[gépi fordítás]
Az öröm a hívő ember normális állapota. Az ő megfelelő állapota, egészséges állapota a boldogság és az öröm. Amint már gyakran emlékeztettelek benneteket, a Hívők számára keresztényi kötelességgé vált, hogy örüljenek. "Örvendezzetek az Úrban" - ez a parancsolat újra és újra elénk adatott, és úgy hiszem, hogy nagyjából véve Isten népének általános állapota az öröm. Nem hazugság, ha azt mondjuk: "Boldog vagy, Izrael!". Az igazi keresztények a legboldogabb emberek az ég alatt. Sok bánatuk van, de van egy szöveg, amely azt mondja: "Mint szomorúak, de mindig örülnek". És az öreg Brooks mester egy jó jegyzetet fűz ehhez a szakaszhoz. Azt mondja, hogy nem azt mondja: "Mint szomorú, de mint "kvázi"-a "mint"-a "mint"-a csak a szomorúságra vonatkozik. igaziöröm! Sokszor olyanok, mintha szomorúak lennének - igen, mintha minden ember közül a legszerencsétlenebbek lennének, de lelkük legmélyén "Isten békessége, amely minden értelmet felülmúl", megtartja szívüket és elméjüket Krisztus Jézus által.
Megkockáztatom azt állítani, hogy a keresztényeknek legalábbis mindig van miért örülniük. Soha nem szenvednek hiányt olyan anyagban, amelyből dallamot szerezhetnek az Úrnak! Ha akarnak, örülhetnek, mert bőven van okuk az örömre. Az Úr nagy dolgokat tett értük, és hozzá kellene tenniük: "Ezért örülünk". És ahogyan bőven van okuk az örömre, úgy bőséges indítékuk is van az örömre, mert amikor örülnek és örvendeznek, dicsőítik Istent, bizonyítják hitük valóságát, és vonzóvá teszik vallásukat mások számára!
Az Úr öröme az ő erejük, szépségük, bájuk. Mindig vannak okai annak, hogy egy keresztény ember boldog legyen, és mivel van anyaga az örömnek és indítéka az örömre, így mindig van mértéke az örömnek! Úgy tűnhet, hogy elárasztják a bajok, de a hajója mégis úszik. Úgy tűnhet, hogy fogytán van az öröme, mint ahogyan az özvegyasszony Illés idejében fogytán volt a liszt és az olaj, de mindig lesz sütemény, amit ehet, és egy kis olaj még mindig marad a ládában. Az öröme soha nem fog teljesen elfogyni - mindig lesz elég reménye ahhoz, hogy a legsötétebb éjszakában is égve maradjon a lámpása.
Mindezeken túl a keresztény embernek mindig van egy maradék öröme, amely a maga idejében az övé lesz. Ami még nincs a saját kezében, az Jézus átszúrt kezében van, és ott biztonságban van minden támadóval szemben! És mindig énekelhet és énekelnie kell.
"Dicsőség neked minden kegyelemért.
Még nem kóstoltam."
Vannak, akiknek jelenleg csak kevés vagyonuk van, de egy nagy birtokban van visszaszálló érdekeltségük. Így van ez velünk is. Örömteli örökségünk van, amelybe még nem léptünk bele, de a miénk egy sóbeli szövetség révén, és senki sem törheti meg a szent örökséget. Vegyük tehát újra elő az istentisztelet elején énekelt ének nyelvét...
"A Sion hegye hoz
Ezer szent édesség,
Mielőtt elérnénk a mennyei mezőkre,
Vagy sétálj az arany utcákon."
Így láthatjátok, kedves Barátaim, hogy a Hívőknek van oka az örömre, indítéka az örömre, az örömnek egy már birtokolt mértéke és az örömnek egy még nagyobb maradéka, amely még megvalósításra vár! Isten népe boldog nép, áldott nép. Legyen az én lelkem mindig közéjük sorolva!
Most pedig a szövegre térve, amely az örömünket hivatott elősegíteni, két megfigyelést gyűjtöm össze - először is, hogy az Úr Jézus
belép a mi az Úr Jézus megteremti az örömünket. "De én újra látlak titeket, és örülni fog a szívetek, és örömötöket senki sem veszi el tőletek".
