A lélekgyőztes modell

[gépi fordítás]
EZ volt a kezdete annak az érdekes beszélgetésnek, amely nemcsak ezt az asszonyt áldotta meg, hanem azóta is sokak számára a kegyelem eszköze, mert ezt a fejezetet és az előzőt Isten Igéjének egyik legléleknyerőbb részének kell tekintenünk. Feltételezem, hogy a Szentírás minden részének megvolt a maga haszna a férfiak és nők tapasztalatában, de ez a két fejezet nagyon, nagyon nagy mértékben áldott az isteni élet kezdetén. Sokakat vezettek át az újjászületés ajtaján és a hit kapuján Isten igazsága által, amelyet oly világosan tanítanak.
Nem tartom fel Önöket semmilyen előszóval, hanem rögtön rátérek a szövegünkben említett témára.
I. Itt van előttetek először is a LELKEK NYERŐMINTÁJA. Jézus azt mondta a szamariai asszonynak: "Adj nekem inni!". Sokakhoz beszélek itt, akik bölcsek, hogy lelkeket nyerjenek. Remélem, hogy sok máshoz is szólok, akik, bár még nem tanulták meg ezt a bölcsességet, de ha lehet, aggódnak, hogy Isten felhasználja őket teremtménytársaik megáldására. Íme tehát egy tökéletes modell számotokra - tanulmányozzátok és másoljátok le.
Először is, figyeljük meg, hogy a mi Megváltónk, mint a Lélekgyőztes mintaképe, nem volt tartózkodó és távolságtartó. "Jézus tehát, miután elfáradt az útjában, így ült a kútnál". Ha nem lett volna csodálatosan aggódva egy lélek megnyeréséért, akkor magába zárkózott volna, és ha ez az asszony megszólította volna, akkor röviden válaszolt volna neki, és hagyta volna, hogy lássa, hogy nem kíván vele beszélgetni. Van egy módja annak, hogy udvariasak legyünk, de ugyanakkor elnyomjunk minden bizalmaskodást. Vannak olyan emberek, akiknek nagyszerű adottságaik vannak a fagyasztáshoz - szinte egy pillantással le tudnak fagyasztani téged! Soha többé nem mersz megszólítani őket. Sőt, csak állsz, és csodálkozol, hogy valaha is volt pofád ilyen magasztos személyiségeket megszólítani! Ők nyilvánvalóan egy egészen más világban élnek, mint amiben az ön szegény énje él - nem tudnának együttérezni önnel - túl jók, túl nagyok, túl okosak. És ha nem is panaszkodsz a viselkedésükre, mégis messzire kerülöd őket, és a jövőben távol tartod magad tőlük, mert egyáltalán nem olyan emberek, akik vonzanak téged. Hidegségükkel taszítanak téged. Nem mágnesek, vagy ha igen, akkor a vonzóval éppen ellentétes hatást gyakorolnak.
Ha valaki közületek ilyen lelkiállapotban van, imádkozzon az Úrhoz, hogy hozza ki belőle! De ne próbáljatok semmi jót tenni, amíg ilyen állapotban vagytok, mert éppúgy megpróbálhatnátok hógolyókkal fűteni egy kemencét, mint távolról hideg, méltóságteljes beszédmóddal lelkeket nyerni Krisztusnak! Nem, dobjátok el mindezt, mert semmi sem tehet benneteket olyan gyengévé és haszontalanná, mint az, hogy a társaitoktól való elkülönüléshez hasonlót műveljetek. Jöjj közel a bűnöshöz, közeledj hozzá vagy hozzá - mutasd meg, hogy nem tartod magadban, hanem testvérnek vagy nővérnek tekinted azt, akit megszólítasz - mint aki benned egy olyan együttérzőre talál, akit megérint a gyengeségeinek érzése, látva, hogy sok mindenben úgy szenvedtél, mint ő, és ezért egy szinten állsz vele, és egy platformra szeretnél vele állni - és jót tenni vele.
