[gépi fordítás]
A Kegyelemben növekedett szentek nagyon áldott szokása, hogy tényleges beszélgetésbe bocsátkoznak a Jól-szeretettel. Szövegünk nem annyira Róla beszél, mint inkább Hozzá szól: "Örülünk és örvendezünk Benned, a bornál is jobban emlékezünk majd a Te szeretetedre". Természetesen imádságban és dicséretben beszélünk Istenhez, de azt javaslom, hogy törekedjünk arra, hogy sokkal több intenzív és bizalmas beszélgetést folytassunk az Úr Jézus Krisztussal, mint amennyit jelenleg a legtöbben élvezünk. Én jónak találom, ha néha az imádságban nem mondok semmit, hanem egészen mozdulatlanul ülök vagy térdelek, és imádó csendben nézek fel Uramra - és aztán néha beszélgetek vele, nem kérve tőle semmit, hanem csak bizalmasan beszélgetve Jézussal, felismerve, hogy Ő jelen van, és várva, hogy halljam Őt beszélni, amíg valami értékes Igéje a Szentírásból úgy száll a lelkembe, mintha élő hangsúlyokkal frissen szólaltak volna meg azok a drága ajkak, amelyek olyanok, mint az édes illatú mirhát csepegő liliomok! A franciáknak van egy szavuk, amelyet arra a beszélgetésre használnak, amely közös azok között, akik szeretik egymást, vagy bensőséges barátságban vannak. Ők ezt "tutoyage"-nak nevezik, mert az idegenekkel szemben használt hivatalosabb nyelvezet helyett azt mondják egymásnak, hogy "te" és "te". Szeretem ezt a kifejezési formát, amelyet a szövegünkben használnak, és örömmel találkozom olyan lelkekkel, akik a Krisztussal való közösség olyan elragadtatott állapotába kerültek, hogy így tudnak hozzá szólni ebben a megszokott formában: "Örülünk és örvendezünk benned, a bornál is jobban emlékezünk a te szeretetedre".
Ha ti, kedves Barátaim, mostanában nem beszélgettetek Jézussal, tegyétek meg most a saját lelketek csendjében. Gondoljatok arra, hogy az Ő árnyéka van fölöttetek - ne legyen ez puszta képzelgés, hanem legyen ennél sokkal jobb - egy igazi, megvalósuló hit - mert ha Ő jelen van ott, ahol ketten vagy hárman összegyűlnek az Ő nevében, legyetek biztosak abban, hogy nem hiányzik onnan sem, ahol az Ő népének ez a nagy gyülekezete összegyűlt, hogy megemlékezzen szenvedéséről és haláláról! Te itt vagy, áldott Mester - biztosak vagyunk benne, hogy itt vagy, és olyan valóságosan imádunk Téged és beszélgetünk Veled, mintha látnánk Téged azzal a felülről végig szőtt ruhával - olyan valóságosan, mintha látnánk Téged, amint most felemeled azt a szeretett, átszúrt kezedet, és ránk teszed! És szívünk mélyéből mondjuk Neked: "Örvendezünk és örvendezünk Benned, a bornál is jobban emlékezünk a Te szeretetedre". Ezt a szöveget nem annyira nekem kell elmagyaráznom, kedves Barátaim, hanem nektek kell élveznetek! Felejtsétek el a prédikátort, hanem vegyétek a szöveget, és osszátok el egymás között - vonjatok ki belőle annyi lelki táplálékot, amennyit csak tudtok, és táplálkozzatok belőle!
