itt olyanok, akik túlszárnyalták az izraelitákat a pusztában, mert ők 40 évig provokálták Istent, de ezek az emberek 50, hatvan, vagy akár 70 évig is provokálták Őt!
Az én Uram fáradt! Az én Uram elfáradt! Emlékeztek, amikor belefáradt az izraelitákba, az égre emelte a kezét, és megesküdött, hogy nem mehetnek be az Ő nyugalmába. Mi volt az a bűn, ami kizárta őket? "Így hát" - mondja az apostol - "nem mehettek be a hitetlenség miatt". Krisztust nem lehet mindig megcáfolni, nem lehet ígéreteit megcáfolni, és nem lehet édes meghívásait a hátatok mögé dobni. Ő már nagyon fáradt és nagyon belefáradt belétek - és félek, hogy egy napon azt fogja mondani: "Megkönnyítem magam ellenfeleimtől". Legyetek hálásak, hogy még nem mondta ezt, és forduljatok Hozzá igazi bűnbánattal és hittel!
De ott van a kép, és számomra nagyon szánalmas kép, ahogyan Jézus az Örök Élet kútjánál ül, fáradtan az emberek mellett, akiket megáldani jött.
II. Most azt akarom, hogy tanulmányozzátok a megfáradt Krisztus KÉPÉT.
Nézd meg alaposan - nem csupán a lelkiismereted szemével, hanem a hited szemével is -, és ha neked nincs, akkor meg kell próbálnom kölcsönadni az enyémet. Néhány percig hinnem kell helyettetek, abban a reményben, hogy amit elmondok nektek - és tudom, hogy igaz -, azt a Szentlélek Isten képessé tesz benneteket arra, hogy ti is higgyetek, hogy ti magatok is lelkileg lássatok. Igen, látom Jézus Krisztust, aki nagyon fáradtan ül a kútnál. Hadd nézzem Őt egy kicsit. Úgy tetszik a kép, úgy tűnik, hogy megvigasztal, ahogy a kútra nézek, mert bár nagyon fáradt, mégis úgy látom, hogy Ő várakozik. A kúton ül, mert egy asszony érkezik - egy szegény elesett asszony -, és Ő arra vár, hogy megáldja őt. Már kora reggel itt kellett volna lennie, és most tizenkét óra van. A nap elérte a zenitjét, és a legforróbban süt. Az asszony hamarosan itt lesz. Jézus nagyon fáradt, de még mindig vár. Bűnös, az én Uram éppen így viszonyul hozzád! Te azt mondod, hogy nem látod Őt - neked nincs meg a hit szeme, de én látom Őt. Emlékszem, amikor először láttam Őt, hogy már régóta vár rám. Várja, hogy kegyelmes legyen. Ő nem siet, időt hagy a bűnösnek, bár gonoszul tölti ezt az időt a bűnös - de Krisztus türelmes várakozással tölti ezt az időt.
Újra meg kell néznem a képet. Ahogy nézem, látom, hogy Ő nemcsak vár, hanem figyel is. Látom, hogy a városkapu felé fordítja a tekintetét. "Hamarosan kijön" - mondja magának. "Ide kell jönnie, és én tudom, hogy jönni fog." Nem néz körbe a tájra. Most nem ez a legfontosabb számára - Ő ezt a szegény lelket keresi, aki jön. Ó, kedves Barátom, bár megfárasztottad Krisztust, Ő még mindig vár és figyel rád! Sok kiválasztott lelket kémlel az én Uram ott az első galérián, vagy ott fent azokban a páholyokban, majdnem a tetőn, vagy lent, azon a területen! És Jézus vár és figyel rájuk.