A Megváltóban nem volt semmi merev és merevített. Ő ennek éppen az ellentéte volt, és még a gyerekek is úgy érezték, hogy szabadon odamehetnek hozzá. Olyan volt Ő, mint egy nagy kikötő, amelybe a tengerészek befutnak a hajóikkal, ha az időjárás megviseli őket - úgy érzik, mintha direkt nekik találták volna ki. Maga Krisztus arckifejezése, szemének csillogása, minden, ami körülötte volt, azt éreztette az emberekkel, hogy Ő egyáltalán nem önmagáért él, hanem másokat akar megáldani! Itt van tehát a Lélekgyőztes mintaképe a te utánzásodra, Jézusban, aki a kútnál ült, és még ahhoz is leereszkedett, hogy egy szegény elesett asszonyhoz beszéljen!
A következő helyen Megváltónk agresszív és gyors volt. Nem várta meg, hogy az asszony megszólítsa Őt, hanem megszólította. "Adj nekem inni" - mondta. Nem várta meg, amíg az asszony vizet merít a kútból, és éppen menni készült - és így nem adott neki ürügyet arra, hogy azt mondja: "Nem tarthatnak fel. Haza kell mennem a vízzel, és a nap forrón süt." De alighogy meglátta őt és a vizesedényét, máris beszélgetést kezd a hozzá intézett kérésével: "Adj nekem inni". Az igazi léleknyertes olyan, mint az ember, aki vadászni megy - nem alszik félálomban, hogy amikor a vad megjelenik, megvárja, amíg az szárnyra kap, és elmegy. Ő résen van - ha egy toll vagy egy levél megmozdul, máris készenlétben tartja a fegyverét, és azonnal akcióra kész! A ravasz madarász korán reggel, még a madarak ébredése előtt teríti ki a hálóját, hogy amikor azok először mozogni kezdenek, a csapdáiba ejthesse őket. Az Úr Jézus pedig szeretetteljes bölcsességgel látott hozzá a munkájához. Rögtön az asszonnyal kezdte - amint az asszony a kúthoz ért, ahol megpihent, megszólította, és hamarosan a beszélgetést a Krisztust és a saját bűnét érintő dolgokra vezette - és arra, hogy a Krisztus miként emelheti ki őt a bűnéből, és hogyan teheti őt hasznossá mások megtérésére.
Attól tartok, hogy vannak köztetek olyanok, akik erre nem képesek - azt mondjátok, hogy olyan zárkózottak vagytok. Hányszor mondtam már nektek, hogy a katonát, aki olyan "visszahúzódó" volt, lelőtték? Volt egy csata, és az az ember olyan szerény és visszahúzódó volt, hogy hátrament a harc hátuljába - és gyávának nevezték, és agyonlőtték! Én nem foglak téged gyávának nevezni, és nem is foglak lelőni! Mégis azt kívánom, hogy ne menj annyira hátra! Amíg lelkek pusztulnak, nem szabad visszafogottnak és visszahúzódónak lenni! Aki tud úszni, és hagyná elsüllyedni embertársát, azt aligha menthetnénk fel, ha azt mondaná: "Annyira visszahúzódó voltam, hogy nem tudtam rávetni magam. Soha nem volt nálam a jó ember névjegye, és nem akartam bemutatkozás nélkül ráerőltetni magam, ezért hagytam, hogy megfulladjon. Nagyon sajnáltam, de mégis, soha nem voltam egy tolakodó ember".
Hagyod, hogy a férfiak elkárhozzanak? Hagyod, hogy az emberek tömegei ebben a városban elpusztuljanak a bűneikben? Ha igen, Isten irgalmazzon neked! Nem az lesz a kérdés, hogy "Mi lesz London sorsa ebben az esetben?". Hanem a kérdés az lesz: "Mi lesz veletek, akik hagyjátok az embereket meghalni a bűneikben anélkül, hogy megpróbálnátok megmenteni őket?". Vigyétek a háborút az ellenség országába! Beszéljetek olyan emberekhez, akiket nem ismertek, akiket még soha nem láttatok, ahogy Jézus tette! Beszéljetek ahhoz az asszonyhoz, akivel véletlenül és gondviselésből találkoztok, ahogyan Ő tette! Beszéljetek hozzá, amikor a legkevésbé sem szeretné, hogy beszéljetek hozzá. Azonnal szóljatok, és legyen a tiétek agresszív kereszténység, amely minden alkalmat megragad, hogy jót tegyen! Micsoda példamutató lélekgyőztes van itt neked!
