[gépi fordítás]
Egyetlen példázat sem tanítja Isten igazságának minden oldalát. Helytelen megkísérelni, hogy egy példázat mindenre kiterjedjen - egy bizonyos tanulságot kell közvetítenie, és ha ezt tanítja, akkor nem szabad megpróbálnunk minden mást kihozni belőle. Ez a példázat a nagy Istent úgy mutatja be, mint egy házi gazdát, aki elindul, hogy embereket keressen, akik neki dolgoznak, de senki ne gondolja, hogy Istennek szüksége van bármelyikünkre is! Ő tökéletes volt - tökéletesen boldog és tökéletesen dicsőséges - már jóval azelőtt, hogy angyalszárnyak mozogtak volna a térben, vagy hogy egyáltalán létezett volna tér és idő! Isten mindig is önmaga volt, és most is az, és mindenre elégséges, és ha úgy dönt, hogy teremtményeket teremt, vagy megőriz vagy használ bármelyik teremtményt, amelyet megalkotott, az nem azért van, mert szüksége van rájuk, vagy mert a legkisebb mértékben is függ tőlük. Ha Isten csodálatos Kegyelmében előjön, hogy bármelyikünket elhívja, hogy dolgozzunk az Ő szőlőjében, az nem azért van, mert Neki van ránk szüksége, hanem mert nekünk van szükségünk Őrá. Nem azért küld minket munkára, mert Neki szüksége van munkásokra, hanem mert nekünk van szükségünk munkára. Nem azért hív el minket, mert Neki van szüksége ránk, hanem mert nekünk van szükségünk arra, hogy elhívjon bennünket.
Senki ne tulajdonítson tehát magának nagy jelentőséget, mintha Isten ügye vagy országa tőle függene. Lehet, hogy néha azt képzeljük a mi kis szféránkban, hogy ha mi eltűnnénk, nagy űr keletkezne, de az Úr nagyon jól tette nélkülünk, mielőtt megszülettünk, és ugyanolyan jól fogja tenni, amikor mi már nem leszünk. Az Ő munkája végül is sosem szenved igazán csorbát. A munkások meghalnak, de a munka tovább él. Ha tehát valaki olyan merészen gonoszkodik, hogy azt gondolja, hogy Istent megfosztja dicsőségétől, ha ellene szegül, vagy hogy Isten szenvedni fog, mert nem akarja Őt szolgálni, az nagyot téved! A dicsőség elvesztése az ön vesztesége lesz, uram, nem Istené, és a haszon elvesztése az ön vesztesége lesz, nem Istené. Ha Ő éhes lenne, nem mondaná el neked, mert az Őé a marha ezer dombon, és a világ a teljességgel együtt. Örökkévaló céljait a mi segítségünk nélkül is képes megvalósítani, és ugyanilyen könnyen képes megvalósítani azokat akkor is, ha úgy döntünk, hogy ellenállunk neki.
Ő végtelenül nagyobb nálunk, így amit most arról kell mondanom nektek, hogy Isten szőlőjébe megyünk dolgozni, nem úgy kell érteni, mintha mi bármi érdemlegeset tehetnénk Teremtőnk szemében, vagy mintha szüksége lenne ránk. Ő nagy és dicsőséges, akármilyenek is vagyunk, és a mi örömünkre, biztonságunkért, örök boldogságunkért kell az Ő szolgáivá válnunk. Életünk helyes rendezéséhez szükséges, hogy szívünk úgy legyen hangolva, hogy az öröm zenéjét adja, hogy az Ő akaratának való engedelmességgel hangolódjunk, és hogy megtanuljuk Őt szolgálni. Az az imám, hogy ebben az órában néhányan, akik még soha nem ismerték Megváltónkat, megismerjék Őt, és elkötelezzék őket az Ő szolgálatára.
I. Azzal kezdem, hogy először is azt kérdezem: HOGYAN LEHET AZ ÚR KIVONULNI?
Figyeljétek meg, mit mond e fejezet első versében: "A mennyek országa olyan, mint a házi ember, aki korán reggel kiment". Aztán a szövegünkben ez áll: "És kiment a harmadik óra tájban". Az ötödik versben: "Ismét kiment a hatodik és a kilencedik óra körül". És a hatodik versben: "És a tizenegyedik óra tájban kiment, és másokat talált, akik tétlenül álltak". Hogyan lehet azt mondani, hogy Isten kiment?
