[gépi fordítás]
Az én elmém nagy örömmel nézi Isten egyszerű Igazságát, amely szövegünk felszínén csillog - akkor az ember imádkozhat! imádkozzon. Bármit is kellene tennie az embernek, világos, hogy joga és kiváltsága van hozzá - és bár ez nagyon is hétköznapi igazságnak tűnhet azok számára, akiknek a Jézusba vetett hit által megnyugszik a szívük, és akik naponta élvezik az Istennel való közösséget az imádságban - mégis, van valami csodálatos édessége ennek a ténynek egy olyan ember számára, aki attól fél, hogy nem imádkozhat. Olyan nyomorúságos szívállapotba került, hogy úgy érzi, mintha nem tudna imádkozni, és attól fél, hogy nem imádkozhat. A Sátán azt mondja neki, hogy a kegyelem ajtaja bezárult előtte, hogy a kegyelem napja lejárt, és hogy a remény ideje számára már elmúlt és elmúlt. De a szövegünk azt mondja: "Az embereknek mindig imádkozniuk kell". Akkor az emberek mindig imádkozhatnak!
Térdeitek meghajolhatnak Isten oltára előtt, bár sok bűnbeesés miatt bepiszkolódtak. Bár már sok éve nem gondoltál arra, hogy imádkozz, mégis imádkozhatsz! Bár talán még azt is megtagadtad, hogy van Isten, mégis imádkozhatsz! Bár nevetségessé tetted az imádság gondolatát, mégis imádkozhatsz - Isten nem tagadja meg tőled az engedélyt, hogy eljöjj az Ő Irgalmasszékéhez. Bár a bűnök listáján szereplő összes bűnt elkövetted, imádkozhatsz. És bár folytattad ezeket a bűnöket, és egyre mélyebbre és mélyebbre keveredtél a gonoszságban, imádkozhatsz! Bár néhány napra vagy a haláltól és a kárhozattól, hacsak Isten Kegyelme meg nem látogat téged, mégis imádkozhatsz! Nyilvánvaló, hogy imádkozhatsz, mert az embereknek mindig imádkozniuk kell, és amit tenniük kell, azt meg is teszik! Fogd meg Isten igazságát, ó, kétségbeesett, és ragadd meg erősen, és mondd a kétségbeesésednek: "Távozz tőlem! Nem lehetséges, hogy megtagadják tőlem az Úrhoz való imádkozás jogát, amíg egy ilyen szöveg, mint ez, még mindig ott áll a Szentírásban: "Az embereknek mindig imádkozniuk kell"."
Most pedig nézd meg újra a szöveget, és helyezd a hangsúlyt az első szóra..." Az embereknek mindig imádkozniuk kell." Annyira hálás vagyok a Szentléleknek, hogy ez a szöveg nem azt mondja: "A szenteknek mindig imádkozniuk kell", mert akkor megkérdezhetném magamtól: "Szent vagyok-e én?" És talán azt kellene válaszolnom: "Nem, messze nem vagyok az". De a szöveg nem azt mondja, hogy "szentek", és még csak azt sem mondja, hogy "a gyengédszívű, bűnbánó embereknek, akik nagyon kegyes állapotban vannak, mindig imádkozniuk kell". Nem, a szöveg nem ad jellemzést a jellemről - amiért mélységesen hálás vagyok. Azok a buzdítások, amelyek a jellemet a lehető legtágabban hagyják, annál inkább tele vannak Kegyelemmel és leereszkedő szeretettel!
Kinek kell tehát mindig imádkoznia? "Az embereknek." És a "férfiak" szó általános, és magában foglalja a fajt. "Emberek." Vagyis férfiaknak, nőknek és gyermekeknek - öregeknek és apáknak, fiataloknak és leányoknak - mindazoknak, akik az emberiség fajához tartoznak, mindig imádkozniuk kell! Talán azt mondjátok: "Így és így nem jó ember". Nem, de neki mindig imádkoznia kell! "Messze van attól, hogy dicséretes ember legyen, jeles ember, figyelemre méltó ember, nemes ember a szó legszorosabb értelmében." Á, de ő egy férfi, és a férfiaknak mindig imádkozniuk kell! Menjetek le a hátsó utcákra, a sötét sikátorokba, ahol olyan férfiak vannak, akik alig tűnnek férfinak, és olyan nők, akik alig nők, és mondjátok meg nekik is, hogy ők még mindig ide tartoznak: "A férfiaknak mindig imádkozniuk kell". Menj fel az emeletre, és állj az ágy mellé, ahol a halál a torkánál fogva tartja áldozatát - a még élő ember még mindig ember - az a szegény teremtmény, aki ott fekszik, még nem hulla, de még mindig ember! Mondd neki: "Az embereknek mindig imádkozniuk kell." Akik káromkodnak és káromkodnak, azoknak mindig imádkozniuk kell. Akik Isten iránti tisztelet nélkül élnek, sőt, akik nem hisznek Isten létezésében, és megvetik evangéliumát, mégis mindig imádkozniuk kell! És, ahogy az elején mondtam, a "kellene" engedélyt jelent, tegyétek, és ezért, bárki is legyetek, ha ember alkatúak vagytok, imádkoznotok kell!
