[gépi fordítás]
Aligha szükséges, hogy megmagyarázzam a szamaritánusok e cselekedetét. Valószínűleg a mi Megváltónk Jeruzsálemhez legközelebbi útja Szamárián keresztül vezetett, és Ő nem kerülte el azt a vidéket, mint sok zsidó, akik inkább messzire mentek, minthogy átmenjenek azon a barátságtalan országon. Az Úr Jézus annyira szelíd, annyira szelíd és alázatos volt, sokkal inkább Ember, mint zsidó, hogy némileg furcsa, hogy a samáriaiak nem tettek kivételt a javára, és nem bántak vele udvariasan, amikor a földjükön haladt keresztül. Ő maga teljesen mentes volt mindenféle bigottságtól, és szívesen vegyült el mindenféle emberrel, függetlenül azok nemzetiségétől. Elküldte hírnökeit a szamaritánus faluba, hogy elmondja, hogy a názáreti Jézus átutazóban van, és szeretne ott megszállni egy éjszakára, de ők elutasították, mert úgy tűnt, hogy az a szándéka, hogy Jeruzsálembe menjen fel az ünnep megtartására, és az volt a véleményük, hogy az ünnepet a saját templomukban, a saját hegyükön, a Gerizimben kell megtartani. Ezért, mivel a Krisztus fel akart menni a zsidó lakomára Jeruzsálembe, nem akarták befogadni Őt. Durva vendégszeretetlenséget követtek el, amikor így megtagadták Isten szolgájának vendégül látását, mivel Őt sokan közülük nagyra becsülték. És még nagyobb vendégszeretetlenségben is bűnösek voltak, amit nem értettek, mert nem voltak hajlandók fogadni az Isten Fiát, aki emberi testben jött le, hogy megáldja az emberek fiait!
Beszédemben nem akarok sokat beszélni a szamaritánusokról, mert semmi vagy alig van közünk hozzájuk, de a szöveget magunkra vonatkoztatva fogom használni. Biztos vagyok benne, hogy itt sokakról van egy kép, akikhez most beszélek.
I. Először is, emlékeztetnélek benneteket, hogy az ÚR JÉZUS KRISZTUS MÉG ELJÖVŐ ELJÖVETKEZÉSE ELŐTT HIRDETŐKET KÜLD AZ EMBERFIAKNAK.
Mielőtt Ő maga eljönne, elküldi hírnökeit. Személyes eljövetelét a földre próféták hosszú sora, és különösen Keresztelő János hirdette. És amikor eljött a világba, általában nem lépett be egy helyre anélkül, hogy a lakosoknak ne adott volna valamiféle értesítést. Gyakran vagy evangélistákat küldött maga előtt, kettesével és kettesével, hogy menjenek be minden olyan helyre, ahová Ő, Ő maga fog eljönni, vagy pedig megbízott bizonyos hírnököket, hogy adjanak értesítést arról, hogy az Isten Krisztusa úton van, hogy kegyelmi látogatást tegyen. Hiszem, hogy manapság az Úr Jézus Krisztus sok emberhez nagyon meglepő módon jön el. Mielőtt tudatosulna bennük, az Ő Kegyelme belopja magát a szívükbe - sokaknak azt mondja, amit Zákeusnak mondott: "Siess, és gyere le, mert ma a házadban kell maradnom". Néhányukhoz úgy beszél a mennyből, mint ahogyan Tarsuszi Saulhoz beszélt Damaszkuszba vezető útján. Különböző emberekkel különböző módon bánik, de gyakran, és a legtöbbünkkel, előbb küldi el hírnökét, mielőtt Ő maga eljönne.
Az üzenet, amit nekünk, akik Krisztus hírnökei vagyunk, ezt kell vinnünk - el kell mondanunk, hogy ki Ő, aki eljött az emberek fiai közé, és szórakozást kér a szívükben. Testvéreim, ez maga Isten, a Dicsőség Ura, aki emberi testben jelent meg, és csontunkból csonttá és húsunkból hússá lett. Emberi alakban jött el. Itt lent élt, szeretett és munkálkodott. Meghalt, eltemették, feltámadt, visszament a Dicsőségbe, és most, lelkileg, jelen van közöttünk! Itt van az Ő saját kijelentése: "Íme, én veletek vagyok mindenkor, a világ végezetéig". Mi nem egy pusztán emberi tanítót hirdetünk nektek - mi olyasvalakit hirdetünk, aki bizonyára Ember, de aki egyben Isteni is. Nem, nem csupán egy Tanítót hirdetünk, hanem egy Megváltót, aki szeplőtelenül felajánlotta magát Istennek, hogy eltörölje mindazok bűnét, akik hisznek benne. És most, az evangélium üzenetében újra eljön közénk, Ő, akit az angyalok imádnak, aki az Ő Atyjának öröme, az Ő népének öröme, mindazok reménysége, akiknek élő reménységük van, annak mintája és tükre, amivé szentjei még válnak! Ő az, akiről beszélünk - a názáreti Jézus, a zsidók királya, aki egyben a nagyon Isten nagyon Istenének nagyon Istene!