Ez a nyelvezet először is arra tanít bennünket, hogy az Isten szolgálatára való késztetés mindig Istentől jön hozzánk. Soha nem magunkból jön, elsősorban nem önmagunkból. Ha valaki akarja, hogy Istent szolgálja, akkor volt egy másik akarat, amely az ő akaratát mozgatta, különben az ő akarata soha nem mozdult volna Isten felé. Az itt említett különböző emberek közül senki sem ment el a szőlőskertbe, sem korán reggel, sem később a nap folyamán, és nem kérte, hogy alkalmazza. A háziúr kijött a piactérre, és felfogadta az embereit. A harmadik órában, a hatodik órában és a kilencedik órában sem jött senki önszántából, hanem minden esetben a háziúr volt az első felkérés - "kiment, hogy munkásokat vegyen fel a szőlőjébe". És a tizenegyedik órában, bár a nap a végéhez közeledett, és a nap már majdnem lenyugodott, az emberek még ekkor sem voltak elég bölcsek ahhoz, hogy a napot a megfelelő szolgálatban kívánják lezárni, hanem még mindig ott maradtak, mint egész nap, a piacon tétlenkedve, amíg a nagylelkű munkaadó ki nem jött, és nem tárgyalt velük, és nem vette rá őket, hogy belépjenek a szőlőskertbe. Soha senki nem jön Istenhez, amíg Isten nem jön hozzá először, ezért az én őszinte vágyam, hogy az isteni kegyelem impulzusai még most is sok szívben érezhetők legyenek! Isten, a Szentlélek képes hatni az emberek ítélőképességére, értelmére, érzelmeire, félelmeire, reményeire, akaratára - és amint munkálkodik rajtuk, Isten hatalmának napján hajlandóvá teszi az embereket, hogy Hozzá forduljanak, és belépjenek az Ő szolgálatába. Azt hiszem, ez az első jelentése Isten kivonulásának.
De ez azt is jelenti, hogy vannak olyan idők és időszakok, amikor úgy tűnik, hogy Isten különösen megmutatja Kegyelmét. Hiszem, hogy vannak ilyen időszakok, amikor az evangéliumot hirdetik. Ebben az egyházban és egy szolgálat alatt közel 32 éve szinte folyamatosan élvezzük Isten kegyelmének megtérítő erejét. Néha volt egy nagyobb növekedés, néha egy kis csökkenés, de a legtöbbször az áldás töretlen áradata mindvégig nagyjából ugyanolyan ütemben folyt. Soha nem volt mélyebb, és soha nem volt erősebb az áramlás, mint most, amiért teljes szívünkből dicsérjük az Urat. De az egyházakkal általában megtörtént, hogy vannak bizonyos időszakok, amikor az emberek nagy számban térnek Krisztushoz. Az Ige szokatlan erővel érkezik haza, hirtelen elszállnak a meggyőződés nyilai, és a sebesültek felkiáltanak: "Mit kell tennünk, hogy üdvözüljünk?". Ekkor a gyógyító balzsam nagyszerű kiáradása következik be, és a bűn sebei begyógyulnak, az átszúrt lelkiismeret vérzése eláll. Amikor Isten mintegy előjön rejtekhelyéről, hogy így bánjon az emberek lelkével, az a megújulás ideje!
Személy szerint a legtöbb ember számára van egy olyan idő, amikor Isten kimegy, amikor különösen megindulnak a szent dolgok felé. Ez egyesekkel már gyermekkorban megtörténik. Amíg még fiatalok, Isten beszél velük, ahogyan Sámuellel is tette. Talán még a kiságyukban is megjelenik nekik éjszaka, és azt mondja: "Sámuel, Sámuel", majd segít nekik válaszolni: "Itt vagyok, mert te hívtál engem". Másokhoz Isten egy kicsit később jön el, amikor már a nap második órája van, amikor még ifjúságuk fénykorában vannak. Néhányunknak nagy kiváltsága volt, hogy az Úr elhívott minket, amikor még fiatalok voltunk. És nagy áldás, amikor Isten a történelmünknek ebben a fontos időszakában jön hozzánk. Másoknak akkor jelenik meg, amikor már előrehaladott életkorban vannak, és - áldott legyen az Isten - akkor is eljön némelyekhez, amikor a nap már jócskán lezárult - amikor a gondok barázdái már a szemöldökükön vannak, és az öregség havazása a fejükön! Ő hatalommal jön, a Szentlélek hatékony elhívása által, és Ő beszél hozzájuk, ők pedig engednek az Ő beszédének, és átadják magukat, hogy az Ő szolgái legyenek életük hátralévő részében. Imádkozzatok, kedves Isten gyermekei, hogy az Isteni Házigazda jöjjön el erre a piactérre, még most is, és beszéljen fiatalokhoz és öregekhez hatásosan az Ő Kegyelme által! Ha a példabeszédben szereplő háziúr elküldte volna szolgáit, hogy hívják ezeket az embereket, lehetséges, hogy egyikük sem ment volna be a szőlőskertbe. De mivel ő maga jött el, és személyesen beszélt hozzájuk, ők az ő parancsára mentek. És ezt én tudom, hogy én, szegény teremtmény, aki vagyok, állhatok és beszélhetek teljes erőmből, de az övemben nincsenek az emberi szívek kulcsai. Beszélhetek a fülnek, de tovább nem jutok. De ha az én Uram eljön az Ő Mindenható Kegyelmének teljes pompájában, nem hiába hív, mert Nála vannak az emberi szívek kulcsai! "Ő nyitja ki, és senki sem zárja be". És amikor hatásosan szól, az emberek úgy repülnek Hozzá, mint a galambok a galambdúcokhoz. Ó, bárcsak így lenne ez itt is sokakkal!