Ha van fejed a válladon, tüdőd, amely zihál, és szíved, amely dobog - ha még mindig az élők földjén vagy, és az emberek fiai közé sorolhatlak -, akkor ez a szöveg egy nagyszerű és dicsőséges evangéliumot jelent számodra! Még ha úgy tűnik is, hogy Isten törvényének formáját ölti a szigorú "kellene" szó használata, valójában mégis az evangélium formáját ölti - imádkozhatsz, ha férfi vagy nő vagy, ha az emberiség fajához tartozol, mert "az embereknek mindig imádkozniuk kell".
Ó, bárcsak megragadna néhány szegény szív Isten eme édes Igéjén! Az az asszony arról beszélt, hogy leveti magát a London Bridge-ről - de még ő is imádkozhat! Az a férfi arra gondolt, hogy átkel az Atlanti-óceánon, és elbújik embertársai elől,elhagyja a rokonságát, hogy elmeneküljön onnan, ahol meggyalázta a nevét. Ne gondoljon ilyesmire, kedves uram, hanem imádkozzon, mert imádkozhat! Nincs az égben és a földön semmi, ami megtiltaná neked az imádkozást! Isten udvarában amnesztiáról és feledékenységről szóló törvényt hoztak, és ez alól te sem vagy kivétel. Nincs olyan Könyv, amelyet Ő ihletett, amely megtagadná tőletek a helyet az Irgalmasszéknél! Nincs olyan Istentől küldött küldött, aki azt mondja nektek: "Így szól az Úr: Ne imádkozzatok!", hanem éppen ellenkezőleg, elétek tárva Isten élő Krisztusának élő és ihletett Igéjét, azt mondjuk nektek: "Az embereknek mindig imádkozniuk kell!"! Ezért kell imádkoznotok, és ezért imádkozhattok!
Most fordítsuk meg egy kicsit a szöveget, és helyezzük a hangsúlyt egy másik szóra. "Az embereknek mindig imádkozniuk kell". Ezért az emberek most is imádkozhatnak, és ha most kell imádkozniuk, akkor most is imádkozhatnak! Hát nem egy drága, áldott Igazság ez Istentől? Itt ülsz, szegény bűnös, és én hozzád beszélek. Ne törődj azzal a nagyon tekintélyes emberrel, aki melletted ül. Most nem rá gondolok, nem hozzá beszélek - rád gondolok, szegény, szomorú, bűnös! Talán azt mondod: "Nem érzem magam olyan lelkiállapotban, amelyben imádkozni tudnék. Alig tudom, miért jöttem ide. Nagyon szomorú vagyok, nagyon zaklatott vagyok, nagyon bűnös vagyok, nagyon keményszívű vagyok". De, kedves Barátom, imádkozhatsz! Hadd álljak meg egy percre. Ebben az ünnepélyes csendben elmondhatod az első imádat Istenhez. Isten segítsen neked, szegény Testvérem, hogy először mondd ki: "Isten legyen irgalmas hozzám, a bűnöshöz!". Segítsen neked, kedves Nővérem, aki oly sokáig éltél ima nélkül, hogy most kimondd: "Uram, fogadj el engem, bocsáss meg nekem, és engedd, hogy a Te leányod, a Te gyermeked legyek, mostantól fogva és mindörökké!".