I. Miközben ezt teszed, először is észre fogod venni, hogy itt egy KETTŐS ELHATÁROZÁS van: "Örülni fogunk és örvendezni fogunk benned, a bornál is jobban fogunk emlékezni a te szeretetedre". Erről az elhatározásról azt mondhatom, hogy először is, ez egy szükséges elhatározás, mert az emberi természetnek nem felel meg, hogy örüljön Krisztusban. Szegény, bukott állapotunknak nem felel meg, hogy emlékezzünk az Ő szeretetére. Ehhez az elhatározáshoz szükség van az akaratunk cselekedetére - akarjuk most - "Örülni fogunk és örülni fogunk benned, emlékezni fogunk a te szeretetedre, jobban, mint a borra". Annyi minden próbál a lelkünk és Megváltónk közé állni, annyi bánat, ami megakadályozná, hogy örüljünk Neki, hogy el kell határoznunk, hogy örüljünk Neki, bármi legyen is a bánatunk. Le veletek, bánatok! Le veletek! Azt mondtuk az Úrnak, hogy örülni és örvendezni fogunk benne, és be is akarjuk bizonyítani, hogy szavaink igazak! Aztán olyan sok zavaró gondolat röpköd, amelyek megzavarják az Urunkkal való teljes közösségünket. Bármilyen szorosan be is zárjuk az ablakokat és az ajtókat, ezek a gondolatok mégis bebocsátást találnak, és eszünkbe jut az otthoni beteg gyermek, vagy valamilyen gond, ami a hét folyamán nyomasztott bennünket. Ó, de Uram, most már nem fogunk ezekre a dolgokra emlékezni! Azt mondjuk Neked szívünkből: "Emlékezni fogunk-emlékezni fogunk a Te szeretetedre!". El veled, gond, bánat, szomorúság, gyász - el veled! Jöjj el hozzám, Szentlélek, és segíts most, hogy boldogságban legyek, hogy örüljek és örvendezzek az én Uramban - és hogy szent időm legyen - hogy emlékezzek az Ő szeretetére, és semmi másra ne emlékezzek!
A legintenzívebben kell akarnotok, kedves Barátaim, különben nem fog megvalósulni. Nem elég, ha csak besétálunk egy istentiszteleti helyre, és az áhítat testhelyzetébe helyezkedünk - és aztán azt képzeljük, hogy az adott helynek és órának megfelelő dolgokat téve, közösségben leszünk Jézussal. Ó, nem, szeretteim! Ó, nem! Lélekben és igazságban kell imádnunk Őt, nem pedig kitalációban és színlelésben - nem pedig mechanikusan, mintha komoly és intenzív vágy nélkül is valódi közösséget tudnánk teremteni Vele. Nem, szent elhatározásunknak e két megnyilatkozásának kell lennie: "Örülni fogunk és örülni fogunk Benned, a Te szeretetedre jobban fogunk emlékezni, mint a borra".
És valóban, kedves Barátaim, mivel ez az elhatározás szükséges, ez egyúttal helyes és megfelelő elhatározás is. Nem kellene-e örülnünk és örülnünk Krisztusban?-
"Miért kellene egy király gyermekeinek
Gyászolnak egész életükben?"
Miért böjtölnének a menyasszonyi kamra gyermekei, amíg a vőlegény velük van? Egy olyan Férj mellett, mint amilyen Krisztusban van, nem kellene-e a házastársnak örülnie benne? Illene-e egy Krisztushoz házasodott szívnek más állapotba kerülnie, mint hogy örvendezzen benne? Tudom, hogy sok olyan dolog van, aminek nem tudtok örülni. Nos, engedjétek el őket. De örülhetsz Őbenne - az Ő Személyében, az Ő munkájában, az Ő hivatalaiban, az Ő kapcsolataiban, az Ő hatalmában, az Ő dicsőségében, az Ő első adventjében, az Ő második adventjében1 Bizony, ezek nem olyan dolgok, amelyekre örömteli érzelmek nélkül lehet gondolni! A legilletékesebb, hogy örüljünk és örvendezzünk Urunkban. Örömünknek kétszeresének kellene lennie - örülnünk kellene Őbenne, majd örülnünk kellene benne - "örülnünk és örvendeznünk" kellene benne.
A leghelyesebb, hogy örüljünk az Úrban, és mi lehet helyesebb, mint hogy megemlékezzünk róla? Milyen kár, hogy valaha is elfelejtjük Őt! Az Ő nevét olyan mélyen a szívünkbe kell vésnünk, hogy nem tudjuk elfelejteni Őt. Emlékezzünk az Ő szeretetére, mert ha van valami, amire emlékeznünk kell, akkor az bizonyára az a halhatatlan szeretet, amely a földön a legkiválóbb részünk, és amely a mennyben a legnagyobb boldogságunk fő alkotóeleme lesz! Akkor Isten Lelkének segítségével hozzuk meg ezt az elhatározást ebben a pillanatban. Bármit is teszünk, amikor kijutunk ebből az épületből, mindenesetre a következő fél órában határozzuk el, hogy kiállunk e kettős kijelentés mellett: "Örülni fogunk, és emlékezni fogunk".
