Együttérzés a tudatlanokkal

[gépi fordítás]
A tudatlanoknak szükségük van a könyörületre. "Hogy a lélek ismeret nélkül van, az nem jó." A tudatlanság minden fajtája, mint a sötétség, rossz, a tudás pedig, amely fény, fajtája szerint jó, vagy jobb, vagy legjobb. Az embernek az isteni dolgokban való tudatlansága nagyon szomorú dolog. Az örökkévalóságba menni, és nem tudni róla semmit - igen, sőt, még ezen az életen is átmenni, és mégsem ismerni az örökkévaló utat, amely a Dicsőségbe vezet, hanem a puszta gondolatok és a hiú képzelet sötét hegyein botorkálni - ez nagyon szörnyű dolog! Az Istenről való tudatlanság, a jogról való tudatlanság, Krisztusról való tudatlanság, az irgalomról való tudatlanság, a Mennyországról való tudatlanság - ezek olyan dolgok, amelyekért az embereket hibáztatni kell, de amelyekért sajnálni is kell őket. Ahol tudatlanságot látunk Isten dolgaival kapcsolatban, szívünk gyöngédséggel, de imádságaink szeretettel emelkedjenek Istenhez - és erőfeszítéseinket igazi jóindulattal tegyük meg, hogy a tudatlanság megszűnjön, mert ha Isten emberei vagyunk, mint a mi Nagy Főpapunk, akkor ránk is igaz lesz, hogy "könyörülünk a tudatlanokon".
Most, kedves Testvéreim, minden embernek együtt kell éreznie a tudatlanokkal, mert a tudatlan ember még mindig ember! Bármilyen keveset is tud, attól még ember, és nektek és nekem nem kell túlzottan szerénynek lennünk, ha magunkat is a tudatlanok közé soroljuk, mert mi van, ha mi jobban tanultak vagyunk, mint mások? Végül is milyen keveset tudunk! A legintelligensebb, a legtapasztaltabb - az ember, aki a legközelebb lakott az Urához - mégis, még neki is mennyi mindent kell még tudnia! Ismeri Krisztus szeretetét, de az meghaladja tudását. Sok mindent tud, mégis kénytelen bevallani, hogy itt csak részben tudja - és csak a túlvilágon fogja megismerni azt is, amit nem. Ezért, látva, hogy ember vagy, és a te mértékedben tudatlan, nagy könyörületet kell tanúsítanod embertársad iránt és az ő tudatlansága iránt.
És mivel a tudatlanság itt a bűn tudatlanságára vonatkozik, amelyet az Ószövetségben állandóan bolondságként írnak le, így minden bűnös bolondnak van nyilvánítva - mégis, ezzel kapcsolatban te és én együttérzünk, mert mi is bűnösök vagyunk! Ha Isten különbözővé tett bennünket, akkor ez a különbség mind az Ő Kegyelmének eredménye, és ezért nem szabad magunknak okot adni arra, hogy büszkék legyünk és mások fölé emeljük magunkat. Nem, te magad is bűnös vagy, mégis nagyon gyengédnek kell lenned minden más bűnöshöz. Mivel te magad is adós vagy - ó, milyen mélyen - a Végtelen Szeretetnek, nagyon gyengédnek kell lenned másokkal, akiknek szükségük van erre a szeretetre! Mi van akkor, ha megtisztultál a bűn szennyétől? Vérrel telt kút volt az, amelyben megmosakodtál! Ezért törekedjetek arra, hogy embertársaitok is ott mosakodjanak meg! Mi van, ha a bűnöd hatalma legyőzetett? A Szentlélek volt az, aki ezt a győzelmet munkálta benned! Nem kellene-e azt kívánnod, hogy más foglyok is kiszabaduljanak, hogy más lázadók is leigázódjanak, hogy mások, akik a bűn uralma alatt állnak, Isteni Urad uralma alá kerüljenek? Ha ember vagy, kegyelmes ember, Isten embere, kiválasztott ember, vérrel mosdott ember, akkor "könyörülj a tudatlanokon és az útból kikerülteken".