Nem látjátok ezt? Ha az emberek - és te ebbe a kategóriába tartozol - ha az embereknek mindig imádkozniuk kell, akkor mindig imádkozhatnak! És a "mindig" magában foglalja ezt a jelen pillanatot is! Tehát imádkozhattok most! imádkozni most, mert az emberek listáján vagytok! Ezért imádkozzatok most, mert a "most" szónak tartalmaznia kell a "mindig" szót. "Nos", mondja valaki, "hazasietek és imádkozom". Ne tedd ezt! Ülj le ott, ahol most vagy, és hagyd, hogy a lelked kilélegezzen Istenhez. "De én szeretnék térdre ereszkedni". Igen, szeretném, ha letérdelnél, ha úgy lenne jó és helyénvaló, de nincs rá szükség. Térdre a lelked! Sokszor, amikor a test térdel, a lélek nem igazán imádkozik - és van egy mód, ahogy a lélek leborulhat Isten előtt, még ha a test áll is. Még most is a porba vetem a saját lelkemet a háromszoros szent Isten elé, és leborulva előtte így imádkozom: "Uram, segíts, hogy néhányan, akik itt vannak, imádkozzanak, most, Hozzád! Életükben először, még most is, miközben ezek a szavak elhagyják ajkamat, vallja meg szívük a bűneiket, és kiáltson Hozzád, nagy Atyám, végtelen irgalmad gyakorlásáért!". Miért ne lehetne ez így? Hiszem, hogy Isten Lelke ebben a pillanatban itt munkálkodik, és néhányatokat az imádságnak erre az áldott cselekedetére vezeti. Ha így van, dicsérjük az Ő nevét ezért!
Mielőtt belemerülnék a szövegbe, még egy dolgot meg kell jegyeznem: "Az embereknek mindig imádkozniuk kell, és nem szabad elgyengülniük". Akkor világos, hogy az imádság mindig - ha igazi imádság - hatékony és hasznos gyakorlat minden ember számára, aki imádkozik, mert ha az embereknek imádkozniuk kell, akkor nyilvánvaló, hogy az imádságban van valami, ami hasznos a lélek számára, mert az embereknek nem szabad olyasmit tenniük, ami pusztán hiábavaló és üres dolog. Isten nem követelheti meg tőlünk, hogy olyasmit tegyünk, aminek füstbe megy a vége, vagy ami puszta semmi lesz! Isten nem kéri egyikünktől sem, hogy menjünk és beszélgessünk a széllel, és fütyüljünk a hullámoknak! Az imádságnak kell, hogy legyen valami realitása - az Ő szándéka kell, hogy legyen az imádság meghallgatása és megválaszolása, különben nem fogalmazná meg így: "Emberek mindig imádkozzatok".
Adna-e Ő engedélyt arra, hogy olyan dolgot tegyünk, aminek nincs semmi értéke, bármi is legyen az? Nem. Arra buzdítana, hogy tegyük meg, megparancsolná, hogy tegyük meg, ha tudná, hogy ha megtesszük, az csak puszta forma lenne? Vajon Isten elküldene minket, hogy úgy cselekedjünk, mint Danaosz lányai, hogy egy feneketlen edényt töltsünk meg szivárgó vödrökkel? Azt mondja nekünk, mint Sziszüphosz, hogy életünket azzal töltsük, hogy egy hatalmas követ gurítsunk fel a hegyre, amely csak visszagurul ránk? Bolondot csinál belőlünk? Vajon titokban szólt-e, és azt mondta Jákob magjának: "Hiába keresitek arcomat"? Ez nem lehet! Én azt vallom, hogy ha Isten nem hallgatja meg és nem válaszol az imára, akkor az bolondság. És nem tudom elképzelni, hogy Isten bármelyikünket is olyasmire állítaná, ami őrültség, vagy legalábbis idióta dolog lenne. Nem, ha az embereknek mindig imádkozniuk kell, akkor az imádságban van valami valóságos, és amikor az Úr azt mondja, hogy imádkoznunk kell, akkor azért van, mert Ő készen áll arra, hogy teljesítse szívünk kívánságát, és áldással küldjön el minket.
I. Ezzel az előszóval, kedves Barátaim, elérkeztünk a szövegünkhöz, és megjegyzem vele kapcsolatban, először is, hogy itt egy ÖRÖKKÉPES KÖTELEZETTSÉG, VAGY ELŐNY, VAGY KETTŐ. "Az embereknek mindig imádkozniuk kell."
