[gépi fordítás]
Micsoda különbség van aközött, amilyen a hívő ember természeténél fogva volt, és amilyenné Isten kegyelme tette őt! Természetesen olyanok voltunk, mint a kietlen üvöltő pusztaság, mint a sivatag, amely nem terem egészséges növényt vagy zöldet. Úgy tűnt, mintha olyanok lettünk volna, mint a sós föld, amely nem lakott - semmi jó nem volt bennünk, és semmi jó nem tudott belőlünk fakadni. De most, amennyien közülünk, akik megismertük az Urat, kertekké változnak - a mi pusztaságunk olyan lett, mint az Éden, a mi sivatagunk az Úr kertjévé változott. "Hozzátok fordulok" - mondta az Úr Izrael hegyeihez, amikor azok sivárak és kopárak voltak - "Hozzátok fordulok, és megművelnek és bevetnek benneteket". És pontosan ezt mondta Ő a mi természetünk sivárságának. A Kegyelem bekerített bennünket, megművelt és bevetett bennünket, megtapasztaltuk az Isteni Gazdának minden műveletét. A mi Urunk Jézus azt mondta tanítványainak: "Az én Atyám a földműves", és Ő tett minket gyümölcsözővé az Ő dicséretére, tele édességgel ott, ahol egykor nem volt gyümölcs, és semmi, ami örömet okozhatott volna Neki.
Mi tehát egy kert vagyunk, és a kertben vannak virágok és gyümölcsök. És minden keresztény szívében megtalálod a műveltség és a gondoskodás ugyanezeket a jeleit - nem mindenkinél egyformán, mert még a kertek és a földek is különbözőképpen termékenyek. A jó földben, amelyet Urunk a vetésről szóló példabeszédben említett, a jó magok nem mind hoztak százszoros vagy akár hatvanszoros termést. Voltak olyan részei a mezőnek, ahol a termés csak harmincszoros volt, és attól tartok, hogy az Úr kertjei között vannak olyanok, amelyek még ennél is kevesebbet hoznak. Mégis, vannak gyümölcsök és vannak virágok mértékkel. Mindenütt, ahol Isten Kegyelme vállalta természetünk művelését, ott jó kezdet van.
I. Most, hogy a szövegünkhöz érkeztünk, és úgy gondolunk a keresztényekre, mint az Úr kertjére, szeretném, ha először is megfigyelnétek, hogy a HITELESEKBEN ÉDES FŰSZEREK VANAK.
A szöveg azt feltételezi, hogy amikor azt mondja: "Fújd meg a kertemet, hogy a fűszerek kiáradjanak belőle", akkor az Úr kertjében édes virágok vannak, amelyek mézzel csöpögnek, és mindenféle illatos illatok. Vannak ilyen édes fűszerek a Hívő szívében - gondoljunk rájuk néhány percig, és először hadd emlékeztesselek benneteket ezeknek az édes fűszereknek a nevére.
Ott van például a hit. Van-e valami édesebb a mennyből, mint a hit - a hit, amely bízik és ragaszkodik, amely hisz és remél, és kijelenti, hogy ha Isten meg is öli, mégis bízik benne? Az Úr megbecsülésében a hit tele van illattal. Ő sohasem gyönyörködött a bikák elégetésében és a jóllakott állatok zsírjában, de mindig gyönyörködött abban a hitben, amely ezeket a dolgokat a bűnért hozott egyetlen nagy áldozat típusaként hozta. A hit nagyon kedves Neki. Aztán jön a szeretet, és ismét meg kell kérdeznem: - Található-e valahol ennél édesebb fűszer - a szeretet, amely azért szereti Istent, mert Ő szeretett először minket, a szeretet, amely az egész testvériség felé árad, a szeretet, amely nem ismer olyan kört, amelyen belül nem lehet korlátozni, hanem amely az emberiség egész faját szereti, és arra törekszik, hogy jót tegyen nekik? Rendkívül tetszik Istennek, ha látja, hogy a szeretet növekszik ott, ahol egykor minden gyűlölet volt, és ha látja, hogy a hit felcsendül abban a lélekben, amelyet korábban a kétség és a hitetlenség tövisei és bokrai fojtogattak! És van reménység is, amely valóban kiváló Kegyelem, egy messzire látó Kegyelem, amely által meglátjuk a mennyet és az örök boldogságot. Az Istentől kapott reménynek olyan illata van, hogy ez a szegény, bűnnel sújtott világ mintha meggyógyulna tőle. Ahol ez az élő, eleven reménység megjelenik, ott az emberek felemelik lehorgasztott fejüket, és örülni kezdenek Megváltójuk Istenében. Nem kell, hogy végigmenjek a keresztény Kegyelmek teljes listáján, és megemlítsem a szelídséget, a testvéri jóságot, a bátorságot, az egyenességet vagy a türelmet, amely Isten kezétől oly sokat elvisel - bármilyen Kegyelmet is említenék, nem lenne nehéz rögtön meggyőzni önöket arról, hogy minden Kegyelemnek van valami édessége és illata annak a megbecsülésében, aki teremtette, és örül neki, hogy virágzik ott, ahol egykor az ellenkezője növekedett az emberek szívében. Ezek tehát a szentek édes fűszerei.
