[gépi fordítás]
MEGJEGYEZZÜNK az előző versben, hogy a zsoltáros hogyan fejezi ki vágyakozó vágyát, hogy az Úr családtagjaként kezeljék - "Tekints rám, és légy irgalmas hozzám, ahogyan te szoktad tenni azokkal, akik szeretik a te nevedet". Mi is, kedves Barátaim, azt kívánjuk, hogy úgy bánjanak velünk, ahogyan Isten bánik minden más gyermekével. Biztos vagyok benne, hogy minden alázatos Hívő elégedett lesz ezzel a megállapodással. Volt idő, amikor azt szeretted volna, hogy Ő téged is az egyik béres szolgájává tegyen, de beláttad, hogy az ilyen kívánság hibás, és most így imádkozol: "Bánj velem, Uram, úgy, mint egy a gyermekeid közül; bánj velem úgy, ahogyan szokásod szerint bánsz a megváltottjaiddal! Nem kérek semmi mást, mint a többi mennyei örökös sorsát. Ha ők szegények, én is szegény lennék velük együtt. Ha gyalázatot szenvednek, én is gyalázatot szeretnék velük együtt. Ha keresztet hordoznak, én is hordoznék keresztet. Bármi is legyen az Úr gyermekeinek kijelölt része, kész vagyok osztozni és osztozni velük egyformán. Ha Te megfenyíted őket, remélem, hogy én is megkapom a Te fenyítésedet. Ha Te mosolyogsz rájuk, én is örömmel fogok mosolyogni rájuk, ahogyan Te tudtommal mosolyogsz rájuk." Testvérek és nővérek, Isten egyházában egy édesfajta kommunizmust érzünk - mi, egyikünk sem vágyik többre, mint a megváltott család e közös sorsára.
Ugyanakkor minden egyes hívőnek meg kell, hogy legyen és meg is lesz a saját felfogása a személyes szükségleteiről, és ezért a maga sajátos imáját fogja az Úr elé tárni. Reméltem, hogy az ima közben az imént, amikor imádkoztunk, szavaim talán sokatok esetére megfelelnek, de jobban érdekelt, hogy mindenki a maga kéréseit és a hálaadást a maga számára ajánlja fel. Ó, micsoda erő van gyakran azokban a személyes imákban, ahol nincs hallható hang, hanem csak az ajkak mozognak, mint Hanna esetében! Ilyenkor a szomorú lelkű asszony az Istennel való titkos közösség miatt vigasztalódva megy útjára. Ne higgyétek, hogy
az imádság bármely formája - liturgikus vagy extempore - egyáltalán megfelel az Ön ügyének.
alkalommal. Nem, a saját személyes könyörgésedet kell előadnod, és az Úr mintha azt mondaná neked, ahogyan Ahasvérus mondta Eszterhez: "Mi a te kérésed, és teljesülni fog. És ami a kérésed... az teljesülni fog."
Úgy tűnik nekem, hogy a szövegem talán mindannyiunknak megfelel, akik itt vagyunk ebben a gyülekezetben. Biztos vagyok benne, hogy nekem megfelel. Imádkoztam, mielőtt prédikáltam belőle, és szeretném imádkozni, miközben erről prédikálok. Ajánlom azoknak, akik még csak most kezdik az isteni életet, és javaslom, hogy ugyanúgy megfeleljen azoknak is, akik talán már letértek a szentség útjáról. Igen, és azoknak is ajánlom, akik tiszteletreméltóak és bölcsességgel telve vannak. Javaslom még az idősebbeknek is, a szeretett atyáknak Izraelünkben, hogy ez egy olyan ima, amely mindannyiunknak kitarthat egészen a Mennyország kapujáig! "Rendezd lépteimet a Te Igéd szerint, és ne uralkodjék rajtam semmi gonoszság". Nektek is, akik most kezditek keresni a Megváltót, azt kell mondanotok, hogy ez az a fajta lelkület, amelyhez el kell jutnotok - és ha az Úr az övéi közé visz benneteket, ez az a fajta ima, amelyet imádkozni fogtok. És ha nem tudjátok és nem is akarjátok imádkozni, akkor magatok ellen fogtok tanúságot tenni arról, hogy nem vagytok Isten gyermekei. Biztos vagyok benne, hogy nem vagyok túl szigorú, amikor ezt mondom.
