Az év utolsó prédikációja

[gépi fordítás]
A szöveg első része mindannyiunkra vonatkozik. A második rész hamarosan mindannyiunkra vonatkozik. "Adjatok számot a gazdálkodásotokról" - ez a parancs az istentelenekhez is szólhat. Istennek tartoznak elszámolással mindenért, amijük van, volt vagy lesz, vagy valaha is lesz. Az Úr törvénye nem enyhül azért, mert vétkeztek - továbbra is felelősek maradnak Isten előtt, még akkor is, ha megpróbálják levetni a Mindenható igáját. Mint az isteni kéz által formált és az isteni hatalom által fenntartott teremtmények, kötelesek Istent szolgálni. És ha nem teszik, és nem is akarják, az Ő velük szembeni követelései nem szűnnek meg - és mindegyiküknek azt mondja: "Adjatok számot a gazdálkodásotokról".
Ez a szöveg Isten gyermekeire, az istenfélőkre is alkalmazható - más értelemben és más módon. Mert először is az istenfélők Isten gyermekei - ők Krisztusban állónak számítanak. Ők már nem pusztán Isten alattvalói, mert amivel bűnösként tartoztak Istennek, azt Jézus Krisztus, az ő helyettesük és Megváltójuk által mindet lerótták. Ezért más helyzetbe kerültek, mint a többi ember. Mivel azonban a Kegyelem által megmenekültek és Isten családjába fogadták őket, olyan tehetségeket bíztak rájuk, amelyeket az Ő tiszteletére és dicsőségére kell használniuk. Mivel az Úr gyermekei és üdvözültek, az Ő szolgáivá váltak - és mint az Ő szolgái, felelősséggel tartoznak Istennek, és mindannyiuknak számot kell adniuk Neki a gazdálkodásukról.
Nézd meg Eli-t. Nincs kétségem afelől, hogy üdvözült ember volt, de Isten a saját családja gondnokává tette, valamint Izrael prófétájává, és számot kellett adnia a gondnokságáról. És mivel ebben nem volt hűséges, bár nem volt örökre kárhoztatva, mégis a legnyomorúságosabban kellett szenvednie, amikor megtudta, hogy az egész házát el fogják söpörni - és akkor is, amikor fiai haláláról értesült, és a legszörnyűbb hírként megtudta, hogy Isten frigyládáját elvitték a filiszteusok. Isten meglátogatta őt, mint intézőjét, számadásra kényszerítette, és ebben az életben súlyos büntetést szabott ki rá hűtlensége miatt! És nem kételkedem abban, hogy Isten sok gyermeke, aki végül is megmenekült, mégis, mivel hűtlennek találtatott intézőként, sokat kellett szenvednie, sokat veszített a becsületből és az Istennel való közösségből - és sokat veszített a Kegyelem útján való magas előmenetelből, amelyet egyébként elnyerhetett volna.
Dávid is ilyen gondnok volt. Nem volt elveszett lélek - nincs kétségem afelől, hogy a mennyben az üdvözült és áldott szentek között van -, de mint intéző nem találták hűségesnek. Emlékeztek, milyen súlyosan vétkezett, és attól kezdve a családja tele volt lázadással, a királysága tele volt bajjal, és törött csontokkal ment le a sírjáig! Ezért mondhatom nektek, Isten gyermekei, akik nem vagytok a törvény alatt - és egyáltalán nem jogi értelemben szólítalak meg benneteket, amikor így beszélek hozzátok -, nektek is van gondnokságotok. Adjatok számot róla, különben talán nem kímélnek meg benneteket többé. Vagy, ha megkegyelmeztek, akkor is lehetnek még jeleitek Uratok nemtetszésének, amelyeket még a sírba is magatokkal vihetitek. Hála Istennek, hogy ott hagyod őket! De Isten dicsőségére és a saját kényelmedre nézve sokkal jobb lenne, ha egyáltalán nem lennének nálad.
Ezen az év utolsó szombat estéjén nem annyira beszélni szeretnék hozzátok, hanem inkább arra szeretnélek rávenni benneteket, hogy beszélgessetek magatokkal. Tehát először is, gondolkodjunk együtt a szövegünkben megfogalmazott ésszerű követelésen: "Adjatok számot a gazdálkodásotokról". Ezután megvizsgálunk néhány okot, amiért azonnal számot kell adnunk a gazdálkodásunkról. Végül pedig megvizsgáljuk a szövegben szereplő súlyos okot, amely előbb-utóbb mindannyiunk számára erővel fog hatni: "Nem lehetsz többé intéző".