Ezután figyeljük meg, hogy ezek az édes fűszerek Istennek tetszenek. Nagyon csodálatos, hogy van bennünk valami, amiben Isten gyönyörködhet. Mégis, ha az Ő kegyelmének minden más csodájára gondolunk, egyáltalán nem kell csodálkoznunk. Az az Isten, aki hitet adott nekünk, nagyon is gyönyörködhet a hitben. Az Isten, aki szeretetet teremtett az olyan szeretetlen szívekben, mint a miénk, talán örülhet saját teremtményének. Nem fogja megvetni saját keze munkáját - inkább örülni fog neki, és édes elégedettséget talál benne. Micsoda felemelő érzés nekünk, földi férgeknek, hogy valaha is van bennünk valami, ami Istennek tetszik! Jól mondta a zsoltáros: "Micsoda az ember, hogy rá gondolsz? És az ember fia, hogy meglátogatod őt?" De Isten gondol ránk, és meglátogat minket! Régen, mielőtt Krisztus emberi alakban eljött ebbe a világba, az Ő örömei az emberek fiaival voltak - sokkal inkább így van ez most, amikor Ő magával vitte természetüket a Mennybe, magába, és az emberek fiainak adta saját Lelkét, hogy bennük lakjon! Hadd ragadja el a szívedet mélységes örömmel, hogy bár gyakran nem tudsz magadban elégedettséget lelni, hanem lehajtott fejjel mész, mint a bölény, és azt kiáltod: "Jaj nekem!", de Isten éppen ebben a kiáltásodban hallja meg azt a hangot, amely édes és zenei az Ő füleinek!
Áldott a bűnbánat, könnycseppjeivel a szemében, amelyek úgy csillognak, mint a gyémántok. Isten még a szentség utáni vágyakozásunkban és a saját tökéletlenségeinktől való irtózásunkban is gyönyörködik. Ahogyan az apa örül, ha gyermeke a legjobb és legkedvesebb viszonyban szeretne lenni vele, úgy gyönyörködik Isten bennünk, amikor sírunk az után, amit még nem értünk el - a tökéletesség után, amely teljesen olyanná tesz bennünket, mint Ő maga! Ó, Szeretteim, nem ismerek semmit, ami olyan örömérzéssel tölti el a lelkemet, mint az a gondolat, hogy én, még én is lehetek és tehetek még valamit, ami örömöt okozhat Isten szívének, magának! Örül egy bűnösnek, aki bűnbánatot tart, bár a bűnbánat csak egy kezdeti Kegyelem - és amikor ebből továbblépünk más Kegyelmek felé, és még magasabb lépéseket teszünk az isteni életben -, biztosak lehetünk abban, hogy az Ő öröme bennünk van, és ezért örömünk teljes lehet.
Ezek a mi fűszereink nemcsak Istennek kedvesek, hanem az ember számára is egészségesek. A hit minden részecskéje, ami a világon van, egyfajta tisztítószer. Bárhová is kerül, hajlamos megölni azt, ami gonosz. A lelki egészségügyi intézkedésekben, amelyeket Isten e szegény világ számára hozott, a hit embereit - és ezeknek az embereknek a hitét - azért helyezte e romlottság közepébe, hogy segítsenek életben tartani más emberek lelkét, ahogyan a mi Urunk Jézus mondta tanítványainak: "Ti vagytok a föld sója". Az édes illatok, amelyek azokból a virágokból áradnak, amelyeket Isten az Ő Egyháza kertjében művel, lelki egészséget és józanságot szórnak szét mindenfelé! Áldott dolog, hogy az Úr gondoskodott ezekről az édes fűszerekről, hogy felülírják és ellensúlyozzák a minden szellőben lebegő egészségtelen szagokat! Gondoljatok hát arra, kedves Barátaim, hogy milyen fontos, hogy Isten illatos virágai legyünk, amelyek olyan illatokat teremhetnek, amelyek gyönyörködtetik Őt - és amelyek áldásosak és egészségesek embertársaink számára! A hit és szeretet embere egy gyülekezetben megédesíti minden testvérét. Adjunk csak néhány ilyet magunk közé, és nem lesz megbomlott lelki egység! Nem lesz hidegség és lelki halál, hanem minden jól fog menni ott, ahol Isten ilyen emberei közöttünk vannak, mint a jót szolgáló hatalmas befolyás. Ami pedig a körülöttünk élő istenteleneket illeti, Krisztus Egyházának a földön való fennmaradása a világ reménysége! A világ, amely gyűlöli az Egyházat, nem tudja, mit tesz, mert a legjobb barátját gyűlöli! A fűszerek, amelyekkel Isten konzerválja ezt a jelenlegi gonosz korszakot, nehogy haragja elpusztítsa azt a növekvő romlottság miatt, azokban a virágokban találhatók, amelyeket Egyháza kertjében ültetett!