I. Először is, kedves Barátaim, ti, akik szomorúak vagytok, hallgassátok meg a beszédnek ezt az előző részét. AZ ÚR JÉZUS KRISZTUS BELÉP A MI FÁJDALMAINKBA.
Az egyik pont, amelyben Ő beléjük hatol, ez: látja, hogy milyen gyorsan szomorkodunk. Talán nem vettétek észre a szövegben, de ott van. A 20. versben megfigyelhetitek, hogy Jézus azt mondta a tanítványainak: "Szomorúak lesztek", és egy vajúdó asszonyhoz hasonlította őket. De aztán nem azt mondta, amit mi azt gondolnánk, hogy azt mondta volna: "Szomorúságotok lesz tehát". Látta, hogy az arcuk sápadozni kezdett, mielőtt a szomorúság valóban bekövetkezett volna. Nem ment el tőlük, mert ott állt közöttük - de abban a várakozásban, hogy elmegy, a szemük kezdett elhomályosodni, és a könnyek kezdtek végiggördülni az arcukon, ezért mondta, ahogy rájuk nézett: "Most tehát szomorúságotok lesz". És, szeretteim, ti és én is nagyon gyorsak vagyunk a szomorúság e munkájában. Bárcsak fele olyan készséggel vennénk előre az örömeinket, mint ahogyan a bánatainkat! Sokkal boldogabbak lennénk, ha így tennénk, de Isten sok olyan gyermeke van, aki már jóval azelőtt sír, mielőtt bántják, és már jóval azelőtt szomorkodik, mielőtt a bajok ténylegesen elérnék.
Gyakran rohanunk, hogy találkozzunk a gondjainkkal - úgy tűnik, mintha éhesek lennénk, hogy tele legyen a szánk keserűséggel, és mintha alig várnánk, hogy megigyuk a Marah vizét. Kár, hogy így van ez velünk. Ezek a tanítványok még nem vesztették el a Mesterüket - Ő még mindig velük volt, és egy gyermeki lélek azt mondhatta volna: "Á, nos, áldott Mester, ha már csak öt percig leszel velünk, akkor akár boldogok is lehetünk abban az öt percben! Ha fél óra múlva elmész, mindenesetre most még itt vagy. Ne kezdjünk el keseregni, amíg a búcsú pillanata valóban el nem jön." "Á!" - mondod te - "de nagyon is természetes, hogy elkezdtek szomorkodni." Igen, és pontosan ezt mondom én is. Ez nagyon természetes, olyan csodálatosan természetes, hogy nálunk ez eléggé szinte általános! De attól, hogy természetes, még nem lesz jobb, ugye? Akkor veszed be a gyógyszeredet, amikor eljön a megfelelő idő a bevételére, de ne szedd egész nap! Sok keresztény ember van, aki megrágja a tablettáit ahelyett, hogy lenyelné őket. Ha akkor vennék a bánatukat, amikor jönnek, és elfogadnák, hogy egyenesen Istentől küldték, feleannyi keserűség sem lenne a szájukban, mint most, amikor elkezdenek gondolkodni valamilyen jövőbeli próbatételről: "Ó, ez jön! Tudom, hogy eljön! Látom, hogy jön!" A bánat árnyéka gyakran rosszabb, mint maga a bánat, és ahogy Young beszél arról, aki "ezer halált érez, ha egytől fél", úgy nem kétlem, hogy gyakran ezer bánatot érzünk, ha egynek a bekövetkeztét várjuk. Elég hamar eljönnek, Testvéreim és Nővéreim - ne menjetek elébe! Menjetek ki, hogy találkozzatok a Vőlegénnyel.Hadd jöjjenek, ha jönniük kell - és üdvözöljétek őket -, de miért kellene felidéznetek azokat, amelyek talán egyáltalán nem is léteznek?