Az Ő hírnökeiként azt kell mondanunk, hogy Ő hajlandó eljönni és az emberek szívében lakozni. A hírnökök, akik eljöttek abba a samáriai faluba, ezt az örömhírt hirdették: "Jön a Krisztus! Eljön a Krisztus! Ő kész eljönni, hogy nálatok szálljon meg". Azt hiszem, a kapuban ücsörgők először megdöbbentek, hogy a nagy csodatevő az ő falujukba, a samáriaiakhoz jön, akikkel a zsidóknak semmi közük nem volt! Aztán bementek és azt mondták az embereknek: "Jézus, aki meggyógyította a betegeket és feltámasztotta a halottakat, hajlandó eljönni és egy éjszakát nálunk tölteni". Azt mondjuk nektek, kedves Barátaim, hogy az Úr Jézus kész eljönni hozzátok, hogy örömmel talál bebocsátást a szívetek ajtaján! Jó hír lenne, ha azt mondhatnánk nektek, hogy Ő engedi, hogy Hozzá jöjjetek, de mi valami jobbat mondunk nektek, mégpedig azt, hogy Ő hajlandó hozzátok jönni! Jó hír lenne, ha azt mondanánk: "Ha könyörögsz, ha esdekelsz, ha kényszeríted Őt, akkor talán eljön és egy órát veled maradhat". De ehelyett, ehelyett, mi jöhetünk és mondhatjuk: "A Mesterünk arra kér bennünket, hogy mondjuk el nektek, hogy Ő kész arra, hogy befogadjátok, és hogy mindazoknak, akik befogadják Őt, hatalmat ad, hogy Isten fiaivá legyenek, azoknak is, akik hisznek az Ő nevében!". Ó, micsoda örömhír a bűnös szívetek számára, hogy a tiszta Krisztus kész eljönni és bennetek élni! Ó, micsoda örömhír nektek, bűnös emberek, hogy a megbocsátó Krisztus hajlandó eljönni és szállást foglalni a lelketekben! Mondjátok el ezt egymásnak, bárhol is laktok. Mondjátok el a jó hírt, hogy Jézus nem azért jön, hogy elmenjen, és még csak nem is azért, hogy csupán egy éjszakára maradjon, hanem hogy eljöjjön és örökre birtokba vegye a szíveteket!
Krisztus e hírnökeinek azt is el kellett mondaniuk az embereknek, hogy készüljenek fel az Ő eljövetelére. Szövegünk szerint Jézus "hírnököket küldött az Ő színe elé". És amint mentek, bementek a samáriaiak egyik falujába, hogy felkészüljenek rá". Készüljetek tehát Krisztus eljövetelére a szívetekbe. "De" - mondjátok - "nem tudjuk Őt úgy fogadni, ahogy egy ilyen királyt fogadni kell". Ez igaz, szeretteim, nem tudtok. De ne feledjétek, hogy ez a királyi Vendég semmit sem kér tőletek, csak azt, hogy adjatok neki helyet, hogy a szívetekben maradhasson. A Mester még mindig azt mondja, ahogyan régen tette: "Hol van a vendégszoba?". Nem azt kéri tőletek, hogy gondoskodjatok a lakomához szükséges ételekről, hanem csak azt, hogy készítsétek elő a vendégszobát. Még mindig azt mondja: "Íme, az ajtóban állok és zörgetek: ha valaki meghallja a szavamat és kinyitja az ajtót, bemegyek hozzá, és vele vacsorázom, és ő is velem". A mi nagy Melkizedekünk, amikor eljön elénk, magával hozza a kenyeret és a bort - a kenyeret, az Ő testét - és a bort, az Ő vérét. Olyan ételt ad nekünk, amit a világ nem ismer. Bármilyen előkészületet is kell tenned, az nem olyan dolog, ami meghaladja az erődet!