I. Amint a Szentlélek lehetővé teszi számomra, négy olyan dolgot szeretnék kiemelni ebből a szövegből, amelyek megérdemlik, hogy komolyan megfontoljátok őket. Az első az, hogy az ember, aki így imádkozott: "Rendezd lépteimet a Te Igéd szerint, és ne uralkodjék rajtam semmi gonoszság", TELJESEN alávetette magát Isten akaratának.
Látjátok, imáját azzal a szóval kezdi, hogy "rend". Ő egy olyan ember, aki azt kívánja, hogy parancsoljanak neki. Hajlandó engedelmeskedni az Úr parancsainak, és türelmetlenül várja, hogy megkapja azokat, és hogy végre kelljen hajtania őket. Ez nem a világ útja - a világiak azt mondják: "Ki az Úr, hogy engedelmeskedjünk a szavának? Mi magunk vagyunk a saját uraink! Ki az Úr felettünk?" Szabad gondolkodás és szabad élet - ezek az istentelen emberek vágyai. De amikor Isten Kegyelme megújította a szívet, a lélek igazi szabadságát a Krisztus parancsainak való engedelmességben találja meg, és a legjobb gondolkodását akkor, amikor Jézus lábainál ülve figyeli kegyelmes szavait.
"Rendezd lépteimet a Te Igédben." Szeretteim, egykor mindenféle rend, terv vagy módszer nélkül éltünk, de Isten Kegyelme a lehető legmagasabb értelemben vett módszeresekké tesz minket. Isten módszere szerint élünk általa - és a mi imánk az, hogy soha ne legyünk rendetlenek, hanem mindenben, ahogyan a világegyetemet Isten rendezte el, és minden csillag tartja a maga kijelölt pályáját, úgy mi is elfoglaljuk a helyünket, és megmaradunk a helyünkön - örömmel engedelmeskedve a Magasságos akaratának! Isten kegyelmének egyik jele, amikor kérjük Istentől, hogy rendeljen el minket, és készségesen alávetjük magunkat az Ő parancsának.
Sőt, a zsoltáros így imádkozott: "Rendezd lépteimet a Te Igédben". Tökéletesen elégedett volt Isten Kinyilatkoztatásával. Neki nem volt belőle annyi, mint nekünk, de volt benne elég hely minden lépésének. "Rendezd lépteimet a Te Igédben." Nem volt szüksége nagyobb szabadságra, mint amennyit a Biblia adott neki, nem volt szüksége szélesebb mozgástérre, mint amit a Magasságos parancsaiban talált. Imája olyan volt, mint az imént énekelt vers...
"Tégy engem, hogy a Te parancsaid szerint járjak,
Ez egy csodálatos út.
Sem a fejem, sem a szívem, sem a kezem,
Sértegessétek az én Istenemet."
Megelégszel, kedves Hallgató, hogy az isteni parancs keretein belül maradsz? Ha igen, vedd ezt bizonyítéknak, hogy Isten megváltoztatta a szívedet! De ó, kedves Hallgatóm, ha a Könyvön kívül élsz. Ha egyáltalán nem is jársz benne. Ha soha nem törődsz azzal, hogy mit mond, mit ígér, mit parancsol - akkor vedd biztosra, hogy nem ismered az Urat! Lélegezze ki mindenki ebben a pillanatban ezt az imát Istenhez: "Rendezd lépteimet a Te Igédben. Tégy engem olyan emberré, aki tekintély alatt áll - olyanná, aki Istene törvényében talál útmutatást az életéhez, és aki vágya és öröme, hogy ahhoz igazodjék".