Ez természetesen először is azt jelenti, hogy az embereknek szokás szerint imádkozniuk kell. Meg kell lennie - és ahol Isten kegyelme van, ott meg is lesz - az imádság szokásának. Ott lesz az imádság meghatározott időpontokban. Ki kell jelölni a parcellákat a kertben, távol kell tartani őket az ösvénytől, amelyen járunk, hogy a növekvő növényeket ne tapossák el a szorgos munkás lábak. Szükségünk van meghatározott időpontokra, kis kerítésekre, az imádságra kijelölt órákra és időszakokra. Ezeket rendszeresen be kell tartani. Magánimáink - nagy veszteség a lelkünknek, ha ezeket valaha is elhanyagoljuk. Családi imáink - biztos vagyok benne, hogy egy keresztény családnak súlyos kárt okoz, ha nem gyűlnek össze rendszeresen imádkozni. Nem szabad megfeledkeznünk az Isten házában, a Testvéreink között végzett imáinkról sem. Szeretjük az imádságra való összejöveteleket - figyelembe vettük az apostoli felszólítást: "Ne hagyjátok el az egybegyülekezést, ahogyan némelyek szokták". Mindezeket a dolgokat meg kellene tennetek, mégis van az imádságnak egy olyan szokása, amely mindezeknél magasabb rendű! A zsidók naponta háromszor imádkoztak. Voltak szent emberek, akik legalább hétszer imádkoztak naponta, de úgy vélem, hogy az az ember, aki közel él Istenhez, nem tudná megmondani, hogy naponta hányszor imádkozik, mert akár háromszor, akár hétszer van különleges és figyelemre méltó imája szavakban, egy nap alatt 70-szer hétszer lesz, amikor a szíve beszélget Istennel mindenről, ami történik. Úgy gondolom, hogy minden cselekedet előtt jól teszi, ha imát lélegzik, és minden cselekedet közben, ha imát lélegzik, és minden cselekedet után, ha imát lélegzik.
"Só", mondja az Ószövetség, "anélkül, hogy előírná, hogy mennyit". Így van ez az imádsággal is - az imádsággal, anélkül, hogy megszabnánk, mennyit. Soha nem lehet túlzásba vinni. Lehetséges, hogy éppen azok az ügyek, amelyek látszólag a legkevesebb imát igénylik, azok a dolgok, amelyek a legtöbb imát igénylik. "Az embereknek mindig imádkozniuk kell." Nem kell félbehagyni a dolgaidat, hogy imádkozhass, vagy elfordulni a házimunkától vagy a közszolgálattól - mindezekkel foglalkozni kell. Ezt is megteheted, és ugyanúgy imádkozhatsz - és ez az a mód, ahogyan a keresztényeknek mindig imádkozniuk kell.
De nem hiszem, hogy ez a szöveg annyira az imádság folyamatosságát, mint inkább az imádság állhatatosságát akarja tanítani. Nem annyira a mindig . Folytonosan imádkoznotok kell! Hadd próbáljam meg ezt egy kicsit kibontani. "Az embereknek mindig imádkozniuk kell", vagyis minden körülmények között imádkozni. Bármi legyen is a nehézség vagy a baj, imádkozzatok érte. Ez egy családi probléma - imádkozzatok érte. Ha üzleti gondról van szó, imádkozzatok érte. Egyházi nehézség - imádkozz érte. Személyes tanúságot szeretnék tenni ebben a kérdésben. Azt hiszem, több terhet kellett és kell még mindig viselnem, mint bármely más embernek, aki él - súlyos terheket, nem a sajátomat, hanem másokért és Isten dicsőségéért -, ami naponta rám nehezedik, a gondoskodás nemcsak erről a hatalmas egyházról, hanem sok más egyházról is. És azt tapasztaltam, hogy soha semmiféle teher nincs rajtam, hanem egyszerre az én bölcsességem, hogy-
"Vidd az Úr elé imában."
Voltak olyan terheim, amelyek annyira megzavartak, hogy teljesen összezavarodtam. Mindent gondoltam és mindent megtettem, de a baj megmaradt, és végül testileg vettem, és felraktam a polcra. És azt mondtam az Úrnak: "Soha többé nem nyúlok ehhez a bajhoz, a Te kezedben hagyom, áldott Mesterem". Hiszem, hogy általában ez volt a legjobb módja annak, hogy teljesen az Ő kezébe helyezzem. Vannak bizonyos dolgok, amelyekre, miután megtettünk minden mást, amit csak lehet, az egyetlen orvosság az imádság.
Legyen határozottan elfogadott köztünk, keresztény emberek között, hogy bármilyen nehézségről legyen is szó, bármilyen formát öltsön is, legyen az világi vagy szent, "az embereknek mindig imádkozniuk kell", vagyis mindenért imádkozniuk kell. Ez az az orvosság, amely minden betegséget meggyógyít. Ez az a kard, amely elvágja a gordiuszi csomót, ha azt nem lehet kibogozni. Ez az a kulcs, amely bánatunk börtönházának minden zárjához illeszkedik. Ki fogunk szabadulni, ha csak tudjuk, hogyan kell használni az ima kulcsát! "Az embereknek mindig imádkozniuk kell." Lehet, hogy van egy testvér, aki valószínűleg rosszat fog szólni - menjek és harcoljak vele? Nem, szólok róla az Úrnak - Ő majd jobban elbánik vele, mint én. Ó, de az az ember már elkezdett sima eretnekséget hirdetni! Harcoljak vele? Nos, vitatkozhatok vele, ha arra kényszerülök, de előbb szólok róla az Úrnak. Az Úr sokkal jobban meg tudja őt oldani, mint én. "Egyenesen előre a legjobb futó." Ahelyett, hogy körbejárnád a szolgát, és megpróbálnál kegyeket keresni nála, menj egyenesen a Mesterhez! Menj azonnal a főhadiszállásra mindenről. "Az embereknek mindig imádkozniuk kell." Ó, hogy jól megtanuljuk ezt a leckét!