De, kedves Barátaim, a régi diszpenzáció alatt voltak néhányan, akiket Isten arra választott ki, hogy embertársaikkal különleges kapcsolatot létesítsenek. Ezek voltak a papok, és különösen a főpap - az egyetlen ember, aki egész Izráel közül egyedül léphetett be egyszer az évben a Legszentebb Szentélybe az engesztelés vérével. Akinek Isten nevében kell az emberekkel foglalkoznia, annak mindenekelőtt nagyon gyengédnek és nagyon türelmesnek kell lennie. Hanna számára igencsak megpróbáltató volt, amikor bánatos lélekkel felment az Úr házába, hogy Isten főpapja nem volt gyengéd és könyörületes lelkű ember, mert Éli nagyon élesen beszélt a jó asszonyhoz, és majdnem összetörte azt a szívet, amelyet Isten meg akart gyógyíttatni! Nagyon szomorú dolog, amikor egy ember, akit Isten arra rendelt, hogy Isten nevében beszéljen az emberekhez, kemény, hideg és kegyetlen - mintha inkább bíró lenne, mint atya, vagy mintha mészáros lenne, aki inkább levágja a juhot, mint pásztor, aki visszahozza azt a vándorlásból!
Az Úr Jézus minden szentjét pappá tette - mi nem áldozunk véres áldozatot -, de Ő tett minket Isten királyaivá és papjaivá, és nekünk kell az emberekkel Istenért foglalkoznunk, mindannyiunknak, úgy értem, nem csak a lelkészeknek, hanem mindannyiótoknak, akik az Úr saját népe vagytok! És mindannyiótokról, akik Isten királyai és papjai vagytok, azt kellene mondani, hogy "tudtok könyörülni a tudatlanokon". Egy könyörület nélküli keresztény úgy tűnik számomra, hogy a keresztény jellemnek egy nagyon fontos része hiányzik. Egy keményszívű keresztény - nem teljes ellentmondás ez? Nem kell-e a szívünknek megszakadnia, mielőtt mi magunk is bűnbánóak lehetnénk? És Ő, aki megkötözte és meggyógyította őket, nem keményítette meg őket az Ő szelíd érintésével! Úgy vélem, hogy további gyengédséget adott nekik éppen azzal, hogy saját drága, átszúrt kezével kötötte őket! És nekünk nagyon gyengédnek kell lennünk - mint a dajkának a gyermekével, mint az anyának a kedvesével - a tudatlanokkal és az útból kikerülőkkel szemben. Együttérzésünknek mindig áradnia kell, mint a kristálykútnak, amely nyáron sem szárad ki, és télen sem fagy be. Az Úr kiválasztott minket és elhívott erre a hivatalra, hogy "könyörüljünk a tudatlanokon és az útból kikerülteken", nemcsak azért, mert emberek vagyunk, hanem mert Isten papokká tett minket - nemcsak azért, mert mi magunk is Isten gyermekei vagyunk, hanem mert most Isten szolgái vagyunk, akiket arra rendeltek, hogy vigyázzunk az elveszett juhokra, és bevigyük őket a nyájba.
De, Testvéreim és Nővéreim, a mi szövegünk a mi Urunk Jézus Krisztusról szól. Ezért most hadd mondjam el, hogy nem csupán arról beszélek, aminek lennie kellene, hanem arról, ami igaz Róla. Ő egy Ember, minden ember testvére! Ő Ember, az egész emberiség barátja... Igen, a legádázabb ellenségének barátja - és Ő mindig gyengéd az emberek minden bánatával és fájdalmával szemben. Aztán Ő olyan értelemben is Pap, amilyen értelemben te és én nem vagyunk azok: Áron és minden egyszerű földi pap fölött álló Pap, a Nagy Főpap, akiben minden típus egyesül, és akitől a mi papságunk származik. Ő, mindenek felett, "tud könyörülni a tudatlanokon és azokon, akik kívül vannak az úton". Erre az egy pontra kell felhívnom a figyelmet, nevezetesen arra, hogy a mi Urunk Jézus Krisztus, mint Isten által rendelt Főpap, könyörületes a tudatlanokkal. Imádkozom, hogy a szavak, amelyeket mondok, segítsenek néhány reszkető, elhomályosult léleknek, akinek szemét elhomályosítja a föld és a bűn ködössége. Süssön ki ebből a csillagos szövegből egy élő fénysugár számotokra! Ő könyörülhet rajtatok, akik tudatlanságotokat siratjátok! Legyen Ő már most is könyörületes - bőségesen, gyakorlatilag, tartósan, üdvözítően -, és sokan, akik eddig nem ismerték Őt, tanulják megismerni Őt, és soha nem felejtik el Őt az örökkévalóságban!