Figyeljük meg, hogy Urunknak nagyon gyors szeme van arra, hogy megfigyelje a magára vonatkozó bánatainkat. Azt mondja: "Nektek most tehát szomorúságotok van". Azaz,
"Bánat, mert elmegyek tőled. Szomorúság, mert meg fogok halni." Azt hiszem.
hogy az Úr szereti, ha az Ő népe ilyen bánatot érez. Amíg a Vőlegény a menyasszonyi kamra gyermekeivel van, illő és szép, hogy örüljenek. De amikor a Vőlegény elment, az hűség az Ő számára, és illő és szép dolog, hogy szomorkodjanak. Nos, testvéreim és nővéreim, amikor a szívetek elnehezedik, mert elvesztettétek az Úr társaságát, az a megfelelő bánat. Amikor halljátok, hogy az Ő nevét káromolják, amikor hamis tanítást hirdettek az Igazság helyett, amikor azt látjátok, hogy emberek aláássák az áldott evangéliumot, amikor azt veszitek észre, hogy a hitehagyottak erre-arra fordulnak, és elhagyják Krisztus ösvényeit, akkor szomorkodnotok kell. És ha így teszel, úgy hiszem, hogy Urad úgy tekint az ilyen szomorúságra, mint az iránta való hűséges ragaszkodásod jelére, és távolról sem ítéli el, hanem igazolja, és azt mondja: "Most tehát szomorkodjatok". Megnézi az okát, és azt mondja: "Ez nem ok nélküli bánat".
Nem hibáztatta a tanítványokat, amiért szomorkodtak, amikor elment. Nem, Ő számított rá, hogy így fognak tenni, és látta bánatuk okát, és gyengéden beszélt róla. Ha lehet okot találni Isten gyermekének szomorúságára, Krisztus megtalálja azt. Tudom, hogy a világiak gyakran képtelenek megérteni a mi bánatunkat. Azt mondják: "Miért bosszankodik és aggódik ez az ember? Mindene megvan, amit a szív csak kívánhat". De a Megváltó ismeri a lélek titkait, és ráteszi az ujját bánatunk forrására, és azt mondja: "Most tehát szomorúságod van". És ha ez az "ezért" valami olyan dolog miatt van, ami Őt magát, az Ő országát és a világban végzett munkáját érinti, akkor Ő igazolja a bánatot, és Ő segít nekünk elviselni azt, és a kellő időben el is szünteti azt! Áldjuk tehát a mi Urunkat, Jézus Krisztust, hogy bár Ő tudja, milyen gyorsan szomorkodunk, mielőtt szükségünk lenne rá, mégis helyesli a szomorúságunkat, ha szükség van rá, és különösen, ha az az Ő saját drága Önmagát érinti.
Figyeljük meg továbbá, hogy áldott Mesterünk gyorsan észreveszi bánatunk határát. Fogd a ceruzádat, ha akarod, és tegyél egy fekete jelet a szövegünk harmadik szava alá: "És neked most tehát szomorúságod van". Úgy érzem, mintha szinte meg tudnám csókolni ezt a szót: "Most tehát szomorúságotok van". Mit jelent az a szó, hogy "most"? Nos, néha csak a következő néhány percet jelenti - "Most tehát szomorúságotok van". De a "most" nem jelenthet hosszú időt, ha a "most, tehát bánatod van" nem jelenti azt, hogy örökké bánatod lesz! Figyeljetek - "A sírás egy éjszakán át tarthat, de az öröm reggel jön el". "Sok a nyomorúsága az igazaknak." Olvastad ezt a zsoltárban? Énekeld mély basszus hangon! Morogjátok ki, ha akarjátok! "Sok a nyomorúsága az igazaknak." Egy másik énekes felemelkedik, és magasabbra küldi a szoprán hangot, mint amilyenre az én hangom képes - "De az Úr megszabadítja őt mindezekből!". És ez a dicsőséges hang mintha megölné a másikat. "Most tehát szomorúságotok van."
Á, de mi az a kis "most"? Ez egy egyszerű csepp, amely megremeg az ujjbegyeimen! Ez "egy hüvelyknyi idő, egy pillanatnyi tér". "Most tehát bánatod van." Talán holnap reggelre vége lesz minden bánatnak, és ha nem, akkor az, a "most", vörösen izzó tengelyeken hajt el, és hamarosan eltűnik! És jön a túlvilág, a végtelen öröm és a határtalan boldogság. A mi Urunk Jézus Krisztus emlékszik erre a tényre, amikor ti nem. Azt mondjátok: "Olyan szomorú vagyok, olyan összetört". És a Megváltó rátok teszi drága, átszúrt kezét, és azt mondja: "Igen, most így vagy, most,és hamarosan mindennek vége lesz. És akkor le fogod venni a hárfádat a fűzfákról, és énekelni és örülni fogsz Isten legboldogabb és legvidámabb szentjeivel együtt."