Ezután a Megváltó bátor volt, de bölcs is. Nem lehet eléggé csodálni áldott Urunk bölcsességét, hogy akkor beszélt ehhez az asszonyhoz, amikor egyedül volt. Ő nem tudta volna azt mondani neki, amit mondott, és a nő sem mondta volna neki azt, amit mondott, ha bárki más ott lett volna. Szükséges volt, hogy ez a beszélgetés négyszemközt történjen. De, ó, ti, akik annyira buzgók vagytok, hogy meggondolatlanok vagytok, ti, akik szívesen nyernétek lelkeket, de a feladatot anélkül a gondosság nélkül próbáljátok meg, amelynek minden értelmes és megfontolt ember számára természetesnek kellene lennie, ne feledjétek, hogy bár Krisztus egyedül beszélt ezzel az asszonnyal, ez fényes nappal történt, tizenkét órakor, a kútnál. Ha néhány ember olyan körültekintő lett volna, mint a Megváltó volt, megengedhette volna magának, hogy olyan buzgó legyen, mint amilyen buzgó volt! Egy ilyen asszony esetében, mint ez, szeretném, ha emlékeznétek a Megváltó bölcsességére, valamint csodálatos leereszkedésére!
Nikodémussal, a zsidók vezetőjével éjszaka beszél, de a szamáriai paráznával nappal beszél. A lélekbúvár körülnéz, bölcsen tervezi, hogy munkába megy. Vannak olyan halak, amelyek csak a zavaros vizekben harapnak. Vannak olyanok, amelyeket csak éjszaka szabad fogni, és vannak olyanok, amelyeket csak nappal lehet fogni. Illeszd magad annak az embernek az esetéhez, akit meg akarsz áldani! Nem azt mondom, hogy légy olyan körültekintő, hogy ne vállalj kockázatot, de azt mondom, légy olyan körültekintő, különösen bizonyos nehéz esetekben, hogy ne vállalj felesleges kockázatot! A Megváltó nem is választhatott volna jobb időpontot arra, hogy egy ilyen emberrel beszéljen - rögtön látni fogjátok, hogy ha még a tanítványok is csodálkoztak azon, hogy Ő beszélt az asszonnyal -, akkor végtelenül bölcs dolog volt a részéről, hogy ezt a kút mellett tette, és délben tette.
Ó, lélekgyőztesek, nyerjetek lelkeket, ahogy csak tudtok! Legyetek hajlandóak kockáztatni a saját hírneveteket, ha szükséges, hogy megnyerjétek őket, de ez nem szükséges, vagy általában nem szükséges, és soha nem szabad megtenni, kivéve, ha szükséges. A Megváltótok mutatja nektek ezt a bölcs példát. Kövesd Őt ebben az emberekhez való egyéni beszédben. Olyan sokat prédikálok nyilvánosan, hogy talán elveszítem a magánbeszélgetésekhez való alkalmazkodást, mégis, néha a legsikeresebb munkát, amit valaha is végeztem, inkább magamban végeztem, mint nyilvánosan! Egy asztalnál ülve megjelöltem egy számomra idegen fiatalembert, és megkértem, hogy kísérjen el arra a helyre, ahol prédikálnom kellett. Nem ismertem az utat, és megkértem, hogy jöjjön velem. Az úton néhány szóval megnyertem őt Krisztusnak, és azóta is az evangélium komoly és nagyon hasznos híve! Nem tudom, hogy a prédikáció által üdvözült-e valaki, de azt tudom, hogy egy ember megtért az odafelé tartó beszélgetés által!
Ismerek egy evangélistát, aki hasznos a nyilvános szolgálatában, de nagyon hasznos a családok számára is azokban az otthonokban, ahol tartózkodik. Szinte minden esetben a lelkész fiai és lányai megtérnek, mielőtt elhagyja a házat, vagy a szolgát vagy egy látogatót megnyer a magánbeszélgetése által. Szeretem ezt a fajta munkát! Ó, bárcsak mindannyian tanulnánk ezt a művészetet, hogy egyesével beszéljünk a személyekhez! Ezért ismét azt mondom nektek, itt van a minta Lélekgyőztes - másoljátok az Ő példáját.