I. Tehát először is kérdezzük meg, hogy MI AZ a tudatlanság, amiről itt szó van?
Nos, ez elég gyakori a társadalom minden rétegében. A minap olvastam egy jó ember véleményét, miszerint a legtöbb prédikátor azt a hitelt adja a gyülekezetének, hogy sokkal többet tud, mint amennyit ők tudnak. És úgy gondolom, hogy ez nagyon valószínű, mert vannak olyan prédikációk, amelyeket az evangélium különböző igazságairól tartanak, és amelyekben Isten bizonyos más igazságait, amelyek szükségesek az egész megértéséhez, nem magyarázzák el, mert természetesnek veszik, hogy azokat már ismerik. Mégis, bármilyen nagyszámú ember között kell, hogy legyenek olyanok, akiknek teljesen idegenek még a Kinyilatkoztatás legelemibb Igazságai is. Biztos vagyok benne, hogy ez így van! Ebben a században talán nincs is csodálatosabb dolog, mint az emberek tudatlansága Isten dolgait illetően. Bizonyos, hogy a Szentírás ismerete nem tart lépést a más dolgok ismeretének növekedésével, és hogy az örökkévaló valóságokkal kapcsolatos megértés nem annyira oktatott, mint a politika, a tudomány és más, e jelen élet szempontjából ideiglenes jelentőségű dolgok tekintetében.
Ez a tudatlanság a legszegényebbek között is megtalálható. Nagyon kevés vagy semmilyen oktatásban nem részesültek, de ez viszonylag kis jelentőségű. Elfelejtették, amit a vasárnapi iskolában tanultak. Talán soha nem fogták fel azt, amit prédikálni hallottak, mert nem értették. Ahogy a minap hallottam az egyiket mondani: "Elmentem a házamhoz közeli istentiszteleti helyre, de nem volt jó nekem. A prédikáció egyetlen mondatát sem értettem, mert a szavak mind újszerűek voltak számomra". Attól tartok, ez nagyon sok helyen így van - a teológiai teremben elhangzott beszédet nem értik a házikóban -, és a hétköznapi kifejezéseket, amelyeket az olvasó emberek azonnal megértenek, sokan nem értik. De az a kár, hogy olvasó emberek ezrei is vannak, akik egyáltalán nem ismerik Isten dolgait - néhányan a leggazdagabbak közül, néhányan a legjobban képzettek közül, igen, néhányan, még azok közül is, akik egyetemet végeztek - és néhányan, akik a "D.D."-t írják a nevük után! "Nem", mondjátok, "ez nem lehet!" Én azt mondom, hogy igen, és ha te magad is ismered az üdvösség útját, csak beszélned kell néhány ilyen emberrel, hogy rájöjj, hogy igaz, amit mondok! Ez Isten olyan Igazsága, amelyet a Szentlélek tanítása által ismerhetsz meg - nem pedig teológiai professzorok tanítása által!
Az ember eltölthet egy évszázadot a legjobb lelkészség alatt, vagy a legjobb iskolában, amely valaha is létezett a földön, és száz év végén mégsem ismeri Isten dolgait, mert ezeknek az Igazságoknak minden ember számára kinyilatkoztatásként kell eljönniük, és Istennek, a Szentléleknek kell megtanítania őket mindenkinek, különben soha nem tanulják meg őket. Ez az állandó csoda Isten egyházában - és ha nem látjuk, hogy ez folyamatosan működik, akkor a legvilágosabb bizonyítékunk sincs arra, hogy vallásunk természetfeletti és isteni! Minden ember, aki valóban befogadja, nem azért fogadja, mert megfelel az ízlésének vagy az ízlésének, hanem azért, mert Isten Lelke hazaküldi a szívébe! Minden ember, aki valóban ismeri Krisztust, nem azért ismeri Őt, mert a saját képességeivel rájött, hanem mert Istennek tetszett, hogy kinyilatkoztassa benne Fiát. És ettől eltekintve az emberi élet végéig hiányzik és hiányoznia kell az Úr Jézus Krisztus minden valódi ismeretének. Először is: "Újjá kell születnetek". És azután, ha már újjászülettél, Isten Lelkének tanítania kell téged. És, ha nem így van, ahogy a legerősebb fény sem tudja a vakot látóvá tenni, és a legnagyobb meleg sem tudja a halottat felmelegíteni, úgy , , amíg a lélek nem újul meg, soha nem fogja tudni Istent és az Ő kegyelmét helyesen megismerni! Ez tehát a társadalom minden rétegében általános tudatlanság.