Ezzel megválaszoltam az első kérdést - hogyan mondhatjuk, hogy az Úr kimegy?
II. A második: MI AZ AZ ITT EMLÍTETT ÓRA? "Kiment a harmadik óra táján, és látta, hogy mások tétlenül állnak a piacon."
Jó néhány fiataloknak szóló prédikációt hallottam vagy olvastam, vagy hallottam róluk, prédikációkat azoknak, akiket kora reggel hív Isten. És tudom, hogy nagyon sok prédikáció hangzott el azok számára, akik már a 11. órát is elérték. Ezért úgy gondoltam, hogy ebben a beszédben kifejezetten azokhoz szólok, akik a harmadik órához érkeztek. Milyen emberek azok, akik a harmadik órában vannak? Mi az a harmadik óra? Számoljuk ki egy kicsit. A zsidók számára a napnak mindig 12 órája volt, akár nyári, akár téli idő volt, így az óra minden nap változott - ez az időszámítás nagyon nehéz módja volt, mert ahogy a nap hosszabbodott vagy rövidült, ők még mindig 12 órára osztották a nappali fényt Nos, kedves Barátaim, gondoljatok az emberi életre úgy, mint egy 12 órás időszakra, és aztán számoljátok ki, hogy az egyes óráknak mennyi időnek kell lenniük. Vegyük az egész életet nagyjából 70-72-73-73-74, vagy 75, ahogy tetszik. Akkor ki kell hagynotok a legkorábbi órákat - az életnek azt az időszakát, amelyben Isten nem hívja a gyermekeket intelligens hitre, mert még nem eléggé megértőek ahhoz, hogy képesek legyenek az intelligens hitre. Húzzunk le egy kicsit ezt, és az élet első három óráját úgy 20-21-22-23, vagy 24 órakor kellene befejezni, ha úgy tetszik. És azt kell mondanom, hogy az élet harmadik órája 25 és harmincöt között mozog. Ez az az időszak, amikor a férfi elérte a tökéletességet, és amikor a nő elérte ereje teljességét. Ezután már csak kevéssé lesz növekedés - ha nem is az élet zenitje, de minden bizonnyal az életnek egy jelentősen fejlett szakasza már elérkezett. Nagyon komolyan kérem a Mestert, hogy jöjjön ki hozzátok, akik elérkeztetek a napotok harmadik órájához, és mondja nektek a szöveg nyelvén: "Menjetek ti is a szőlőbe, és ami jó, azt én megadom nektek".
Most, Barátom - 20 és 40 év között - azt akarom, hogy először is az én Uram és Mesterem szolgája legyél, mert már így is elvesztegetted a nap legszebb óráinak egy részét. Nincsenek a napnak olyan órái, mint a kora reggel, amikor mindenre harmat borul, és a gondok és bajok füstje még nem homályosítja el a tájat. Adjátok nekem élvezetnek a nyári reggelek legkorábbi óráit, amikor a madarak a legédesebb énekükkel énekelnek, és az egész természet mintha a nászékszereivel, legbájosabb díszeivel lenne ékesítve! Nincs jobb idő a munkára, mint a nap első órái, és nincs jobb idő az Úr szolgálatára, mint az ifjúság legkorábbi napjai. Emlékszem, milyen örömöm volt abban a kis szolgálatban, amit Istennek tudtam végezni, amikor először ismertem meg Őt. Egész héten egy iskolában tanultam, de volt egy szombat délután - és azt a szombat délutánt, bár jogosan használhattam volna pihenésre, és bár én magam is csak egy fiú voltam, egy traktátusi körzetnek szenteltem, és arra, hogy meglátogassam a nagyon szegényeket a hatókörömben. A szombatot pedig egy osztály tanítására, később pedig a vasárnapi iskolában való beszédre fordítottam. Ó, de milyen komolyan tettem mindezt! Gyakran azt hiszem, hogy akkor jobban beszéltem, mint a későbbi években, mert olyan remegve beszéltem, hogy a szívemmel együtt járt minden!