Látjátok tehát Isten emberének teljes alárendeltségét - őszinte vágyát, hogy megtisztuljon mindenféle gonoszságtól. Megemlíthetem, hogy a héberben az ima: "Rendezd lépteimet a Te Igédben", azt jelentheti: "Szilárdítsd meg lépteimet a Te Igédben". A zsoltáros szeretné, ha megóvnák minden ingadozástól, tétovázástól vagy tévelygéstől, de azt akarja, hogy amikor igaza van, akkor szilárdan igaza legyen, határozottan, határozottan igaza legyen, ezért könyörög: "Tedd lépteimet szilárddá". Ó, milyen gyakran tántorogunk! Azt tesszük, ami helyes, de közben remegünk és remegünk! Nem tudjátok, kedves Barátaim, milyen az, amikor úgy tűnik, hogy ingadozunk? A lábatok már majdnem elment, a lépteitek már majdnem megcsúsztak. A zsoltáros imája azonban az, hogy engedelmessége szilárd, határozott, szilárd engedelmesség legyen. Ti, fiatal kezdők, jól teszitek, ha imádkoztok, hogy ez a tapasztalat a tiétek legyen. Isten szentjeinek gyakran megadatik, ha már régóta az Ő útján járnak, hogy megerősödjenek az igazságosság szokásában, hogy ne sodorja őket a kísértés minden szele. És Isten minden szolgájának imája kell, hogy legyen, hogy annyira megerősödjenek az igazságosságban, hogy Pál apostollal együtt mondhassák: "Mostantól fogva senki se háborgasson engem". Hiába próbálkoznak, mert nem tudnak elcsábítani az én drága Mesterem szolgálatából. "Az Úr Jézus jegyeit viselem a testemen". Felfedtem a hátamat, hogy Krisztus rabszolgájaként megbélyegezzenek, hogy a bélyeget soha ne lehessen eltávolítani, amíg élek! Odaadtam a karomat, hogy tetováltassam rá a keresztet, hogy soha, amíg karom mozog, ne legyen másé, csak magáé Krisztusé!
Áldott dolog, amikor eljutsz erre a pontra, és azt mondod: "Nem tudok és nem is akarok hallgatni a kísértéseidre, ó, bűnös világ! Hívhattok, de én nem válaszolok. Meghívhattok, de nem fogok hallgatni. A tárgyalások ideje lejárt, a választásom órája lejárt. Istené vagyok, és az az imám, hogy lépteim mindig az Ő gondolatának és akaratának való engedelmességben erősödjenek meg."
Ezt az imát nektek hagyom, hogy teljesen alárendeljétek magatokat. Rúgsz ellene? Valami más akarsz lenni, mint amilyennek Isten szeretné, hogy légy? Kedves Hallgatóm, sajnállak téged! Ha viszont engedsz Neki, és vágysz arra, hogy olyan legyél, mint a viasz a pecsét alatt, hogy Isten rád nyomja a saját Képmását - és nem más, mint az Úr foglalkozik veled a Kegyelem útján -, akkor bátran remélheted, hogy Hozzá tartozol.
II. Másodszor, felhívom a figyelmeteket ennek az imádságnak a GONDOS VIGYÁZATOS VIGYÁZATÁRA, a részletes éberségére: "Rendezd lépteimet a Te Igédben, és ne uralkodjék rajtam semmi gonoszság".
Láthatjátok, hogy a zsoltáros részletekbe bocsátkozik, amikor ezt a kérést előadja. Nem pusztán azt mondja: "Rendezd el az életemet", dolgokat, például lépéseket, inkább hosszú futásokban, hogy a jó vagy a rossz a legvilágosabban látszódjék. Boldog az az ember, akinek nem létezik olyan, hogy apróság, aki apróságokban is szolgálni akarja Istent, mert nem fog elesni apróságoktól, mint oly sokan. Nem lesznek rajta itt-ott ősz hajszálak, és mégsem tud róla, mert gondos ébersége lehetővé teszi számára, hogy a legcsekélyebb eltérést is észrevegye a helyes útról, és így képes lesz kitartani a tisztesség egyenes ösvényén. Testvérek és nővérek, a régi közmondás így szól: "Vigyázz a penzumokra, és a fontok gondoskodnak magukról", amit lefordítok szövegünk nyelvére: "Vigyázz a lépésekre, és a napi gyaloglás, mint egész, gondoskodik magáról". Az igazi keresztények azt akarják, hogy az Úr áldja meg őket mindenben, igen, még azokban az egyszerű és egyszerű szavakban is, amelyek szinte gondolkodás nélkül hullanak le az ajkukról. Talán több rosszat teszünk a gondolkodás hiánya miatt, mint a rosszra való akarat miatt, és ezért van szükség arra, hogy Istenhez kiáltsunk: "Rendezd el lépteimet; vigyázz az apró dolgokra az életemben, hogy ne vétkezzek ellened".