Ez egyben tudatlanság is a legfontosabb kérdésekben, mert azok az emberek, akikről most beszélek, először is, nem ismerik önmagukat. Nem tudnak a saját tudatlanságukról, és talán nincs is olyan tudatlanság, amellyel olyan nehéz megbirkózni, mint az emberek teljes tudatlansága a saját tudatlanságukkal kapcsolatban. "Micsoda? Te nevezel engem tudatlannak?" - kérdezi egy férfi. "Én mindent tudok! A Teremtéstől a Jelenések könyvéig olvastam, és mindent értek! Olyan jól tudok prédikálni, mint bárki más." Igen, de ez a fajta beszéd azt mutatja, hogy nem tudod, mert aki tudja, az tudja, hogy nem tudja - és nincs ember, aki kevésbé hajlamos dicsekedni a tudásával, mint az, akinek jócskán van belőle! Valahányszor azt látom, hogy a modern iskola emberei, mint ahogyan azt folyamatosan teszik, gúnyolódnak az ortodoxok felett, mert mi mindannyian műveletlenek vagyunk, és így tovább, azt gondolom magamban: "És ha csak egy kis műveltséggel rendelkeznétek, nem gúnyolódnátok olyan gyakran". Ez egy olyan jel, amely soha nem téveszti meg az embert, hogy aki azt hiszi, hogy tudja, az bolond! Aki pedig azt mondja, hogy többet tud, mint bárki más, és megengedheti magának, hogy másokkal szemben bőkezűen osztogassa a gúnyolódásait, az olyan úriember, aki, ha igazságot szolgáltatnának neki, maga is gúnyolódna! Azok, akik idegenek önmaguktól, nem ismerik saját tudatlanságukat - és ez valóban siralmas tudatlanság.
Saját romlottságukkal sincsenek tisztában - nem gondolják, hogy a szívük romlott, vagy egyáltalán romlott. Senki sem tudhat magáról sokáig semmit anélkül, hogy ne fedezné fel, hogy hajlamos a rosszra - hogy ha hagyják egyedül, egészen egyedül,a gondolatai rossz irányba mennek! Rájön, hogy iskoláznia kell magát, hogy helyes, kedves és szeretetteljes legyen, de hogy nem kell erőfeszítéseket tennie ahhoz, hogy büszke, uralkodó és bosszúálló legyen! Rájön, hogy a bűn őshonos a szíve talajában, míg minden, ami jó, művelésre, figyelésre és gyengéd gondoskodásra szorul. Valójában azt találja, hogy a szíve "mindenek felett álnok és kétségbeesetten gonosz". De a tudatlanok, akiket a szövegünk leír, ezt nem tudják - és nem is hiszik el.
Bűneik förtelmességéről sem tudnak. Soha nem tettek sok rosszat, semmi nagyon rosszat. Nem voltak olyanok, amilyennek lenniük kellett volna, de egy hajszálon belül voltak, és ha egy kicsit lemaradtak, akkor is fel tudják venni, és minden hiányosságot pótolni tudnak majd idővel! Nem érzik, hogy sok hiba lenne a jellemükben - sőt, ha egy másik helyet kell keresniük, és olyan jellemet kell adniuk maguknak, amilyet úgy érzik, hogy megérdemelnek - az valóban nagyon szép lesz! Á, de ez durva tudatlanság, mert aki ismeri önmagát, az azt fogja mondani: "Minden igazságunk olyan, mint a szennyes rongyok. És mindnyájan elhervadunk, mint a falevél, és vétkeink, mint a szél, elragadnak minket".
Ezek a tudatlan emberek a jelenlegi és az örök veszélyről sem tudnak. Nem gondolják, hogy a bűn veszélyeztetett helyzetbe hozza őket Istennel szemben. Valóban, Ő nagyon irgalmas, de figyelmen kívül hagyják azt a tényt, hogy Ő ugyanolyan igazságos, mint amilyen irgalmas, és félretesznek minden gondolatot az eljövendő ítéletről vagy Isten haragjáról, amely a gonoszokon marad. Bár Isten ezen ünnepélyes Igazságai világosan kinyilatkoztatva vannak a Szentírásban, ők messze maguk mögött hagytak minden ilyen régimódi elképzelést, mert "haladnak az idővel". Így mennek tovább, és bár gyakran megdorgálják őket, megkeményítik a nyakukat, és kitartanak azon az úton, amely bizonyosan az Úr jelenlététől és hatalmának dicsőségétől való örök pusztulásba vezeti őket. Bizony, ez a legrosszabb fajta teljes tudatlanság!
Ezek az emberek mégis hiába képzelik, hogy akkor fordulnak el a bűntől, amikor csak akarnak! Csak akarniuk kell, és biztosan keresztényekké válnak, ha szükséges, mielőtt meghalnak. Nem tudják, hogy képtelenek, vagy gyengeségük van - és miközben meztelenek, szegények, vakok és nyomorultak, megelégszenek azzal, hogy azt hiszik, gazdagok, javakban gazdagodtak, és semmire sincs szükségük! Isten végtelen irgalmasságában mentse meg az ilyen tudatlan embereket ostobaságuk szörnyű következményeitől, mielőtt még túl késő lenne!