És amikor elkezdtem beszélni egy kicsit a falvakban vasárnaponként, és utána minden este a héten, tudom, hogy akkor azt beszéltem, ami frissen jött a szívemből. Kevés időm volt arra, hogy könyvekből sokat gyűjtsek - az én fő könyvtáram Isten Igéje és a saját tapasztalatom volt, de én a lelkemből beszéltem - kétségtelenül sok botlással, sok gyengeséggel és sok ifjúkori bolondsággal, de ó, azzal a heves vágyakozással, hogy az embereket Krisztushoz vezessem! Emlékszem, hogyan éreztem, hogy boldogan adnám az életemet, ha csak egy szegény öregembert megmenthetnék, vagy egy velem egykorú fiút a Megváltó lábaihoz vezethetnék! Semmi sem hasonlítható a későbbi életben azokhoz a kora reggeli munkákhoz! Mégis, Barátom, te hagytad, hogy ez az időszak elmúljon. Huszonöt éves vagy, harmincéves vagy, sőt, 35 éves vagy, és még mindig nem vagy megmentve? Akkor ne vesztegess el több értékes időt! Menj azonnal a Megfeszítetthez, az én imádandó Uramhoz és Mesteremhez! Ott áll Ő töviskoronával a homlokán. Add Neki legalább a hátralévő napjaidat, és könyörögj Neki, hogy bocsásson meg neked, amiért olyan sokáig éltél anélkül, hogy szeretted és szolgáltad volna Őt.
Emellett könyörögnöm kell nektek ebben a korban, hogy jöjjetek Krisztushoz, mert már most a semmittevés szokásai alakulnak ki rajtatok, a semmittevés! Még semmit sem tettél Krisztusért! Még csak meg sem néztétek, hogy mit tehetnétek! Nem gondolkodtatok azon, hogy milyen helyet foglalhatnátok el a szőlőben - hogy meg tudnátok-e nyírni a szőlőt, vagy öntözni, vagy szüretelni a szőlőt, vagy taposni a boros kádat. Nem, még semmit sem tettél, és attól félek, hogy hamarosan belenyugszol ebbe a semmittevő stílusba - és visszamész a porba, ahonnan előbújtál, mivel semmit sem értél el azért, aki önmagát adta, hogy megmentsen minket a bűneinktől! Egy pillanatig se maradjatok tovább ebben az állapotban! A viasz már nem túl puha, most már kezd megkeményedni. Mielőtt még teljesen megdermedne, nyomja rá a szuverén kegyelem bélyegét, hogy életed még viselje Krisztus lenyomatát!
Sőt, a Sátán nagyon készséges a kísértéseivel, és tudjátok, ő mindig...
"Még mindig talál némi huncutságot,
A tétlen kezek számára."
Remélem, nem estél bele semmilyen durva, nyílt bűnbe. Talán ön is, mint a fiatalember a felolvasott elbeszélésben, külsőleg teljesen tiszta és tiszta volt. Nos, de nem látod, hogy - bármennyire is jó ember vagy a saját megítélésed szerint - rendkívül valószínű, hogy a Sátán megtámad téged? És ha rá tud venni arra, hogy a test kívánságainak vagy más hiábavaló és bűnös élvezeteknek hódolj, akkor nagy örömét leli abban, hogy tönkretegyen téged! Ó, mennyire szeretném, ha be tudnálak soroztatni az én Uram seregébe! Tessék, fogd a shillinget. Úgy értem, higgy az Úr Jézus Krisztusban, és fogadd el Őt Megváltódnak! Legyél az Ő hűséges szolgája! Bárcsak kapát adhatnék a kezedbe, vagy metszőkést, vagy valamit, amivel rávehetnélek, hogy menj be Mesterem szőlőjébe, és szolgáld Őt!
Ti, akik már 25, 30 vagy 35 évesek vagytok, azt akarom, hogy jöjjetek Krisztushoz, mert lehet, hogy délben lemegy a napotok. Ilyen dolgok megtörténnek. Ma reggel, ahogy végignéztem ezen a gyülekezeten, eszembe jutott egy régi barátom, aki nem messze innen ült, és aki néhány hete a mennybe ment. És itt ült Isten egy másik gyermeke is, egy kedves barátom, aki nemrég ment haza. Most nem fogom gondolatban körbejárni az egész helyet, de gyakran nézek rá, és eszembe jut, hogy hol ültek azok, akik most Istennel vannak. Egyik-másik eltávozott - néhány nagyon idős ember, de azok között, akiket elhívtak, sokan voltak, akik egészen fiatalok voltak. Azt vártam volna, hogy itt lesznek az én és a ti temetéseteken, de ehelyett korai sírba vitték őket. Hála Istennek, a legtöbbjüket - akikre emlékszem - örömmel vitték a sírba, mert tudtuk, hogy Isten kegyelméből megérett a dicsőségre! De mi van akkor, kedves Barátom, ha téged is elhívnak, mielőtt még elkezdted volna szolgálni Istent? Nem, ez nem lehet így, ugye? Nincs valami a szívedben, ami azt mondja: "Isten kegyelmére, ez nem így lesz! Már most keresni fogom Jézust, és átadom magam annak, aki önmagát adta értem".