I. Először is, gondoljuk végig ezt az INDOKLOTT KÖVETELMÉNYT, és próbáljunk meg mindannyian megfelelni neki: "Adjatok számot a gazdálkodásotokról". Te Isten embere, te krisztustalan lélek, te idős ember, te fiatal Nővér: "Adj számot a gazdálkodásodról".
Először is, adj számot az időddel való gazdálkodásról. Hogyan töltötted el? Nem hagyta-e, hogy sok órája elpazarolódjon, vagy ami még rosszabb, könnyelműségre és bűnre menjen el? Úgy éltél, ahogy egy haldokló embernek élnie kellene? Úgy használtad-e az óráidat, hogy nem feledkeztél meg arról, hogy nagyon kevés és értékesebb, mint a gyémánt a császár koronájában? Mi a helyzet az időddel? Nem volt-e belőle sok, amit lustálkodással, habzsoló beszélgetéssel töltöttél, vagy ami nem az épülést szolgálta? Nem kell vádolnod magadat azért, hogy törvényes kikapcsolódással töltötted az idődet, ami fenntartja a testedet, és jobban alkalmassá teszi az Úr szolgálatára. Jó, ha van ilyen kikapcsolódásod, de mennyi időt pazarolnak el egyesek, amit nem használnak fel sem e világ, sem az eljövendő világ javára, hanem teljesen elpazarolnak a bűn, önmaguk és a Sátán szolgálatára. Hol töltötték például néhányan közületek a tegnapi napot - hogyan használták fel annak értékes óráit? Csak azt az egy napot hozom fel az emlékezetetekbe - vajon jól töltött nap volt-e? Jól töltöttétek-e el azt az órát, amelyet részegek társaságában töltöttetek el? Jól eltöltöttnek nevezitek-e azt a napot, amelyet lázadással töltöttetek, vagy azt az éjszakát, amelyet kicsapongással szennyeztek be? Arra kérlek benneteket, hogy válaszoljatok erre a kérdésre! Minden egyes pillanatért, amelyet Isten kölcsönadott nektek, számon fogja kérni, hogy mit tettetek vele. Nincs olyan óra, amióta elkezdtétek megérteni a jót a rossztól, amelyről ne kellene számot adnotok Istennek! Ha csak az idő lenne ránk bízva, itt valóban lenne hely a szívbéli vizsgálódásra és a szoros elszámolásra!
"Adj számot a gazdálkodásodról", a következő, ami a tehetségedet illeti. Mindannyian különbözünk a természetes adottságainkban és a megszerzett tudásunkban. Egyikünknek ékesszóló nyelve van, a másiknak készséges író tollával, a harmadiknak pedig művészi szeme van, amely felismeri a szépséget. De akármelyik adottságunk is van, az Istené, és az Ő szolgálatában kell használnunk. Vannak, akiknek csak olyan adottságaik vannak, amelyek alkalmassá teszik őket arra, hogy kétkezi munkával keressék meg a mindennapi kenyerüket - nekik csak kevés szellemi erejük van -, mégis, ezért a kevésért számot kell adniuk, és azért a fizikai erőért is, amellyel Isten megáldotta őket. Nincs olyan ember, aki ne rendelkezne valamilyen tehetséggel. Nincs itt egyetlen ember sem, aki ne rendelkezne valamilyen, akár a természet által adott, akár a nevelés által megszerzett erővel. Mindannyian fel vagyunk ruházva valamilyen mértékben, és mindannyiunknak számot kell adnunk erről a tehetségről. Milyen számot kell adniuk azoknak, akik 10 tehetséggel lettek felruházva, de mindet elpazarolták!
Milyen számlát kell adnia egy Napóleonnak? Milyen számadást kell tennie egy Voltaire-nek, akinek intellektusának minden ragyogása a Sátán lábai elé került, és az emberiség kárhozatára meggyalázta? Mégis, miközben a föld e nagyjaira gondoltok, ne feledkezzetek meg magatokról! Mi volt az önök különleges ajándéka? Elég jól tudtok beszélni néhány társaságban - beszéltetek-e valaha Krisztusért? Jól tudtok írni, úgy ítélitek meg, hogy nem csekély adottságotok van ebben az irányban - írt-e valaha is a tollatok olyan sort, amely embertársaitokat a Megváltó szolgálatába állítja? Mi az? 10 tehetséged van, mind szalvétába csomagolva, vagy mindet magadnak használod, és egyet sem használsz Istenért, a szentségért, Isten Igazságáért, az igazságért? Milyen szigorúan szól hozzád a parancs: "Adj számot a tékozlásodról". Mégis attól tartok, hogy nem tudunk, egyikünk sem, félelem és reszketés nélkül számot adni a talentumainkról!