Figyeljük meg, hogyan kezd a Megváltó ezzel az asszonnyal: "Jézus azt mondta neki: Adj nekem inni!". Amikor horgászol, nem mindig bölcs dolog egyenesen a hal szájába dobni a legyet. Próbáld meg egy kicsit az egyik oldalon, majd egy kicsit a másik oldalon, és talán, jelen pillanatban, kapásod lesz. A Megváltó tehát nem azzal kezdi, hogy azt mondja neki: "Bűnös asszony vagy". Ó, kedvesem, az ilyen dolgokban amatőrökön kívül senki más nem kezdené így! És nem is azzal kezdte, hogy azt mondta: "Nos, jó asszony, én vagyok a Messiás". Nos, ez volt az igazság, nem igaz? Igen, de nem ez volt az első - Ő azzal kezdte, hogy azt mondta: "Adjatok nekem inni". Először fel kellett hívnia a figyelmét, és befolyásolnia kellett az elméjét - azután következett a közelebbi munka, hogy megvizsgálja a lelkiismeretét és megváltoztassa a szívét!
Ez csak egy nagyon hétköznapi, hétköznapi kérés volt, amit Jézus megfogalmazott. "Adjatok nekem inni." Bármelyikőtöknek eszébe juthatott volna ezt mondani, de nem úgy használni, ahogy Ő tette. Mégis bölcsen választott szó volt, mert illett az asszony gondolataihoz. Az asszony éppen a víz vételén gondolkodott, és Jézus azt mondta neki: "Adj innom". Nem is lehetne alkalmasabb metafora vagy kifejezésmód, mint a víz és az ivás, ha egy olyan személyhez beszél, aki azért jött, hogy vizet merítsen magának vagy másoknak inni.
Emellett ez egy rendkívül terhes kifejezés volt, tele jelentéssel, mint a tojás tele hússal. "Adjatok nekem egy italt." Sok mindent tartalmazott magában. Olyan széles teret adott a Megváltónak, amilyet csak kívánhatott, hogy beszélhessen a lánynak a lelki szomjúságáról, és arról az Élő Vízről, amelyet Ő belé tudott helyezni, amely megmarad benne, és olyan kút lesz - nem olyan kút, amelyhez el kell jönnie -, hanem olyan kút, amelyet magával hordozhat, és amely mindig forrásként fog fakadni benne az örök életre! Tanuljuk meg tehát, hogyan kezdjünk bölcsen olyan megfigyelésekkel, amelyek látszólag hétköznapiak, de amelyek könnyen elvezetnek magasabb rendű dolgokhoz.
Úgy gondolom, hogy a Megváltó, mint a Lélekgyőztes mintaképe, abban is utánozandó, hogy már a legelején áttört egy korlátot. Az Úr Jézus Krisztus nyilvánvalóan zsidónak volt öltözve, ez az asszony pedig Samáriából jött. Most rögtön egy akadály állt a kettő között, mert a zsidóknak nem volt dolguk a samáriaiakkal. A mi Urunk áttörte ezt a kasztot azzal, hogy azt mondta neki: "Adj nekem inni". Nincs más kifejezés, ami ezt ilyen jól kifejezné, hiszen valakivel enni és inni azt jelentette a keleti szokás szerint, hogy közösségbe kerülünk velük. Az "Adjatok nekem inni" tehát lerázott róla minden olyan judaizmust, amely elválasztotta volna őt ettől a szamaritánustól. Ha megpróbálsz embereket megnyerni Krisztusnak, mindig törekedj arra, hogy lebonts mindent, ami elválasztana. Te a gazdagság embere vagy? Nos, én nem hiszek abban, hogy a lelkeket úgy lehet megtéríteni, hogy a gyémántgyűrűid csillognak és villognak, amikor a munkásokhoz beszélsz.