Miközben nem ismerik önmagukat, ugyanúgy nem ismerik az üdvösség útját sem. De hallják, ugye? Igen, hallják, de nem értik. Számomra nagyon különös dolog - gyakran elképesztő dolog -, amikor olyan embereket látok, akik nemrég tértek meg. Ismertem olyanokat, akik gyermekkoruk óta hallották az evangéliumot a maga egyszerűségében, és mégis, amint valaha is felébredt bennük a bűn érzése, megpróbálják magukat jó cselekedeteikkel megmenteni! Tudják, hogy jobban teszik, mégis ehhez a megtévesztő rendszerhez fordulnak, és ha ettől elválasztják őket, akkor azt hiszik, hogy érzelmeik által kell megmenekülniük. ezerszer figyelmeztették őket az ilyen ostobaságtól, mégis ehhez folyamodnak! Ez az egyszerű elv: "Higgy az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözülsz", rejtély, tökéletes talány. minden ember számára, amíg újjá nem születik. Azt hiszi, hogy mindent tud az evangéliumról, pedig nem. És hiába próbáljuk magyarázatokkal és illusztrációkkal a lehető legegyértelműbbé tenni, és könnyű szász szavakkal megfogalmazni, és azt mondani, hogy az üdvösség az Úr Jézus Krisztusba vetett egyszerű bizalom által jön el, mégis, ami őket illeti, ugyanúgy beszélhettünk volna héberül vagy hollandul is! Nem értik, hogy mire gondolunk, de még mindig a saját dolgaik után tapogatóznak, ahelyett, hogy teljesen önmagukból néznének arra, aki képes megmenteni őket azáltal, ami benne van - nem pedig azáltal, ami bennük van! Ó, kedves Barátaim, ezek az emberek, akiket megpróbálok leírni, nem ismerik az üdvösség útját!
És különösen szomorú, hogy nem ismerik magát az Úr Jézus Krisztust. Hallanak Róla, de nem ismerik Őt. Nem tudják, hogy milyen szerető, milyen kedves és milyen tele van Kegyelemmel és hatalommal, de úgy gondolnak rá, mintha szigorú lenne és nem akarná őket fogadni. Annyira nem ismerik Őt, hogy nem jönnek hozzá, hogy életük legyen!
Nem ismerik a Szentlelket és az Ő erejét, amely megváltoztatja a szívet, megújítja az elmét és megszabadít a bűn rabságából. Hallottak az újjászületésről - egy kicsit ismerik a tanítást -, de hogy mit jelent üdvözítően a Szentlélek ereje alá kerülni, azt nem tudják.
Ez a tudatlanság a legpusztítóbb következményekkel jár, és ezért minden jó ember szánalmát kell kiváltania!Már most is megfosztja az elmét az örömtől, és megfosztja a lelket a legjobb áldásoktól - de a jövőbeni következmények még szörnyűbbek lesznek. Sajnos, ez a tudatlanság gyakran szándékos! Senki sem olyan vak, mint az, aki nem akar látni. Senki sem olyan süket, mint az, aki nem hajlandó hallani. És senki sem olyan tudatlan, mint az, aki nem akar tanulni, és nem akarja magát alávetni Isten tanításának.
II. Itt jön be az a kegyelem, hogy az Úr Jézus Krisztus könyörülni tud a tudatlanokon. Most tehát, nagyon röviden, egy második kérdésre szeretnék válaszolni, ami a következő: - MI AZ, ami ebben a tudatlanságban van, ami olyannyira PROVOKÁLÓ számunkra, és ezért együttérzést követel?
Azt válaszolom, először is, hogy ez ostobaság. Ha valaha tanítottál már gyerekeket, vagy ha valaha tanítottál már fiatalembereket, akik nagyon is gondatlanok és közömbösek voltak, és semmiképpen sem akartak tanulni, akkor néha még a tudatlanságuk is provokált téged. Azt mondtad: "Mi? Hát nem tudod?" Nem hallottad még, hogy egy tanár nagyon élesen beszélt volna valamilyen pontról, amiről egy fiatalembernek jól kellett volna tájékozottnak lennie, és ő nagyon ostobának találta őt, és azt mondta: "Mi? Nem tudod?", és úgy tűnt, hogy szinte megvetéssel nézett rá, amiért nem tud egy ilyen egyszerű dolgot!