"Rendezd el a lépteimet." Ez az ima azt jelenti: "Rendezd el mindennapi életemet". Nem gondolják sokan, hogy a vallás csak vasárnapokra való dolog? A legjobb kalapjukkal együtt veszik fel, és elteszik, amikor azt a kalapot visszateszik a dobozba. Higgyétek el, hogy az a vallás, amelyet csak hetente egyszer vesznek fel, és a hét többi napján eldobják, nem alkalmas sem az életre, sem a halálra! Olyan, mint egy rossz bankjegy - ha ilyen hamisítványt találsz, jobb, ha leteszed, és elfutsz tőle, és nem hagyod, hogy bárki is gyanút fogjon, hogy valaha is a tiéd volt!
Az igazi istenfélelem a mindennapi élet hétköznapi cselekedeteire vonatkozik. Ne mondd meg, hogy mit mondhatsz egy imaórán. Mit csinálsz a szalonban? Mit csinálsz a konyhában? Hogyan viselkedsz a feleségeddel szemben? Hogyan viselkedsz a gyermekeiddel szemben? "Ő egy nagyon jó ember - mondta nekem az egyik -, valóban nagyon jó ember, de a gyerekei mind félnek tőle". "Akkor", gondoltam, "ő nem jó ember, hanem valóban nagyon rossz ember". Nem tudtam elképzelni, hogy jó ember lenne - inkább elhittem volna Rowland Hill mondását, miszerint az ember nem tért meg igazán, ha a macskája és a kutyája nem lett jobb helyzetben! Áldásnak kellene lennie, és áldás kell, hogy legyen mindenki számára körülötte, ha Isten kegyelme belép a lelkébe. "Rendezd lépteimet a Te Igédben", azt jelenti: "Segíts, hogy hétköznapi életem hétköznapi cselekedeteit megszentelt szolgálattá változtassam". Amikor felveszem hétköznapi ruhámat, legyek olyan, mint amikor a pap a régi időkben felöltötte szent ruháját, és szolgált az Úr előtt. És legyen minden, amit teszek, az élő Isten szent papságának gyakorlása. Péter apostol buzdítása ma is érvényes: "Amint szent az, aki elhívott titeket, úgy legyetek ti is szentek minden beszédmódban". Ugyanígy Pál apostol felszólítása is: "Akár esztek tehát, akár isztok, akár isztok, akármit tesztek, mindent Isten dicsőségére tegyetek". "És bármit tesztek szóval vagy cselekedettel, mindent az Úr Jézus nevében tegyetek, hálát adva Istennek és az Atyának általa".
A szövegben szereplő éberség tehát életünk apró és hétköznapi dolgaira vonatkozik. A zsoltáros példáját követve pedig különösen imádkozzunk minden előmenetelünkért. Lépésekben haladunk előre. Ez a haladás korszaka - mindenki azt kiáltja: "Előre!". Nos, íme tehát egy ima azok számára, akik bölcsen akarnak előrehaladni: "Ó Uram, rendezd lépteimet a Te Igédben! Így az én haladásom a Te irányodba való haladás lesz, a Te szent Igazságod keretein belül való haladás." Aki túlszalad a Szentíráson, annak újra vissza kell térnie. Aki túllépi a helyes út határait, az elveszíti az útját, és minél tovább halad, annál nagyobb lesz a távolság, amit vissza kell majd tennie, ha békében akarja elérni útja végét. Imádkozd ezt az imát, fiatalember, ha biztonságban akarsz lenni: "Uram, rendezd lépteimet a Te Igédben!".