Néha előfordul, hogy ezek az édes illatok Isten népében csendben és mozdulatlanul hevernek. Olyan csend van a levegőben, valami olyasmi, mint amiről a költő Coleridge "Az ősi tengerész" című művében beszél a trópusokon belüli csend szemléletes leírásában. Ti, kedves Barátaim, kerültök valaha ebbe a nyugodt állapotba? Emlékszem, amikor fiatal voltam, olvastam egy kifejezést - azt hiszem, Erskine-é -, amelyben azt mondja, hogy jobban szereti az üvöltő ördögöt, mint az alvó ördögöt. Akkor az jutott eszembe, hogy ha az ördögöt mindig álomban tudnám tartani, az lenne a legjobb dolog, ami csak történhetne velem - de most már nem vagyok olyan biztos benne, hogy igazam volt! Mindenesetre ezt tudom - amikor a pokol vén kutyája nagyon hangosan ugat, engem ébren tart! És amikor rám üvölt, akkor az Irgalmasszékhez hajt, hogy védelmet kérjek tőle. De amikor elalszik, és nagyon csendben fekszik, én is hajlamos vagyok elaludni - és akkor a lelkemben lévő Kegyelmek teljesen elrejtve látszanak! És jegyezzétek meg, az elrejtett Kegyelem, amely semmiképpen sem árulja el magát áldott illataival, mindazok számára, akik kívülről figyelik, és néha maga a Hívő számára is olyan, mintha nem is lenne!
Ahhoz, hogy az ember tudja, hogy rendelkezik ezekkel az édes illatokkal, szükség van valamire önmagán kívül. A saját kegyelmeit nem tudja megmozgatni! Nem tudod őket többé tenni! Nem tudod előidézni az illatukat! Igaz, imádsággal segíthetsz ebben, de akkor éppen azt az imádságot a Szentlélek helyezi beléd - és amikor az Úrnak ajánlottad fel, áldásokkal megrakodva tér vissza hozzád. De gyakran valami többre van szükség - Isten Gondviselésének valamilyen mozdulatára, és még ennél is többre - az Ő Kegyelmének valamilyen hatalmas munkájára, hogy eljöjjön és megrázza a virágcsengettyűket az Ő kertjében, hogy azok illatukat a levegőbe árasszák. Sajnos, egy forró és álmos napon, amikor már minden mély álomba merült, még Isten szentjei is, bár bölcs szüzek, ugyanolyan mély álomba merülnek, mint a bolond szüzek, és elfelejtik, hogy "jön a Vőlegény"! "Amíg a Vőlegény ott maradt, mindnyájan elszunnyadtak és aludtak", és néha te és én is azon kapjuk magunkat, hogy bóbiskolunk, amikor ébren kellene lennünk! Annak az elvarázsolt földnek egy részén megyünk keresztül, amelyet John Bunyan leír, és nem tudjuk, mit tegyünk, hogy ébren tartsuk magunkat.
Ilyenkor a keresztény ember hajlamos megkérdezni: "Valóban Isten kertjébe vagyok-e ültetve? Valóban Isten gyermeke vagyok?" Most kimondom, amit néhányan talán erősnek tartanak, de nem hiszem, hogy az Isten gyermeke lenne, aki soha nem tette fel ezt a kérdést! Cowper valóban azt írta.
"Nincs reménye annak, akinek soha nem volt félelme.
És aki soha nem kételkedett az állapotában,
Lehet, hogy talán - talán túl későn.
Énekeltem, és arra számítok, hogy talán újra énekelnem kell...