Megmondom, mit kell tennetek, hogy felkészüljetek Krisztusra - adjatok neki egy üres szobát. Űzd ki az ott uralkodó bűnt, vagy inkább kérd meg Őt, hogy az Ő kegyelméből jöjjön és űzze ki az Ő és a te ellenségedet. Ha hajlandó vagy arra, hogy kiűzd, Krisztus is hajlandó és képes arra, hogy kiűzze. Mondd az Úrnak: "Itt van az én szívem, olyan, amilyen. Ez mind a Tiéd." Ha ezt valóban szívből mondod, akkor készen állsz rá! Mondd meg Neki, hogy bánkódsz a bűneid miatt, mert a bűnbánat kész leszel Krisztus számára. Mondd el Neki, hogy elveszett bűnös vagy, és hogy a szükség érzése készségessé tett arra, hogy Ő üdvözítsen. Mondd meg Neki, hogy kész vagy megújulni az Ő kegyelme által. Mondd el Neki, hogy szent akarsz lenni, hogy meg akarsz tisztulni az Ő drága vérében - ez az a fajta készség, amit Krisztus akar! A legjobb előkészület egy lakomára az éhség - nincs hozzá fogható mártás. A készség a felöltözésre az, hogy leveszed a rongyaidat. A megmosakodásra való készség az, hogy meglátod, és siránkozol, és megveted a szennyedet! Az alamizsnára való készség az, hogy egy koldus helyét foglaljátok el, és bevalljátok, mennyire szegények vagytok. Látjátok tehát, nem kértem tőletek nehéz dolgot, amikor Uram küldöttjeként azt mondom nektek, hogy maga a Király, a megtestesült Isten közeledik, és hogy Ő kész belépni a szívetekbe - és hogy minden készség, amit Ő kér tőletek, az, hogy nyissátok ki az ajtót, hogy beengedjétek Őt!
De, Testvéreim és Nővéreim, Isten hírnökei már nagyon sokszor eljöttek némelyikőtökhöz. Vajon emlékeznek-e néhányan közületek az első prédikációra, amely valaha is sírásra késztette őket? Emlékeztek-e az első szent könyvre, amely felébresztette alvó lelkiismereteteket? Néhányan közületek, akik nem tértek meg, fel tudják-e idézni édesanyjuk könnyeit és édesapjuk értük mondott imáit? Úgyszólván át kell úsznotok édesanyátok könnyeinek folyóján, ha elhatároztátok, hogy a pokolba mentek. Némelyikőtöknek át kell lovagolnia apátok könyörgésein, mielőtt eljuthat a Pokolba! Sokszor hívtak már titeket. Újra és újra meghívtak benneteket! Vigyázzatok, nehogy egy napon még a Krisztus is azt mondja: "Mivel én hívtam, de ti visszautasítottátok, és én kinyújtottam a kezemet, de senki sem törődött vele, de ti semmibe vettétek minden tanácsomat, és nem akartátok elfogadni a dorgálásomat, én is nevetni fogok a ti szerencsétlenségeteken. Gúnyolódni fogok, amikor eljön a ti félelmetek." Isten küldötteivel és Isten üzeneteivel nem lehet tréfálkozni! A betegség, a veszteségek, a lelkiismereti meggyőződések és ezer más dolog a Magasságbeli küldöttei! Ne szórakozzunk velük többé, hanem már most, amikor Krisztus elküldi hírnökeit, fogadjuk őket örömmel, és mondjuk nekik: "Mondd meg Mesterednek, hogy örülni fogunk, ha eljön hozzánk".
II. Másodszor, a tesztből kiderül, hogy bár Krisztus hírnököket küld, hogy hirdesse közeledtét, vannak, akik nem fogadják Őt.
Ezek a szamaritánusok nem fogadták be Őt, és sajnos, még mindig nagyon sokan vannak azok, akik nem fogadják be Krisztust! Az ember szívesen prédikálna éjfélig a bűnösöknek, akik befogadnák a Megváltót - semmi kimerültséget nem bánnánk, ha csak olyan embereknek prédikálhatnánk, akik hajlandóak befogadni Mesterünket! Nem tudjuk megfejteni, hogy miért nem fogadják el egyesek Krisztust Megváltójuknak. Annyi minden van bennetek, ami reményteli és jó, hogy nem értjük, miért utasítjátok el Őt. Olyan áldások kapcsolódnak Krisztus befogadásához - még az örök élet is függ tőle -, hogy érthetetlen számunkra, hogyan zárhatjátok el az ajtótokat a mi áldott Barátunk elől - és mégis így van.