Figyeljük meg azt is, hogy az Úr Jézus Krisztus annyira belemegy a bánatunkba, hogy szem előtt tartja mindennek a kimenetelét. Azt mondja minden hívőnek: "Igen, drága gyermekem, van szomorúságod, nagy szomorúságod van, de tudod, hogy ez mit fog eredményezni. Az asszonynak, amikor vajúdik, nagy bánata van, de rövid időn belül bánata örömre változik, amikor gyermeke megszületik a világra". Isten gyermekének minden bánata tehát egy öröm születési fájdalma. Nem tudom, észrevettétek-e, de én igen, hogy a legtöbb örömünk, ha földi jellegű, hamarosan nagyon drága lesz. Nem lehet úgy örülni a teremtménynek, hogy ne jöjjön belőle bánat. Nem szeretheted a feleségedet , a gyermekedet a legjogosabb és legdicséretesebb szeretettel, de egy napon ez a szeretet nagyon drága lesz - amikor a szeretteidet elveszik, vagy megbetegszenek és szenvednek. Minél jobban szeretjük őket, annál többe kerülnek nekünk! De a mi bánataink olyan halak, amelyek pénzzel a szájukban érkeznek hozzánk. Bármikor jönnek, mindig örömet hoznak nekünk! Ha egy mély bánat gyökereit körbeásod, az öröm gumóit találod, amelyekben a mennyei boldogság tárházai vannak elraktározva! Akik Krisztusért szomorkodnak, hamarosan Krisztust kapják, hogy elfeledtesse velük bánatukat. Akik az Ő országáért szomorkodnak, vagy azért szomorkodnak, hogy többet kapjanak az Ő igazságából, vagy azért szomorkodnak, hogy többet kapjanak az Ő hasonlatosságából, vagy azért szomorkodnak, hogy közelebbi közösségben legyenek Vele, azok lelkük örömére hamarosan azt fogják tapasztalni, hogy szomorúságuk örömre változik!
Hát nem csodálatos ígéret ez? "Szomorúságod örömre változik." Ha itt bármelyik embernek nagy adósságai lennének, és valaki azt mondaná: "Minden adósságotok vagyonná fog változni", nos, egyértelmű, hogy akkor itt az lenne a leggazdagabb ember, akinek a legnagyobb adósságai vannak! Így van ez a bánatainkkal is - minél több van belőlük, annál több örömünk lesz, mert örömre kell változniuk. Ha nekünk, mint Hívőknek, sok bánatunk van, akkor sok örömünk lesz belőle! Ezért az apostollal együtt "dicsekszünk a nyomorúságokban is", és diadalmaskodunk e halandó élet megpróbáltatásaiban és megpróbáltatásaiban, mivel látjuk, hogy azok tartósan jót fognak nekünk tenni.
Még egyszer erről az első pontról, a mi Urunk Jézus Krisztus látja, hogy a mi bánatainknak vége lesz, mert azt mondja: "Most tehát szomorúságotok van, de én újra látlak titeket, és a ti szívetek örülni fog". Az Úr tudja, hogy az Ő népe nincs reménytelenül börtönbe zárva, nem kell örökké árnyékban lennie. Hamarosan kijutnak bánatukból, és a sötétség a nap világosságává változik. Urunk látja ezt, és szeretné, ha mi is látnánk, ezért mutat rá nekünk. Ó, szomorúság fiai és leányai, kérem a Vigasztalót, hogy ezt az Igét erővel alkalmazza lelketekre!
II. Most egy magasabb húron kell játszanom. Engedjétek meg, hogy a legkomolyabban figyeljetek rám, amíg egy kicsit elidőzöm témánk második részén - az Úr Jézus teremti meg örömünket. Azt mondja a szöveg második felében: "Újra látlak titeket, és örülni fog a szívetek, és örömötöket senki sem veszi el tőletek".