Ezután adjon számot az anyagáról. Világi körülményeinket tekintve nagyon különbözőek vagyunk, feltételezem, hogy vannak jelen néhányan, akikre Isten nagy vagyont bízott, többen vannak, akiknek jelentős vagyont adott, és a legtöbbünknek valamivel többet adott, mint amennyi feltétlenül szükséges a tényleges szükségleteinkhez. De akár sokról, akár kevésről van szó, mindezekről számot kell adnunk! Nem tudom, hogy néhány gazdag professzor mit fog mondani azzal kapcsolatban, amit Isten ügyének adnak. Ez nem tized a vagyonukból - ez úgyszólván csak a sajtdarabkák és a gyertyaszálak -, és ezeket csak a látszat kedvéért adják, mert nem tűnne tisztességesnek, ha teljes egészében visszatartanák! Az Egyház pénztárai soha nem lennének olyan üresek, mint amilyenek, ha nem lenne az, hogy az Egyházban néhány intéző nem hűséges a bizalmához.
Nagyon szomorú belegondolni, hogy hazánkban vannak olyan nagyszerű emberek, akiknek a jövedelme egyetlen hónap alatt egy egész családot képes lenne eltartani egész életükben! Vajon milyen lesz az ő számadásuk, amikor több százezer vagy akár millió fontról kell számot adniuk? Némelyikük csak annyit tud majd mondani: "Ennyit vesztettünk a lóversenypályán, ennyit költöttünk egy szeretőre, ennyit fizettünk gyémántokért, ennyit pazaroltunk el a pazarlásnak ebben a formájában, és ennyit abban." De a szegényekért és rászorulókért, akik az utcáinkon pusztulnak, a tömegekért, akik még a szükséges kenyérre is vágynak - némelyikük egyáltalán nem tett semmit! Vannak nagyszerű kivételek, nevek, amelyek élni fognak, amíg az emberbaráti szeretetet becsben tartják az emberiség körében, de a kivételek olyan borzasztóan kevesen vannak, hogy amikor Anglia gazdag embereit Isten előtt vád alá helyezik, és ez minden bizonnyal így lesz, a számadás a gazdálkodásukról valóban szörnyű lesz! Mégis, mi vagy te, és mi vagyok én, hogy így ítélkezzünk, ha nem mondhatjuk, hogy hűségesen bántunk a mi kevesünkkel? Kérdezlek benneteket, ha igen, és kérlek benneteket, hogy most számoljátok el magatokban, hogy hogyan gazdálkodtatok az arannyal, vagy az ezüsttel, vagy a rézzel, amelyet Isten rátok bízott.
A következő helyen a befolyásunkról kell számot adnunk. Mindenkinek van valamilyen befolyása. Az az anya, aki soha nem hagyja el a bölcsődét, csodálatos befolyással van a kisgyermekeire, noha egyetlen szomszéd sem érzi a befolyásának erejét, és a saját kicsinyein kívül senkire sem hat hűsége. És ki tudja, hogy ki nem szorít a keblére, talán egy Whitefieldet, aki az evangéliumot az ország minden táján dübörögni fogja, vagy talán, másfelől, egy hitetlent, akinek rettentő káromlásai tömegeket tesznek tönkre? Az anyának olyan befolyása van, amelyről számot kell adnia Istennek! És az apa befolyása - ó, apák, nem szabadulhattok meg a gyermekeitekkel szembeni kötelességeitektől azzal, hogy iskolába külditek őket, akár vasárnapi iskolába, akár bentlakásos iskolába! Ők a ti gyermekeitek, és számot kell adnotok a saját utódaitokkal kapcsolatos gondoskodásotokról!
Igen, és még a dajka-lány is, bár úgy tűnik, hogy nem sok jelentősége van a közösségben, mégis neki is van befolyása a kis védencére, amit Krisztusért kell használnia. Nemcsak az, aki a szenátust izgatja szónoklatával, hanem az is, aki az ács padjáról szól egy szót - mindenkinek megvan a maga befolyása, és mindenkinek élnie kell vele, és számot kell adnia róla. Nemcsak az az ember, aki azzal, hogy megtagadja, hogy kölcsönadja a millióit, megakadályozhatja a háború borzalmait, hanem az is, aki egy mosollyal segíthet nevetni a bűnön, vagy egy dorgáló szóval megmutathatja, hogy irtózik tőle. Közületek senki sincs befolyás nélkül, és most azt kérdezem tőletek, hogyan használtátok azt? Mindig az Úr oldalán állt? "Adjatok számot a gazdálkodásotokról", mert ez a befolyás nem mindig lesz tartós.