Hadd tegyem fel nektek, kedves Barátaim - szeretném "gomblyukba" tenni, kézen fogni benneteket, és azt mondani nektek: "Isten elküldte Fiát, hogy legyen a Messiás, a Közvetítő közte és köztetek - miért fordultok el szándékosan tőle? Azért küldte el ezt a drága Fiát a világra, hogy megmentse a bűnösöket, és azért, hogy megmentse őket, kimondhatatlan kínok között meghalt a kereszten! Tényleg elutasítod, hogy e páratlan halál érdemei által üdvözülj? Úgy van, hogy egyszerre kísértitek Isten igazságosságát és utasítjátok el Isten irgalmát?" Az üdvösség terve Isten drága Fiába került! Közömbösen azt akarod mondani, hogy nem érdekel, mibe került? Szélnek eresztitek az engesztelést, és semmi közötök hozzá? Nos, akkor csak ennyit kérek tőletek - hogy valóban megfontoltan hozzátok meg ezt a döntést, ha elhatároztátok, hogy elveszettek. De feleannyira sem félek tőletek, akik így elutasítanátok Krisztust, mint azoktól a sokaktól, akik még csak nem is gondolnak rá - akik nem foglalnak állást sem egyik, sem másik helyen -, hanem az egész témát olyan hanyagsággal hagyják elsiklani, amely ezerszer megvetőbb Krisztussal szemben, mintha még akkor is átgondolták volna, és úgy döntöttek volna, hogy nem hisznek benne. Ó, uraim, kérlek benneteket, ne hanyagoljátok el Isten Krisztusát, és ne utasítsátok el Őt, akit Isten küldött, hogy megmentsen benneteket!
De vannak olyanok is, akik egyáltalán nem gondolnak Krisztusra. Az év úgy telik, hogy alig gondolnak rá. Nézd meg London lakosságának hatalmas tömegét, akik soha nem mennek el egyetlen imaházba sem, hogy halljanak Jézusról. Csak kevesen olvassák az áldott könyvet, amely Róla szól! Elképzelhetnénk, hogy úgy tekintenek rá, mint valami vénasszonyok meséjére, vagy mint egy álomra az "Ezeregyéjszakából". Mégsem mennek el egészen idáig, mert még csak annyit sem gondolkodtak el rajta, hogy ennyit mondjanak! Mi az? Krisztus meghal, és mégsem tartjátok a halálát egy gondolatot is megérőnek? Vajon Ő az Ő átszúrt kezével megnyitja a Mennyek Országát minden hívőnek, és ti még csak meg sem nézitek, hogy mit tett? Ó, hogyan könyörögjek nektek? Bárcsak lenne hangom és szívem, amely méltó lenne egy olyan kemény munkához, mint az, hogy könyörögjek az elalvó lelkiismereteknek és a vérző Krisztus jelenlétében holtan fekvő szíveknek!
Sajnos, sokan vannak olyanok is, akik bár gondolnak Krisztusra, mégis elutasítják a nagy Helyettesítő általi megváltás tervét. Nem látják, azt mondják - úgy értik, hogy nem akarják elfogadni! Nem érdekli őket, hogy az engesztelő áldozat által üdvözüljenek - inkább bíznak valami másban. Ó, kedves Barátaim, biztos vagyok benne, hogy ha egy kis gondossággal dolgoznátok ezen a problémán, hamarosan más elhatározásra jutnátok! Emlékszem, amikor a bűnömről való mély meggyőződésem alatt, erős vágyakozással, hogy jobbá váljak és békét találjak Istennel, megpróbálkoztam az imádsággal. Próbálkoztam a Biblia olvasásával. Megpróbáltam szorgalmasan látogatni a kegyelem eszközeit. Megpróbáltam változtatni az életmódomon. Mindent megpróbáltam, ami csak eszembe jutott, de soha nem találtam békét és megnyugvást, amíg nem vetettem magam Krisztus engesztelő művére, és nem bíztam benne, hogy Ő ment meg engem! Ekkor léptem be Isten békességébe, és olyan örömöt és lelki nyugalmat találtam, amelyet nem cserélnék el a valaha élt összes király koronájáért sem! Arra kérlek benneteket, hogy gondoljatok sokat Urunk szenvedéseire, és fontoljátok meg, mit jelentettek azok. És nem csodálkoznék, ha végül beleszeretnétek a megváltó irgalmasság nagyszerű tervébe, amely által Krisztus helyettünk szenvedett, és a mi bűneinket a saját testében hordozta a fán! Mindenesetre fontoljátok meg teljes mértékben és tisztességesen Isten üdvözítő útját. Adjatok neki helyet a szívetekben. Légy kész arra, hogy a Megváltóhoz fordulj, legalább addig menj el - mérlegeld az állításait, ítéld meg a tanítását, nézd meg, hogy nincs-e az Ő engesztelő áldozatában valami olyan ígéret, amit sehol máshol nem kínálnak.
