Szolgák szolgálatára

[gépi fordítás]
Figyeljétek meg, kedves Barátaim, hogy Urunk, hogy Isten egy nagy gyakorlati Igazságának a 12 apostolának a szemére vesse, önmagára utalja őket. Nagyon gyakran teszi ezt, saját cselekedeteit idézve példaként szolgái számára. Nem ad-e ez a tény arra utalást, hogy itt valaki nagyobb, mint egy ember, hiszen nincs olyan egyszerű ember, aki szerény, igaz és helyes gondolkodású, aki folyamatosan utánzás tárgyává tenné magát! Nem tartanánk helyesnek, ha Ábrahámot, vagy Mózest, vagy Dávidot állandóan önmagára mutatna példaként. Az ilyen magatartás nagyon is helyénvaló bizonyos személyek esetében, bizonyos különleges esetekben, ahogy például Pál is utalhatott időnként önmagára, amikor a saját megtérőihez szólt, de még akkor is ritkán tette ezt - és rendkívül visszafogottan tette. A mi Urunk azonban nagyon gyakran és a lehető legnagyobb természetességgel cselekszik így! Az Ő népe közül senkinek sem jutott soha eszébe, hogy bármi szerénytelenség lenne abban, hogy Ő ezt teszi. Ilyen gondolat soha nem merült fel bennünk, mert mindig felismertünk benne valamit, ami feljogosította Őt arra, hogy így beszéljen, valami olyasmit, ami teljesen indokolttá tette, hogy így beszéljen. Ő a Mester és az Úr! Ő a nagyon Isten nagyon Isten Istene! Ő tökéletes! Kiemelkedik a hétköznapi emberek sorából, magányos alpaként emelkedik mindannyiunk fölé, és amikor úgy beszél, ahogyan az előttünk szóló szavakban teszi, maga a tény, hogy anélkül beszél, hogy ellenvetést éreznénk ellene, bizonyítja, hogy van valami teljesen egyedi az Ő jellemében, és ez a valami, úgy hiszem, a tökéletesség létezése, és az Istenségnek az Ő emberségével kombinált bizonyítéka.
Mindenesetre, kedves Testvéreim, szent hitünkben tény, hogy a keresztény ember számára a legjobb leckét magától Krisztustól kell megtanulnia. Attól tartok, hogy ezekben a napokban egyesek féloldalasan prédikálnak. Évekkel ezelőtt Krisztust szinte kizárólag példaként mutatták be. "Krisztus utánzásáról" szólt a közbeszéd nagy kérdése - és sok könyvet írtak erről a fontos témáról. De mivel azokban a napokban elfelejtették és alábecsülték Krisztus áldozatát, és nem hirdették az Ő drága vérébe vetett hit általi megigazulást, prédikációjuk csak halvány és eredménytelen volt, és Krisztust végül is nemigen utánozták, bár az embereknek azt ajánlották, hogy utánozzák Őt. Most az Ő áldozatát hirdetjük - sok istentiszteleti helyünkön Krisztus engesztelését nagyon világosan hirdetik, és az Ő drága vére által történő megváltás tervét több-kevesebb világossággal nagyon széles körben hirdetik, amiért hálát adok Istennek. De vigyáznunk kell arra, hogy ne felejtsük el, hogy Krisztus a mi példánk és az engesztelésünk is - és hogy miközben az Ő halála által élünk, az életünknek, amelyet élünk, Isten Fiának életéhez kell hasonulnia, aki szeretett minket és önmagát adta értünk. Ő nem pusztán azért jött, hogy megmentsen minket a bűn bűntudatától, hanem azért jött, hogy megmentsen minket a bűn hatalmától. Nem pusztán bűnbocsánatot hoz nekünk, hanem szentséget hoz nekünk, és azért jön, hogy önmagához hasonlóvá tegyen minket. Valóban ez az Ő életének és halálának célja - hogy az Ő képmására növekedjünk, és valóban Krisztus hasonmásaivá - a mi fokunknak megfelelően Krisztus megismétlődéseivé - váljunk az emberek fiai között.