Mert még egyszer, úgy tűnik számomra, hogy ha Isten megkímél benneteket, akkor még előttetek áll egy tisztességes munkalehetőség. Ahogy itt körbenézek az élet virágkorában lévő férfiakra és nőkre, és tudom, hogy sokan közülük még nem tértek meg Istenhez, úgy érzem, kedves Barátaim, hogy nem a Sátánnak, nem a világnak, nem a bűnnek, hanem Krisztusnak kell megkapnia benneteket. Ő egy olyan dicsőséges Megváltó és Úr, hogy szívesen venném, ha az egész világ az Ő lábai előtt heverne! Annyira megérdemli, hogy ha minden király leborulna előtte, és minden fejedelem áldottnak nevezné Őt, akkor is megérdemelné! És ha így teszel, akkor ez csak helyes lesz. Micsoda életet élhetsz még! Micsoda hasznosság, micsoda boldogság, micsoda áldás lehet még a részed! Ha egy olyan távcsövön keresztül nézhetnétek, amely megmutatná, milyen lehetnétek, ha szívetek Istennek szentelődne, micsoda mennyország várna rátok odalent és micsoda mennyország odafent! Biztos vagyok benne, hogy most engednél a Nagy Házigazda hívásának, és belépnél az Ő szőlőjébe, mielőtt elhagynád ezt az épületet!
III. Most pedig hadd próbáljak meg válaszolni egy harmadik kérdésre. MIT CSINÁLTAK EZEK AZ EMBEREK, AKIKHEZ A HÁZIÚR BESZÉLT? "Tétlenül álltak a piacon."
Nem fogok erre a pontra kitérni, de néhány tétlenkedő emberről szólnom kell egy kicsit. A szó szoros értelmében sokan teljesen tétlenek. Még mindig sok keresztény férfi és keresztény nő van - nem, nem úgy értem, hogy keresztény férfiak és keresztény nők, hanem azok, akik
keresztényeknek kellene lenniük, akik valójában tétlenek. Néha, amikor a tengerparton voltam,
Mentone-ban és másutt is láttam sok jómódú embert, akinek semmi baja nem volt. Tökéletesen egészségesek voltak, mégis nap mint nap tétlenül múlatják az időt. És majdnem azt gondoltam magamban: "Ha a Földközi-tengerbe dobnák őket, ki veszítene rajtuk bármit is?". Vajon nincs-e rengeteg ilyen ember még azok között is, akik a mi istentiszteleti helyeinkre járnak? Annyi kenyeret és húst fogyasztanak, és ha nem vigyáznak, akkor egy napon elfogyasztják őket, mert senkinek sem tesznek jót!
Milyen kár, hogy egy férfi, aki majdnem két méter magasan áll a cipőjében, nem csinál semmit, és hogy egy nő, aki szeretetre és kedvességre termett, nem szórja szét ezt a szeretetet és kedvességet mindenfelé, és nem szolgálja az Urat! Azoknak közületek, akik 30 és 40 év közöttiek, akik még tétlenek, szeretném teljes komolysággal mondani az Úr Jézus Krisztus nevében: "Jöjjetek Hozzá hit által. Valljátok meg tétlenségeteket és minden más bűnötöket! Keressétek az Ő kegyelmét és irgalmát, majd lépjetek be az Ő szőlőjébe, és szolgáljátok Őt, amíg lehet!".
Vannak olyanok is, akik fáradságosan tétlenkednek, fáradtan fáradoznak olyan munkákkal, amelyekkel nem érnek el semmi igazán értékeset. Az ember, aki egész életét a vállalkozásával tölti, és csak azért él, hogy pénzt szerezzen, csak jelentéktelen célokat tűz ki maga elé, mert az ideiglenes célok lekötik. Aki Istenért, Krisztusért, az emberek javáért él, az egy halhatatlan lényhez méltó célért él, de aki csak a saját gyarapodásáért él, az olyan ideiglenes és jelentéktelen célért él, hogy azt lehet mondani, hogy tétlen, bár halálra fárasztja magát a munkájával! Ah, uram, ha csak ennyit csinálsz, akkor a Mester szerint tétlen vagy! Semmit sem teszel érte, semmi olyat, amit érdemes lenne tenni, semmi olyat, amit a történelem tekercsébe és feljegyzésébe be lehetne írni, mint egy Krisztus vérével megváltott lélek nagyszerű tettét! Ó, ti szorgalmas semmittevők, imádkozom, hogy menjetek és dolgozzatok a Mester szőlőjében!