Tudós ember vagy? Nos, az a 17 szótagos szó, amit annyira szeretsz - ne használd, hanem mondj valami nagyon egyszerűt és világosat! Vagy véletlenül nem tartozik valamelyik politikai párthoz? Ne tegye fel ezt a kérdést - nem fog lelkeket nyerni így - inkább előítéleteket és ellenkezést gerjeszt. Ha a franciákhoz beszélnék, áhítattal kívánnám, hogy francia legyek. Ha egy németet kellene megnyernem, akkor szeretnék minél többet tudni annak a nemzetnek a sajátosságairól. Soha nem fogom szégyellni, hogy angol vagyok, de ha több lelket tudnék megnyerni, ha hollandnak vagy zulunak lennék, szívesen vállalnék bármilyen nemzetiséget, hogy az emberek szívéhez férkőzhessek! És a mi Urunk Jézus éppen ebben a szellemben cselekedett, amikor azt mondta az asszonynak: "Adj nekem inni". Elsüllyesztette a zsidóság nemes méltóságát - mert jegyezzétek meg, a zsidó az Isten arisztokratája - Jézus, még az Ő emberségében is egy olyan fajból származott, amely a legősibb és legnemesebb földi nemességből áll, de levetette ezt a méltóságot, hogy beszélhessen ezzel a samáriai asszonnyal, aki nem volt jobb egy korcsnál, mert a faját senki sem tudja, miből állt össze! Úgy tettek, mintha zsidók lennének, ha volt mit tenni, és mintha pogányok lennének, ha a zsidók bármilyen nehézségbe kerültek. De Jézus nem gúnyolta le őt, és nem is utalt arra, hogy a legkevésbé sem volt alacsonyabb rendű, mint ő maga. Nem lehet másképp megnyerni a lelkeket, mint ahogyan a Megváltó megnyerte őket. Isten tanítson meg minket, hogyan nyerjük meg őket!
Ez elég kell, hogy legyen az első ponthoz, a Lélekgyőztes modellhez.
II. Most csak néhány percig szeretném Isteni Urunkat és Mesterünket egy másik fényben bemutatni. Ezúttal nem mint a mintaszerű Lélekgyőztes, hanem mint a MEGSZENTELÉS MESTERE. Nekem Ő olyan megfontoltnak tűnik - ez az áldott Urunk, Isten Fia, a Teremtő, Isten Elsőszülöttje.
Fáradtan és szomjasan foglal helyet a kútnál. Nem látjátok, hogy majdnem elájul? Micsoda leereszkedés volt ez, hogy annyira megszorult, hogy még egy korty vizet sem tudott inni, vagy nem volt módja, hogy vizet szerezzen. Minden forrás Teremtője! Az eső kulcsának hordozója! Az óceánok ura, és mégis szüksége van vízre, hogy igyon? Micsoda megalázkodás ez, hogy a ti Uratok és az enyémek idáig jutottak! Amikor azt mondta: "A rókáknak van odújuk, és az ég madarainak van fészkük, de az Emberfiának nincs hová lehajtania a fejét", akkor nagyon mélyre süllyedt, de most még a víz is, ami olyan hétköznapi dolog körülöttünk, hogy a hegyekből fakad és a völgyekben folyik - még az is elmenekült előle -, és azt mondja: "Adjatok inni nekem". Áldjátok Uratokat, ó ti, akik szeretitek Őt! Csókoljátok meg a lábát, és csodálkozzatok csodálatos leereszkedésén!
Csodálkozom az Ő leereszkedésén, hogy nemcsak hogy ilyen szorult helyzetbe került, hanem hogy olyan alázatos volt, hogy egy pohár vizet kért. Aki meghallgatja az imát, az maga is imádkozik! Ő, aki meghallgatja megváltottjainak kiáltását, és fenséges bőkezűségének teljességével kitárja kezét, és minden élőlény szükségletét kielégíti, ott ül, és azt mondja az asszonynak: "Adj nekem inni!". Ó Mester, mennyire megszorítottad magad! Mennyire megaláztad magad, hogy koldusnak kell lenned egy saját teremtményedtől, aki egy korty vizet kér!