"Ez egy olyan dolog, amit már régóta szeretnék tudni.
Gyakran okoz szorongó gondolatokat...
Szeretem-e az Urat vagy sem?
Az Övé vagyok, vagy nem vagyok?"
Nem bírom elviselni, hogy ebbe az állapotba kerüljek, és nem bírom elviselni, hogy abban az állapotban maradjak, ha már benne vagyok, de mégis, aggodalmas gondolatoknak kell lenniük erről a mindent eldöntő kérdésről. Azért, mert történetesen egy bizonyos alkalommal izgatott voltál, és azt hitted, hogy megtértél, és biztos vagy a mennyországban, jobb, ha jól megnézed a bizonyítékokat, amelyekre támaszkodsz. Végül is lehet, hogy tévedsz, és bár nem prédikálnék a kishitűségről, de a nagy elbizakodottságról igen! Senkinek sem lehet túl erős a hite, és nem lehet túl teljes a bizonyossága, ha az valóban Istentől, a Szentlélektől származik. De ha ez pusztán abból fakad, hogy azt képzeled, hogy így van, és ezért nem akarod megvizsgálni magad, hogy a hitben vagy-e, akkor kezdem azt gondolni, hogy nem így van, mert félsz utánanézni a dolognak! "Tudom, hogy gazdagodom" - mondja egy kereskedő. "Soha nem vezetek könyvelést, és nincs is szükségem könyvekre, de tudom, hogy jól megy az üzletem." Ha, kedves uram, nem látom hamarosan a nevét a Közlönyben, akkor nagyon meg fogok lepődni!
Amikor egy ember olyan nagyon jó, hogy egyáltalán nem kell utánajárnia, hogy milyen helyzetben van Isten előtt, akkor azt gyanítom, hogy fél az önvizsgálattól és az önvizsgálattól - és hogy nem mer a saját szívébe nézni! Ezt tudom, ahogy figyelem Isten sok, gondjaimra bízott emberét - látom, hogy némelyikük 10 vagy több éven keresztül szent örömmel szolgálja Istent, és nincsenek kétségeik vagy félelmük. Általában nem tűnnek fel nagy tapasztalati mélységgel, de amikor Isten hatalmas embereket akar faragni belőlük, akkor ásít körülöttük, és hamarosan sírva jönnek hozzám, és egy kis vigaszra vágynak - elmondva, hogy milyen kétségeik vannak, mert nem azok, akik lenni szeretnének! Örülök, amikor ez a helyzet, örülök, mert tudom, hogy utána lelkileg jobb lesz nekik! Magasabb szintre jutottak, mint amit korábban elértek. Most már jobban tudják, hogy milyennek kellene lenniük. Lehet, hogy korábban az ideáljuk alacsony volt, és azt hitték, hogy azt már elérték. De Isten nagyobb magasságokat tárt fel előttük, amelyeket meg kell mászniuk - és akár fel is övezhetik elméjük ágyékát, hogy ezt isteni segítséggel megtehessék!
Ahogy egyre magasabbra jutnak, talán azt gondolják: "Most már a hegy tetején vagyunk", pedig valójában csak a hegy egyik alacsonyabb csúcsán vannak. Felfelé mennek, és újra másznak! "Ha egyszer elérem ezt a pontot, hamarosan a csúcson leszek" - gondolják. Igen, és amikor végre felérnek oda, látják, hogy a hegy még mindig messze fölöttük tornyosul! Milyen megtévesztő az Alpok magassága azok számára, akik még nem látták őket! Egyszer azt mondtam egy barátomnak: "Körülbelül 13 órába telik, amíg felérsz a hegy tetejére". "Miért", válaszolta, "én fél óra alatt fel tudok futni". Hagytam, hogy megpróbálja, és nem jutott messzire, amikor le kellett ülnie zihálni és pihenni. Így gondolsz egy bizonyos magasságról a Kegyelemre: "Ó, azt könnyen elérhetem!". Igen, éppen így, de nem tudjátok, milyen magas. És azok, akik azt hiszik, hogy már elérték a csúcsot, semmit sem tudnak a csúcsról, mert aki tudja, milyen magas az a szentség, ahová a Hívő eljuthat, az tovább mászik és mászik, gyakran négykézláb, és amikor elérte azt a pontot, amelyről azt hitte, hogy a csúcs, akkor leül, és azt mondja: "Azt hittem, hogy elértem a csúcsot, de most azt látom, hogy csak a feljutás kezdetén járok". Vagy Jóbhoz hasonlóan mondhatja: "Hallottam rólad a fülemmel" (és akkor még nem sokat tudtam rólad, de magamról sem), "de most a szemem lát téged. Ezért megvetem magam, és porban és hamuban bánom meg magam".