És, kedves Barátaim, imádkoznunk kell az imádság minden ellenkezése alatt. Néha azt mondjuk magunknak: "Tényleg nem tudnék imádkozni ebben az ügyben". Nos, akkor, ha nem tudsz imádkozni érte, ne legyen semmi közöd hozzá - ez biztos jele annak, hogy leprás a dolog, ezért ne nyúlj hozzá! A pokol rákos férge van benne, ha nem tudsz imádkozni érte. Meneküljetek előle, mint magától a pokoltól. Biztos, hogy egy bűzös és mocskos dolog, ha nem tudsz imádkozni érte. Nem, Szeretteim, ilyen dolog nem lehet, de bármi is álljon az imádkozásotok útjában, higgyétek el, hogy amikor a legnehezebb imádkozni, akkor a legszükségesebb imádkozni! Amikor úgy tűnik számodra, hogy nem tudsz imádkozni, akkor azt kell mondanod: "Most hétszer nagyobb szükségem van arra, hogy imádkozzak ezért a dologért, mint más ügyekért, amelyekben könnyebben megy nekem az imádság". Veszélyt jelez, ha nem tudsz imádkozni. Ez a csörgőkígyó csörgése, amikor nem tudsz imádkozni - valami halálos bajnak kell a közelben lennie. Bármilyen nehézséget is jelentsen az imádság, az isteni Lélek segítségével át kell törnöd minden akadályt, mert imádkoznod kell.
"Az embereknek mindig imádkozniuk kell." Akkor is imádkozniuk kell, ha az imáikra adott válaszok sokáig késnek.Nagyon tiltakozom néhány olyan ember gyakorlata ellen, akikről olvastam, hogy bizonyos időkorlátot adtak Istennek, amely alatt imádkozni fognak. Hallottam egy asszonyról, aki azt mondta, hogy 20 évig imádkozik a férjéért, és a történet szerint a 20 év végén a férfi megtért, de ha nem tért volna meg éppen akkor, akkor az asszony veszélybe került volna, ha abbahagyja az imádkozást, még a 20 év végén is! Kedves testvérünk, George Muller úr, az "imakönyvében" szerepel egy testvér neve, akiért - azt hiszem, hallottam, hogy azt mondta - mintegy 36 éve imádkozik. Ez néhány évvel ezelőtt volt, tehát ennél hosszabb időnek kell most már eltelnie, kivéve, ha az ima valóban meghallgatásra talált. De belső meggyőződése, hogy ez a személy még a Megváltó lábai elé fog kerülni, és ezért naponta említi az esetet Isten előtt imában. Egyébként mesél nekünk egy nagyon csodálatra méltó tervéről, amely szerint az imában feljegyzi a kéréseit, és megjelöli őket, amint választ kapnak - és azokat, amelyekre nem kap választ, hagyja állni, amíg idővel rá nem jön, hogy némelyikük nem volt megfelelő kérés, és ezt ellenük felhozza. De úgy találja, hogy Isten meghallgatja az imát, és szereti ezt feljegyezni. Ha mi is így tennénk, sokkal több szent józan ésszel megalapozott bizalmunk lenne Isten iránt, és imádkozásunk sokkal inkább üzletszerű lenne, ahogyan annak valóban lennie kellene. De ne mondd magadnak: "Csak ennyi ideig fogok imádkozni ezért a dologért". Ha az, amit kérsz, Krisztus országát és dicsőségét érinti, tarts ki az imádságban, és ez a szöveg bátorítson téged: "Az embereknek mindig imádkozniuk kell".