Nem gondolja, hogy ez az állásfoglalás, ha végrehajtjuk, nagyon hasznos lesz számunkra is? Milyen nagy segítség egy kereszténynek, ha örülhet az Úrban! Tudom, milyen érzés levertnek lenni. Nem hiszem, hogy van olyan ember ezen a helyen, aki tudja, milyen az, ha valaki olyan mélyre van taszítva, mint én néha. Ilyenkor úgy érzem, hogy nincs segítség számomra, és nincs remény az életemre és munkámra, hacsak nem tudok kilépni ebből a szomorú állapotból, és nem tudok örülni az Úrban. És így kiáltok: "Szívem, Szívem, mit csinálsz? Miért vagy levert, ó, én lelkem? És miért nyugtalankodsz bennem? Reménykedj az Istenben, mert még dicsérni fogom Őt, aki az én arcomnak egészsége és az én Istenem". A csüggedés mocsarának stigmatikus mocsarából nem lehet úgy kijutni, mint az Úrban való örvendezéssel! Ha magadban próbálsz örülni, akkor kevés okod lesz az örömre. De ha az Úrban örülsz és örvendezel, akkor az öröm igazi, állandó, változatlan forrása van meg, mert aki Krisztusban örvendezik, az abban örvendezik, aki "ugyanaz tegnap, ma és mindörökké". És mindig örülhet Őbenne! Gyere hát, és a saját érdekedben akaszd fel a zsákbamacskát, és vedd le a zsoltárt - tedd el a hamut! Mi van, ha az emberek ezt az időszakot "nagyböjtnek" nevezik? Ma este nem tartunk nagyböjtöt - ez a mi Keletünk! A mi Urunk feltámadt a halálból, köztünk van, és mi örülni fogunk neki! Gyertek, Szeretteim, bizonyára itt az ideje, hogy legalább egy időre elfelejtsük fájdalmainkat, bánatainkat és e fáradt világ minden gondját, és én például örülnöm kell, örülni fogok az én Uramnak - és remélem, sokan közületek csatlakoznak hozzám ebben a boldog elfoglaltságban, ami hasznos lesz számotokra.
Bizonyára mások javát is szolgálja majd. Úgy gondolom, hogy a hívők sokat ártanak, ha hagyják, hogy a lelki lehangoltságuk túlságosan feltűnő legyen. Van egy másik jelentése is az első mellett ennek a szövegnek: "Te, amikor böjtölsz, kend meg a fejedet, és mosd meg az arcodat, hogy ne tűnj az embereknek böjtölésnek". De ha ki tudsz lépni a szomorúságodból, és valóban tudsz örülni az Úrban. És ha úgy tudsz emlékezni Rá, hogy örülsz és örvendezel Benne, akkor sokakat fogsz Krisztus szép útjaira csábítani, akikről egyébként gonoszul beszélnek, ha egész nap gyászolsz! Jöjjetek, ti gyengék, jöjjetek, és lakmározzatok a kenyérből, amely erőssé tehet benneteket! Jöjjetek, ti, akiknek a szeme vörös a sírástól, vegyetek egy zsebkendőt, amely felszárítja könnyeiteket, és olyan fényessé teszi szemeteket, mint a gyémánt! Emlékezzetek Krisztusra, örüljetek és örvendezzetek benne! Az Isten trónja körüli angyaloknak nem lehet ennél nagyobb örömük! És ők nem tudnak olyan tökéletesen beleélni, mint te, mert Ő nem szerette őket úgy, ahogy téged szeretett!!!
"Az angyalok soha nem ízlelgettek fentebb,
Megváltó kegyelem és haldokló szeretet."
Ezt ajánlom tehát nektek komolyan, ezt a kettős elhatározást, hogy mindannyian valóban azt mondjuk Urunknak: "Örülni fogunk és örülni fogunk benned, a bornál is jobban fogunk emlékezni a te szeretetedre". De, kedves Barátaim, ezt az elhatározást nem tudjuk megvalósítani a Szentlélek segítsége nélkül. Ezért fújjuk azt imában az Úrhoz, és miközben elmondjuk Neki, hogy mit szándékozunk tenni, tegyük hozzá mindannyian: "Húzz engem, Uram. Akkor utánad futok. Segíts, hogy hozzád jöjjek! Nyilvánítsd meg magad nekem, és akkor örülni és örülni fogok Neked".
II. Most egy lépéssel tovább akarok menni, és azt mondom, hogy szerintem a szövegben szereplő elhatározás alkalmas elhatározás erre az alkalomra: "Örülni fogunk és örülni fogunk benned, a bornál is jobban fogunk emlékezni a te szeretetedre".