Még jobban csodáljátok ezt a leereszkedést, ha belegondoltok, hogy Ő kérte ezt tőle, attól, akinek öt férje volt, és akivel épp együtt élt, nem volt a férje! Jézus mégis azt mondja neki: "Adj nekem inni". Néhányan közületek, jó asszonyok, egy fogóval sem nyúltak volna hozzá, ugye? És néhányan közületek, jó emberek közül, elmentek volna mellette a másik oldalon. Jézus azonban nemcsak adni volt hajlandó neki, hanem fogadni is akart tőle! Kötelezettséget vállalt volna egy szamaritánus bűnös iránt! Így szólt hozzá, aki nem volt méltó arra, hogy közeledjen hozzá, hogy kioldja a cipője fűzőjét - Keresztelő János azt mondta, hogy nem volt méltó erre -, de mire volt méltó? Jézus mégis azt mondja neki: "Adjatok nekem inni".
Aztán figyeljük meg újra az Ő leereszkedését, amikor a lány fanyarul válaszol neki egy talán civilizált hangvételű, de gyakorlatilag elutasító válasszal, nem szidja meg. Nem mondta neki, hogy "Ó, te kegyetlen asszony!". Nem, egy szótagot vagy szemrehányó pillantást sem vetett rá. Nem kellett neki a víz, ami a kútban volt - a szívét akarta megszerezni - és meg is szerezte, és ezért folytatta a beszélgetést vele. Hát nem gyönyörű ez a szöveg: "Ha valakinek közületek bölcsességben van hiánya, kérje Istentől, aki bőkezűen ad mindenkinek, és nem szidalmaz"? Tehát a Megváltó nem fog egy szót sem szólni ennek az asszonynak a szemrehányásról - arra kell vezetnie, hogy szemrehányást tegyen magának -, de az az ő bűne miatt lesz! Nem lesz megdorgálva a nagylelkű válaszáért, amely fölött a Megváltó elsiklott.
Ez Krisztus leereszkedésének koronája, hogy nem arra vezette, hogy megtegye, amire kérte, hanem arra, hogy megvallja bűnét. Azt mondta: "Adj nekem inni", de nyilvánvalóan nem engedte le azt a vizesedényt, és nem is tette azt az ajkaihoz, amilyen kiszáradtak voltak. De Ő elvezette őt a bűn megvallásához, a belé vetett hitéhez, a futáshoz, hogy hívja az embereket - és mindezekből olyan ételt kapott enni és vizet inni, amiről mások nem tudtak! Megnyert egy lelket, és ez felüdítette Őt a fáradtság után. Többé nem hallunk arról, hogy fáradt lett volna - a megmentett bűnös láttán lerázta magáról az egészet! Újra Ő maga volt, mert megkapta azt, amiért meghalt volna. Kapott egy szívet, amely visszatért a nagy Atyához, talált egy lelket, amely bízott benne!
Bárcsak jobban tudnám, hogyan kell prédikálni, hogy a Mesteremhez vezesselek benneteket, mert azt akarom, hogy dicsőítsétek Őt. Gyakran próbáltam Őt úgy állítani elétek, ahogyan a kereszten függött, és ahogyan dicsőséges Második Adventjében újra eljön. De most arra kérlek benneteket, hogy imádjátok Őt az Ő fáradtságában, amint a kúton ül! Ő soha nem szerethetőbb, mint az Ő alázatosságában. Van benne valami nagyszerűség, amikor fehér lován csatába lovagol, és megidézi a sárkányokat és a sasokat, hogy felfalják a megölteket, de a fenségességnek ebből a szörnyűséges látomásából indulunk vissza az Ő szeretetének vonzerejére, amikor így megalázza magát, és hírnév nélkül beszélget egy bukott asszonnyal! Látva Őt, amint így leereszkedik, szeretjük, tiszteljük, csodáljuk és imádjuk Őt! Tegyük ezt most is.
III. Akkor végeztem, amikor a harmadik pontomat meglehetősen röviden, de nem kevés komolysággal megfogalmaztam. Ez a következő. Láttátok a példás Léleknyerőt és a leereszkedés Mesterét. Most pedig vegyük észre a KEGYELMESSÉG MŰKÖDÉSÉNEK MÓDJÁT, azzal a céllal, hogy ma este itt láthassuk.