Ezért azt akarom mondani nektek, akik Krisztus népe vagytok - mivel Ő üdvözített titeket, kövessétek Őt! Ha megmosakodtatok az Ő vérében, legyetek olyanok, mint Ő! Ha valóban Ő a ti Mesteretek és Uratok, engedelmeskedjetek Neki! Mindenben, amit tesztek, tegyétek fel magatoknak ezt a kérdést: "Mit tett volna Krisztus ilyen körülmények között?". És aztán cselekedjetek aszerint a válasz szerint, amit Isten Igéje és a saját lelkiismeretetek ad. "Amilyen Ő, olyanok vagyunk mi is ebben a világban". És ha beteljesítjük a sorsunkat Isten dicsőségére és Megváltónk tiszteletére, akkor az emberek azt fogják látni a saját megfelelő személyünkben, ami Krisztus volt, amikor itt volt - "szent, ártatlan, szeplőtelen és a bűnösöktől elkülönített". Krisztus mindig önmagára mutat bennünket. Ha azt kéri, hogy bízzunk benne, akkor azt is kéri, hogy kövessük őt. Ha azt mondja, hogy reménykedjünk benne, azt is mondja, hogy engedelmeskedjünk neki, és legyünk olyanok, mint ő. És akik nem akarják az Ő szentségét, azok nem kapják meg az Ő engesztelését! Ha nem törődünk azzal, hogy olyanok legyünk, mint Ő, akkor nem üdvözülhetünk általa.
Az a konkrét rossz, amelyre Urunk célzott, amikor a szövegben szereplő szavakat mondta, az a rossz volt, amely oly gyakori az egyházban, még napjainkban is, vagyis az, hogy minden ember igyekszik valaki lenni. Első alkalommal mindannyian nagynak születünk - csak amikor másodszor születünk, felülről születünk, akkor válunk kicsivé. Amikor először születtünk, olyan nagyok voltunk, hogy valójában semmit sem jelentettünk - de amikor másodszor születünk, olyan kicsik vagyunk, hogy Krisztusban mindenek vagyunk! Eleinte az én igyekszik uralmat szerezni. Feje van, amelynek koronát kell viselnie, és lába, amelyet ezüstpapuccsal kell megpatkolni. Az én nem fog zsákruhát viselni, legalább selyembe kell öltöznie. Az én mindig minden társa fölé emeli magát - még Isten trónja után is sóvárog, mert az énben Lucifer ambíciója van, és soha nem lesz elégedett, bármennyire is magasra emelkedik. Nos, a mi Megváltónk azt akarja tanítványaiban, hogy az önzés összetörjön, hogy minden vágy, hogy nagyok legyünk, kiolvadjon, és hogy ahelyett, hogy mindannyian urak akarunk lenni, megnézzük, melyikünk tud szolga lenni! Ha olyanok leszünk, mint Krisztus volt, akkor elkapjuk azt a szellemet, ami miatt Ő azt mondta: "Úgy vagyok közöttetek, mint aki szolgál".
I. Erre a pontra fordítom most minden erőmet, és először is szeretnék egy kicsit beszélni Urunknak a saját követői között elfoglalt helyzetéről: "Úgy vagyok közöttetek, mint aki szolgál".
A 12 apostol együtt jött el az utolsó vacsorára. Általában volt egy szolga vagy rabszolga a teremben, aki megmosta a vendégek lábát, de úgy tűnik, hogy ezen az alkalmon nem volt ilyen személy. Péter nem ajánlotta fel. Még Jánosnak sem jutott eszébe. Tamás valószínűleg azon gondolkodott, hogy kinek kellene ezt megtennie, Fülöp, az apostolok számtantudósa pedig kiszámolta, hogy mennyi vízre lenne szükség - de senki sem ajánlotta fel, hogy megtegye. Mindenki dolga, tudjátok, senki dolga, így senki sem ajánlotta fel, hogy megmossa bárkinek is a lábát. Már elfoglalták a helyüket, az asztal körül feküdtek, amikor, anélkül, hogy bárki más felajánlotta volna, maga a Mester állt fel közülük, levetette a ruháját, fogott egy törülközőt, felövezte magát vele, vizet öntött egy medencébe, és egyiktől a másikhoz ment - és megmosta a lábukat. Miután ezt megtette, és ismét velük feküdt, tulajdonképpen így szólt hozzájuk: "Úgy vagyok közöttetek, mint a rabszolga, a házi szolga, aki a legalantasabb munkát végzi. Látjátok, hogy én az vagyok". Nem tudtak ellentmondani, mert Ő valóban és szó szerint ezt a pozíciót foglalta el közöttük.