Először is, figyeljük meg, hogy amikor az Úr Jézus Krisztus eljön, hogy megörvendeztesse népét, mindig bánatuk középpontját érinti. A tanítványok gyásza az volt, hogy Jézus hamarosan eltávozik tőlük. "Nos", mondta, "majd még találkozunk". Így, szeretteim, amikor az Úr Jézus eljön hozzátok a bánatotok órájában, Ő a bánatotok középpontját fogja megérinteni, bármi legyen is az. Isten Igéje csodálatos módon alkalmazkodik minden emberének sajátosságaihoz. Van néhány nagyon furcsa szöveg a Bibliában - tudod, miért vannak ott? Azért, mert nagyon sok furcsa ember van - és ezek a szövegek kifejezetten nekik szólnak! Láthatsz egy lakatos gyűrűjében sok furcsa alakú kulcsot - ez azért van, mert olyan sok furcsa zár van! Isten Igéjében pedig minden zárhoz van kulcs. Van kulcs ahhoz a furcsa zárhoz, ami a szívedben van, testvérem vagy nővérem, és az Úr tudja, hogyan találkozzon pontosan a te eseteddel, és hogyan érintse meg a te szokatlan, egyedi, különleges, sajátos, sajátos bánatodat! Ő el tudja érni és el tudja távolítani tőled.
Figyeljük meg, hogy a Jó Orvos a sebnél szélesebbre teszi a tapaszt. Nem azt mondja, amit mi azt gondolhatnánk, hogy mondaná: "Bánkódni fogtok, mert nem láthattok engem, de látni fogtok engem újra". Az a sebtapasz éppen csak ráillett volna a sebre, de Ő azt mondja: " Újra látni foglak". Ez sokkal jobb! Ez elfedi a szomorúságot és befedi Isten minden népének minden sebét egészen a mai napig, mert bár mi még nem látjuk Őt újra, de Ő mégis újra lát minket, mint ahogyan valaha is látta azokat a tanítványokat, amikor ott állt közöttük, és azt mondta: "Békesség néktek". Ó, szeretem Mesteremnek ezt a jellemvonását, hogy amikor találkozik egy szegény Hívővel, aki egy fillért kér tőle, azt mondja: "Tessék, vegyél hetet". Amikor bekopogtatunk az ajtaján, és azt mondjuk: "Egy barátom, aki úton van, eljött hozzám, és nincs mit eléje tennem, adj kölcsön három kenyeret", azt mondja: "Vegyél annyit, amennyire szükséged van". Az Ő bőkezűsége messze meghaladja a mi szükségleteinket és vágyainkat, és Ő képes és hajlandó is "bőségesen megtenni mindent, amit kérünk vagy gondolunk". Tehát a mi Urunk Jézus Krisztus úgy teremti meg az örömünket, hogy megérinti a bánatunk középpontját, majd befedi azzal, ami nagyobb, mint maga a bánat!
Figyeljük meg továbbá, hogy valahányszor az Úr Jézus Krisztus eljön az Ő szomorú népéhez, hogy örömet adjon neki, azt a leghatékonyabban adja. Mit mond tanítványainak? "Újra látlak titeket, és örülni fog a szívetek". Ez több, mint amit egy egyszerű ember mondhatna. Amikor Isten levert embereivel beszélgetek, azt mondhatom nekik: "Újra látni foglak titeket, és újra beszélgetni fogok veletek, és örülni fogok, ha megörvendeztethetem a szíveteket". De sohasem lehetek biztos abban, hogy sikerül felvidítanom őket. Ti és én, kedves Barátaim, nagyon gyenge vigasztalók vagyunk, és gyakran kudarcot vallunk. De amikor a Jó Orvos eljön bármelyik betegéhez, Ő tudja, hogyan tegye hatékonnyá a gyógyszert! "Örülni fogok." Nézd meg, hogyan bánik az Úr Jézus Krisztus az emberi szívekkel. Ma reggel volt egy nagyszerű témánk, amelyben bemutattuk, hogy az Úr az Ő Mindenhatóságában, az Ő hatalmával és erejével hogyan űzi ki az ördögöket egy szóval. [1765. prédikáció, 30. kötet, Meghökkentő csoda] És itt van egy másik példája az Ő Mindenhatóságának!Nem azt mondja: "Megpróbálom felvidítani a szívedet". Azt mondja: "A szíved örülni fog", mintha a szívünk a kezében lenne, és azt tehetne vele, amit akar, ami valóban így van! Az Ő Isteni Lelke most olyan hatékonyan tudja alkalmazni az Ige vigasztalásait, hogy nem kell azt mondani: "Örülnöd kellene". Az Úr fel tudja emelni ránk az Ő orcájának fényét, amíg nem örülünk benne.