Látod tehát, hogy a keresztényekben édes fűszerek rejlenek, mint a virágokba rejtett méz és elzárt illat egy forró napon!
II. Arra van szükség, hogy ezeket az édes szagokat eloszlassuk. Ez lesz a második fejünk. Olvassuk el újra a szöveget: "Ébredj, ó északi szél, és jöjj, te déli szél, fújj a kertemre, hogy kiáradjanak belőle a fűszerek".
Először is figyeljük meg, hogy amíg a Kegyelmeink nem terjednek, addig ugyanaz, mintha nem is lennének. Lehet, hogy egy erdőben jársz, és az bővelkedik vadban, mégis alig látsz egy nyulat, vagy észreveszel egy fácánt bárhol is. Ott fekszenek, csendben és zavartalanul, de egyszer csak a verők nagy zajt csapva mennek végig az erdőn, és a fácánok elrepülnek! És láthatod, hogy a félénk nyulak úgy szaladnak, mint az elszabadult szarvasok, mert megzavarták és felébresztették őket. Erre van szükségünk néha, hogy felébredjünk és felrázzanak bennünket álmunkból! Lehet, hogy nem is tudjuk, hogy van hitünk, amíg nem jön egy próbatétel - és akkor a hitünk bátran elindul felfelé! Aligha tudhatjuk, mennyire szeretjük Urunkat, amíg nem jön szeretetünk próbája - és akkor úgy viselkedünk, hogy tudjuk, valóban szeretjük Őt. Gyakran, ahogy már emlékeztettelek rá, szükség van valamire kívülről, ami felkelti a bennünk rejtőző életet. Így van ez a házastárs kertjének édes virágaival is - vagy északi szélre, vagy déli szélre van szükségük, hogy rájuk fújjon, hogy árasszák édes illatukat.
Vegyük észre, hogy nagyon fájdalmas egy keresztény számára, ha olyan állapotban van, hogy a Kegyelmei nem mozognak. Ezt nem tudja elviselni! Mi, akik szeretjük az Urat, nem azért születtünk újjá, hogy bűnös álomban vesztegessük az időnket! A mi jelszavunk: "Ne aludjunk, mint mások". Nem tétlenségre születtünk - minden erő, amit Isten belénk helyezett, arra való, hogy munkára, törekvésre és az Úr szolgálatára használjuk! Amikor tehát Kegyelmeink szunnyadnak, akkor boldogtalan állapotban vagyunk. Ilyenkor vágyunk minden olyan cselekedetre, amely mozgásba hozná ezeket a Kegyelmeket. Az északi szél? Ó, de ha fújni fog, akkor havat kapunk! Hát akkor jöjjön a hó, mert szükségünk van arra, hogy Kegyelmeinket mozgásba hozzuk - nem bírjuk elviselni, hogy továbbra is csendben és mozdulatlanul feküdjenek. "Ébredj, ó északi szél!" - egy nehéz megpróbáltatás, egy sivár csapás, egy ádáz kísértés - bármi, csak kezdjük el Kegyelmeinket szórni! Vagy ha az északi széltől rettegünk, azt mondjuk: "Jöjj, te déli!". Adassék meg nekünk a jólét! Ébresszen fel bennünket a Testvéreinkkel és Nővéreinkkel való édes közösség, és mozdítsák meg lelkünket a gyönyörrel teli szent elmélkedések! Az isteni élet érzése, mint lágy déli szél, szálljon lelkünkbe. Nem vagyunk válogatósak, hogy melyik az, küldje az Úr, amelyiket akarja, vagy mindkettőt együtt, ahogy a szöveg sugallni látszik, csak ébredjünk fel! "Élénkíts meg engem, Uram, a Te Igéd szerint" - bármelyik Igét is választod, csak élesítsd meg szolgádat, és ne hagyd, hogy a bennem lévő Kegyelmek olyanok legyenek, mintha halottak lennének!