De, kedves Barátaim, Urunknak ez a cselekedete nem volt újdonság! Amit azon az estén szó szerint tett, azt már azóta tette, hogy közösséget alkottak! Mindig is mindannyiuk szolgája volt. Folyamatosan az érdekeikre figyelt, és arra tette fel magát, hogy jót tegyen velük. Nem azért jöttek hozzá, hogy valamit hozzanak neki - azért jöttek, hogy kapjanak tőle. Nem azért jöttek, hogy tanítsák Őt, vagy akár csak azért, hogy társaságukkal vigasztalják Őt. Mindannyian azért jöttek, amit tőle kaphattak, és hogy az Ő ajkáról tanulják meg Isten Igazságát, némelyikük abban a reményben, hogy Ő vezetheti őket egy olyan országba, amelyet csak homályosan értettek, de mindannyian, amíg vele voltak, egy asztalnál ültek, és mennyei és szellemi táplálékkal táplálkoztak. És Ő mindvégig a szolgájuk volt, megmosta a lábukat, elviselte a rossz modorukat, kedvesen kijavította a hibáikat, és mindig türelmes volt, a tanulási lassúságuk ellenére is. Igazán elmondhatta, nemcsak arról a vacsoraestéről, hanem egész életéről: "Úgy vagyok közöttetek, mint aki szolgál".
Amikor Krisztus így beszélt, nem egyszerűen szolgának nevezte magát, olyannak, aki szolgál, hanem kifejezetten szolgának - a diakónus, a kísérő, ez valóban a szó. "Úgy vagyok közöttetek, mint a pincér. Ti vagytok az urak, akik az asztalnál ülnek, én pedig a szolga vagyok, aki kiszolgál benneteket". Urunk ezzel a cselekedetével arra akarta emlékeztetni az apostolokat, hogy Ő mindig is a legalsó helyet foglalta el közöttük. Soha nem gyakorolt felettük semmiféle uralkodó tekintélyt, soha nem volt igényes a velük szemben támasztott követeléseiben. Soha nem kereste a saját kényelmét az ő kárukon, hanem mindig szelíd és alázatos szívű volt - mindig inkább az ő jólétüket kereste, mint a sajátját. Egyikük sem volt, aki ne tudta volna, hogy ez igaz. Ő kevesebb volt, mint a legkisebb közöttük, noha Ő volt mindannyiuk legnagyobbja! Ahogy a régi írók szokták mondani, Ő volt servus servorum, a szolgák szolgája.
A szolga, tudjátok, az, akinek másokról kell gondoskodnia. Amikor reggel felkel, nem az a dolga, hogy a saját kényelméről gondoskodjon. Az igazi szolga a házban csendben siklik, és azt figyeli, mit lehet tenni a ház minden lakójának kényelméért. Az ilyen ember megfeledkezik magáról, vagy önmagáról, amikor másokra gondol. A mi Urunk Jézus éppen ezt tette - úgy tűnik, hogy soha nem gondolt magára, csak a szegény tömegekre gondolt, akik köréje gyűltek, a beteg emberekre, akiket meg tudott gyógyítani, és azokra az alázatos kevesekre, akik közelebbi ismeretségbe kerültek vele, és Urának és Mesterének nevezték őt. Csodálatosan önzetlen volt Ő, akinek minden gondja másokra irányult, és aki igazán mondhatta tanítványainak: "Úgy vagyok közöttetek, mint aki szolgál".
Az igazi szolga figyelmen kívül hagyja saját akaratát. Nem azt teszi, amit szeretne - azt teszi, amit a gazdája mond neki. Szolgaként van eljegyezve, és szolgaként él. És engedelmeskedik annak az akaratának, aki alkalmazta őt. Nem így volt ez Urunkkal is egész életében? "Nem azért jöttem" - mondta - "hogy a magam akaratát tegyem, hanem annak akaratát, aki elküldött engem". Gyermekkorától fogva Atyja dolgával kellett foglalkoznia, és egészen az utolsó órájáig, amikor azt mondhatta Atyjának: "Elvégeztetett", soha nem volt két ügye. Az Ő egyetlen dolga az volt, hogy szolgai alakot vegyen magára, hogy engedelmes legyen mindhalálig, még a kereszthalálig is. Szeretteim, nem tudok jobb képet elképzelni egy szolgáról, mint annak teljes alakos portréját, aki valóban Mindennek Ura! A "Királyok Királya" egy fenséges címmel teli cím, de a "szolgák szolgája" az a név, amelyet a mi Urunk kedvelt, amikor itt lent volt!