Szóval idejöttél, Barátom. Nem azért jöttél, hogy megmenekülj. Ó, nem! Ez nagyon távol áll tőled. Azért jöttél, hogy megnézd a helyet, azért jöttél, hogy megnézz egy épületet, ahová tömegek jönnek, és hallgatják az evangéliumot hirdető lelkészt. Igen, igen, de még ez sem ok arra, hogy ne kapjatok áldást, mert ez az asszony csak azért jött, hogy vizet merítsen. "Eljött egy szamariai asszony, hogy vizet merítsen". Nem vágyott arra, hogy lássa Jézust, vagy hogy tanuljon tőle. Csak vizet keresett! Saul elment apja szamarát keresni, és egy királyságot talált! Így te is megtalálhatod azt, amit soha nem kerestél, és megtalálhat téged Ő, akit soha nem kerestél!
Figyelj! Nyissátok ki a fületeket! Talán eljött a kegyelem napja, és a nagy ezüstharang megüti üdvösségetek óráját - remélem, hogy így van. Lehet, hogy így van, még ha nem is gondolsz rá. Nem tértél meg, nem vagy keresztény, de szeretnél jót tenni a világban, nem igaz? Valami kedves cselekedetre, valami nagylelkűségre vágysz. Tudtam, hogy ez a gondolat sokakban felmerül, akik még nem ismerték az Urat. Vannak, akik nem kérnek pénzt egy megtéretlen embertől. Én megtenném, mert Mesterem azt mondta egy asszonynak, aki nagy bűnös volt: "Adjatok nekem egy italt". Lehet, hogy néhányatoknak örökkévaló javára válna, ha tennétek valamit Isten egyházáért, tennétek valamit Isten Krisztusáért! Mielőtt még tudnátok, hol vagytok, lehet, hogy valamilyen kedves cselekedettel elkötelezitek magatokat. Kívánom, hogy ezt tegyétek.
Nem mindig úgy nyerhetsz meg valakit magadnak, hogy jót teszel neki, hanem úgy, hogy hagyod, hogy ő tegyen neked jót. Jézus tudta ezt, ezért azzal kezdte, hogy azt mondta: "Adjatok nekem inni". Ezért néha bölcs dolog lehet - és én most kipróbálnám -, ha azt mondanám néhányatoknak: "Ugye szeretnél valakinek jót tenni? Szeretnétek valami kedves cselekedetet tenni". Nos, vegyétek észre, hogy a Mester itt van ma este, és nagyjából ugyanazzal a kiáltással jött, mint amivel a samáriai asszonyhoz jött. Jézus azt mondja nektek: "Adjatok nekem inni". "Ó", mondjátok, "Mit adhatnék én Krisztusnak inni? Ha itt lenne, szívesen adnék neki inni. Biztos vagyok benne, hogy ha a házikóm ajtajában állnék, és Ő egy poros napon arra járna, szívesen elfordítanám a kút kilincsét, és felhoznék egy vödör vizet. Bár nem tértem meg, mégis megtenném." Nos, kedves Szívem, ezt megteheted! Szeretném, ha megtennéd! A te kiváltságod, hogy felfrissítsd Krisztus szívét! Ha nem lennél bűnös, nem tudnád megtenni, de bűnös bűnösként megteheted! Éppen a te bűnöd és bűnöd adja meg neked a lehetőséget, hogy felfrissítsd Őt. "Hogyan?" - kérdezed. Miért, bánd meg a bűneidet! Fejezd be, hagyd abba, fordulj el tőle. "Öröm van Isten angyalainak jelenlétében egy bűnösön, aki megbánja bűnét". Nem azt mondja, hogy az angyalok örülnek, bár nincs kétségem afelől, hogy igen, de azt mondja: "Öröm van az angyalok jelenlétében". Vagyis az angyalok látják Krisztus örömét, amikor egy bűnös megtér! Kikémlelik és észreveszik. Ha a bűnbánat könnye hullik. Ha a szívedben szégyenérzet van a bűneid miatt. Ha a lelkedben ott van az elhatározás, hogy megszabadulj tőle, akkor felüdítetted Őt!