Ne feledd azonban, hogy a legjobb Gyorsító mindig a Szentlélek, és ez az áldott Lélek jöhet északi szélként, meggyőzve minket a bűnről és letépve önbizalmunk minden rongyát, vagy jöhet lágy déli szélként, tele szeretettel, kinyilatkoztatva Krisztust és a kegyelmi szövetséget és az abban számunkra kincsként őrzött összes áldást. Jöjj, Szentlélek! Jöjj, mint a mennyei galamb, vagy mint a rohanó, hatalmas szél, de jöjj! Pottyanj le felülről, szelíden, mint a harmat, vagy jöjj, mint a zörgő jégeső, de jöjj, Isten áldott Lelke! Érezzük, hogy meg kell mozdulnunk, meg kell mozdulnunk, újra lüktetnie kell szívünk érzelmeinek, hogy bebizonyítsuk: Isten élete valóban bennünk van! És ha nem vesszük észre ezt a megelevenedést és megmozdulást, akkor teljesen boldogtalanok vagyunk.
Azt is látjátok, kedves Barátaim, ebből a szövegből, hogy amikor Isten gyermeke azt látja, hogy kegyelmei nem terjednek szét, akkor van itt az ideje, hogy imádkozni kezdjen. Soha senkinek ne jusson eszébe közülünk azt mondani: "Nem érzem úgy, hogy tudnék imádkozni, ezért nem fogok imádkozni". Ellenkezőleg, akkor van az az idő, amikor minden eddiginél komolyabban kellene imádkozni! Amikor a szíved nem hajlik az imádságra, vedd ezt veszélyjelzésnek, és azonnal menj az Úrhoz ezzel az elhatározással.
"Közeledni fogok hozzád - kényszeríteni fogom
Az akadályokon át hozzád vezet az utam!
Hozzád fogok folyamodni erőért,
Hozzád menekülök vigasztalásért!"
Amikor úgy tűnik, hogy kevés a hited, kevés a szereteted és kevés az örömöd, akkor még inkább kiálts az Úrhoz! "Kiálts hangosan és ne kímélj!" Mondd: "Ó Atyám, nem tudom elviselni ezt a nyomorúságos létet! Te teremtettél engem virágnak, hogy szétárasszam illatomat, de én mégsem teszem. Ó, valamilyen módon mozgasd meg lankadó lelkemet, amíg tele nem leszek komoly szorgalommal, tele szent aggodalommal, hogy előmozdítsam a Te dicsőségedet, ó Uram és Mesterem!". Amíg így sírsz, addig is hinned kell, tény maradjon kebledben, különben feleslegesen szomorkodsz! Ti, akik Isten igaz gyermekei vagytok, soha nem kerülhettek olyan állapotba, amelyből a Szentlélek ne tudna felemelni benneteket!
Emlékeztek Laodícea nevezetes esetére, amely nem volt sem hideg, sem meleg, és ezért olyan undorító volt a nagy Úr számára, hogy azzal fenyegetőzött, hogy kiköpi a szájából? Mégis, mi az üzenet annak az egyháznak az angyala számára? "Íme, az ajtóban állok és kopogtatok". Ez nem a bűnösöknek van mondva, hanem a laodiceai egyház angyalának szól! "Íme, az ajtóban állok és zörgetek: ha valaki meghallja szavamat, és kinyitja az ajtót, bemegyek hozzá, és vele vacsorázom, és ő is velem." Ó, páratlan kegyelem! Elege van ezekből a langyos professzorokból, mégis megígéri, hogy velük vacsorázik, és hogy ők is Vele fognak vacsorázni! Ez az egyetlen gyógymód a langyosságra és a hanyatlásra - megújítani a szív-közösséget Krisztussal -, és Ő most is ott áll és felajánlja ezt minden népének! "Csak nyissátok ki az ajtót, és én veletek vacsorázom, és ti is velem vacsoráztok".
Ó, ti, akiknek kegyelmei oly bűnösen szunnyadnak, akiknek gyászolnotok és sírnotok kell "e halál teste" miatt - mert úgy tűnik, hogy a halál bennetek testet öltött, és tartalmas dologgá vált, nem puszta csontvázzá, hanem egy nehéz, nehézkes formává, amely meghajol előttetek -, kiáltsatok Hozzá, aki képes megszabadítani titeket ebből a langyos és bűnös állapotból! Tegye fel mindenki közülünk szövegünk imáját: "Ébredj, északi szél, és jöjj, te déli szél, és fújd meg kertemet, hogy annak fűszerei kifolyjanak".
III. Harmadik és egyben zárófejezetünk segít megmagyarázni szövegünk fennmaradó részét: "Jöjjön be az én Szerelmesem az ő kertjébe, és egye az ő kellemes gyümölcseit". Ezek a szavak KRISZTUS TÁRSASÁGÁRÓL és a mi gyümölcsünknek KRISZTUS által történő ELFOGADÁSÁRÓL szólnak.