A tudatlanságot általában nagyfokú büszkeség is kíséri. Senki sincs, aki azt hiszi, hogy annyit tud, mint az, aki semmit sem tud. Ő mindig biztos, pozitív, biztos - nincs szüksége arra, hogy bármit is mondj neki. A saját önhittségében bölcsebb, mint hét ember, aki okoskodni tud - hét okos, értelmes embert gurítsunk össze, és még annyi tudásuk sincs, mint amennyit ez az egy szegény ember azt hiszi magáról, hogy van! Ez az ostoba gőg nagyon provokálja azt az embert, aki egy bolondot próbál oktatni, miközben a bolond azt hiszi, hogy az oktatója az, akinek nincs bölcsessége.
És aztán a tudatlansággal általában együtt járnak az előítéletek is. Az ember magába szívott bizonyos elképzeléseket, és nem akar tudni semmi olyat, ami ezekkel ellentétes. Azt mondja, a maga faragatlan hangján: "Mi értelme van ennek? Nem akarok tudni róla semmit. Ismertem egyszer egy embert, aki tudott róla valamit, és ez nem volt jó neki." Nos, amit a parasztember mond a tanítás valamelyik ágáról, azt mondja a természetes ember az Isten dolgairól! "Nem akarom tudni. Én már eleget tudok. Apám és anyám mindig elmentek ilyen-olyan helyre, és azt mondták: "Te tedd meg, ami tőled telik, a többit majd Jézus Krisztus pótolja". És én nem akarok tudni a te evangéliumodról." Nos, ez az ostoba és gonosz előítélet nagyon provokatív dolog - és azt mondhatod az embernek: "Miért nem hallgatod meg és nem hallod meg magad, és hagyod, hogy én is elmondjam neked?". "Nem", mondja, "nem akarom tudni", és te szomorúan és szomorúan elfordulsz.
A tudatlansághoz általában nagyfokú makacsság is társul. Az ember nem fogja elhinni, amit mondasz neki. Azt mondod neki: "Miért, ez olyan egyértelmű, mint az orr az arcodon!". "Igen - mondja -, de én nem látom az orromat", és nem akarja meglátni Isten e bizonyos Igazságát, amit te a tudomására hozol. Bizonyíthatod olyan világosan, mintha kétszer kettő négyet tenne, mégis, ahogy ő soha nem látta, úgy soha nem is fogja látni! Ez provokatív mindazok számára, akik arra törekszenek, hogy valóban létfontosságú dolgokról adjanak útmutatást.
Néha a tudatlanság a nagyon durva hitetlenség egy fokával jár együtt. Amikor az ember bizonyos értelemben tudomást szerez róla, mégis azt mondja, hogy nem tudja elhinni. Mindig elszomorodtam, amikor hallottam valakit azt mondani: "Nem tudok hinni Krisztusban". Ez valóban megdöbbentőnek tűnik. Ha nem tudsz hinni bennem, egyáltalán nem csodálkozom! Lehet, hogy tudsz rólam valamit, ami miatt nem bízol abban, amit mondok. De azt mondani, hogy "nem tudok hinni Krisztusban", nagyon szörnyű dolog! Hazudott Ő valaha is? Van bármi, ami nem igaz róla? Van bármi olyan a mi áldott Mesterünkben, ami csalásra emlékeztet? Bizonyára tudsz hinni benne - Isten adjon neked lelki erőt, hogy most higgy benne, és mondd: "Hiszek. Hiszek Krisztusban, aki meghalt értem. Hozzá fogok jönni, és bízom benne". De az a hitetlenség, amely tudatlansággal jár, tele van provokációval.
Azt hiszem, ez a legmegdöbbentőbb dolog mind közül, hogy az emberek pusztán akaratosságból tudatlanok. Nem akarnak jobbat tudni. Hány ember harcol a tudás ellen, ami zavarja őket! "Ó", mondja az egyik, "nem akarom még egyszer meghallgatni azt az embert! Olyan dolgot érint, ami miatt nem tudok éjjelente aludni." Nagyon sok olyan beszámolót olvastam már magamról, ami messze nem volt igaz, de a minap találkoztam egy olyannal, ami nagyon tetszett nekem, mert azt írta: "Ő egy olyan ember, aki vasárnap kiáll, és több ember lelkiismeretét zavarja, mint bárki más." Ez az ember nem tudta, hogy mit csinál. "Ó", gondoltam, "pontosan ez az, amit tenni akartam, és amit mindig is tenni akartam - háborgatni az emberek lelkiismeretét, amikor háborgatni kellene őket." Vannak köztetek olyanok, akik tudják, hogy nem tudnátok újra inni, ha átadnátok a szíveteket Istennek. Ha eljöttetek és megtanultátok az üdvösség útját, nem tudnátok abban a társaságban lenni, amely most tetszik nektek. Talán van valaki, aki bűnre csábított benneteket, akitől el kellene válnotok, ha Krisztushoz csatlakoznátok.