Elmehetnénk tovább, hogy átgondoljuk az összes többi dolgot, amit Isten ránk bízott, de az idő nem hagyna bennünket. Ezért emlékeztetlek benneteket, kedves Barátaim, nagy szeretettel, hogy a számadás, amelyet majd meg kell tennetek, és amelyet most kérek tőletek, nem más emberekre vonatkozó számadás. Ó, milyen jó lenne, ha ezt kellene tennünk! Ugye? Milyen lelkesedéssel vállalnák egyesek a feladatot, ha mások jelleméről kellene beszámolót adniuk! Milyen könnyen játszhatnánk mindannyian a detektívet a társainkkal szemben! Milyen készek vagyunk azt mondani erről az emberről: "Ó, igen, sok pénzt ad el, de csak hivalkodásból". Vagy arról a nőről: "Igen, úgy tűnik, hogy keresztény, de nem ismered a magánéletét." Vagy arról az evangéliumi lelkészről: "Igen, nagyon buzgó, de jótékonykodik a szolgálatával". Szeretünk így számolgatni embertársainkkal, és számtani tudásunk csodálatosan pontos, legalábbis azt hisszük!
De amikor mások ugyanezen szabály szerint dobnak fel minket, a számtan borzasztóan elborultnak tűnik, és nem tudjuk elhinni, hogy ez helyes! Ah, de a Nagy Ítéleten nem minket fognak számon kérni másokért, és én sem kérek most senkit közületek arra, hogy mások viselkedésén gondolkodjon. Mi van akkor, ha mások rosszabbul viselkednek, mint ti, attól ti jobbak, vagy kevésbé bűnösök lesztek? Mi van, ha mások nem azok, akiknek látszanak, talán ti sem vagytok azok! Mindenesetre az ő képmutatásuk nem teszi igazzá a te látszatodat! Ítéljétek meg magatokat, hogy ne ítéljenek el benneteket! Mindenki szúrja a lándzsát a saját sebébe, és gondoskodjék a saját lelke dolgairól - mert mindenkinek számot kell adnia magáról Istennek.
Ne feledjétek azt sem, hogy nem kell számot adnotok másoknak. Sajnos, sokan vannak, akik úgy tűnik, csak azért élnek, hogy elnyerjék társaik megbecsülését! Van valaki, akire felnézünk - ha csak annak a valakinek a mosolya van meg, azt hisszük, minden rendben van. Talán néhányan itt összetörtek, mert ez a mosoly eltűnt, és rosszul ítélték meg és igazságtalanul ítélték el őket. Nem nagy dolog, ha az ember ítélkezik az ember ítélete alapján - és ki az, aki megítéli a másik ember szolgáját? A szolga a saját urának áll vagy bukik, és nem ennek a közbeavatkozó bírónak! Kedves Barátaim, amikor az egyiknek a véleménye erre, a másiknak a másikra hajlik - amikor azt látjuk, hogy a közvélemény olyan nyugtalan és változó, mint a templomtorony szárnya, amely minden széllel, amely fúj, megfordul -, akkor nyugodtan dacolhatunk mindezzel, és hálát adhatunk Istennek, hogy az utolsó lécet nem az idők bolondsága ingatja, és hogy a Nagy Bíró nem egy óra szeszélyei szerint, hanem a teljes igazságosság szabályai szerint hozza meg ítéletét!
De ne feledjétek, hogy ha nehéz is az emberektől megítéltetni, még keményebb lesz az Istentől megítéltetni! Ha az emberek mérlegén mérlegelve némelyikünk hiányosnak bizonyul, hogyan fogjuk elviselni, hogy az isteni kéz által beállított tévedhetetlen mérlegre kerüljünk, hogy Ő ítélkezzen felettünk, aki nem tévedhet, és hogy sorsunk örökre meg legyen határozva - akár a mennyben, akár a pokolban? Emlékezz erre, kedves Hallgatóm, és légy készen arra, hogy számot adj gazdálkodásodról - nem teremtménytársaidnak, hanem mindenek nagy Teremtőjének és Bírájának!