Vannak, akik az állandó határozatlanságuk miatt tétlenkednek. Nem teljesen rosszak, de nem is jók. Nem szolgálnak az ördögnek, hacsak nem úgy, hogy elhanyagolják Isten szolgálatát. Bár tétlenek, tele vannak jó szándékkal - de már régóta így van ez. Ha most olyanok lennének, mint amilyennek 10 évvel ezelőtt elhatározták magukat, nagy változás lenne bennük. De nem. És úgy tűnik, 10 év múlva is olyanok lesznek, mint most. Vagyis, ha Isten megkíméli őket. Nem fognak előbbre jutni, mert olyanok, akik "elhatározzák és újra elhatározzák", és mégis ugyanazok maradnak. Szinte azt kívánom, hogy inkább azt mondják, hogy elvesznek, mint hogy azt mondják, hogy megmenekülnek, és mégsem gondolják komolyan, mert ha azt mondanák, hogy elvesznek, akkor a kimondás után rémülten hátrálnának el tőle! Most azonban Istennel, az örökkévalósággal, a mennyországgal és a pokollal játszanak, és azt mondják: "Meg fogok, meg fogok, meg fogok". És mindig ez van: "Akarom", de soha nem akarják, hogy ez az "akarom" a jelen pillanat dolga legyen. Uraim, ha egy ház lángolna, és önök a felső emeleten tartózkodnának, kár lenne azt mondani: "Majd megmenekülök, ha a lángok elérik a másik emeletet, de még várnom kell egy kicsit". Nem, ön azonnal menekülni szeretne, ebben biztos vagyok! És a bölcsesség azt diktálja, hogy az ember ne parolázzon mindig, és ne mondja azt, hogy "majd én", és mégse érjen a céljához. A bölcsesség azt diktálja, hogy Isten kegyelméből azt mondjuk: "Elértem a határozatlanságom végére. Elkezdek Istenért élni, ha Ő lelki életet ad nekem. Elvetem a sötétség cselekedeteit, ha Isten lelki világosságot ad nekem. Leteszem magam Jézus lábaihoz, és így kiáltok: "Ments meg engem, Uram, mert vágyom arra, hogy megszabaduljak bűneimtől, és ne legyek többé tétlen!"".
IV. Erről a pontról nem mondok többet, hanem rátérek a következő kérdésre - MELY MUNKÁT KÉRTE AZ ÚR AZ IDŐSÖK TÖRTÉNETÉRE -.
"Menjetek ti is a szőlőbe."
Az ember azt gondolná abból, amit néhány embertől hallott, hogy Isten szolgálata nagyon nehéz, sivár, komor, nehéz, fáradságos és fáradságos feladat. De ez nem így van. A munka, amelyet az Úr szeretne, hogy végezzünk, nagyon is megfelelő és alkalmas számunkra. Azt akarja, hogy felismerjük, hogy bűnösök vagyunk, és ezért azt akarja, hogy jöjjünk és mosakodjunk meg. És amikor megmosakodtunk, azt szeretné, ha felismernénk, hogy örömünk, kötelességünk, kiváltságunk és örömünk, hogy dicsérjük azt, aki így megmentett minket. Isten szolgálata a legmegfelelőbb elfoglaltság az ember számára - soha nem alacsonyítja le, soha nem fárasztja el, mert Isten szolgálatában új erőre kapunk. És minél többet szolgáljuk Őt, annál jobban tudjuk Őt szolgálni.
Szeretett barátaim, az Úr meghív benneteket egy olyan szolgálatra, amelyben minden eszközt és minden erőt megad nektek, amire szükségetek van. Amikor elküld benneteket a szőlőjébe, nem várja el tőletek, hogy hazamenjetek egy kosár szerszámért. Isten nem várja el a bűnösöktől, hogy maguk találják meg a saját Megváltójukat, és soha nem küldi katonáit a saját költségükön hadba. Aki feladja magát, hogy Isten szolgája legyen, az egyedülálló módon felkészülten és különlegesen segítve találja magát mindannak megtételére, amire Isten kéri őt.
Sőt, ha Isten szőlőskertjébe jössz, kedves Barátom, Istennel együtt fogsz dolgozni, és így megnemesülsz.Ez tűnik számomra a legcsodálatosabb dolognak a szolgálatunkban, hogy "Istennel együtt munkások vagyunk". Meghajlítani e szőlő indáját, és egy mindenható kezet találni, amely lágyan együtt dolgozik a miénkkel - fogni az éles metszőkést, és levágni a túlságosan dús ágat, és érezni, hogy van egy kés, amely élesebb, mint a miénk, és vág, miközben mi vágunk - fogni egy ásót, és ásni a szőlő körül, és közben érezni és tudni, hogy van egy titkos Munkás, aki mélyebbre ás, mint mi ásunk, és így teszi hatékonnyá, amit teszünk! Boldog emberek, akiknek Istenük így dolgozik velük! Szeretteim, ha Isten számára építkeztek, és felemelitek a simítót vagy a kalapácsot, és érzitek, hogy van egy másik kéz, amely egy másik simítót és egy másik kalapácsot emel, és veletek együtt építkezik, és általatok építkezik - isteni megtiszteltetésben részesültök! A mennyei nemességhez tartozol, ha Isten veled dolgozik, és erre a pozícióra hív meg, amikor azt mondja: "Menjetek ti is a szőlőskertbe".