És sokan vannak, akik azt mondják: "Nem, nem. Még nem, nem most. Majd elgondolkodom rajta, majd idővel." És közben ott áll mögötted a Halál, a csontvázkirály, kinyújtja csontos kezét, és talán még ma este a válladra teszi, és holttestté fagyaszt! Hogy melyik nap temetnek el, azt most még nem tudod, a földön, de fent már tudod! Ó, hogy neked és nekem, és mindannyiunknak legyen Kegyelem, hogy kívánjuk tudni mindazt, ami a békénket szolgálja! Különösen arra kérnélek, hogy a legrosszabbat is tudd magadról. Imádkozzatok Istenhez, hogy soha semmit ne tartsanak el előletek, hanem tudjátok meg azt, ami azonnal Krisztushoz vezet benneteket, hogy a Bárány vére által üdvösséget találjatok!
III. Most pedig egy harmadik kérdés megválaszolásával kell befejeznem - hogyan mutatja ki a mi Urunk a mi könyörületességét a tudatlanok iránt?
Ezt először is úgy teszi, hogy felajánlja, hogy tanítja őket. Ha van itt valaki, aki tanításra vágyik, az Úr kész és várja, hogy tanítson! Mária az? Eljöhet, és leülhet Jézus lábaihoz, és Ő nem fogja megdorgálni, hanem azt fogja mondani, hogy a jó részt választotta. Egy Zákeus? Te is úgy lopakodnál be Isten házába, ahogy ő felmászott a platánfára, hogy a lombok között ne lássák, de mégis hallja? Nos, az Úr Jézus Krisztus kész tanítani téged, és arra kér, hogy siess és szállj le, hogy Ő a te házadban és a te szívedben lakhasson! Ő iskolát tart, amely mindig nyitva van, és a belépésért nem kell fizetni. Minél szegényebb és tudatlanabb vagy, annál szívesebben látnak téged Krisztus iskolájában - és Ő így bizonyítja a tudatlanok iránti könyörületességét. Egy ókori görög filozófus azt írta az ajtaja fölé: "Aki nem ért a számtanhoz, az ne lépjen be ide". Ő megkövetelt bizonyos mértékű tudást, mielőtt tanítványt fogadott volna, de az Úr Jézus Krisztus ezt teszi az ajtaja fölé: "Aki egyszerű, az térjen be ide. Aki pedig értetlen, az jöjjön be, és tanuljon a Nagy Tanítótól! " Jöjj hát, szegény tudatlanBarátom, mert Ő meg fog könyörülni rajtad!
És az Ő könyörületességét az mutatja meg, hogy valóban befogad mindenkit, aki hozzá jön. Soha senki sem jön Krisztushoz, akit ne fogadna magához, és ne maradna nála, amíg meg nem tanítja Isten dolgaira. Jöjjön veletek, mert Jézus azt mondta: "Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem taszítom ki". Ha semmit sem tudsz, csak azt, hogy tudod, hogy semmit sem tudsz, Ő oktatni fog téged az örök életre!
Urunk azzal is megmutatja szelídségét, hogy apránként tanít minket. Ha ti, keresztény emberek, visszatekintetek a múltatokra, örömmel fogjátok észrevenni, hogy az Úr fokozatosan engedte be hozzátok Isten világosságát. A vak ember, akinek kinyílt a szeme, nem bírja elviselni a déli nap teljes fényét. És az Úr bővelkedik felénk minden bölcsességben és bölcsességben, tanítva minket "sorra, sorra, tanításról tanításra, itt egy kicsit, ott egy kicsit". Néha áldom Istent, hogy egyes jövevényeknek nem ad olyan látványt a bűnről, mint amilyet utána kapnak. A bűn teljes látványa, Testvéreim és Nővéreim, Krisztus drága vérének látványa nélkül, bármelyik férfit vagy nőt őrületbe kergetné közülünk! De kapunk egy kis bepillantást a bűnbe, és megdöbbenünk tőle, aztán kapunk egy nagyobb képet az engesztelésről, és megvigasztalódunk.
Talán senki sem ismeri annyira a bűn förtelmességét, mint az az ember, aki éppen most megy a mennybe. Az Úr fokozatosan tárja fel előttünk a veszélyt - egy szörnyű lejtőn állunk, ahol egyetlen botlás is örök pusztulást jelent! És ha az Úr megmutatná nekünk, hogy hol vagyunk, az a vesztünket okozhatná. De Ő először kiemel minket onnan, és aztán megengedi, hogy lássuk, hol voltunk - megmutatja betegségünket a gyógyulásunk által -, és tudatja velünk, amikor meggyógyulunk, hogy milyen közel voltunk egykor a halál kapujához. Ó, milyen könyörületes tanítója a tudatlanoknak az Úr Jézus Krisztus!