Ne feledjétek azt sem, kedves Barátaim, hogy a számadás minden emberről, minden emberről személyesen, önmagáról fog szólni. És bármi legyen is egy másik ember elszámolása, az őt nem fogja érinteni. Néhány ember nem lesz jobb, mint mások voltak közületek. Mégis, ha úgy pusztultok el, mint ők, a nagyszámú társaság nem fogja a poklot hűvösebbé tenni! Ha néhány ember rosszabbul járt, mint mások közületek, az biztosan nem csökkenti a büntetéseteket, ha tudjátok, hogy az ő végzetük súlyosabb, mint a tiétek! Felejtsétek el egy időre, hogy vannak más emberek is a világon, és álljatok egyenként és külön-külön azok elé a szörnyű szemek elé, amelyek mindannyiótokat átkutatnak - mert Isten mindannyiótokat úgy fog megítélni, mintha nem lenne más ember, akit megítélhetne -, és úgy olvassa a legbelső szíveteket, mintha nem lenne más tárgy, akit megnézhetne! Adjatok tehát számot a gazdálkodásotokról. Isten adjon nekünk Kegyelmet, hogy az általam említett különálló tételek mindegyikéről őszinte nyilatkozatot adjunk nemcsak a saját lelkiismeretünknek, hanem annak, aki mindennek a bírája!
II. Most pedig néhány percig vizsgáljunk meg néhány okot, hogy miért kell egyszerre számot adnunk a takarékosságunkról.
Püthagorasz egyik maximája volt, hogy minden tanítványának minden este feljegyzést kell készítenie az aznapi cselekedeteiről. Azt hiszem, jól tesszük, mert nem lehet elég gyakran visszatekinteni a múltra. De mivel talán néhányan közületek lazán kezelték ezt a kötelességet, hadd emlékeztesselek benneteket arra, hogy úgyszólván az év esti napjához érkeztünk, és a legmegfelelőbbnek tűnik, hogy mielőtt átlépnénk a Kegyelem egy újabb évébe, szívünkben és lelkiismeretünkben számot vessünk és számot adjunk a gazdálkodásunkról.
Ülj le egy kicsit, Zarándok! Ülj le egy kicsit. Itt van a mérföldkő, amelyet egy újabb év vége jelöl - ülj le rá, tedd a kezed a homlokodra és gondolkodj! És tedd a kezed a szívedre, és kutass, és nézd meg, mi van ott! Ez az év utolsó szombat estéje a legmegfelelőbb alkalom erre a beszámolóra, és arra kérlek benneteket, hogy használjátok fel a beszámoló elkészítésére, amelyet Isten előtt kell bemutatnotok. És ha úgy érzitek, hogy nem vagytok hajlandók ezt megtenni, akkor annál komolyabban fogom sürgetni, hogy tegyétek meg! Nincsenek olyan emberek, akik annyira nem szeretnek belenézni a számlakönyvükbe, mint azok, akik fizetésképtelenek. Azok, akik nem vezetnek könyvelést, amikor a bíróság elé kerülnek, az első vizek gazembereinek tekintendők - és azok az emberek, akik nem tartanak szellemi emlékiratokat a múltról, és nem hoznak fel emlékeket bűneikkel kapcsolatban, miután igyekeztek mindent elfelejteni -, bízzanak abban, hogy becsapják magukat! Ha nem meritek átkutatni a szíveteket, attól tartok, hogy ennek a félelemnek oka van, és mindenekelőtt szorgalmasnak kellene lennetek ebben a kutatásban.
Engedd meg, hogy emlékeztesselek arra, hogy ha valami baj van veled, a legjobb, ha tudsz róla. Csak a legvakmerőbb tengerész az, aki inkább nem tudná, hogy van-e szikla az útvonalon, amelyen hajózik. Ó, uraim, olyanok vagytok, mint a strucc, aki a homokba dugta a fejét, és becsukta a szemét a vadász előtt, és azt hiszi, hogy minden biztonságban van? Kérem önöket, keressék meg a legrosszabbat! Nekem úgy tűnik, hogy minden becsületes és épeszű ember ezt szeretné. Semmit sem gyűlöl jobban az okos ember, ha beteg, mint azt, hogy olyan orvos kezeli, aki mindig, ha teheti, hízelgő jelentést ad, de soha nem mondja ki az igazat a betegéről. Ne hagyd, hogy a szíved többé hízelegjen neked, hanem mondd neki: "Lelkem, készíts őszinte beszámolót! Nézd meg, hogy mi és hol vagy, és hogy Isten szolgája vagy-e vagy sem, és azt teszed-e, amit Isten akar".