Legtöbbünk azért jön az úrvacsorai asztalhoz, hogy együnk a kenyérből és igyunk a kehelyből Mesterünk haldokló szeretetének emlékére. Bizonyára most van itt az ideje, ha valaha is életünkben, hogy örüljünk és örvendezzünk Őbenne, és emlékezzünk rá, mert ennek az úrvacsorának az a célja, hogy megemlékezzünk az Ő haldokló szeretetéről! Tétlenség, és még a tétlenségnél is rosszabb, ha Krisztus asztalához jössz, ha nem emlékezel rá - mi jót tehetsz vele? Az a haszna, hogy a nézőnek megmutatod Krisztus halálát, "amíg Ő el nem jön". De ha a nézőben nincs semmi gondolat arra a halálra, akkor mi haszna van az Asztal látványának a szent edényekkel együtt? És ha te magad nem gondolsz Krisztusra, mi hasznod van egy elfeledett vagy ismeretlen Úr jelképeiből? Nem, nekünk az Ő halálára kell emlékeznünk - tehát örüljünk benne szívünkben, és emlékezzünk rá! Jól énekeltük az imént.
"Jézus, amikor a hit a fix szemekkel,
Nézi a Te csodálatos áldozatodat,
A szerelem lángoló lángra lobban,
És mi, minden más reményt kizárunk!
Ezért, ó, lelkem, balzsam folyik.
Hogy meggyógyítsam sebeidet, és meggyógyítsam bajaidat.
Halhatatlan örömök áradnak lefelé,
Örömök, mint az Ő bánatai, mérhetetlenek, ismeretlenek."
Ne feledjétek, hogy az úrvacsorai asztalhoz járulva Krisztus halálának eredményeire is emlékezünk. Urunk halálának egyik eredménye az, hogy ételt ad népének. Megtört teste kenyérré vált a lelkünk számára, igen, ez valóban hús. Vére, amely sokakért kiontatott a bűnök bocsánatára, valóban itallá vált. Krisztus az Ő halála által életet adott nekünk, és nagy megváltó művének beteljesedése által, valamint örökké élő közbenjárása által kenyeret és bort adott nekünk, amely által ez az élet fennmaradhat. Ő mindent befejezett, és Ő elment a dicsőségbe, hogy biztosítsa befejezett munkájának eredményét. Az Ő asztala körül ülve minderre emlékeztetnek bennünket - a kenyér készen van, a kehely megtelik. Nincs mit tennünk, hogy előkészítsük az ünnepet. Most már csak annyit kell tennünk, hogy eljövünk és részesülünk belőle, és a legteljesebb mértékben táplálkozunk a mennyei eledelből. Tehát, kedves Barátaim, ha helyes lélekkel jövünk ehhez az asztalhoz, örülnünk kell Urunknak, és emlékeznünk kell az Ő szeretetére.
Úgy gondolom, hogy van még egy ok, amiért örülnünk kell Urunknak, és emlékeznünk kell az Ő szeretetére, mert ezen az Asztalon a megemlékezést Urunk ünneppé teszi. Nem értik az úrvacsora értelmét azok, akik az általuk "oltárnak" nevezett "oltár" körül térdelnek. Az úrvacsora lényege éppen az, hogy egy asztal körül ülve kell azt elfogyasztani. Nem hódolatnak szánják - hanem közösségnek! Azért jövünk ide, hogy közösségben legyünk azzal, aki asztalhoz ült a tanítványaival, és aki az utolsó vacsoráján társaivá tette őket. Öröm lesz a királyi lakomán! Micsoda? Szomorú arccal jössz a király asztalához? Szomorúan jöttök majd, hogy lássátok, mit hozott nektek? Most, hogy Ő a kenyeret és a bort a lelketek lakomájaként készítette el, úgy fogtok idejönni, hogy lógatjátok a fejeteket, mint a bikavérek? Nem, hanem legyen ez az elhatározásotok: "Örülni fogunk és örülni fogunk Benned, a bornál is jobban fogunk emlékezni a Te szeretetedre".