De ez még akkor sem lenne elég, ha rá tudnám venni önöket, hogy gondoljanak Krisztusra, és valamivel kedvezőbben ítéljenek róla. Vágyom - ó, bárcsak lenne hatalmam ezt a csodát tenni, de nincs - vágyom arra, hogy megnyissam néhány bűnös szívét, hogy beengedje a Megváltót! Tudom, ki lesz az az ember, aki elsőként fogadja be Krisztust. Az, akinek nincs saját igazsága! Az, aki vágyik arra, hogy megmeneküljön az eljövendő haragtól. Azt hiszem, hallom, amint azt mondja: "Uram, te felteszel nekem egy kérdést, és én is felteszek neked egyet. Azt mondja: 'Megnyitja-e a szívét, hogy Krisztus beléphessen? Ó uram, nem ez a kérdés! A szívem eléggé készen áll arra, hogy befogadja Őt, de remélhetem-e, hogy Ő be fog jönni?" Lélek, még soha nem volt olyan szív, amely kész lett volna befogadni Krisztust, de Krisztus odaadta magát annak a szívnek! Nem az Ő akarata a kérdés - a kérdés a te akaratod. Ő mondta: "Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem vetem ki". Nos, ha elnémulnék - ha elszorulna ez a torok, amelyből oly sok éven át harsogott, mint egy trombita hangja, Krisztus evangéliuma, szeretném, ha az utolsó szavaim így hangzana: "Jöjjetek Krisztushoz úgy, ahogy vagytok!". Soha egy lélek sem taszult vissza, aki Hozzá jött, bár fekete volt, mint az éjfél, bár elég bűnt követett el ahhoz, hogy az örökkévalóságig elítéljék! Csak gyertek Jézushoz! Legyetek készek és engedelmesek, és tiétek lesz Krisztus, mert meg van írva: "Aki akar, vegye az élet vizét szabadon". Az Úr tegyen mindnyájatokat készségesekké még ebben az órában!
III. De harmadszor: KRISZTUS gyakran a legabszurdabb okok miatt utasítják el.
A samaritánusok azért nem fogadták be Őt, mert Jeruzsálembe ment - tehát az ő okuk szektás volt. Ők szamaritánusok voltak, Ő pedig a zsidók oldalára állt. Úgy gondolom, hogy a szektásság bárhol gonosz dolog, de senki ne tegye tönkre a lelkét azért, mert szektás! Ha én lennék a legszigorúbb egyházi ember, inkább jutnék a mennybe azáltal, hogy meghallgatom az evangéliumot, amelyet egy másvallású prédikál, mint hogy elvesznék azért, hogy a bevett egyház hűséges tagja maradjak! És ha én egy másvallású lennék, akkor is inkább elmennék meghallgatni az evangéliumot teljes egészében az anglikán egyházban hirdetve, és ott találnám meg Krisztust, minthogy leüljek a saját zárdámban, és meghallgassam a modern gondolkodás egyfajta fél-unitárius gondolkodását. Az első és legfontosabb dolog a lelkem javára az, hogy Krisztust kell kapnom, és a magam részéről nem érdekel, hol találom meg Őt! Akár egy pajtában, akár egy katedrálisban, számomra Ő ugyanaz a Krisztus. Találkoznék Vele a hegy ormán, ha arra hívna, de találkoznék Vele a tó felszínén is, ha azt mondaná nekem, ahogy Péterhez mondta: "Gyere". Bárhol Jézussal minden rendben van! De Jézustól távol, minden rossz. Senki se tagadja meg tehát Jézus Krisztus elfogadását szektás bigottság miatt.