Manapság nagy a kísértés, hogy minden újdonsággal foglalkozzunk. Egy ember gomblyukba dugja az embert, és elmondja, hogy új felfedezést tett. Nos, hallgassátok meg, amit mondani akar, ha jól gondoljátok. "Bizonyítsatok be mindent", de "tartsátok meg azt, ami jó". És legyen ez az állandó imádságod, hogy a lépteid, amikor bármilyen lépést teszel, mindig Isten Igéje szerint legyenek elrendezve. "Hát", mondja valaki, "elég szorosan megkötöz minket". Nem, barátom, egyáltalán nem akarlak megkötözni! Ott kóborolhatsz, ahol akarsz, de én tudom, hogy minél szorosabban vagyok megkötözve, annál jobb nekem, és annál boldogabb vagyok. Van egy ima a 118. zsoltárban, amit mindig szívesen imádkozom: "Kösd meg az áldozatot zsinórokkal, akár az oltár szarváig". Uram, tarts meg engem reggeltől estig, és az éjszakában is! Vágyom arra, hogy álmaimat is töltsd meg a Rólad szóló gondolatokkal! Uram, köss meg engem télen és nyáron, és az év minden napján! Nem szeretnék egyetlen órát sem, amelyben Te ne parancsolnál és ne parancsolnál nekem! Uram, köss meg engem minden lépésemhez és minden előrehaladásomhoz, mert hová ne jutnék, ha valaha is túlhaladnék a Te szavadon? És mi lehet jó nekem, ha Te nem tartod jónak, és mit tartasz vissza tőlem, ha valóban jó nekem?
Ezért ajánlom nektek ezt az imát, amely sokat foglalkozik ezzel a két ponttal - először is, az isteni akaratnak való teljes alávetettséggel, majd gondos odafigyeléssel életetek minden részletére. Csak mindkettőből legyen ima! Ne mondjátok, hogy "elrendezem lépteimet". Ugye? Ne mondjátok: "Mindenben engedelmeskedni fogok Istennek". Ugye? Ez a szent út nem való az olyan lábaknak, mint a tiéd, amíg így beszélsz! Amíg nem patkoltok meg az Istentől való egyszerű függőséggel, addig soha nem fogtok erre a keskeny útra lépni. És ha az Úr nem tart meg rajta, akkor hamarosan vagy beleesel, vagy leesel róla. Ezért ne a saját erődből hozzatok elhatározásokat, hanem ajánljátok fel a szövegünkben szereplő imát Jézus nevében - és az Úr meghallgat titeket.
III. Harmadszor, felhívom a figyelmeteket a teljes engedelmességre, amelyet ez a szöveg kíván.
Két tagmondatból áll, a pozitív és a negatív tagmondatból. "Rendezd lépteimet a Te Igédben." Ez azt jelenti: "Uram, pozitívan tedd, hogy a helyes dolgot tegyem!". Aztán: "Ne engedd, hogy bármilyen gonoszság uralkodjon rajtam". Vagyis: "Uram, őrizz meg engem minden olyan gondolattól, szótól vagy cselekedettől, amely ellentétes a te gondolatoddal és akaratoddal!". Ő az a megfelelő fajta hívő, aki egy mindenre kiterjedő keresztény, aki pozitívan áll a helyes cselekedethez, de aki ugyanilyen eltökélt, hogy nem tesz rosszat. Vannak nagyon aktív professzoraink, akik ugyanakkor nem figyelnek a negatív oldalra. És nagyon sok negatív professzorunk van, akik a farizeus imáját mondhatnák: "Istenem, köszönöm neked, hogy nem vagyok olyan, mint a többi ember, zsaroló, igazságtalan, házasságtörő, vagy akár olyan, mint ez a vámpír". Ők bizonyos mértékig a negatív oldalra néznek, de akkor semmi pozitívum nincs a javukra, nincs semmi, amit valóban az Úr kedvéért tesznek. Szükségünk van a szövegünk két részének isteni összeolvadására: "Rendezd lépteimet a Te Igédben" és "Ne uralkodjék rajtam semmi gonoszság".