A királyok lakomákat rendeznek? Magasra emelik a folyó tálat? Vajon örömkiáltások és ujjongások hangzanak-e fel lakomáikon, és vajon e világ szegényes szőlője, amelynek nedve gyakran olyan az embereknek, mint Gomorra bora, még a miénknél nagyobb öröm látszatát is kelti-e, amikor iszunk abból a borból, amely Isten szőlőjéből származik, és abból a szőlőfürtből, amelyet Krisztus taposott a présbe? Nem! Messze, messze nagyobb a ti örömötök, mint amilyen valaha is jutott azoknak, akik földi lakomákon vígadoztak! Boldogabb, intenzívebb, igazabb, igazabb a ti megszentelt extázisotok, mint bármi, amit a bor vagy a gazdagság valaha is hozhat! "Örülünk és örvendezünk Benned, a bornál is jobban emlékezünk szeretetedre". Istenem, segíts minket, hogy ezt az elhatározást végrehajtsuk! Különösen helyesnek, helyénvalónak és illőnek tűnik számomra, amikor Isten egyházának e magas ünnepére érkezünk, hogy örüljünk az Úrban és emlékezzünk meg az Ő szeretetéről!
Emlékezzünk arra is, hogy amikor Urunk asztalához járulunk, egy nagyon boldog egyesülésre emlékezünk. Szövegünk többes számban szól - "Örülünk és örvendezünk benned, a bornál is jobban emlékezünk szeretetedre". Nem tudom, hogy ti hogy érzitek magatokat, Testvéreim, de én nem szeretnék egyedül menni a mennybe. Ha senki más nem akar zarándokolni, akkor a kereszténynek egyedül kell elindulnia, és addig kell menetelnie a Mennyei Város felé, amíg nem talál egy megfelelő zarándoktársat. Én azonban a legjobban szeretném, ha Christianával, Mercyvel és a gyerekekkel együtt mennék - és mint társaság együtt. Bár akkor is élvezném a közösséget az én Urammal, ha én lennék az Ő egyetlen szerette, mégis nagyban növeli örömömet, amikor sokatok arcára nézek, akiket már jó néhány éve ismerek, és akikkel évről évre oly boldog egységben élek! Sokan közületek, akik egykor "a keserűség epéjében és a gonoszság kötelékében" voltak, az evangéliumnak e szószékről való hirdetése által, mint a tűzről a pálcát, kiszakadtak az égből - és olyan boldog dolognak tűnik számunkra, hogy együtt lehetünk a mi Urunk asztala körül.
Néhányan közületek, kedves tisztelendő Testvéreim és Nővéreim, hamarosan Hazatérnek, örülni fogunk és örvendezni fogunk Urunkban, nem igaz? Mielőtt elmennétek tőlünk, csatlakozzatok hozzánk egy újabb szent énekben! Adjatok nekünk még egyet türelmes, csendes, boldog, nyugodt tekintetetekből! Egy kedves Nővér hazament ma reggel, tizenkét órakor, miközben mi itt imádkoztunk. Biztos vagyok benne, hogy lelke most Isten Trónja előtt örvendezik, és néhányan közületek is hamarosan elmennek - de amíg elmennek, mi együtt örülünk és örvendezünk, nemde? Az áldás kelyhét még mindig az Úr asztalánál fogjuk venni, bármilyen gyöngeségünk és bánatunk legyen is. És emlékezni fogunk Rá, amíg nem isszuk meg az új bort Atyánk fenti Királyságában! És ti, férfiak és nők, az élet harcának kellős közepén, minden megpróbáltatásotokkal és küzdelmetekkel együtt, vállvetve fogunk kiállni egymás mellett, nem igaz? Egyek vagyunk Krisztusban, és olyan kötelék van közöttünk, amely soha nem szakadhat el! Összeköt bennünket az időre és az örökkévalóságra. Azért jöttünk ehhez az úrvacsorai asztalhoz, hogy együnk és igyunk, de nem mindenki csak magáért, hanem mindenki közösségben a többiekkel - és ennek örülnünk kellene. Ha magamnak nem is örülök, annak örülök, ha arra gondolok, hogy ti örültök! Ha nekem nehéz terhet kell cipelnem, örülni fogok, hogy neked nem kell. És ha neked van terhed, nekem pedig nincs, próbálj meg örülni annak, hogy nekem nincs, vagy ha neked van, nekem pedig van, örüljünk annak, hogy mindkettőnknek ugyanaz az Isten segít hordozni, és higgyük, hogy amilyenek a napjaink, olyan lesz az erőnk!