A szolga az, aki türelmesen elvisel mindenféle keménységet. Sok szolgának kellett elviselnie sok nehézséget, és néha sok rossz megítélést és keménységet. De az Atya eme áldott Szolgája a hideget, a meztelenséget, az éhséget, sőt még a halált is elviselte szolgaságában. És bár megvetették és elutasították azok az emberek, akiknek a javát kereste. Bár bántalmazták, rágalmazták és rágalmazták, Ő mégsem fordult el soha. még önvédelemből sem. Kitartott szent és szent pályáján, mint mindenki Szolgája. Nem tudom, hogyan fogalmazhatnám meg Isten ezen Igazságát úgy, ahogyan szeretném, de szeretném, ha felismernétek, hogy Ő, aki ma a legmagasabb Trónon ül a Dicsőségben, angyalok hierarchiája közepette, vérrel megváltott lelkek imádatával, itt lent közöttünk volt, mint saját szolgáinak Szolgája! A ti Áldott Uratok, akinek arca túlragyogja a napot délidőben, akinek szemei olyanok, mint a tűz lángja, aki ma mindenek felett az Ő Egyházának Feje - a ti Uratok, aki rövidesen szentek és angyalok miriádjaival eljön, hogy igazságosan megítélje a világot, amikor itt volt, nem volt más, mint ez - "aki szolgál". Ez volt az Ő pozíciója.
II. Rátértem arra, amit a beszéd második témájává akartam tenni, nevezetesen: E HELYZET CSODÁJA, mert a legnagyobb csodák közé tartozik, hogy Jézus, a Mindenség Ura, a Mindenség Szolgájává lett!
Nagyon röviden hadd sugalljam elméteknek, hogy a csoda annál is nagyobb volt, mivel Ő természeténél és lényegénél fogva Mindennek Ura volt. A mi Urunk Jézus isteni volt. Ő volt "Isten mindenek felett, áldott mindörökké", "a Magasságbeli Fia", az az Örök Ige, aki nélkül semmi sem teremtetett, ami teremtetett. Mégis azt mondja tanítványainak: "Úgy vagyok közöttetek, mint aki szolgál". "Kezdetben volt az Ige, és az Ige Istennél volt, és az Ige Isten volt". "És az Ige testté lett, és közöttünk lakott (és láttuk az Ő dicsőségét, olyan dicsőséget, mint az Atyától egyszülötté), teljes Kegyelemmel és igazsággal." Valóban, csodálatos leereszkedés volt ez Urunk részéről!
Ne feledjétek azt sem, hogy Ő végtelenül bölcs volt. Soha nem volt még egy olyan tanító, mint Krisztus, mert Ő minden kérdésre tudott válaszolni és minden nehézséget megoldani. Az Ő szúrós szemei minden titkos helyre betekintettek, és feltárták az emberi élet legsötétebb titkait. Akkor, bizonyára, az Ő korának egyházában a magasba emelték Őt, professzorrá tették, és minden tiszteletet megadtak Neki! De vajon így tettek-e? Nem. Ő azt mondta: "Bár Rabboni vagyok, a Nagy Mester, mégis úgy vagyok közöttetek, mint aki szolgál". Így bántok ti is így a bölcsekkel, ó, ti kegyesek? Arra bíztátok őket, hogy mossák meg a tanítványok lábát?
Emlékezzetek arra is, hogy Ő makulátlanul tiszta és összehasonlíthatatlanul jó volt. Soha nem volt még egy ilyen Ember az emberek fiai között! Soha nem lehet még egy olyan bájos jellem, mint az övé. Minden tökéletesség találkozik benne, hogy egyetlen tökéletességet alkosson! A legmagasabb erkölcsiség és szellemiség minden édessége keveredik benne, hogy egyetlen tökéletes és alapvető édességet alkosson! Mégis úgy van közöttünk, mint a
Az egyik, amelyik szolgál. Volt egy prédikátor, aki prédikációjában így kiáltott fel: "Ó erény, ha
ha egyszer megtestesültél volna, és leszállnál az emberiség közé, minden ember imádna téged!" De nézzétek, itt van a Virtus, tökéletesítve és megtestesülve - és itt van közöttünk, szolgaként szolgálva! Így bánik az ember a Tökéletessel - és ez egy nagy csoda.