Szeretném, kedves Barátaim, ha különösen felfigyelnétek egy kifejezésre, amely itt használatos. Miközben a hitves mintegy bezárkózott és megfagyott, és az Úr kertjének fűszerei nem folytak ki, az asszony így kiáltott a szelekhez: "Fújd meg a kertemet". Alig merte az Úr kertjének nevezni! De most figyeljük meg a megfogalmazás változását - "Hadd jöjjön be az én Kedvesem az Ő kertjébe, és egye az Ő kellemes gyümölcseit". A szél végigfújta a kertet, és édes illatokat árasztott belőle - most már nem "az én kertem", hanem "az Ő kertje". Csodálatos, ahogy a Kegyelem növekedése átadja a tulajdonságainkat! Amíg csak kevés Kegyelmünk van, addig azt kiáltjuk: "az enyém", de amikor nagy Kegyelmet kapunk, azt kiáltjuk: "az Övé". Amíg bűnösök és gyengék vagytok, testvéreim és nővéreim, az a tiétek - joggal mondjátok, hogy "az enyém" -, de amikor erősek és örömteliek lesztek, és tele vagytok hittel, az nem a tiétek! És azt joggal nevezitek "az övének". Hagyjátok, hogy az Őé legyen a változás minden dicsősége, míg ti magatokra veszitek a szégyent és az arcotok zavarát, hogy valaha is ennyire híján voltatok a Kegyelemnek! Így szól a házastárs: "Hadd jöjjön az én Kedvesem az Ő kertjébe. Itt árad belőle minden édes illat. Élvezni fogja őket - hadd jöjjön, és érezze magát otthon közöttük. Ő ültetett minden virágot, és mindegyiknek megadta az illatát - hadd jöjjön be az Ő kertjébe, és nézze meg, milyen csodákat művelt az Ő Kegyelme."
Nem érzed, Szeretteim, hogy az egyetlen dolog, amire szükséged van ahhoz, hogy egész lelkedet megmozgassa, az az, hogy Krisztus eljöjjön belé? Elvesztetted az utóbbi időben a társaságát? Ó, ne próbáljatok meg nélküle boldogulni! Isten igaz gyermekének nem kellene hajlandónak lennie arra, hogy akár csak öt percig is elviselje a megszakadt közösséget, hanem sóhajtoznia és sírnia kellene a megújulásáért! A mi dolgunk az, hogy igyekezzünk "a világosságban járni, amint Isten a világosságban van", teljes mértékben élvezve a Krisztussal, a mi Urunkkal való közösséget. De amikor ez a közösség megszakad, akkor a szív úgy érzi, hogy minden boldogságát elvetette, és zsákruhába kell öltöznie, és szomorúan böjtölnie. Ha a Vőlegény jelenlétét elveszik tőletek, akkor valóban lesz okotok böjtölni és szomorkodni. A legjobb állapot, amelyben egy szív lehet, ha elvesztette a Krisztussal való közösséget, az, ha elhatározza, hogy nem ad Istennek nyugalmat, amíg vissza nem tér a Vele való közösségbe - és nem ad magának nyugalmat, amíg újra meg nem találja a Kútforrást!
Ezután figyeljük meg, hogy amikor a Szeretett belép az Ő kertjébe, a szív alázatos, de komoly könyörgése: "Hadd egye meg az Ő kellemes gyümölcseit". Te visszatartanál valamit Krisztustól? Tudom, hogy nem tudnátok, ha Ő bejönne az Ő kertjébe! A legjobb dolgaidat, amid van, először Neki mutatnád be, és aztán mindenedet, amid van, elhoznád Neki, és mindent az Ő drága lábainál hagynál. Nem azért kérjük Őt, hogy jöjjön a kertbe, hogy elrakjuk a gyümölcseinket, hogy elrakjuk és elraktározzuk magunknak - hanem azért kérjük, hogy jöjjön és egye meg őket. A keresztény ember legnagyobb öröme az, hogy örömet szerezzen Krisztusnak! Nem tudom, hogy maga a Mennyország felülmúlhatja-e ezt a gyöngyszemet, hogy Jézus Krisztus szívének örömöt adjon a földön! Meg tudja érni, de nem tudja felülmúlni, mert az öröm, hogy örömöt adhatunk Neki - a Fájdalmak Emberének, aki miattunk kiürült az örömtől, és aki most újra megtelik örömmel, ahogy mindegyikünk eljön, és hozza a maga részét, és új és új örömöt okoz Krisztus szívének!