Szeretném, ha azt is észrevennétek, hogy miközben az Úr az örömnek a szívre való alkalmazása nagyon hatékony, nagyon mély és nagyonteljes. "Újra látni foglak, és a te szíved örülni fog". Amikor a világfi örül, hallod, hogy a fogaitól kifelé nevet! Vidám külsőt ölt magára, de mindeközben nehézkedés van a szívében. Borosdézsái zsúfolásig tele vannak, és a vevő hangja a fülében szól, de lelkiismeretében félelem van, és lelke nyugtalan. De amikor az Úr Jézus Krisztus eljön, hogy az Ő népével foglalkozzon, akkor a szívükkel, lényük legbenső magjával, lelkük legmélyebb középpontjával foglalkozik! "A te szíved örülni fog". Nem tudjátok, szeretett Testvéreim, hogy mi ez az élmény? Szerintem igen. Néha nem tudnátok megmagyarázni az örömötöket, túlságosan mély - annyira túlzó, hogy a szavak és mindenféle zaj teljesen helytelennek tűnik. Egyedül kell maradnotok, és lelketek csendjében, csendben leülni, mint Dávid az Úr előtt, és ott teljes kortyokban inni az Ő szeretetéből. "Újra látni foglak, és a te szíved örülni fog".
Az igazi keresztényeknek soha nem kell áhítozniuk a világiak szegényes örömére. Nem eshetünk abba az őrületbe, hogy olyan nyomorúságos célokkal és tárgyakkal éljünk, mint amilyenek az itteni létünk rövid sávján belül vannak. Ez rabszolgasággá vált számunkra, és tanúságot teszek magamért és értetek is, hogy nem azért mondunk le a világ örömeiről, mert azt hisszük, hogy ezzel megtagadjuk magunkat! Számunkra ez nem önmegtagadás, mert nem tetszenek nekünk. Elmentem már egy egész sor ménes mellett, és láttam a mohón táplálkozó disznókat, de soha nem gondoltam, hogy megtagadom magam, mert nem táplálkozom velük. Soha nem akartam, hogy törvényt hozzanak arról, hogy a tisztátalan állatok ne kapják meg a disznóóljukat. Nem, hadd kapják meg, és annyit, amennyit meg tudnak enni! És ugyanezt mondjuk a testi ember örömeiről is. Nem irigyeljük tőle azt, ami olyan nagy élvezet, nem jelent számunkra önmegtagadást, hogy nélkülözzük - mi már kijöttünk ebből az életmódból, és nem akarunk visszatérni hozzá. Amikor az ember azt mondja, hogy tökéletesen boldog és elégedett, azt gondoljuk: "Pontosan így van, kétségtelenül így van, és sok kövér ökröt láttunk már a mezőn, amely tökéletesen elégedettnek tűnt". De a keresztényeknek más örömei és magasabb rendű örömei vannak! És mi nem lehetünk ökrök, nem lehetünk disznók. Mi már kikerültünk ebből a fajta pusztán állati életből! Felemeltek bennünket egy másik és magasabb életstílusba, és ez nem más, mint az isteni kéz csodája, amely egyenesen kihozott bennünket ebből, úgy, hogy örökre végeztünk vele, és utáljuk, és semmilyen körülmények között nem tudnánk visszatérni hozzá! A régi dolgok elmúltak! Íme, minden újjá lett. Az Úr kivezetett minket a sötétség tartományából az Ő csodálatos világosságába, és örökre megszabadított minket a Sátán hatalmától és uralmától!