Emellett az Úr volt a mi legfőbb jótevőnk. Egyszerűen azért volt itt, hogy megáldjon minket. Szemek, ajkak, kezek, lábak - mindenütt áldások. Nap volt az emberi sötétség közepette. Minden gondolata fénysugár és vigasztalás volt az emberiség számára. Mégis azt mondhatta: "Úgy vagyok közöttetek, mint aki szolgál". Ahhoz, hogy a mi Jóttevőnk legyen, a legalsó helyet foglalja el, és az emberek megelégedtek azzal, hogy ott tartsák Őt, és hagyják, hogy megmossa a lábukat. Ó, ez furcsa, ez elmúlóan furcsa, ez elképesztő, mégis igaz!
Az is bámulatos, hogy olyan szegényes teremtmények között, mint amilyenek ők voltak, szolga volt. Hallottam már olyanokról, akik hajlandóak voltak megmosni szent emberek lábát, de ezek a tanítványok szegény bűnösök egy csoportja voltak. Hallottam olyanokról, akik hajlandóak lettek volna alantas szolgálatokat végezni nagy filozófusok vagy magas méltóságú emberek számára. De ezek a tanítványok főként galileai halászok társasága voltak, akik nemrég hagyták el a csónakjukat és hálójukat, vagy a földjeik talajáról frissen kikerült parasztok, akik tele voltak az osztályukhoz tartozó emberekre jellemző hibákkal és gyengeségekkel. Áldott Urunk mégis azt mondta nekik: "Köztetek vagyok - ti halászok, ti földművesek, ti szegény emberek - közöttetek vagyok, mint aki szolgál". Ó kegyelmes Mester, Te valóban alázatos voltál, és ez jól állt Neked! Kimondhatatlan Dicsőséged ellenére úgy tűnik, hogy egészen otthon vagy, amikor szolgaként viselkedsz Péterrel, Jakabbal és Jánossal, tiszta kezedbe veszed szennyezett lábukat, és tisztára mosod őket.
III. Harmadszor, kérdezzük meg, mi a magyarázata ennek a csodának? Miért vette át a mi Urunk Jézus Krisztus, amikor a tizenkettek között volt, annak a helyét, aki szolgál? Miért lett Ő, aki mindennek Ura volt, mindennek Szolgája?
Először is, mert Ő annyira igazán nagyszerű volt. A kis ember mindig féltékeny arra, hogy ne kezeljék őt is kicsinek. A kis önző lény igyekszik magát valahogyan észrevétetni. Szüksége van arra, hogy észrevegyék, és akkor tenni akar valamit, amiért talán köszönetet mondanak neki - és azt szeretné, ha ezt nagyon különleges kifejezésekkel javasolnák neki. Várja őt , aranymedencében, kristálymedencével, rózsavízzel és damaszt szalvétával. Ó, igen, az uram nagyon csinosan tenné így, és nagyon sokat gondolna a leereszkedésére! De hogy valóban a kezébe vegye a szegény emberek lábát, és megmossa őket - hogy valóban valami ilyen szolgálatot tegyen azoknak, akiknek szükségük van rá -, azt nem tudná megoldani! Ő olyan kicsi, hogy nem tudna ilyen méltóságteljes helyzetbe emelkedni. Testvérek és nővérek, éppen azért, mert a mi Urunk olyan szuperlatívuszosan nagy volt, hogy képes volt kis dolgokat tenni, hogy le tudott hajolni és alázatosnak lenni. Egy olyan nagy szív természetéből fakad, mint az övé, hogy minden szükséges dolgot hajlandó megtenni azokért, akiket szeret.
De a második válasz a kérdésre a következő. Urunk azért volt az emberek között, mint aki szolgál, mert olyan mérhetetlen szeretettel rendelkezett. A szeretet mindig akkor a legboldogabb, ha tehet valamit a tárgyáért. A szeretet számára nem fáradság, ha azért fáradozik, amit szeret - rabszolgaság lenne számára, ha visszatartanák egy ilyen finom gyakorlattól! Nézzétek meg az anyát a gyermekével - még a vele járó sok megpróbáltatás ellenére is -, annyira kedves neki, hogy inkább pihenésnek, mint rabságnak tekinti, hogy saját szeretett csemetéjéről gondoskodjon! És nem láttál még szerető asszonyt beteg férje ágya mellett ülni? Az éjszakák hosszúak és sivárak voltak, de ő nem hagyta el azt, akinek az élete leáldozott. A gyertya leégett, és a napfény bepillantott a redőnyön keresztül, de ő még mindig ott ül, és hacsak nem ájul el a puszta kimerültségtől, nem tudod elűzni őt abból a betegszobából, mert a szeretet tartja ott, és nem engedi leesni azokat a fáradt szemhéjakat, és érezteti vele, hogy szomorú öröm, bánat, de öröm, hogy annak közelében lehet, akit szeret.