Micsoda örömöt ad ehhez az ünnephez, amikor látjuk, hogy a fiatalok jönnek közénk, Isten népének fiai és leányai, akiket az Egyházba vezetnek! Nem vettétek észre, hogy a kedves William Olney úr, valahányszor áldásért imádkozik a szolgálatunkra, mindig hálaadásban tör ki Istennek, hogy az egész családja Krisztushoz került? Sokan mások is vannak közülünk, akik ugyanezért a kegyelemért dicsérhetik az Urat, és ez nagy öröm számunkra! Igen, Uram, emlékezni fogunk a Te szeretetedre - férj és feleség, fiúk és leányok, és néhányan közülünk unokákat is mondhatunk -, mindannyian asztalod köré gyűlünk, és együtt emlékezünk édes szeretetedre apáink, magunk és gyermekeink iránt! Nem tudunk nem emlékezni rá, és nem tudunk nem örülni és nem tudunk nem örülni neki.
Ezzel kapcsolatban még egy gondolatot kell mondanom. Nem illik hozzánk, hogy nehéz szívvel gyűljünk össze az úrvacsorai asztalhoz, ha emlékszünk arra, hogy ez nem csak egy megemlékezés, hanem egy várakozás. Ezt kell tennünk, "amíg Ő el nem jön". Nem próbáltam-e ma reggel [1894. évi prédikáció, 32. kötet - "A két megjelenés és a kegyelem fegyelme" - A teljes prédikáció elolvasása/letöltése a . ] az Ő eljövetelének harsonáját megszólaltatni? Nem ijedtem volna meg, ha akkor jön el, amikor mi összegyűltünk, és én "a nagy Istennek és a mi Megváltónknak, Jézus Krisztusnak dicsőséges megjelenéséről" beszéltem. Az sem ijesztene meg senkit közületek, ha éppen ezen az éjszakán, miközben az ágyatokban feküdnétek, hallanátok a kiáltást: "Íme, jön a Vőlegény!", mert bármelyik pillanatban eljöhet, és el is fog jönni, "olyan órában, amilyet nem gondoltok". Ugorjunk fel ennek a boldogító reménynek az emlékére!
Az Asztalhoz járulunk, hogy megőrizzük Urunk első megjelenésének emlékét a második megjelenés gyöngéd reményében és biztos hitében, amikor az igazak úgy ragyognak majd, mint a nap az Atyjuk országában. Ezért tartsuk meg az ünnepet nagy reménységgel. Örömteli hangokkal, hangosan szólaltassátok meg a nagy jubileum ezüsttrombitáját, és amikor az asztalhoz jöttök, örvendezzen a szívetek az Úrban, akinek szeretetéről ezen a megszentelt ünnepen különösen megemlékeztek!
III. Néhány perc múlva be is fejezem, de egy rövid időre ki kell térnem arra, amit a harmadik pontomnak szántam ezzel a kettős elhatározással kapcsolatban - VÉGREVITELEZZÜNK. Ennek kellene mindig minden prédikáció gyakorlati következtetésének lennie - valósítsuk meg! Azt mondtuk Urunknak a szöveg nyelvén: "Örülni fogunk és örülni fogunk benned, a bornál is jobban fogunk emlékezni a te szeretetedre". Nagyon jó, most pedig valósítsuk meg ezt az elhatározást.
"Emlékezni fogunk szeretetedre." Drága Megváltónk, amire emlékeznünk kell, az a Te szereteted - a Te szereteted a régi örökkévalóságban, mielőtt a föld létezett, a Te előre látó szereteted, amely...
"Látta, hogy ősszel tönkrementünk,
Mégis szeretett minket mindenek ellenére."
Emlékszünk a Te jegyeseid szeretetére, amikor népedet magadnak fogadtad el, és elhatároztad, hogy bármi legyen is a kiválasztottjaid sorsa, megosztod velük. Az Úr Jézus elhatározta, hogy egy lesz az Ő Egyházával - e célból hagyta el Atyját, hogy egy lehessen az Ő menyasszonyával. Nagy mélységekbe fogok merülni, ha tovább beszélek Krisztus szeretetéről.
"Emlékezni fogunk a Te szeretetedre" - arra a szeretetre, amely egyszer elkezdődött, és amely soha nem ingott meg, soha nem csökkent, soha nem szűnt meg...
"Szerelem, oly hatalmas, hogy semmi sem köti meg!
Szerelem, túl mély ahhoz, hogy a gondolat megszólaljon!