A minap láttam egy vak halat, amely egy sötét barlangban szokott élni. Nem volt szeme, és nem is volt szüksége szemre, mert ott élt, ahol soha nem jött fény. Vannak olyan emberek, akik pont olyanok, mint ez a hal - tökéletesen megelégednek azzal, hogy vakok, és mi több - vannak olyan vakok, akik azt állítják, hogy nincs is olyan, hogy fény, mert azt mondják, hogy soha nem láttak fényt! Pontosan így van - nincs szemük, amellyel láthatnák. A testi elme nem képes megérteni Isten dolgait. Nincs meg benne az a képesség, amellyel megértené azokat. A testi elmében nincs meg Isten Lelke! A szellemi dolgokat szellemileg kell felismerni, és amíg Isten, a Szentlélek el nem jön, és nem teremti meg bennünk a szellemnek nevezett szem-készséget, amely által testté, lélekké és szellemmé válunk, addig olyanok vagyunk, mint a vak hal, amelynek nincs szeme. Csak egyszerű emberek vagyunk, de nem Isten emberei. Nem léptünk át a szellemi érzékelés új világába. De Isten kegyelméből sokan közülünk az isteni természet részeseivé váltak, és így részesülhettek abban az örömben, amelyről szövegünk beszél.
De beszédem végére kell érnem azzal, hogy emlékeztetlek benneteket arra, hogy a keresztény öröm dicsősége abban rejlik, hogy állandó. "Örömötöket senki sem veszi el tőletek". "Nos", mondja valaki, "vajon mi lehet az az öröm?" Hadd mondjam el nektek, aztán bezárom. A bánat, amelyről Krisztus beszélt tanítványainak, az volt, hogy elmegy tőlük. Ezért az öröm, amiről beszélt, az, hogy most újra lát minket! Szeretném, kedves Barátaim, ha különösen észrevennétek, ahogy már mondtam nektek, hogy nem azt mondja.
lát titeket, és ezért rátok is vonatkozhatnak Péter szavai,
"Akit, mivel nem láttátok, szeretitek; akiben, bár most nem látjátok, mégis, hiszitek, kimondhatatlan és dicsőséggel teljes örömmel örvendeztek."
Mi tehát a mi örömünk? Először is az, hogy Krisztus nem halt meg. Ő él, feltámadt a halálból! Azután, hogy Ő nemcsak él, hanem uralkodik is, és értünk uralkodik - Ő uralkodik helyettünk minden dolgokon, és mivel királyi szemével lát minket, az Isten örökkévaló trónja előtt is könyörög értünk! És Ő újra eljön! Nem tudjuk, mikor, de tudjuk, hogy hamarosan eljön, és hogy már úton van. Úgy fog leszállni, ahogyan látták Őt a mennybe felmenni. Mindez a keresztény ember öröme, amelyet senki sem vehet el tőle! Soha senki nem veheti el tőlem azt az örömöt, hogy Krisztus feltámadt a halálból! Tudom, hogy így történt - nincs olyan történelmi tény, amely olyan biztosan tanúsítható lenne, mint ez, hogy Krisztus meghalt, eltemették, és a harmadik napon feltámadt a halálból! És ennek örülök, igen, és örülni fogok! Ha nem támadt fel a halálból, akkor hiábavaló az én igehirdetésem, és hiábavaló a ti hitetek is - de mivel Ő bizonyosan feltámadt a halálból, akkor minden baj elmúlt. Nem hiszem, hogy azok a szegény tanítványok örültek volna, amíg Krisztus a sírban volt. Akkor nem tudtak örülni. A nagy bánatuk elnyelt minden örömöt. És nem hiszem, hogy ha te és én olyanok lennénk, amilyennek lennünk kellene, akkor most, hogy Krisztus kikerült a sírból, nem lenne semmi bánatunk - az örömnek, mert feltámadt, el kellene nyelnie minden bánatunkat - olyan örömnek kellene lennie, amit senki sem vehet el tőlünk!