Ezután, bármennyire is bűnös vagy, felfrissítheted Őt azzal, hogy üdvösséget keresel nála. Nem azt mondta-e az asszonynak: "Ha ismernéd az Isten ajándékát, és azt, hogy ki az, aki azt mondja neked: Adj innom, akkor kértél volna tőle, és ő élő vizet adott volna neked"? És amikor az asszony azt mondta Jézusnak: "Uram, add nekem ezt a vizet", az felfrissítette Őt! Kérd ezt Tőle, most, csendben a lelkedben. Ó, Isten, a Szentlélek győzzön meg erre! Kiálts Hozzá, hogy üdvözítsen téged! Mondd: "Uram Jézus, ments meg engem! Én csak egy lány vagyok és gondatlan, de ments meg engem". "Fiatal vagyok és meggondolatlan, de ments meg ma este!" Ezzel italt adtál Neki, és Ő máris felfrissült! A legédesebb ital az, amikor felismered, hogy Ő a Krisztus, és hogy Isten azért küldte Őt, hogy megmentsen téged - és te átadod magad, hogy Ő mentsen meg!
Bízzatok benne most - a jó Lélek vezessen titeket arra, hogy most bízzatok benne! Így fogjátok felfrissíteni Őt - ez a jutalma minden sebéért, sőt haláláért is -, ha a bűnös lelkek eljönnek és bíznak benne. Emlékszem, hallottam valakiről, aki a mezőn járva egy kismadarat talált a keblére repülni. Nem értette, hogy miért jött oda az a lény, de amikor felnézett, egy sólyom üldözte a madarat, és a kis jószág az ember keblére repült, hogy menedéket találjon. Mit gondolsz? Talán a férfi tépte darabokra? Nem. Biztonságban tartotta, amíg el nem vitte onnan, ahol a sólyom volt - és akkor újra szabadjára engedte. Az Úr Jézus Krisztus éppen ezt teszi veled, ha bízol benne! A bűn üldöz téged - repülj az Ő keblére, mert csak ott vagy biztonságban!
Hallottam egy nagy királyról, aki felállította a királyi pavilonját, és amikor el akarta vinni, azt vette észre, hogy egy madár odajött és fészket rakott. Olyan király volt, hogy bár a pavilon selyemből volt, megparancsolta a katonáinak, hogy ne szedjék le, amíg a madár fiókái ki nem kelnek és repülni nem tudnak. Szeretem a nagylelkűséget, ha egy herceg így cselekszik, de az én uram nemesebb és kedvesebb herceg, mint bárki más! Ó, milyen nagylelkű fejedelem Ő! Szegény madár, ha bízni mersz benne, és fészket raksz abban a pavilonban, ahol Ő lakik, akkor soha nem pusztulsz el, és a reményed sem, hanem örökre biztonságban leszel!
Ó, bárcsak tudnám, hogy miként hozhatlak titeket Krisztushoz, kedves Hallgatók! Ez egy forró nyári éjszaka, és talán már belefáradtatok a beszédembe, de nem bánnám, ha Jézushoz tudnálak titeket vezetni! Ó, bárcsak gyümölcsöt hozna ez a prédikáció! Ezen a héten azt hiszem, elmondhatom, hogy százakkal találkoztam és hallottam, akiket az elmúlt években a nyomtatott prédikációk vezettek a Megváltóhoz. Odajöttek hozzám, megfogták a kezemet, és megköszönték nekem - és én dicsértem Istent -, de aztán arra gondoltam: "Igen, Isten megáldott engem, és megáldotta a nyomtatott prédikációkat, de én mostani gyümölcsöt akarok, és azt, hogy a bűnösök most már Krisztushoz közeledjenek, és örökre üdvözüljenek". Mindaz, amit nektek prédikálok, csak álom vagy kitaláció? Akkor dobd el magadtól, és vesd meg mind azt, mind engem! De ha igaz, és ha csak egy igaz üdvösségről és egy igaz Megváltóról beszélek nektek, akkor gyertek és kapjátok meg, gyertek és bízzatok benne most, mert Ő senkit sem vet el, aki hozzá jön! Legyen ez a döntő idő sokakkal közületek, a mi Urunk Jézus Krisztusért! Ámen.