A szeretet, amely a Mindenség Urát
Igyátok az ürömöt és az epét!
A szeretet, amely a keresztre vezette Őt,
Elviselni ott kimondatlanul veszteség!
A szeretet, mely Őt a homályba hozta
A hideg és sötét sírból!
A szeretet, amely nem hagyja őt nyugodni
Míg az Ő kiválasztottjai mind áldottak lesznek!
Míg mindazok, akikért meghalt
Éljetek örvendezve az Ő oldalán!"
Emlékezünk arra a szeretetre, amelyet Jézus a szívében hordozott egészen a dicsőségig az Atya jobbján - arra a szeretetre, amely még mindig olyan nagy, mint amikor a Golgotán függött, hogy megváltson minket önmagának. Számomra az a csodálatos az egészben, hogy mindez egy olyan Valakinek a szeretete, mint amilyen Krisztus. Az, hogy egy ilyen isteni Személy a szeretetét ránk irányítja, nagyon csodálatos. Meg tudom érteni édesanyám szeretetét. Megértem a gyermekem szeretetét. Megértem a feleségem szeretetét, de Krisztus szeretetét nem tudom megérteni. Ó, testvéreim és nővéreim, semmik vagyunk, senkik vagyunk! Mégis ez a dicsőséges Mindenki, ez a Minden a Mindenségben, valóban ránk helyezte szeretetét! Tegyük fel, hogy az összes szent angyal szeretett minket, és hogy Isten összes megváltottja szeretett minket? Mindez együttesen csak annyi porszem lenne, ami nem fordítaná meg a mérleget! De Krisztus szeretete egy hegy, nem, több, mint a világegyetem összes hegye! Nem ismerek semmit, amihez hasonlítható lenne.
Ez az első módja annak, hogy ezt a kettős elhatározást végrehajtsuk - emlékeznünk kell Krisztus szeretetére és örülnünk kell neki.
Ezután mindannyian mondjuk azt Krisztusnak: "Emlékezni fogok az irántam érzett szeretetedre". Testvérek, tudok hinni abban, hogy Krisztus szeret benneteket, de van, amikor nagy rejtélynek tűnik, hogy Ő valaha is szeretett engem. Őszintén mondhatom, hogy gyakran éreztem úgy, hogy ha Isten legszegényebb, legaljasabb, legkisebb szolgáinak lábaihoz ülhetnék és szolgálhatnám őket, akkor is mennyországnak tartanám, ha nem lennék biztos abban, hogy Krisztus szeretetét a saját lelkem iránt. Annyi szépséget látok Testvéreimben és Nővéreimben, hogy csodálhatom bennük Isten Kegyelmét, de gyakran annyi tökéletlenséget látok és érzek magamban, hogy csak csodálkozni tudok, hogy Krisztus valaha is szeretett engem. Feltételezem, hogy mindannyian ugyanígy érzitek. Biztos vagyok benne, hogy ti is így érzitek, ha a szívetek megfelelő állapotban van, mert az igazat megvallva, egyikünkben sincs olyan szépség, ami miatt Ő vágyott volna ránk - és egyikünkben sincs olyan kiválóság, ami miatt megérte volna, hogy meghaljon értünk. "Isten azzal ajánlja szeretetét irántunk, hogy amikor még bűnösök voltunk, Krisztus meghalt értünk." "Amikor még erőtlenek voltunk, a kellő időben Krisztus meghalt az istentelenekért" - és meghalt értünk, mint istentelenekért. Jöjjetek hát, nem fogtok-e örülni és örvendezni, hogy Krisztus valaha is szeretett benneteket? Nem fogsz-e örülni és örvendezni, és közben nem csodálkozol-e azon, hogy valaha is lehetséges volt számára, hogy "emberi kötelekkel, a szeretet kötelékeivel" vonszoljon téged, és élő, szerető, örökkévaló egységbe hozzon magával?