Visszaszereztél már egy szegény lányt az utcáról? Megmentettél-e valaha egy szegény tolvajt, aki börtönben ült? Akkor tudom, hogy amikor hallottál az egyiknek a szent tisztaságáról, vagy a másiknak a szent becsületességéről azok közül az életek közül, amelyeket te állítottál helyre, azt mondtad: "Ó, ez csodálatos! Nincs ehhez fogható öröm! Az erőfeszítés pénzembe került, időmbe került, gondolataimba került, imádságomba került, de ezerszeresen megtérült!". Aztán, amikor látod őket felnőni, olyan fényesnek, olyan átlátszónak, olyan szentnek, olyan hasznosnak, azt mondod: "Ezért a munkáért érdemes élni, ez mérhetetlenül nagy öröm!". Gyakran jönnek hozzám emberek, és mesélnek nekem olyan lelkekről, akiket 20 évvel ezelőtt az én szolgálatom révén mentettek meg. A minap hallottam egy olyan emberről, akit egy közel 30 évvel ezelőtti prédikációm vezetett Krisztushoz, és azt mondtam a barátomnak, aki ezt mondta nekem: "Köszönöm, köszönöm! Semmit sem tudnál mondani, ami akkora örömöt adna a szívemnek, mint ez a jó hír, hogy Isten engem tett egy lélek megtérésének eszközévé". De vajon milyen öröme lehet Krisztusnak, aki a megváltás minden művét végzi - aki megvált minket a bűntől, a haláltól és a pokoltól -, amikor látja, hogy olyan teremtményekké lettünk, mint amilyenek mi vagyunk, és tudja, hogy a dicsőség és a halhatatlanság isteni lehetőségei bennünk rejlenek?
Mivé leszünk mi, testvérek és nővérek, mi, akik Krisztusban vagyunk? Fogalmunk sincs arról, hogy milyen szentség, dicsőség és boldogság lesz még a miénk! "Még nem látszik, hogy mik leszünk". A szentség nagy magasságokba emelkedhetünk még a földön - és minél magasabbra, annál jobb -, de van számunkra valami jobb, mint amit halandó szemek valaha is láttak, vagy halandó fülek valaha is hallottak! Több Kegyelem van a szentekben, mint amit valaha is láttunk bennük, a legszentebb szent a földön soha nem volt olyan szent, mint ők, ott, akik a Magasságos Trónja előtt állnak! És nem tudom, de ha odaérnek is, lesz még valami, ami még túl van rajtuk, és az örökkévalóság korszakain keresztül még mindig ezt a jelszót fogják választani jelmondatuknak: "Előre és felfelé!".
A mennyben nem lesz "Finis". Továbbra is fejlődni fogunk, és valami többé válunk, mint amilyenek valaha is voltunk - nem teljesebbek, de mégis képesek leszünk többet megtartani - mindig növekszünk abban a lehetőségben, hogy Krisztust tükrözzük, és beteljesedjünk az Ő szeretetével! És mindeközben a mi Urunk Jézus Krisztus el lesz bűvölve és gyönyörködve bennünk. Ahogy hallja magasztos dicsőítő énekeinket. Ahogy látja a boldogságot, amely mindig mindegyikünkből kivillan. Ahogy érzékeli az isteni extázist, amely örökre a miénk lesz, Ő mindebben a legnagyobb örömmel fog gyönyörködni! "Megváltottaim", fogja mondani, "az én legelőm juhai, az én véremmel megvásárolt, vállamon hordott, értük átszúrt szívem, ó, mennyire örülök, hogy a mennyei nyájban láthatom őket! Ők, az Én megváltott népem, társörökösök Velem abban a határtalan örökségben, amely örökre az övék lesz! Ó, mennyire örülök nekik!"
"Azért vigasztaljátok egymást ezekkel az igékkel", Szeretteim, és kiáltsatok erőteljesen, hogy erre az egyházra és minden egyházra Isten Lelke fújjon, hogy a fűszereket árassza! Imádkozzatok, kedves Barátaim, mindannyian, azokért az egyházakért, amelyekhez tartoztok. És ha te, Testvérem, lelkipásztor vagy, különösen kérd, hogy ez az isteni szél fújjon a kertben, amelyet művelned kell, ahogy én is imádkozom az Úr kertjének e részéért - "Jöjjön be az én Kedvesem az Ő kertjébe, és egye az Ő kellemes gyümölcseit". Az Úr legyen mindnyájatokkal, Szeretteim, az Ő drága nevéért! Ámen. ÉNEKEK A "SAJÁT ÉNEKESKÖNYVÜNKBŐL" - 811-814-778.