Ha olyan dologról van szó, ami csak a személyes kényelmedet érinti, akkor Isten Lelke arra taníthat, hogy korlátozd az imáidat. "Erről a dologról" - mondta Pál - "háromszor könyörögtem az Úrhoz". Igen, és akkor nem azt a választ kapta, amit kívánt, hanem olyat, amivel tökéletesen meg volt elégedve! Az Úr nem vette el a tövist a testben, a Sátán küldöttjét, hogy megkínozza őt, hanem azt mondta: "Elég neked az én kegyelmem". Pálnak még mindig el kellett viselnie a megpróbáltatást, de megkapta az Úrtól a Kegyelmet, hogy képes legyen elviselni azt! Kérj lélegzetvisszafojtva, amikor valami időleges dolgot kérsz magadnak, mert csak olyan vagy, mint egy buta gyermek abban, ami önmagadra vonatkozik. Egy fiú beleszerethet az apja borotvájába, vagy olyan finomságot kívánhat enni, amely a legveszélyesebb az egészségére - és te nem szeretnéd, hogy a gyermeked kitartóan kérje azt, ami ártana neki! Nem haragszol rá, amiért kéri, hiszen nem tudja jobban, ezért azt mondod: "Gyermekem, ez nem tenne jót neked!". Ha a fiad jó gyermek, akkor nem fogja újra kérni, vagy, ha kér, nem lesz dühös, ha visszautasítják.
És gyakran nem tudod, mi a jó neked. Ha Isten valóban a kezünkbe adta volna, hogy bármit megkapjunk, amit csak akarunk kérni, akkor ez valóban nagyon veszélyes hatalom lenne! Ha az Úr azt mondaná nekem: "Bármit megkaphatsz, amit csak akarsz.
," rögtön a szobámba mentem, és azt mondtam: "Ó, Atyám, szabadíts meg ettől a veszélyes kiváltságtól! Arra kérlek Téged, hogy gyengéd irgalmadból soha ne adj nekem olyasmit, amit nagy bölcsességed nem tart jónak számomra. Ne bízz rám ilyen veszélyes hatalmat, mint ez! Te mindentudó vagy, én pedig ostoba. Te teljesen jó vagy, és a Te akaratod számomra jobb, mint amilyen az én akaratom önmagam számára valaha is lehet! Ne úgy legyen tehát velem, ahogy én akarom, hanem ahogy Te akarod!". De ha valami Krisztus Országával kapcsolatos dologról van szó, bármi, ami Isten dicsőségét szolgálja, folytassátok az imádságot, még ha 50 évig is, és ez a kis mondat vigasztaljon fel benneteket: "Az embereknek mindig imádkozniuk kell".
Imádkozzatok tovább, kedves Barátaim,
minden kísértés és minden személyes nehézség ellenére. Amikor úgy érzed: "Az imám unalmas.
és erőtlenek", még mindig imádkoznak. Amikor a Sátán azt mondja: "Nincs értelme imádkozni ezért a dologért", akkor is imádkozz. Amikor mások körülötted azt mondják: "Ez nem alkalmas téma az imádságra", akkor is imádkozz. Amikor végül úgy tűnik, hogy kétségbeejtő a munka, és kiáltanod kell: "Isten elfelejtett kegyelmes lenni? Haragjában elzárta könyörületes szívét?" Még mindig imádkozz, mert "Az embereknek mindig imádkozniuk kell".
II. Most csak néhány szót kell mondanom ennek a kötelezettségnek az alapjáról: "Az embereknek mindig imádkozniuk kell".
Nos, mindig imádkoznunk kell, mert mindig van valami bűn, amit meg kell gyónnunk, valami jó dolog, amiért áldani kell Istent.Be kell vallanom, hogy még soha nem voltam olyan állapotban, hogy ne kellett volna imádkoznom. Aki lent van a völgyben, annak szüksége van az imádságra, hogy fel tudjon mászni a hegyre. Aki fent van a hegyen, annak kétszer annyit kell imádkoznia, hogy ne szédüljön el a feje - és hogy ne essen le a magaslatról. Akinek nincs, annak addig kell imádkoznia, amíg nincs, és akinek van, annak azért kell imádkoznia, hogy áldott legyen a birtoklásban. Ha üres a poharad, imádkozz az Úrhoz, hogy töltse meg. Ha tele van a poharad, imádkozz Istenhez, hogy tegye szilárddá a kezed, hogy ne öntsd ki a tartalmát. Ha nem látod az utadat, imádkozz Istenhez, hogy vezessen téged. Ha látod az utadat, imádkozz Istenhez, hogy segítsen követni azt. Fiatal vagy? Imádkozzatok Istenhez, hogy segítsen az ifjúság bűnei ellen. Az élet közepén vagy? Imádkozzatok Istenhez, hogy segítsen nektek a középső szakaszon, ahol a megpróbáltatások oly sokan vannak. A korral már majdnem a mennyországban vagy? Imádkozz, hogy imádsággal lépj be a mennybe.