25 vagy 30 éves fiatalemberek, hadd mondjam el nektek, hogy ha belevágtok ebbe a munkába, az egyre kellemesebb lesz számotokra. A kezdeti kis nehézségek hamarosan megszűnnek. Isten szolgálata eleinte úgy tűnhet, mintha az árral szemben úsznátok, de aztán rájöttök, hogy még az ellenkező elemben is van öröm, mert az élő hal mindig szívesebben úszik felfelé az árral szemben. Örömöt fogsz találni a nehézségeidben, szent örömöt abban, ami eleinte oly nehéznek tűnik számodra, és ahogy élsz és dolgozol Uradért, öröm lesz örömről örömre, hogy szolgálhatod Őt és dicsőítheted szent nevét!
És, kedves Barátaim, ez a munka végül kegyesen meg lesz jutalmazva. Az Úr az Ő kegyelme szerint megadja nektek a jutalmat itt és a jutalmat a túlvilágon! Nem adósságból, jegyezzétek meg - nem jogi prédikációt tartok, és nem arra kérem a fiatalembert, hogy dolgozzon, hogy ezáltal megnyerje a mennyországot, hanem arra kérlek benneteket, hogy először is higgyetek Jézusban, és így az élő Isten szolgáivá váljatok, majd hálából költsétek magatokat, és költsetek érte. Ha így tesztek, bizony mondom nektek, nem fogtok hiányt szenvedni jutalomban sem itt, sem a túlvilágon!
Befejezem, miután emlékeztettelek benneteket, hogy bár olyan emberekhez beszéltem, akik már elérték a harmadik órát - 25-től harmincötig -, nem szabad elfelejtenünk, hogy a háziúr a hatodik órában - mondjuk, 35-től negyvenötig - ismét kiment. Hívta azokat, akiket akkor talált, és amikor hívta őket, azok bementek a szőlőbe. Ti férfiak, akik 35 és 50 év közöttiek vagytok, a ti napjaitok erejéig, Krisztus nem fogja megtagadni tőletek a munkát, ha eljöttök az Ő hívására!
Aztán a háziúr a kilencedik órában, mondjuk, ötven, ötvenöt, hatvan - vagy még tovább, hatvanöt - órakor újra kiment. Későre járt már, de még mindig tudtak egy jó kis munkát végezni, ha minden erejüket beleadták. Senkinek sem kell kétségbeesnie, hogy még most is életművet végezzen. Ha hosszú munkát nem is tudsz végezni, de erős munkát igen. Vannak olyan emberek, akik nagyon későn kezdenek hozzá a munkához, de olyan erővel és komolysággal vágnak bele, hogy jó sok mindent végigcsinálnak. Nem értem, hogy miért ne kellene mindenesetre már most bejönnöd! Az öregek nagy dolgokat tettek a múltban - ha nincs is meg bennük a fiatalság élénksége, több bölcsességük van. Ha nincs is meg bennük az erő, több az óvatosságuk. Van helyetek, jó testvéreim, amit betölthetnétek, bár annyi év elrepült a fejetek felett. Ha most is Krisztushoz jöttök, Ő használni fog benneteket az Ő szőlőjében.
Ah, de a legjobb az egészben, hogy a háziúr még a tizenegyedik órában is kiment! Azt mondhatta volna: "Nincs értelme kimenni...
mert ha behozom őket, már csak egy óra van hátra, hogy dolgozzanak." Mégis, mint már mondtam, nem azért alkalmazta őket, mert szüksége volt a pénzre. Tehát, hogy megmutassa, hogy nem volt rájuk szüksége az első órában, és nem volt rájuk szüksége a harmadik, a hatodik vagy a kilencedik órában sem, még kevésbé lehetett rájuk szüksége a tizenegyedik órában, mégis elment volna! Ott vannak ők! Látom őket - egy csapat öregember és öregasszony. Biztos vagyok benne, hogy nem venné fel velük a harcot. Azt mondanád: "Az idejük egyik felében beszélgetnek, a másik felében pedig letörlik a verejtéket a homlokukról - és nem csinálnak semmit! Szegény öreg lelkekben már nem maradt erő - jobb lenne, ha egy alamizsnaházba mennének, egy tál zabkását kapnának, és a kandalló mellett ülnének."