Ezzel az átfogó engedelmességgel kapcsolatban vegyük észre, hogy a zsoltáros azt kívánja, hogy semmiféle bűn ne legyen eltűrve a szívében - "Ne hagyd, hogy
semmilyen gonoszság ne uralkodjék rajtam." Vannak férfiak, akiknek vannak kedvenc bűneik, és vannak nők...
vannak kedves bűneik. Azt kiáltják a bennük lévő gonosz dolgoknak: "Ki veletek, ki veletek mind, kivéve ezt az egyet". Van egy szemrebbenés, vagy egy ujjfelemelés, ami azt jelenti valamelyik gonoszságnak: " Itt maradhatsz". "De, kedves uram" - mondja valaki - "nincs mindannyiunknak egy-egy nyomasztó bűne? Ha éjnek évadján átmennék egy közterületen, és féltucatnyi ember találkozna velem, és körém gyűlne, és azt kiáltaná: "A pénzed vagy az életed!". akkor engem is ostromolnának. Tegyük fel, hogy ma éjjel át kell mennem a Clapham Commonon, és így vesznek körül és rabolnak ki - a tolvajok üldöznének.
De tegyük fel, hogy holnap este megint arra megyek? És kedd este, és szerda este, és csütörtök este, és péntek este, és szombat este? Gondolod, hogy azt mondhatnám, hogy a rablók "ostromoltak"? Az emberek természetesen megkérdeznék: "Miért mentél arrafelé? Ha egyszer megtámadtak és kiraboltak, azt megértjük, de mit értesz az alatt, hogy újra arra mentél?". Itt van egy ember, aki azt mondja, hogy az ivás az őt ostromló bűn. Nos, testvérem, meg tudom érteni, hogy téged fokozatosan, pohárról pohárra vezettek, amíg el nem vesztetted az egyensúlyodat és le nem győztek. Ezt nevezed a főbűnödnek, és még mindig jársz a kocsmába! Nos, ezt nevezem én annak, hogy szándékosan átmész egy közterületen, hogy kiraboljanak! És nem hiszem el a kifogását a gyötrő bűnökkel kapcsolatban.
Azt hiszem, sok ilyen jellegű dolgot hallottam már, amikor az emberek azzal próbálják mentegetni magukat, hogy valamilyen bűn sújtja őket. A fekete ember azt mondta, hogy a részegség "felzaklató" bűn. Azt hiszem, teljesen igaza volt, amikor ezt mondta, és sok más ilyen felzaklató bűn is van! Az emberek kinyitják az ajtót, és azt mondják valamilyen gonoszságnak: "Gyere be, te vagy az én nyomasztó bűnöm". Útját állják önmaguknak! Belekényeztetik magukat, és aztán úgy beszélnek, mintha nem tudnának ellene tenni! Térdeljenek le, és kiáltsák: "Ne legyen rajtam úrrá semmilyen gonoszság! Uram, ments meg ettől, mert az a vágyam, hogy mindenben teljesen engedelmeskedjem Neked, anélkül, hogy bármit is kihagynék Krisztus törvényeinek uralma és uralma alól!".
IV. Végül pedig ez az ima nagyon tetszik nekem, nemcsak a teljessége miatt, hanem egy bizonyos FIGYELEMMÉLYES FIGYELMESSÉG miatt is, amely úgy tűnik, hogy benne rejlik.