Krisztusban hívő ember, jó lesz neked, ha elkészíted ezt a beszámolót, mert meglátod, hogy ez segíteni fog neked abban, hogy jobban megbecsüld a Megváltódat. Soha nem nézek a saját szívembe anélkül, hogy először ne éreznék szégyent, és utána ne éreznék nagyobb szeretetet Ő iránt, aki örökké szeretett egy ilyen bűnöst, mint amilyen én vagyok! Biztos vagyok benne, hogy térdre kényszerít benneteket, ha őszintén átvizsgáljátok a saját életeteket. Egyetlen hét történetében is van elég ahhoz, hogy jobban megbecsüljétek Megváltótokat, mint valaha, ha teljesen felismeritek annak az egy hétnek a bűnösségét és az Ő kegyelmének nagyságát, hogy megbocsátott! Ó, keresztény, ha közelebb akarsz kerülni Uradhoz, kutass és láss, gyónj meg, tarts bűnbánatot és kérj bocsánatot. Menj újra a kereszthez, mert újra átérezted a bűn terhét, amely oda szegezte Megváltódat!
És, istentelen ember, téged is sürgetlek, hogy számot adj a gazdálkodásodról, mert talán ugyanez az eredmény érhet téged is. Ha úgy találod, hogy nem tudsz olyan jó számadást adni, mint ahogyan azt gondoltad, amikor önigazságodba burkolóztál, talán megijedsz és megdöbbensz, amikor meglátod az ügy valódi állását - és lehet, hogy a Szentlélek Isten arra indít, hogy azt mondd: "Elmegyek Jézushoz, mert nélküle elveszett vagyok. Az Ő keresztjéhez sietek, mert szükségem van a bűnbocsánatra, amelyet az Ő vére vásárolt meg. Most a gyónás nyelvével az ajkamon megyek, és könyörgök Hozzá, hogy fogadjon el engem, mielőtt egy újabb év kezdődik." Úgy tűnik, olyan régen beszéltem már néhányatokkal. Az ágyamon ide-oda hánykolódva, nagy fájdalmaktól szenvedve arra gondoltam, hogy azoknak közületek, akiknek prédikáltam, most, ezekben a hosszú években, számot kell adniuk minden beszédemről, amelyet hozzátok intézek, és minden buzdításomról, amellyel elhalmoztalak benneteket. Kérlek benneteket, igyekezzetek ezt a számadást azonnal négyszemközt megtenni Istenetek előtt, és kérjétek Őt, hogy alázzon meg benneteket, és vonjon benneteket édes bizalommal az Ő drága Fiába, hogy üdvözüljetek!
Nem bírom elviselni a gondolatot, hogy bármelyikőtök is elveszne! Azt reméltem, hogy azok, akik betegségem alatt a helyemet töltötték be, talán eligazítást kapnak, hogy a nyilat közvetlenebbül lőjék ki, mint ahogy én ki tudom lőni. Egyet tudok, hogy mindannyiuk között, bárkik is legyenek, nem volt olyan, aki nálam jobban vágyott volna arra, hogy ti megtaláljátok a Megváltót! És ebben a pillanatban azért imádkozom, mivel ebben az évben soha többé nem fogok nektek prédikálni egy szombaton sem, hogy ez az éjszaka legyen az utolsó, amelyet bűnben töltötök - és hogy a holnapi nap legyen számotokra lelki születésnap, az első nap, amelyen örülni fogtok a Megváltónak! Nem, hogy még ezen az éjszakán újjászülessetek, és új teremtmény legyetek Krisztus Jézusban!
III. És most, végül, nézzük meg AZ INDOKOT, AMIT A MESTER AD: "Adj számot a gazdálkodásodról, mert többé nem lehetsz gazdatiszt".
Ez többféleképpen történhet. Lehet, hogy néhányan itt évekig élnek, és mégsem lesznek többé gondnokok. Lehet, hogy egy prédikátort félretesznek, a hangja eltűnik, a szellemi képességei meggyengülnek - ő már "nem intéző". Az ember hálás, hogy további lehetőségei vannak az Úr szolgálatára és arra, hogy megpróbálja a bűnösöket a Megváltóhoz vezetni. Ó, kedves testvérem, dolgozz Istennek, amíg lehet! Az egyik legkeserűbb sajnálat, amit az ember ismerhet, amikor az ágyában fekszik, nem tud beszélni, és azt gondolja magában: "Bárcsak újra elmondhatnám azt a prédikációt. Nem vertem be azt a szöget olyan erővel, amilyennel kellett volna! Nem voltam elég komolyan a bűnösökért esedezve! Nem birkóztam, akár a kínokig is, a lelkük üdvösségéért!". Lehetséges, kedves lelkésztestvérem, hogy neked és nekem 20 vagy 30 évünk is lehet, amikor félreteszünk az aktív szolgálatból. Akkor dolgozzunk, amíg lehet, mielőtt eljön az éjszaka, amikor már senki sem tud dolgozni! Testvér, ragadjuk meg a mentőcsónak evezőjét, és evezzünk ki a viharos tengeren, igyekezzünk kiszabadítani a fuldoklókat az ottani roncsból, mert eljöhet az idő, amikor erős jobb karunk el fog bénulni, és amikor már nem tudunk többet tenni!