"Az embereknek mindig imádkozniuk kell." Ez mindig kötelező kötelesség, az alábbi okok valamelyike miatt. Az embereknek mindig imádkozniuk kell, mert Isten parancsolja nekik, hogy imádkozzanak. "Szüntelenül imádkozzatok" - ez egy világos, tiszta parancs. Nem lehet elferdíteni ezt a részt: "Szüntelenül imádkozzatok". Ez Isten törvénye első parancsolatának szívében rejlik: "Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes elmédből, teljes lelkedből és teljes erődből".
"Az embereknek mindig imádkozniuk kell."
Mindig ez a legbölcsebb dolog, amit tehetnek. "Az embereknek mindig imádkozniuk kell." Ez néha
a
az egyetlen dolog, amit tehetnek. "Az embereknek mindig imádkozniuk kell", különben kiveszik az ügyet Isten kezéből. "Az embereknek mindig imádkozniuk kell", mert mindig szükségük van Isten segítségére, akár úgy gondolják, hogy szükségük van rá, akár nem.
III. Nem fogok további okokra kitérni, bár nagyon sok oka van ennek a kötelezettségnek, de azzal zárnám, hogy megjegyzem az ALTERNATÍVÁT - "Az embereknek mindig imádkozniuk kell, és nem szabad elgyengülniük". Ha nem imádkozol, el fogsz ájulni.
Vannak, akik halálosan elájulnak. Elindulnak a keresztény hitvallás útján. Talán vannak itt olyanok, akik egyszer ezt tették. Évekkel ezelőtt egy gyülekezet tagja voltál - hol vagy most? Évekkel ezelőtt néha beszéltél a falu zöldjén Krisztus nevében - most már nem teszed ezt. Hogyan jutottatok oda, ahol most vagytok - vagy nem is valljátok magatokat vallásosnak, vagy biztosan nem tesztek semmit Krisztus szolgálatában? Nem fogok találgatni, de kimondom a bizonyosságot - rossz úton jártatok, és azért kezdtetek elgyengülni a lelki pályán, mert visszafogtátok az imádságot. Azért ájultál el, mert nem imádkoztál! Ah, az a vallás, amely nem a titkos imádsággal kezdődik, nem ér annyit, mint amennyit ti ráaggattok! Az a vallás, amelyet nem a titkos ima tart fenn, hazugság! Egy vallás, amely nem a titkos ima által növekszik, lehet, hogy felpuffad, de nem igazán Isten keze által épül fel. Nem, nem, fiatalember, ha igyekszel belépni egy egyházba, megkeresztelkedni, az úrvacsorai asztalhoz járulni, és mindeközben nem imádkozol, a vallásod csak egy látomás alaptalan szövedéke, és el fog tűnni! Nagyon sok olyan embert láttam és ismertem különböző időkben, akik nagyon folyékonyan tudtak beszélni, és egy ideig valóban fáradoztak Isten szolgálatában, de a nagy baj velük az volt, hogy nem éltek Istennek a magánéletben! Ha bármelyikőtökkel így van, akkor a vallásotok lehet, hogy nagyon magasra épül, mint valami magas torony, de nagyon hamar le fog dőlni, mert az alapokat rosszul rakták le. Vagy imádkoznotok kell, vagy el fogtok ájulni!
Ha Isten gyermeke vagy, ugyanez az alternatíva áll előtted. Vagy imádkozol, vagy elájulsz - vagyis néha zavarba jössz. Én igen. Szeretném a helyes dolgot tenni, de alig tudom, melyik a helyes a húsz dolog közül. Ezzel a testvérrel kedvesen bánnék, de azzal a másik testvérrel keményen. Hogyan vegyítsem a határozottságot és a kedvességet? Ha te egy gyülekezet lelkipásztora vagy - és lehet, hogy az vagy, kedves Barátom -, akkor tudod, hogy mennyi rejtély előttünk áll, amikor nem csak a saját szegény emberi természetünkkel, hanem Isten népének emberi természetével is foglalkoznunk kell, mert még ott is sok az emberi természet, ahol van lelki természet - és még a jó emberekben is vannak nagyon furcsa módszerek! Mit tegyünk ilyen esetekben? Nos, ha nem tudsz visszamenni a fátyolon belülre, és beszélni a Szent Orákulummal, akkor elájulsz.