Vajon a szamaritánusok nem büszke okból utasították el Jézus Krisztust? Milyen jogon diktálták ezek a szamaritánusok a Messiásnak, hogy hová menjen? Ha úgy döntött, hogy Jeruzsálembe megy, nem volt-e joga oda menni, ahová akar? Milyen gyakran próbálunk mi is diktálni Krisztusnak! Azt gondoljuk, hogy így vagy úgy kellene megmentenie minket. Ó, uraim, legyetek hajlandóak hagyni, hogy a bűnösök Megváltója a saját útján mentse meg a bűnöst! Soha ne diktáljatok Neki, aki mindenek Ura, és ne utasítsátok el Őt ostoba vagy gonosz büszkeségből!
Önző ok is volt, ami miatt ezek a szamaritánusok nem fogadták el Krisztust. Kutya a jászolban módon, ők maguk nem akarták elfogadni Krisztust, de nem akarták, hogy Jeruzsálembe menjen. Néha hallottam, hogy azt mondják: "Ha ezt az evangéliumot a társadalom söpredékének, a kitaszítottaknak és az alantasoknak hirdetik, én nem fogom meghallgatni". Á, jó uram, te magad sem fogod elfogadni, és nem akarod, hogy mások is megkapják. Örömmel jönnék Krisztushoz a legocsmányabb szajhával, aki valaha is hírhedté rothadt! Örömmel jönnék Krisztushoz egy olyan bűnözővel, aki kötéllel a nyakán állt, hogy a közönséges hóhér az örökkévalóságba hajítsa! Örömmel jönnék Krisztushoz a legszegényebb, leggonoszabb koldussal, aki valaha is a trágyadombról szedte a mocskos kenyérhéjat! Amíg csak eljuthatok Krisztushoz, ki vagyok én, hogy hibát találjak a társaságomban? Jöjjenek, uraim, el a büszkeségükkel! Igen, hölgyem, vagy uram, önnek is ugyanúgy Krisztushoz kell jönnie, mint bárki másnak! Őt nem érdeklik a földi csillagok és harisnyakötők, a kitüntetések és címek. Azért halt meg, hogy megmentse a bűnösöket, még a legfőbbeket is - és önök nem alkalmasak arra, hogy megmeneküljenek, amíg le nem ereszkednek arra a szintre, amelyről most azt hiszik, hogy olyannyira önök alatt van, de amely valójában az igazi szint, amelyen állnunk kell, ha Krisztushoz akarunk közeledni. Ó, szánalmas szamaritánus büszkeség és önzés, amely nem akarja, hogy Krisztus a megvetett zsidókhoz menjen, mert a büszke szamaritánus azt gondolja: "Ha hozzám jön, akkor senki máshoz nem mehet".
Nem hiszem, hogy valaha is volt jó ok arra, hogy ne higgyünk Krisztusban. Hiszem, hogy a legértelmetlenebb dolog a világon a kétely és a hitetlenség - valójában az ateisták és a hitetlenek a leghitványabb emberek az élők között! A modern tudós, aki nem hisz a Teremtés könyvének első fejezetében, és aki lenézi az Újszövetséget, végtelenül hihetetlenebb dolgokat hisz, mint amit a Szentírásban valaha is felfedezhet! Nem habozom kijelenteni, hogy az egész evolúciós elmélet szörnyűségesebben hamis és ostobább, mint bármelyik másik, amelyet valaha is kigondoltak a magas ég alatt! Csodálatos dolog, hogy az emberek képesek arra, hogy az elméjüket egy olyan abszurditás hitére kényszerítsék, amelyet az eljövendő időkben a gyerekek az iskolában nevetségessé tesznek majd, mint őseik hiszékenységének példáját. Ahogyan egy tévesen úgynevezett tudomány elmúlik, és felfalja a következő, az emberek által elfogadott elképzelés, úgy lesz ez a fejezet végéig. Aki nem akar hinni Istennek, az a hazugságok bolondja lesz, de nincs jó és érvényes ok arra, hogy az emberek miért ne fogadnák el a Krisztust.