És a mi áldott Urunk olyannyira tele volt szeretettel irántunk, hogy semmi sem tűnt számára megalázónak. "Az előtte való örömért", az Ő népe megáldásának öröméért "elviselte a keresztet, megvetve a gyalázatot". "Megmosom-e a lábukat?" Úgy tűnt, mintha azt mondaná: "ez nagyon kevés. Én teljesen megmosom őket a szívem vérében. Bűneiket a saját testemben fogom hordozni a fán, és valóban úgy leszek közöttük, mint Ő, aki olyan szent szolgálat teljességében szolgál, amilyet sem azelőtt, sem azóta nem mutattak ki". Szeretet volt az, csodálatos szeretet, mértéktelen szeretet volt az, amely nem hagyta, hogy a mennyben maradjon királyi pompája közepette, hanem arra késztette, hogy a földre jöjjön, a nyomor és a gyász szánalmas környezete közepette, hogy megmentsen minket!
IV. Most, végül, eljutok ahhoz, amire egész idő alatt törekedtem, és ez az, hogy ÚRUNK ALMASSÁGÁNAK IMITÁCIÓJA. Rögtön javaslom nektek azt az erőt, amellyel megtanuljátok utánozni Uratokat. Ha az Ő szeretetét a szívetekbe kapjátok, akkor mindig vágyakozni fogtok és kívánni fogjátok, hogy olyan helyzetbe kerüljetek, mint Ő, és keresztény társaitok között olyanok legyetek, mint akik szolgálnak.
Ha Krisztust akarjuk utánozni, akkor ez azt jelenti, kedves Barátaim, hogy mi, akik általa üdvözültünk, örömmel vállaljuk a legalacsonyabb szolgálatot is. Ha van egy ajtó, amit meg kell őrizni, ha van egy út, amit ki kell söpörni, akkor törekedjünk erre a méltóságra. Ha van az embereknek egy osztálya, amelyik lealacsonyabb a másiknál, akkor kívánjunk hozzájuk menni. Ha van a nőknek egy sora, amelyik elesettebb a másiknál, imádkozzunk és fáradozzunk különösen értük. Ha van az egyháznak olyan tagja, amelyik elhanyagoltabb és megvetettebb, mint mások, akkor rájuk fordítsuk a legnagyobb figyelmet. Ha van valaki, aki valóban eléggé aggódik, amikor meglátogatjuk, látogassuk meg. Ha van valaki, aki valóban olyan rendkívül szegény és talán olyan nagyon piszkos, hogy nagy önmegtagadásba kerül, hogy odamegyünk és leülünk az ágya mellé, amikor beteg, akkor menjünk oda. Ha olyanok akarunk lenni, mint Krisztus, akkor mindannyian buzgón végezzük a legalacsonyabb munkát, mindannyian keressük azt, aki a legalacsonyabb helyet elfoglalhatja. Ha ezt a szószéket akarjátok, kedves Barátaim, megkaphatjátok, ha jobban be tudjátok tölteni a pozíciót, mint én. De akkor talán mégsem! De nem lesz nagy verseny a
legalsó hely. Ha jelölt leszel erre a pozícióra, meg fogod kapni. Nem valószínű, hogy túl sok jelentkező lesz erre a posztra, és fokozatosan egyik és másik fog előrébb kerülni, ezért azt ajánlom neked, ha valóban azt a helyet akarod, amit Krisztus szeretne, hogy elfoglalj, vagyis a legalsó pozíciót Isten Egyházában, akkor jelentkezz, mert meg fogod kapni.
Mindannyian hallottatok David Brainerdről, a vörös indiánok nagy misszionáriusáról. Egy nap látták, amint a kunyhójában fekve egy kis vörös indián gyermeket tanított arra, hogy mondja ki, hogy "a, b, c". Valaki azt kérdezte: "Micsoda? Ez a David Brainerd tanítja a betűket ennek a kis tökfilkónak?". "Igen - mondta -, imádkoztam Istenhez, hogy amíg élek, hasznos legyek. És most már túl gyenge vagyok ahhoz, hogy prédikáljak, túl gyenge vagyok ahhoz, hogy bármi mást tegyek, minthogy megtanítsam ennek a kisgyereknek az ábécét. És halálomig tenni fogok valamit a Mesteremért." Tehát, kedves Barátom, ha nem tudsz ezereket tanítani, taníts meg kettőt vagy hármat! Ha még kettőt vagy hármat sem tudsz megkockáztatni, tanítsd meg a saját gyermekedet, vagy vigyázz valaki más gyermekére, egy csatornagyerekre, egy utcai arabra! Legyetek olyanok, amilyennek a Mesteretek szeretné, hogy legyetek, "mint aki szolgál", azáltal, hogy az Ő egyházában a legalacsonyabb tisztséget igyekeztek betölteni.