Igen, és a gazdag professzoroknak talán számot kell adniuk a gazdálkodásukról, és nem lehetnek többé gazdák. Voltak ilyenek, amikor a közelmúltbeli pénzügyi pánik bekövetkezett - bár a krach előtt sok mindenük volt, utána már semmi sem maradt, így nem lehettek többé a tőlük elvett vagyon gondnokai! Az ilyen helyzetben lévő embereknek mélységes sajnálatra adhat okot, ha nem tudnak jó számot adni a vagyonkezelői tevékenységükről, mert nem sok jót tettek a vagyonukkal, amíg az náluk volt. És gondoljátok meg, uraim, ti, akiknek Isten nagy vagyont adott, milyen hamar elveheti tőletek, mert a gazdagság nem marad meg örökké. Íme, szárnyra kapnak és elrepülnek! Nem tudok jobb módot arra, hogy szárnyaikat megnyirbáljátok, mint ha bőkezűen adakoztok Isten ügyére, és az Ő szolgálatára fordítjátok mindazt, amit csak tudtok. Biztos vagyok benne, hogy állandóan sajnálnád, ha szegénységbe kerülnél, nem annyira azért, mert a társadalmi ranglétrán lejjebb kerültél, mert azt el tudnád viselni, ha Isten Gondviselésének puszta szerencsétlensége miatt következne be - de ha úgy éreznéd: "Nem azt tettem, amit tennem kellett volna, amikor gazdag voltam" - ez lenne az a nyíl, amely szíven szúrna téged! Lehet, kedves Testvéreim és Nővéreim, lehet, hogy így van ez néhányatokkal. Mindenesetre úgy érzem, hogy vannak köztetek olyanok, akik azért szegények, mert Isten nem adja kölcsön a pénzét ott, ahol tudja, hogy azt elzárják, és nem fordítják jó kamatra az Ő ügyében. Ami kevés van nektek, az mind el van rejtve, ezért az Úr nem fog többet rátok bízni! Látja, hogy nem vagytok alkalmasak arra, hogy az Ő gondnokai közé tartozzatok. Vannak viszont olyanok, akikre Isten sokat bízott, mert látja, hogy bölcsen használják azt az Ő Királysága érdekeinek előmozdítására.
De végül is, minden ember számára, akár gazdag, akár lelkészi tisztséget tölt be, a halála előtt lezárulhat a gondnoksága. Az anya kisgyermekeit egymás után söpörte el. Ez az üzenet neki: "Nem lehetsz többé intéző". A tanítónak szétszóródik az osztálya, vagy ő maga nem tud elmenni az iskolába. Neki is ez az üzenet szól: "Nem lehetsz többé intéző". Az embert, aki elment a munkájához, aki beszélhetett volna a munkatársaival, talán egy másik földre helyezik el, vagy olyan helyzetbe kerül, ahol elzárják a száját. Most már nem lehet többé intéző. Használjatok ki minden lehetőséget, amíg van! Kapjátok el őket szárnyalás közben! Szolgáld Istent, amíg csak tudod, még ma! Még ma! Még ma! Ma! Minden egyes arany pillanatnak legyen sürgető szolgálata Istennek, nehogy azt mondják neked: "Nem lehetsz többé intéző".