Szeretem a szent félelmet, amely úgy ragyog a zsoltáros imájában, mint a tűz az opálban. Azt mondja: "Rendezd lépteimet a Te Igédben". Úgy érti: "Uram, félek egyetlen lépést is megtenni a Te parancsaid nélkül. Félek egyik lábamat a másik elé tenni, mert attól félek, hogy rossz irányba megyek!" "Boldog az az ember, aki mindig fél." Aki túl merész volt, az sohasem volt túl bölcs. Aki előbb ugrott, minthogy megnézte volna, az ugrás után nagyon szomorúan nézett. Jól fog menni az, aki tudja, merre megy, aki vigyáz az útra, és fél, nehogy eltévedjen. Ő az az ember, aki így imádkozik: "Rendezd lépteimet a Te Igédben". Aztán figyeljük meg, különösen az utolsó mondatban: "Ne legyen rajtam úrrá semmi gonoszság", hogy a zsoltáros mintha azt mondaná: "Uram, úgy érzem, hogy a legnagyobb gonoszságra vagyok hajlamos. Ne engedd, hogy bármilyen gonoszság uralkodjon rajtam!" Ez Dávid imádkozása? Azt hiszem, Isten szíve szerint való ember volt az, aki ezt a zsoltárt írta - és életében bebizonyította, hogy a legsúlyosabb gonoszságok is megtámadhatják őt, és hogy egy időre a prédájukká válhat. Ó, Isten gyermeke, imádkoznod kell a legfeketébb bűn ellen! Nem tudod, mivé válhatsz még, ha Isten kegyelme nem őriz meg téged. Mindig félek azoktól az emberektől, akik a saját megbecsülésükben olyan nagyon jók - a szuperfinom, forrón préselt perfekcionizmus általában nagyon rossz anyag. Volt egy régi barátom, aki nagyon óvatos volt ezen a téren. Egy nap találkozott vele egy ember, aki sok éven át egy gyülekezet diakónusa volt, és azt mondta neki: "Szóval barátom, szeretném, ha kölcsönadnál nekem 50 fontot". Jól ismerte őt, és teljesen készen állt arra, hogy azonnal írjon egy csekket az összegről, de a tiszteletreméltó diakónus azt mondta: "Tudja, hogy megbízhat bennem. Nem vagyok tegnapi ember, nem vagyok olyan, mint a fiatalok, akiket könnyen félre lehet vezetni, hogy ostoba és gonosz dolgokat tegyenek. Teljesen biztonságban vagyok."
Bölcs öreg barátom ekkor azt mondta: "Nem tudok neked pénzt kölcsönadni". A másik ember megkérdezte: "Miért nem?" "Soha nem adok kölcsön pénzt olyan embereknek, akik olyan jók, mint te, mert ha kölcsönadnék, soha többé nem látnám." Az az ember fejvesztve adósodott el, és nem sokkal később hatalmas összeggel bukott meg! Mégis ott állt, merészen, mint a réz, és arra hivatkozott, hogy milyen jó ember! Tehát az az ember, aki azt mondja, hogy nem tud vétkezni, és hogy túl van a kísértés hatalmán - nos, az Úr irgalmazzon neki! Ő már az ördög csapdájában van, és talán nem sokáig tart, amíg ezt szomorúan meg kell tapasztalnia. Nem, Uram, imádkozz: "Ne uralkodjék rajtam semmiféle gonoszság", mert hacsak nem tart meg Isten Kegyelme, nincs olyan formája a gonoszságnak, amely ne győzhetne ellened! A zsoltáros úgy érzi, hogy a legnagyobb vétekbe is beleeshet, ezért így imádkozik: "Ne uralkodjék rajtam semmi gonoszság".
De az ima számomra azt is jelzi, hogy a legkisebb rosszatól is félt. Itt van, az én szememben, egy nagyon édes aggodalom a következővel kapcsolatban
kis bűnöm, hogy uralkodjon rajtam. Per
Lehet, Uram, hogy soha nem leszek részeges, mert Te adtál nekem értelmet, gondolkodást és a józanság szeretetét, de akkor, Uram, mi haszna van annak, ha bűnös leszek a kapzsiságban, ami bálványimádás? Ne engedd, hogy ez a gonoszság uralkodjék rajtam. És ha megmenekülnék a kapzsiságtól, talán valami titkos vágynak esnék áldozatul. Uram, ha a hajón lék van, a hajó elsüllyed. Még ha nincs is lék a hajó farában, de ha a hajó orrában vagy bárhol a hajótestben van lék, az is elég lesz ahhoz, hogy elsüllyedjen. Uram, ne engedd, hogy bármilyen gonoszság uralkodjék rajtam!" Tegyük fel, hogy nem esem el egyik ismert bűnben sem, mégis, ha nem járok Istennel, ha elhanyagolom a titkos imát, ha nem adom át magam teljesen a Szentlélek rajtam végzett munkájának, az eredmény ugyanaz lesz! Ez az ima mindannyiunk számára szükséges: "Ne uralkodjék rajtam semmi gonoszság".