Ugyanezt a szellemet mutassátok abban is, hogy mindig alázatosnak mutassátok magatok megbecsülését. Ismered azt az úriembert, akit mindig sértegetnek, nagyon jól ismerem őt, sőt - a szemed sem tudnál rákacsintani, de sértegetnéd! Nagyon vékony a bőre - vigyáznia kell, hogy mit gondol, amikor a közelében van -, mindig tiszteletlenül bánnak vele. Úgy tűnik, senki sem bánik vele úgy, ahogyan ott, ahol most van, bánni kellene vele. Ha értelmesebb és műveltebb emberek közé kerülne, azt mondja, hogy ott tisztelnék. Majdnem azt kívánom, bárcsak elmenné - mégsem szabad ezt mondanom, mert talán megjavíthatjuk, ha hagyjuk, hogy maradjon, és mindannyian igyekszünk jót tenni vele. De, Testvérek és Nővérek, ne legyen egyikőtök sem ilyen, hanem tartozzatok azok közé az értelmes emberek közé, akikről nem lehet tiszteletlen dolgot mondani, mert nem tekintenék tiszteletlenül!
Nemrégiben egy férfi mondott rólam egy nagyon csúnya és valótlan dolgot, és én nagyon örültem, mert azt gondoltam, hogy ha jobban ismer, talán még rosszabbat mondott volna. De elégedetten vettem tudomásul a rosszat úgy, ahogy volt. Soha senkinek nem beszéltem róla, és nem is szándékozom, mert igazából egyáltalán nem zavart. Amennyire emlékszem, ugyanolyan sokáig aludtam azon az éjszakán, mint korábban. Nem érdemes azt hinni, hogy olyan fontos ember vagy, hogy nem fújhat rád a szél, mert a szél rád fúj! Hát nem így látod? Nos, tegyük fel, hogy nincs semmi méltóságunk. Tegyük fel, hogy mindannyian azt mondjuk: "Úgy vagyok közöttetek, mint aki szolgál. Akkor hát keressetek annyi hibát, amennyit csak akartok." Nedves időben az egyik leghasznosabb dolog a házban a lábtörlő - és a lábtörlő soha nem panaszkodik, ha valaki beletörli a csizmáját -, mert éppen ezért tették oda. És ha hajlandó vagy hagyni, hogy az emberek hozzád töröljék a piszkos csizmájukat, akkor úgy fogod érezni: "Milyen nagyszerű ember vagyok! Milyen szépen megtisztította rajtam a csizmáját az imént az az ember! Nagy hibát talált rajtam, de akkor még nem talált hibát valaki máson. Nem bántott engem, és lehet, hogy valaki mást bántott volna, ezért jó szolgálatot teszek azzal, hogy elviselem azt, ami végül is nem is bánt annyira, most, hogy ráirányítottam a figyelmemet". Legyetek tehát alázatosak önmagatokkal szemben, mert akkor olyanok lesztek, mint Krisztus, aki azt mondta: "Úgy vagyok közöttetek, mint aki szolgál".
Továbbá, Testvéreim és Nővéreim, hadd sugalljam a keresztényeknek, hogy mindig arra kell törekednünk, hogy másoknak kutyául szolgáljunk, mert Krisztus is erre gondolt. A tanítványait az asztalhoz ültette, de Ő megvendégelte őket. Az Ő magas tisztsége volt, hogy a legalacsonyabb volt közöttük! Most pedig, keresztény emberek, keressétek a lehetőségeket, hogy jót tegyetek másokkal. "Nem tudom - mondja valaki -, hogy sok jót kapok az egyházban". De nem ez a lényeg! A kérdés, amit fel kell tennetek, az, hogy "Mennyi jót tettem az Egyháznak?", mert végül is nem azért vagyunk itt, hogy ennyit kapjunk belőle, hanem azért, hogy ennyit tegyünk bele. A keresztény ember életmódja az adakozás, mert felismeri, hogy "áldottabb adni, mint kapni".