Van még ez az öröm, amelyet senki sem vehet el tőlem, hogy Jézus Krisztus uralkodik, a királyok Királya és az urak Ura! Sokszor elmondtam már nektek, hogy sok évvel ezelőtt ez a tanítás megmentette az eszemet. És Isten e dicsőséges Igazsága miatt élek és prédikálok itt. A Surrey Gardens Music Hallban történt szörnyű tragédia után úgy tűnt, hogy az elmém elhagyott, és az eszem megzavarodott. El kellett mennem és egyedül kellett lennem. Így hát egy barátom kertjében sétálgattam. Valaki figyelt engem, mert nem tudták, mi történhet velem - annyira el voltam szállva, hogy úgy tűnt, nem tudok imádkozni vagy a Szentírást olvasni. De ahogy a kertben sétáltam, ez a szakasz jutott eszembe: "Ezért Isten is felmagasztalta Őt, és olyan nevet adott Neki, amely minden név fölött való". És azt mondtam magamban: "Szegény katona vagyok, megsebesültem a csatában, és az árokban fekszem. De ott lovagol a Király, és minden rendben van vele, mert Ő a királyok Királya és az urak Ura!". Úgy tűnt, hogy felkelek az árokból, és felkiáltottam: "Halleluja az Ő áldott nevének!" És abban a pillanatban minden képességem visszatért hozzám! Besétáltam a házba, és azt mondtam: "Tökéletesen jól vagyok. Jövő vasárnap prédikálni tudok". És a következő szombaton prédikáltam is, abból a szövegből, amely olyan áldásos volt a szívem és az elmém számára. [101. prédikáció, 2. kötet, Krisztus felmagasztalása] Mit számít, mi lesz velem? Akár élek, akár meghalok, ezt az örömöt senki sem veheti el tőlem, hogy Jézus Krisztus él, uralkodik, diadalmaskodik, és hogy Ő bizonyosan eljön, hogy megítélje az élőket és a holtakat az én evangéliumom szerint!
Olyan örömöt hirdetek nektek, Szeretteim, amelyet senki sem vesz el tőletek! Ha a saját érzéseid szerint kezdesz élni, akkor néha fent leszel, néha lent, és mindig bizonytalan leszel. Most pedig éljetek Isten ezen Igazságával - először is, hogy Jézus meghalt. Aztán ha hiszel benne, akkor meghaltál benne. Azután, hogy Őt eltemették, és a te bűneidet is eltemették Vele együtt. Aztán, hogy feltámadt, és te Őbenne támadtál fel - és most, hogy Ő él és uralkodik örökkön-örökké, a te ügyed biztonságban van az Ő kezében, és a te ügyedtől teljesen függetlenül a lelked örülhet, hogy az igaz ügy, az igazság ügye, Isten ügye minden veszélyen túl biztonságban van, mert Ő, aki egy kis időre elment tőlünk, bár nem láttuk Őt, de lát minket, és a mi szívünk örül és örülni fog Őbenne! Áldott legyen az Ő szent neve!
Bárcsak mindannyian osztozhatnátok ebben az örömben, de azok, akik nem hisznek Jézusban, nem tudnak. Kedves fiatalok, nagy vágyam, hogy nagyon korán megbékéljetek Istennel Fiának halála által. Olyan nagy öröm korán megismerni az Urat, hogy nem értem, miért akarják ezt oly sokan halogatni. Van egy fiatalember, aki meg akar házasodni, és írt nekem, hogy megkérdezze, egy bizonyos napon feleségül tudnám-e venni. Nem tudtam, mert nem tudtam itt lenni, ezért azt javasoltam neki, hogy várjon egy hetet, amíg visszajövök. Ehelyett ő azt javasolta, hogy egy héttel korábban legyen, ahogy ő mondta, hogy nekem megfeleljen! Megjegyzem, hogy nem kívánják elhalasztani az esküvőt, és nem csodálom, hogy ez így van, de csodálkozom azon, hogy a Krisztushoz való hozzámenni sokkal nagyobb örömében, a vele való örökkévaló eggyé válás nagyobb és igazabb örömében oly sokan akarják, hogy egy héttel később, vagy egy hónappal később, vagy akár egy évvel később legyen!
Ó, tudtad, hogy az a boldog nap, amikor Jézus eltörli a bűneinket - ha lenne egy meghatározott időpont, és tudnád, azt hiszem, szinte türelmetlenül várnád, hogy még korábban bekövetkezzen! Ne halogassátok ezt a mennyei házasságot, kérlek titeket, akik ellenségeskedtetek Istennel! Ne halogassátok a vele való megbékélést, mert aki Istennel harcol, jobb, ha gyorsan befejezi a csatát! Hallgassatok tehát, és fejezzétek be minden vitátokat Istennel szó nélkül, hacsak nem egy olyan szó, mint ez: "Uram, hiszek! Segítsd meg az én hitetlenségemet!" Adja Isten, hogy most már az Ő nevéért, Jézusban való hitre juss! Ámen.