De ez a jó háziúr nem a saját, hanem az ő érdekükben kötelezte el a férfiakat. Úgy érezte, hogy ezeket is ugyanolyan jól alkalmazhatja, mint a többieket, ezért így szólt hozzájuk: "Tessék, tizenegyedik óra van, de menjetek, dolgozzatok a szőlőmben, és ami jár, azt megadom nektek." Ez az ember nem tudta, hogy mit tegyen. Nagy örömnek érzem, hogy életem első óráiban elhívtak, hogy az én Uramnak dolgozzak. És remélem, hogy egyszer majd elmondhatom: "Ó, Istenem, Te tanítottál engem ifjúságomtól fogva, és mindmáig hirdetem a Te csodálatos tetteidet. Most is, amikor megöregszem és megőszülök, Istenem, ne hagyj el engem, amíg meg nem mutattam a Te erődet ennek a nemzedéknek, és a Te hatalmadat mindenkinek, aki eljövendő". Nem hiszem, hogy az én Uram elveti az Ő öreg szolgáját. Ha megöregszem, lehet, hogy megun engem, de Ő nem fog! Meg fogja hallgatni az imáimat.
"Ne engedj el engem a Te szolgálatodból, Uram."
A legjobb és legboldogabb dolog, ha fiatal korunk óta szolgáljuk Urunkat, de kedves öreg Barátom, ha te ezt a kiváltságot elmulasztottad, a saját bánatodra és szomorúságodra, ha most egy öregember vagy egy öregasszony vagy, aki nem üdvözült, mégis, az Úr most is hív téged! Ő hív téged! Azt üzeni, hogy gyere és üdvözölj! És ha csak eljössz Hozzá, Ő neked is megadja a te filléredet, ahogyan azoknak is megadja, akik ilyen korán kezdték a munkanapjukat!
Ha jól emlékszem, volt egy ember, aki 103 éves korában tért meg. Egy sövény alatt ült, azt hiszem, Virginiában, és eszébe jutott egy prédikáció, amit Flavel úr hallott Plymouthban prédikálni. És felidézve annak egy lenyűgöző részét, Istenhez fordult, és békét és bocsánatot talált. Megkegyelmezett neki, hogy még három évig éljen, és amikor meghalt, ezt a feliratot tették a sírjára: "Itt nyugszik egy hároméves csecsemő a kegyelemben, aki a természet szerint 106 évesen halt meg". Emlékeztek arra a tiszteletreméltó barátra, akit körülbelül hat hónappal ezelőtt kereszteltek meg itt? Kedves öregember, gyakran láttam őt lelki nyomorúságban, ó, olyan szomorú volt! Meg kell vallanom, hogy néha kerültem, hogy oda menjek, ahol ő volt, mert nem tudtam felvidítani, és ő inkább hajlamos volt lehúzni az embert a saját szintjére, olyan szomorú volt - egy kedves jó lélek és Isten igaz gyermeke, de mindig kételkedett az evidenciáiban. Egy nap, amikor leültem, hogy kérdezősködőket fogadjak, eljött. Azt mondta, hogy meg akar keresztelkedni, hogy megvallhassa a Krisztusba vetett hitét. Nem volt biztos abban, hogy Isten gyermeke, de tudta, hogy nincs más reménysége, mint Krisztus drága vére.
Nagyon öreg ember volt. Azt gondoltam, hogy túl öreg? Nem, nem gondoltam. Áldja meg az ég! Örültem, hogy láthattam. 86 évesen keresztelték meg, és aznap olyan boldog volt! Akik ismerték, soha nem látták még ilyen vidámnak. Bízott a drága vérben, és engedelmeskedett Mestere parancsának. Körülbelül három hónapot töltött a földi mennyország napjaiból, amelyben, ha láttátok az öreget, bizonyára észrevettétek, milyen ragyogó volt. Istennel járt, majd hazament. Ugye, nem sokáig volt meg az öreg tagunk? Nem, de itt ül ezen a helyen, ha ide tudott jönni, ma este, egy Nővér, aki körülbelül tizenhat éves korában csatlakozott ehhez az Egyházhoz, és 76 éve tag, és még mindig közöttünk van! Gondoljatok bele, mekkora különbség van e kettő között - az egyik 76 éve tesz hitvallást, a másik pedig csak két-három hónapja! Mégis mindketten megkapják a maguk fillérjét! Biztos vagyok benne, hogy nem irigyeljük a pennyt attól a testvértől, aki nyolcvanhat évesen lépett be. Örülünk, hogy az áldás teljes meséjét megkapja itt és a túlvilágon. Mégis, kedves Barátaim, ne várjatok olyan sokáig, mint ő. És ha eddig vártatok, siessetek, és azonnal menjetek Krisztushoz! Az Ő Szentlelke vezessen és vezessen benneteket Jézusért! Ámen.