Már meséltem nektek, hogy amikor Londonba jöttem, volt egy furcsa öregember az imaórán, aki, amikor az emberek azért imádkoztak, hogy áldás legyen az utamra, azt kérte az Úrtól, hogy segítsen nekem "keresztbe nyelni a bozótkötegeket". Ezt már sokszor megtettem. Egy másik azért imádkozott, hogy "szabaduljak meg a juhok bégetésétől", és az életemért nem tudtam megérteni, hogy mire gondolt. Nem vagyok benne biztos, hogy ő maga is értette, de most már nagyon is értem. Nincs olyan nyájvezető, aki időnként ne szeretné, ha megszabadulna a juhok bégetésétől, mert néha olyan különböző dallamokat bégetnek. Lehet hallgatni az egyik juhok bégetését és a másikét - talán van, amelyik nem a megfelelő stílusban béget, de nagyszerű dolog azt érezni: "Na, engem nem az fog vezetni, ahogy ezek a juhok bégetnek. Inkább arra vagyok beállítva, hogy vezessem őket, mint hogy hagyjam, hogy ők vezessenek engem, hanem egy magasabb hang fog vezetni, mint a juhok bégetése, nevezetesen a Nagy Pásztor hangja". Hiszem, hogy minden ember, aki lelkeket akar nyerni - és most sokakhoz szólok, akik bibliaórákat vezetnek, vagy missziók élén állnak, vagy valamilyen módon szolgálják az Urat -, el fog ájulni, biztos vagyok benne, hogy el fog ájulni a munkája irányításában, hacsak nem száll ki néha egyenesen az imádságba, és nem teszi az egészet az Úr elé, és nem várja Őt. "Az embereknek mindig imádkozniuk kell, és nem szabad elgyengülniük" az Istenért végzett szolgálatukban, a testvéreik lelke érdekében végzett szolgálatukban. Ha nem imádkoznak, akkor a zavarodottságtól el fognak ájulni.
És biztos, hogy időnként el fogtok ájulni a fáradtságtól és a lelki lehangoltságtól, a saját erőtlenségetek érzésétől. "Ó," mondod, "bárcsak Istenem, feladhatnám az egészet! Ó, bárcsak galambszárnyaim lennének, hogy elrepülhessek és megnyugodhassak!" Nagy kegyelem, hogy a szárnyak nem akkor nőnek, amikor mi kérjük őket, mert semmi hasznunk nem lenne belőlük - mit is tehetnénk, elrepülnénk, mint a galambok? Ha Istennek olyan üzenete lenne számunkra, amit úgy kellene vinnünk, mint a galambnak, akkor adna nekünk szárnyakat, és akkor helyes lenne, ha repülnénk. De mi általában arra gondolunk, hogy el akarunk szabadulni a kemény munkától, a szombat estét keressük. Hogy tetszik az a munkás, aki kedd reggel azt mondja: "Ó, uram, bárcsak szombat este lenne!". És amikor csütörtök felé közeledik, találkozik veled, és azt mondja: "Jó reggelt, uram, bárcsak szombat este lenne!"? "Ó!" - gondolom, azt mondanád, "a következő szombat este lesz az utolsó, amikor látni akarlak". Ennél jobb munkásemberre van szükség - és ha ilyen stílusban ájulunk el, azt kell mondanunk magunknak: "Ugyan, ez így nem megy! El kell mennem, és mindent el kell mondanom az Úrnak a nehézségemről és a bajomról". Várjatok rá friss erőt, és akkor úgy fogtok kijönni, mintha megfürödtetek volna az arcotokat a mennyei harmatban, Isten világossága belépett volna a szemetekbe, és frissen jöttetek volna az angyalok látomásából, hogy új nyelveken beszéljetek az emberekkel, ahogy a Lélek adta nektek a szavakat! "Várjatok, mondom, az Úrra", mert ez az, ami megóv titeket az ájulástól, és ami arra késztet, hogy megújuljon az erőtök, mint a sasé!
Eljutottam oda, hogy témám lezárásaként Isten népével foglalkozzam, de szinte azt kívánom, bárcsak ne tettem volna - bárcsak az első vonalban maradhattam volna, és beszélhettem volna azokkal, akik most kezdenek imádkozni. Kedves barátaim, kérlek benneteket, kezdjétek ma este úgy, hogy a szemeteket az én Uramra szegezzétek, aki ott van a kereszten, ahol a bíborvörös vér csíkjai végigfolynak az Ő drága testén. Nézzétek Őt! Élet van abban, ha ránézünk. Nézzétek Őt, amint meghal értetek, és élni fogtok! Isten segítsen, hogy így tegyetek, Krisztusért! És ha már hittél Őbenne, gyere és keresztelkedj meg az Ő nevében, ahogy ezek a kedves barátaid is meg fognak keresztelkedni. Isten áldjon meg mindnyájatokat! Ámen. ÉNEKEK A "SAJÁT ÉNEKESKÖNYVÜNKBŐL" -145 (1. RÉSZ), 978-977.