Most újra meg kell néznem, mert az én Uram, bár nagyon fáradt, végre kiszúrta azt a személyt, akire vár és figyel. Itt jön! És most már látom, mennyire készséges Ő. A szíve mintha gyorsabban verne, a szemei ragyogóbbak a szokásosnál, fele annyira sem fáradt, mint korábban. Talán láttátok már az ájult és fáradt vadászt, aki hirtelen erőre kap, amikor végre megpillantja a sziklán a szarvast, akit keresni jött. Vagy a horgászt, aki fáradtan áll a patakban, kezében a botjával, de készen arra, hogy hazamenjen a régóta áhított étkezésre, de végre a lazac elkezd elválni a zsinórjától - most milyen erős ember lett belőle! Még egy órán át folytatja ezt a munkát, és nem kell ennie vagy innia. Egész lénye a halászatban van. Így volt ez az én áldott Mesteremmel is. Az az asszony jött, és Krisztus "egész lénye ott volt", ahogy mi mondjuk. Készen állt, hogy kimondja a megfelelő szavakat - egy szót az időben ahhoz, aki fáradt volt -, hogy kimondja a figyelmeztetés, a vigasztalás vagy a meghívás szavát. És Ő ebben a pillanatban is "teljesen itt van". Amikor ma este itt álltam, hogy beszéljek hozzátok, arra gondoltam: "Állandóan a tabernákulumba jövök, hogy beszéljek ehhez a nagy tömeghez", és valami mintha azt mondta volna nekem: "Örülnöd kellene, hogy ilyen lehetőséged van!". Azt gondoltam: "Igen, és örülök is, és mindent megteszek, hogy Krisztust prédikáljam nekik, amíg ez a nyelv mozogni tud, mert csodálatos kiváltság, hogy az embereknek beszélhetek a Mesterem megbocsátó szeretetéről." Ez egy csodálatos kiváltság. De, ó, ha Ő itt lenne testi jelenlétében, sokkal jobban megtenné ezt, mint bármelyikünk, mert az Ő szíve sokkal jobban tele van szeretettel, mint a mi szegény szívünk!
A kútnál volt, várt, figyelt és akart. És bár nagyon fáradt volt, mégis, amikor az asszony odament hozzá, és hitt az üzenetének, azonnal megmentette. A fáradt Krisztus a legkészségesebb arra, hogy megmentse a fáradt bűnöst!" Bár fáradt volt, mégis meg tudta menteni azt a nagy bűnöst, és most, a legmagasabb egekben felmagasztosulva, bár te megfárasztottad Őt a bűneiddel, mégis eltörli azokat a bűnöket, még most is, abban a pillanatban, amikor bízol benne! És még az Ő megfáradt kezével is eltörli vétkeidet. Sőt, annyira elfáradt a bűneiddel, hogy el fogja azokat törölni, hogy Ő és te is soha többé ne fáradj el velük! Ő annyira megunta a vándorlásotokat, hogy véget vet nekik, és befogad titeket a szívébe, hogy soha többé ne vándorolhassatok!
Ez a kép nagyon szomorúnak tűnt, amikor távolról láttam, és amikor a lelkiismereted szemével láttad, de, ó, ha fel tudod tenni a hit áldott szemüvegét, és úgy látod, ahogyan megpróbáltam leírni, a kép nagyon szép lesz! "Jézus tehát, miután elfáradt az útjában, így ült a kútnál" - várva, figyelve, kész és képes volt megmenteni - igen, úgy megmenteni az asszonyt, hogy mások megmentésének eszközévé tegye őt! És talán most megment téged is, aki elfáradtál, és rögtön elkezdesz másokat is Hozzá vezetni. Nem fogok meglepődni, ha így lesz! Aggódni fogok, ha ez nem történik meg, mert mi ezt kerestük az Ő kezétől, és várjuk, hogy megkapjuk!
III. Most meg akarom változtatni a képet a vásznon.
Gondolom, nincs itt egy művész, aki segíthetne nekem az ecsetjével. Egy kicsit ki akarok venni és egy kicsit beletenni, mert az új kép a kútnál ülő, megfáradt Megváltó portréja lesz, akit éppen az a bűnös frissít fel, aki segített kifárasztani Őt! Most egy nőt kell a képbe tenni, festő úr. Ott van, és a Mester azt mondja neki: "Adjatok inni nekem". És ő megtette? Nem merítette a vizes edényét a kútba, hanem adott neki inni? Igen, ezt tette! Biztos vagyok benne, hogy még jobban felfrissítette Őt, mint ahogyan egy korty vízzel tette volna, mert amikor a tanítványok visszatértek a Mesterükhöz, Ő azt mondta nekik: "Van mit ennem, amiről nem tudtok", tehát nyilvánvalóan felfrissült. És hogyan történt ez? Hát az az asszony! Mit adott neki, ami ennyire felfrissítette?
Nos, először is, különböző kérdéseket intézett hozzá. Elkezdett neki számos kérdést feltenni, és az Úr Jézus Krisztus mindig felfrissül, amikor kérdezősködőkkel találkozik. Ha csak annyit akarsz tudni Krisztusról, amennyit csak tudsz, az egyfajta felfrissülést jelent számára, mert az emberek tömege közömbösen megy el mellette, így azt kell mondania-
"Semmit sem jelent ez nektek, mindannyian, akik erre jártok?