Ti, kedves emberek, akik hisztek a Bibliátoknak és hallgatjátok az evangéliumot hétről hétre - de mégsem fogadjátok el Krisztust Megváltótoknak - ti vagytok a legésszerűtlenebbek az emberek között! Ha ez az evangélium igaz, miért nem fogadjátok el? Ha Krisztus a bűnösök Megváltója, miért nem hisztek benne? Meg tudnám érteni, hogy hátatok mögé dobjátok a Bibliátokat, és soha többé nem jöttök el egy imaházba sem, bármennyire is sajnálom az ilyen magatartást, de nem tudom megérteni az Ige szorgalmas hallgatóját, aki mindezt ajánlja és helyesli, de soha nem hisz Krisztusban lelke üdvösségére! Ezek a szamaritánusok nem akarták befogadni Krisztust, és elutasításuk ostoba okaként azt adták meg, hogy Ő Jeruzsálembe megy - és sokan, akik nem fogadják be Krisztust, ugyanilyen ésszerűtlen okokat kell, hogy adjanak ésszerűtlen viselkedésükre!
IV. Most azzal kell zárnom, hogy megjegyzem, hogy JÉZUS még mindig nagyon hasonlóan cselekszik, mint akkor.
Először is, nem küld tüzet a mennyből, hogy megeméssze azokat, akik elutasítják Őt. Jakab és János odamentek a Mesterükhöz, amikor a samáriaiak nem akarták Őt befogadni, és így szóltak hozzá: "Uram, akarod-e, hogy megparancsoljuk, hogy tűz szálljon le a mennyből, és eméssze meg őket, ahogy Illés tette?". Ó, kedvesem! Jól megdorgálhatta volna őket a Mester, és mondhatta volna: "Nem tudjátok, milyen lélekből vagytok". De nem láttam-e már olyan embereket, akik olyan buzgón akarták megtéríteni embertársaikat, hogy még erőszakoskodtak is velük Krisztus felé? Még soha nem volt olyan ember, akit megfélemlítettek volna a Megváltóhoz! Az emberek nem úgy hisznek Krisztusban, hogy fenyegetik és kényszerítik őket. Az üldözés az ördög műve elejétől a végéig, és soha nem jár sikerrel, és soha nem is fog. A Megváltó nem ad nekünk engedélyt arra, hogy ezt alkalmazzuk! Ő irtózik tőle, mert egyáltalán nem az Ő gondolata szerint való.
Mit tett tehát a Mester? Ahogy nem akart tüzet hozni a mennyből az Őt elutasító emberekre, úgy nem akarta rájuk kényszeríteni önmagát sem. Nos, ha te, kedves Hallgatóm, nem fogadod el Krisztust, nem eshetsz azonnal holtan össze - nem találhatod a házadat lángokban, amikor hazaérsz, vagy nem válhatsz koldussá - Isten nem így bánik azokkal, akik elutasítják Krisztust! Hallottam egy istentelen emberről, aki azt mondta: "Ha van Isten, üssön agyon". Azért nem vette szaván a gonosz embert, mert Ő Isten! Miért is tette volna? Nem Isten természetéhez tartozik, hogy így cselekedjen. Amíg ezen a világon vagy, hallgatod Isten kegyelmi és kegyelmi feltételeit, ha úgy döntesz, hogy befogadod Krisztust, az áldott dolog lesz számodra. De ha visszautasítjátok Őt, nincs közöttünk olyan, aki egy ujjal sem nyúlna hozzátok, hogy kárt tegyen bennetek, vagy aki azt kívánná, hogy szenvedjetek elmétekben, személyetekben vagy vagyonotokban! Urunk és Mesterünk nem bánna így veled, és nem fogja magát rád kényszeríteni.
Amikor ezek a szamaritánusok nem akarták befogadni Őt, nem mondta: "Gyertek, János, Jakab és Péter, feltörjük a falu kapuját - bemegyünk az otthonaikba - igényt tartunk a szállásra, amihez jogunk van". Ó, nem! Nem ez volt az Ő munkamódszere! Az Úr Jézus Krisztust önként kell szolgálni, ha egyáltalán szolgáljuk Őt. És Őt örömmel kell fogadni, ha egyáltalán fogadják. Sok esetben azok, akik fogadták Krisztust, amikor a földön járt, örömmel fogadták Őt, és ez az egyetlen fogadtatás, amit Ő kíván. Az erőltetett kereszténység nem lenne kereszténység! Egy önkéntes itt felér tízezer nyomott emberrel! Valóban, Krisztusnak nem lesznek kényszerített emberei - minden katonájának önkéntesnek kell lennie. Van az Ő Kegyelmének egy kellemes nyomása, de ez sohasem sérti meg az ember akaratát, bár édesen Krisztus felé hajlik.