Könyörületességét azzal is mutatja, hogy újra és újra ugyanazt a dolgot tanítja nekünk. "Miért - mondta valaki egy anyának -, hússzor tanítod ugyanazt a gyereknek". "Igen", mondta az anya, "és tudod, mi az oka?" "Nem", mondta a másik. "Azért, mert 19-szer már nem elég!" Ó, hogy az Úr 20-szor is megtanítja nekünk ugyanazt a dolgot, és mi mégis elfelejtjük! És aztán újra és újra és újra és újra és újra és újra megtanít minket, míg végül megtanuljuk!
Könyörületességének másik nagy bizonyítéka, hogy soha nem dobja el azokat, akiket egyszer felvett az iskolájába, még akkor sem, ha nagyon unalmasak és lassan tanulnak, és talán 20 év után sem tudnak sokat. Az Úrnak ezt kellett mondania az egyik apostolának: "Ilyen hosszú ideig voltam veled, és mégsem ismertél meg engem, Fülöp?". De Ő nem tette ki Fülöpöt unalmas fiúnak, és minket sem fog ki tenni! Hanem, miután egyszer befogadott bennünket az Ő iskolájába, továbbra is használni fogja ezt az eszközt, és azt, és a másikat, és még egy másikat, míg végül belénk ivódik Isten örök Igazsága, és az a részünkké válik! És Ő megengedi, hogy oda menjünk, ahol Isten Igazsága teljes fényességében láthatóvá válik, és szívünk felkészül a befogadására. Ez mindannak a lényege, amit mondtam - Krisztus Jézus könyörül a tudatlanokon, és én könyörgöm nektek, ha úgy érzitek, hogy nem értitek az isteni dolgokat, akkor jöjjetek Hozzá, hogy adjon nektek értő szívet, hogy befogadhassátok Isten Igazságát!
"Ó, de nem tudom!" - mondja az egyik. Akkor jöjjetek ahhoz, aki tudja, és mondjátok: "Amit nem tudok, Uram, taníts meg engem". "Ó, de olyan üresnek érzem magam!" Pontosan így van, és ezért annál inkább alkalmasabb vagy arra, hogy betöltsön. "Ó, de olyan tudatlan vagyok!" A tudatlanság érzése a tudás küszöbe! Ha eddig eljutottál, áldom Istent, hogy úton vagy valami magasabb és jobb felé. Jöjjetek Krisztushoz! Tudod, néha, amikor egy kissé buta fiú iskolába megy, a tanítója talán észre sem veszi őt a sok közül. És az idősebb fiúk talán lenézik és megvetik őt - és ő nagyon nyomorultul érzi magát. De mi van akkor, ha a gazdája, ha észreveszi őt, azonnal nagy gyengédséget érez iránta, és azt mondja: "Gyere ide, gyermekem! Foglalkozásom és gondoskodásom különleges célpontjává kell tennem téged"? Az a fiú biztosan boldogulni fog, azt hiszem, és így, ha Krisztus iskolájába kerülsz, a mi könyörületes Urunk azt fogja mondani: "Gyere ide! Gyere ide! Többet fogok tanítani téged, mint a többieket, külön tanítalak téged. Leckéket adok neked az ágyadban, éjszaka foglak oktatni. Betegségedben beszélgetni fogok veled. Mivel a magad megbecsülésében annyira tompa vagy, ezért megsajnállak, és több gondot fordítok rád, mint másokra."
Az ígéret így szól: "Minden gyermekeiteket az Úr tanítja majd". Az egész családból egy sem marad oktatás nélkül - és még a legostobábbak is "az Úrtól taníttatnak". Hazamész-e, ha még soha nem tanított Ő, és keresed-e Őt imádságban? Kérjétek Őt, hogy tanítson benneteket. Ha az evangélium csupa útvesztőnek és ködnek tűnik számodra, menj oda és mondd: "Uram, elmagyaráznád nekem?". Krisztus egyetlen érintése jobb, mint évekig tartó tanulás! Sok órán át próbálhatsz látni a sötétben, és mégsem látsz semmit. De ha Hozzá mész, aki a Hajnalcsillag és az Igazság Napja, hamarosan látni fogsz. Isten adja, hogy így legyen, Krisztusért! Ámen.