Semmi közöd ahhoz, hogy Jézus meghaljon?"
Biztos vagyok benne, hogy a Mesterem örülni fog, ha néhányan közületek elkezdenek kérdezősködni, ahogy az asszony tette: "Nagyobb vagy-e Te Jákob atyánknál, aki a kutat adta nekünk?". Vagy: "Honnan van hát neked az az élő víz?" Nem bánom, még akkor sem, ha a kérdésetek ostoba, mert az csak azt mutatja meg, hogy milyen lelkiállapotban vagytok - és Krisztus meg tudja gyógyítani az ostobaságot, és bölcsességet adhat nektek. Olvasd el figyelmesen az Újszövetséget. Térdelj le, és mondd: "Uram, taníts meg engem, hogy mit jelent ez a szakasz". Így felfrissíted Mesterem szívét, és számítok rá, hogy nemsokára a megváltottak között láthatlak!
Ezután ez az asszony imával frissítette fel a Megváltó szívét, mert miután kérdéseket tett fel neki, a maga szegényes módján így imádkozott: "Uram, add nekem ezt a vizet, hogy ne szomjazzam, és ne jöjjek ide, hogy merítsek". Alig tudta, mit mond, de amennyire tudott valamit, azt akarta kérni Jézustól, hogy adja neki, amit adni tud! Kedves Szívem, segítsen az Úr, hogy már most elkezdj imádkozni! A Mester lelke csodálatosan fel fog frissülni a te könyörgésed által. Mélyen fog meríteni hideg vizet a kútból, amikor meghallja a te hangodat az imádságban. "Vigyél magaddal szavakat" - mondja Hóseás próféta -, és fordulj az Úrhoz. Mondd neki: "Vedd el minden vétkünket, és fogadj el minket kegyesen"." Ha egyetlen szegény lélek ebben a tabernákulumban, messze hátul, ott, aki nem lát, és talán alig hall, megmozdul és így imádkozik: "Isten, légy irgalmas hozzám, bűnöshöz", ez a kérés megérinti Isten Fiának szívét! Még a legmagasabb mennyek trónján is felüdül - mindig felüdül, amikor meghallja egy bűnös imádságát!
De ez az asszony nemcsak imádkozott, hanem meg is vallotta bűnét. A vallomás nem volt nagyon egyértelmű, de a nő elismerte, hogy amit az Úr a terhére rótt, az igaz volt. "Uram", mondta, "látom, hogy Te egy próféta vagy". És a város embereihez így szólt: "Jöjjetek, lássatok egy embert, aki elmondta nekem mindazt, amit valaha is tettem". Az Istennek tett szíves vallomás, miközben jót tesz a lelkünknek, jót tesz Krisztus lelkének is - Ő is felfrissül általa.
A legjobb az egészben, hogy ez az asszony hitt Jézusban. Amikor azt mondta, hogy ő a Krisztus, elfogadta kijelentését igaznak, és ezért azt mondta a város embereinek: "Nem ő-e a Krisztus?". Ó Uram, Te ismét látni fogod lelked gyötrelmeit, és ismét megelégedsz azzal, ha néhány szegény bűnös csak elfogad Téged! Nem örül-e az anya, amikor fájdalmai után szemét elsőszülött gyermekére szegezi? Éppen ezt a képet rajzolta Ézsaiás az Úr Jézus Krisztusról: "Látni fogja lelke gyötrelmeit, és megelégszik". Ó, ha belegondolok, hogy te és én elégtételt tudunk adni Krisztus szívének mindazért a gyötrelemért, amit Ő viselt, amikor kiöntötte lelkét a halálba! Ez nem az én metaforám - ez egy szentírási szimbólum! Én csak azt adtam nektek, amit maga a Szentlélek mondott, és ó, kedves Barátaim, imádkozom, hogy néhányan közületek így kielégíthessétek, kielégíthessétek, felfrissíthessétek, felüdíthessétek, megörvendeztethetitek és dicsőíthetitek Krisztust, aki most, bár a magasságban uralkodik, soha nem felejtette el, hogy egykor a kúton ült és szomjazott! És miközben így szomjazott, megmentett egy szamaritánus bűnöst, és közben felfrissült!
Isten áldjon meg benneteket, Szeretteim, és vigyen el benneteket a Megváltóhoz, az Ő nevéért! Ámen.