Testvéreim, nem félek attól, hogy a legtöbbetek nyíltan botrányos bűnök áldozatává válik, de attól félek, hogy némelyikőtöket felemészt a száraz rothadás - hogy a termeszek titokban átrágják magukat rajtatok, és mégis minden bőrt és külsőt úgy hagynak meg, ahogyan az régen volt. Hallottunk már utazókat mesélni, hogy amikor bementek a szobájukba, amelyet egy időre elhagytak, ott álltak a dobozaik, fiókjaik és asztalaik, ugyanúgy, mint amikor elmentek - de amint megérintették őket, annyi porba hullottak - mert a rovarok az egész fa szívét elrágták! Nem lehetséges-e, hogy mi is ilyen állapotba kerüljünk - hogy minden jónak tűnjünk, és mégis a szívünket is ki tudják enni? Imádkozzuk hát ezt az imát: "Ne uralkodjék rajtam semmi gonoszság".
Ó, Isten gyermekei, ti, akik valóban ismeritek és szeretitek Őt, aggódjatok magatokért, hogy ne tévedjetek, és hogy ne kerüljetek semmilyen gonosz és hamis dolog uralma alá! Kiáltsatok erőteljesen Istenhez ebben a kérdésben! Kutassátok és próbáljátok meg magatokat, és biztos munkát végezzetek az örökkévalóságért. Ezt különösen magamnak és minden lelkésznek mondom, mert oly sokféleképpen becsaphatják magukat a lelkészek. Lehet, hogy másoknak prédikálunk, de mi magunk mégis tönkremegyünk. Ezt mondom nektek is, egyházi tisztségviselőknek és nektek, tisztelt egyháztagoknak, akik a hivatásotokban megőszültetek. Vigyázzatok magatokra, és mindannyian ezt az imát lehelitek ki: "Ne uralkodjék rajtam semmi gonoszság".
Akkor mit mondjak nektek, akik soha nem hittetek az Úr Jézus Krisztusban? Ha az igazak aligha üdvözülnek, ti hol találtok meg? "Ó!" - mondja az egyik - "Én soha nem tettem vallásos hitvallást". Büszke vagy erre, ugye? Tegyük fel, hogy egy bíró elé visznek, és azzal vádolnak, hogy tolvaj vagy, és azt mondod neki: "Soha nem tettem vallomást arról, hogy becsületes ember vagyok". "Ó!" - mondaná - "Vigyék azt a fickót börtönbe! A saját szájából ítélték el." Soha nem vallotta magát istenfélőnek? Soha nem tett vallomást arról, hogy hisz Krisztusban - így van, uram? Akkor az Ítélet Napja szinte felesleges számodra, hiszen önmagadat ítélted és ítélted el! És nemsokára az én Uram seriffje rátok fogja tenni a csontvázkezét, és letartóztat benneteket annak az isteni igazságosságnak a nevében, amelyet ti megvetettetek! Nem lesz lehetőséged ellenállni neki, és vele együtt kell majd menned a börtönbe és a halálba.
Mielőtt ez a rettentő esemény bekövetkezik, a dolog ésszerűsége miatt arra kérlek benneteket, hogy fontoljátok meg, tartsatok bűnbánatot és forduljatok az Úrhoz! Tekintsetek Jézus Krisztusra a kereszten, mert Ő az egyetlen út a megváltáshoz! Találjátok meg Őbenne az erőt, hogy gyűlöljétek a bűnt, és az erőt, hogy legyőzzétek azt, mert nincs máshol erő, mint ami az Ő drága, patakzó sebeiből és az Ő örökké élő Lelkéből származik. Nézz Rá - és ha ezt megtetted, és bízol Benne -, akkor imádkozd ezt az imát az Úrhoz: "Rendezd lépteimet a Te Igéd szerint, és ne uralkodjék rajtam semmi gonoszság, Jézus Krisztusért! Ámen."