De még ez sem minden! A szöveg nem pusztán Krisztus szeretetéről és Krisztus irántam való szeretetéről beszél, hanem magáról Krisztusról. "Örvendezünk és örvendezünk Benned" - nemcsak az Ő szeretetében, hanem önmagában is! Próbáljátok meg, kedves Barátaim, hogy gondolataitok Krisztuson, az Ő összetett Személyén, Istenen és Emberen, és mindazokon a csodákon, amelyek az Emmanuelben, a Velünk lévő Istenben rejlenek! A Te műved, Uram, szép, de a kéz, amely a művet munkálta, még szebb. Szereteted minden terve tele van ragyogással, de mit mondjunk arról az elméről, amely először teremtette meg ezeket a terveket? A pillantás, a szeretet tekintete, amelyet Te adtál nekem, áldott, de ó, a Te szemeid, azok a szemek, amelyek fényesebbek, mint a hajnali csillagok! Az Úr Jézus jobb mindannál, ami tőle származik! Az Ő ajándékai végtelenül drágák - akkor mi lehet Ő maga? Jöjj hát, Szeretteim, és örüljünk és örvendezzünk Őbenne, és emlékezzünk az Ő szeretetére jobban, mint a borra!
A szöveg azt mondja, "emlékezni fogunk", de néhányan közületek nem emlékezhetnek, mert nem tudják. Az ember nem emlékezhet arra, amiről soha nem hallott, nem látott és nem ismert. De, Testvéreim és Nővéreim, emlékezzünk arra, amit Krisztus szeretetéről tudunk. Emlékszem az első napra, amikor tudatosan megízleltem az Ő szeretetét magamnak. Ah, de visszatekintek, és a szeretet folyói jutnak eszembe, amelyek gőzerővel zúdultak rám, amikor még csak nem is tudtam, hogy kaptam őket! És eszembe jut, hogy sok nap telt el azóta, hogy először tudtam visszaadni a szeretet pillantását az Ő irántam érzett szeretetéért cserébe. De ó, micsoda szeretete van azóta is irántam! Az Ő szeretete betegségben, bánatban, vajúdásban, visszaesésben, imádságban, könnyekben, hitetlenségben, hitben, változik és változik, mint a hold változása! Mégis, az Ő szeretete mindig ugyanaz volt. Milyen könyvet írhatnának néhányan közületek Krisztus irántatok való szeretetéről, ha lenne egy fürge tolluk! Micsoda történetet tudnátok elmesélni Krisztus szeretetéről, ha egy vendéget feltartóztathatnátok, amíg elmesélitek a csodálatos történetet!
Néha azt gondolom magamban, hogy ha az összes érdekes dolgot, amit az összes szépirodalmi műben megírtak, össze lehetne rakni, én mindet felül tudnám múlni egy olyan hétköznapi élet szó szerinti egyszerű tényeiben, mint az enyém - és hiszem, hogy Isten sok embere itt ugyanezt elmondhatná magáról! Egy keresztény élete tele van érdekességekkel. Múlt csütörtök este egy keresztény életét az isteni hűség zsinórjára felfűzött kohinoorok füzérének neveztem, és biztos vagyok benne, hogy ez így is van!
"A kegyelem csodái Istenhez tartoznak,
Ismételd meg énekedben az Ő kegyelmét."
Ismételd az Ő kegyelmeit, amikor emlékezel rájuk, és örülj és örvendezz benne még jobban, mint a tőle származó kegyelmekben!
Végezetül azt mondanám, hogy szerintem Isten népének, amikor az úrvacsorai asztalhoz gyűlik, meg kell próbálnia örülni és örülni az Úrnak, és senki másnak - és emlékezni rá, és semmi másra. Legyen minden üres, kivéve azt, amit Krisztus az emlékezetetekbe írt! Legyen minden üres, kivéve, ahol az a kedves arc megjelenik...
"A fej, melyet egykor tövissel koronáztak,"
de...
"Dicsőséggel van megkoronázva."
Gondoljatok csak Rá! Tegyük a szemünkre az üveget, és zárjuk ki a táj minden más részét - hagyjuk, hogy az az üveg ne vegyen be semmit a körébe, csak a Jól Szeretett arcát, amelyet reméljük, hogy hamarosan felhőtlenül láthatunk!
Isten áldjon benneteket, kedves Barátaim! Bárcsak mindannyian megértenétek Isten ezen Igazságát, amelyről beszéltem. Néhányan közületek nem - az Úr vezessen benneteket erre, mert nincs olyan élet, mint az, amelyet Jézus lábainál töltünk, és nincs olyan öröm, mint az, amely a mi drága Urunktól származik! Bárcsak tudnátok ezt! Higgyetek Őbenne, és meg fogjátok ismerni, mégpedig azonnal. Ámen. ÉNEKEK A "SAJÁT ÉNEKESKÖNYVÜNKBŐL" -797-804-819.