Ha valóban szolgálni akarsz valakit, akkor széles terep áll előtted. Ehhez nem kell Afrikába menned. Maradhatsz a saját házadban, és szolgálhatsz ott valakit. Nekem úgy tűnik, hogy egy kereszténynek reggeltől estig azon kellene próbálkoznia, hogy mit tehet, hogy áldást hozzon mások javára. Az anyáknak arra kellene törekedniük, hogy boldoggá tegyék a gyermekeiket, és Krisztusra neveljék őket. Az apa vágya kell, hogy legyen, hogy mindenki, akire a házban vigyáz, jól érezze magát otthon, és azt gondolja, hogy soha nem volt még olyan otthon, mint amilyet ő teremt. A lány kívánsága legyen, hogy az otthon lévő testvérek örömmel gondoljanak arra, hogy Mária ott van, mert ő egészen fényt jelent a házban. A testvér pedig tegye örömére, hogy mindent megtesz, ami az édesanyja és a testvérei kényelmét szolgálja. Valójában ez az a pont, ahol a keresztények nagyobb diadalra vihetnék a kereszténységet - ha ők, mindegyikük, mások javát keresné.
De vannak, akik annyira mogorvák, annyira harapósak, hogy még egy jó dolgot sem tudnak úgy csinálni, hogy ne csinálnák rosszul! Ha szívességet tesznek neked, úgy érzed, hogy ez pont olyan, mintha megbántottak volna. Ne legyen ez így velünk, kedves Barátaim! Törekedjünk arra, hogy kedves, kegyes, szeretetteljes lelkületet mutassunk - nem úgy, hogy úgy teszünk, mintha lenne, hanem úgy, hogy valóban szeretünk másokat, és vágyunk a jelenükre, a jövőjükre és az örökkévaló jólétükre. Ezt tette Jézus, amikor azt mondta: "Én úgy vagyok közöttetek, mint aki szolgál". Tegyük mi is ugyanezt, amennyire bennünk van. Egyszóval, kedves Testvéreim és Nővéreim, utánozzuk Urunkat, Jézus Krisztust abban, hogy készek vagyunk elviselni és tűrni a végsőkig. Az igazi keresztény az a férfi vagy nő, aki, ha gyalázzák, nem gyalázkodik újra - ha hamisan vádolják, alig gondolja, hogy érdemes válaszolnia -, aki gyakran lemond a jogairól - és hajlandó erre. Ő az, aki nem önmagáért van, még csak nem is a saját magának való igazságért, hanem hajlandó elviselni és elszenvedni a rosszat, ahelyett, hogy rosszat okozna.
Valaki talán azt mondja, hogy kemény leckéket adok neked. Igen, de ha az Úr Jézus Krisztus gyermekei vagytok, akkor ez az a fajta lecke, amelyet szeretni fogtok, és igyekezni fogtok gyakorolni! És amint gyakorlottá váltok benne, egy különös édesség lopakodik majd a lelketekbe. Imádkozom Istenhez, hogy legyen meg bennünk Krisztus gondolkodása, hogy "feddhetetlenek és ártatlanok legyünk, Isten fiai, feddhetetlenek, egy görbe és perverz nemzet közepette". Ha valaki rosszul bánik veletek, annál jobban szeressétek őket! Ha feldühítenek, igyekezz minél hamarabb túllépni rajta. "Ne menjen le a nap a haragodon". Másnap fizess nekik úgy, hogy olyan kedvességet teszel nekik, amit nem tettél volna meg, ha nem bántak volna veled rosszul. Mindig próbálj meg mindenkiről olyan jól beszélni, amennyire csak tudsz. Ha bármit hallasz ellenük, vágd félbe - és minden felét vágd még két félbe -, majd dobd el az egészet, mintha sohasem hallottad volna! Járj végig a világon azzal a teljes meggyőződéssel, hogy vannak benne jó emberek, és ha nincsenek, akkor itt az ideje, hogy te is az legyél, és segíts növelni a számukat szent, alázatos, szelíd, kegyes lélekkel. Ha ez a szellem van benned, akkor Urad meg fog dicsőülni, és az emberek azt fogják mondani: "Ez egy keresztény? Akkor hadd legyek én is keresztény!"
Isten segítsen, hogy így tegyetek, az Isten szerelmére! Ámen.