Mit tett a Mester, amikor ezek a szamaritánusok elutasították Őt? Máshová ment. Azt olvassuk, hogy "elmentek egy másik faluba". Képzelem, hogy látom a Mestert és kis csapatnyi tanítványát, amint a falu kapuja előtt várakoznak, miközben a nap lemenőben van. A szamaritánusok megkérdezik: "Jeruzsálembe megy?". Igen, oda megy. Aztán azt mondják Neki, hogy nem mehet be, menjen el, és ők nem fogják vendégül látni. Ő egy szót sem szól. Nem panaszkodik, hanem csak csendben lemegy a hegyről, a kis csapat a nyomában, és addig megy, amíg be nem kopogtat egy másik falu kapuján, ahol éjszakára elszállásolják Őt. Ez minden, ami történni fog, ha elutasítjátok Őt - Ő elmegy valahová máshová.
De amikor azt mondom, hogy ez minden, ami történni fog, akkor ez egy nagyon nagy "minden". Ez egy nagyon rettenetes "minden", mert az én Mesterem soha nem tűnik számomra rettenetesebbnek, mint az Ő szelídségében. Visszautasítottátok Őt, ezért Ő elmegy. Nem dörög a mennydörgés, hogy megijesszen, nem villámlik a villám, hogy elpusztítson. Csak Ő megy el! Ebben a távozásban nagyobb a rémület, mint a viharban! Egy napon, Hallgatóm, ha továbbra is elutasítod Jézus Krisztust, amikor egy másik világban leszel, akkor a fejed fölött tűzzel írt betűkkel kell majd olvasnod ezeket a szavakat: "Eljött hozzád, de te nem akartad befogadni, ezért elment máshoz". A menyegzői lakomáról szóló példázatban a meghívottak egyhangúlag mentegetőzni kezdtek, és a ház ura haragudva így szólt a szolgájához: "Menj ki gyorsan a város utcáira és sikátoraiba, és hozd be a szegényeket, a nyomorékokat, a megrokkantakat, a tántorultakat és a vakokat." Hát nem csodálatos dolog, hogy még ha a Mester haragudott is, csak jót tett, hogy kimutassa haragját? És, kedves Hallgató, amikor Krisztus elfordul tőled, mert nem vagy hajlandó befogadni Őt, az csak azért lesz, hogy máshová forduljon.
Amikor Dr. Hawker egyszer prédikált, egy tanult londoni ember, aki hallgatta őt, azt mondta: "Nem tudtam kiigazodni az ember beszédén." Valaki elmondta a doktornak, hogy mi hangzott el. "Ah", jegyezte meg, "merem állítani, hogy a tanult ember nem értette Isten Igazságát, amit prédikáltam, de a folyosókon rengeteg öregasszony volt, aki értette". Tehát, ha vannak, akik nem akarják Krisztust, rengetegen vannak, akik igen! Ha ti, akik gazdagok, tanultak vagy nagyok vagytok, nem akarjátok Őt, Ő odaadja magát a legszegényebbeknek, a legalacsonyabbaknak és a legalantasabbaknak, akik elfogadják Őt - és ők végre Istenük kebelében lesznek, míg ti, akik túl büszkék voltatok ahhoz, hogy Hozzá jöjjetek, örökre elvetettek. Ó, kedves hallgatóim, Ő most is ott áll a szívetek ajtaja előtt! Ő gyengéden kopogtat, de nem egy kalapáccsal, hanem a saját átszúrt kezével! Engedjétek be Őt, engedjétek be Őt, könyörgöm nektek! Engedjétek be Őt azonnal! Ha nem, lehet, hogy soha többé nem fog kopogtatni. Valószínűleg soha többé nem kérte azokat a szamaritánusokat, hogy fogadják be Őt, de néhány más szamaritánus befogadta Őt. Joggal várhatta volna, hogy ezek a falusiak is befogadják, de mivel nemet mondtak neki, egyszerűen elfordította tőlük az arcát, és elment.
Így forduljon el tőled, Hallgatóm? Így távozik-e el tőled? Mi a válaszod? "Igen" vagy "Nem"? Mielőtt kimész ebből a Házból, kérlek, válaszolj, és imádkozom Istenhez, hogy segítsen neked azt mondani: "Jöjj be, Uram, jöjj be". Adja meg, az Ő nevéért! Ámen.