De hamarosan nem leszünk többé intézők egy másik értelemben. El kell jönnie az órának, hogy meghaljunk. A mi nagy gyülekezetünkből állandóan emlékeztetnek bennünket arra, hogy azok, akik egyházként szolgáltak minket, és hűségesen szolgálták Istent az Ő egyházában, nem maradhatnak velünk örökké. Egyik-másik, akit szerettünk és tiszteltünk, számot ad és elmegy a nyugalomba. Így lesz ez sorban a lelkipásztorral, a diakónusokkal és a vénekkel is. Ne tegyétek félre ennek a napnak a gondolatát, munkatársaim, mintha halhatatlanok lennétek! Lehet, hogy egyszer csak eljön hozzánk - lehet, hogy nem ősz hajszálak borítják a fejünket -, de amíg még teljes férfias erőnkben vagyunk, lehet, hogy te vagy én leszünk hivatottak számot adni! Mit gondolsz? Mit gondolsz? Össze tudnád-e szedni a lábad az ágyban, és az örökkévalóságba nézni anélkül, hogy a félelem hideg verejtéke állna a homlokodon?
Mit gondolsz? Szembe tudsz-e nézni a nagy Ítélőszékkel, és azt mondhatod: "Tudom, kinek hittem, és meg vagyok győződve, hogy Ő képes megtartani azt, amit Neki adtam arra a napra. Jó harcot vívtam, befejeztem az utamat, megtartottam a hitet"? Ó, dicsértessék az Isten, ha ezt el tudjuk mondani! Micsoda kegyelmi emlékművek leszünk te és én, ha képesek leszünk ezt mondani szolgálatunk végén - és hallani Urunk szavait: "Jól cselekedtél, jó és hű szolga, menj be Urad örömére".
Tagtársam, azáltal, hogy Isten folyamatosan távolítja el tőlünk egyiket és a másikat, arra kérlek benneteket, hogy ne feledjétek, hogy ti is hamarosan távozni fogtok. Ezért készítsétek el a számlátokat. Nyugodjatok meg bizakodóbban Krisztusban! Szeressétek Istent komolyabban! Szolgáljátok intenzívebben nemzedéketeket! Éljetek, amíg éltek - ne játsszátok az életet, hanem éljetek igazán komolyan - és soha ne mondják rólatok, hogy olyan könnyedén léptetek az idő homokjára, hogy nem hagytatok ott lábnyomokat! Hordozzátok el nyomotokat korotokban, és töltsétek be a nektek kijelölt helyet, ahogy Isten segít benneteket, hogy amikor összegyűjtenek benneteket atyáitokhoz, ne feledkezzenek meg rólatok, hanem az Egyház emlékezzen rátok, mert az ő körében vannak gyermekek, akik a ti közreműködésetekkel születtek Istennek!
Ami a meg nem térteket illeti, kell-e mondanom nekik, hogy hamarosan el kell távozniuk, és nem lehetnek többé intézők? El kell hagynod a munkádat, ó, kereskedő. El kell hagynod az árudat, ó kereskedő. El kell hagynod a padodat, ó, kézműves. El kell hagynod a gépedet, ó mérnök. Mindannyiótoknak el kell indulnotok, és arra a helyre kell mennetek, ahonnan egyetlen utazó sem tér vissza. Legyetek készen! Készüljetek! Néhányatoknak megkongatom a vészharangot - talán a szövegem egy prófécia, amelyet néhány embernek szántam itt - "Adj számot a gondnokságodról, mert többé nem lehetsz gondnok". Gyermekeitek voltak körülöttetek, és káromlásra és részegségre tanítottátok őket! Vagy voltak nálad munkások, és te kinevetted a vallásukat, vagy segítetted őket a bűnben! Volt tehetséged, de ezt a tehetséget a Gonosz szolgálatára használtad! Volt aranyad, de azt elherdáltad a bujaságra!
Most pedig számolj be minderről! Ah, uraim, lehet, hogy nem hallgatnak arra, amit én mondok, de arra figyelniük kell, amit majd egy másik alkalommal mondok önöknek! Más megvilágításban fogjátok látni ezt a dolgot, amikor a halál angyala hideg, fagyos kezét a vállatokra teszi, és azt mondja nektek: "Adjatok számot! Adj számot! Adj számot a gazdálkodásodról!"
Ó, Megváltó, Isten Fia, tedd átszúrt kezedet ezekre a vak lelkekre, és adj nekik világosságot, hogy örömmel és ne szomorúsággal számolhassanak el! Adj nekik Kegyelmet, hogy higgyenek a Te nevedben és bízzanak a Te engesztelő áldozatodban, mert ez az üdvösség útja! Ó, szegény bűnösök, bízzatok Jézus Krisztusban és a Megfeszítettben! Nem üdvözülhettek a gazdálkodásotok által, egyikőtök sem, de a hűtlen gazdálkodás tönkretesz benneteket! A Megfeszített Krisztus az egyetlen reményetek az üdvösségre! Nézzetek Rá és éljetek! Ó, nézzetek rá most! Ámen.